紫微大帝是什么(经典20篇)

《灵域》剧情中，秦烈的真实身份应该有很多看过原著的人都比较清楚了，秦烈是秦家的第三代，但就和很多剧情的主角一样，一开始他的真实的实力都是被封印住的，并没有真实的展现出来，但是随着剧情的发展，秦烈的真实身份逐渐浮出水面，他的真实能力也渐渐被发现，那秦烈是不是御魂大帝呢?秦烈的血脉又是什么?今天就让吾爱诗经网的小编带大家一起来看看吧。1、秦烈是御魂大帝转世吗

自称为“神”的搏天族入侵灵域，百族奋起反抗，最终惨败。三万年后，在神族已成为古老传说的时代，一个怀有搏天族血脉的失忆少年，被寄养在一个小小家族，苟延残喘着，静候血脉觉醒的那天到来。

秦烈是秦家第3代成员，是御魂大帝的转世，他的肉身拥有“完美之血”，集神族、魂族、深渊恶魔、时空妖灵和虚浑之灵4大血脉体系和星空无数种族血脉为1体，同时神族血脉觉醒烈焰和玄冰2种属性，灵魂则拥有魂族奥妙-并觉醒魂族魂脉传承。

结尾时堪比终极之境。血脉等阶已超阶，成为深渊的炎日炼狱的恶魔君主，后来还成为深渊之主。拥有3颗心脏(第1心脏聚集神族血脉晶链，第2心脏聚集恶魔血脉晶链，第3心脏聚集时空妖灵血脉晶链)除此外他还拥有十阶魂脉的暗魂兽与血魂兽两具分身

凌语诗是幽冥界新一代阴冥族女皇，凌家的大小姐，未婚夫是秦烈，拥有阴冥族的纯正血统。融合灵域地心源母-成为了灵域的大地之母。

在武者肉身之力、灵力、魂力都几乎耗尽的时候才能施展运用，以此来催发人体潜能，从而蜕变其身。2、秦烈的身世

中央世界秦家少主，秦家第三代成员，暴乱之地炎日岛岛主，肉身拥有成为“完美之血”的神族烈焰血脉，灵魂则拥有魂族的奥妙，因先天双魂共生导致血脉一直无法觉醒，也无法集中精力修炼。三百年前被九重天设计杀害，主宰肉身的第一灵魂魂灭。为新生的御魂大帝(魂族之主)。

中央世界的各方势力武者，不知道秦烈的来历，不知道他母亲是谁，却很快知道他具有神族血脉。各大势力魁首和主事者纷纷哗然。只是，那时候的秦浩已踏入域始境中期，秦家实力又处于最巅峰的状态，各方虽然有着满腔不满，最终也都忍了下来。

那个时期，各大黄金级势力，都已经通过种种方法窃取了太古强族的血脉。他们深知拥有太古强族血脉的人有着何等惊人的潜力。尤其是，神族之血。又是最令人眼红嫉妒的至强血脉。秦家，第一代有中央世界第一炼器师秦山坐镇，带领众多秦家族人聚拢难以估量的巨额财富。

秦烈本体修炼天雷殛、寒冰诀、地心元磁录、血灵诀和融灵诀，相貌俊秀，现已晋升不灭境初期，恶魔血脉九阶，形成了第二、第三心脏，还融合了两具魂兽分身。三百年前正是因为秦烈被九重天设计杀害，其父秦浩回归灵域后才与六大黄金级势力血战，并一度将其九重圣地攻克了七重。

后九重天联合星辰殿、轮回教、六道盟、陆家、敖家对抗秦家，秦浩八层魂坛被粉碎，灵魂裹住魂坛碎片遁入星空从此失去踪影。秦家也因此被逼退出中央世界，潜藏到星海中各个隐蔽的域界，默默积攒力量恢复。

而秦烈的第二灵魂复苏后，被爷爷秦山带到赤澜大陆凌家，同时也被封印了记忆。在秦山假死遁离后，秦烈为了追逐爷爷的脚步和解封记忆不断修炼强大，最终觉醒了血脉，准备重回中央世界证明自己。3、秦烈体内是谁

《灵域》秦烈体内是星空之下第一人御魂大帝的灵魂，也就是说秦烈就是新生的御魂大帝。御魂大帝的灵魂是秦烈的第二魂，秦烈是双魂共生，原本拥有身体主宰权的第一魂因为被九重天设计杀害导致魂灭，所以第二魂掌握了身体的控制权。

秦烈命运十分坎坷，他先是因为双魂共生导致血脉无法觉醒，连修炼也无法集中精力，后来还被人设计，导致第一魂魂灭，也就相当秦烈死了一次，幸好他还有第二魂，所以秦烈捡回了一条命。

不过秦烈的第二魂来历可以说是非常大，但是秦烈的第二魂失忆了，他不记得自己之前的经历和身份，所以秦烈的第二魂掌握身体的主动权后除了保护秦家人和心爱的人，也一直在找寻自己的身世之谜。后来秦烈第二魂的真实身份被揭开后所有人都非常惊讶，秦烈最终觉醒血脉，准备重新回到中央世界去证明自己的实力。

说到紫微大帝其实大家也知道的还是挺给力的，感觉他好像是一位终极BOSS一样，但是其实并并非如此了，紫微大帝其实就是紫微大帝了，他的身份下面我们会慢慢解释，也有人问了，这个紫微大帝好像就是这个真武大帝啊?但是又好像不是，那么这个真武大帝和紫微大帝到底有什么联系呢?下面我们一起来分析揭秘看看吧!紫微大帝是谁?

紫微大帝，又称为“中天北极紫微太皇大帝”，紫微大帝在中国民间信仰中占有重要地位，属于道教四御之一，位居玉皇上帝之下，辅佐玉帝管理星界。

紫微宫又叫紫宫、紫微星，位处三垣之中的中垣，是星座上属帝王之所居，隋唐故宫名曰紫微城、明清故宫名曰紫禁城即是这一来历。

紫微星是位于上天的最中间永远不动，位置最高的星，故最为尊贵，是“众星之主，万象宗师”，因此对他极为尊崇。紫微大帝执掌天经地纬，以率普天星斗，节制鬼神与雷霆。紫微大帝和真武大帝有什么联系?

真武大帝的传说

真武大帝的传说在民间不在少数，毕竟他是一个神化了的人物。

首先是他的出生，他出生于海天的边缘的一个国家，叫做净乐国，一出生就是王子，可谓荣华富贵，他的父母亲把国家打理得很好，指望这个儿子接手。他的母亲，善胜皇后怀孕也比较蹊跷。据说当时善胜皇后在花园玩，突然就有仙人跑来了，把太阳一把抓住扔给皇后，太阳一落地就变成了一个果子，善胜皇后吃了这个果子就怀孕了。反正远古时候，国王，神仙出生的时候都有一些异象。善胜皇后怀了孩子十四个月之后，这个孩子就出生了，这就是真武大帝。他毕竟有神仙的底子，所以几岁就知识渊博了，不仅长得好看，功夫还好，就是一个文武全才。皇帝很高兴，结果这个王子偏偏不愿意继承王位，就像修仙得道，拯救苍生。任凭怎么劝都不行。鉴于他一心修仙，紫虚元君就亲自下凡教授他仙道，就这样成仙了。

另外关于真武大帝的传说就是“太子坡”、“上下十八盘”这两个地名的由来。据说当年真武大帝执意修仙，善胜皇后就一直跟着追，一边追一边呼喊，希望能把儿子喊回头，结果她喊了十八声，她反而下了十八步，真武大帝应了十八声，却上了十八步，于是母子越来越远，善胜皇后没追上。这就形成了今天武当山的这两个地名。

真武大帝的传说还有不少，以上这些只是其中比较有代表性的两个。

真武大帝和孙悟空

真武大帝和孙悟空在西游记里几乎没有交集。就连孙悟空大闹天宫的时候，走的都是南天门，而真武大帝在北天门，他是北极真武大帝。

在西游记里很少提及这位北方的神仙。他和孙悟空相比的话，先从出生说起，孙悟空是石头缝里蹦出来的，那石头据说是女娲补天时候遗留下来的石头，而真武大帝可是盘古的儿子，玉帝的下一任，炎黄二帝的父亲，就凭这个出生，猴子孙悟空就打不过他。其次就是在孙悟空最厉害，最光辉的时刻，只不过跟真武大帝手下的一个王灵官是平手，这也证明孙悟空不是真武大帝对手。

在当时，真武大帝是可以镇住三界妖魔的，一个小小的石头缝蹦出来的猴子肯定不在话下。在我国传统之中，一般道教人物比佛教人物技术高一点。孙悟空首先就不是如来的对手，而如来实际上没有真武大帝厉害，孙悟空不傻，他只去他能搞定的地方闹事，绝不去找这些大仙麻烦。所以孙悟空不敢贸然去惹真武大帝。而且这位真武大帝还有一个响亮的名字叫荡魔天尊，什么牛鬼蛇神都玩不过他。

在西游记中，真武大帝和孙悟空没有正面冲突，主要是真武大帝的设定就是天尊级别的，孙悟空这样的一个猴子还轮不着他来动手，如来就可以解决了。真武大帝的权利和管辖区域相对较大，应该说孙悟空级别还不够他来管理。

紫微大帝真武大帝

有人问起紫微大帝真武大帝是不是有什么关系?因为紫微大帝又称中天紫微北极太皇大帝，而真武大帝又是北极四圣之一。而北极四圣是北帝的部下，北帝就是紫微大帝。所以紫微大帝真武大帝两人是上下级关系。

紫微大帝是我们汉族民间信仰中的一位神灵。他是属于道教的四御之一，是辅佐玉皇大帝执掌天道的人物，当然地位仅在玉皇大帝之下。紫微又叫做紫微星，是在星座上属于帝王居住的地方，所以凡间皇宫有叫紫禁城就是这么一个原因。而且紫微星是位于天上最终中央的星座，而且是永远不动的，位置也是最高的星座，所以异常的高贵，被称为是“众星之主，万象宗室”。紫微大帝在民间信仰有很重要的地位，尤其是在宋朝，宋人常常把紫微大帝和玉皇大帝一起奉祀。

真武大帝又叫玄武大帝，荡魔天尊，全称是真武荡魔大帝。他也是中国汉族神话传说中的一个神灵。现如今在我国的湖北武当山供奉的神仙就是真武大帝。在道教的经典中还称真武大帝是“镇天真武灵应佑圣帝君”。真武大帝在我国民间有很大的影响，尤其是在明朝以后，据传说，真武大帝是那我开天辟地盘古大神的后代，还说他是炎黄两帝的父亲，曾经转生为伏羲，是中华之龙。真武大帝是北极四圣之一，是北极紫微大帝的部下，受到玉皇大帝的敕封在镇守北方。

真武大帝是谁的化身

真武大帝，掌管北方的神，又叫玄武大帝。真武大帝是谁的化身呢?

根据各类神话中的记载，他是太上老君第八十二代化身。想想看着太上老君也是厉害，这位真武荡魔天尊可是一位真正的大神，太上老君的第八十二代化身才轮到他。太上老君是道教鼻祖，在道教中，太上老君是开天辟地的那个人，据说老子是太上老君的第十八次化身。在道教中，认为原先一切都是没有的，咱们太上老君带来了所有，所谓的一生二，二生三，三生万物这个道理。所以就不难理解为什么很多赫赫有名的大神都是太上老君化身而来的。

冠以真武大帝是谁的化身，应该毫无疑问是太上老君，不过化身不代表太上老君死了变成了真武大帝，应该说按照仙家的说法，就是给了你点灵气。真武大帝出生于净乐国，原始王子，后来一心向着仙家跑，就成仙了。也有传说真武大帝是盘古的儿子，他父亲开天辟地，他来掌管三界妖魔，还有炎黄二帝作为他的儿子。不管是哪一种说法，真武大帝从诞生开始，就被赋予很多仙人的灵气，这样才能在他的修仙之路上添上一笔，毕竟那些他的来源决定了他修仙的成就大小。

真武大帝出身于太上老君，盘古或者净乐国，都证明了这位真武大帝来头不小，在神仙界自然成就非凡，就像古代历任皇帝出生前，天上总是风起云涌，天降祥瑞，是一样的道理。

紫微星谷为国家AAA级旅游景区。

紫微星谷由紫薇、黄泥岭、茶坪三个行政村组成，涉域建设面积约60平方公里，是紫薇山国家森林公园的主景区之一，距衢州市区25公里。属国家3A级景区。

景区环抱药王山景区，紧临乌溪江国家水利风景区、国家湿地公园和天脊龙门景区。景区由一条21公里长的溪谷串珠而成，景区有大源尾古树林等四级旅游单体资源4处，天子背瀑布等三级资源9处，二级以上资源27处，海拨千米以上的山峰7处，这里有关公山、药王山、古树群、古民居、马尾瀑布、仙人居等，旅游资源丰富、禀赋优良，山险奇石、林瀑壮观、溪谷幽长，有山、溪、河、瀑、湖、泉、洞、石等多种类型，且量大面广。景区自然景色清新怡人，植被丰盛、风景秀丽，环境优美，气候宜人，拥有大量的珍稀特种，有300年的红豆彬、白豆彬、枫树、500年的罗汉松、樟树、香果树等一批古树名木，森林覆盖率高达98%。景区内山深林密、水清气爽、气温温和湿润，平均气温15.8度，珍稀动物有豹、苏门羚、毛冠鹿、穿山甲等，以及各种各样的鸟类。景区蜿蜒起伏，最高海拔达1388.7米，是得天独厚的天然氧吧。

信息来源：衢州市旅游局

闽南雨霁顶三官大帝庙为文化旅游景点。

闽南雨霁顶三官大帝庙，雨霁顶三官大帝庙又名三界公庙，位于漳浦县赤岭佘族乡山坪村雨霁顶山坡上。始建于明宣德年间( 1 4 3 0年)重修于清康熙中期。至今保存有明清8块石碑。占地总面积近6 0亩，总建筑面积约5 0 0多平方米。然而主庙建筑奇特，国内外罕见，为圆顶凉亭，面积不及4 0平方米，神癨占位不及2平方米。据说雨霁三官大帝神位地处覆鼎金穴，庙址神点，堪称灵异。不能构筑土木庙宇，一建起就会遭回禄焚烧，屡试不爽。神卜只允石砌神坛，盖顶空墙。形成惯例，流传至今。

神庙建筑奇特，卜杯神妙，众人顶拜，香火旺盛。较为传奇是“一代虎将，征台先锋”蓝理(赤岭石椅畲族人)的故事。蓝理从军时曾到三界公神庙卜杯许愿，并取香灰入袋，佩戴胸前。澎湖一役，伤及腹部，肚肠流出，忙取出香灰袋，及神木“伽楠香”的粉末一齐倒在腹部伤口上，再把流出的肚肠纳入腹内，撕裂旗幅裹紧，顿感伤痛剧减，似有三官大帝神助，勇气倍增，继续作战，终于打败郑成功军队，清军首告捷。蓝理拖肠血战，以首功加左都督，累官福建提督。蓝理功成名就，回乡耀祖，重修三官大帝神庙。康熙皇帝御笔亲书“勇壮简易，所向无前”八个大字。石碑屹立在漳州市城里岳口街心，是为褒奖，留存至今。而蓝理也被称作是“破肚将军”。

漳浦县是台胞的主要祖居地，开发台湾，移民将家乡的香火带入台湾，生根发展，从而成为闽台两地共有的神灵。台湾道教信仰大多来自福建。雨霁顶三界公庙是畲族蓝姓的崇庙。清前期，台湾属福建管辖，治理官员的推崇，使雨霁顶三界公庙的香火在台湾生根发展，成为台湾三官大帝庙的祖庙。常有来自印尼及香港、台湾等地区的游客来进香朝拜并捐资。

可能会有很多人认为，雷震子其实就是雷公，其实不然，雷震子和雷公虽然看上去差不多，都是能引雷的，而且长相也很相似，但其实两者之间并没有什么关系、也有说法认为雷震子就是四御之一的勾陈大帝，真的是这样的吗?《封神演义》原著里面对于这件事情是怎么写的，雷震子最后是成了什么神呢?

《封神演义》当中对于雷震子的描写，的确是和神话中的雷公的外貌有很大的相似性，尤其说雷震子长着一张雷公嘴，就非常的明显了。雷震子在原著里面的长相其实是比较可怕的，是一种凶神恶煞一样的外貌，武器是一根黄金棍，生有一双翅膀，飞行时会有风生雷动。而且他被姬昌捡到的时候有电闪雷鸣，也是他得名雷震子的缘由。

但是有一点，雷震子并不在封神榜之上，封神榜上没有雷震子的名字，他最后成神也不是通过封神榜的封神，原著当中说他是肉身成圣，但是成了什么神，这一点书里面也没有具体说明，所以那些以《封神演义》为基础说雷震子成了什么神的，都是瞎扯。书里面只说他是将星，但是是什么将不知道，结合民间传说也可以确认，他并不是雷神。

再来看勾陈大帝，他和雷震子不同的是，雷震子属于虚构的人物，而勾陈大帝就是传说中四御中的第三位神。勾陈大帝有斗姆元君为母，紫微大帝为弟，身份可以说也是非常尊贵的，他和四御的另外几位一起辅佐三清，协助玉帝，执掌南北极与天、地、人三才，并主宰人间兵革之事，这里提到有“兵革之事”，或许也是人们把他和雷震子联系在一起的原因之一。

而勾陈大帝的“勾陈”一般指的是现如今常说的北极星，勾陈大帝之母斗姆元君，是众星斗之母，除了勾陈大帝也就是北极星之外，她还有八个儿子，分别是紫微大帝即紫微星，以及北斗七星贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。北斗七星在神话中也是经常出现，地位也很高，可见斗姆元君的地位了。

至于有人说，雷震子就是勾陈大帝，应该只是一些网文当中牵强附会而来，毕竟《封神演义》原著里面没有说雷震子成了什么神，不像杨戬成了二郎显圣真君那样确定，并且有迹可循，所以小说里面为了情节需要，将雷震子安排为勾陈大帝也情有可原，只不过要分得清区别，雷震子本身就是虚构的，说雷震子是勾陈大帝更是二次虚构了。

截止到2017年的统计，全球犹太人的总数大约在1400万左右，这个数字相对于全球已经超过了70亿的总人口来说是一个相对比较少的数字了。不过通过近代科学的成就来看，犹太人这个民族产出了对人类科技有着极大贡献的人，在这个数据上来说，可以说是傲视群雄的。

从20世纪初一直到21世纪初，这100年的时间里，总计有167名犹太人或是具有犹太人血统的人获得了诺贝尔奖，占据了诺贝尔奖总获奖人数的22%。相比之下，中华民族如今虽然已经拥有了接近14亿人口，但是诺贝尔奖获得者却是寥寥无几的。

也正式因为犹太人中出现了很多优质的人才，所以很多人就说犹太人是这个世界上最“聪明”的民族。然而纵观历史长河，犹太人的“聪明”却并没有给这个民族带了辉煌的历史，反而犹太历史可谓是“满目疮痍”。

在公元前597年，中东地区的新巴比伦王国崛起了，成为了地中海东岸的霸主。而当时盘踞在巴勒斯坦，由犹太人所建立的犹太王国正好位于巴比伦王国和古埃及之间的中间地带，于是巴勒斯坦地区就成为了战略要地。

为了拿下这个战略要地，新巴比伦王国的国王尼布甲尼撒二世先后两次攻入到了犹太王国的核心耶路撒冷，第一次是让犹太人屈服，而第二次则是带着非常强烈的惩戒味道。当时犹太人在新巴比伦王国大军撤退之后依旧是想着想要在两大国家之间两面逢源，然而不幸的是被尼布甲尼撒二世察觉到了。

尼布甲尼撒二世认为犹太人被判了他，于是决定彻底让犹太人在巴勒斯坦地区丧失主导权，于是再一次的攻入耶路撒冷之后对犹太人的工匠、贵族、祭司等进行了大规模的抓捕。这些被抓的犹太人随后就被带到了巴比伦的首都囚禁起来，让这些犹太人以奴隶大姿态为巴比伦流尽最后一滴血，这也就是史上著名的“巴比伦之囚”。

从此之后巴勒斯坦地区就再也不是犹太人作为主导的地区了。也正是因为这个原因，至今还有很多犹太人对千年前的巴比伦王国是狠得咬牙切齿，痛斥巴比伦是给他们祖先带来无尽耻辱的国家。

不过风水轮流转，从历史的沿革来看，没有任何一个国家能够永远的强势下去的。虽说新巴比伦已经问鼎中东地区，不过当时间来到了前538年的时候，另一个叫做波斯的新兴国家崛起了，巴比伦很快就在这个新兴国家波斯面前土崩瓦解。

波斯的居鲁士大帝带领着波斯大军一路向西、向东，东边他们杀进了阿富汗地区，而西边则是兵临巴勒斯坦，以及中间的新巴比伦王国。居鲁士大帝考虑到降低自己的统治成本，并且让人们心甘情愿的跟随者强大的波斯帝国。当居鲁士大帝看到备受奴役的犹太人的时候大发慈悲。居鲁士没有像巴比伦那样压迫犹太人，反而是协助犹太人回到了自己的故土巴勒斯坦地区，帮助犹太人重建家园。

据史料不完全统计，当年至少有42000多名犹太人被居鲁士大帝特赦，返回了故乡耶路撒冷。在返回的途中，为了能让犹太人有资本重建自己的家园，波斯征服还从缴纳新巴比伦财产中有明确标识着来自犹太人的物件全部归还犹太人。于是犹太人民族再一次迎来了自己的新生。

作为给予犹太人新生的居鲁士大帝，从此以后便开始被犹太人高高的供养了起来，这是除去欧美人以外能让犹太人全民族都感激的唯一的一个非犹太人。1917年英国政府宣布将协助犹太人在巴勒斯坦定居，这时在东欧地区的犹太人都兴奋的拿出了2张画像来表示心中的喜悦之情，一张是英国国王乔治五世，另一张则是居鲁士大帝的画像。

纵观人类历史上的继承人法则可以说是千奇百怪的。很多帝国的潜在继承人之间也会爆发冲突，甚至是战争。但或许没有哪个帝国的继承制度能与苏莱曼大帝之前的奥斯曼土耳其帝国相比了。为何这么说呢?那么接下来小编就给大家讲一讲什么是奥斯曼帝国的血腥继承人法则。

一直到著名的苏莱曼大帝为止，奥斯曼帝国的历次新苏丹继位，都需要经历血腥而短促的内战。凡是继承苏丹大位的王子，都需要按照规定去杀掉他所有的兄弟，确保自己统治权的不受干扰。无论是年过半百的老大哥，还是襁褓之中的小弟弟，都不能幸免。而不愿束手就擒的王子们，也就经常在支持自己的势力帮助下进行抵抗。

奥斯曼帝国前期的继承制度，就是这么的血腥，甚至还有些变态。但这对于奥斯曼这种结构的帝国而言，血腥的继承法则还真的是确保了新苏丹的水平和质量。一直到苏莱曼死后为止，历任苏丹在各方面的表现的非常不错，根本原因就在这上面。

一切都还必须从奥斯曼帝国的起源开始看。历史上，他们是突厥势力中非常弱小的一支。仅仅是依靠罗姆苏丹的册封，在布尔萨获得了一块不大的土地。在这小块封地的周围，各种势力的强敌丛生。如果自己不够厉害，很快就会面临重大危险。

比如在布尔萨的西面，就有尼西亚帝国留下的拜占庭东部残余势力。他们在希腊文化浓厚的当地，还是有很大号召力的。同样在领地的东面，最初的宗主罗姆苏丹更不是好惹的对象。尤其是他们自己就在当地扎根多年，可谓是根深蒂固。就是在临海的地区，善于投机与拉帮结派的热那亚人也不能轻视。

所以奥斯曼苏丹的继承制度，就是要选拔出最强者。并且为了政局的安危，消灭一切可能的不稳定因素。现实中，这就成为了老苏丹死后，各继承人争相赶往首都继位的奇怪事情。因为只要活到成年，他们就会被派到各地方执行任务，进行必要的军政锻炼。只有获得更多国内势力支持的人，才可以最快的掌握消息和局势变化。也就最有资格继承大统。

随着奥斯曼帝国在博斯普鲁斯海峡两岸的迅速扩张，苏丹继承人们也往往会被各种地方势力争取到自己一边。这让很多新苏丹的继位，直接演变成为一场小规模的帝国内战。通常，位于鲁米利亚省的欧洲裔势力，会和亚洲的安纳托利亚省势力发生直接对抗。双方都支持手里的1-2个王子，争取未来帝国内部的主导权。

由于欧洲地区在经济水平、技术发展等方面都具有优势，奥斯曼人很快将首都搬到了那里。这就让欧洲部分支持的苏丹候选人，往往更容易取得成功。而亚洲部分支持的继承者，则迅速沦为必须自保的通缉犯。如果有地方势力继续支持，那么就可以再做进一步的抗争。如果地方势力选择放弃，那么就只有逃亡国外这一条生路。

近卫军势力崛起后，能否获得他们的支持，就是成功继位的必要条件。因为首都被这些奴隶军控制在手里，主要成员又都出生欧洲的地方贵族家庭。在他们的联络下，帝国欧洲部分的封建军事领主，也往往会默认近卫军支持对象的继位。这就让继承权战争，最后变成了近卫军+欧洲地方势力VS亚洲地方势力+中亚敌对势力的战争。不用说，前者无疑是获胜的。

历史上，奥斯曼人与波斯人的战争，有很大程度上就是因为继承人问题而逐步引发的。南方的马穆鲁克苏丹，也曾经无视奥斯曼人的引渡要求，放任逃亡者奔走到欧洲避难。

但这个极具奥斯曼特色的继承人制度，从苏莱曼开始被取消了。结果自然是新苏丹的水平与能力，都比前人有了巨大退化。他们依然靠帝国的剩余资源，又辉煌了不到一个世纪。然后就不可避免的沦为被欧洲暴打的西亚病夫。

紫薇大帝并没有在《西游记》中出过场，不过有人认为大唐皇帝李世民就是紫薇大帝转世，不然地府的人为什么要对李世民那么客气，还偷偷给他增加阳寿。说到紫薇大帝，应该还有很多朋友不太清楚，他在天庭到底是属于什么级别的神仙，不过看到“大帝”二字就隐约感觉来头定不简单。实际上紫薇大帝可以堪称天界最强战神，紫薇大帝全称中天北极紫微太皇大帝，属于道教四御之一，四御是专门辅佐玉帝的四位大神，地位也是仅次于玉帝。紫薇星位于三垣之中的中垣，是帝王居住的地方，这也是紫禁城名称的来历。因为从人间看，紫微星永远位于最中间的位置，所以百姓一直都把紫微星供为天上最尊贵的一颗星。也正是因为这样，紫微大帝在古代民间占据着非常重要的信仰地位。

在道教神话体系中，一般三清位列最高。而三清又有四位辅佐大神，分别是北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法土皇地祇。其中紫薇大帝专门负责掌管天地经纬、四季气候，还能呼风唤雨，是万星之主。因为紫薇大帝位居天地中央，所以一般更被尊崇，在全国各地都有着供奉紫薇大帝的习俗。虽然古人不懂星辰究竟是什么，但内心却十分崇拜天上的繁星，所以紫薇大帝的地位也是跟着一路水涨船高，毕竟能得到民间的支持才是最重要的。

但紫薇大帝的能力不仅仅是这些，他还是一位实力强大的战神。天庭并不是每位神仙都有资格指挥天兵天将的，只有战功显赫，名冠诸神的大神才有资格统兵。其中玉帝是天界最高总指挥，不过除了玉帝，天界有将近一半的兵力都要听令于紫薇大帝。其中北极四圣、三十三天万千星宿等都是紫薇大帝的手下。因为紫薇大帝是万星之主，所以原则上所有星宿上的神仙都要听令于紫薇大帝。

所以在四御之中，紫薇大帝是公认最强者，整个天界也是仅次于玉帝的存在。不过紫薇大帝自身的实力如何，可能就是个谜了，毕竟《西游记》中并没有他的戏份。但从玉帝的设定来看，可能会比较担心紫薇大帝...不过玉帝毕竟是天地最高主宰，他要是没什么法术也能说得过去。其他神仙肯定都要有两把刷子才能在天庭站稳脚跟，紫薇大帝实力肯定不会弱。

因为紫微星的特殊位置，在古代一直被当做是帝王之星，如果有一个人的命宫主星是紫微星，那就说明这个人有帝王之相。所以一般来说，也只有皇帝有资格冠以紫微星了，这也导致现在有越来越多的人赞同《西游记》里的大唐皇帝，就是紫薇皇帝转世。

紫微宫即十方大紫微宫，为王屋山道教“三宫”之首，位于天坛山南麓的中岩台上。因其在王屋洞天中所处位置与紫微垣星座居北天中央的位置相对应而得名。中岩台背依三官岭，面对华盖峰，突兀道旁，三面环水，扼天坛“神路”之门户，故有“雄狮镇山”之势。

紫微宫为唐圣历二年（699年）中岩道士司马承祯创建。宋绍圣元年（1094年）重建。元、明、清各代均有修葺。宫座北朝南，南北长约100米，东西宽约65米，总面积约6500平方米。顺着山势，层层筑台，为三进院落。依中轴线，次第为朝真门、天王殿、三清殿、通明殿。东侧依次有钟楼、道院大门、关帝殿、三官殿、角门、东王公殿。西侧依次建有鼓楼、药王殿、七星殿、四神殿、菩萨殿、西王母殿、藏经阁。东侧有道院。因年久失修和人为损坏，除东西厢房和1992年重修的朝真门外，其它建筑只剩下残垣断壁或基址。目前，紫微宫文物保护规划已通过，维修和修复也已列入景区开发规划。

紫微宫院内及其西北隅松台道士坟存有宋、元、明、清碑碣30余通。其中宋代重立的《大唐王屋山中岩台大紫微宫贞一先生墓碣》，较详细地记述了盛唐名道司马承祯生平事迹，是研究王屋山道教史的珍贵资料；由元好问撰文的《通真子墓碣铭》，是研究全真道宋德方、秦志安主持编纂的《玄都宝藏》的重要资料；元代的《大朝圣旨碑》用蒙、汉两种文字刻成，是研究我国民族文化的珍贵资料。宫院内有千年桧柏一株，名“半柏”，大可两围，高10余米。著名的千年银杏树和“不老泉”，就坐落在宫前的紫薇溪畔。

三官大帝庙为文化旅游景点。

三官大帝庙（俗称三界公庙），位于县境赤岭畲族乡山平村雨霁顶山丘上，所祭之神称“三官大帝”(即：天官、地官、水官)，亦称“三界公”，为县级重点文物。县道从庙前通过，距县城约50公里。祭坛无庙无神像，仅在露天设一祭坛定时祭拜，这是延续古代民众对大自然的一种崇拜方式。该庙始建于明宣德年间（1430年），重修于清代，今存有石碑8通，迄今560多年，一直由官浔王姓和赤岭蓝姓村民共同奉祀，形成一种特异的民俗。

近几年，在祭坛边改建一座八角亭，在坡后重建一座庙宇，祀增塑的三官大帝神像和唐开漳功臣马仁。庙区占地近60亩，建有综合管理楼、戏台、游客休息室等建筑物。该庙历来香火旺盛，朝圣者络绎不绝。每逢寅、已、申、亥年的正月是大型祭祀日，届时有数百人抬着古香古色的“辇”和奇装异服的“艺”，以及舞狮舞龙、大车鼓、高跷等队伍，巡回表演，并举行盛大的祭拜仪式，赶庙会的民众可达数万人之多。三官大帝庙的信众颇广，除县境各地以外，还有来自漳州各地、厦门、龙岩及港、澳、台和东南亚一带。其历史久远，民俗独特，这在闽南一带绝无仅有，凸显地区风情。

赤岭畲族乡：漳浦县辖乡。民国29年(1940)置赤岭乡，1958年改公社，1984年改畲族乡。位于县境东北部，杨美水库西南侧。面积992平方公里，人口12万，其中畲族占90%。官(浔)佛(昙)、赤(岭)湖(西)、赤(岭)三(古)、赤(岭)马(坪)、赤(岭)玳(瑁)山公路在此交会。辖赤岭、前园、杨美、山坪、土塔、石坑、石椅、油坑、大墘9个村委会。主要企业有家具、石料板材、。

亚历山大大帝亲率马其顿大军东征，并且在伊苏斯地区与波斯王大流士三世进行交战。当时在人数上大流士站着绝对的优势，于是大流士自信满满的带着自己的母亲、王后还有女儿一起亲临战场。结果让他没想到的是，精锐的马其顿骑兵与方阵大军很快的击溃了波斯人的军队，而大流士却抛下了自己的家人落荒而逃。

大流士三世的母亲、妻子以及女儿全部落入亚历山大的手中。据说，大流士的老婆斯妲忒拉一世是一个绝世美女，有着波斯第一美女之称。而她的女儿斯妲忒拉二世自然也长得不差，因为她不只是母亲美丽，而且父亲大流士三世也以英俊而闻名。

据史书记载，亚历山大并没有太为难大流士三世的女眷，而是对她们以礼相待，仍旧维持她们奢华的排场。也就是说，亚历山大从来没有碰过她们。

然而，史书中却又出现了个悖论。原来两年后，斯妲忒拉一世竟因难产死掉了。要知道，一个人怀胎不过10个月，而斯妲忒拉一世却已经被俘两年，请问这个孩子还有可能是大流士三世的吗?唯一有可能碰这位王后的，只能是亚历山大。

也就是说，亚历山大所谓的以礼相待不过是个幌子，其实他已经给大流士三世戴了一顶大大的绿帽子。

其后，亚历山大在高加米拉会战中彻底打败了波斯帝国，大流士被迫逃亡中亚。在路途中，却遭到了身边侍从的背叛，几乎被杀死。在弥留之中，大流士三世听说了自己的妻女被善待，而且亚历山大正派兵拯救自己的消息。

对于亚历山大的王者风范，大流士佩服的五体投地，虽然自己可能被他戴了绿帽子，但是最终还是选择了原谅。

最终，马其顿军队追上了波斯叛军，把大流士三世救了下来，但一切都太晚了。古典史料记载，一个名叫波利斯特拉(Polystratus)的马其顿士兵发现了奄奄一息的大流士，拿出自己的水囊给他喂水。大流士的临终遗言是说给这个普通士兵的：“我受你之惠而无法回报，这大概是我最后的不幸吧。”大流士伸出右手和他相握，希望他将握手问候传达给亚历山大，然后死去。

对于大流士三世来说，亚历山大的人格魅力战胜了自己妻女受辱的耻辱，所以他才会选择原谅。大流士死后，亚历山大厚葬了他，并且严惩了刺杀他叛徒。几年后，亚历山大又和他的女儿结婚，将其封为王后。

三官大帝是历史悠久的中国民间宗教信仰之一，属于道教（中国唯一的本土宗教信仰）尊奉的三位天神。三官大帝，指天官、地官和水官。中国上古就有祭天、祭地和祭水的礼仪。《仪礼》的《觐礼》篇称；「祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘗」。不过，按古书所述上古祭祀天地水是皇帝的权利，庶民百姓只能祭祖祀灶。

三官大帝：即天官、地官、水官，亦称“三官”，又称“三元”，为道教较早供祀的神灵。一道经称：天官赐福，地官赦罪，水官解厄。

东汉时，张陵创立正一盟威道（天师道），就以祭祀天地水三官，上三官手书作为道教徒请祷治病的方法。「其一上之天，着山上；其一埋之地；其一沉之水。谓之三官手书」。南北朝时天地水三官神和上中下三元神合二为一。

天官赐福

天官名为上元一品赐福天官紫微大帝，隶属玉清境。天官由青黄白三气结成，总主诸天帝王。每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福。故称天官赐福。

地官赦罪

地官名为中元二品赦罪地官清虚大帝，隶属上清境。地官由元洞混灵之气和极黄之精结成，总主五帝五岳诸地神仙。每逢七月十五日，即来人间，校戒罪福，为人赦罪。释放幽冥业满之灵。

水官解厄

水官名为下元三品解厄水官洞阴大帝，隶属太清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成，总主水中诸大神仙。每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾减厄、解冤释结。

安条克大帝也被称之为安条克三世，他是塞琉古帝国中非常著名君主。若是没有在西方和罗马军团较量过的话，可以说安条克大帝堪称王者。他在东方征服的事业非常顺利，塞琉古大军从中东一路横扫到了中亚，甚至让希腊籍军人重新踏上了南亚次大陆的土地，因此在公元前205年安条克三世和亚历山大一样得到了“大帝”的称号。当年安条克三世甚至还收留了迦太基名将汉尼拔，试图让对方帮助自己战胜罗马。事实证明安条克三世完全是叶公好龙，他自认为是王者，对汉尼拔并没有重用。

公元前190年王者安条克三世在小亚细亚遭遇了罗马的西庇阿兄弟，双方在马格尼西亚展开了对决。这场会战中罗马一方的兵力是2个罗马军团、2个同盟军团以及帕加马(小亚细亚境内的国家，以矿产资源丰富著称)、亚该亚盟军(罗马人在希腊的盟友)提供的兵力，总数是3万人，战力最强的罗马人只有万余人。而塞琉古王朝动员了7万多人，在骑兵上还有明显优势，因此尽管对面有两个西庇阿(大西庇阿给他弟弟当高参)，安条克三世依旧觉得自己可以打出王者威风。

“骑兵利旷野，步兵利险阻”，拥有步兵优势的罗马人一开始准备在弗里吉乌斯河(今土耳其库姆河)和赫尔墨斯河(今土耳其杰迪斯河)之间的狭窄地段同塞琉古军队PK。安条克三世不为所动，卢西乌斯·西庇阿(大西庇阿的兄弟，也是当年的执政官)只好把战场转移到安条克三世“满意”的地段。

会战开始前安条克三世把己方战斗最强的16000名希腊定居者当主力，部署在中央，形成了十个50×32(32是方阵的纵深，这和马其顿传统的16排纵深不同)的方针，以此对阵罗马一方最强的嫡系军团。为了加强胜算，他还把东地中海地区的大杀器——大象也堆在中央，在每个方阵中还部署了大量轻步兵和2头战象。他把加拉太重步兵、“近卫”骑兵、3000名定居者铁甲骑兵以及10000名银盾军放在右翼，和中央方阵一起围攻罗马军团。他的左翼由15000名轻步兵和3500名重步兵为主力，此外还有王太子率领的伙伴骑兵和3000铁甲骑兵，左翼的对手是老冤家帕加马国王统帅的3000骑兵和3000银盾兵。

会战开始后，安条克三世带着右翼优势骑兵碾压了对面120名罗马骑兵的抵抗，还和加拉太重步兵、银盾兵进行了战术配合把万余人的罗马军团打得阵型大乱。罗马老兵们经验丰富，溃而不乱，交替掩护着撤入大营。安条克三世想趁机攻入罗马大营，反而被罗马败军挡住。

塞琉古大军的左翼有三倍于对手的优势，加上此前的战绩优势，因此自信满满地让刀轮战车展开了冲锋。结果在狭长的战场上被罗马一方的轻步兵、轻骑兵的活靶子，不但造成了连环塞车，还向后冲己方重骑兵。塞车的后果是左翼的重骑兵也成了车祸受害者，纷纷被己方的战，造成了左翼的大崩溃。罗马军队左翼获胜后，迂回绕到了塞琉古中央阵线背后，和罗马中央阵线的步兵一起围攻塞琉古步兵方针。

在这种前提下，塞琉古中央防线的步兵采取了固守战略。罗马步兵经验老道，没有硬碰塞琉古一方的长枪方阵，而是不断投射标枪和石头，给对方慢性放血。结果是塞琉古大军的老兵们神经坚韧，反而是敏感的大象受不了攻击发了狂，弄乱了塞琉古军的方阵。罗马军团乘机猛攻，彻底击败了对面的同行。

在左翼、中央两条战线都失败后，安条克三世不得不撤出了战场。经此失败，他不但明白了自己并非战场上的王者，还让国势一落千丈，彻底失去了重建亚历山大帝国的可能。

只要一说到古埃及托勒密王朝的埃及艳后，那么我们就不得不提到凯撒大帝了，作为埃及艳后的情人，凯撒无疑是一个非常合格的情人。不过今天小编不是要给大家讲凯撒与埃及艳后之间的那些乱世情，而是要给大家介绍作为一名军事家和政治家的凯撒大帝。接下来我们就一起来看看吧。

我们总是“凯撒大帝，凯撒大帝”的这么叫着，事实上凯撒的一生从来就没有称帝过，这所谓的“凯撒大帝”之名只不过是后世对于他的崇拜给予的称谓罢了。但是凯撒这个人也确确实实的为古罗马帝国打下了坚实的基础。从古罗马共和国转变成为古罗马帝国，这凯撒的作用就是这转折点上的轴心。凯撒出生于古罗马的一个贵族家庭，父亲层担任过罗马的财政官、大法官等职务，凯撒作为一个官二代，肯定是从小就被送入到了贵族学校受到了非常不错的教育，这也使得凯撒在成年之后拥有了丰富的文化素养和广博的学识。

在散文学家当中，凯撒是玩政治和军事中表现最好的。而在政治与军事学家当中，他的散文却是写的最好的。不得不说上帝为他打开了一扇门的同时也为他关上了一扇窗。然而凯撒的道路并不是很顺溜，在元老院的，马略逝世后，苏拉便上位了。苏拉可是一直以来都是凯撒的死对头，所以最后他们之间的斗争是以凯撒的出走而告终。

不过凯撒的出走并不意味着逃避，而是选择了一个更好的开始。苏拉60岁的时候离世了，于是凯撒的机会也就来临了。但是凯撒并没有在第一时间就回到了罗马城，而是等了有4年的时间，直到他28岁的时候才回到罗马开始了他的人生征途。

不得不说凯撒在政治方面是非常有天赋的，就比如说他在担任市政官员的期间，执行了很多有利于平明的政策，兴建了很多许多公共设施，折让他获得了不少平民阶级的民心。另外凯撒还提供了不少的比赛来俘获骑士的心。直到他在执政官的任期结束之后发动了长达9年的征服高卢的战争。

凯撒在征服高卢的战争中掠夺的大量的财富以及物资，这使得他在政治上的地位更有底气了，尤其在当时普片罗马人都认为高卢人是古罗马共和国的心腹大患的情况下，当然事实上也是如此。解决了这些高卢人使得凯撒在共和国中的军事地位有了很大程度的提高。而此时的凯撒也就离自己的成功又进了一大步。

克拉苏自己跑到帕提亚将自己作死之后，前三头同盟就只剩下凯撒与庞培了。这个时候庞培无疑成为了自己的死对头，在于庞培的争夺中，凯撒成功战胜了庞培，庞培集团的倒台这无疑让凯撒成为了罗马掌门人的不二之选。不过有一句话说的非常好，你永远都不会知道明天与意外谁先到来。前44年凯撒宣布自己担当终生独裁官，而且还颁布了各种有利于国家的政策，这也就意味着罗马共和国在向帝国的转型。

然而遗憾的是，凯撒还没有等到这一天的到来便被元老院的一些元老们刺杀了。可怜他奋斗了这么多年都是给别人做了多年的嫁衣，随着凯撒的死，他的传奇也就落幕了。但是凯撒所带给世界的影响却才刚刚开始，他给屋大维所带来的资源也将在屋大维的手中发挥出最大的作用，最后结果就是影响了整个欧洲近千年的历史进程。

说起炳灵公，相信大家都不会太陌生了，农历五月十二是炳灵公诞生的日子，散见全国各地的炳灵公殿又一次迎来了针对他的供奉。在道教的典籍、史书或是小说演义中对于炳灵公的身份，都认定他为泰山东岳大帝的儿子，只是有三太子和长子之分;但基本的认定还是依附与东岳大帝而存在的。《封神演义》一书中姜子牙封其为“三山正神”，与父亲东岳大帝(五岳之首)，共掌三山五岳。

关于炳灵公的事迹主要就见于封神故事，他三岁在家里的后花园失踪，后来跟随道德真君在青峰山紫阳洞学艺16年。他的出场是潼关救父，父子相认;之后在魔家四将征西岐的时候再次下山，正式辅助姜子牙。只因下山后成了武成王太子，换去了道冠服装，食荤，收到了天命惩罚，一出战便被魔礼青用金刚镯打死。此本为一次惩戒，亏得师傅道德天尊救活并训诫，从此定了修行者的心神。

第三次的出场就是回归对战场地，开始了是著名的“魔家四将号天王，炳灵一遇命先亡”的战役，黄天化用攒心钉斩杀了四人，至此威风赫赫，功劳薄上记了重重的一笔。之后是三斗闻太师的战绩。等到纣王三十六路征西岐结束，就是武王伐纣了，这一次黄天化被封为讨纣前先行官，伐纣第一站便是孔宣守卫的金鸡岭。黄天化作为先锋官，用火龙标杀死对方先锋，取得了武王伐纣的首功;但是他也死在了金鸡岭，被高继能使用蜈蜂袋后一枪刺杀，死于非命。

以上是小说演义中的情节，从中我们可以发现，黄天化身份特殊，是武成王之子。但他被封为三山正神炳灵公，还要从他的功劳说起，首先就是救父，既是孝也是勇;下山辅佐姜子牙，第一战便斩杀四大天王;武王伐纣的第一功也是他的。或许他活到最后，也会是和哪吒、杨戬一样的肉身成圣;可不同的是“功名未遂身先死”，这一切就注定了他在封神榜上的位置。正如姜子牙宣读的册封辞一言以蔽之“援功定赏，当存其厚，特敕封尔为管领三山正神炳灵公之职”

另外关于炳灵公的事迹，就不太好寻找了。在道教类神仙记载里，说他是泰山神的第三个儿子，东岳的储君;因东岳大帝有掌管幽冥地府的神职，炳灵公就是具体专司鬼篆，专管凡人生死薄的。而三山五岳皆是山，其已为三山正神，又有了“储君”的认定，再加之代替东岳大帝掌管了地府的业务，也算了面面俱到的提前熟悉工作岗位了。

据说在江浙及古代吴地一带，还信奉炳灵公为“火神之祖”;也有一些说他为“华光天王”，或者“灵官马元帅”，但只见于某一种小说，或者传说，不为凭证，但由此也可见炳灵王在民间的影响。所谓“炳”，明的意思;灵，就是灵气、聪敏的意思;炳灵公之名，见于《宋史·礼志》宋真宗加封泰山三郎为炳灵公的记载。

从古至今，那些历史上的武将名人总是会受到很多人的关注吗，而且还会对这些名人武将做一个排名，或是将那些实力不相上下的人冠以一个大的头衔，就比如说春秋五霸、五虎上将、明朝四才子、初唐四杰等等。事实上，这样热衷排名的事情不仅仅只有中国人喜欢，西方人也是同样如此的。就比如说欧洲四战神。

欧洲四战神可以说是在欧洲历史上，战功最为显赫，战绩最为耀眼的四位，他们分别是——拿破仑、亚历山大、凯撒、汉尼拔。其中尤以拿破仑与亚历山大大帝为著，不少欧洲人对于拿破仑与亚历山大大帝究竟谁更厉害也是吵翻了天，那么今天我们就来对比下这两位的战绩。1、首先对比领土

拿破仑帝国最为鼎盛的事情是1810年到1811年间，除了巴尔干半岛外，几乎囊括了整个欧洲大陆。拿破仑统治的区域 包括两部分: 其核心是法兰西帝国;然后是一层层的附庸国。这位法国历史上最厉害的军事天才征服了大约72万平方英里的土地。

亚历山大大帝方面，根据历史记载，马其顿帝国鼎盛时期是在公元前325年到公元前323年。虽然马其顿王国仅仅存在了13年，但是它先后横扫希腊、叙利亚和腓尼基、庞大的波斯帝国，帝国的领土足足有200多万平方公里。

就领土方面而言，亚历山大大帝完胜!2、世界影响力上

拿破仑曾经说过这么一句话“我一生最大的光荣不是打了四十次胜仗，因为滑铁卢一战抹去了关于这一切的记忆，但有一样东西是永远不会磨灭的，那就是我的《法国民法典》(后世改名《拿破仑法典》)”。从文化影响力而言，拿破仑这句话确实没错!

《拿破仑法典》是资本主义国家第一步法典，为其他资本主义国家树立了典范，恩格斯曾指出：“这部法国革命的法典,直到现在还是包括英国在内的所有其他国家在财产法方面实行改革时所依据的范体本”

同时他所发动的法国大革命一举打破了教会特权、神权枷锁，政教合一被打破，开启了欧洲人的思想大解放。

亚历山大大帝上面，虽然他没有出过什么书籍，但是在其征服过程中，其将希腊文化传播到整个中东，希腊文化在那里被阿拉伯人和伊斯兰教所保留，不仅促进了东西方文化的交流，更是使得希腊文化保留了下来。

就世界影响力方面而言，拿破仑的贡献是大于亚历山大大帝的3、军事战绩对比

既然是战神，那必须得进行军事战绩对比。拿破仑方面，他一生先后指挥并作战达60次,有五十多次都是大胜对方，胜率高达80%多，拿破仑由于早期学习更多的是和炮兵骑兵，所以他对炮兵骑兵的使用有独到之处，他的“大炮兵连”火炮战术极其厉害。

拿破仑的封神之战是——奥斯特里茨战争，这一场战役也被称为“三皇之战”，虽然战斗双方人数差距不大，拿破仑大约7.3万，俄奥联8.6万人，但是战损比却截然不同，拿破仑方面仅伤亡8500人，而联军方面则是伤亡2.6万人，双方战损比是1;3

亚历山大大帝最知名的战争无疑是高加米拉战役，这一场战役的双方是马其顿军VS波斯军。

亚历山大的马其顿军队人数是4.7万人，而波斯军大约是10~12万人之间，尽管双方兵力悬殊，但是这位伟大的战神还是成功击败了波斯大军，这一战后，波斯帝国失去了最后击败马其顿人的机会。

从战绩方面而言，亚历山大大帝的战绩无疑更加显赫，这一方面亚历山大稍胜拿破仑大帝。

两位帝王身上都有着非凡的军事才能和人格魅力，都受到了很多人的推崇和，但综合而言，在真正的军事比拼上，亚历山大大帝是比拿破仑胜过一筹的，但是在对世界的影响力而言，拿破仑的影响一直到现在都还有，这一点是比亚历山大大帝强的。综合而言，个人觉得亚历山大大帝才是欧洲第一战神。

说起普金，相信大家都非常的熟悉了，如今俄罗斯的总统，因为足够霸气和果断，再加上极高的人气，都称他为“普大帝”。普京的父母其实跟其他所有俄罗斯人的先辈一样，都是极其普通的俄罗斯人，他的父母是特维尔地区两个相邻村庄的农民。30年代的弗拉基米尔·斯皮里多诺维奇(VladimirSpiridonovich)担任潜水艇水手。服役结束后，他回到了自己的故乡，与玛丽亚·谢洛娃(MariaShelomova)结婚。在苏联工业化时期，这对夫妇搬到列宁格勒的工厂工作。

弗拉基米尔·普京出生的时候他的父母已经四十多岁了。早些时候，弗拉基米尔·斯皮里多诺维奇和玛丽亚·伊凡诺夫娜(MariaIvanovna)失去了两个儿子：阿尔伯特(长子)在战前去世，维克多(次子)也未能在战争封锁中幸免，在列宁格勒保卫战中死于白喉。

弗拉基米尔·普京(VladimirPutin)的父亲从战争初期就被重新召回到前线，参加了涅夫斯基战役的防御，在此期间他的腿受伤。他获得了不少的奖励，并获得了一级爱国战争勋章。

玛丽亚·伊凡诺夫娜(MariaIvanovna)在战争封锁中幸存下来，获得了“为列宁格勒保卫战役”勋章。战后，夫妻俩在汽车厂工作。他们的生活很艰辛：他们在一个公用公寓里住了一间小房间。房子和阴暗的庭院位于巴斯克巷。未来的总统在这套没有基本设施的公寓里度过了他的所有童年和青年时期。

弗拉基米尔·斯皮里多诺维奇在普京成为俄罗斯联邦总统的前几个月去世，最终也没有看到这辉煌的一幕。玛丽亚·伊凡诺夫娜(MariaIvanovna)于普京成为总统的前一年去世，即1998年去世。

普京在上大学四年级的时候开始喜欢音乐，尤其是他喜欢阿穆尔海浪华尔兹。父亲经常强迫儿子在按钮手风琴上演奏，但是年轻的弗拉基米尔最终也没能在音乐方面有所建树，但是成为总统以后，他演奏钢琴成为了大家欢呼雀跃的独有风格。但他喜欢有关童子军，水手和飞行员的电影。

1960年，普京升入年制八年制学校的一年级。在他的学校时代，体育成为他的主要爱好-11岁时，弗拉基米尔·普京(VladimirPutin)进入了(Sambo)分区，然后进入柔道训练队。班主任薇拉·古列维奇(VeraGurevich)后来回忆说，弗拉基米尔(Vladimir)在五年级之前是个被欺负的对象，但以坚强的性格，灵活的思维，好奇心和良好的记忆力而备受人关注。

老师感受到了孩子的潜能，因此她更加关注他，鼓励了他对德语的兴趣，并阻止了与院子男孩的交流。起初，普京对体育的兴趣大于对学习的兴趣，但是六年级之后，他成为了勤奋的学生。

八年级后，这位未来的总统进入了大学，对化学进行了深入研究。一位同学回忆说，弗拉基米尔已经是一个非常认真和有原则的年轻人，他从不作弊，没有任何要求和说服力。

普京的母亲不同意儿子对接触武术柔道的热情，称他们为正常战斗。教练回到沃洛迪亚(Volodya)并告诉这个年轻人取得了成功之后，父母的态度发生了变化。

弗拉基米尔(Vladimir)两次成为列宁格勒的冠军：1973年，他赢得了三宝冠军;1975年，他获得了柔道段位。柔道运动员被招募为临时演员和特技演员。

目的地介绍：伏魔大帝是关羽封号，为帝王与民间所推崇供奉。佛教祀关羽始于六朝陈末。道教祀关羽，似始于北宋，明神宗万历四十二年，封其为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”，从此关帝庙、伏魔宫遍及全国；伏魔大帝宫东向二进，明建清修。山门3间，前殿3间，南北配殿各3间，耳房各2问。后殿3间，北跨院为普济祠，南向三合院。仅余后殿、朵殿及所遗汉白玉八角雕花座一件，为通州重点保护文物；交通信息：伏魔大帝宫位于通州城内西大街与中山街交接处路北；

通州通州

说起真武大帝，相信很多小火把们会在在各种文学或历史的作品中经常看到这个字眼。所谓的真武大帝又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君、玄天上帝、荡魔天尊、九天荡魔祖师、无量祖师，全称真武荡魔大帝。关于真武大帝的来历有几种不同说法，那么今天小编就专门的汇总介绍给大家看看吧。一：太上老君化身说

真武大帝是道教的主神之一，是咱们神话里的北方神。在道教的供奉里，真武大帝全称叫做真武荡魔大帝。有一种手法是讲真武大帝是太上老君的一次化身。在道教的体系里，太上老君又至高无上的权威。他不仅开物化人，更是拥有无敌的力量，道教把真武大帝看作太上老君的化身真是不足为怪。二：盘古之子说

这种说法比较夸大真武大帝。这一说的内容是，真武大帝为盘古之子，在玉帝退位后任第三任天帝，生有炎黄二帝为子，并且曾经降临世间化身为伏羲。这一传说把真武大帝看作我们文明的祖源，是古代创世神话的一个延续。三：玄武演化说

还有一种说法是，玄武大帝是传说中的神兽玄武演化的。因为在宋代时避开皇帝名讳，所以改玄武为真武，并且一直流传下来。这个说法信服的人还比较少，因为大家不认为真武大帝会是那个龟蛇化身的兽类。四：群邪之神说

这种说法属于较晚的神话故事。这一说法承认真武大帝是玉皇大帝敕封的北方神，负责镇压三界邪祟，以武力佑护万物生灵的平安。

真武大帝的火爆民间还要从唐宋说起，统治者为了巩固地位，造出了一个英武伟大的真武形象，尽管真武大帝的来历说法不一，但是我们今天对他的供奉足以使他在神话里拥有极高的地位。

公元前100年7月12日，著名政治家、军事家恺撒诞生于罗马。

■一代天骄，威震八方

传说以两个“狼孩”为先祖于公元前8世纪建立的罗马城，以饿狼扑食般的骁勇征服意大利后，又吞并了文明程度更高的希腊。至公元前1世纪，地中海几乎成了它的内湖，治下人口近1亿。恺撒在一个当过外省总督的贵族家庭出世时，罗马共和国正走到历史的十字路口，扩张和阶级压迫带来的内外矛盾日益尖锐。组成元老院的几百名显赫贵族沉溺于腐朽生活和嗜血爱好之中，终日泡在洗浴中心享受淫乐或到角斗场观看奴隶与奴隶、奴隶与野兽的搏斗。作为罗马军团基础兵员的普通自由民，则因生活贫困多不愿服役，大将军马略被迫实行雇佣制。周边的高卢和日耳曼人乘机摆脱臣服，国内社会底层奋起反抗，都如干柴烈火。公元前73年，一个名叫斯巴达克的角斗士振臂一呼，几十万奴隶揭竿而起相继跟随，罗马大军三年间连战连败，调动倾国之兵才将这批奴隶镇压下去。奴隶主贵族元老们集体议政的共和体制，已难以应付内外交困的形势，社会呼唤着强人执政。由这种时势造就的恺撒，自幼受到当过罗马执政官的外祖父及姑父大将军马略的熏陶，博学多才且雄心远大。他刚成年便到东方游历，途中被海盗扣为人质，被赎出后便组织船队将海盗擒获并钉在十字架上。27岁时，他接替舅舅担任了首席祭司，在斯巴达克暴动时担任了军事保民官，后又任过驻西班牙财务官、罗马市政官、大法官，因不断在演说中为中下层说话而受到众多选民拥戴。为了开拓疆土并缓和内部矛盾，前58年以后的八年间，恺撒率军征服了外高卢（如今的法国、比利时），并占领了不列颠岛北部。当他占领800多个城市后回到罗马城，由抬着缴获的2800顶金冠的部下簇拥着通过凯旋门，在万人空巷的欢呼声中威望达到最高点。恺撒在军事上的主要创举，便是集中强大预备队在关键时刻闪电般地攻击对手，恩格斯对此曾给予了高度评价。一代代西方人都记得恺撒登陆后向罗马报捷的连续三句话──“我到达了，我看见了，我胜利了！”

■联姻“埃及艳后”

意在政治图谋

恺撒对付内外敌人的手段残酷，征服高卢时屠杀了40万壮丁。同时，他又是一个高超的谋略家，如利用日耳曼骑兵打高卢人就是取胜妙着。在许多人的印象中，恺撒以有风流史著称，其实他确有众多情妇却并不因色误事。按以往许多文艺作品描写，恺撒与“埃及艳后”结合是贪恋倾国倾城的绝色。然而现代人头脑中的克娄巴特拉，往往是好莱坞影星泰勒的形象或近代画家凭美好想像所绘，考古专家不久前根据出土的古埃及雕像证实，真实的女王相貌平平甚至有些丑陋。当时埃及皇室不懂优生，为保持血统纯正长期实行堂兄妹通婚，女王因出于近亲繁殖身体很可能有缺陷。恺撒与她结合并生子，显然出于政治需要。联姻带来的结果，使埃及顺利地被纳入罗马疆域之内，那位女王自身的权势也藉此得到了保护。

■独裁取代共和

罗马再度辉煌

公元前45年，元老院被迫加给恺撒“终身独裁官”的职位，拥有帝王一般的权力。他当时逐步削去那些昏庸老贵族把持的元老院权力，罗马商人、自由民和军人们也厌恶了只由上层奴隶主发言且议而不决的共和制，拥戴能代表他们利益的恺撒，并公开以“国王”之名相称。随着恺撒个人独裁和市民自治、财政和文化改革的深入，守旧集团、对改革失望者和宿敌残余结合起来，以保卫“共和”之名密谋采取恐怖袭击。公元前44年3月15日，恺撒已察觉城内山雨欲来风满楼的迹象并听到暗杀传言，却根本不把许多人仇视的目光放在眼里，傲然昂首漫步进入元老院。当他走到大厅前的庞培雕像旁边时，几名身藏短剑的刺客一拥而上，冲在最前面的竟是他与一个情妇的私生子布鲁图斯。恺撒最后只惊叫了一声：“你也这样做？我的儿子……”被连捅了23刀后，56岁的恺撒横尸厅前，成为古代恐怖主义最有代表性的牺牲品之一。在西欧，“315”这一天千百年来常被人视为不祥的刺杀日。恺撒虽死，罗马国家体制变化的走向却不可扭转。17年后，他的养子屋大维建成了帝国，成为“元首”，带来了200年之久的国内基本和平，经济也达到了空前繁荣。历史证明，以帝制否定了带有原始军事民主色彩的古代奴隶主共和制，是一个历史的进步；当千年后新的生产力出现后，以近代民主共和制再否定带封建色彩的帝制，又是一个新的历史进步。这种按哲学定义所称的“否定之否定”，恰恰就是历史螺旋式进步的基本轨迹。

提起恺撒，在世界古代史上赫赫有名。此人从未登上过皇位，过去中国人却常以“大帝”相称，德国乃至西方许多国家索性以他的名字作为帝王的专有名词。在军事历史学家眼中，恺撒是继亚力山大马其顿和汉尼拔之后的又一位军事天才；在钦慕风流的文学家笔下，他与“埃及艳后”的情史成为长久不衰的题材，甚至在好莱坞制片史上曾创造过拍摄场面豪华的纪录；而在恐