万民宝塔 西充紫岩乡(精选20篇)

万民沾恩碑为贵阳市文物保护单位。

万民沾恩碑位于下坝镇喇平村，年代为清，类别为石窟寺及石刻。

2015年9月6日，万民沾恩碑被公布为第七批市级文物保护单位。

下坝镇：2013区划调整：乌当区作出决定，撤销新场乡、下坝乡、百宜乡建制，改设新场镇、下坝镇、百宜镇。撤乡设镇后，原行政区划不作调整。一、地理位置 乌当区下坝镇位于乌当区的东北部，东与龙里接壤，南接偏坡、东风，西低水田、新堡，北与百宜乡相连，全乡总面积106.27平方公里，占全区面积11.1%。马百公路硬化横穿下坝，接开阳县的羊场至正在建设的大花电站，同时经。

万佛宝塔为文化旅游景点。

万佛宝塔

万佛宝塔距集贤县城福利镇7.5公里。这是一个青山绿水的地方。万佛宝塔矗立在距寺院500米处的对面高山顶端，气势恢宏。整个山体就是一个万佛宝塔寺院。南无阿弥陀佛！曾几何时我们都给绘画自己人生的坐标。或许你能歌尽大江东去，低吟小桥流水，放飞你的心情，走出尘世的市井。让自己的心飞翔，走向那一种心灵的凝重，滚滚红尘。

当你走出繁华而拥挤的滚滚车流与喧嚣的人流，你想净化自身的心灵吗？我知道你我看不尽0。空闲时，可以走一走我们家乡的胜景---东北第一塔，大菩提寺万佛宝塔。

你可以驱车，可以漫步，可以以任何方式走向她。那是你心中的塔。走向郊外，郊外是正在走向和谐而富强的村舍。

塔远望你太高，我心已寄。

进山门，走近东方净土，走近心灵的净化。

山下，左侧是十二生肖堂，告诉你生身最难诠释的符号。右侧是忠义堂，你看关公的左右，那樟木精雕而成的周仓、关平是以怎样的信心，奠定人生的信念。偃月刀在此，手持春秋，那是我们今生读不完的春秋。两殿之间有宝鼎一尊，象征着护国安民。祝福着天下太平，宝鼎正面摆放的一对麒麟给带来了美好的祝愿。

走吧，走向那座宝塔。

春夏秋冬，塔在心中。那是北方古朴的普通的树，仅携带一丝泥土，将塔托向了心中。

从山下到山上，有两条路线可至山顶，其中一条是正面由近400级水泥砌成的台阶之塔楼，另一条后面是盘山公路蜿蜒到山顶。台阶有三对小塔欢迎你。上刻的瑞猴在和你捉迷藏。于是，你接近了万佛宝塔。

每一步阶梯都显示心灵的向往与归宿。北方独特的砬树，在一年四季中，都以独特的性格魅力欢迎你！你每一步的攀登都走向你心灵的向往。你回首，大菩提寺就历历在目，而你心中向往的宝塔就在眼前。

常言道，救人一命，胜造七级浮屠。万佛宝塔为六角形，层层飞檐斗拱。宝塔共七层，塔高49米，铜制塔刹重5吨，高8米，塔内供奉11080尊药师圣像。每层宝塔均有匾额。一层塔：万佛宝塔；二层塔：登歌喜地；三层塔：东方圣地；四层塔：人间欢喜；五层塔：佛光普照；六层塔：消炎延寿；七层塔：大放光明。

上到山上，宝塔依山呈东西走向条状。有东西各一门。宝塔东侧从东往西依次有八仙宝器图案的香炉，让你想到曾有过的世态炎凉与世事艰难。南侧有弥勒佛，即使是数千年后的今天,都是以笑脸相迎你，更何况数千年前此佛依旧在笑.那是永远不变的慈颜常笑，笑尽天下可笑之人。

常乐宝塔为陕西省文物保护单位。

常乐宝塔

时代：金

地点：蒲城县平路庙乡常乐村

保护范围：塔基边沿向外延伸24米。

建设控制地带：A区四周各外延48米。

2008年，常乐宝塔被陕西省人民政府公布为第五批省文物保护单位。

平路庙乡：平路庙乡位于蒲城县东南19公里处。北靠紫荆塬，南临洛河滩地。东西长18公里，南北宽3.5公里，面积59.2平方公里。辖12个行政村，47个自然村，78个村民小组，总人口20279人，其中非农业人口502人，有汉、回、满等民族。 境内交通发达，闫禹高速公路从北坡横贯而过。椿黎、龙蔡公路由乡政府门前经过，西韩铁路横穿东西，蒲石、大荔两火车站距此不足5。

西充观音殿为四川省文物保护单位。

西充观音殿位于西充县，建于清代，由前殿，正殿，左右厢房构成的四合院建筑，坐东北向西南，占地面积580平方米.前殿面阔三间13米，进深6米，穿斗结构建筑，屋顶为歇山式盖青瓦.正殿为穿斗木结构建筑，面阔三间13米，进深10米，六架椽施两步廊，当心间顶部为魁星楼，重檐四方形结构,攒尖顶,楼内有木梯盘旋至顶.对研究四川地区寺庙建筑的发展演变有一定参考价值。

保护范围：以建筑物屋基向外延伸，西南至10米，东北至10米，西北至5米，东南至5米。

建设控制地带：保护范围外延25米。

荆州万寿宝塔为全国重点文物保护单位。

万寿宝塔在沙市市区西南之荆江大堤象鼻矶上，为湖北省重点文物保护单位。此塔于明嘉靖二十七年（公元1548年）动工，嘉靖三十年建成。为当年袭爵于江陵的辽王朱宪尊其母毛太妃之命为嘉靖皇帝祀寿而建，其后,间有修葺。此塔为楼阁式塔，砖石结构，八角七级，高40余米，下设高大石座，座上嵌扛塔力士，顶施葫芦形铜鎏金塔刹，内藏毛太妃手抄《金刚经》。

万寿宝塔檐下砖雕仿木额，枋、斗拱做工朴实大方。塔身外壁嵌有94龛汉白玉雕佛像，造型庄重，神韵生动。内壁也有许多汉白玉雕佛像，还有901块花砖和文字砖，分别刻有汉文、满文和藏文，为各地所敬献。每层都有塔门。底层塔门上置一石匾，楷书“万寿宝塔”四字。第四层塔室内有一块“辽王宪鼎建万寿宝塔记”碑，字迹斑驳，是研究塔的宫建历史的珍贵资料。塔内设螺旋式石梯，一至五层为壁边折上，第六层为室内折上。沿石梯攀上顶层，仰见薄云片片，萦绕塔顶，俯见大江茫茫，浪奔涛涌。简介湖北省文物保护单位。亦名“接引塔”。

万寿宝塔位于沙市区荆江大堤内侧素有万里“长江第一矶”之称的观音矶(形似象鼻，又称“象鼻矶”)头上。系明藩辽王朱宪炯遵太妃毛氏命为嘉靖帝祈寿(或谓嘉靖帝为毛太后祝寿)而修建。嘉靖二十七年(1548)动工，嘉靖三十一年建成，清康熙、乾隆、道光年间曾作维修。该塔向南，塔身以砖、石砌筑，八角七级，通高40.76米。因泥砂淤积，长江河床逐年增高，塔身下部已掩埋于随河床增高而逐年高筑的荆江大堤堤身之中，塔基低于现堤面7.23米。成为荆江变迁的见证。塔基须弥座，八角雕力士，塔身中空。塔额、枋、斗拱皆仿木构建筑形式，塔一层正中供一尊高8米的接引佛，甚是肃穆。塔身各层共饰有87尊冰清玉润、生动传神的汉白玉雕刻佛像；塔身内外壁还嵌有浮雕佛像砖、花纹砖、文字砖共2347块，砖雕佛像或端坐、或肃立，各具风姿，据传这些佛像都是嘉靖皇帝下诏各地敬献，因而极具地方特色；字砖中所刻汉、藏、满文今犹可辨。顶置铜铸鎏金塔刹，上刻《金刚经》全文。

1956年被湖北省人民政府公布为全省第一批重点文物保护单位。现以万寿宝塔为主体辟建“宝塔公园”，园内古朴典雅，竹木苍翠，亭廊楼阁，绿树婆娑。园内的临江长廊、书法碑苑及奇石盆景汇展，与荆江矶头、古塔长廊交相映衬，使这里“分外妖娆”。游客从底层进入塔室，登临塔顶俯瞰，大江襟带，街市繁华，令人心旷神怡。尤其是盛夏，江风习习，荫凉片片，更成为人们游览憩息的“人间天堂”。

万寿宝塔通高40.76米，八面七层，楼阁式砖石仿木结构。塔基八角各有一汉白玉力士为砥柱。塔内一层正中有接引佛一尊，身高8米，肃然威严，塔体内外壁嵌佛龛，共有汉白玉坐佛87尊，神态各异，造型超绝逼真。部分塔砖烧制独特，成正方形，图文并茂，品类繁多，计有花卉砖、浮雕佛像砖、满藏回蒙汉五种文字砖共2347块。塔砖来自全国8省16个州府县，均为各地信士所敬献。塔身中空，内建石阶，可盘旋而上至各层，每层向外洞开四门；依门俯瞰远眺江流城廓美不胜收。万寿宝塔与中国众多宝塔相比，特色独具的是：塔身深陷大堤堤面以下729米。这一奇特景象的形成，主要源于长江河床、水位在漫长岁月中逐渐抬高、荆州大堤随之不断加高所致。

地址：荆州市沙市区荆堤路99号

类型：古迹古塔

游玩时间：建议1-2小时

电话：0716-8263149

门票信息：

门市价：15.0元

工具/材料

胡萝卜，刻刀

操作方法

首先我们要准备一根胡萝卜和一把刻刀，如下图所示。

然后把胡萝卜尾部大约3cm处的地方切下来，如下图所示。

接着把胡萝卜的尾部削成一个火苗的形状，如下图所示。

然后把下面那一截的胡萝卜切面处刻成一个五角星的形状，如下图所示。

接着沿着五角星的纹路刻出一圈纹路，如下图所示。

然后刻出顶层宝塔的空间，如下图所示。

接着刻出第二层宝塔的屋檐，如下图所示。

然后用同样的办法刻出下面两层宝塔，如下图所示。

接着在上面两层宝塔上刻出几个小的正方形，如下图所示。

最后把宝塔的顶安在塔身上就可以了。一个用胡萝卜刻成的宝塔就做好了，希望大家能够喜欢。

万安祝圣宝塔为福清市文物保护单位。

明万历二十七年（西元1599年）万安千户所所官刘侠等募捐而建，是万安所城祝圣寺的组成部分之一。

祝圣宝塔平面八角形，0-式花岗石结构，高七层18米。基座为莲花，狮子浮雕，两尊塔神雄视海面。塔身内侧有花岗石罗汉浮雕，造型各异；塔内有石阶拾级而上，沿“乙”型台阶可拾级至顶；从二层始，每层都镶有罗汉浮雕一尊。四、五层栏杆上有缺口两处，西北面塔身弹痕累累。塔东南岸边有碑亭，内碑高两米，碑文为阴刻篆文，依稀可辨“明刘候建塔碑记”碑文已难以辨清。

三十年代末，侵华日舰曾炮轰石塔，至今西北面塔身弹痕累累，四、五层栏杆上有缺口两处。

祝圣宝塔于1981年被福清市人民政府列为文物保护单位。

万安村：万安村。

中秋节有烧宝塔的习俗，你知道中秋节要烧宝塔的原因吗?今天小编特意准备了一些中秋节要烧宝塔的原因资料，希望你能喜欢。

中秋节烧宝塔简介

对于烧塔这一民俗活动，清代的《吉安府志》已有记载：“中秋玩月，儿童烧塔为乐。”旧时，烧塔主要是青少年的玩乐活动。每年中秋节前夕，少年们就忙着四处搜捡砖块瓦片，采集枯树枝、废木片，于农历八月十四下午开始砌塔。

我也不例外，烧宝塔充满在我儿时的回忆里，每年都要看烧宝塔，只有看了烧宝塔才代表这个中秋节过了。记得印象最深的那次，我们读初中的时候去小姨家过中秋，跟着表姐表哥去偷小姨家附近施工队的木材和瓦片准备烧宝塔，我们几个机灵拿了马上跑，无奈姐姐走得慢被人抓住，我们只好回去找大人帮忙。

后面大人出面和解了，施工队的人说小孩淘气可以理解，还送给我们一些砖、汽油等，说这样烧宝塔为更旺。那年我们自己塔的宝塔在附近区域是烧得最旺的，也引来了很多不认识的人过来帮忙，真是热闹非凡。有那种“一人拾柴火不旺，众人拾柴火焰高”的气势。

宝塔一般塔高有1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔也可以用砖块砌成，然后再用瓦片叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料用。燃料最好是易燃之物，中秋晚上便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼汽油等，引焰助威，极为壮观。

从开始垒宝塔到最后离开，时间较长，一般要烧三个小时，把塔烧得红通通的。有时候，为了怕塔倒掉，就要抓起很稀很稀的黄泥巴，往烧红的瓦片上投掷，这样塔才会更牢固。中秋随处可见的马路上，走过的人都会去比下哪个区域的宝塔更高更旺，大家中秋不是盼着月饼而是盼着烧宝塔的热闹场景。

南昌烧宝塔习俗介绍

烧宝塔过程：农历八月十五早晨，要进行烧塔活动的地方家家户户都会早早起床杀鸡鸭，买猪肉、牛肉、月饼，做米果。

而烧塔活动需要从下午开始准备，由比较有活动能力的人组织，召集一些小孩准备材料。先是把几个土砖摆成一个圆形，圆形的大小则决定着堆塔的高度。两块土砖之间各架上一块红砖，将塔的基身堆好。随后堆瓦片，直到堆至塔顶。

烧塔时，先要向塔底土砖留下的一个“火门”里面放柴。当整个塔身被烧得通红，即堆塔的瓦片都被烧得通红透明时，也被称为“红塔”。不过，要把塔身烧红，一般都要烧到午夜。烧塔的过程中，火苗时而会蹿过塔顶。而当烧到红塔时，大家将不再往里添柴，只留一些残余的火苗。

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中秋节要烧宝塔的原因

根据老一辈人传下来的说法，烧塔是为了纪念抵抗元代蒙古人的一项习俗。一般认为，中秋烧塔始于元末。当时，备受蒙古族统治者压迫的汉族百姓奋起反抗，他们约定在农历八月十五这天以烧塔为信号，共同起义。

另一种观点则认为，中秋烧塔起源于纪念文天祥。据史书记载，宋末文天祥(我老乡)，曾在吉州、兴国等地带兵抗元，为助抗元士兵中秋夜渡河，当地村民在渡口砌起砖瓦塔，用稻草点燃为其照明。

说法虽然不一，但都与抗元有关，且在当地代代相传。过去烧的塔要垒成圆身尖顶，因为这样才像蒙古人的帽顶。现在烧塔视为运势像征

“烧塔烧塔，越烧越发。” “塔火烧得旺，来年猪牛壮。”“烧塔烧得红，养猪养到二百五;烧塔烧得白，养猪养到没尾巴。”这些流传在老家的民间谚语，表达了普通百姓对烧塔的重视，旧时农村，圈养的猪是每个家庭的重要财产。

不论起源如何，讲究多少，流传至今的中秋烧塔习俗，都寄托着老家人对美好生活的祈愿与向往，都希望像老家的名字一样平平安安。希望这个有老家味道的中秋，一年更似一年红火，一年更似一年有回味。月是故乡明，来年可以亲睹烧塔盛况，也成为烧塔一份子。祝愿大家中秋快乐、阖家幸福!

湘山宝塔为湖南省文物保护单位。

湘山古塔始建于宋代，初名“永怀塔”。古塔系楼阁式空心砖体，六角，七级，铁葫芦顶，连基座到塔顶，共九层，高约13米，入口门楣上镌刻“湘山宝塔”四字，左右两侧镶嵌对联：“月携塔影天河去，我载琴声鹿原来”。塔身中空，登上塔顶可俯瞰炎陵山城全貌。塔外部逐级镶有“八仙过海”等浮雕，清代工部主事尹荣福到此游览，留下了“残霞飞殿角，落日挂林端。塔影连天碧，山光入水寒”的诗句。

1984年10月，湘山古塔被株洲市人民政府列为市级文物保护单位

宝塔肉的制作方法：

宝塔肉又名大席肉、海参条肉，千百年来是咸安农家宴席上不可缺少的一道名菜。

1、宝塔肉的主要原料：

农村乡猪肉（即五花肉、瘦肉）、金酱、豆腐、苕粉、米花

2、宝塔肉制作工艺：

（1）将五花肉块和瘦肉块放入锅中焯水至八成熟后即起，将肉切成2公分宽，6公分长肉条，瘦肉切成1.5公分厚，4公分宽，6公分长肉块，再将金酱和肉一起回锅上色。

（2）丸子用豆腐、苕粉、米花手拌调味后，搓成坨状下油锅炸熟后起锅，然后将丸子和肉装放在大花碗中（注：两块五花肉中间夹壹个丸子，顶上瘦肉块码放成塔字型），再放入蒸笼蒸熟起锅即可。

常驻宝塔为海南省文物保护单位。

常驻宝塔位于海口市秀英区长流镇，时代为元。为海南省文物保护单位。

保护范围：距离文物保护中心20米为文物保护范围。

长流镇：长流镇建镇于1953年，地处海口市行政中心，东接港澳开发区，西通海口火车站，南靠马鞍岭火山口，北邻琼州海峡。海榆西线、南海大道、滨海大道、货运大道贯通境内，辖区内五源河和那甲河横贯而流，蕴含玉带缠腰之妙、财源滚滚流长之意。全镇面积48平方公里，其中耕地面积16217亩，全镇人口3.8万人，从事第三产业的农民约占劳动力的三分之一。管辖12个村委会（32。

“中华第一佛塔-天宁宝塔，2002年4月开始奠基，投资近3亿元人民币，经过近5年的建设，于2007年2月17日除夕之夜正式对外开放。宝塔的总设计师是上海同济大学的路秉杰教授。宝塔坐落在天宁寺的正后方，是一座八角飞檐仿唐宋风格的宝塔，总建筑面积2.7万平方米，高13层153.79米，塔高为国内4000多座宝塔之最，是全世界最高的钢结构佛塔。宝塔采用唐宋楼阁式风格，八角形布局，塔身采用钢架结构，塔刹为金刚宝座塔型，70吨青铜铸成，外贴金箔，金碧辉煌。外墙饰砌汉白玉，展现金顶玉身风采。塔基台1000多个汉白玉小宝塔围绕主塔四周，形成气势恢宏的塔林；宝塔第13层118米高度悬挂3万斤重铜钟，钟声悠扬，广播福音。无论从体量，高度，材质，还是从塔的定位，天宁宝塔都堪称中华之最，也堪称佛塔世界之最。

佛塔的建成，与北方云岗大佛，中原龙门大佛，西方乐山大佛，东方灵山大佛。南方香港天坛大佛遥相呼应，为佛缘世界增添新的光彩。

地址：常州市天宁区罗汉路1号天宁寺内

类型：古塔

游玩时间：建议2小时

电话：0519-88178011

开放时间：

8:30-17:00

门票信息：

天宁寺20元，天宁宝塔60元。

龙光宝塔为江西省文物保护单位。

龙光宝塔位于会昌县城的西北方向约2公里，位属辛方，其星象位于二十八宿的奎宿与娄宿之间，地处贡江的左岸，坐落在贡江边一座以中生代紫色页岩为基岩的小山岭上，是一座以关拦水口功能为主，同时具备文峰功能的“风水”景光塔。

龙光宝塔始建于明朝天启四年（公元1624），历经58年，于康熙壬戊（1682）年建造成功，距今有380多年的历史。龙光宝塔位于湘江河经县城西流三里左，位属辛方，其星象位于二十八宿的奎宿与娄宿之间。龙光宝塔塔高38.89米，塔身8面，底层边长4.61米，塔底最长对角线长12.16米，塔基占地面积116平方米，为8面9层楼阁式砖塔，内部为“壁内折上，双上双下”式结构，是赣南现存明清古塔体量最大的一风水景观塔。据史料记载，在建此塔前400年中，会昌才出过一个进士，22个举人。这座宝塔建成后至清朝末年的230年内，会昌人才辈出，中进士8人，举人35人。

因龙光宝塔建筑年代久远，历经岁月沧桑，塔体己破损严重。为传承历史，保护文物，顺应民意。于2008年2月25日成立了“会昌县客家联谊会龙光宝塔修缮理事会”，并根据国家文物法，坚持修旧如旧原则，于2008年7月启动了修缮塔体工程，当年12月竣工。

为完善龙光宝塔园区功能，2009年5月至12月，龙光宝塔修缮理事会组织实施了宝塔配套设施工程，兴建了二层塔台、功德碑、照壁、游憩亭2个、小广场、码头、停车场和管理用房等园区配套设施，并对园区进行了绿化亮化，使龙光宝塔园区成为融游览、健身、怡情等多功能一体的现代城市休闲场所。

明代平凉宝塔为甘肃省文物保护单位。

明代平凉宝塔位于平凉市城区，建于明弘治年间，为七级八棱锥状体仿木楼阁式砖塔，高27.54米，底部直径12米。其第一层南面有拱形塔门，上嵌“大明”石匾。经上各层四面有门和龛。出檐部分为砖雕斗拱，有云头花卉，上复琉璃瓦件，各角有曾头凤铃。圆形尖顶，上有铁铸宝刹。塔内设木结构楼板、楼梯，可供登临。整个塔体雕工精巧，绿瓦黄墙，金碧辉煌。登塔远眺，城区景色尽收眼底，是平凉城区主要风景之一。1963年甘肃省人民政府公布为省级文物保护单位。

景点位置

甘肃省平凉市崆峒区双拥路

普陀山多宝塔为全国重点文物保护单位。

多宝塔位于浙江省舟山市普陀山的普济寺东南海印池附近。

多宝塔，也称太子塔取《法华经》“多宝佛塔”之义而定名。塔始建于元朝元统二年（公元1334年），为由山僧孚中禅师募资改建，并得到太子宣让王等江南诸藩王资助，并在塔旁建造太子塔院。明万历二十年（1592年）重修。1919年，印光法师与住持了余、了清等请无为居士陈性良募捐补修。

塔高32米，四面五层，有台无檐，全用太湖美石砌成。塔上身三层四面各镂古佛一尊，背景为十八罗汉，每个罗汉神态各异。每层挑台置石栏，石栏柱端刻有守护天神、狮子莲花等图案。底层基座平台较宽，挑台面栏柱刻有0神狮及莲花，四周栏下雕有龙首20个，张口作吐水状，造形生动。顶层四角饰有蕉叶山花，极具元代建筑风格。塔下基座高大，围绕栏杆，雕刻佛、菩萨和供养人像，并饰螭首，形象生动。其上还有基座和须弥座。塔身三重，底层用四根蟠龙石柱。塔壁雕出佛龛和佛像，木兼柱上刻题记。塔顶作宝箧印经塔的形状，四角出山花蕉叶。塔刹呈仰莲宝瓶。

多宝塔是普陀山唯一保持原貌的最古老的建筑物，它与法雨寺中明朝南京故宫惟一存世的宫殿建筑九龙殿、杨枝庵中根据初唐著名大画家阎立本绘的观音画像刻成的杨枝观音碑和佛顶山上稀世物种鹅耳枥树，合称为“普陀四宝”。它是元代建筑艺术的精品，也是浙江省唯一的一座元代石塔。

2006年多宝塔作为元代的古建筑，被国务院列入第六批全国重点文物保护单位。

地址：舟山市普陀区普陀山风景区普陀山佛教博物馆内（普济寺公交车站旁）

类型：古迹古塔

游玩时间：建议1小时

开放时间：

8:00-17:00

门票信息：

无需门票。景区门票内包含。

交通

旅游巴士有二条专线公交，将普陀山大数景点贯通起来

1路：普济寺东(百步沙)-百步阁-紫竹林(南海观音露天大佛)-入三摩地(南天门)-轮船码头-海防新村(西山新村一区)-海鲜园(西山新村二区)-宝陀饭店-普济寺西(西山景区入口)

2路：轮船码头-入三摩地(南天门)-紫竹林(南海观音露天大佛)-百步阁-普济寺东(百步沙)-仙人井(朝阳洞)-大乘庵-法雨寺(千步沙)-飞沙岙-祥慧庵-梵音洞--宝月庵-古佛洞-索道站

除了2条专线旅游公交外，普陀山各个主要景区之间还开设了点对点的旅游巴士，有专人根据客流情况用对讲机调度车辆

如何到达普济寺

普陀山上的旅游专线1路至百步沙（普济寺东）；或2路到百步沙（普济寺）下车即是

吉和宝塔为文化旅游景点。

吉和宝塔将雄琚于城南佛岭山巅罗汉岭，左立宝塔峰，右靠莲花山，俯瞰山麓西隐禅寺，仿古设计，八面七层，地宫面积1270平方米，以示全县面积总和，塔总高56.9米，其中塔身高度49.6米，以记建县至今历史年限，定于今年底建成开放。宝塔底层大殿为佛教文化展厅，供奉诸佛，各层反映东乡概况、历史、古迹、山川、人物等，既是佛教胜地，又是“立体县志”，建成后将成为我县又一标志性建筑和有文化品位、地方特色的游览风景名胜。

贡唐宝塔为文化旅游景点。

地理位置位于拉卜楞寺西南角。

景点特色塔内供有从尼泊尔迎请来的无量光佛（阿弥陀佛）像享誉海内外，宝塔造型别致，工艺精巧，在建筑艺术与宗教意义上达到了完美神圣之境界。

景点介绍

贡唐宝塔位于拉卜楞寺西南角，初由三世贡唐仓·贡曲乎丹贝仲美大师建成于1805年，原名现见解脱大金塔，因塔内供有从尼泊尔迎请来的无量光佛（阿弥陀佛）像而享誉海内外，宝塔造型别致，工艺精巧，在建筑艺术与宗教意义上达到了完美神圣之境界。现存宝塔由六世贡唐仓·旺旭大师为丕振宗风，宏教利民，而于1991年2月8日在原宝塔遗址举行净地仪轨，主持筹建。工程竣工于1993年7月，于佛祖释迦牟尼初转0的殊胜节日举行了开光永存仪式。贡唐宝塔高五层，31.33米，塔呈菩提式，占地2144.16平方米，由塔刹、塔瓶和塔座组成。塔刹是日、月、星辰；塔瓶有精铜浮雕鎏金八大菩萨；塔座是琉璃瓦装饰的三层四角形建筑。

宝塔外形金碧辉煌，气势非凡，内部构造精巧，多宝严饰。塔内正中是二层相互贯通的四座佛殿，供历世贡唐仓灵塔或木雕镀金像，并藏有两万余卷佛经。殿顶供阿弥陀佛、二世嘉木样和千佛铜像。贡唐宝塔与大夏河水、云杉禅林相映，矗然傲立，巍峨壮观，现已对游人开放。

地址：甘肃省甘南藏族自治州夏河县人民东街拉卜楞寺西南角

类型：寺庙观景台古塔

游玩时间：建议1小时

电话：0941-7121095

开放时间：

8:00-18:00

门票信息：

门市价：20.0元

西峰宝塔寺为文化旅游景点。

西峰宝塔寺，位于彭原镇，距城6公里，始建于东汉永平10年（公元67年），距今已有1900多年历史，曾名为浮图寺、正觉寺，到唐天宝14年（公元755年），修建宝塔改名为宝塔寺。宝塔寺在唐朝的鼎盛时期曾有僧人近200人，一跃而成为庆阳府的一个净土道场和佛教圣地，法席鼎盛，声名远扬。被誉为庆阳府的八景之一。后因天灾-，塔倒殿毁。

20世纪90年代，在平凉崆峒山0禅寺方丈、释秒林大和尚的主持下，临近众居士及社会各界鼎力施助，重新修复宝塔寺，占地10亩，建成天王殿3间，僧房10间、厢房6间，完成了水、电、路等设施建设。1995年迎回缅甸释迦如来玉佛一尊，2004年先后迎回观音、普贤、文殊三大菩萨铜像各1尊，彩陶地藏菩萨、观音菩萨各1尊，常驻僧人4名，早晚诵经，佛号声声。1999年被省宗教局批准为正式的佛教道场。

为发展文化旅游事业，再造庆阳旅游盛景。2004年在政府的大力支持下，临近群众及居士积极捐助、筹资、动工修建了大雄宝殿和普勒老和尚舍利塔及其他殿宇，并迎回玉佛造像，以期逐步恢复宝塔昔日风貌。

彭原镇：彭原地名由来已久。据《庆阳县志》记载：彭原，本汉之彭阳县地，隋朝移置彭原县，唐朝曾设彭州，以后历代虽建制不一，但彭原地名始终未变。 彭原乡位于西峰市北部，南靠寨子乡，北接庆阳县驿马镇，东靠庆阳县熊家庙乡，西邻镇原县王寨乡，境内交通方便，吴凤公路纵贯全乡。土地面积241.30平方公里。辖18个行政村，36734人。乡政府驻李家寺村。。

别名:石龙尾、无级花田香草、无级田香、元宝枫、九层草、西菊、水凤

分类:水生花卉

科和属:被子植物门，木兰门，玄参目，玄参科，石龙尾属，植物区系

花期:不开花

宝塔草简介宝塔草是一种多年生水生草本植物。株高60-120厘米。叶轮绿色，浅绿色。

这是一种带茎的水生杂草。茎粗而长，圆柱形，绿色，有7-13轮羽状叶，长于7.5厘米。它生长迅速，适合在深水植物箱中成组种植。幼苗期叶轮达到15厘米，每个根茎上有18-22片完全分离的叶片，有分层，没有叶脉中央束。像软水一样，不容易生长。对铁肥的需求是显而易见的，在充足的光照下，叶子会生长得茂盛而美丽。

它是一种多年生水生草本植物。快速生长的高茎植物适合在深水族箱中集体种植。株高60-120厘米，水草的叶子是从树干辐射出来的羽状叶，自上而下有18-22轮，像宝塔一样，叶子呈黄绿色，从茎向外展开，呈平面伸展状生长。像软水一样，不容易生长。对铁肥料的需求是显而易见的。在充足的光照下，树叶变得繁茂美丽。不要经常修剪它们。它是一种大型水生植物，栽培并不难。

宝塔草的形态特征宝塔草是一种多年生水生草本植物。株高60-120厘米。叶轮绿色，浅绿色。

双子叶植物、水生植物。水草和水草是不同类型的。水草的叶子相对较厚，有狭窄的披针形三轮叶，顶端呈锥形，绿色，叶缘呈锯齿状。花梗将在叶腋生长，产生粉红色-紫色漏斗状的花，每个花有5个花萼。茎通常有绒毛。快速生长的高茎植物适合在深水族箱中集体种植。叶轮可长达15厘米，但通常很小，每个根茎上生长着18-22片完全分开的叶子。水草的叶子是羽状的叶子，从树干放射出来，从上到下有18-22个像宝塔一样的螺纹，叶子黄绿色，从茎向外展开，呈平面伸展状生长。然而，当水温很低时，会出现分层现象，其新生长的水生叶子也可能变成类似于水生叶子的窄披针形叶子，或者半窄披针形叶子，即羽状叶子的形状仍然保持在茎基部，但是窄披针形叶子预计会生长在茎的顶部。这种水生植物在水中表现出两种完全不同的叶子形状，这在其他水生植物中很少见。像软水一样，不容易生长。对铁肥料的需求是显而易见的。在充足的光照下，树叶变得繁茂美丽。不要经常修剪它们。它是一种大型水生植物，栽培并不难。

宝塔草的生态习性是分层的，叶脉没有中央束。喜欢软水，不适合生长。对铁肥料的需求是显而易见的。在充足的光照下，树叶生长得茂盛而美丽。不要修剪得太频繁。

它长得很快，适合在深鱼缸里成群种植。幼苗幼时叶轮达到15厘米，每个根茎有18到22片完全分开的叶子。

这是一种带茎的水生杂草。茎粗而长，圆柱形，绿色，有7-13轮羽状叶，长于7.5厘米。它生长迅速，适合在深水植物箱中成组种植。幼苗期叶轮达到15厘米，每个根茎上有18-22片完全分离的叶片，有分层，没有叶脉中央束。像软水一样，不容易生长。对铁肥的需求是显而易见的，在充足的光照下，叶子会生长得茂盛而美丽。

宝塔草栽培技术:家庭栽培一般采用水族箱栽培，底层先铺10厘米厚的粗砾石。水族馆的合适高度是35-40厘米。水生植物应浅植，以不漂浮的为准。

浇水:水族馆的水质应保持清洁，水流量适中，水温应为20~30℃。

施肥:初期主茎较细，生长期每隔2-3天向水中注入2-3滴水生植物液肥。适当添加铁肥和二氧化碳。如果水温太低，营养不足，酸碱度是碱性的，顶部的叶子会变黄，枯萎和死亡。

修剪:随时修剪老化的植物并更新它们。

维护要领

碳酸盐硬度:5 DH ~ 12 DH

酸碱度(酸碱度):6.5-7.0

水温:24 ~ 26℃

照明:强照明

栽培困难:困难

水族馆的高度应该是50厘米。水温为24 ~ 26℃。中等亮度。ph 6.5~7.0 .kh 5~12odH .这是一个很好的背景草，也可以放在中间。5 ~ 13片叶形成直径为5厘米的轮生。水中的叶子是羽状的，裂片对生。顶端的下部是红色的，宽达0.2厘米，横向延伸不太远。大多数吸头不会变形。即使在低照度下，它们也不应该太暖。

宝塔草的繁殖方法是插条和侧芽

夏季，将顶部茎切下，插入12-15cm长的沙床中，水温保持在20-25℃，扦插后2周左右生根。春天，植物被分成枝条，地下茎的侧芽被切断，可以直接种植。

宝塔草分布区宝塔草产地:日本、印度尼西亚、中国等地

地理分布:印度、巴基斯坦、印度尼西亚、日本、中国南方等地

什么是宝塔线指标？

宝塔线指标又称为TOWER指标，是一种与K线及点状图相类似并注重股价分析的中长期技术分析工具。宝塔线指标TOWER是以不同颜色（或虚实体）的棒线来区分股价涨跌的一种图表型指标。它主要是将股价多空之间的争斗的过程和力量的转变表现在图表中，借以研判未来股价的涨跌趋势及选择适当的买卖时机。

宝塔线指标功能

宝塔线主要是应用趋势线的原理，引入支撑区和压力区的概念，来确认行情是否反转。对于行情的发展所可能产生的变化方向，不做主观的臆测，而是做客观的承认，这点与其他指标是不同的。宝塔线指标认为，如果一个股票价格的上升趋势已经确认，就应该买进股票并持股，不去主动的预测股价的高点在哪里，而是在股价从高位出现反转向下的征兆时开始小心，一旦确认股价头部出现而出现卖出信号时，才作相应的卖出动作。反之，如果一个股票价格的下跌趋势形成时，就应卖出股票、离场观望，不去轻易预测底部在哪里，只是在股价由低位向上反转并出现买入信号时才开始采取买入行动。

由上述可知，宝塔线指标信奉的是“涨不言顶”、“跌不言底”的投资理念，它告诉投资者并不刻意去预测股价高点或低点的位置，而是等可能的高点或低点出现时才采取相对应的卖出或买入决策。一般而言，按照宝塔线指标所揭示的方法去买卖股票，虽然在高点卖出股票或在低点买入股票而造成部分获利的损失的可能，但这种方法比较不会错失涨升的出现或避免下跌行情的存在，也不会轻易在上升途中的盘整行情中被震仓出局。因此，宝塔线指标比较适合稳健操作的投资者。

宝塔线的画法

宝塔线TOWER指标是以股票的收盘价作为参照，当股价上涨时用白线（或红线），当股价下跌时用黑线（或绿线），从而通过黑白棒线的变化情况来研判股价的未来走势。和其他技术分析指标不同的是，宝塔线指标没有计算公式，而是靠选用划图表的方式形成的。

由于选用的图表周期不同，宝塔线TOWER指标包括日宝塔线指标、周宝塔线指标、月宝塔线指标和年宝塔线指标以及分钟宝塔线指标等很多种类型。经常被用于股市研判的是日日宝塔线指标和周宝塔线指标。以日宝塔线指标为例，其具体画法如下：

1.当股价上涨时，用白色（或红色）空心棒体表示，而当股价下跌时，用黑色（或绿色）实心棒体表示。

2.以某一日的收盘价作为基准价，每日依次将股票收盘价的涨跌画于图表上。

3.如果上一日股价是涨升的白色棒体，而次日下跌，股价未跌破上一日白色棒体低点的那一部分跌幅仍用白色棒体，跌破的部分用黑色棒体表示。

4.如果上一日股价为下跌的黑色棒体，而次日上涨，股价未涨过上一日黑色棒体高点的那一部分涨幅仍用黑色棒体，涨过的部分用白色棒体表示。

5.未来的日行情画法依次类推。

宝塔线的特征和画法与点状图类似，并非是记载每个周期的股价变动过程，而是在股价创新高或新低时，才予以记录，这点不同于K线的画法。由于目前股市技术分析软件上的宝塔线是电脑自动生成的，因此，投资者不需自己画，这里主要是通过了解其计算过程而达到对宝塔线指标的熟悉。

和其他指标的计算一样，由于选用的计算周期的不同，TOWER指标也包括日TOWER指标、周TOWER指标、月TOWER指标年TOWER指标以及分钟TOWER指标等各种类型。经常被用于股市研判的是日TOWER指标和周TOWER指标。虽然它们的计算时的取值有所不同，但基本的计算方法一样。另外，随着股市软件分析技术的发展，投资者只需掌握TOWER形成的基本原理和计算方法，无须去计算指标的数值，更为重要的是利用TOWER指标去分析、研判股票行情。

宝塔线指标的研判标准

宝塔线TOWER指标的一般研判标准主要集中在宝塔线的黑白棒线的状态及相互之间转化的分析和宝塔线与股价K线的配合使用等方面（在股市分析软件上，黑棒多用绿颜色代替、白棒多用红颜色代替）。

黑白棒线的状态及相互转化的分析

1.当股价由底部向上反转，宝塔线的黑色棒线进入翻白的状态时，说明股价开始上涨，投资者可适量介入。

2.当股价在上升途中，只要宝塔线的白色棒线一直持续出现，说明股价一直维持强势上涨的态势，投资应坚决持股或逢低短线买入。

3.当宝塔线维持白色棒线状态的时间很长并且股价短期内涨幅已经很大的情况时，投资者应密切关注宝塔线的状态，一旦，宝塔线的白色棒线开始进入翻黑的状态时，说明股价的短期涨势可能结束，投资者应全部卖出股票，离场观望。

4.当股价在下跌途中，只要宝塔线的黑色棒线一直持续出现，说明股价一直维持弱势下跌的态势，投资者应坚决持币观望或逢高卖出。

5.当股价在一段幅度的盘整区间中维持小翻白、小翻黑状态时，只要这个盘整区间没有被突破，说明股价的整理态势没有结束，投资者可以选择持股或持币观望。

6.当股价维持高位盘整，一旦出现实体很长的黑色棒线向下突破盘整的区间时，说明股价高位盘整的态势已经结束，将进入一个比较长时间的下跌行情，投资者应及时卖出股票，离场观望。

7.当股价在上升途中维持中低位整理，一旦出现实体很长的白色棒线向上突破整理区间时，说明股价中低位整理的态势已经结束，将进入一个快速的上涨行情，投资者应及时短线买入股票或持股待涨。

8.当股价在下跌途中，宝塔线翻黑了一段时间后，突然翻红，投资者应再观察几天，不可轻易买入，防止股价假突破。