财神发发发大发app(精选20篇)

依兰财神庙为文化旅游景点。

依兰财神庙距今已有230多年历史。《盛京通志》记载原财神庙“正殿为三楹，东西配庑各五间，大门三楹，钟鼓楼各一”。民国时，配殿为商会所占，伪满时期又被法院所占，解放后在财神庙旧址建立了县第四小学，文革期间财神庙的建筑全部被拆毁。2000年，民营者王庆林先生将财神庙复建。

现在，财神庙占地约6000平方米，整个庙宇方向坐北朝南。庙内建筑布局由门殿、正殿、后殿和东西配殿构成。门殿结构集山门、戏楼、钟楼、鼓楼于一体。一层门殿共三大间，长24米，宽7.5米，总计180平方米。钟楼的铸铁大钟重1.3吨，鼓楼的大鼓直经1.3米，这两件吉祥之物为镇庙之宝。

门殿中门西侧供俸的“四大金刚”，也称“四大天王”。东方持国天王，南方增长天王，北方多闻天王，西方广目天王。这四大天王脚 下踩着-、恶鬼等人间-的小人。

财神庙中轴线正中位置是财神庙正殿，正殿长宽均 22米，计484平方米。殿内正中右供奉的是文财神比干，武财神赵公明，招财进宝的财神关公。西侧的四位是神话传说的赵公元帅帐下的四位偏财神。

“大成殿”中供奉的是我国春秋时代的大思想家、政治家、教育家、儒学家的创始人孔子。

“三清殿”供奉的三位是玉清原始天尊，上清灵宝道君、太清太上老君。

“三圣殿”供奉的是被称为佛教三圣的阿弥陀佛观音菩萨和大势至菩萨。

“药师地藏殿”供奉的是“药师琉璃光如来”又称太医王佛。

庙内绿树成荫，花草芳香，红墙黄瓦，香火繁盛，是我国北方独具特色的财神庙。

景区地址：黑龙江省哈尔滨市依兰县夹信子路与宏伟巷交口

乘车线路：可乘哈尔滨开往依兰的班车，再转乘小巴或出租可达。

自驾线路：从哈尔滨出发上绥满高速，行驶2.9公里朝长春/牡丹江方向下高速，进入绕城高速，行驶29.6公里，在佳木斯/鹤岗方向上匝道，行驶480米进入哈同高速，行驶251.0公里，在依兰出口下高速，进入S308可达。

祭财神不仅是南方的传统，在我国北方的很多地方都会在正月初五祭财神。民间传说财神也称五路神，即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。下面是小编为大家带来的大年初五迎接财神习俗的来历，希望能帮到大家!

大年初五迎接财神习俗的来历

正月初五“迎财神”只是汉族民间广泛流行的一种习俗，反映了人们普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。其实除了放鞭炮之外，更需要自己的智慧和勤劳。关于年初五迎接财神习俗的来历有三种说法：

说法一，有些地方又把初五日叫做“圆年”，意思是说年过完了，到这一天要做一个总结，划句号了。其实，这是“破五”的变种，是由于不知“破五”的由来，慢慢的演变出来的。据《封神榜》所说，姜子牙封神，把背叛他的妻子封为“穷神”，有令她“逢破即归”。神话传说中，姜子牙的妻子是很让人讨厌的背夫之妇，封了穷神以后，就更让人讨厌了，还没听说有谁是喜欢穷神的是不是?所以人们就在初五这一天“破”她，让她“即归”----马上滚回去吧!

说法二，初五是财神的生日，所以人们要在这一天大摆宴席，燃放鞭炮，搞多种多样的庆祝活动，寓意就是迎接财神的到来。

说法三，有好多地方，在除夕夜是要把祖宗请回来过年的，在堂屋的正中，高挂祖宗牌位，烧香上供，意为请祖宗过年，吃好的，不忘祖宗的意思。到了初五，就要送祖宗“回去”了，过年过完了，所以，这一天要烧香，烧纸钱，恭送祖宗。

由于初五日肩负着送穷神、接财神等多重重任，所以这一天非常重要也就不奇怪了。这许多的讲究综合起来，就形成风俗----要摆宴席，要放鞭炮，要吃象征“元宝”的饺子。

据民俗专家表示，迎财神之俗盛行于明清和民国时期，至今仍流传不息。财神分为文财神和武财神。文财神是比干，武财神是赵公明和关羽。有的商家，常年供奉的是武财神赵公明，以使自己在商业竞争中“宜利和合”而取胜;有的商家，供奉的是红脸关公，关羽以“义”著称，商家取其“以义为利”，即以“义”达到赢“利”的目的。还有的商家干脆将三人一起供奉。

老上海有抢路头的习俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。至于燃放鞭炮，则于另外一个正月初五“送穷”的习俗有关，是中国古代汉族民间一种很有特色的岁时风俗。相传这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。

其实，除了放鞭炮之外，汉族民间还有在初五打扫卫生的习俗，从每间房屋里把垃圾扫出门外。江南一代的百姓还有在这天讲究吃财神糕、下面条。因为面条长得像古时候串钱的绳子，下面条寓意给家里添“钱串子”，财源滚滚来。

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供奉财神是祈求财神能给自己带来好运，那么知道过年送财神怎么送吗?初五开门财神到，到了你家送财宝；今天小编在这给大家带来送财神怎么送，我们一起来看看吧!

送财神的吉祥话

1、初五迎财神祝福你，亲友关照你，金钱青睐你，美事儿想到你。

2、正月初五是财神日，信息祝福提前送去。愿财神永远想着你，时刻念着你，分分跟着你，秒秒围着你。愿你事业步步高，财源滚滚来。

3、财神托我送你一棵发财树，希望你用诚心诚意培土，用辛勤汗水浇灌，用智慧悟性修剪，用喜悦幸福收获。

4、20__、齐齐发财：大财小财，愿你八方来财;储财蓄财，愿你年年添财;招财进财，切记和气生财;正财横财，总之恭喜朋友发大财。财神到!祝朋友财气冲天，财运亨通。

5、亲爱的朋友，今天大年初五，是破五接财神的日子，喜迎财神，福门大开，打开的是吉祥，看到的是好运，愿收到祝福的朋友，__年财源滚滚，八方来财。

6、正月初五是接财神的日子，今天接到财神，__年一定发发发!财气笼罩你家，财商情商混搭，财源长出枝丫，财运稀里哗啦，财宝火车来拉!愿你__年越来越发达!

7、新年请您接财啦，祝您，生意兴隆通四海，财源广进达八江。

8、财神节日送富贵花：牡丹让你有财运，玫瑰让你有财路，桂花让你有财富，菊花让你有财宝，百合让你有财喜，郁金香让你有财权，富贵竹让你有财源，愿你天天有财气，周周交财神!

9、早起迎接财神，祝愿你财源广进，招财纳福，一路发发发。

10、财神日财神到，金银财宝朝你飘。

11、财神日到，恭喜发财。

12、财神日，别人祝你升官发财，我祝你喜笑颜开。钱够用就行了，快乐是钱买不到的，幸福是钱买不到的，健康是钱买不到的。愿你幸福平安快乐天天!

13、正月初五到，迎财神，祝你开门皆是财，分秒皆入宝。

14、祝__年走大财运，财运亨通，大富大贵!

15、正月初五，财神驾到：彩虹桥，铺元宝路;火烧云，熔炼金银;流星雨，满载财宝。愿您__年大吉大利!祝__年走大财运，财运亨通，大富大贵!

16、送你宝葫芦，生活多福禄。

17、财神节送你两束花有钱花，随便花，祝财源滚滚来。

18、财神到，你的运气走俏!老板器重你，亲友关照你，金钱青睐你，异性仰慕你，脾气由着你，美事儿想到你!

19、正月初五迎财神，财运与你不离分;财神赐你金元宝，金玉满堂和玛瑙;随心所欲买彩票，张张大奖中到老;快乐幸福来筑路，财气挡都挡不住;烦恼忧愁皆出逃，路路财源滚滚到;生活甜蜜身体好，财源茂盛多欢笑;财神日到，愿你发财哈哈笑!

20、正月初五接财神，我把祝福，悄悄将它埋在你温暖的怀里，让它们沿着春天的秧苗生长，送你满年的丰硕与芬芳!

21、财神日，看我短信一眼，黄金万两，品我短信一秒，金玉满仓，念我短信一声，富贵今生，发我短信一条，财富万万年，请遵照神的指示办，财神们都等不及了，过期不予支付，请配合财神的工作!

22、正月初五迎财神，让我们互道一声“恭喜发财”，多福多财的__年，愿所有人，__年如意，财源滚滚!

23、今天是大年初五，接财神的好日子，把财神爷早早接到家里来，财运与你永不分离，一年到头都会财源广进，好运连连。

24、愿你天天有财气，周周交财神!

25、这天是五路财神日，愿你的财富比蜈蚣的脚多，比乌贼的手多，比蜘蛛网还密，像蚯蚓的性命一样源源不断，财源滚滚。

26、吉祥好运笼罩你，财源滚滚属于你。

27、财神节迎财神，保你财源不断来。

28、财神节迎财神，保你财源不断来;初五到好运到，鸿运当头高高照;家团圆人平安，财神送你金银钱;朋友你笑一笑，今年会有好运绕!

29、正月初五到，财神朝你笑;加薪挣钞票，事业步步高;福气盈门庭，金银投怀抱;吉庆祥云罩，财运将你绕;财神日到，愿你发财乐逍遥!

30、美金英镑人民币，财源滚滚多福气。欧元克朗与卢比，路路亨通进斗金。法郎羊克索莫尼，大吉大利贺新禧。正月初五财神日，祝你五谷丰登财运旺!

送财神怎么送

供奉财神是祈求财神能给自己带来好运，突然不供奉了，断了香火会影响运势的，不想供奉财神了，就只有把财神送走了，这个是有仪式的:

1、把财神放在附近的寺庙中，先去联系，寺庙觉得可以再把神像拿过去。

2、送财神是要选择吉日的，是可以自己在家里面送的，需要准备疏文和香烛等供品，举办送神仪式的目的就是让神离开，又不带走自己的财运。

送财神可以理解为把神送走，那么财神就变成了普通的工艺摆件，是可以放在家里面的，只是没有财力了而已，还有一种理解就是把财神的摆件一起送走。

旧时，从春节子夜开财门起，就有送财神的，手拿着一张纸印的财神在门外嚷着：“送财神爷的来啦!”这时屋里的主人，为了表示欢迎财神，便拿赏钱给来人，送财神的口中，当然总免不了要说些吉利话。例如：“金银财宝滚进来”啦!“左边有对金狮子，右边有对金凤凰”啦!等等之类的口彩

. 另外还有一种就是装扮成财神爷的模样，身穿红袍，头戴纱帽，嘴上挂着假胡子，身上背着一个收钱的黄布袋，后面跟着几个敲锣打鼓的，挨家挨户地去散发财神爷像，以便讨赏钱。每到人家门口，就唱起：“左厢堆满金银库，右边财宝满屋堆。”一大堆讨吉利的话，不绝于口，直到主人欢喜地接过那张红纸财神爷像，给他们些钱，扮财神的这些人，连声道谢之后，就起劲地敲打一阵，在咚咚锵锵的锣鼓声中，转到别家去

财神爷的由来

财神爷可谓是最受人们欢迎的神仙之一，不仅过年要接财神、迎财神，平时家居、商号、店铺、公司中，也常常请财神，供财神，希望财神爷给带来好财运。但是，你对财神爷究竟了解多少呢?你知道财神爷是谁吗?王浩骅在本文中，为大家介绍一下，传统意义、民俗中的财神爷所指代的。常见的财神，有文财神、武财神、五路财神、准财神。

一、文财神

1、李诡祖

李诡祖是民间最受欢迎的文财神，其绘像常与“福”“禄”“寿”三星和喜神并列，合称为福、禄、寿、财、喜。

相传，李诡祖为北魏孝文帝时官员，爱民如子，常以俸禄布施贫民，很得百姓的爱戴。去世后被奉为财神。李诡祖的形象一般为，头戴朝冠，白脸长须，锦衣玉带，身穿红袍，面带笑容;左手执“如意”，右手执“聚宝盆”，上写“招财进宝”四字。身后还有两个童子为他打着日月障扇。左青龙，右白虎，口吐孔钱和元宝，寓意神通广大，有取之不尽用之不竭的金银财宝。所以也被称为“增福财神”。

2、范蠡

春秋末年，范蠡辅佐越王勾践灭吴复国，一雪前耻。功成名就后激流勇退，化名改姓与西施泛舟江湖。三次经商成巨富，又三散家财，自号陶朱公，被后人尊称为“商圣”。后世称赞他:“忠以为国;智以保身;商以致富，成名天下”范蠡进退得宜，不执着于名利，经营手法出神入化;善于经营，善于理财，且能广散钱财，故被称为文财神。

3、比干

比干是商纣王的叔父，受其兄帝乙之托，忠心辅佐幼主纣王。一生忠君爱国，倡导“民本清议，士志于道”;从政40多年，主张减轻赋税徭股，富国强兵。比干被奉为财神，则是因为他的忠义。相传他一再忠谏纣王，遂被苏妲己设计陷害，诈称需用比干的七窍玲珑心做药引方能治病，纣王为救美人，命比干剖心献出，比干亲手取出自己的心献给纣王。人们认为，比干生前正直，死后无心，不会心存偏见，最适合管理分配天下财富，所以也就成了文财神。

二、武财神

关公即关羽，不仅被人视为驱逐恶鬼凶神之最有力者，更被商家视为武财神。东汉末年天下大乱之际，关羽与刘备、张飞义结金兰，起兵争雄。他武艺超群，重情重义，兵败与刘备失散后，关羽不被曹操的金钱美女所诱惑，一旦得知刘备的下落，过五关斩六将去寻刘备，为蜀汉建立立下了汗马功劳。后镇守荆州时，因骄傲轻失败走麦城，被俘蒙难。天地感其忠诚，封为财神。

关羽仪表威武，集忠孝节义于一身，忠贞不二，不为金银财宝所动;且传说他长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，做为他们的守护神、招财进宝的财神爷。近代，关公更被奉为全能保护神、行业神和财神。

三、五路财神

相传，赵公明在开天辟地时修成大道，法力通玄。神异多能，变化无穷，能够驱雷役电，唤雨呼风，降瘟剪疟，保命解灾。

商朝末年武王伐纣时，受商朝太师闻仲邀请，赵公明伙同萧升、曹宝、陈九公、姚少司等，与西岐军队大战并屡败对方，声威大震。后被辅佐西岐的众神所杀。战后姜子牙封神时，感其忠勇，将赵公明封为“金龙如意正乙龙虎玄坛真君之神”，并统帅招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司，专司迎祥纳福、商贾买卖，管天下财运，俗称财神。现供奉的赵公明，多为头戴铁冠，黑面浓须，身跨黑虎，右手举钢鞭，左手托金元宝，周围还有奇珍异宝装饰。

四、准财神

在人们拜请的一众财神中，有几位虽能为人带来财运，但并未受封，被视为准财神。

1、子贡:

子贡，孔子弟子端木赐，被称为“孔门十哲”，他能言善辩，经商有道，富可敌国。

2、沈万三:

民间传说，明朝商人沈万三拥有“聚宝盆”，不管将什么东西放在盆内，都能变成珍宝，所以成为一代巨富。

3、韩信:

传说，汉朝的韩信曾经发明了许多赌博用具，供军中士兵玩乐，以排遣、消磨军中和平时的时光。所以就被一些赌徒供奉，希望保佑他们赌运亨通，所以被称为“偏财神”。

比干被称为“亘古忠臣”，他一生忠君爱国、清廉正直、始终记得为百姓立命。但比干的下场却令人唏嘘不已，神话小说中，比干是被妲己陷害，最后剖心而死;史料中，比干因为看不惯纣王整日贪图享乐，因此大胆谏言，结果被纣王处死。有人不理解，为什么民间会把比干供奉为文财神，比干和财神究竟有什么关系?其实比干会被百姓认作文财神，是因为他的忠义之心。因为比干为人正直，从不带着偏心和成见，因此适合作为分配财富的财神。忠君爱国，反被剖心

相信看过封神榜的朋友们都知道，因为比干害死了狐狸精苏妲己的子孙，所以苏妲己决心报仇。她用美色迷惑商纣王，再设计取了比干丞相的心。而商纣王本身也冷酷无情，最终听从奸人之言，挖了比干的心。

这是封神榜中的故事，但历史上的比干，确实也是因剖心而死，只是少了妲己这一人物，在其中作祟。

话说，比干这个人，是个十分有政治才能且政治眼光长远的人，历经两朝，都忠心耿耿，一心一意辅助帝王治理国家。从政40多年，比干为其国家的发展贡献巨大，他最出名的、大家最熟悉的主张便是：富国强兵。

国家要想繁荣发展，安定和谐，首先就得富裕起来，同时还需要有强大的军队。以此出发，比干推行减轻赋税徭役、鼓励发展农牧业生产、提倡冶炼铸造，大家一起实干起来，来达到富国强兵的目的!所以商纣王在位前期，国家强大且十分繁荣。虽然商纣王也有他的统治才能，但是比干在其中的作用是不可忽视的，确实是功不可没。

但奈何，商纣王最终还是成为了扶不起的阿斗，纣王无道、生性残暴、残害忠良。

当时，纣王准备攻打一个叫徐夷的大国，经过几年的战斗，终于胜利了。但是大战之后，商也是伤痕累累，经济、军事实力都拉低了，国家已经耗不起了。

我们都知道大战之后需要休养生息，恢复国力。比干也是这样想的呀，他就建议纣王休生养息，然后再进行新的征伐。可是纣王头铁，并不采纳，甚至压根不想理会比干。周反，纣王听闻大怒，更是下定了要再次征伐的雄心，但是比干也固执，坚持己见，纣王就很讨厌这个固执的丞相。

同时，在位期间，比干看到纣王荒于政事，就直言劝谏，抨击、指责纣王杀皇后、杀大臣的过错，并斥责他的暴政，给他讲历代先王创业之艰辛，望其改过。甚至他上到摘星楼停留三日，只为劝谏，不顾灭族之灾。

可惜纣王这个一国之君，哪里受得了比干的叨叨，并未感动，而是烦不甚烦，恨之入骨。终于忍不了了，想要拔出比干这个眼中钉，于是剖了比干之心，下令抄其满门。文财神——无心论

通过上面的讲述，我们知道了比干的为人。他为政一生，要说多么富有是不可能的，与跟他同为文财神范蠡相比，真的算是穷得响叮当。但他为何又在封神榜中被封为财神爷呢?

在姜子牙的封神大典上，比干被封为文曲星，掌管人间福禄财源，也就是名副其实的财神爷。是因为比干无心，无论是在封神榜中，还是历史记载中，他都被剖了心。无心之人才能不偏心，做到公正无私，使天下财富得到合理分配。况且比干在活着的时候，也是一个正直、无私之人!文财神——富国论

我们提到比干最著名的主张就是富国强兵论，他不断致力于国家繁荣昌盛，为国家财富的积累出谋划策。通俗地说，他是能为国家赚钱、产生财富的人，财神爷他当得问心无愧。虽然无法考证，但是可以猜想他在当时可能也是一个十分会理财，做生意的人吧!

中国的财神文化十分丰富，光财神爷就有好几位。正财神赵公明，偏财神五路神，文财神比干、范蠡，武财神赵玄朗、关羽……如此多位财神爷，论起生平，应该没人比比干苦。

他一生忠君爱国、两袖清风、不图安乐、不随波逐流、正直无私、不惧生死，只为辅助好君王，治理好国家，让百姓安居乐业，让国家繁荣昌盛。直言劝谏，却不得君王一丝感动，最终被君王大义灭亲，剖了心脏，死无全尸!

虽然坐上了文财神的位置，可是这个位置的得来，又让人感到莫大的心酸!

能够聚财的存钱罐

存钱罐不仅具有现实的存钱意义，而且从风水上看也是有利于财运的。存钱罐最常见的是金属和陶瓷制成的，五行为金和土。

存钱罐不仅具有现实的存钱意义，而且从风水上看也是有利于财运的。存钱罐的选择主要是从材料、颜色和形状来看。存钱罐最常见的是金属和陶瓷制成的，五行为金和土。

五行属金、水和五行木旺的人适合金属存钱罐;五行属土、火、金的人适合陶瓷存钱罐。各种颜色的存钱罐都有，选择时也可以根据五行选择，但注意相互平衡制约。

例如属金的人选了金属存钱罐，再选白色，旁边其他物品也偏于金属或者白色，就可能使金过旺盛，可以考虑选择其他颜色。存钱罐的形状很多，但是选择动物形状的时候要注意避免与自己的生肖相冲。例如生肖属蛇、猴、狗的人不适合猪形招财罐;属猪、龙、鸡的人不适合狗形招财罐。

招财罐一般摆放在客厅陈列柜或是卧室、书房中，摆在书桌上时，要摆在男性的书桌的左边、女性书桌的右边。

财神爷的摆放风水

一、财神爷如何摆放

武财神爷的摆放方法是：正对大门，这样可以招纳更多的财气。财神爷的摆放中最大的禁忌是千万不要文财神爷和武财神爷一起摆放，这样不仅起不到双倍的效果，反而可能影响各自的招财效果，摆一个即可。满面祥和的文财神，不论是财帛星君还是福禄寿三星，均应向着自己屋内，而不应向着屋外，向外有向屋外送财的意思。

二、财神爷摆放的朝向

文财神爷的面对室内不同，武财神爷则应面向屋外，面向大门，即能达到招贴入屋，又能起到镇守门户，阻挡邪气入室。由于关帝和赵公明等都是古代的真实风云人物，在供奉方面则可按照人的饮食习性进行即可。此外，安置神物摆放时，不谊将神物与祖先并列摆放，因为祖先是家神，不能与天神平背，但可将祖先排位放于天神前面或底下一点，这样就可以达到招财进福保平安的作用。

三、财神爷摆放的风水禁忌

有很多人把观音与关帝放在一起来供奉，其实这并不妥当。因为观音是佛教的神，而关帝则是民间崇拜的英雄偶像;而且观音慈悲为怀，戒杀生，而关帝则是嫉恶如仇，在血腥中建功立业。故此把两者摆放在一起供奉，确是格格不入。上面曾经提过，关帝宜向大门，但观音不需如此。，观音最宜“坐西向东”，此外，因为观音清净无瑕以及戒晕腥，故此有三不向：一不向厕所;二不向房门;三不向饭桌。

财神存钱罐的摆放风水

1、财位要干净

卧室的财位摆放金猪存钱罐以后就不要在摆放其他物品，财位要干净，尤其是不能放比如垃圾桶等一类污秽的物品。

2、不能对正火

在风水学中金猪钱罐是吉祥物，应放在旺位之上，按五行解钱属金、不要对正火，如电视等，所以卧室里有电视机的就要注意不要把金猪储钱罐与电视机对着放了。

3、多投币

平时有事没事的都可以往金猪储钱罐里放几个硬币，这样经常有钱财增加，财气才会更旺，但要注意不要放满哦。

4、钱罐满宜更换

钱罐放满钱以后最适合的做法就是再换一个，在风水学中叫罐罐满的意思，不宜把放在财位上寓意财运的储钱罐里面的钱倒出来，有失财的意思。

在卧室财位放金猪存钱罐，并经常往里面投钱币可以提升自己的钱财运，但注意满的时候要换一个储钱罐而不能直接把财位上的储钱罐里面的钱倒出来。

什么样的存钱罐最能聚财?

存钱罐不仅具有现实的存钱意义，而且从风水上看也是有利于财运的。存钱罐最常见的是金属和陶瓷制成的，五行为金和土。

存钱罐不仅具有现实的存钱意义，而且从风水上看也是有利于财运的。存钱罐的选择主要是从材料、颜色和形状来看。存钱罐最常见的是金属和陶瓷制成的，五行为金和土。

五行属金、水和五行木旺的人适合金属存钱罐;五行属土、火、金的人适合陶瓷存钱罐。各种颜色的存钱罐都有，选择时也可以根据五行选择，但注意相互平衡制约。

例如属金的人选了金属存钱罐，再选白色，旁边其他物品也偏于金属或者白色，就可能使金过旺盛，可以考虑选择其他颜色。存钱罐的形状很多，但是选择动物形状的时候要注意避免与自己的生肖相冲。例如生肖属蛇、猴、狗的人不适合猪形招财罐;属猪、龙、鸡的人不适合狗形招财罐。

招财罐一般摆放在客厅陈列柜或是卧室、书房中，摆在书桌上时，要摆在男性的书桌的左边、女性书桌的右边。

蔚县财神庙为河北省文物保护单位。

蔚县财神庙位于蔚州古城西北部财神庙街，该财神庙街属明、清建筑。财神庙占地901平方米，坐北朝南，二进院落。该庙总体布局及单体建筑结构极为玲珑，尤其是砖木、石雕饰彩绘及做工十分讲究，均具有江南建筑灵秀精巧的特征。2008年10月，被河北省人民政府公布为省级文物保护单位。

前殿面宽三间，进深三间，硬山卷棚勾连搭式，通体为九架前后用三柱式，硬山七架梁，卷棚四架梁。平梁上用人字叉手，背檩上绘“八卦图”。殿内地面方砖正铺，东西山墙上绘水墨淡彩，左苍龙，右黑虎。东西山墙后部镶卧碑，东墙2块，为乾隆四十三年（1778），《功德布施碑》，嘉庆十五年（1810）《捐办庆云会碑》。西墙上为乾隆四十七年（1782）《立凭证碑》。前檐额枋为青绿苏式，和玺彩绘，碾玉装，椽头金虎眼，飞头万字彩绘，其沥粉贴金之多，甚为少见。

正殿硬山布瓦顶，面宽三间，进深三间，七架梁，前后各出单步廊，八架椽前后用四柱。山墙上绘身着红樱帽、马蹄袖清代官式人物。两侧石砌神台，每面四块。前檐明间廊柱下置八角柱础。明间六抹万字隔扇六扇，次间斜方格、套方、拐子锦等。墀头上东雕“凤鸟牡丹”，西雕“鹿及岁寒三友”等。

交通指南

景区地址：河北省张家口市蔚县财神庙街

乘车线路：蔚县县城内可租车或步行沿鼓楼街西行至鼓楼后大街可达。

五路财神又叫做"五色财神"，包括黄财神、白财神、红财神、黑财神、绿财神。

五路财神都是谁

正财神是赵公明，他是道教财神，全称“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，统领“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”四位招财神仙，合称为五路财神。

五路财神的意义

五路财神是中国民间普遍信奉的神灵，这可能是受到了五行观念的影响，认为天地广阔，财宝当然也要区分处理，拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财的意思。

正月初五：祭财神送穷开市春节民俗

正月初五俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。

祭财神

南方人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。

清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。”上海旧历年有抢路头的习俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。

五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。

因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。

路头神

路头神是吴地所信奉的一位财神。俗以是日为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观。

路头又称“五路神”。据说元末有一何五路，为抵御外寇而死，人们因此祀他为神，名“五路神”。但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉。或又以五路神实为五圣神，或曰五通神，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间不敢祀五通神，故改其名为路头而祀之。一般以此路头为古五祀中的行神，所谓五路乃东西南北中也;财货无不凭路而行，故人们以行神为财神，谨加祭祀，冀求它引财入门，或出行获利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此为“祖道”之俗;吴俗接路头，祭祀的也是路神，而这路神变成财神。路神变为财神，是因商业的发展，财货流通的加剧。财货往来于陆水之间，人们直观地认为，路在冥冥之中主宰了财货。

俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了。

至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。北方于此日祭“五穷”也是一样。在正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。

送穷

正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一习俗又称为“送穷土”，“送穷媳妇出门”。陕西韩城一带，破五这一天忌出门，而且要将鲜肉放在锅中炙烤，还要爆炒麻豆，令其崩裂发声，认为这样可以崩除穷气，求得财运。此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑”。民间广泛流行的送穷习俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。

开市

旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。

1、唉声叹气

天有三宝，日、月、星;人有三宝，精、气、神。这其中的“气”，通常来说就是我们言语之间所发出的声量与气场。而那些经常唉声叹气的人，就少了气场。三宝缺一，自然会让财神爷对你感到反感。

2、摇膝抖腿

俗语常言：“站如松，坐如钟，卧如弓，行如风”，在现实中，军人都是以这样的身姿来尽忠职守。这其中，说到坐相，就要说“坐如钟”这个词了。所谓“坐有坐相，站有站相”，我们坐的时候，最正规的方式就是坐如钟，就像古代的大铜钟一样，不左摇右晃，才能仪态威严。而那些一坐起来就左摇右晃、摇膝抖腿的人，往往做事容易意志不坚定，凡事多困阻，从而导致财神爷对其感到厌倦，财运不美。

3、眉头常锁

在日常生活里，最容易感触到人情绪变化的，就是五官。那些苦瓜脸、茄子脸，经常紧锁眉头的人，都主运势被困。尤其是眉头常锁的人，通常都会伴随着许多烦心的事情，只要财神爷一靠近你，就会感觉到一身的急躁与烦恼，导致在先天气场上，就已经让财神爷对你敬而远之了。

4、日常陋习

日常的陋习有很多，如：吃饭如老鼠一般吱吱呀呀作响，让人感觉好像很久没吃过饭;走路左摇右晃，好像身体残缺一样。正常人如果有这些陋习，往往会导致运势低迷，遭到财神爷的抛弃。

1、贴在室内门上或墙壁上，保佑家人一年四季平安和顺、招财进宝、富贵安康。2、贴在私密空间，可以是书房但不能贴卧室。3、贴在可以进门正对的地方，或者贴在饭厅，如果厨房有门，厨房门也可以，意思是财源广进。

财神爷在中国民间已经有很悠久的历史了。每逢新年时，老百姓贴上财神爷年画，保佑大吉大利。当然财神爷也分好多种，有文财神和武财神，不过区分的办法很简单，武财神是指关公和赵公明元帅，除此之外其他的都属于文财神。

文财神也叫增福财神，他的图像经常喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜，一般人家春节必悬挂在家中，来祈求更多的财运、福运。武财神关云长，传说关云长管过兵马站，关公是吉祥物，也被视为招财进宝的财神爷。尽管如此财神都是给人们带来财运，好运的象征。

在整个家庭布局当时中，很多家庭对于饭桌的风水讲究总是有所忽略，认为饭桌不会影响大局，其实家庭想要和睦、生财、守财，饭桌风水可是很有讲究的。下面是小编为你推荐饭桌摆放的风水讲究，希望能帮到你。

饭桌上的茶壶摆放方法

嘴不冲人，就是说喝茶的茶壶，跟醋壶、酱油壶没关系。因为京津两地讲究喝茶，也讲究以茶待客。一壶清茶，宛如一杯薄酒，君子之交，都在其中。一边喝茶，一边谈论学问或者生意，大家都能心平气和，端杯相邀，更是对对方的一种尊重。如若是生客，且话不投机，斟完茶将壶嘴冲着对方，对方便理会是主人送客了。此乃一种礼节性的暗示。

北方旧时把对着别人倒茶，视为不礼貌，有对着别人撒尿的嫌疑。所以，倒完茶水后，壶嘴也不要对着别人。在饭店中，倒完茶水，应把茶壶放在旁边的桌子上。如果条件不允许，也不要对着客人，长辈，和女宾。可以对着自己，或晚辈。

在很多南方人看来，茶壶嘴对着人，就好像骂人一样，所以看起来不礼貌。还有可以看成是尊重客人的表现，对着客人有可能不小心将热水溅到客人身上或脸上，那就不礼貌了。

按照《接待礼仪中》解释，持壶人把壶嘴对着谁，有向对方挑衅意思。或者是持壶人看不起、鄙视壶嘴对着的人。也有暗示“送客”、“不受欢迎”的意思。

亲朋环坐或者挚交促膝，桌几上的茶壶嘴是断不可冲人的。为什么呢?这里有说头儿——黄三太之子黄天霸(浙江绍兴人)受了皇帝招安，任“漕标副将纪名总兵”，权柄天津镇，镇守海下一带。

娶妻南皮张氏之女张桂英，驻天津镇台衙门(现鼓楼西镇署实胡同)。只因干了“杀死盟兄逼死盟嫂”，出卖和钉戳绿林朋友的丧德之行，心中有鬼，不敢在衙内安眠。一天擦黑儿，黄天霸乘轿回衙，被侠客取走了项上人头。

官家明查暗访，破案不果。后来访查鼓楼底下卖大碗茶的老头儿，老头儿不语，几次只将茶壶嘴冲着镇台衙门旗杆上的刁斗。官家终于在刁斗里找到黄天霸的人头。据说，这是绿林好汉的后代所为。从那时候起，就有了壶嘴冲人不吉利的说法。

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饭桌摆放的风水讲究

1、饭桌摆放对门容易漏财气

饭桌摆放对方，不仅不利于迎接财神，还会影响家庭聚财，容易让整个家庭产生漏财、破财之现象。从风水学上来分析，门是属于进出比较频繁的地方，人流量较多，形形色色之人都有，所以容易带来煞气，影响家人用餐心情。所以，饭桌摆放是不宜对门的。

2、饭桌不宜被门路直冲

饭桌摆放，很多细节都要非常的注意，如果说饭桌摆放和门路直冲的话。那么，不但对于家居和睦风水有影响，还会令人进食受到很多情绪的干扰，美食在面前都感觉食之无味。饭桌是吃饭的地方，应该是温馨、宁静的，所以饭桌的摆放不宜被门路直冲。

3、饭桌忌被厕所门直冲

厕所是属于比较隐私的，同是属于污秽之地，因此厕所的位置相对来说还是较为隐蔽的地方是最好的。如果说，饭桌摆放对厕所门的话，那么不仅对于家人的健康会产生一定的影响，同时影响财运。所以，饭桌忌被厕所门直冲。

从风水学上来说，饭桌摆放对门的话，不仅没有办法迎接财神，反倒会影响财运，同时还会阻挡到家宅的好运气，让家宅元气外泄。因此，有饭桌摆放有些禁忌一定要注意的。

饭桌的风水摆放位置

1、四面来财

现在家里面的人口都比较少，如果只有夫妻两个再加一个小孩子，往往只有三口人，这样的家庭，在吃饭的时候，往往也只喜欢布置三个凳子，其实，如果多加一个凳子，在饭桌上构成四象阵，每一顿饭都能聚一大笔风水财运，聚集到一定程度，必然会引起质变，一夜暴富不是问题!

2、桌角对角线避开门

这一点是比较关键的，就是桌角的对角线延伸，不要对着房门，不管是大门，还是各个房间的小门，全都需要避开，虽然桌子是聚财的，可是对角线的位置却是煞位，不仅不适合坐人，就是正对着的房门，居住的人也会受到影响，所以，将桌角对角线避开房门，会让每个人的运势都得到提升，一夜暴富也是有可能的!

3、家主居中

在古代吃饭的时候，都很注意位次排列的，现在的人显然不讲究这一套，不过，如果真的是有心人，想要好的财运，还真的需要这样坐，因为家主坐在主位次可以有效提高整个家庭的凝聚力，财气的聚集也相对更集中，一夜暴富，也是手到擒来了!

可能很多人也会有这个疑问，虽然现在某些地方依然存在拜关二爷的习俗，但好像都是把关二爷当做财神来拜，这到底是为什么呢?在三国演义当中，蜀国应该是最清贫的一个国家，想贪点都没东西可贪，而且像关羽这么正直的人也不可能做出这种贪腐的事情来。那关羽从战神转变为财神的这个过程究竟是如何发生的呢，其实就是因为关羽实在太讲义气了，导致很多做生意的人都会拜关羽，一起来看看当时的人们具体怎么做的吧。

无论是正史还是演义，关羽都是义薄云天仗义疏财的典范，而且与张飞总是鞭挞士卒相反，关羽对手下士兵也很宽厚。既慈又义，这样的人带兵是带不好的，经商也是发不了财的，因为“慈不掌兵义不掌财”似乎是一个放之四海皆准的公理。事实上关羽的仁慈并没有换来手下士卒的忠诚，襄樊失利进而丢掉荆州的原因有两个：一是为了给投降过来的于禁七军三万多人找饭吃，关羽无奈抢了孙权的粮仓，给了孙权撕破脸皮的借口;二是他自己的队伍被吕蒙的攻心计弄得人心涣散纷纷叛逃——如果关羽不让他们娶妻生子置办偌大家业，这伙人没有后顾之忧，也没那么快跑回南郡享福。但是后世商人拜关羽为财神，也是有十分的道理和原因的，非著名相声演员郭德纲曾经给出过答案。郭德纲做这个答案的时候，是拿秤杆举例的：关羽为什么能成为财神?看看秤杆上三颗星就知道了。

在说郭德纲的答案之前，咱们先来看另一种说法：关羽懂会计——这一点在正史和演义中都有体现。大家都知道，在孔子的七十二门徒中那个端木赐(子贡)就是成功的商人，据说孔子周游列国的时候，子贡是很出了一些钱的。子贡之所以出钱，可能是因为他赚钱的本事也是跟孔子学的，儒家六艺礼、乐、射、御、书、数，子贡对数之一道最为精通，这也是孔子因材施教的结果。可能有很多人不知道，关羽关云长其实也是孔子的忠实门徒，他每天读的不是什么《太公阴符》《孙吴兵法》也不是《史记》，而是孔子写的《春秋》。

关羽很会算账，挂印封金是真实存在的，每天的收入和支出，关羽是记了一本账的：朝廷给他的俸禄一分也不少要，曹操的赏赐一文不取。而这些账都是关羽自己计算的，如何能够用有限的俸禄养活一大家子人，关羽必须精打细算，不懂会计是不行的。据说关羽为了算清跟曹操的往来账，还发明(也许是跟孔子著作学的)记账方法，那方法类似今天的“借贷记账法”，可惜笔者多年前学的会计原理全都下了酒，只记得“左借右贷”收支平衡，根本想象不出关羽应用的原、收、出、存四项记账法有多高深。

但是古代会算账的名人多了，要是选会算账的名人来当财神，关羽也不会取代管仲和范蠡而成为财神——管仲还兼职另一个行业的祖师爷，经常犯一些男人常犯错误的人，一定会在挂着粉灯管的地方看到管仲的画像，不过那地方有时候也拜关羽。所以关羽成为财神的两种说法，还是郭德纲的说法比较靠谱。

闲话少叙，咱们还是来看郭德纲是怎么解释的：古代秤杆上每一斤刻度之间都有十六颗星，这十六颗星代表着北斗七星、南斗六星以及福、禄、寿三星。而每一斤的标志不是一个点而是三个，成三角形排列(现在都是电子秤，看不见点秤了)。这三个点分别代表福禄寿：缺一点折福、缺二点折禄、缺三点折寿。所以“十六花三星点”秤代表着诚信经营童叟无欺。古代的商人做人经商都是以信义为本的，所以他们不供奉唯利是图并成为某个行业祖师爷的管仲，也不供奉智计百出倾国倾城的陶朱公范蠡，而是把义薄云天的关羽当做财神供奉，是尊崇，也是警示。

在传说中，关羽除了义气，还很讲诚信：投降曹操事先“屯土山约三事”，其实就是“有条件投降”，而不是像某些矮子那样提上裤子不认脏：明明是无条件投降，后来讨价还价弄出好多条件来。关羽是说到做到：说要立了功报答曹操之后才离开，所以就斩颜良诛文丑;曹操违约(正史中没有违约)层层设卡拦截，所以关羽过五关斩六将，让曹操吃了哑巴亏折了本。

现在人们只知道“慈不掌兵义不掌财”，其实这是无良商人给自己找的借口。古人经商讲的是“不义之财不可取”“不义之财非吾有也，不孝之子非吾子也”，不守诚信不讲义气的人是发不了财的，所以还有“不义之财如流水”的说法。而关羽恰好是忠义诚信的典范，商人也认为，只有以关羽的道德标准要求自己，才能“忠义传家久，富裕千百年”，奉关羽为财神，就表示自己赚到的每一个铜板都不是不义之财，这样才能聚沙成塔集腋成裘。

现在很多人对关羽成为财神表示不理解——包括某讲坛某名家，还对此进行了调侃。但是以那位名家的年纪，是应该见过杆秤并知道秤上三星的含义的。只不过是现在杆秤已经被基本取缔了，而随着杆秤一起被弃如敝履的，还有商人的信义：只要能赚到钱，礼、义、廉、耻、孝、悌、忠、信这八个字都忘记了。忘记这八个字的商人，因此得到了两个字的称呼，这称呼大家都知道，咱们就不说了……

绿幽灵水晶在水晶中是财运的象征，所以受到了不少人的喜欢，而且绿幽灵的花纹也确实是非常让人惊艳，相信大家都很想知道这么漂亮的水晶价格一般是多少吧。

绿幽灵水晶价格

一般来说，一件非常极品的绿幽灵吊坠价格都要上万，比较好的在六七千左右，一般化的也要一两千，差一点的三五百，再差的一两百也是能拿到的。一般说来绿幽灵的手链价格都在千元左右，但是好的可以高到很高，低的也能非常便宜，价格从几十元到几千元都是不等的，要想详细了解一款绿幽灵的价格，当然首先还是要通过这款幽灵的级别来判断的。

绿幽灵水晶多少钱一克

2018年绿幽灵水晶价格：绿幽灵水晶满天星晶体和颜色不错的，大概每一克价格10-30元，千层晶体和颜色不错的，大概每一克价格20-60元，聚宝盆晶体和颜色不错的没红皮的，大概每一克价格80-300元，主要还是要综合看晶体和内包物及颜色的品质。

从价格上看绿幽灵从几十块到几百块甚至上万块的都不稀奇，虽然如此，但是大多数人看到的绿幽灵水晶在三五百块到一两千块之间，当然，因为不同地区人们生活水平以及对高档次水晶的喜爱不同，常见到的绿幽灵也有所不同。下面是有关绿幽灵价值鉴定的一些简单方式，希望可以帮助到大家。

绿幽灵水晶选购技巧

绿幽灵以聚宝盆为好，一半绿色一半白色，白色部分晶体通透，绿色部分绿而有油光，也就人们说的润，现在市面上所看到的大部分是绿幽灵或白幽灵水晶，而绿幽灵大部分是内部形成金字塔或者雾状层次的水晶，雾状层次为绿色，所以称为绿幽灵，而白幽灵的道理也相同。其实欣赏异像水晶是蛮主观的，因为世界上不可能找到同样两颗完全一模一样的异像水晶，所以品相优质的异像水晶就跟古董或珍品一样，其市场上的价格一质攀高甚至是天价。

绿幽灵水晶日常保养

(1)把水晶放到盛满海盐水的容器内，透过未加工过的粗盐(纯天然海盐)，可以有效的净化水晶，24小时左右，浸泡后将水晶冲洗干净，放在阳光或阴凉处让它自然风干就可，这种方法不适用有其他装饰物的水晶。

(2)把水晶带到没有污染的溪流清洗，但一定要在溪流中用流动的溪水净化，不可把溪水带回家中清洗。

(3)打开自己家的水龙头(用净水器的效果比较好)，将水晶放在小盘子里，冲洗自己的水晶约十分钟，冲洗后一样放在阳光或阴凉处自然风干。

从风水学上来说,饭桌摆放对门的话,不仅没有办法迎接财神,反倒会影响财运,同时还会阻挡到家宅的好运气,让家宅元气外泄。下面一起来看看吧!

摆放财神爷注意事项

1、文财神

文财神有二种，分为财帛星君，以及福禄寿三星。

(1)财帛星君

他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛;所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。

(2)福禄寿三星

“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神;但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。

刘天师指出，倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神;至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。

2、武财神

武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。

(1)赵公明

又名赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中;而在南方的商户则大多供奉关公。

(2)关公

关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。有一点必须注意，摆放文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚!满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。

财神爷摆放禁忌

1、忌三向

无论是文财神还是武财神摆放，切忌这三向不能面：面向饭桌、面向房门、面向厕所。这三个方向是财神摆放最忌讳的。

2、忌与先祖平辈

财神爷摆放位置与不宜于祖先牌位平排;祖先牌位称之为家神，与天神是很难相提并论的，所以财神爷摆放位置应该高于祖先牌位。

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饭桌摆放对门可以迎接财神吗

1、饭桌摆放对门容易漏财气

饭桌摆放对方，不仅不利于迎接财神，还会影响家庭聚财，容易让整个家庭产生漏财、破财之现象。从风水学上来分析，门是属于进出比较频繁的地方，人流量较多，形形色色之人都有，所以容易带来煞气，影响家人用餐心情。所以，饭桌摆放是不宜对门的。

2、饭桌不宜被门路直冲

饭桌摆放，很多细节都要非常的注意，如果说饭桌摆放和门路直冲的话。那么，不但对于家居和睦风水有影响，还会令人进食受到很多情绪的干扰，美食在面前都感觉食之无味。饭桌是吃饭的地方，应该是温馨、宁静的，所以饭桌的摆放不宜被门路直冲。

3、饭桌忌被厕所门直冲

厕所是属于比较隐私的，同是属于污秽之地，因此厕所的位置相对来说还是较为隐蔽的地方是最好的。如果说，饭桌摆放对厕所门的话，那么不仅对于家人的健康会产生一定的影响，同时影响财运。所以，饭桌忌被厕所门直冲。

从风水学上来说，饭桌摆放对门的话，不仅没有办法迎接财神，反倒会影响财运，同时还会阻挡到家宅的好运气，让家宅元气外泄。因此，有饭桌摆放有些禁忌一定要注意的。

2022虎年春节就要到，大家有没有听过送财神的习俗呢？送财神是一种很有特色的中国岁时风俗。下面是小编整理的过年什么时候送财神，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。

财神爷的来历

一、文财神

1、李诡祖

李诡祖是民间最受欢迎的文财神，其绘像常与“福”“禄”“寿”三星和喜神并列，合称为福、禄、寿、财、喜。

相传，李诡祖为北魏孝文帝时官员，爱民如子，常以俸禄布施贫民，很得百姓的爱戴。去世后被奉为财神。李诡祖的形象一般为，头戴朝冠，白脸长须，锦衣玉带，身穿红袍，面带笑容;左手执“如意”，右手执“聚宝盆”，上写“招财进宝”四字。身后还有两个童子为他打着日月障扇。左青龙，右白虎，口吐孔钱和元宝，寓意神通广大，有取之不尽用之不竭的金银财宝。所以也被称为“增福财神”。

2、范蠡

春秋末年，范蠡辅佐越王勾践灭吴复国，一雪前耻。功成名就后激流勇退，化名改姓与西施泛舟江湖。三次经商成巨富，又三散家财，自号陶朱公，被后人尊称为“商圣”。后世称赞他:“忠以为国;智以保身;商以致富，成名天下”范蠡进退得宜，不执着于名利，经营手法出神入化;善于经营，善于理财，且能广散钱财，故被称为文财神。

3、比干

比干是商纣王的叔父，受其兄帝乙之托，忠心辅佐幼主纣王。一生忠君爱国，倡导“民本清议，士志于道”;从政40多年，主张减轻赋税徭股，富国强兵。比干被奉为财神，则是因为他的忠义。相传他一再忠谏纣王，遂被苏妲己设计陷害，诈称需用比干的七窍玲珑心做药引方能治病，纣王为救美人，命比干剖心献出，比干亲手取出自己的心献给纣王。人们认为，比干生前正直，死后无心，不会心存偏见，最适合管理分配天下财富，所以也就成了文财神。

二、武财神

关公即关羽，不仅被人视为驱逐恶鬼凶神之最有力者，更被商家视为武财神。东汉末年天下大乱之际，关羽与刘备、张飞义结金兰，起兵争雄。他武艺超群，重情重义，兵败与刘备失散后，关羽不被曹操的金钱美女所诱惑，一旦得知刘备的下落，过五关斩六将去寻刘备，为蜀汉建立立下了汗马功劳。后镇守荆州时，因骄傲轻失败走麦城，被俘蒙难。天地感其忠诚，封为财神。

关羽仪表威武，集忠孝节义于一身，忠贞不二，不为金银财宝所动;且传说他长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，做为他们的守护神、招财进宝的财神爷。近代，关公更被奉为全能保护神、行业神和财神。

三、五路财神

相传，赵公明在开天辟地时修成大道，法力通玄。神异多能，变化无穷，能够驱雷役电，唤雨呼风，降瘟剪疟，保命解灾。

商朝末年武王伐纣时，受商朝太师闻仲邀请，赵公明伙同萧升、曹宝、陈九公、姚少司等，与西岐军队大战并屡败对方，声威大震。后被辅佐西岐的众神所杀。战后姜子牙封神时，感其忠勇，将赵公明封为“金龙如意正乙龙虎玄坛真君之神”，并统帅招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司，专司迎祥纳福、商贾买卖，管天下财运，俗称财神。现供奉的赵公明，多为头戴铁冠，黑面浓须，身跨黑虎，右手举钢鞭，左手托金元宝，周围还有奇珍异宝装饰。

四、准财神

在人们拜请的一众财神中，有几位虽能为人带来财运，但并未受封，被视为准财神。

1、子贡:

子贡，孔子弟子端木赐，被称为“孔门十哲”，他能言善辩，经商有道，富可敌国。

2、沈万三:

民间传说，明朝商人沈万三拥有“聚宝盆”，不管将什么东西放在盆内，都能变成珍宝，所以成为一代巨富。

3、韩信:

传说，汉朝的韩信曾经发明了许多赌博用具，供军中士兵玩乐，以排遣、消磨军中和平时的时光。所以就被一些赌徒供奉，希望保佑他们赌运亨通，所以被称为“偏财神”。

财运自然来，财神老爷保你一年都发财!

送财神是哪一天

腊月二十四是送财神，送到天庭跟玉帝汇报所在家庭一年的财运。正月初五再迎回来，正月初五早上大放鞭炮，庆祝财神从天庭会来归位，保佑家里一年的财运亨通!当然现在的人经常出门外，还应该佩戴招财物件，比如财神的黄金吊坠等。或者去下一个叫吉星许愿 的手机软件，里面就请好了财神爷的神位，财神随身戴

财神爷的由来及历史典故

财神爷可谓是最受人们欢迎的神仙之一，不仅过年要接财神、迎财神，平时家居、商号、店铺、公司中，也常常请财神，供财神，希望财神爷给带来好财运。但是，你对财神爷究竟了解多少呢?你知道财神爷是谁吗?王浩骅在本文中，为大家介绍一下，传统意义、民俗中的财神爷所指代的。常见的财神，有文财神、武财神、五路财神、准财神。

什么时候送财神

送财神是在春节的子夜开始送的。

送财神是一种很有特色的汉族岁时风俗。 作为一种古老的汉族民俗文化，从春节子夜开财门起，就有送财神的，手拿着一张纸印的财神在门外嚷着：“送财神爷的来啦!”这时屋里的主人，为了表示欢迎财神，便拿赏钱给来人，送财神的口中，当然总免不了要说些吉利话。例如：“金银财宝滚进来”啦!“左边有对金狮子，右边有对金凤凰”啦!等等之类的口彩。 另外还有一种就是装扮成财神爷的模样，身穿红袍，头戴纱帽，嘴上挂着假胡子，身上背着一个收钱的黄布袋，后面跟着几个敲锣打鼓的，挨家挨户地去散发财神爷像，以便讨赏钱。每到人家门口，就唱起：“左厢堆满金银库，右边财宝满屋堆。”一大堆讨吉利的话，不绝于口，直到主人欢喜地接过那张红纸财神爷像，给他们些钱，扮财神的这些人，连声道谢之后，就起劲地敲打一阵，在咚咚锵锵的锣鼓声中，转到别家去了。

对于节日风俗，你们知道财神节有什么风俗的吗?小伙伴们可有了解过?不妨一起来关注下吧!以下是小编为大家带来的2023财神节有什么风俗，希望您能喜欢!

财神节的由来

七月二十二财神节，道教中这一天是天财星君柴荣和财帛星君李诡祖的成道日。柴荣去世后在这一天羽化得道，位列仙班，成为天上星宿中的财神，在天庭的职衔是“天财星君”，专管天下的金银财源。因此民间在这一天要举行规模宏大的庆祝活动。后来民间有人说这是天财星君的生日，实际上是成道日。

财神节有什么风俗

财神节乃是中国汉族、土族等地民间祭祀财神的节日，一般是农历七月廿二日，传说此日是财帛星君生日，民间在这一天通常挂灯笼以祈来年丰收，很多人也去中岳庙、财神阁等奉请财神，希望能保佑自己财运大好。另外中国古代以商朝比干为文财神，以三国关云长为武财神，故每年正月初五也是一个专祭财神的日子。

民间敬拜的财神都有谁

根据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为金龙如意正一龙虎玄坛真君之神，并统领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四个部下。他们的职责都与财有关。

而道教供奉的财神，也是赵公明。根据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为正一玄坛元帅，简称赵玄坛。旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有黑虎玄坛之称。

传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾。凡有冤抑难伸，他会主持公道;人们买卖求财，他可以使之获利。他原先的职分并不是专职的财神，但能使人获利，别无他人可以代替，民间便把他看作财神了。

过去，财神还有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。文武之道虽不同，却都各有财可发。上述的赵公明和关云长、钟馗共被民间认为是武财神，文财神则有范蠡、财帛星君、增福相公李诡祖、福禄寿三星中的禄星等。

财神节有什么风俗

日照、青岛、威海等地

在财神节这一天，这些地区的人们只要是做生意的，或者是喜欢炒股的，必然会举行隆重的酒席，宴请亲戚朋友。在整个宴席上会准备丰富的菜品，诸如花菜、四喜丸子、鱼这几样，是必须要有的。另外还有酒水招待，等到客人离开之时，甚至还会有小礼物赠送。目的就是感谢财神爷去年的照顾，希望在新的一年里可以继续财源滚滚，生意兴隆，手头宽裕。

潍坊、淄博、济南等地

在财神节这一天，这些地区的人们大早上会起来得特别早，然后会热热闹闹忙活起来，不管是香纸香火还是供品佳肴，都是必不可少的。另外这一天，人们下班时间与往常相比也要早很多，基本上四点的时候，老板就会陆陆续续放行。人们回到家中之后，会准备美味的菜肴，一家人欢天喜地，气氛浓烈，不仅会燃烧香纸香火，还会喝酒助兴。

河北邯郸

在财神节这一天，这些地区的小朋友可能会吟唱相关的民谣，名字就叫作《财神歌谣》，具体的歌词为“财神爷爷不姓财，俺请财官下天来。头戴金，身穿银，怀里抱着聚宝盆。手里拿着摇钱树，脚下轧着雪花银。摇钱树上拴玉马，玉马这里卧麒麟。麒麟这里摇三摇，金的元宝屯住门。”

港澳台地区

相较于内地而言，港澳台地区在这一天各类活动会更加隆重，很多地方都有专门的财神庙，还会供奉特别多的财神，不过最为常见的当属武财神赵公明，以及文财神财帛星君。不过在财神节这一天，人们主要供奉的还是天财星君柴荣，以及财帛星君李诡祖。大家会自发前往寺庙，然后在庙方的安排之下，进行一系列的祭祀活动。

部分地区过财神节

1、日照、青岛、威海等地

农历七月二十二，就是青岛民间的财神节了，这一天，所有经商的、炒股的、买外汇的甚至普通老百姓，大宴宾朋，感谢财神的到来，感谢亲朋的支持，大吉大利、欢欢喜喜、热热闹闹一整天。市民对于财神节的庆祝也是比较隆重，做生意的市民大都会选个吉时放几挂爆竹，预示着自己的生意红红火火。

2、潍坊、淄博、济南等地

自清康熙年间始，每到这天，便进入节日的气氛，从早上起，潍坊的家家产户就忙着购买香纸鞭炮，置办供品佳肴，气氛不亚于中秋节和春节。通常是到下午四时城区乡村的人们就提前下班收工;下午五时许各单位、商铺开始燃放鞭炮，人人脸上喜气洋洋，互相祝福着。

鞭炮花炮声此起彼伏，热闹非凡，整个城区沉浸在一片节日的气氛中;下午六时许，鞭炮声再度密集起来，城区乡村的家家产户便在财神像前摆供燃香，磕头祈祷，供品大都是八色供或十二色供，富庶人家还会供蒸鱼整羊;供奉祈祷完毕，全家人再煮水饺摆宴席：庆贺一番;供祭庆贺仪式通常持续到晚八时。

财神节吃什么最好

生菜：生菜就是就是“生财”的意思，寓意非常美好。

水饺：据民俗专家介绍，财神节素有吃水饺的习俗，因为水饺的样子与“元宝”类似，吃水饺就是吃元宝，意为招财进宝。

大闸蟹：农历七月二十二的财神节做为青岛地区最具特色的节日之一，正是大闸蟹上市之时，脂厚膏肥，蟹礼当道，财运横行，备受广大市民和商人喜爱，人们都希望自己的财运如蟹将军，横冠九州，于是蟹中翘楚大闸蟹便成为“必杀菜”。

芋头：芋头就是有“余头”，希望能够积攒财富。

菠菜：菠菜就是“拨财”，这些谐音的蔬菜也就是为了图个吉利。

财神摆放的禁忌

1、财神爷不能向厕所、不能向房门、不能向饭桌。

2、财神爷不能在祖先下面，也不能跟祖先并排。

些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上。放在一起供奉。其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，认为应该把祖先放在天神”之下，那便较为适宜!总括而言，拜神主要是人们要求心安理得，倘若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即使拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的!倘若行善积福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退避三舍的。

3、文财神在在供奉的时候，面一定不可以向门外，只可以向室内。

财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。宅主人就要破财遭灾了。文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内，方能财源广进。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。

4、武财神如关公或赵公明，必须面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，财源广进。

5、邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或房间内，更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列，否则凶灾现。

6、简单的常用的方法是放在大门两侧，不可正对大门，虽说大门时财气进入之处，但是文财神爷不能正对大门。更好的方法是根据每日房间中的财位在方位上的变化，每天调整财神爷的位置，这个比较难做到，必须有专门的大师指导，当然效果是更加的好。

财神节有什么讲究

财神的位置讲究

赵公明财神、黄财神、关公财神一般供奉在室内;而土地公一般供奉在室外。

财神供奉的高度讲究

赵公明财神、黄财神、关公财神最佳的供奉高度是与宅主眉毛水平的高度，或更高一些，但不宜过高，以平日方便敬香为度;

最低亦要处胸部以上高度，也就是处人体天、人、地三才位的天位。土地公一般供奉在宅前的左前方，且必须接触地气。

财神供奉的方向讲究

关公财神一般是对着大门的方向供奉，以尽其守财之职;而赵公明财神、黄财神一般最好是朝来路方向供奉，以尽其招财、聚财之能;土地公自然是朝室外的方向。

财神供奉的祭祀讲究

财神供奉至少务必农历初一、十五上香，且不可以灯泡代香，一劳永逸。

一般来讲，北方适宜供奉赵公明财神，因为北方五行主水，其色为黑，而赵公明财神正好是黑面长须;中原地区适宜供奉黄财神，因为中原五行主土，其色为黄，而黄财神正好肤色偏黄;

南方适宜供奉关公，因为南方五行主火，其色为红，而关公财神正好是红脸;南方也有以土地公为财神的，因为南方五行主火，土地五行为土，正好是火土相生。

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一、文财神面向自己屋内，而武财神应面向屋外或者面向大门。

二、神佛的座向，神佛应向大门，大家请看庙宇道观。在心理上阻止妖邪入屋!

三、不向厕所、不向房门、不向饭桌。

四、敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。

五、以争先为利市，必早起迎之。

六、凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”意供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。

财神楼是周子古镇标志性建筑，始建于唐朝初年，（清咸丰年间进行过培修，上世纪被毁坏拆除。现在我们看到的财神楼，是2006年按照“修新如旧”的原则，在原址上重建的。占地面积276m2，建筑面积439m2，）是四层攒顶式开放楼阁。楼高24米8，寓意四季发。在这里修建财神楼，有相当的渊源。中国民间风水学主张“山管人丁水主财”。从风水学角度讲，古人认为：周子古镇的风水，好就好在位于嘉陵江与漫滩湿地形成的太极图上——背靠如卧龙饮水的龙角山，前枕宛如玉带的嘉陵江。但美中不足的是，左低右高，有失宾主之分，滔滔嘉陵江水冲走了古镇的财源。于是，古镇人-用“填空补缺”的风水理念，在江边修建了这座财神楼，希望神仙保佑古镇人民升官、发财、吉祥、平安。

财神楼一楼是开放式通道，出入口分别塑了两个仿铜金蟾。金蟾就是三脚蟾蜍，古人认为它是一种可以致富的灵物。塑这四个金蟾，就是希望“金蟾四方纳财”。在二楼外围四周的栏杆上，雕刻着双龙送宝的图案，寓意四方来财。在每层的飞檐翘角上，还挂有鱼形风铃，寓意五谷丰登，年年有余。在楼顶上，还装饰了聚宝瓶，里面插着如意枝，寓意财源广进，吉祥如意。这些都全部体现着财神文化。顶楼上供奉着掌管世间一切金银财宝的武财神赵公明，掌管世间一切功名利禄的文财神文昌帝君和专司人间风雨的东海龙王敖广三尊神像。这三尊神像，每尊都是1.6879米高，取谐音“一路发起走”之意。几尊神像都是请高僧开过光的，据说只要在这里许个愿拜一拜，再烧柱香，愿望就能实现。

财神楼的这两幅楹联：“问三百里嘉陵何处堪留画圣，查五千年浩史几人不爱财神”和“楼增一湖丽气，水润三圣情思”进一步丰富了财神楼的文化内涵，既赞美了财神楼使嘉陵江风光更优美，阐述了画圣吴道子、赋圣兼情圣司马相如与嘉陵江深厚的历史渊源，又道出了中国民间信仰中，财神在人们心目中的重要地位。周子古镇周子古镇万寿宫濂溪祠周子码头下河街