外甥女跟我是什么辈分(最新20篇)

外甥女与自己之间是舅亲（姨亲）的关系，所以自己称呼外甥女的女儿为外孙女，一般与自己的孙子或孙女同辈。自己外甥女的女儿称呼自己为舅外公（姨外婆），但也可能会因为关系或地区的不同，称呼也会有所改变。

常见的亲属称呼：

父系直系血亲：

祖父：父亲的父亲称为“祖父”，口语称“爷爷”。

祖母：父亲的母亲称为“祖母”，口语称“奶奶”。

伯父：父亲的兄弟，比父亲年长者称为“伯父”，伯父的妻子称为“伯母”。

叔父：父亲的兄弟，比父亲年幼者称为“叔父”，叔父的妻子称为“叔母”。

姑母：父亲的姐妹，称为“姑母”，姑母的丈夫称为“姑丈”。

母系直系血亲：

外祖父：母亲的父亲称为“外祖父”，口语称“外公”。

外祖母：母亲的母亲称为“外祖母”，口语称“外婆”。

舅父（舅舅）：母亲的兄弟称为“舅父”，舅父的妻子称为“舅母”。

姨母：母亲的姐妹称为“姨母”，姨母丈夫称为“姨夫”。

1、德云社云字辈：

闫云达、何云伟、曹云金、张云雷、潘云侠、孔云龙、岳云鹏、朱云峰、栾云平、赵云侠、刘云天、于云霆、陶云圣、宁云祥。(其中闫云达很早离开德云社，而刘云天，曹云金，何云伟三人退出德云社。)

2、德云社鹤字辈：

杜鹤来、曹鹤阳、郭鹤鸣、刘鹤春、阎鹤祥、张鹤文、李鹤林、李鹤彪、刘鹤英、韩鹤晓、张鹤伦、高鹤彩、张鹤君、姬鹤武、啜鹤雄、吴鹤臣、孟鹤堂、杨鹤通、梁鹤坤、钟鹤轩、张鹤峰。

3、德云社九字辈：

张九林、韩九鸣、李九重、陈九福、郑九莲、倪九涛、陈九品、张九龄、王九龙、刘九思、刘九儒、张九南、高九成、关九海、李九江、曹九台、董九涵、周九良、孙九香、尚九熙、何九华、张九泰、孙九芳、王九寿、梅九亮、杨九郎、李九天、李九春。

4、德云社霄字辈：

陈霄华、范霄琦、王霄颐、张霄墨、马霄盛、刘霄航、杨霄铎、肖霄雨、董霄元、杨霄台、樊霄堂、张霄白、秦霄贤、郭霄汉、马霄戎、姬霄桐、孙霄尧。

德云社相声辈分排名规则

德云社作为传统相声的代表，在创建之初就借鉴旧时戏班的坐科之法，由创社元老张文顺先生按照“云鹤九霄，龙腾四海”定好了家谱的排字，并且声明每四年一科，所有科均为同辈，目前已经排到“霄”字辈。

说到齐王刘肥和汉惠帝其实他们在历史上也是有有意思的两位了，话说齐王刘肥他很奇葩，他奇葩到把自己的妹妹认做干妈，这其实也不算是，汉惠帝呢也奇葩，他奇葩到把自己的外孙女竟然立为皇后，那么这到底是什么意思呢?这背后又有什么原因呢?下面就跟随小编一起来分析揭秘看看吧，感兴趣的一定不要错过了!

这两宗奇葩事件都发生在西汉，而总导演都是汉高帝那跋扈嚣张的老婆吕雉。

1.先说刘肥拜自己亲妹妹为干妈的事儿

刘邦共有八子，长子刘肥是他早年与情妇曹氏的私生子。后来刘邦明媒正娶吕雉，生下鲁元公主与汉惠帝刘盈。刘邦称帝后，刘肥因是庶出，不能继承皇位。刘邦出于政治与情感的双重考量，封刘肥为齐王，统辖七十三城。还派大将曹参担任齐国丞相，辅佐刘肥。

刘邦病死后，汉惠帝刘盈即位。齐王刘肥入长安朝见汉惠帝。生性柔善的汉惠帝十分高兴，将这位异母兄视为亲兄长，在宫中设宴招待，按照家人聚会礼节，让大哥坐在上首。刘肥也没在意，但这让坐在旁边的吕后大为不悦。

吕后命人倒了两杯酒，让刘肥起身用此酒向她敬酒。刘肥连忙起身准备敬酒。汉惠帝站起身端起另外一杯酒，准备与兄长一同向母亲祝酒。吕后十分紧张，打翻了汉惠帝手中的酒杯。刘肥对吕后举动产生怀疑，因此不敢喝下手中的这杯酒，假装醉酒匆匆离去。后来刘肥才知道，那是两杯鸩酒。

刘肥如坐针毡，担心自己会像三弟赵王刘如意那样被吕后毒死，在劫难逃了。此时齐国内史士向刘肥献计：“太后独有帝与鲁元公主。今王有七十馀城，而公主乃食数城。王诚以一郡上太后，为公主汤沐邑，太后必喜，王必无忧。”为了保命，刘肥采纳了内史士的建议，把城阳郡献给吕后，请求将该地作为鲁元公主的汤沐邑，并尊奉鲁元公主为齐太后。

也就是说他把城阳郡的十几座城交出，作为鲁元公主的封地，而且认自己的妹妹鲁元公主为“干妈”，自己是齐王，鲁元公主是齐国的太后!吕后果然十分高兴，还在刘肥的府邸设宴，众人痛饮一番后，吕后才放刘肥回到封国。此后刘肥又惊又惧，四年后，郁郁寡欢的刘肥病死，年仅32岁。

“认妹为母”的闹剧完全是吕后专权的结果。吕后病死后，刘肥的几个儿子，齐王刘襄、朱虚侯刘章、东牟侯刘兴居都直接参与诛吕的政变中，吕后一族几乎被全部诛灭，也算是儿子给老子当年装孙子报了仇、出了口恶气。

2.再看汉惠帝立外甥女为皇后的事儿

汉惠帝刘盈是刘邦与吕后之子，继位后继续推行休养生息政策，促进了汉朝经济的繁荣;提倡黄老哲学，促进了汉代思想文化的发展。不过他生性善良却又懦弱，一生都活在母亲吕太后的淫威之下，没有做出太大的成绩。

刘盈幼时，家境并不富裕，经常跟随母亲姐姐劳动。刘邦起兵反秦后，刘盈就与家人过起了四处漂泊的日子。楚汉相争时，刘邦战败逃跑，不顾老父妻儿，结果刘太公与吕雉被楚军俘虏，刘盈和姐姐得滕公夏候婴冒死相救，才逃得性命。

刘邦得了天下，9岁的刘盈才过上了安定的日子。他虽然顺利做了皇太子，但帝王之路也走得十分不易，幸亏有他的母亲吕雉支持。刘邦认为刘盈性格柔弱，而吕后也年老色衰。刘邦最宠爱的是戚夫人和她生的儿子赵王刘如意，几乎废刘盈而改立如意。吕后得张良点拨，才保住了刘盈的太子之位。

刘邦病逝，17岁的刘盈登上帝位。刘盈虽然是一个有为的好皇帝，但是母亲吕太后专权，他处处受制，精神上很抑郁。吕雉恨刘邦薄情，首先对赵王如意母子展开报复泄愤，戚姬惨遭人彘之祸，如意被毒死。齐王刘肥总算聪明，装孙子躲过一劫。

为了保证自己的权力不被新的外戚分享，吕雉做了一件更荒唐的事。惠帝四年，她让刘盈亲姐姐鲁元公主的女儿张嫣嫁给刘盈为皇后。刘盈对这种舅舅娶亲外甥女的荒唐婚姻极力反对，但最后还是被迫接受了。不过刘盈实在不愿接受，就只与张皇后做挂名夫妻。而吕太后却想张皇后生子，好确保吕氏的地位。吕后见张皇后始终没有怀孕，就让她假装怀孕，然后夺了后宫美人生的儿子，又杀其生母，立为太子。

3.皇帝性格懦弱造就了这样的悲剧

母亲的残忍狠毒，让刘盈遭受沉重的精神打击，进而疾病不断。汉惠帝七年，在位不到7年的刘盈病逝，终年24岁。他性格懦弱，不敢冲破母后的专权，结果盛年而殁，没有作出太大的成就，实在令人惋惜。

说到燃灯古佛就有人提到了鸿钧老祖，这两个人反正是分不开的，很多人都搞不清楚这个燃灯古佛和鸿钧老祖到底谁更大，到底谁更厉害，到底谁更老，到底谁的辈分更大，但是这些都不成问题啊，下面小编就给大家来解释解释分析看看了，有感兴趣的老哥别错过了呀，速度来看看吧!

鸿钧老祖厉害，两个人都是虚幻的，小说里说鸿钧老祖是道家老子的师傅，可以说是道家的最终boss，而燃灯古佛是佛家的，他是如来的过去的存在形式，还没有如来那么厉害。非要比的话，还是鸿钧老祖技高一筹。

燃灯古佛简介

当初，释迦牟尼还是善慧童子时，见一位王族女子拿着许多青莲花，他就花了五百钱买来五枝，奉献给燃灯佛。又传说在过去无量劫中，有一天，善慧童子在路上行走，正巧遇到燃灯佛也在路上走着。善慧童子发现地面有一滩污水，心想佛是赤足行走，这污水一定会弄脏了佛的双脚。就顿发大心，亲身扑在地上，还用自己的头发，铺在污水上面，等着燃灯佛从他头发上走过去。当时燃灯佛看到善慧童子这种布发掩泥的情景，就授记说：“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。”

后来，释迦牟尼成为了万佛之首，那么他的老师自然是万佛之祖了，也正因此，在中国佛教里，释迦牟尼佛主修今生，是现在佛，燃灯佛则修过去为过去佛，弥勒主修未来。为佛教三大主教之一。

燃灯佛(梵Di^pam!kara)：又叫定光如来、普光如来，是过去庄严劫中所出世的千佛之一。

燃灯，“生时，一切身边如灯，故名燃灯太子。作佛亦名燃灯”。

燃灯古佛在过去时为释迦牟尼佛授记，《金刚经》云：“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。

鸿钧老祖简介

《封神演义》中的角色，为老子、元始天尊、通天教主的师傅。

洪荒流小说中公认的道祖，大道之显化实体。

按《封神演义》中看来，鸿钧就是“大道”的代表，是“天道”的代表三友，二佛，女娲等混元大罗金仙的指引者与监督者，并且书中载通天败走之后遇到鸿钧之前，有过话说：“不如重立地水火风换过世界，不过这事还得秉过老师”。可见鸿钧的徒弟能创造天地，而且还得禀告鸿钧一声，要同意了才能造天，那鸿钧是什么存在就不言而喻了。

书中鸿钧老祖现身的时候有诗曰：

高卧九重云，蒲团了道真。

天地玄黄外，吾当掌教尊。

盘古生太极，两仪四象循。

一道传三友，二教阐截分。

玄门都领袖，一炁化鸿钧。

鸿钧本作鸿均，最早出现于西汉王褒的《四子讲德论》，“夫鸿均之世，何物不乐?”鸿均指的是天下太平，大道之世。后出现于明代神魔小说《封神演义》，为三友之师，借喻道教三十六天大罗天。

台湾道教已经把鸿钧作为十八代天帝之一。山西介休市绵山群仙殿里有道家众仙朝拜鸿钧老祖的布画。辽宁本溪市谢家崴子水洞，据说是鸿钧老祖修筑在玉京山的宫殿，名叫“紫霄宫”。

《封神演义》中，鸿钧乃太上老君、元始天尊、通天教主的师傅。

《西游记》师兄弟三人都都不是普通的凡人，而他们各自活了多少岁，也是很多人很好奇的事情。八戒和沙僧原本作为天上的神仙，后来都下了凡间成了妖怪，但不管怎么说，都是曾经天界的神仙，而孙悟空是灵猴，也是活了很久的，那他们三个中间，谁的年龄最大呢?如果按照年龄来排序的话，谁能够排在第一位呢?下面就让吾爱诗经网的小编来给大家介绍一下吧。

虽然说孙悟空本事大，却不代表他年龄最大，孙悟空的年龄其实并不好算，因为他是从石头里出来的，如果说他还在石头里面的时候也算是他的年龄的话，那他就是最大的，但如果要从他从石头里出来，成了一只猴子的时候，从这时候算起，他的阳寿在生死簿上面的记载是三百四十二年，书中说他在五行山下五百年其实只是一个虚数，实际上王莽篡汉天降五行山，一直到唐太宗时期玄奘取经，已经过去了630年。

不仅如此，天上一天地上一年，孙悟空在天庭呆的时间也不少，弼马温时期待了两百多天，炼丹炉里还有四十九天，算下来至少也应该有一千二百多年了。但八戒和沙僧的年龄都不比孙悟空少，毕竟在他当弼马温的时候，猪八戒和沙僧都已经在天庭当差了，而且以八戒的地位，还很看不起弼马温，可见他修炼的时间也不会短，因此根本也就没有把孙悟空放在眼里。只是后来怎么也没想到自己成了他的二师弟吧。

由此看来，孙悟空在三个人里面年纪还是最小的，但即便如此也并不妨碍他成为大师兄，不仅因为跟随唐僧的时间最早，他也的确是非常厉害的，不管从那个方面来说，都是非常让人信服的。

汉惠帝刘盈为什么娶外甥女张嫣为妻?

刘盈和张嫣之所以会结合，这本身就是吕后一手造成的，吕后的目的就是希望能够亲上加亲。

十六岁的刘盈，在刘邦死后马上就登基为帝不过，因为年纪不大，另外一方面是因为个性比较软，所以就会把大权力掌握在日后的手中。张嫣外祖母其实也就是吕后，只不过是为了亲上加亲，最终将才只有11岁的张嫣立为皇后。

汉人对于这一种结合本身就是没有办法接受的，但是他却偏偏要这么做，这里面除了亲上加亲之外，更关键的也是希望刘盈的后代能够掌握大权，就是希望和自己家族有关系的人必须要拥有着血缘关系。

这种结合，刘盈自然是不愿意接受的，这只不过是一个孩子什么都不懂，而且这只不过是自己的亲戚。鲁元公主自然也不愿意赞成，认为这个做法是完全不正确的，但是想要拥有权力的吕后，怎么可能会重视女儿还有儿子的想法呢，还是自作主张，马上就把张嫣弄到皇宫中，所以也没有办法接受。

吕后尽管一直都在强迫自己的儿子，但是因为张嫣的年龄太小，另外一方面因为刘盈一直强烈的反对，所以直到死亡都没有亲近张皇后。张皇后在死的时候有宫人经过检查，发现居然还是处女之身。

皇后因为一直都没有办法被临幸，所以自然也不可能会怀孕，那么在此时也会自作主张。叫张氏对外说自己已经怀孕，然后将这一个女子的儿子占为己有，接着也把这个孩子立为太子，但是吕皇后态度特别的傲慢，直接就把亲生母亲给杀掉，可以说这也真的是让人觉得有一些残忍，但是这在当前可能就是如此。

外甥女的儿子可以称呼为外孙子，反过来外孙子称呼自己为舅老爷。外甥女是姐姐或者妹妹的女儿的称呼，舅老爷的称呼是妈妈的舅舅。

亲属的称谓是对血亲或者姻亲的称呼，或者是有着血亲关系和姻亲关系的互称，古代的时候将凡是血缘相近的同姓本族还有异姓外族都称为亲属，通常是指五代以内的关系。

称呼是人们在日常的交往或者应酬的时候使用的称谓语，在人际交往之中，选择正确的称呼，能够很好的反映自身的教养程度和对对方的尊敬程度，同时还能体现双方关系的发展所到达的程度，因此称呼不能随便乱用。

由于各国和各个民族的语言不同和风俗习惯不同，同时称呼的方式也不同，在国际交往中一般对男子称为先生，对女子称为女士，一般对已婚的女子称呼为夫人，未婚的女子一般称呼为小姐。

这两年，杨少华每次住院都会成为新闻热点。郭德纲一有时间就会去医院探望杨少华，这也引起媒体的关注。郭德纲跟杨少华杨议父子私交不错，杨少华和杨议也没少夸郭德纲。郭德纲和杨少华同为相声演员，相声行业讲究师徒传承、论资排辈，那么郭德纲叫杨少华叫什么呢?

郭德纲应该叫杨少华师爷，杨少华是宝字辈，郭德纲是明字辈，杨少华按辈分来说是郭德纲师爷辈的。郭德纲在相声界一直拥有着不错的地位，很多人不知道的是，如今辉煌的背后，郭德纲也曾背负着抵制与攻击。都说患难见真情，这句话用在什么地方都是可以的。想当年，郭德纲刚刚出道，名声也不似现在这般，他的成名路上伴随着诸多的艰难，也受到过同行人的攻击。而当时的他并没有多过威望，也很少会有人站在他这边为他出力，但杨少华不同，年少出名时的他也受到过如此待遇，所以他感同身受，更加的理解郭德纲，所以两人私交比较的好。

郭德纲应该叫杨少华师爷，因为相声界讲究师徒传承、论资排辈，杨少华是宝字辈，郭德纲是明字辈，按资历应该是郭德纲的师爷。

汉惠帝刘盈为何会娶自己的亲外甥女?

汉惠帝娶自己的外甥女，这完全是因为吕雉。因为当时西汉的朝政大权全部都在皇后的手中，就算所有的人对这件事情会反对，同样无济于事。刘邦活着的时候，吕雉就一直会巩固自己手中的权势，为了有效达到自己的这一个目的，自然就会选择大势的杀人立威，然后被他她杀掉的人特别的多。

借助这些手段必然就能够有效地创建威信，慢慢的收复割据势力，也会给日后的行为掌权，奠定一个比较坚实的基础。

刘邦因病驾崩，吕雉就会慢慢的开始控制大权，自己儿子的性情比较柔弱，必然也没有办法敌的抵挡如此强势的吕后。后来再看到戚夫人如此凄惨的样子时，更加没有任何的心思去管理政事。

吕雉控制权力的这一条路显然也会变得比较顺畅，在这种情况下必然就会选择扶持外戚。更是将自己的亲外甥女许给儿子作为皇后。

吕雉的亲外孙女名叫张嫣，是鲁元公主的女儿，在年仅11岁的时候就嫁给汉惠帝，成为了皇后。汉惠帝面对着这一位皇后，自然会觉得有一些不满意，这是自己的亲外甥女，而且年龄这么小。因此即便两人真的结为夫妻，也从来没有选择动对方分毫，这一个女子即便到死的这一天都是处子之身。

无奈的情况下，汉惠帝也只能够选择和亲外甥女结婚，但是对于两人之间的关系，却始终是没有办法联系对方，其实在这里也会让人觉得有一些特别的无奈，特别的可惜吧。

简要回答

白布是指死者同辈、外亲；麻布是指子女儿媳；萱布是指孙侄甥；浅布是指曾孙辈；黄布是指玄孙辈；红布是指直系玄孙(因玄孙为五代子孙，用红色隐含笑丧之义)。

很多细心的发现一些办丧事的人家会戴不同颜色的孝带，那戴孝用颜色是如何区分辈分的呢？下面小编来为大家介绍一下。

详细内容

孝服一般是用白布做的，所以再过去都很忌讳穿白色的衣服，据考始于汉代，其中的《曲礼》篇记载：为人子者，父母存，冠衣不纯素。

曾孙辈：戴挂红孝帽，俗叫彩子，又叫挂红。凡有挂红的丧事叫喜丧。

成年人头配丧布改成的草箍，小孩戴帽状的包，男性穿草鞋，女性穿布鞋。孝球的分野为男配左腕孝球，女结於发上，而且男子更分白、蓝、青、黄四色，待除灵後依次换色，古时称为「换孝」。

天祖是高祖之父，即五世祖，也说第五世高祖、第五代高祖。出自《尔雅·释亲》：“生己者为父母，父之父为祖，祖父之父为曾祖，曾祖之父为高祖，高祖之父为天祖，天祖之父为烈祖，烈祖之父为太祖，太祖之父为远祖，远祖之父为鼻祖。”

家庭称谓是一个家庭、亲戚之间，历史形成了传统的亲族传承关系，互相之间根据辈分沿袭而固定成各种称谓。口头的称谓与书面的称谓有相同之处，也有不同之处。而且对外人和互相之间的当面称谓也不尽相同。

在《三国演义》当中，刘备确实有不少外号，比如有人叫他“大耳贼”，而有人叫他“刘皇叔”。皇叔，自然就是皇帝的叔父辈的人物，这样说来，刘备应当是当时汉献帝刘协的叔叔，也就是说，刘备的辈分比刘协还要大。但是，事实上真的如此吗?刘备的辈分是否真的比刘协要高?刘协又为什么要喊刘备为皇叔呢?

皇叔，顾名思义是皇帝的叔叔，历史上有许多皇叔，但是最有名气的要数三国时期的刘备。许多人都知道，按辈分来算，刘备是汉献帝刘协的叔叔，因此被称为“刘皇叔”。

《三国演义》第一回，刘备一出场就自报家门：中山靖王刘胜之后，姓刘名备，字玄德。这与《三国志》的描述相符，刘胜是汉景帝的第九子，汉武帝的哥哥，在历史上籍籍无名，却有一项值得称道，就是生了120多个儿子。刘备的身份之所以让人怀疑，就是因为刘胜的子孙众多，没有办法查证。

《三国演义》第二十回，刘备随曹操进入许都，面见汉献帝时，自报家门：我是中山靖王之后，刘雄之孙，刘弘之子。这原本没有问题，可是罗贯中想把刘备写成汉献帝的皇叔，将两人的辈分一一罗列出现。如果罗贯中不写得这么仔细，也不会有人较真去查。可是，恰恰因为细节，把罗贯中犯的错误暴露出来了，那就是刘备和汉献帝的辈分问题。

刘备宗族世谱如下：汉景帝生刘胜，胜生陆城亭侯刘贞;贞生沛侯刘昂;昂生漳侯刘禄;禄生沂水侯刘恋;恋生钦阳侯刘英;英生安国侯刘建;建生广陵侯刘哀;哀生胶水侯刘宪;宪生祖邑侯刘舒;舒生祁阳侯刘谊;谊生原泽侯刘必;必生颍川侯刘达;达生丰灵侯刘不疑;不疑生济川侯刘惠;惠生东郡范令刘雄;雄生刘弘，弘生刘备。

汉献帝宗族世谱如下：按东汉帝王世系，光武帝刘秀属于汉景帝一支，以汉景帝为第一代的话，到刘秀就是第七代，汉明帝是第八代，汉章帝是第九代，汉殇帝是第十代，汉安帝是第十一代，汉桓帝是第十二代，汉灵帝第十三代，到了汉献帝刘协，就是汉景帝的第十四世孙。

而刘备的算下来，则是汉景帝的第十九世孙，足足相差五辈，不仅做不了皇叔，连做皇孙都不够格。只是千百年来，刘备这个“皇叔”身份在人们的心中已经根深蒂固了。

外甥女/外甥是孩子母亲的兄弟姐妹对孩子的称呼，侄女/侄子是孩子父亲的兄弟姐妹对孩子的称呼。侄女外甥女的区分方式很简单，就看跟自己是不是一个姓氏，如果是一个姓氏就是侄女，不是一个姓氏就是外甥女。

侄女指的就是跟自己同一个姓的，是本人的哥哥、弟弟家的女儿，或者是堂兄弟家的女儿也可以称为侄女。还有一种情况也可以称呼为侄女，那就是朋友的女儿，当然这就是一种表达亲近或套近乎的方式。而外甥女指的是自己姐姐或者是妹妹的孩子，跟自己不是一个姓的，比如姐姐的女儿肯定跟自己不会一个姓氏的，所以这就是自己的外甥女。

侄女外甥女的区分方式很简单，我们只要看他们是否跟自己是一个姓氏，如果是一个姓氏那么就是侄女，不是一个姓氏就是外甥女。同理，我们也可以用这种方法来了解侄子和外甥的区别。

市民周女士咨询：坐落在南开区的私产房登记在父亲名下，父亲已经去世，母亲健在。我们原有姐妹四人，大姐早年去世，大姐有丈夫和女儿。父亲生前书写一份遗嘱，将房屋交由包括我在内的三个女儿继承。我们姐妹三人现欲将房屋的整体登记在我们名下，母亲也同意，但是外甥女不同意。我们该怎么办？

天津击水律师事务所安刚律师解答：

首先，您父亲去世后遗留的私产房属于您父母共有，父亲留下的遗嘱效力仅及于属于父亲的一半份额。所以在法律上，这套房屋属于你们姐妹三人与母亲的共有状态。其中母亲占有1/2份额，你们姐妹三人每人占有1/6份额。

其次，如果您母亲的意愿是将自己占有的1/2份额仅交给你们姐妹三人，方式有两种。一是母亲留下书面遗嘱，二是母亲与你们签订书面赠与合同。假如以后发生纠纷，这些书面材料都可以作为对你们有利的证据。

最后，你们可以与外甥女一方协商解决，如果其书面同意放弃对这套房屋的所有权利，日后就不会因此产生任何争议。你们同样可以实现房屋归三姐妹共同所有的目的。

简要回答

爱新觉罗在世辈分最高的人是爱新觉罗·溥光（宋曙光），中国香港人，系清太祖第十一世孙、中国最后一位皇帝爱新觉罗·溥仪同辈兄弟。

大家都知道，爱新觉罗这个姓是历史上清朝的皇姓，自清朝退出历史的舞台之后，该姓氏也逐渐汉化，那么你知道现在爱新觉罗在世辈分最高的人是谁吗？下面就来跟大家说一说。

详细内容

爱新觉罗，罗马字转写为Aisin Gioro（穆麟德式转写），历史上清朝皇室姓氏。“爱新”是满语“黄金”的意思。作为姓氏，发源地在宁古塔旧城东门外三里。“爱新觉罗”这个姓氏是根据远祖部族支系远近划分的。意思即为爱新部族远支。

16世纪80年代，爱新觉罗氏还只是一个人数很少的家族，包括努尔哈赤的六祖以及他们22个儿子所组成的家庭。自努尔哈赤建立后金起，到末代皇帝溥仪清朝灭亡止，后金、清朝一共存在296年，经历了11代12位皇帝。在这近3个世纪中，后金、清朝的皇帝，拥有众多的后妃，他们的子孙也拥有远超过常人妻室的妃妾，加上中国崇尚多子多孙的古老传统习俗，因而爱新觉罗家族子孙繁衍十分迅速。现如今，姓爱新觉罗的人已经高达30~40万。

爱新觉罗·溥光（宋曙光），中国香港人，系清太祖第十一世孙、中国最后一位皇帝爱新觉罗·溥仪同辈兄弟，当代学者、作家和中国皇室书法家，中国国际文艺家协会副主席兼香港分会主席、中华人民共和国文化部中国诗酒文化协会诗书画院副院长、中国时代出版社社长、中国时代网总编、国际新闻在线总编、环球联合网总编。

在书法研究、诗歌创作、摄影创作、剪纸理论、报刊编辑、广告美学等诸多方面都有大量作品问世，荣获终身成就奖、金奖、银奖多次。曾任新华社《国际经贸报》、《瞭望》杂志副总编辑，《香港文汇报》总编室记者、国际慈善基金会副秘书长等。爱新觉罗·溥光先生曾为众多国家领导人即兴赋辞，并留下墨宝。其书法作品曾在日本展出，篆、隶、楷、魏书法造诣尤深。

历史上的著名人物有：爱新觉罗·努尔哈赤（后金开国大汗，清朝的奠基者），爱新觉罗·皇太极（清朝开国皇帝），爱新觉罗·福临（顺治皇帝、清朝入关的首位皇帝），爱新觉罗·玄烨（康熙皇帝），爱新觉罗·胤禛（雍正皇帝），爱新觉罗·弘历（乾隆皇帝），爱新觉罗·颙琰（嘉庆皇帝），爱新觉罗·旻宁（道光皇帝），爱新觉罗·奕詝（咸丰皇帝），爱新觉罗·载淳（同治皇帝），爱新觉罗·载湉（光绪皇帝），爱新觉罗·溥仪（宣统皇帝、清朝末代皇帝）。

简要回答

姐姐的女儿叫外甥女，外甥女亦叫作”甥女“，是姐或妹的女儿，有的地区也称外甥女为外孙女。

以前不少的家庭都有兄弟姐妹，那么兄弟姐妹的孩子应该怎么称呼？尤其是姐姐的女儿又是怎么称呼呢？究竟是叫侄女还是外甥女？下面让我们一起去了解吧。

详细内容

姊妹嫁给姊兄、妹弟，其子为甥子，但不同姓，所以称外甥。夫甥。男外女内。老公又叫外子，姑子为外姊妹，老公的甥子所以叫外甥子。又叫夫甥，婆家甥子。

古代女子称姊妹为兄弟。女子称姊姊为兄兄。女子称妹妹为弟弟。女子称姊夫为兄夫。女子称妹夫为弟夫。古代女子称姊妹之子为侄子，又称女侄，外侄，姨侄，姨甥，外甥等。

古代女子称姊妹之子为甥子，所以跟着老婆叫，老婆怎样叫自己就怎样叫；妻甥。连襟兄弟的孩子叫襟侄，所以叫侄子，但不是本家的侄子所以又叫外侄、姨侄、姨甥、内甥、襟侄、外甥。

妻子称外来女，妻子的母亲为外母，姊妹兄弟可以是为外兄弟也可以是外姊妹，有时候姊妹之间称兄弟，有时候兄弟之间称姊妹，所以妻子的侄子可以为外侄、外甥。内侄的另一种称呼。即内子的侄子。

甥女以后要嫁人，不是姐姐本家人，关系更远，所以叫外甥。意思外面的甥儿；甥子成为上门女婿，不是姐姐本家人，关系更远，所以叫外甥。意思外面的甥儿。

相声圈里的辈分是有严格规定的，常见的称谓是“德、寿、宝、文”。作为“明”字辈的郭德纲按照自创的“ 云鹤九霄龙游四海”这八个字来收徒弟。郭德纲开始收第一批徒弟，赐“云”字科。德云社云字科辈分排名是：张云雷、栾云平、孔云龙、于云霆、朱云峰、岳云鹏等等。

德云社是中国的大型专业相声社团，全称北京德云社文化传播有限公司，成立于1995年。曾经名为北京相声大会，2003年更名为德云社。以“让相声回归剧场”，做“真正的相声”为要旨。2011年7月3日，德云社在北展剧场开辟新形式，用方言以及话剧和相声混搭方式表演相声剧等，为观众演绎从清朝、民国到新中国成立后的各种风格流派的相声。

相声圈里的辈分是有严格规定的，常见的称谓是“德、寿、宝、文”。“德”字辈和“寿”字辈的的老先生们现在几乎都已不在了；“宝” 字辈的代表人物就多了，像侯宝林、刘宝瑞、常宝霆、常宝华、马志明等；”文” 字辈的有苏文茂、高英培、马季、唐杰忠、魏文亮、侯耀文、石富宽、师胜杰等。

作为“明”字辈的郭德纲按照自创的“ 云鹤九霄龙游四海”这八个字来收徒弟。郭德纲开始收第一批徒弟，赐“云”字科。而“云鹤九霄，龙腾四海”正是张文顺所提出，用来区分进入德云社学员时间顺序，记得是两年一科，无分辈分。都属于第二代，也就是郭德纲的徒弟。

云字科是郭德纲最早的一批徒弟，大家最为熟悉的就是张云雷、岳云鹏、栾云平、陶云圣、李云天、李云杰、烧饼（朱云峰）等等了，鹤字科最为出名的要数阎鹤祥、曹鹤阳、张鹤伦、郎鹤炎、张鹤帆还有新赐字的张鹤擎刘鹤安等等了，九字科年轻的观众应该比较熟悉了，包括杨九郎、周九良、张九龄、王九龙、刘九思、孙九芳、李九春、尚九熙、何九华、张九南、高九成、关九海等等了，霄字科有秦霄贤、樊霄堂、姬霄桐、董霄元、马霄盛等等。

简要回答

甥子是称呼用语，将自己姊姊和妹妹的儿子称为甥男，如是女儿，则称为甥女。侄女是兄弟或其他同辈男性亲属的女儿。

中国有句老话就是每个年轻人周围都有许多的七大姑八大姨，这虽然是笑话，但也反映了我国家庭成员的众多。接下来一起看下外甥女侄女的区分。

详细内容

在中国，汉族传统的辈分观念长期存在，以本身为中心，上有四代长辈，下有四代晚辈，形成了“高祖、曾祖、祖、父、本人、子、孙、曾孙、玄孙”的“九族”血亲关系，这就是九个层次。如果把旁系的血亲关系和姻亲关系联系起来，便形成了一个庞大的亲属系统 。这里仅选其中的一部分，以显示其层次关系。

第一层：祖父、祖母、外祖父、外祖母、伯祖父、叔祖父、舅祖父、姑祖母、姨祖母、伯祖母、叔祖母、舅祖母、姑祖父、姨祖父(长二辈)。

第二层：父亲、母亲、伯父、叔父、舅父、姑母、姨母、伯母、叔母、舅母、姑父、姨父长一辈)。

第三层：(本身)兄弟、姊妹、兄姊、弟妹、姊兄、妹弟、堂兄弟、堂兄弟妇、堂姊妹、堂姊妹夫、表兄弟、表兄弟妇、表姊妹、表姊妹夫、叔子、舅子、姑子、姨子、婶子/叔妇、妗子/舅妇、姑夫、姨夫/连襟(同辈)。

第四层：男儿子、女儿子、侄男、甥男、侄女、甥女、侄媳妇、甥媳妇、侄女婿、甥女婿(晚一辈)。

“大大”是北方地区的方言，指的是和父亲一辈的长辈。在不同地区中表示的含义有所不同，有的地方称呼自己的父亲为“大大”，有的地方称伯父为“大大”，父亲的朋友和同事中比自己父亲年龄大的也可称为“大大”。

不同地区关于“大大”的不同解释：

在陕北地区方言中，“大”就是爸的意思，有时候也叫“爹”。

在山东临沂的方言中，“大大”有爸爸的意思。

在山东日照的方言中，“大大”也有爸爸的意思。

在山东菏泽的方言中，“大大”就是跟自己父亲一辈，比自己父亲大的男性的意思。

在山东泰安的方言中，“大大”是爸爸的意思，但读法不同，系重复扬声。

在山东潍坊景芝方言中，“大大”指跟自己父亲一辈，比自己父亲小的男性。

在山东烟台海阳的方言中，“大大”就是自己父亲一辈，比自己父亲小的男性的意思，比自己父亲大的男性称“大爷”。

舅舅是没有抚养外甥女的义务。根据不相应的法律规定没有这一项条款，但如果外甥女已经失去所有的亲人，从人道主义这一方面来看舅舅还是应该照顾外甥女。

法定的赡养义务

法定的赡养义务一般只存在于直系亲属之间，比如祖父母之间，父母之间，还有子女之间，再者就是养父母还有养子女。叔伯舅舅和侄儿侄女还有外甥之间，其实根本就不具备法定的赡养义务。根据2021年实施的民法典规定，夫妻双方之间就会享有平等的权益，主要是对于未成年子女的抚养，未成年子女的教育，还有未成年子女的保护权利，可以共同承担对未成年子女的义务。有能力负担的外祖父母祖父母对于父母已经死亡或者是父母无力去抚养的未成年孩子都有抚养的义务。有负担能力的兄弟姐妹，对于父母已经死亡或者是父母无力去抚养的，还是会具有相应的照顾义务。

从人道主义方面分析

舅舅和外甥女之间有血缘关系，如果外甥女失去了父母或者外甥女父母的抚养能力，已经被剥削在这一个特殊的阶段，作为舅舅应该起到相应的义务。但同样需要注意，舅舅如果自身的经济能力比较差，没有办法起到抚养外甥女的责任，在这一方面并非属于违法的行为，所以也并不需要过于的承担责任。

舅舅应该怎么照顾外甥女

如果外甥女的父母在一次意外中突然的离开，对于舅舅而言，理所当然应该承担起教育的责任，生活的责任，在照顾时应该注重于每一个细节。舅舅在照顾过程中还需要注重于心理上的变化，孩子遭遇到父母离世，心中可能无法接受，在这个特殊的阶段，需要注重于心理的变化。