甘肃5A级景区有哪些【热门20篇】

宗朗灵泉景区为国家AAA级旅游景区。

宗朗灵泉

叶城县宗朗灵泉旅游开发区距离叶城县县城40公里，坐落在万亩自然草场上，这里泉水遍地，林木茂密，绿草如茵，马兰花竞相绽放，是人们避暑休闲、旅游观光的绝佳去处。

旅游区有高达140余米的石崖，崖下清泉飞流，注入直径约10米的圆形的水池，池水清澈见底。一年四季都有求子、辟邪、治病、医伤的善男信女前来饮用崖下泉水，以求饮用泉水后能够赐福免灾。

崖下4株百年古柳，盘根错节，树身数次卧倒，数次又腾空而起，宛如一条长龙，给灵泉增添了一份神秘感，好似走进了神奇的神话世界。

站在崖顶眺望万亩天然草场，令人心旷神怡，无限的愁思都会在瞬间消失，万亩草场可供旅游人骑马，骑马飞奔在这一眼望不到头的绿色中，游人的心神可得到尽情的释放。崖下泉水蓄积起了6亩鱼塘，游人可在这里垂钓或游泳，闲暇之余约上三五个好友，在飞泉、古柳下小酌一番，更是不尽的惬意。

真佛山景区为国家AAAA级旅游景区。

达县真佛山风景区位于达县福善镇、景市镇境内，幅员面积37平方公里。最高海拔910米，最低海拔400余米。2002年被国家旅游局评定为国家AAAA旅游区。

景区所在地距达城市区35公里，交通方便快捷，通讯畅通，具有良好的可进入性，是达州市黄金旅游线路上一颗璀璨的明珠。

景区核心区现有景点主要包括德化寺、玉佛寺、访儒阁、问道苑、蒋佛爷祠堂、燕虎则烈士墓、佛缘广场等人文和自然景观。整个景区山峦起伏，群峰叠翠，绚丽多姿，幽静清雅，庙群隐现，更有丰富多彩的传奇故事。它把壮观秀丽的自然景观和人文景观巧妙结合起来，相互辉映，具有悠久的历史文化背景和淳朴深厚的民情风俗内涵。

真佛山风景区历史悠久，景观秀丽，集庙宇、古建、-、秀峰、湖泊、溶洞、田园、民风于一身。其中景区前山的德化寺“三教合一”、“唯我独尊”的宗教信仰和精美绝伦的建筑雕刻艺术，是我国古代宗教文化的瑰宝，具有较高的文化研究价值和艺术观赏价值。位于景区后山的问道苑、访儒阁集中展示道教和儒教文化精髓，与德化寺一道组成“三教文化体验区”。蒋佛爷祠堂是德化寺开山祖师德化和尚（即蒋-）的家祠，全方位展示我国源远流长的家族文化。景点玉佛寺距德化寺约4公里，是德化寺开山祖师德化和尚肉身墓塔所在地，寺内两座墓塔高者20层，低者18层，建筑雕刻精湛绝伦。

每年农历六月十九是真佛山的传统庙会，届时从各地赶来朝山拜佛的香客摩肩接踵，人山人海，场面十分火爆。

达县真佛山景区集佛、道、儒“三教合一”，全国罕见。“三教圣地真佛山”这一独特的景观，吸引着国内外游客纷至沓来。

地址：达州市，达县福善乡境内

类型：山

电话：0818-3310025

开放时间：

7:00-18:00

门票信息：

门市价：38.0元

门票38元；观光车上山5元，下山3元。

交通

自驾：达州-永兴路-金兰路-S202-通达西路-七星街-S202-景区

胜天红岩山旅游景区为国家AAAA级旅游景区。

红岩山地处高县庆符镇与可久镇之间，位于北纬28°21′~28°24′，东经104°26′~104°29′，庆符镇城西6公里处，山体长6.5KM，最宽2.8KM，最高海拔为1008m。因整个山体呈红色，故名红岩山。

红岩山山体神秘险峻，植被繁盛。山下有微波荡漾的鱼塘和梯田，是人们游玩休闲的好地方。山中有许多景点，其中以“半边寺”、“人头石”、“马公洞”、“大寺上”、“狗爬岩”、“-石”、“鹦鸽石”、“南桷先知”、“南广河域岩墓群”、“金水湾”等最为出名。上山之路由1096步石阶梯组成，山顶上有摩崖造像可供欣赏。如在炎热的夏季登上山顶会使你立马倍感清凉之极，在山顶上住宿更别有一番风味，犹如生活在天宫，看山下云雾缭绕，群山环抱、一切忧愁皆抛云霄，真乃人间仙境。

红岩山上流传着许多美丽的传说，其中以人头石的传说最为动人。在红岩山群山中，有一座山的两边高高耸立着两块巨大的岩石，从山下远远地仰望，这两块巨石就好像两个人头相互盼望一样，人们便命名为“人头石”。相传“男人头石”名叫张海棠，“女人头石”名叫李双喜。据说在很久很久以前，夫妻二人住在红岩山下的游滩河边，靠打鱼为生。张海棠常常找袁天罡给他算每天能打多少鱼，他们在袁天罡的指引下，每天都打了很多鱼，河里的鱼便越来越少。此事迁怒了龙王，于是龙王涨了一次大洪水把他们的家冲走了。他俩除了打鱼没有别的本事，生活从此过得十分艰难。有一天，他夫妻二人因家庭锁事吵起了嘴，张海棠说要到红岩山上的云峰寺当和尚，李双喜听说后，闹着要去当尼姑。两人走着、吵着，不一会儿便来到了半山腰。上天知道此事后便落了一阵红雨，等红雨消停后，二人不见了，山的两边却出现了两块美丽的人头石像高高耸立，相互顾盼。

从宜宾开车到半边寺大约1.5小时的车程，路况良好，全为水泥路面。而从庆符镇则每天均有到可久的班车，交通非常方便。山下有红岩人家等农家乐给你提供舒适、幽静的住处和农家的特产及食物。在桃、李、柿等各种果实成熟时，还可供游人观赏采摘。

脚踏船是公园、旅游景点的经营者专门为给游客们提供的一个消费项目，脚踏船通过游客脚踏来游行的，脚踏转动叶轮，叶轮排水推进。接下来给大家讲讲景区脚踏船的工作原理，请大家仔细阅读。

景区脚踏船的工作原理总结如下;

脚踏船的工作原理是就是利用水扇的原理使得水轮车转动，只不过所需要的动力是我们通过自己的蹬踏产生的，轴承和水扇是相互连接的。脚踏船是经过一次性成型制作完成的。采用的是进口的高韧性的并且强度非常大的聚乙烯材料制作而成。性能得到了保障。

景区内的脚踏船都是采用中空的塑料制品特定条件下成型的一种工艺加工方法，也被称作为旋转成型。这种工艺加工方法是将塑料的粉末添加到相应的模具当中，之后对模具进行加工，经过一系列的反映之后行成我们所需要的形状，之后再进行冷却的操作，温度降到一定的时候就可以脱模得到我们所需要的制品了。

目前脚踏船的材质大概分为：木质船、玻璃钢船、凯芙拉纤维增强的复合材料船。目前，玻璃钢船占绝大比例.。脚踏船都有一个中空的船身，船身重量一般轻巧，能浮在水面上，早期的船一般是木制成的，在船两侧或尾部装有带桨板的轮子，轮子靠人力转动。桨板向后拨水使船前进。

脚踏船的使用已经变得越来越常见了，现在各大公园有着各种各样的水上娱乐项目，公园脚踏船就是其中的一种，并且主要的游玩对象就是小朋友，因此对于其自身的安全要求是相当的高了。毕竟大家都是去游玩享受的，因此安全重于泰山。

在此小编提醒大家乘坐脚踏船一定要穿好船舶救生衣，这样才能为你的出游保驾护航。这期的景区安全知识讲座我们就想到这里吧，各位一定要收藏好哦。

秦岭江山景区为国家AAAA级旅游景区。

美丽的秦岭江山景区位于秦岭东段南麓的商洛市商州区腰市镇，距离西安市90公里。

说起商洛不得不提的就是秦岭山脉。秦岭，华夏龙脊，一条横亘于中国版图中心的山脉，中国南方和北方的地理分界线。它西结昆仑东连伏牛，以它1600多公里的长度和硕大的体量阻隔过西伯利亚的飓风，也挡住过南来的热湿气流。有了它使得我们的内陆有了温带和亚热带季风性气候从而四季分明。它高昂太白之巅而引领群山，它挺拔身躯让西岳成为屏障。

巍峨的秦岭连接着商於，在这古道的西端才有了灞河，丹江和洛水。我们的江山景区就位于秦岭腹地商洛市的丹江上游发源地。这里在远古时代本身就是动植物的天堂和乐园，同时它还是我国中部地区天然的交通要道和交汇点，也是黄河文明与长江文明的融合点，更是上古时代南北动物迁徙的大通道。都说秦岭最美是商洛，在这商山与洛水间到底隐藏着什么样的传奇，到底还有多少令人着迷的风光，就像白居易所说：“我有商州君未见，清泉白石在胸间！”来商州您不得不看的就是江山景区的山山水水。

秦岭江山景区规划面积2416公顷，森林面积2198公顷，森林覆盖率达91%，平均海拔986米，年平均气温15℃，年降雨量700毫米以上，气候温润，冬无严寒，夏无酷暑，水资源丰富，是休闲度假的天堂。景区内精致秀美，委婉恬静，曲水逶迤，植被丰茂，花草旖旎，潭瀑相连，山色滴翠，头顶彩云。

江山是一个赋予诗意的名字，千江有水千江月，万里无云万里天。说起江山，大家都知道，在中国文化里，江山是社稷的代名词，我们把祖宗的基业叫做江山，也叫山河或河山。在历史长河中，文明的源头总与江河有着千丝万缕的联系，每条河流的故事传了一代又一代人，河流按着各自的姿态延续着各自的长度也伴随着各自的文明。关于江河，秦岭南麓大多叫江，秦岭北麓大多称河。江山景区地处长江与黄河文明的交汇点，同时也是灞河、丹江、洛河三水源头，在这里，三条水系各自延伸着自己的长度。孕育出的壮美河山里，有美丽传说、有花海田园、有岭南乡愁、有林海奇石、有高山飞瀑、有亲水峡谷。山高水长，让我们沿着这河流一同走进这美丽的风景，静下心来走进大山，真正品味山的味道，去细听溪水鸟鸣，观叶绿花红，嗅山涧芬芳，思落叶秋黄。也许她是世外桃源，也许她是梦中家园。人只有走过高山才会显现平地，人只有用脚步去丈量过山川，生命才会有不同的厚度。

这里曾经沧海桑田，这里也曾海枯石烂，这里走过上古时代的古老动物，这里也曾留下蓝田猿人坚实的脚步，这里能闻到半坡的袅袅炊烟，这里有过我们祖宗的共同过往，商鞅改变了她古老的名字，强秦一统她做了最好的见证。商於古道的风烟里有隐居老者四皓的身影，留下过李白拜谒的诗篇，闯王在这里八进八出，大德高僧释无业也于此讲经论禅。这些散落在商山洛水里的故事，如江山夜空的三千繁星，我们只能窥探一二，自古秦岭无闲草，一草一叶皆生命。

江山风景区共有五大区域：

花海田园区、岭南乡愁区、峡谷览胜区、海石奇观区、海石林海区，面积20余平方公里。

景区的主要景点有江山书苑、江山迎宾瀑、商高云游处、商鞅采药岭、四皓隐居地、释无业讲经台、闯王藏宝洞、郭子仪凿泉谷、陡槽飞瀑、九龙泉、史前部落、望仙洞、海石芽公园、红岩古寨、白龙溶洞以及得鱼潭、双瀑潭、金珠潭、斗槽飞潭、饮马潭、溅玉潭、串珠潭、积雨潭…深谷玻璃桥、龙脊观景台、土地庙、白桦林、连翘谷、五味谷等。

江山江山景区号称：

一林（彩林）、二海（石海、花海）、三瀑(迎宾瀑、海石瀑、斗槽飞瀑）、三泉（甘露泉、九龙泉、惜流泉）、三洞（悬洞、菩萨洞、白龙洞）、五潭（得鱼潭、金珠潭、明月潭、串珠潭、积雨潭）。

残疾证即残疾人证是认定残疾人及残疾类别、等级的合法证件。目前，我国残疾类别共分为七类：视力残疾、听力残疾、言语残疾、肢体残疾、智力残疾、精神残疾及多重残疾。凡符合《第二次全国残疾人抽样调查残疾标准》的残疾人均应发给残疾人证。那么持有残疾证全国哪些景区免费参观呢?为大家统计一下。

国家对此并无统一规定，各地区景点是不一样的，大约有以下四种情况：

1、部分景区，持残疾证可享受门票全免的优惠;

2、部分景区，持残疾证不可享受门票减免的优惠;

3、部分景区，持残疾证可享受门票部分减免的优惠;

4、部分景区，持残疾证，可根据残疾等级的不同享受不同的门票减免的优惠。

举例说明

1、五彩滩景区门票免费

2、喀什香妃墓对残疾证不免费

3、天山天池景区门票免费，但是区间车是半价

4、巴音布鲁克景区一、二、三级的残疾人实行免票，评为6类残疾四级的残疾人实行半票;对按照《工伤保险条例》评为一级至六级的残疾人实行免票，评为七级至十级的残疾人实行半票;对按照《军人残疾等级评定标准(试行)》评为一级至六级的伤残公务员实行免票，评为七级至十级的残疾人实行半票。

对于残疾军人所有法律规定风景区门票优惠，有的是免费，七级以下有的是半票(对6级免票有黄山、张家界、深圳世界之窗、欢乐谷等，普通景点和收费公园免费);反而上海的科技馆等只有一定的优惠。

而对于普通残疾证持有者就要看地方的具体规定，比如黄山、张家界就没有优惠，深圳景区则对持有二级以上的残疾证持有优惠。

其实在旅游景区里存在很多的隐患，这些都是需要我们去了解的，会为大家继续介绍在旅游景区需要注意哪些安全隐患，让大家了解更多的景区安全知识。

中华郡文化旅游景区为国家AAAA级旅游景区。

中华郡文化旅游景区，总体规划用地总面积为2000亩，规划包括住宅用地、服务设施用地、中小学用地、医院用地、零售商业用地、旅馆用地、娱乐用地等十余类用地，以“一园，两轴、四廊、五区”为布局，以黄帝铸鼎文化主题公园为核心，根据级差地租原理和交通、环境等需求划分五个功能区，即文化旅游区、门户服务区、度假酒店区、度假居住区以及康养生活区。打造集文化旅游、度假休闲、创意文化、购物娱乐、观光农业、康养生活为一体的综合性旅游产业园。

中华郡一期开发建设占地约1000亩，投资人民币13亿元，目前中华美食街、温泉水世界、蚩尤水寨（欢乐水世界）、欢乐园、虎园、萌宠乐园、龙湖、马寨（马术俱乐部）、拓展基地、黄帝祠、国学馆、中华郡大舞台、黄帝文化博物馆、颂祖祈福广场、中华姓氏鼎、鼎湖、中华郡音乐喷泉、华鼎轩（宴会厅）、远古部落文化主题酒店、富平非物质文化遗产展示馆、刘少椿纪念馆等项目已建成并投入运营。正在建设中的项目有上古西街等，并将于近期陆续投入运营；黄帝剧场、4D动感影院，黄帝文化高科技体验中心等项目正在筹建中。

黄帝祠是中华郡文化旅游景区的核心建筑群，由始祖殿、乾元殿、坤元殿三大古建筑组成，寓意黄帝统一三部，铸天、地、人宝鼎，肇造中华，与桥山黄帝陵形成“南祠北陵”的黄帝文化标签格局。始祖殿左设文圣阁，右设武圣阁，文德武功，佑学求财，恩惠天地。三大建筑中央的颂祖祈福广场，主要用于在重大节日举办拜祖祈福大典。

始祖殿主要展示黄帝降生、成长、发明创造、教稼耕种、制冕作裳、联合炎帝战蚩尤、融合三部，于荆山铸鼎，肇造华夏的历史史实。通过对中华民族根祖的追思缅怀，弘扬民族之魂——黄帝文化，激励炎黄子孙的民族精神。

乾元殿主要展示从苍宇形成(盘古开天、女娲造人)到文明初成(三皇五帝、尧舜盛世、钻木取火、神农尝百草)的华夏文明发展历程。以“荆山”（中华原）作为五千年华夏文明的载体和缩影，表现中华民族根脉的源远流长。

坤元殿通过展示民族谱系（姓氏源脉）、天文历法、医药渊源、文字发展等文化印记，建筑、服装的演变发展等，表现中华民族薪火相传、推陈出新、生生不息的文化传承与民族精神。

远古部落

远古部落旨在塑造中华远古部落文化体验地，通过历史古迹还原、远古生活场景营造等创意化设计对史前上古部落生活场景进行真实还原，远古部落民宿（文化主题酒店）、篝火广场、手工艺作坊等为游客呈现出前所未有的大型史前文化活态体验区，让游客在游览中探索我们的祖先如何在这片土地上生活，感受华夏文明沉淀下来的魅力与精髓。

中华郡国学馆

国学馆是以传统国学文化为核心，以弘扬中国文化为宗旨而建立的文化交流基地，是开展黄帝文化相关的研修、会议、论坛、各类国学经典讲座、文化交流沙龙、艺术类、文化类、职业类培训及传统文化研究与交流的重要研学场所，具备承办多种规模、各种形式的会议及教学功能。目前西北大学富阎新区科技文创基地已挂牌入驻。

刘少椿纪念馆

刘少椿(1901-1971)，名绍，字少椿，号德一。我国现代古琴家，广陵琴派第十代传人，现代广陵琴派的集大成者。陕西省富平县北陵堡人。幼读私塾，1914年随父南下扬州学习做生意。1928年从孙绍陶习琴，前后约三年。琴风厚重沉稳、跌宕大度，右手下指刚健，左手吟猱细腻0-，弘扬了跌宕多变﹑绮丽细腻﹑刚柔相济﹑音韵并茂的广陵琴韵，最大限度地保留了广陵琴派审美韵味。因善奏《樵歌》，又被称为"刘樵歌"。如今留存《樵歌》、《平沙落雁》、《山居吟》、《梅花三弄》、《梧叶舞秋风》、《墨子悲丝》等音响资料，刘少椿纪念馆落户中华郡，寄托了一代古琴大师落叶归根的故乡情愫，也将中国古琴文化进一步的发扬光大。

富平非物质文化遗产展示馆

富平非物质文化遗产展示馆，由秦正集团与富平县文化局联合打造，集中展示了阿宫腔及富平石刻两大国家级非遗项目，还汇聚了朱氏正骨、老庙老鼓、流曲琼锅糖、老庙捞纸、富平曲子等省市级非物质文化遗产项目。展示馆通过实物展陈、多媒体等展示手法，将富平的非物质文化遗产在此传承，这里也是中小学生学习、传承非物质文化遗产的重要研学基地，通过孩子们的眼睛，再现富平在发扬光大传统手艺、复兴中华文脉等方面的付出与担当。

中华郡大舞台

阿宮腔亦称“遏工腔”，是富平独有剧种，据考证，阿宫腔是由秦阿房宫歌女所唱的曲调衍变而来。2006年，被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。中华郡大舞台，集表演、收藏、教学、实物展示于一体，本着保护非遗、寓教于乐、传承非遗的思路，集合了众多地方戏曲匠人，对阿宫腔这一古考曲种进行集中创作、编排、演出等工序，同时融入学习传承、情景互动等特色，是中华郡文化旅游景区又一张活的文化名片。

黄帝文化博物馆

中华郡黄帝文化博物馆，是以黄帝文化为陈列展示主题的非国有历史博物馆，该馆的建成，填补了我国以专业性博物馆题材形式展示黄帝文化的空白，馆内陈列以史前文物为主，包括仰韶文化时期中华原（荆山）、石川河周边的各类石质生产工具、彩绘红陶、灰陶器物等生活用具，是华夏文明克服蒙昧和野蛮发展到新石器农耕畜牧时代的标志性产物，凝聚着黄河中游新石器时期仰韶文化母系氏族先民的智慧，开辟了人类生活史上的新纪元。

面积20平方公里，景点5个，以游赏龙塘神奇的水景以及植物景观为主，可荡舟游湖，也可登山探奇。水面碧波荡漾，周长4.5公里，水深不可测。每年立秋之后，塘水呈现三种颜色，或绿或黄或乌黑。有时一日中竞现三色，三色互变，奇幻异常，原因何在，至今仍是个迷。 位于龙塘边小山上，系一株南方红豆杉。胸围1.7米，高约20米，树龄近百年。此树奇妙之处是每当炎炎盛夏，烈日当空，大树便飞下毛毛细雨，人坐树下，暑热顿消，凉爽无比。更奇的是选择合适角度，还能看毛毛雨中一抹彩虹，耀眼夺目，让人惊叹！榕江苗山侗水风景名胜区七十二寨侗乡三宝千户侗寨宰荡侗族大歌景区都榕景区朗洞苗寨景区十里百瀑布景区

要是游客在旅游景点摔伤怎么办，有谁来负责呢，下面为大家介绍一下游客在景区地滑导致游客摔伤怎么要求赔偿。

游客购买景区的门票就和景区的旅游公司建立了旅游服务合同关系，旅游公司有义务保障游客在景区的人身财产安全，这种义务是法定义务，即便不在门票这个简单的旅游服务合同中注明，对合同双方仍是有法律效力的。实践中很多景区除了门票外包含的景点和服务外，还会有很多额外收费的游玩项目，每个收费的游玩项目相当于一个新的旅游服务合同。但是只要这些游玩项目都在景区旅游公司管理的景区范围内，不管是自营的还是第三方承包经营、合作经营的，都是建立在景区门票这个总合同基础上的，故此负责景区管理者和旅游公司都对游客有当然的安全保障义务。

根据最高人民法院《关于审理人身损害赔偿案件适用法律若干问题的解释》第六条关于“从事住宿、餐饮、娱乐等经营活动或者其他社会活动的自然人、法人、其他组织，未尽合理限度范围内的安全保障义务致使他人遭受人身损害，赔偿权利人请求其承担相应赔偿责任的，人民法院应予支持”的规定，可以认为，景区没有尽到自己的合理限度范围内的安全保障义务。凉亭内的石桌是景区的重要组成部分，游客在此驻足休息或游戏，是很正常的情况，景区的管理者有义务保证游客在此正常休息或游玩时不会被伤害，如果有安全隐患则应当及时修复，一时来不及修复则要采取明确的警示等方式告知游客，以保障其安全。

《中华人民共和国民法通则》第一百三十一条规定：“受害人对损害的发生也有过错的，可以减轻侵害人的民事责任。”

最高人民法院《关于审理人身损害赔偿案件适用法律若干问题的解释》第二条第一款规定：“受害人对同一损害的发生或者扩大有故意、过失的，依照民法通则第一百三十一条的规定，可以减轻或者免除赔偿义务人的赔偿责任。但侵权人因故意或者重大过失致人损害，受害人只有一般过失的，不减轻赔偿义务人的赔偿责任。

更多的景区安全知识尽在。在这里我们会为大家介绍该怎样安全旅游，快乐旅游。

福泉山景区，面积14.29平方公里，以望海峰为核心，茶岭碧波为绿线，湖海潭溪为蓝线，依托自然山水和历史人文景观，通过福祉之门、福茶悠悠、福潭清清和福如东海四个景群体现整个景区的主题——福。

福祉之门景群，该区面积188公顷。利用大慈寺，史弥远古墓道等人文景观和自然地形构建。新概念遗址公园及景区主要出入口区，在重要的轴线端点，布置以“福门”为主题，园林小品突显“福祉之门”意境。同时对原茶场进行改造，拟建茶博览园，向人们启示茶叶种类和基因库，进行科普茶文化宣传。

福茶悠悠景群，该区面积188公顷。茶园景观为本景区的主线，可以归纳农田茶园、望湖茶岭、水库茶岭、山顶茶岭及梯田茶岭等五种类型。大尺度的自然景观与人工的茶岭，为本区景观特质，形成的景观突出“天人和一”意境。规划选择望湖茶岭和水库茶岭，进行景观塑造，巧妙地利用山势，水体及茶园的肌理和大地景观，突显茶园景观特色，给人们带来视觉冲击力，以显示自然神韵。

福如东海景群，该区面积282公顷。是福泉山的主峰和东钱湖风景区的景观主轴的端点，亦是显示景区主题“福”的重要场所，在望海峰制高点，面临东海一侧打造福泉山的旅游标志。利用龙潭福泉等水景要素和山顶茶园景观，塑造品茶，茶餐饮等景观建筑，启示茶园主脉。

改革开放以来,工业化和城镇化迅速发展,多数农村青壮年进城打工,子女则留在家中,大多数孩子正处在成长的关键期,家庭教育的缺失,农村地区学校条件的限制,政府帮扶政策制定的滞后等因素,导致这些留守儿童与那些非留守儿童在身体、学习、心理等方面有差异。那么甘肃留守儿童有哪些补助政策?下面和关注下吧。

甘肃省民政厅发布《甘肃省人民政府关于加强农村留守儿童关爱保护工作的实施意见(征求意见稿)》，向社会公开征求修改意见及建议。《意见稿》强化家庭监护主体责任，外出务工人员要尽量携带未成年子女共同生活或夫妻一方留家照料，暂不具备条件的应当委托有监护能力的亲属或其他成年人代为监护，不得让不满十六周岁的儿童脱离监护、单独居住。教育行政部门要确保农村留守儿童不因贫困而失学，支持和指导中小学校加强心理健康教育、教职工培训、法治宣传、安全教育等工作。

到2020年我省留守现象要明显减少

《意见稿》提出我省加强农村留守儿童关爱保护工作的总体目标，建立家庭、政府、学校尽职尽责，社会力量积极参与的农村留守儿童关爱保护工作体系，健全强制报告、应急处置、评估帮扶、监护干预等农村留守儿童救助保护机制，遏制侵害农村留守儿童权益行为。到2020年，未成年人保护法规政策更加完善，全社会关爱保护儿童的意识普遍增强，儿童成长环境更为改善、人身安全有效保障、留守现象明显减少。

外出务工时不得让未满16周岁儿童脱离监护单独生活

《意见稿》规定，外出务工人员要尽量携带未成年子女共同生活或夫妻一方留家照料，暂不具备条件的应当委托有监护能力的亲属或其他成年人代为监护，不得让不满十六周岁的儿童脱离监护、单独居住。外出务工人员要经常回家探望留守未成年子女，经常与留守未成年子女和受委托监护人沟通联系。父母或受委托监护人不履行监护职责的，村(居)民委员会、公安机关和有关部门要及时予以劝诫制止和批评教育;情节严重或造成严重后果的，公安等有关机关要依法追究其责任。

建立一人一档、详实完备的农村留守儿童信息台账

乡镇人民政府(街道办事处)要组织开展农村留守儿童摸底排查工作，建立一人一档、详实完备的农村留守儿童信息台账;村(居)民委员会要全面排查、定期走访，及时掌握农村留守儿童的家庭情况、监护情况、就学情况等基本信息。

农村留守儿童独居责令其父母立即返回或确定受委托监护人

《意见稿》明确，学校、幼儿园、医疗机构、村(居)民委员会等部门及其工作人员，在工作中发现农村留守儿童脱离监护单独居住生活或失踪、监护人丧失监护能力或不履行监护责任、疑似遭受家庭暴力、疑似遭受意外伤害或不法侵害等情况的，应当第一时间向公安机关报告。负有强制报告责任的单位和人员未履行报告义务的，其上级机关和有关部门要严肃追责。其他公民、社会组织积极向公安机关报告的，应及时给予表扬和奖励。

公办义务教育学校要普遍对农民工未成年子女开放

公办义务教育学校要普遍对农民工未成年子女开放，要通过政府购买服务等方式支持农民工未成年子女接受义务教育;完善和落实符合条件的农民工子女在输入地参加中考、高考政策。宣传、落实支持农民工返乡创业就业的一系列政策措施，为农民工返乡创业就业提供便利条件，从源头上减少儿童留守现象。

一些人问：国家有哪些关爱留守儿童的政策?

监护人如不称职相关部门要干预

《意见》明确，相关部门要督促外出务工父母切实履行抚养子女的法定职责和应尽义务，父母双方均外出务工不能履行对未成年人监护职责的，应当委托有监护能力的亲属或其他成年人代为监护。不得让未满16周岁的儿童脱离监护单独居住生活。

村(社区)要定期进行家庭监护走访，掌握留守儿童家庭监护情况，指导帮助监护人和受委托监护人妥善照料留守儿童，避免出现无人过问或无人照看的情况。父母或受委托监护人不履行监护职责的，乡镇(街道)、村(居)、公安机关和有关部门应当及时予以劝诫、制止;情节严重或造成严重后果的，相关部门应当依法追究其责任。

以上是甘肃留守儿童有哪些补助政策。想了解更多留守儿童安全小知识，请继续关注吧。

关于旅游，拍照是少不了的，有了手机这东西，更是不可缺少了。下面是整理的旅游拍照十大注意事项，让大家知道在景区如何安全自拍。

1、不要与很久年代的衣物、家居合影。一些人到故宫玩，往往趁工作人员不注意，偷偷溜进去坐在皇帝或大臣用过的椅子上拍照，甚至还想上龙床拍照。或者穿上太监穿过的衣衫拍照，如果得逞，那么麻烦很可能随之而来。

2、夜游时最好不要乱照相，否则不明物体会入镜与你合影;对于突如其来的物体，要谨慎拍摄。一些人以为是UFO，又是拍摄又是摄像，往往可能UFO没拍到，而其他东西却给你带来麻烦了。

3、谨慎与过世的家人墓地合影。清明节时去扫墓，一些朋友出于对悼念亲人的缘故，与自己亲人的墓碑合影，岂不知一些镜头包含了他人墓地，结果可能会有不妙。因此要谨慎再谨慎。

4、三人合照有讲究。过去画师会拒绝把三人画进图内。据说中间的合照者受到左右两旁的朋友排挤。因此我们在旅游拍照时，最好避开三人一起合影。如果实在不能避免，那么最好在两侧的朋友拿衣物照相，以示还有人员要加入拍照。

5、踏青旅游不要与千年老树、百年老屋合影，道理不说自明。

6、不要在高压线、墙角边等拍照，否则会给自己带来难解的煞气。有一些朋友在野外取景时，会蹲在墙角边拍照;有时也会将高压线收进景框内，殊不知这是犯了忌讳。

7、不能在塔的正下方拍照，其实这是往往被游客朋友忽视的。因为塔的正下方就是被压制住的感觉，塔是用来镇妖的。与此相关的是，如果我们到了某寺庙，切记，不要与寺庙的佛像合影。

8、女人怀孕后慎重外出旅游。记住，旅游不能在阴气很重的地方照相，比如无人居住的空屋、僻静的屋苑等。这不仅对大人不好、对胎儿更不好。

9、不要与风景名胜中的陵墓为背景合影，与陵墓为背景合影,可能会引起某种不适。

10、不要随便与他人合影。北方某旅游景点请一长相酷似伟人的人坐堂，不少游客于是频频与他合影。后来该坐堂的人不幸过世，结果不少与他合过影者那一段时间都不好过。旅游外出时，要特别谨慎与陌生人合影，防止自己的运势下降。

想要了解更多的景区安全知识请到，我们会继续为大家介绍怎样安全旅游。

刀郎乡里景区为国家AAA级旅游景区。

刀郎乡里景区。刀郎乡里位于麦盖提县央塔克乡跃进村，距麦盖提县城6公里。刀郎乡里是“刀郎麦西热甫”“刀郎木卡姆”的发祥地，具有丰富的文化旅游资源，现存国家级刀郎艺人2人，自治区、地区级刀郎艺人8人。“刀郎乡里”先后被评为自治区、国家级、世界级非物质文化遗产，她独特的创作风格和地域艺术魅力不仅在国内备受世人青睐，在日本、法国等国也引起震动。

刀郎乡里景区共分八个功能体验区：刀郎民俗文化展示区、刀郎文化展示长廊、刀郎民俗表演区、刀郎原生态居住区、公共服务区、果园古院落区、餐饮住宿区和商贸区。

刀郎乡里景区以挖掘提升刀郎文化为支点，整合刀郎麦西热甫欣赏、刀郎木卡姆欣赏、刀郎民俗欣赏、民俗体验、农事体验、农居体验，互动穿插有机安排在景点内。

其具备浓郁的南疆绿洲、叶尔羌河、维吾尔、刀郎等文化元素与地域符号特征，并与周边景观相协调。通过地域文化要素的有机植入，使刀郎乡里民居错落有致的分布在绿洲景观空间之中;通过原生态绿洲乡村景观打造，尽量淡化城市化痕迹，使其更具乡土气息，更具地域特色，更贴近老百姓的生产生活需求，向世人展示刀郎民俗文化，让世人体验刀郎民俗风情，充分享受刀郎文化所带来的快乐。

在节假日的时候和家人一起去外地旅游，是一种非常好的放松方式。但是如果景区出现了突发情况，一定要多注意个人安全。同时，景区也要提前做好各方面的预案，景区如何安全紧急疏散人群?下面小编就给大家详细解答一下。

1、引导游客疏散后对该区域出口实行封闭。领班带人员到达现场，打开疏散通道，确保游客安全撤离，对于情绪激动者设法带离现场，防止事态升级。

2、加强对现场秩序的维护，防止拥挤、踩踏及恶意破坏等事件的发生，保证游客安全;待游客疏散后，立即对该区域出口实行封闭。

3、引导游客疏散后，对该区域出口实行封闭。做好事件处置过程中重要信息的纪录。相关人员应该保持冷静，协助做好游客疏散工作。

在天气比较干燥的季节，景区很容易出现火灾。再加上游客在景区内生火野餐，也是景区火灾的主要原因之一。如何预防景区发生火灾事故?景区方面一定要做好景区安全知识宣传，同时，一旦看到游客在景区内生火需要及时制止。还要严禁在景区内吸烟，或者乱扔烟头的行为。

温馨提醒：

景区一旦出现火灾，情况就会十分危险。尤其是游客特别多的时候，如果景区没有做好相关方面的准备，一旦出现火灾之后很容易导致大面积伤亡。所以，无论景区还是游客都一定要注意预防火灾的出现。

旅游景区是指以旅游及其相关活动为主要功能或主要功能之一的区域场所，能够满足游客参观游览、休闲度假、康乐健身等旅游需求，具备相应的旅游设施并提供相应的旅游服务的独立管理区。但是我们的旅游景区的安全存在很多的问题，下面就带大家来了解一下我国旅游景区安全存在哪些问题。

1、对旅游景区安全的重要性认识不足。一方面，旅游从业人员对的严重性认识不足，对旅游景区安全管理的专业知识、都十分缺乏，为旅游景区安全埋下了隐患;另一方面，游客自身的不足，对于一些安全警示、安全告知置之不顾，不遵守游览规则，如在旅游景区内抽烟、点火，擅自进入景区未开放区域等，致使一些本应避免的伤害时常发生。

2、机构不健全。目前，有的旅游景区仍没有设置专门的安全管理机构，安全管理人员层次低。为了应付的检查，临时抽调各部门人员组成检查队伍，检查工作不仔细、不深入，存在应付心理，一旦检查结束，队伍便自行解散，并不能采取有效的整治和防治措施，导致景区安全存在较大隐患。

3、设施更换不及时。一些旅游景区设施老化，却得不到及时更换，这种现象在一些经济效益较差的景区尤其突出。管理者往往抱着，为景区安全埋下隐患。比如，2003年初，赵州桥景区曾因电线老化，引发展览室火灾，使展览室保存的展品不同程度损毁。

4、相关法律法规建设严重滞后、执行不力。的制约因素比较复杂，但政策、法规不完善以及执行不力是一个十分明显的制约因素。一方面，当前旅游政策、管理法规相对于经营实践还严重滞后。一些颇受旅游者欢迎且安全性较高的特种旅游项目尚未及时纳入安全管理范畴，至今缺乏相应的安全法规。

对于上班族来说，每到节假日都想出去旅游一番，这确实是很多人的一种减压方式，可是每逢假期，一些著名的景区都人满为患，不但影响人人们的大好心情，也容易发生一些安全事故，比如说踩踏，每年都有景区发生一些踩踏的意外事故，那么我们去旅游景区如何避免安全事故呢? 大家还要知道的是一旦景区发生踩踏事故怎么办，今天就帮大家整理了这方面的景区安全知识以供大家参考。

人多是发生踩踏事故的基本原因，故事常发生于学校、车站、机场、广场、景区、球场等人员聚集地方;发生的时间常见于节日、大型活动、聚会等等，当人群较为集中时，前面有人摔倒(或只是蹲下来系鞋带)，后面人群未留意，没有止步，人群情绪因过于激动(兴奋、愤怒等)而出现骚乱，发生踩踏。

拥挤踩踏事故发生后，一方面赶快报警，等待救援，另一方面，在医务人员到达现场前，要抓紧时间用科学的方法开展自救和互救。这个时候我们要时刻保持冷静，提高警惕，尽量不要受周围环境影响。相关负责人要事前熟悉所管辖范围内所有的安全出口，同时要保障安全出口处的畅通无阻。当身不由己混入混乱人群中时，一定要双脚站稳，抓住身边一件牢固物体。

国家旅游局相关负责人指出，五一假期及旺季出游高峰即将来临，旅游安全保障工作压力将进一步加大，各地旅游部门要主动发布旅游安全等服务信息;督促各旅游接待单位完善安全防护设施，增设临时停车场、售票点、卫生间等服务设施，全力做好高峰时段旅游服务;引导景区通过门票预约、优化浏览线路、分流疏导等方式，合理控制游客流量，有效避免和防范拥堵、踩踏等引发的安全事故。同时，各地及重点旅游城市、重点旅游景区要及时向社会公布旅游咨询热线，做好对游客的咨询投诉服务。

到了旅游旺季发生踩踏事故是非常危险的事故，小编在此提醒各位出游的时候尽量避开人流高峰，女士也不要穿高跟鞋，不要在人多的地方多做停留，出现骚乱顺着人流走，切不可逆着人流前进;否则，很容易被人流推倒。当有人跌倒的时候，周围看到的人们的第一反应至关重要。如果知情人能迅速反应，有组织地维持现场秩序并告知他人，可能就不会造成严重的踩踏事故。

以上介绍的安全教育和急救技能，请大家牢记在心，旅游的时候谨记安全第一，平安出行，还会陆续给大家介绍这方面的安全预防知识的。

尼木吞巴景区为国家AAA级旅游景区。

尼木吞巴景区位于拉萨市尼木县吞巴乡，距拉萨120公里，是在拉日线上重要的旅游景点之一，紧邻318国道，可进入性强。

景区所在地是藏文字创始人、藏香创始人吞弥·桑布扎的故乡，景区内至今仍完整的保存了吞弥·桑布扎故居、经堂、吞巴庄园等古建筑。景区现拥有8项国家级、自治区级非物质文化遗产。同时也是最著名的、最集中、最为完整的地区的民族手工业集聚地。藏香、尼纸、雕刻并称为“尼木三绝”。而景区拥有的水磨长廊景观即是西藏传统水磨藏香制作生产地，这种制作工艺已经被列为国家非物质文化遗产。

为使吞巴景区的文化内涵及游览内容更加丰富，我公司还兴建了全国第一座以藏文字为主题的博物馆。另外还将尼木县丰富的民俗活动、传统手工艺制作等集中安排在吞达村进行展示表演，综合各类工艺产品打造不同类型的旅游产品。为完善吞巴景区的基础服务设施，能够满足游客多方面的需求，景区内将有可容纳300到500人的大型餐厅等设施项目，使游客更为深入地了解体验西藏民俗传统、手工工艺和民俗文化。随着景区的开设，在文化内涵上丰富了日喀则旅游线路上的游览内容，同时在市场方面使得游客有了更丰富的旅游体验。

主要景点

吞弥·桑布扎简介：吞弥·桑布扎生活在公元7世纪，是吐蕃王朝赞普松赞干布（617-650）七贤臣之一。他奉命带领16名藏族青年，穿过奇禽猛兽0，克服热带气候的炎热，前往天竺学习古梵文和天竺文字,回藏后创造了藏文。吞弥·桑布扎赴天竺学成归来时，也给藏民族带回一份特殊的礼物——水磨藏香制作，即利用吞巴丰富的水资源和在印度所学的熏香技术再结合西藏地域特点，发明了水磨藏香制作工艺，并教授当地村民，使藏香工艺源远流长。

吞巴庄园:吞巴庄园为曾旧西藏最尊贵的第本家族之一吞巴家族所有，而吞巴家族据说是吐蕃王朝松赞干布时期名臣吞弥·桑布扎的后裔，是西藏最早的书香门地。吞巴家族财力雄厚势力庞大，拥有吞巴庄园和大量土地及农奴，并积极介入西藏地方政权，特别是斯居多吉在1751年就任西藏地方政府噶伦，更是让吞巴家族显赫无比。

吞巴神曲:“曲”在藏语中意为河。吞巴神曲发源于仓雪峰西坡，长约25.9公里，在景区内河宽约3-5米，最终汇入雅鲁藏布江。吞弥·桑布扎利用吞巴乡丰富的水利资源，发明了木制水车来磨制藏香的原料柏木。有一天，他在吞曲河边看到水车叶轮伤到水里的鱼，便动了恻隐之心，于是在河边立了一块石碑，上面写着：江中鱼儿不得入吞巴河。吞曲河“不杀生之水”由此闻名遐迩。

吞弥·桑布扎藏文字博物馆：藏文字博物馆整体建筑结构来源于唐卡坛城，整个博物馆采用传统藏式建造工艺，是全国第一座藏文字主题博物馆，其周围附馆收藏了当代藏文字书法家噶玛赤列亲笔书法作品、西藏古代书法文具、英藏敦煌古藏文复制品和法藏敦煌古藏文复制品（目前国内第一家展示），在核心馆内以叙事唐卡壁画形式描述了吞弥·桑布扎从出生、求学、学成归藏到圣人圆寂的人生简史，另外展示了吞弥·桑布扎在玛如宫内教授松赞干布学习藏文的蜡像。

吞弥·桑布扎故居：吞弥·桑布扎故居约建于1300年前的吐蕃松赞干布时代，为土木结构，两层院落建筑，面积约为600平方米。吞弥·桑布扎在这里成长，接受了良好的贵族教育，度过美好的童年时光。故居一楼为牛羊圈、农奴房，炒青稞厨房；二楼有管家房、主人房、粮仓、经堂等。故居历经千年风霜依旧存在，无论是从建筑学还是从历史、文化角度来说，都有极高价值。

吞弥·桑布扎经堂：经堂内原有一座水转转经桶，室内绘有松赞干布、吞弥·桑布扎、十二因缘图、21尊度母、观音、藏传佛教中各大护法神和释迦牟尼等精妙绝伦的壁画。这些壁画具有很高历史价值和艺术价值，实属先人留下来的珍贵遗产。另外经堂内还有多尊如四手观音像、文殊菩萨像和金刚佛像等珍贵佛像及大藏经《甘珠尔》、《丹珠尔》等经书，是一座关于藏传佛教的一个丰富的宝库。

卓玛神泉：相传此泉是吞弥·桑布扎母亲卓玛所流眼泪汇集而成。当年吞弥·桑布扎背井离乡远去印度学习，一走就是多年。吞弥·桑布扎母亲思念远方的儿子，常在吞巴神曲旁以泪洗面，时日一久，眼泪便在此处形成了一汪泉水，泉水冬暖夏凉。后人为表纪念，便以吞弥·桑布扎母亲名字卓玛命名此泉。

吞巴水电站:吞巴水电站始建于公元20世纪中旬，为吞巴庄园组成部分，归有权有势的吞巴家族所有。水电站最初由德国人设计，利用山体水流来发电，发电量可满足庄园日常所需。后来水电站逐渐荒废，也代表着曾经显赫一时的吞巴家族日渐没落。

吞弥广场：吞弥广场面积约250平方米，采用西藏最传统的建筑方式片石铺垫而成。原为吞巴庄园组成部分，现已改建为旅游休闲广场。为表达对藏文字创始人吞弥·桑布扎的纪念，广场中央竖立起他的雕像，并以吞弥·桑布扎姓氏命名。

水力青稞磨坊：聪明的吞巴人利用吞巴丰富的水利资源，借助水动力推动石磨来研磨青稞，这样磨出来的青稞既细腻又均匀，并省时省力，是吞巴人磨制青稞的常见方法，与水磨藏香有异曲同工之妙。

水磨长廊：水磨长廊是西藏唯一一个采用水磨手工制香的地方，也是藏香的发源地。水磨长廊内拥有古老的水磨，在此可观赏西藏最原始的水磨藏香制作过程，从采掘原材料、磨料、晒砖、配料到成品，整个过程都是传统手工制作，令人叹为观止。不仅如此，水磨长廊旁还拥有村庄，树林、田园……人文景观与自然景观结合得恰到好处。

水磨长廊观景台：可观赏水磨磨制藏香原料柏木的过程。水磨的叶轮圆心是一根圆木，延伸到旁边的磨池。轮轴的一头装有一块垂直的长木块，被轮轴等分。其中一头连接着碗口粗的长木，长木另一头锲入待磨的柏木块，当水流带动叶轮转动，同时带动轮轴，轮轴带动长木板，木板引发长木反复运动，将柏木在略带凸角的磨池中研磨成泥。在水渠与磨池上斜搭着一根细木棍，细木棍的中间系着一小根线，这样水滴沿着木棍到线上，线上蓄的水垂直向下不停顿的均匀滴到研磨过的石头上。这样不但磨出来的木粉不会因干燥而四处飞扬，木头本身也会一直保持着湿润状态，以利于研磨。水磨虽然原始，却处处闪耀着智慧的光芒。

细叶红柳林：传说文成公主将柳树带进西藏，因而也被称为唐柳。吞巴景区的柳树与其它地区的柳树稍有不同：树干稍小，腰身稍红，柳叶稍细。因此当地居民给它取了一个极具诗意的名字：细叶红柳。

柏泥香塔：柏泥香塔是水磨藏香生产过程中最重要的步骤之一。水磨借助水动力将藏香制作原料柏木研磨出来的柏树泥后，放置在水磨旁，堆成塔状以待后期加工，称为柏泥香塔。

香砖晒场：晾晒香砖是水磨藏香生产技艺的重要过程之一。将磨好的柏树泥装入做好的木制模具内，压实、平整再定型，将成型的香砖整齐的摆放在草地上等待晒干。成片的香砖在草地上整齐排列着晾晒，甚为壮观。

狼牙刺林：狼牙刺也称做杨魁花，生长期4月中旬至10月下旬，落叶期10月底或11月初，属半常绿落叶灌木树种，是半干旱、半湿润区、干旱山坡先锋造林树种。狼牙刺不仅适应性强，还是传统中药材，其枝干可作燃料，叶可做饲料，根可入药治牙痛。

狼毒花滩：狼毒花又名火柴花，花苞时为红色，小而娇艳，花开时为白色。一株约开花10～20朵，5个花瓣。它的汁液含剧毒，似狼一般狠毒，因而人们给它取名狼毒花。

卡热神山：传说中天上有十二仙女，能舞出人世间见所未见的绝妙舞姿。有一天他们来到吞巴河谷，见此处风景优美，心旷神怡，便带动村民们翩翩起舞。她们留恋吞巴河谷美景，不愿离去，便化作十二座山峰，守护在吞巴河谷旁。

波多康摩崖造像：波多康摩崖造像中文殊菩萨双腿盘坐于莲花之间，与山体垂直，造像体态丰腴，造型逼真。传说文殊菩萨是十二仙女之首，见她们不愿离开，依依不舍，便留下自己的画像与他们为伴。

古柏树：当年吞弥·桑布扎发明水磨藏香制作技艺后，藏香原料之一柏木需求量迅速增大，而当地并不盛产柏木，柏木需从很远的地方运输过来，制香成本增大。为鼓励村民广植柏树，吞弥·桑布扎亲手在屋前植此柏树。

兄弟杨：传说中吞巴村有兄弟见到十二仙女的妙曼舞姿便心生爱意，时时刻刻期盼能再次相见。日久天长，便化作杨树，以守望的姿势终年伫立在吞曲旁。

夫妻杨：也称做连理树，因两棵杨树生长在一起，当地人认为是一雌一雄，象征着夫妻百年好合。这两棵杨树在当地被认为是吉祥树，每逢吞巴村民有新婚夫妇或情人都会到此树面前触摸许愿，挂经幡哈达，以祈求白头偕老。

旅游信息

游览时间：1小时30分钟

价格：240元

路线：吞弥故居经堂—藏文字博物馆—文化长廊—香水磨长廊—非物质文化聚集地—吞巴庄园—吞巴广场—游览结束

运营时间：全年

特色：藏文字创造者吞弥.桑布扎故里

藏香原产地

八个非物质文化聚集地

中国首个藏文字博物馆

不受时间季节限制

因为古建筑大多历史悠久，是省级或国家级重点保护文物，有的甚至还是世界级文化遗产，其人文价值、艺术价值、研究价值无法用金钱衡量，一旦发生火灾被烧毁，其损失将不可估量。那么景区如何预防发生火灾呢？旅游景区内古建筑火灾扑救方法又是怎样的呢？下面就带大家来了解一下。

（一）摸清辖区情况，充实基础数据，做到“底数清”消防官兵应有组织有计划的对辖区内古建筑涉及的所有道路、水源及内部情况进行实地调查研究，掌握第一手火灾处置资料，对单位消防组织、消火栓构件、管网水压、灭火器数量、消防水池等进行检查，及时清理堵塞的消防通道，为灭火行动创造条件。大力开展古建筑单位“六熟悉”活动，掌握建筑结构、耐火等级、火灾危险性、火势蔓延的一般途径、方向等，为扑救火灾奠定坚实的基。

（二）科学制定预案，加强联合演练，做到“程序明”

文物古建筑群大多远离城市，在制作预案时，要着眼于“从火灾最大面积、最大难度和最不利的情况”，一是在力量调集上，要以当地乡镇、村寨或管理单位为第一到场力量和主要灭火力量，公安消防部队只作为增援力量；二是在施救原则上，要按照“确保重点、兼顾一般”的指导思想，充分评估灭火力量与火势大小的对比，当灭火力量比较充足时，采取分割、合围、穿插等方法，当灭火力量不足时，要将主要灭火力量放在保护重点建筑重点部位上，采取堵截、破拆、开辟防火隔离带等方法；三是在消防水源上，要加强对消防水源的建设和管理，并作为灭火准备工作中的重中之重予以保证，因地制宜地建设高位水池或室内外消防水池或充分利用天然水源等，保证火灾发生后供水不间断。同时所在地政府要定期组织镇干部职工、派出所和周边村寨等开展灭火演练，重点检验灭火救援力量调集、器材操作、消防供水、灭火方法等内容。

（三）运用“灭疏结合，重点保护”的灭火战术

扑救古建筑火灾的重点是保护历史文物。因此，灭火指挥中要运用“灭疏结合，重点保护”的战术，尽最大努力保护好火灾现场没有着火的文物和局部着火仍可保护的文物。对于可以疏散的文物，为避免受损，应组织人员及时疏散，对难以疏散的文物应该布置人员进行就地保护。

随着科技的不断发展，在一定程度上已经改变了人们的消费习惯。以前外出购物都是使用现金，但是现在很多地区都可以直接刷卡消费。景区饭店结账刷卡显示失败但钱已刷走怎么办?下面小编就给大家详细介绍一下。

目前的POS机属于跨行交易，收单行和发卡行的系统通过中国银联的系统来转接。进行每一笔交易时，POS机都会发出一个信息包，这个信息包要访问发卡行、银联、收单行的网络节点。在信息传递过程中，线路有可能在某个位置出现网络运行延滞，这样就可能引起消费者刷卡失败但钱被发卡行扣掉的现象。

如果商家说钱没到帐，需要商家拿出没有入账的证据或者银联提供没有扣款的证据。正常情况下POS机刷卡入账是3个工作日， 既然小票已经签收那就说明银联已经扣款了。到银行查询款的去向，然后再让银行出具证据，查明确认以后可以要求返还。协商不成可向所在地的消保委进行投诉。

温馨提醒：

游客在景区消费的时候，如果出现了刷卡交易失败的情况，切勿重复刷卡可改付现金，以免在不知情的情况下遭受资金损失。现在有关银行卡的骗局越来越多，游客在外出之前一定要多了解旅游消费知识，可以尽量避免出现被不法分子欺骗的情况。

满贤林千狮山景区为国家AAA级旅游景区。

满贤林千狮山位于大理剑川县以西1.5公里处，景区总面积3.5平方公里，满贤林最有特色，最能吸引游客的则是规模宏大，气势壮观的石雕千狮山。满贤林原名“蟒歇岭”，又名“莽歇岭”或“买闲林”，是剑湖省级风景名胜区的重要组成部分。

满贤林千狮山雕刻石狮子1271只，这些石狮子具有东汉以来九个朝代的石狮造型，这些石雕不但吸收了中原狮纹，而且继承和发展了白族民间狮纹，运用精湛的剑川石雕工艺于摩崖绝壁上精雕细刻，栩栩如生。还要雕刻高18米，周长28米的“狮王”，雕成之日，从全球来看，满贤林所雕刻的石狮体态最大、数量最多，可谓“世界双绝”（数量超过3000多只，狮王体型最大）。满贤林将成为西南少数民族地区石雕艺术的宝库，给剑川旅游业的发展又添一处绝妙佳景。

剑川石雕历史悠久，底蕴深厚，尤擅雕刻石狮。民间至今仍流散有从唐宋至元明清的历代石狮。许多民居老屋前，都有一对生龙活虎、栩栩如生的石狮。如今来满贤林，由入山处的石牌坊沿着步道前行，从山脚到山顶，道路边、山谷里、悬崖上，只要有石头的地方，大多雕成了狮子。昔日满山遍野的乱石，如今被技艺高超的剑川石雕艺人用多种手法雕成为大小不一、千姿百态的石狮。它们或立或走，或坐或卧，或独处，或群聚，洋洋洒洒，气象万千。整整一座山都成为了狮的世界，狮的乐园。满贤林的千狮石雕可谓点石成金，变废为宝，化腐朽为神奇。这项工程全部完工后，将有3500多头石狮遍布全山。这是一项构思精妙，气魄恢弘的文化艺术工程。它将以“四个第一”闻名天下；世界上数量最多的石狮群；最大的石狮王；雕刻千头石狮的“千狮壁”，雕刻石狮最多的石牌坊。

北京南郊的卢沟桥以其桥栏上雕刻的石狮之多而闻名中外，向有“卢沟桥的狮子数不清”之说。实际上卢沟桥的石狮数目为485只。满贤林现在雕琢完工的石狮已经有1000多只，工程全部完工后为数将达到3500只，其数目为卢沟桥的六倍多。因此，如论全景观赏石狮的最佳场所，完全可以说：“北有卢沟桥，南有满贤林”，就是称“贤林千狮甲天下”也毫不夸张。现在，满贤林的千狮石雕可谓“藏在深山人未识”。这一融自然景观和人文景观于一体，传统与创新融洽结合的特色景区，相信会成为剑川旅游的又一重点景区，并将带动剑川石雕特色产业全面发展。

交通：

大理—剑川：大理至剑川126公里，乘中巴车约180分钟，票价15元。到剑川金华镇，可从大理下关长途汽车站乘车，票价20～30元左右，约3个半小时，下关在建设路上集中了三大长途汽车站。

昆明—剑川：昆明至剑川503公里，可在昆明南窑客运站或西站客运站乘直达卧铺汽车前往

地址：大理白族自治州剑川县

类型：山古迹

游玩时间：建议1小时

电话：0872-4521762;0872-4525439

门票

门票27人民币

哈龙沟奇石景区位于哈巴河县萨尔布拉克乡境内,县城西北直线距35km。

哈龙沟地处阿尔泰低山带,因黑色怪石而得名,是油花岗岩沿不同方向的几组节理由被流水和风力剥蚀、脱落成各种造形的象形山石。山崖陡峭瞬陶,有的如苍鹰俯首,神龟问天,有的象玉兔奔月、金鸡独立,造形逼真,呼之欲出,令你为大自然的鬼斧神工所折服。哈龙沟集中了山景的雄、奇、险、幽。在岩石的缝隙中,还生长着藤蔓如织的爬地柏,山沟中便是各种硬木灌丛。在其中闲游时，嶙峋怪石上雕刻的远古岩画，或彩绘，或岩刻，置身其中，时时都可以感受到一种奇异、神秘和远古的气息。