狗头军师出自哪里(热门20篇)

望梅止渴比喻暂时无法实现的一些东西，用空想来自我安慰。一般提到梅子的时候，人们就会想到梅子酸而产生唾液，从而缓解饥渴，是一种缓解口渴的好办法。

望梅止渴这个成语最开始是出自三国时期的一个小典故，曹操行军途中，找不到最近的水源，士兵们都渴得非常的厉害，于是他传令道：“前边有一片梅子林，结了很多果子，酸甜可以解渴。”士兵听说后，嘴里都流出了口水，利用这个办法部队赶到前方，找到了水源。可见曹操是非常聪明的，利用条件反射解决士兵口渴的问题，是一位非常有智慧、有谋略的人。直到现在这个成语依然在使用，望梅止渴的意思也非常的简单，也就是比喻暂时无法实现的一些东西，用空想来自我安慰，与原本的意思是一样的，很契合当时的场景。

“如是者数年，未尝间断，亦无所苦”意思是：像这样坚持了多年，从未间断，也没有感到辛苦。“如是”指像这样的意思。“无所苦”是没有因坚持读书而感觉苦累的意思。

“如是者数年，未尝间断，亦无所苦”。 节选自《清十大名人家书》，原名为《清代名人家书》，是1999年8月1日出版的图书，作者是襟霞阁。其所选有如下特点：一、所选皆为清代名人;二、十人中，有政治家、有军事家、有学问家、有艺术家，可谓门类齐全，很有代表性;三、从明间跨度来说，从清前期的郑板桥开始，至清末民初的袁世凯，几乎贯穿了整个清代。

看这些名人的家书，我们不仅可以领略到这些名人的胸怀抱负、情操气节，更可以领略到这些名人的雅致品格、情趣爱好。比如从这些家书中，我们会领略到郑板桥的狂放，纪晓岚的诙谐，林则徐的正直，也可以领略曾国藩的胸怀，和袁世凯在社会变革转型中表现的无奈。

陕西狗头枣是可以直接生吃的，并且这也是最有营养的一种吃法，狗头枣直接洗干净食用可以最大程度的保护其中的营养物质，是很健康的。

狗头枣可以生吃吗

可以生吃。

狗头枣属于温热性食物，富含维生素A、维生素C，赖氨酸、精氨酸等氨基酸，以及钙、铁等36种微量元素，具有补中益气、养血生津等作用。每100克狗头枣中维生素C的含量高达243毫克。生吃狗头枣，可保留枣中更多的维生素C，具有改善毛细血管壁功能，以及帮助消除皮肤上的淤斑的功效。

陕西狗头枣可以直接吃吗

可以直接吃。

鲜狗头枣维生素含量更丰富，但是它有时令性，不能常买到，而且多吃可能伤害消化功能。干枣虽然维生素含量下降，但铁含量升高，而且其营养更易吸收，更适合食疗。枣中富含钙和铁，它们对防治骨质疏松产后贫血有重要作用，中老年人更年期经常会骨质疏松，正在生长发育高峰的青少年和女性容易发生贫血，大枣对他们会有十分理想的作用。

狗头枣常见吃法

1、狗头枣煮蛋--补血养颜

将狗头枣加桂圆煮红糖水，待枣和桂圆绵软时打个鸡蛋，继续用小火煮至蛋熟即可服用。狗头枣、桂圆和红糖都有补血的功效，用此水煮鸡蛋既滋补又养颜。

2、狗头枣泡水--养肝排毒

用狗头枣泡水喝，能够养肝排毒。需要注意的是，最好将狗头枣掰开再用水冲泡。另外，新鲜的狗头枣不宜冲泡或者煎煮，因为鲜枣维生素C含量非常高，用热水煮或泡会破坏维生素C。

3、狗头枣泡茶--补气护嗓

将狗头枣炒黑后泡茶喝，可治疗胃寒、胃痛，若加入桂圆，就是补血补气茶了，适合教师、营业员等使用嗓子频率较高的人。若是经常使用嗓子，可以将狗头枣泡茶服用，对于护嗓子有很好的作用。

狗头枣选购方法

1.看狗头枣蒂端，如果蒂端有穿孔或粘有咖啡色粉末的，说明果肉已经被虫蛀了。

2.手攥着狗头枣，感觉坚实的枣粒干肉质是细腻的，是佳品;手感松软粗糙的尚未干透质量则较差;湿软而粘手的，表明很潮不能久贮。

3.剖开狗头枣，肉色淡黄、细实，没有丝条相连，入口甜糯的质量好;肉色深黄、核大，有丝条相连，口感粗糙，甜味不足或带酸涩味的质量差。

简要回答

“将在外，君命有所不受”，意思是指将领远征在外可以应急作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。出自《孙子兵法·九变篇》。

当我们在看古代战争剧的时候，你总会听到出征在外的将军对皇帝说："将在外军令有所不受”。那么这句话是出自哪里呢？让我们一起来看看吧。

详细内容

《东周列国志》第一百回：“侯生曰：‘将在外，君命有所不受。公子即合符，而晋鄙不信，或从便宜，复请于魏王，事不谐矣。臣之客朱亥，此天下力士，公子可与俱行。晋鄙见从甚善，若不听，即令朱亥击杀之。’”

“将在外,君命有所不受”是一种策略，也是一种原则。但凡明君圣主，只要头脑清醒，对于征战在外的将帅，只是遥相节制、赋予将领充分的自主权，而非“事无巨细”、事必躬亲地干预前线兵务。结果往往是前者得胜，后者败北。

春秋时吴王与孙武的孙子十三篇的使用有点怀疑，孙武用宫女练兵，三令五申后以吴王两个爱妃为首的300宫女仍然嬉闹不听将令，孙武要斩杀领队的吴王两个爱妃，吴王派人持节杖要求赦免。孙武说军中无戏言，将在外，君命有所不受。仍斩杀二爱妃，又挑选二名队长继续操练，把300宫女训练像正规部队一样。

孙子说：用兵的原则，将接受国君的命令，召集人马组建军队，在难于通行之地不要驻扎，在四通八达的交通要道要与四邻结交，在难以生存的地区不要停留，要赶快通过，在四周有险阻容易被包围的地区要精于谋划，误入死地则须坚决作战。有的道路不要走，有些敌军不要攻，有些城池不要占，有些地域不要争，君主的某些命令也可以不接受。

将帅是君主使命的执行者，用兵打仗在外，战场上的情况复杂多变，因此君主根本不可能对战场形势得到及时有效的信息，因此孙武主张，将帅在外领兵作战，根据战况具体分析，对于君主的一些不合乎战术要求的命令可以不听从。这正是从变化的角度出发，提倡军事将领用兵不能因循守旧，一成不变，要灵活机制地处理各种问题，凡事以大局为重，对无关紧要的或者对全局没有实际意义的抉择，坚决不予以执行。慎重地实施方案是取得胜利的基本要求。

国家政事管理，同样需要这样的思想。地方的具体情况中央无法具体了解到，因而对地方的一些决策有时候是不符合实际情况的，对于这样的情况，地方领导应该研究具体情况做出相应的决策。政者行政，要把握住“变”字，从实际情况出发以新的理论、新的实践实施工作，坚决不能仅仅凭经验、紧随教条主义行事，做事要有过人的胆识和敢于承担的勇气。

行半里者半九十出自西汉·刘向《战国策·秦策五·谓秦王》，原文是:“诗云:‘行百里者半九十。’此言末路之难也。”

行半里者半九十原文是:“诗云:‘行百里者半九十。’此言末路之难也。”释义：走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。

行半里者半九十成语意思可以从字面来理解，“行百里者半于九十”，意思是行百里路，走了九十里，也只是走了一半；深层含义就是事情越接近完成时越艰难、越关键，不能到最后一刻就因为困难没有动力，就草草了事，鼓励人们做事要善始善终，坚持不懈。

《登科后》的原文内容是：昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯，春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。意思是：往昔的困顿日子再也不足一提，今日金榜题名令人神采飞扬。迎着浩荡春风得意地纵马奔驰，好像一日之内赏遍京城名花。

“春风得意”出处

“春风得意”出自唐代孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”形容考上进士后得意的心情，后来用“春风得意”称进士及第，也用来形容人官场腾达或事业顺心时扬扬得意的样子。

在《登科后》这首诗中，所谓“春风”，既是自然界的春风，也是诗人感到的可以大有作为的适宜的政治气候的象征。所谓“得意”，既有考中进士以后的洋洋自得，也有得遂平生所愿，进而展望前程的踌躇满志。

“德不孤，必有邻”中的“德”，指的是有道德的人，“不孤”，就是不会感到孤单；整句的意思是有道德的人是不会孤单，一定有志同道合的人来和他相伴。

德不孤必有邻出处

“德不孤，必有邻。”出自《论语》，更准确的说是《论语•里仁篇》。《论语》是儒家学派的经典著作之一，是由孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期，《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。

德不孤必有邻的启示

有仁德修养的人，就会有至高的思想境界，也就是孔子所说的最高美德的人。追求道德完美的人时刻心里为别人着想，处处与人为善，友爱和睦，顾全大局，先别人，后自己，这样的人自然而然的会受到别人的尊敬和爱戴，别人更会主动与他为友。

非酋和欧皇的梗起源于“非洲人”和“欧洲人”的玩笑，在游戏中往往用脸黑来形容运气不好的人，因此出现了“非洲人”的自嘲，“非酋”的意思是非洲部落酋长，指代脸特别黑、最倒霉的那一个人。与之相对的就是脸白，叫“欧洲人”，运气最好的人就叫做“欧皇”。

非酋和欧皇的梗主要流行于抽卡游戏中，最初出现于卡片类游戏《扩散性百万亚瑟王》，后来逐渐用于《LoveLive！学园偶像祭》、《舰队Collection》和《阴阳师》等各类随机赌运气的页游、手游类游戏中。

游戏中的卡牌一般有R、SR、SSR等几个等级，非酋就是永远抽不到稀有卡的人，而欧皇则是手气特别好，经常能抽到稀有卡牌的人，因此还衍生出“吸欧气”、“玄不救非，氪不改命”等梗。

学而不思则罔思而不学则殆：只是学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。

学而不思则罔思而不学则殆出处

语出《论语·为政》：子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”

子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“攻乎异端，斯害也已!”

子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”

子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤;多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”

这句话为孔子所提倡的一种读书及学习方法。指的是一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。告诫我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。

“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。”的意思是：用了十年苦功，学成以后要回国干一番事业，挽救中国。假如这个志愿难以达到，即使像陈天华用投海而死来唤醒国人，也称得上是英雄。

面壁十年图破壁的出处

“面壁十年图破壁”一语出自周恩来的诗作，原诗是《无题》，周恩来是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，党和国家主要领导人之一，中国人民解放军主要创建人之一，中华人民共和国的开国元勋。1917年，仅19岁的周恩来东渡日本时撰写此诗，这是与几个好友告别时做的诗词。

面壁十年图破壁的赏析

“大江歌罢掉头东”起句气势雄伟，表达了周恩来负笈东渡寻求真理的决心。“邃密群科济世穷”，说的是他到日本求学的目标，即细密地研究多门科学以拯救濒临绝境的中国。“面壁十年图破壁”，借达摩面壁修禅的故事反映出诗人刻苦钻研欲达到的境界和追求。“难酬蹈海亦英雄”，则表明他此次为了革命需要放弃留学的豪气。

蜀汉有五虎上将，曹魏有五子良将，全是蜀魏知名的将领，虽然他们也有非常厉害的军师团队，带这种名号还是给了带兵打仗的人。但反观东吴这边情况就完全不同了，东吴四英将是周瑜、鲁肃、吕蒙和陆逊，基本上都是偏谋臣的人，所以也导致东吴的军师好像都比武将要出名一些，这到底是为什么呢?其实这四位严格来说就是东吴最厉害的军队统领了，因为他们都当过大都督，从这点来看就把其他两国的人给比下去了。1.五虎将和五子良将

无论是《三国演义》还是众多的游戏作品等，都会让人感觉到蜀汉与曹魏的勇将特别地多，而东吴却没啥存在感。蜀汉除了关羽、张飞、赵云、马超、黄忠这五虎将，还有魏延、姜维等武力一流的勇将。而曹魏的勇将就更多了，除了被称为“五子良将”的张辽、乐进、于禁、张郃、徐晃，还有夏侯惇、夏侯渊、曹洪、曹彰、曹仁、许褚、典韦等等。

相比较之下，似乎东吴的勇将就相形见绌了，似乎除了孙策、太史慈、甘宁等之外，就别无勇将可言了。那么，能与蜀汉、曹魏三分天下的东吴，又何以与之相抗衡呢?其实，无论是蜀汉的五虎上将还是曹魏的五子良将，都是后世的说法，而在当时却并无此称呼。在陈寿的《三国志》中，将关羽、张飞、赵云、马超、黄忠等，张辽、乐进、于禁、张郃、徐晃等，分别合传。故而，后世才有此一说。其实，他们的军职却并不相等，并不能等量齐观。

2.蜀汉曹魏将领有水分吗

受评书演义、游戏作品等影响，每提起将领，人们总爱强调“勇”字，总爱给武将们搞个排名啥的。即便是不同时期的武将，也要让关公与秦琼战一场，非分出个胜负强弱不可。但正如孙武子所言：“将者，智、信、仁、勇、严也。”，勇仅列其四。

而无论是蜀汉五虎上将，还是曹魏五子良将。其实，除了关羽独当一面外，其他将领却很少能独当一面的，比较欠缺帅才。而关羽独当一面的下场，却也不怎么理想，最终大意失荆州。不但没有为蜀汉落到半丝实处，反而丢失荆州大本营，使得蜀汉的疆域大蹙。

3.东吴四英将

相比之下，东吴的周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊等，被后世称为“东吴四英将”。此“东吴四英将”都是世之难道的帅才，周瑜破曹操於赤壁而定天下三分;鲁肃为孙权策划天下大计、联刘抗曹;吕蒙献策擒获关羽而收复於荆州;陆逊败刘备於夷陵、败曹休於石亭。皆为定江山社稷之功绩。

陆机在《辩亡论》说道：周瑜、陆公(陆逊)、鲁肃、吕蒙之畴入为腹心，出作股肱。而蜀汉五虎上将、曹魏五子良将与“东吴四英将”相比。除了在“勇”方面过之外，而在综合才能上是远不能与“东吴四英将”并论的。

“可怜之人必有可恨之处”出自于民间俗语。鲁迅先生在评论自己笔下的《孔乙己》的时候也曾经用了这句话。这句话揭示的是生活哲学问题和对少部分人的批判，用通常道德标准衡量，一个人貌似可怜之人现实的不如意，一定是由于之前的过错或咎由自取造成的，知道自己错了还屡教不改和咎由自取即是此类人的可恨之处。

扩展资料：

《孔乙己》是鲁迅所著的短篇小说，发表于《新青年》，后编入《呐喊》。小说描写了孔乙己在封建腐朽思想和科举制度毒害下，迂腐不堪四体不勤，在人们的嘲笑戏谑中混度时日，最后被封建地主阶级所吞噬的悲惨形象。揭露了当时科举制度对知识分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本质，具有强烈的反封建意义。

环境造就人，孔乙己生活在新旧社会的过渡时期，其性格就具有两面性。一方面孔乙己善良朴实，另一方面他迂腐顽固，真是令人哀其不幸，怒其不争。孔乙己这样性格的人物，毫无疑问是一个悲剧形象。

很多三国迷对于军师这个职务非常迷恋，古代打仗如果没有计谋很难取胜，因为双方基本不会采取硬碰硬的打法，而军师又是智慧的代表，所以非常受到追捧。三国里被公认的五大军师，吴国和蜀国都占了两个，魏国只有一个，但是最后的胜者却是魏国。由此可见军师也不是万能的，军师再厉害也需要多方面来进行配合。

什么是谋将呢?谋将字面的意思就是有谋略的武将。也就是既能统帅千军万马，也能充当自己的军师为自己出谋划策的人。三国中文武全才的人是不少，但是出色的谋将却不多。今天我们就来看看三国有哪些厉害的谋将。

一 周瑜

周瑜字公瑾，周瑜是三国的帅哥，身体长壮有姿貌、精音律，江东有“曲有误，周郎顾”之语。他21岁追随孙策奔赴战场平定江东。孙策死了之后，孙权继位，周瑜和张昭成了江东的两大支柱。正所谓：“内事不决问张昭,外事不决问周瑜”。公元208年，周瑜联合刘备，在赤壁之战中大败曹军，而因此奠定了三分天下的基础。周瑜的一生虽然短暂，但是无论是统帅千军万马，还是出谋划策，都是三国的顶尖人物，而不是像演义说的只会嫉妒。

二 陆逊

陆逊字伯言，三国时期吴国政治家、军事家。陆逊其实在偷袭荆州的战役中也有很好的表现。只不过那时候吕蒙的光芒掩盖了我们的陆逊同学。不过是金子总会发光的。公元222年，孙权以陆逊为大都督，在夷陵之战中火烧连营击败刘备，一战成名。陆逊跟随孙权四十余年，统领吴国军政十余年，他深谋远虑，忠诚耿直，一生出将入相，是三国一位难得的奇才。

三 诸葛亮

诸葛亮字孔明，号卧龙。刘备三顾茅庐他请出，从此他开始在三国的舞台上大展拳脚。先是定下隆中对的策略，然后一路在刘备身边出谋划策，最终辅佐刘备建立蜀汉。蜀汉建立之后，他很自然的当上了蜀国的丞相。刘备死了之后，诸葛亮总领了蜀国的军政大权。为实现兴复汉室的政治理想，数次北伐，尽管因为各种原因都失败了，但是诸葛亮的统帅能力和奇谋却得到了很好的展示，连他的对手司马懿也不得不佩服道：诸葛亮奇才也!

四 司马懿

司马懿字仲达。司马懿曾任曹魏的大都督、大将军、太尉、太傅，是辅佐了魏国三代的托孤辅政之重臣。早期的司马懿虽然有才能，但是因为那时候牛逼的人物太多了，所以都不能很好的发挥自己的才能，只能在曹操和曹丕手下做个谋士而已。曹叡当皇帝之后，司马懿才真正的开始大展拳脚。他多次征伐有功，其中最显著的功绩是两次率大军成功抵御诸葛亮北伐和远征平定辽东。

五 姜维

姜维字伯约。诸葛亮北伐时，姜维被怀疑有异心，姜维不得已投降蜀汉，被诸葛亮重用。之后开始死心塌地的跟着诸葛亮混。诸葛亮也觉得姜维是个人才所以把自己一生的绝学都传给了他。诸葛亮去世后姜维在蜀汉开始崭露头角，继续率领蜀汉军队北伐曹魏。后司马昭五道伐蜀，姜维据守剑阁，阻挡住钟会大军，却被邓艾从阴平偷袭成都，刘禅投降。最后想利用钟会反叛曹魏以实现恢复汉室，但可惜还是失败了。

死党指的是非常值得依靠的、关系非常铁的朋友。死党与朋友相比，朋友更注重情，而死党更注重的是义，死党就算跟朋友产生摩擦，在特殊情况下也会为朋友两肋插刀。

死党的本义是指为某人或集团出死力的党羽，属于贬义词；而在现代，死党则通常是用来形容关系非常要好的朋友，属于贬义褒用。

“死党”一词出自《汉书·翟方进传》：“案后将军朱博、钜鹿太守孙闳、故光禄大夫陈咸与立交通厚善，相与为腹心，有背公死党之信，欲相攀援，死而后已。”颜师古注：“死党，尽死力于朋党也。”

死党有知己、至交的意思，互相之间非常了解且兴趣相投，所谓士为知己者死。还有另外一种说法，认为“闺蜜”指的是女生之间的好朋友，而“死党”指的是男生之间的好朋友，

“卿为朝朝暮暮来”出自英文电影《暮光之城》中的一句台词，完整句子是：日为朝，月为暮，卿为朝朝暮暮。这句译文的英文原句是：The sun for the day，the moon for the night，and you forever。

卿为朝朝暮暮来的原文

I love three things in this world,the sun ,the moon and you.The sun for the day,the moon for the night,and you forever.

译文

浮世三千，吾爱有三：日、月与卿。日为朝，月为暮，卿为朝朝暮暮。

《暮光之城》的介绍

这句台词的背景故事基于《暮光之城》这个电影故事，这个故事讲述了在一个名叫福克斯的地方，秉持素食主义的吸血鬼男青年爱德华与伊莎贝拉·斯旺相识相爱的故事。影片由凯瑟琳·哈德威克执导，克里斯汀·斯图尔特、罗伯特·帕丁森、凯姆·吉甘戴和泰勒·洛特纳等联袂出演。影片于2008年11月21日在美国上映。

“望闻问切”出自《难经》。《难经》的原名是《黄帝八十一难经》，是中医的经典著作。全书采用问答方式探讨并论述了中医的理论问题，包括脉诊、经络、脏腑、阴阳等方面。最早联称“望闻问切”的著作是《古今医统》，原文如下：“望闻问切四字，诚为医之纲领。”

望闻问切是什么意思

望闻问切是中医用语。望诊包括一般望诊和舌诊，望诊包括望神察色，望形态 望五官等，诊包括望舌质、望舌苔。察色主要观察面部的颜色和光泽，由此看出气血盛衰和疾病发展变化。而望形态是指望形体和动态。闻诊，包括听声音和嗅气味两个方面，以分辨病情的虚实寒热。

问诊指询问症状，通过问诊了解既往病史与家族病史、起病原因、发病经过及治疗过程，结合望、切、闻三诊，综合分析，作出判断。切诊是指用手触按病人身体，藉此了解病情的一种方法。

熙熙攘攘的意思

熙熙攘攘这个成语中的熙熙是指和乐的样子，攘攘是指纷乱的样子。形容人来人往，非常热闹拥挤。

熙熙攘攘的出处

这个成语出自司马迁的《史记·货殖列传》。里面有这样一句话：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。意思是说天下人为了利益而蜂拥而至,为了利益各奔东西。意为普天之下芸芸众生为了各自的利益而劳累奔波乐此不彼。这也充分地说明了司马迁对金钱的认识。由于李陵事件，司马迁受牵连而被判死刑，他又拿不出钱来赎买自己，只好受了宫刑。不过，如果不受此羞辱，也许中国出不了司马迁。

熙熙攘攘的用法

熙熙攘攘这个成语是一个联合式成语，一般作谓语、定语，在使用时一般形容人多喧闹。例如在茹志娟《新当选的团支书》中，有一句话：共青团员都打扮成去远足的样子，每人提了个提包，有的是挂包，熙熙攘攘的会集在厂里的球场上。

熙熙攘攘的同义词是车水马龙。车水马龙意思是车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的车水马龙。但是熙熙攘攘是特指人多，但是车水马龙多指交通拥堵的热闹。

“百善孝为先”出自清代著作《围炉夜话》：“百善孝为先，万恶淫为源。 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。”

这句话的白话释义：孝道是善类之中的首位，淫邪为恶毒的源头。经常怀有仁义孝顺的心理，那么天下凡是不可以去做的事，都能够忍住不去做。

在古代，孝被认为是衡量一个人人品的重要标准。《围炉夜话》是清代著名文学品评家王永彬著作的儒家通俗读物。对于当时以及以前的文坛掌故、人、事、文章等分段作评价议论，寓意深刻。

狗头，网络流行语，以幽默的方式表达讽刺或完全相反的意思。狗头的表情在微博等社区的评论区很常见。当网民在评论中说一些反话来表达与他们你说的完全相反的意思，加到文末，就是友军的意思。

起源:此意图来源于微博更新后添加的一个原因doge脸是蓝本创作的emoji表情。因为doge魔力和表情作者的出色表现，使这种表情天生具有很强的嘲讽感。

在文章的最后，狗头的表情经常被用来表达上述所有内容都是讽刺的。一些不理解这个词干的人不理解讽刺的修辞手法。在评论中，人们使用积极的话来防止被友谊军队的无辜伤害，所以在文本后面，或狗头表情包，这意味着这句话应该被理解。

“七八定律”这个梗出自日本的动漫产业，“自古七八出福利”是一些动漫迷们在追番过程中总结出来的规律，意思是一般动画更新到了第七话、第八话的时候，经常会放出福利，最常见的就是温泉或者海边的泳装画面。现在不能确定是哪部番剧开启了这个约定俗成的惯例，但它的确已经成为了日漫中定律一般的存在。

随着动漫产业的发展，基本每个季度都会更新大量番剧，很多动画制作公司在制作动画时，会有一些类似于约定俗成的制作习惯，例如反重力裙子、三集定律、七八定律等等，都是比较常用的手段。

七八定律是网友们总结出来的，没有什么科学依据，也并不一定准确，但也是有一定道理的。因为大多数动漫番都是十三集左右，七八集一般是故事小高潮后的空窗期或者大结局前的铺垫，一般比较乏味，为了保证追番率，一般会放出福利回吸引大家的兴趣，后来就形成惯例了。