圣水湖畔取景地(汇编20篇)

湖畔诗人是指汪静之、应修人、潘漠华、冯雪峰等人。湖畔诗人，是指十九世纪英国浪漫主义运动中较早产生的一个流派。他们的诗作中的词句赞美大自然的湖光山色、抒发缠绵的爱情、歌颂纯真的友谊，多带有清新自然、青春亮丽、富有哲理的特点。也指20世纪初中国新诗的一个与前者有着一定相似性的诗派。

湖畔诗人是指汪静之、应修人、潘漠华、冯雪峰等人，是中国20年代新诗一团体。他们于1921年左右开始写诗，1922年春在杭州西子湖畔成立湖畔诗社，1922年4月出版诗歌合集《湖畔》，同年五月出版汪静之的个人诗集《蕙的风》，后1927年出版《寂寞的国》。1923年出版诗歌集《春的歌集》。

他们的作品以抒情短诗为主，内容多为歌唱大自然的清新美丽和赞美友情、爱情的纯真，表现了新文学运动初期刚刚挣脱封建礼教束缚的青少年对美好自然的向往和幸福爱情的憧憬，展现了五四新人的青春人格与气质，独具一种单纯、清新、质朴的美。朱自清称他们是真正专心致志作情诗的年轻人，爱情诗是他们对于中国诗歌的主要贡献。他们诗中的真纯的自我抒情主人公形象是五四个性解放精神的另一表现形式。湖畔派后有魏金枝、谢旦如、楼建南等人加入，编辑出版刊物《支那二月》。

世界各地的高尔夫球场可谓特色迥异，各自精彩。南美的球场粗犷豪放，颇有大将之风；日式的球场精致巧妙，宛如亭亭玉立的少女；而春城湖畔高尔夫度假村却是另一番的风韵情怀：球道上草坪起伏跌宕，婉曲延伸，银白色的大小沙池宛如大珠小珠落玉盘，错落有致地布局于万匹绿缎之中，在蓝天的辉映下闪耀出片片银光。放眼眺望，球场一片远阔，柔软舒适的草地绿意盎然，深浅间隔的草纹静待挥杆者的眷顾。

坐落于昆明市宜良县阳宗海东岸的春城湖畔高尔夫度假村，占地面积500公顷，主要的投资者是新加坡最大的建设开发公司--Keppel

Land

Interna-tional

Limited。"春城"现有两个高尔夫球场，其中一个为Jack

Nicklaus设计的山地球场（Mountain

Course）,杆数为72杆，球道长度为7453码；另一个为Robert

Trent

Joness

II设计的湖料球场（Lake

Course），杆数为72杆，球道长度为7204码。两个球场的发球台及果岭均采用了美国进口的Bent草，球道则用Fescue草，目前Bent草种子已陆续栽种到球道里，在不久的将来，两个球场全部种满Bent草。

山地球场的宽大球道可以让打球者放任心情地击球，无数沙坑（尼克劳斯典型的设计）及长满了长草的保护区，使球手在进攻果岭时要打得更准确，巨大的Bent果岭更是使推杆难上加难。全场的第18洞最为刺激，此洞为一个4杆洞，球员面对的可能是全场最困难的一个球，因为所用的球杆不是长铁杆便是球道木杆，球要飞过球道的天然峡谷，在果岭前后都有沙池所守，建议打这个洞时还是以守为攻比较好。

湖畔球场的球道非常狭窄，还有无数的天然峡谷，因为球场就坐落在阳宗海的东北岸上，迎面吹过来的风极易改变球路。全场18洞都能让球员看到阳宗海的优美景色，尤其是从第8洞到第11洞，正好位于湖边，稍有不慎就会前功尽弃，有如过关斩将，是龙是虫，乃由记分卡作出见证。

在湖畔球场打球时，您能感觉到自己置身于宁静的湖水及山群之间，不时清爽的和风吹来令人倦意全消。在设计上，两个球场都力求将周围环境的天然美和宁静融入整体氛围中，除此之外它们的特色还包括巨大的松林，露出地表的岩层及起伏的山坡地。

"春城"不发售会员证，会员证是随购买别墅赠送的，会员免付果岭费、入会费及月费。会员同时享有15%专卖店的折扣，45%会所客房折扣。高雅豪华的会所是由澳大利亚著名的设计家desmond

Brooks

Interna-tional所设计，除会馆和球场外，会所还有网球场、游泳池、温泉浴池、餐厅、酒吧、专卖店和全天然的高尔夫练习场、练习沙坑及果岭等，会所同时具备49间五星级设备的套房。

"春城"的另一特色是那四季如春的气候，加上那2100米的海拔高度，空气清新、凉爽，可供打球者很好地享受，这一特色也成为购买别墅的新焦点。度假村的第一期工程，50幢的"聚雅小筑"已全面发售。现在，第二期工程，"玉兰小筑"正在发售，因反应热烈，受好公众的广泛好评。今年6月，"春城"的山地球场刚被美国《高尔夫文摘》评为中国大陆及香港排名第一的球场，而尼克劳斯设计的第18洞，也在近期被推举为世界最佳500洞之一。

美丽的春城湖畔高尔夫度假村拥有先天优越的地理位置，距离昆明国际机场大约45分钟的车程。现有亚洲5个国家和地区包括日本、新加坡、泰国、香港、澳门，以及中国大陆各大城市都有直飞航班抵达昆明，特别是从香港出发，只需短短的两小时，可谓备受天时、地利、人和之宠。百闻不如一见，走近春城湖畔高尔夫度假村，相信会有更惊奇的发现在等待着你，赶快来尽情享受挥杆的乐趣吧！

乳山圣水宫道教养生休闲度假区为国家AAA级旅游景区。

圣水宫道教养生休闲度假区位于乳山市东北隅的昆嵛山余脉。圣水宫曾为道教圣地，这里群山绵亘、林峦深邃、奇峰山峭、四时幽绝、独显一方之胜。著名道教大师，全真教七真之一王玉阳，曾在这里结庵为观，创立全真嵛山派，自金元开始，这里教门大开，历代不衰。金元时期，曾为道教三大圣地之一。现存景观有玉虚观遗址、玉虚观碑、玉阳洞天和圣水岩。圣水宫谷深涧幽，植被繁茂，空气中含有丰富的负氧离子，被誉为“天然的氧吧”。山里野生中草药品类丰富，如灵芝、紫参、银杏、金银花、艾蒿、止血藤等达一百八十余种，山上圣水岩，水内富含对人身体有益的多种微量元素，据检测，当地的土壤中含有丰富的微量元素硒，十分有利于人的健康长寿。

客服电话：0631-6868777

地址：威海乳山市冯家镇孔家村

信息来源：山东省旅游发展委员会

罗源圣水寺为罗源县文物保护单位。

圣水寺位于罗源县城南郊的莲花山腰，进深三楹，依山而筑，渐次升高，沿中轴线为山门、天王殿、莲池、钟鼓楼、大雄宝殿、法堂，大殿左侧为栖云洞，右侧为门房和香积厨。

首进天王殿，三开间硬山顶，两边封火山墙。殿后有“泻露池”，即莲池，泉水从石壁涌出，池中栽种荷花，旁有题刻“清池皓月”。“莲峰月色”为罗源八景之首。

第二进为大雄宝殿，单檐悬山顶，面宽五间，中央三间凹入为前廊。殿前两侧为钟鼓楼，殿旁边有客堂，为朱熹客居传学处，手书“南石古道”至今仍在，也称“文公书院”，“书室清幽”亦为罗源八景之一。

客堂边隔拱形小石桥便是栖云洞。该洞为天然石洞，高约三米，口窄内宽，有许多不同朝代的题刻。洞内供奉观音及十八罗汉像，佛台上有石刻云：“住山比丘正心，谨募檀那壹拾玖位，各人舍钱七贯，制造观世音菩萨乙尊，并住世罗汉台拾捌位，安奉供养。岁戊申淳祐捌年玖月拾贰日，造石匠陈曾缘”。洞内有“澄心”古井，泉水特别清甜可口；洞顶有平坦巨岩，称“近日灵台”，旁边一巨石，如仙鹤缩颈，称“眠鹤石”。过数十步又有石似青龙猛虎，故称“龙虎岩”。

第三进为法堂，五开间重檐歇山顶。

寺内另有僧舍利塔四座，其中有开山祖师谏二头陀的祖师塔。

圣水寺始建于宋绍圣三年（西元1096年），寺传承临济宗，开山祖师为谏二头陀，因寺后龙泉岩有人称“圣水”的清泉，故名圣水寺。

淳祐八年（西元1248年）住持僧正心募钱一百三十余贯，由石匠陈会缘打造观世音菩萨及十六罗汉象，供于栖云洞中。

庆元年间，朱熹遭伪学之禁，与其徒刘砥、刘砺迎回长乐，在晦翁岩筑室讲学。期间应罗源名士黄棆之邀来到罗源为《三黄世家宗传》家谱作序和题祠堂匾额，住寺侧黄氏私塾“连茹斋”。黄氏后人将“连茹斋”更名为“文公书院”。

明代，全国寺院开始陈列十八罗汉，圣水寺也请人补雕了两尊雕像。

万历间，圣水寺重建大雄宝殿。

三、建筑衍变：

清道光年间，黄氏后人将文公书院舍予圣水寺，改为客堂和禅房。

“文革-”期间，该寺后方镌有大量宋元明清石刻的龙虎岩被毁。

1980年10月，县人民政府公布圣水寺为第一批县级文物保护单位；

1991年3月，圣水寺栖云洞造像公布为福建省重点文物保护单位。

1993年6月18日，石雕罗汉像被盗4尊，此案及时侦破，7月2日从广东潮州追回。

1994年3月10日，栖云洞的观音像被盗，至今下落不明。

1994年9月12日，一伙窃贼试图偷盗栖云洞罗汉石像，在搬下佛台准备起运时，被寺院人员及时发现，偷盗未遂。

1995年1月30日，一伙窃贼再次潜入栖云洞偷盗罗汉石像，他们砍下七尊罗汉像的头部，逃跑时被寺院人员发现，偷盗未遂。因此次偷盗对罗汉像造成较大破坏，导致第一次申报国家级保护文物未能如愿。

1995年2月27日，漳州龙海市一抢劫团伙闯入寺内，将十八尊罗汉像全部劫走。公安部门虽几经周折，将罗汉石像寻回，但大多已伤痕累累，有的破损严重。

2005年5月30日，十八罗汉像中的代那婆斯尊者被一伙歹徒盗运到宁德，案发后，公安机关追回了被盗雕像。因连续被盗，现栖云洞口已被锁闭，不对香客和游客开放。

2006年，圣水寺栖云洞造像公布为全国重点文物保护单位。

很多人都喜欢节假日外出游玩，下面就来介绍一下济南旅游攻略。

操作方法

游客到济南后可以选择市中心的酒店入住，交通便利，收拾完东西后推荐坐出租车几分钟去芙蓉街逛，各类美食应有尽有，鱼汤粉、翅趣等小吃味道很好，还便宜。

下午可以去黑虎泉游玩，全天对游客免费开放，所以就随心所欲的玩，饿了在附近餐厅品尝济南著名美食油旋，爆三样，甜沫等。

第二天可以乘坐班车前往千佛山景区，风景秀丽，门票30元每人，快中午抵达可以游览三四个小时。

第三天可以前往金象山乐园，每天对游客开放时间为早上八点半到下午五点半，门票价格100元，学生可以用身份证和学生证在售票处购买半价票，景区外面也有很多餐馆可以吃饭。

湖畔梗(详情介绍)

虽然狗粮的营养成分比较全面，但狗粮却不能满足湖畔梗对食物的要求，那么在湖畔梗的日常饲料中应添加哪些食物呢？湖畔梗犬的饲料中，每天都需有肉类。最小的需要180克左右，较大的需要200-250克。肉类应加少量水煮熟然后切成小块，再加入等量的素干料或不含或少含糖的饼干，用水拌调均匀，分成早晚两次喂饲，并给一些新鲜的饮水。饲养这种犬，主人最好是比较空闲的老人，因为它需要有较多的时间去照料，例如洗澡、梳理被毛、修剪趾爪、清除污物等等，都需要有一定时间。在喂饲食物时，要掌握好分量，若所供给的食物过量会导致它发胖，变得呆笨而失去活泼、灵活的优点。在生活中，既不能让其养成骄气十足的样子，也不能任其过分放纵，否则，就会养成对主人的命令不肯听的坏习惯。

南郑圣水寺为文化旅游景点。

古老的圣水寺位于南郑县城以东约20公里处的汉江南岸。寺内龙泉镶嵌五彩，汉桂流芳溢香，寺前古柏擎天，寺后松涛送爽，景色秀丽，风光迷人。因五眼泉水环绕大殿，犹如“五龙捧圣”，故名圣水寺。

圣水寺南依灵泉山，北对汉江，与历史文化名城汉中隔江相望。本寺历史悠久，始建于西汉以前，历朝历代时有破败，也修葺不止，现在的规模大体为明嘉靖年间的遗存。据《续修南郑县志》记载：“圣水寺在中七里坝……有青、白、黄、乌、黑五泉。黑泉从佛座下流出，其余在寺东西。故以泉水盛之器中，见者即知某泉之水。”当时，整个寺院分为东、中、西三院，中为大雄宝殿，旁有龙王殿、白云殿、娘娘殿、关公殿，寺后山顶建有望江楼、观月楼、镇龙塔，寺前山门为双层楼阁，左右两侧由“九龙壁”相配，东山建有樵凤亭，为双连亭，西山建有景邵亭和酂侯（汉高祖刘邦赐予萧何的封号）亭，整个寺院建筑典雅，规模宏伟，香火十分旺盛。

圣水寺内有株枝繁叶茂的桂树就是被誉为“汉中神桂”和“中国最古老的桂树” “汉桂”。桂树全身都是宝，古人云“桂子月中落”，乃天降灵物，在我国有2500年的栽培历史。这株桂树相传是西汉相国萧何亲手所植，故名“汉桂”。公元前206年，萧何辅佐汉王刘邦开创汉室基业，兴水利，事农桑，在汉中留下许多遗迹，圣水寺汉桂即为其一。1980年陕西省考古研究所对圣水寺汉桂切片作C。检验，测定树龄为1840_+350年；1982年西安植物学专家张俭再次检验，测定树龄为1964_+125年。取二次测定正值，均在两千年以上。

据《续修南郑县志》记载：“寺中桂株，大四五合抱，开花时，香达数里”。这株古桂现在高13米，原有三枝，现仅存两枝，但仍然杆挺叶茂。每年中秋时节，连续花开三次，呈红、黄、白三色，每朵三至十余瓣不等，香味浓郁醉人，数里外即可闻到。有诗曰： “三秋树花胜群芳，更有清香飘九州。”汉桂旁原有历代名人题咏碑刻九通，书法隽秀，现在我们看到的这方“汉桂”刻石是民国九年(1920)南郑县知事及县志撰修人柴守愚所题。如今汉桂已被汉中市人民政府命名为汉中市“市树”，成为历史文化名城汉中的重要象征和亮丽名片。

青、白、黄、乌、黑五泉环绕寺院，天旱不涸，雨淋不溢，涌流不息，润泽田禾，乡人称它为五龙泉，呈“五龙捧圣”之势，构成了古刹奇观。清代南郑知县戴其员在诗作《圣*水泉潮》中赞曰： “龙起何年月，惊飞剩此泉。千重银瀑雨，一线水帘天。”五龙泉之水五彩纷呈： “青龙泉清澈见底．白龙泉白色映天，黄龙泉金光闪闪，乌龙泉乌光灿灿，黑龙泉黑如漆炭。”自萧何在汉中兴水利、事农桑以来，人们就开始引泉水润泽田禾，因此这些泉水与附近百姓的生存繁衍息息相关，从而在民间演绎了许多神奇的传说，塑造了众恒等神话人物。传说东海龙王携白、乌、黑、黄、青五个龙子游入汉川，一时汉中盆地洪痕滔天，神箭手众恒眼看生灵受害，用箭射杀老龙，擒住龙子锁于灵泉山下，命五龙子凿通东海，润泽方圆。这些传说反映了人们扬善惩恶、扶正祛邪和渴望风调雨顺的向往。那株传为萧何手植的桂树便在黑龙泉旁，受其润泽，故而才枝繁叶茂，千古流芳。

如果说汉桂是圣水寺的象征，那么五龙泉则是圣水寺的生命泉源。

黑龙泉紧傍汉桂，从佛座下流出，水色如墨，分外神秘；黄龙泉水含有少量硫磺，对人体皮肤疾患有疗效；青龙泉水色如碧玉，清澈见底，富含多种人体所需微量元素，为优质天然矿泉水，长期饮用对心脑血管、消化系统等疾病有一定疗效，被附近百姓称之为“圣*水”，圣*水镇一带因此被中央电视台《走遍中国》栏目誉为“双胞胎之乡”；乌龙泉水乌黑透亮，光可鉴人，专为灌溉田禾，润泽万物；白龙泉清亮如镜，源自地表200米以下的侏罗系花岗岩裂缝带中，如今已开发为矿泉水投放市场。经鉴定分析，白龙泉和青龙泉水质最佳，具有较大的开发利用价值。

由五龙圣泉呈月牙形如“五彩祥云”环绕的圣水寺大雄宝殿，为明五暗七硬山式屋顶，五脊六首，筒瓦覆盖。殿内有二十四孝中王祥卧冰、盂宗哭笋等彩绘壁画。殿内正中原有释迦牟尼大铜像一尊，并安放着一口高1．8米的古铜磬，可惜在上世纪六十年代的文革期间被砸毁。

圣水寺东院现存十余间简陋房屋，大家切莫小看。在这里曾经居住过中国近代史上几位大名鼎鼎的人物。1937年抗日战争爆发，蒋*介石下令中央陆军军官学校第一分校在1938年迁于圣水寺中长达六年。蒋*介石亲自于1944年5月到此主持了毕业典礼，下榻东院厅房。李宗仁、于右任、陈诚等也先后来此视察过。李宗仁旧居至今保存完好。圣水寺现存有于右任书法碑一通，具有很高的书法艺术价值。

1992年圣水寺被省政府公布为省级重点文物保护单位，加快了保护维修步伐，大雄宝殿、门楼和二山门整修一新。由于本寺融文物古迹和自然景观于一体，有汉桂和五龙泉的盛名和独特吸引力，游人自然为之神往。

景区地址：陕西省汉中市南郑县圣*水镇境内

圣水湖景区为国家AA级旅游景区。

寺头镇圣水湖景区位于寺头镇区，东起偏龙头水库，西至月亮湾公园，全长2600千米，面积792000平方米，包括圣水湖公园、南寺湖公园、月亮湾公园和即将建成的偏龙头湿地公园。圣水湖景区是寺头镇小城镇建设的经典之作，像镶嵌在镇区的明珠，细致精美而闪烁着璀璨的光芒。

地址：潍坊市临朐县寺头镇寺头村

游览时间：大约1小时

特色景观：朔流而上，与南寺湖一脉相连、宛若半月的就是月亮湾，新建于2010年，总投资800万元。这里有南照桥的倒影，溢流坝的瀑布，迷宫堰的涡旋，九龙桥的泉涌，还有野鸭戏游，金鳟跃波，石龙潜水，喷泉溢彩。立于湾畔凉亭，看墨松翠竹，赏奇石姣花，湾的南岸，一页雪白的风帆更将你的思绪遥接万里蓝天。如果说南寺湖是开阔、敞亮的，那么月亮湾就是婉约、柔美的。所以，人们把南寺湖、月亮湾称作了“兄妹湖”。

游览线路：月亮湾---寺头南顺河景观带---圣水湖公园

信息来源：山东省旅游发展委员会

旅游摄影中的取景和角度

一幅完美的旅游风光照片，除了要有表现主题的主要景物以外，还应该有其他的物体作为衬托。这主要景物和衬托的物体在摄影术语中就叫做主体和陪体，物体是有主次之分，在画面上就应有适当的安排，一般是把主体安排在画面上重要而明显的地位，陪体只位于画上或上或下，或左右的一部分地方。主体和陪体彼此要互相联系互相呼应，不然就会形成一个主、次分散的画面了。

有暑著建筑特作景物目标的拍摄

有显著建筑物作为景物目标的风光，应当以建筑物作为主体，有些景物的主体物不只是一个而是很多个，甚至可以占满整个画面。我们拍摄这类景物时，首先要决定它在画面上应该占有的位置，然后决定采取的数量，再选择拍摄的镜头角度。

没有建筑特作暑物目标的拍摄

没有建筑物作景物目标的自然风光的景物是比较多的，正因为它没有固定的景物目标，所以自然风光的景物范围就比较广，可取的拍摄位置也比较灵活，在没有固定主体目标的自然风光里，应根据景物的自然条件并结合理想的太阳光线来决定景物范围和拍摄角度。例如桂林山水风光，山川必然有山有水，究竟应以山作主体，还是以水作为主体呢?这就要根据所拍摄的景物情况来决定了。如果河流近而山层远的山川风景，就应以河流作主体，反之，则应以山作为主体。

以河流为主体的拍摄

拍摄以河流为主体的照片时，必须把河流安排在画面上最明显的地位，把远山安排在河流的远处或两旁，作为陪衬河流的陪体。河流景物的水平线一般都是很明显的，最容易把画面划分为二，影响宾主物体的联系。因此，如果采取的河流是横过画的，它的水平线必须很明显，我们就要选择有明显直线条的物体(如木船、桅杆和可作近景物的树木枝干等)冲破横的水平线，或以较远距离的船艇作为近景。如果采取的河流是弯曲的，它的水平线就不会很明显地划分画面。但为了显示出河流的深远，就应站在较高的位置以俯视角度拍摄。这样不但能显示景物的深远，使弯曲的水平线在画上形成弧线而增加了线条的美感。

山近而河远如何拍摄

山川风景也有不少山近而河远的，这就必须以山为主，以河为辅。山必然高于河，在山近河远的情况下，站在山下不但不能看见河流，也不会完全看见山层的面貌。因此，拍摄山近河远的景物，就必须站在高山上，采取山层作为主体，用俯视角度拍摄，使白色的远河在山层间呈现。

山层景色的拍摄

拍摄没有河流可见的山层景色，可站在高山上摄取山层为远景，也可站在山下拍摄山形。应采取一些适当的景物作山景的陪衬，才会在画面上形成孤山的感觉。表现出高耸雄伟或山峦峻秀的气势，也要寻取适合衬托高山的物体，使山景在画面上显现得更美而不至于枯燥无味。

森木与原野的拍摄

森林与原野同是属于自然风光的景物，也是没有个别固定景物目标的风光。森林的景象是随着不同的季节而变化的，原野也会因不同的生产情况有不同的场面。例如森林里的树木在四季中有它不同的色调和疏密程序，原野上有数不尽的牛、马、羊群或各种丰茂的庄稼，森林与原野虽同是适宜用大场面表现景物，但森林与原野的取景方法就应有所不同。拍摄森林需要身处林中，选取有远有近，有高有低，有疏有密的树木场面，以平视的镜头角度拍摄，才能在画面上显示出广阔、深远的森林面貌。如果站在林外拍摄，在画面上就只能见于是一片密密的颜色沉重的树林，不仅与天空的色调极不调和，而且没有景物的深度感。原野是一片平地，如果不站立在适当的高位以俯拍摄，也同样不能把原野上的生活现象全面表现出来。

如何拍摄城市风光

城市风光是以街道和建筑物为主的风景，每个城市都有它的不同特点和内容。拍摄城市风光，必须着重表现出这个城市的地方特色和繁荣景色。拍摄城市风光就要根据它们不同地方特点选择镜头。例如上海是一个江岸而又是我国最大的城市，水道交通畅通国内外，堤岸一带高大的楼房也比较集中。拍摄上海城市风光，就应选择能表现上海特点和规模的外滩作为拍摄重点。但拍摄堤岸城市的市景要有适当高度的立足点(站在四、五楼为宜)，站在过高或过低拍摄具有较近楼房的景物，容易造成楼房线条不平正，变形的效果。市区其它繁华、热闹的地区，要寻找较高的拍摄位置来表现它的热闹情景(如灯光夜市)，观察其能否表现出繁华、热闹的街道结合在一起拍摄，因为这样既能表现出这个地方的特点，又说明它的繁荣，拍摄出气氛较好的城市风光作品。

圣水岩石刻造像为山东省文物保护单位。

圣水岩位于乳山市冯家镇孔家村西北1000米的尼姑顶东坡。这里山水幽深，林木茂美，岩壁下有一天然石洞，洞内流水常年不断，水质清纯，因名圣水岩。据现存于该处的“玉虚观碑”记载，金大定年间（1161～1189），全真道七真人之一的王玉阳在这里搭建茅屋-道行，承安二年（1197），牒敕赐额曰“玉虚观”易庵为观，陆续修了一些道院建筑。崇庆二年（1213），牒敕赐额曰“玉真观”（即万寿宫）。贞祐二年（1214），立玉虚观碑。

旧时玉虚观殿阁一片，前有石坊，门有石狮。有老祖殿、三官殿、三清殿、玉皇阁、万寿宫、三义殿、灵官殿，大门过道两侧还有巨大的把门将军塑像，大小碑碣不知其数。1942年开始，圣水岩玉虚观遭到破坏，此后历经多年风雨，至今玉虚观已成荒芜废墟。

现存遗迹有：

玉虚观碑，立于金宣宗贞祐二年（1214）。碑通高5.66米，龟趺碑座系整块大石雕成，高0.95米，长2.875米，0长1.03米；碑身高3.45米，宽1.25米，厚0.285米，正面楷书阴刻碑文（附后），清晰可辨识，背面楷书阴刻全真道宗派世系表，字迹已不甚明了；碑首高1.22米，宽1.55米，当中篆书“玉虚观记”四个大字，四龙盘绕分别将头伸向两侧，每侧二头并列伸向下方。

老祖殿，因建筑无木料，又称无梁殿，屋顶瓦被揭去，其他尚完好。东西长4.56米，南北宽4.20米，墙高3.17米。室内神台前沿是一整块石条做成，前立面下刻两层莲瓣，上刻卷草花纹。

圣水岩，天然石洞，《玉虚观记》载：“嵌崁之下，裂石而出，水流激激如线,常年不变。”洞口向南，进深9米，洞内南高北低，有水自北壁下流出；洞口东高西低，最高处8米。洞口踏石面刻有“大安二年”四字，清楚可读；洞口东上方刻“圣水嵒”三个大字，单字高59、宽45厘米，风蚀雨损，字迹已不太清楚。洞口外西侧壁上有阴刻七言绝句一首：“道高曾受帝王宣，敢得金书赐体玄。道法一身升羽化，铁查山下水依然。”落款“即墨县仁化乡石匠东古镇曲道明大安七年”。

玉阳洞，人工洞，凿于岩壁之上，距地面10余米。洞口东南向，下两侧各有不规则台阶12级。洞口拱形，高2.10、宽0.85米。洞内方形，进深6.23米，空间高2.30米。洞中央偏后有大神台一座，高1.95、长1.90、宽1.80米。神台的左、右、后壁各凿有龛，左右龛各高0.65、宽0.60米，后壁龛高0.70、宽0.50米。洞西壁凿龛3个，大小相同，各高1.10、宽0.80米；洞东壁凿龛5个，高均在0.70、宽0.50米左右。壁龛全是拱形。洞口外上方岩壁的东向面上刻“玉阳洞天”四个大字，每字高70厘米左右。

石狮一对，系立于山门两侧，仍原位未动。此外，建筑基址尚有部分残存。

1981年4月以“圣水宫”列县级文物保护单位，1988年9月以“圣水岩金碑”升格市级文物保护单位，1992年6月以现名升格省级文物保护单位。

平视取景器（eye level finder）是在与眼睛相同高度上水平观察的取景器。区别于在腰高位置(实际上是胸高位置)上观察的俯视取景器。

平视取景器有：框式平视取景器、光学平视取景器、万能光学平视取景器等。

框式平视取景器没有光学元件，只有对物框和窥视孔。因此结构简单，成本较低，但体积较大，取景精度较低。

光学平视取景器由取景物镜和取景目镜组成。取景物镜多用平凹透镜，取景目镜用凸透镜。采用倒置伽利略望远镜的光线原理。取景物镜与目镜的光轴重合，与摄影镜头光轴平行。光学平视取景器一般固定在机身上方，因此取景视角不可变。光学平视取景器一般备有与调焦机构联动的测距器。

万能光学平视取景器，是一种可装卸的取景装置，备有多个取景物镜。可随着换用不同焦距的摄影镜头，而调节取景器，因此称为万能光学平视取景器。

圣水古桂

从汉中城东南郊一带隔江南望：群峰竟秀，汉水奔流，岗峦起伏，林木郁葱。“圣水古桂”即指分布在这岗峦之上圣水寺内的和寺后的五处泉水和一株桂树。

圣水寺距汉中城约二十华里，修建于明代嘉靖年间，背倚群山，面对江水，岗上青松翠绿，寺前古柏参天，山花遍地，嫩草如苗，风光明秀，为汉中著名的风景名胜。

泉水分青龙、黄龙、赤龙、白龙、黑龙五泉。赤龙泉在寺内，白龙泉在寺左，其它三泉在寺后山坡上。各泉用五种不同颜色的石块分别砌作泉口，因而泉水也仿佛分作五色。由于地下“蓄水层”的自然变化，除白龙泉尚涌水外，其它四泉，久以枯干。

桂树在寺内中庭，粗约三围，左侧枝杆斜横，枝叶茂密，秋季花开，多作五瓣，相传为汉代种值，故又称汉桂，桂树学名木犀，属木犀科亚乔木植物。多产于温带，亚热带和热带，在温带者，如生活条件无大变动时，树龄可达一千年左右，树茎虽显粗老，但花仍芳香浓烈。这件桂树，大约系明代建庙前后种植，距今约五百余年。

圣水峪森林公园------潍坊市级森林公园。位于青州古城南10公里处的弥河镇上院村，是集自然风景和人文景观于一体的旅游度假区。因宋朝开国黄帝赵匡胤在此养过病，而赐名养老园，后称养老院。景区内旅游资源丰富，文化积淀丰厚，自然风光与人文资源相得益彰，各种景点多达30多处。自然景观主要有：紫阳洞、玄武洞、三叠泉、金女湖、阎王鼻子、龟背石等；人文景观主要有：修真宫、千年古槐、衡高唐王墓、清凉老母庙、白衣观音庵、天主教堂、翰林院等。 风光秀丽，天然雕饰。

首先，我们应该熟悉丛林中光线的特点。一般来说，丛林越密集，光线越窄，直射光越强，对比间隔越大，丛林越稀疏，光线越宽，散射光越弱，对比间隔越小。一天中只有很少的时在直射光下，所以拍摄丛林主题，使用直射光和散射光非常重要，注意曝光，丛林叶片反射光变绿，容易导致曝光不足。1、熟悉丛林中光线的特点

丛林照明虽然复杂，光线混乱，但摄影也有规律可循。其基本特点是丛林越密，照明越窄；直射光越强，对比间隔越大；丛林越稀疏，照明越宽；散射光越弱，对比间隔越小。

如果处于丛林边缘，部分直射光或散射光会被茂密的叶子或山谷覆盖。因此，树木越高，受光间隙越窄，山谷越深，天空照明越少，阴影越暗，对比度越强。2、如何利用丛林摄影的光线

树干、树枝、树叶纵横交错，相互遮掩。当太阳靠近地平线时，光线与地面的夹角很小，从侧面入射时很难直接暴露在森林中。只有中午，太阳在正上方，阳光才能透过缝隙，直射丛林。因此，一天中只有少数时候，丛林是在直射光下。因此，拍摄丛林主题，首先，使用直射光和散射光非常重要，使用散射光拍摄时间最长。当太阳直射丛林时，其实是摄影的不利因素。

此外，要特别注意丛林摄影的准确曝光。特别是在明亮的阳光下，黄色和绿色是人们更敏感的颜色。丛林中树叶的反射光变成了绿色，我们经常被明亮的图片错觉所迷惑，导致曝光不足。只有正确的曝光才能拍出好照片。

高颜值仙魔上演的极致纯爱虐恋——《花千骨》已华丽丽的完成了首播，诸多“小鲜肉”颜值封顶，不知生活在这个事事追求颜值年代的小伙伴们满意否?

在充斥着三角恋、多角恋、人妖恋、神魔恋、人神恋各种充满友爱的“狂恋”中，刷新三观妥妥哒~少女花千骨(赵丽颖饰)与长留上仙白子画(霍建华饰)的爱情既饱满又纯净，又忧伤而美好，关键是虐心又虐身，绝对让单身狗、上班族们捂脸痛苦，真想高唱：“有一种想爱又不敢爱的伤痛”。

当然《花千骨》除了高颜值CP、虐死人的剧情外，还有各种绝世美景吸引着大伙。 除了长留风景外，还有很多仙界情景，以及魔界场景。辣么这么多美景是在哪?这个夏天怎么能不去逛一圈!《花千骨》以广西大新县德天跨国大瀑布、明仕田园、恩城风光、乔苗水库风光、安平旅游区等人间仙景般的美景为画面背景，相信大家已在播映的《花千骨》中欣赏到如画的风景了。

德天瀑布位于中国广西崇左市大新县硕龙乡德天村，中国与越南边境处的归春河上游，瀑布气势磅礴、蔚为壮观!

恩城

恩城乡素有“小桂林”之称，境内群山连绵，雄奇逶迤。溶洞遍布，河流纵横，树木葱郁，气候温和，生物资源丰富，人文景观众多。向水河及其支流将恩城分割成众多小岛屿，故有“岛屿恩城”之称。徐霞客曾留下足迹的“三叠呼瀑”水白如镜。不解之谜的九峰壁画，文人墨客流连忘返的摩崖石刻和小玲珑山，浑然天成的三叠石等千姿百态的景点令人叹为观止。

那怎么去玩啊?

1、每天上午9点有一班旅游专线快巴在南宁琅东站出发，可以直接到德天瀑布景区的大门口。但时间上面有限制，必须在下午3：30回去。如果赶不上，可以乘车至大新县汽车站转车。

2、每天南宁一些客运站有很多班次车往大新县。

3、德天线是一条开发得比较成熟的旅游路线，跟团的德天一日游一般从南宁出发的时间为早上7:00-7:30之间，价格200元左右，专车直通景区，比较方便。二日游的价格从200多元到500多元不等，全包和半包都有，一般会在德天瀑布的基础上游览明仕田园或通灵大峡谷

从南宁出发，沿324国道(福昆线)西行至坛洛转左往大新方向走，至硕龙镇，再前行10余公里即到，沿途风光明媚，路边还有醒目的旅游指示牌指路。尤其是驾车沿黑水河前行，明仕田园、那榜田园、独秀峰、五指峰、仙山瑶池、水上石林等数不胜数的美景素有“群英会德天”之美名，让人有行走于山水画廊中的真切感受。

明仕田园

明仕田园风光，距大新县县城53公里，为国家一级景点。方圆20公里的景区山清水秀，山环水绕，素有小桂林之称。这里翠竹绕岸，农舍点缀，独木桥横，稻穗摇曳，农夫荷锄，牧童戏水，风光俊朗清逸，极富南国田园气息。

什么是数码相机的光学取景器

取景器可以分为光学取景器和电子取景器。光学取景器，顾名思义就是通过光学的组件来完成取景的工作。根据工作原理的不同，又分为旁轴式和单镜头反光同轴式两种。

在消费级数码相机中，旁轴式取景器最为常见，这种取景方式说白了很简单，就是在镜头上方开一个孔，前后装上玻璃，让拍摄者能通过这个孔看到要拍摄的人或物而已。虽然现在的旁轴式取景器并没有那么简单，还有变焦玻璃，对焦辅助线等功能，但是总体上结构是非常简单的。正是由于结构简单，所以成本也比较低，因此被大量的用于中低端的数码相机上。但是旁轴式取景器也有它的不足之处，因为不是通过镜头直接取景，所以拍摄者从取景器中看到的图像和最终照片上的图像会有一定程度的偏差，在拍摄近处物体时尤为明显，这不利于拍摄者对照片的构图和取景。

单镜头反光式的结构就复杂多了，因此制造成本也比较高，一般都是用于高端产品上，也就是通常所说的数码单反（DSLR）。单镜头反光式取景器是直接通过镜头取景，光线从镜头射入，通过一面反光镜，折射到上方的对焦屏成像，再折射到目镜中，这样拍摄者就能从观景框中看到所要拍摄的图像了，由于是直接通过镜头取景，解决了图像偏差的问题，真正做到“即见即所得”的效果。

葫芦岛圣水寺为国家AA级旅游景区、全国重点文物保护单位。

圣水寺位于葫芦岛市杨家杖子镇南的莲花山南麓，因寺中有一地下清泉而得名。

寺庙始建于清康熙五十九年(1720年)，寺庙南北长104米，东西宽96米,占地约1万平方米。

全寺由主院和东西跨院组成。天元宫是寺院的大型山门楼，方座圆顶三层，一、二层为方形，三层呈八角形，楼盖尖顶。院东西两侧有钟鼓两楼。院中央有四层塔式的碧云宫，四角设角楼。圣水泉在西跨院，泉水绕莲花池。

整个寺庙，既有北方寺庙的风格，又具南方寺庙的特点，融南北寺庙风貌为一体，别具一格。

南山根涌出一股泉水，清澈甘甜四季不断。1714年（清康熙五十三年），大和尚崇慧在此落脚，修身养性化缘建庙，取名圣水寺。此后不断扩建，成为规模宏大的古建筑群，是省级文物保护单位，也是远近闻名的旅游胜地。正门外立铁狮子一对，进门是天元宫，三层建筑圆顶方座，是遵循道教“天圆地方”之说而建。楼后莲花池，玉石栏板上刻《二十四孝图》。池的两侧有钟鼓二楼东西对峙，西边是明心楼，匾上刻着“明心见性”，楼顶上的金鸡正昂首报晓。莲花池后的高大建筑叫碧云宫，一共四层建筑，雄伟华丽，艺术价值很高。塑造有玉皇大帝、古代三皇五帝，四个角楼有四大天王。后山坡是一座院落，正面大雄宝殿供奉佛祖释迦牟尼，东殿药师、西殿阿弥陀佛。诸多佛像都显出庄严辉煌，铁鼎香烟缭绕、钟磬叮当作响，好像到了极乐世界。走下山，来到泉水边，“龙吐圣水”景观真神奇。游人争相接取“圣水”场面生动热烈。更有人在吐水巨龙前拍照纪念。

再到西院，正殿有十一面千手千眼观世音铜铸大佛，高3.47米，重1.5吨，堪称是镇庙之宝。

莲花山圣水寺，从建筑造型、塑像分布、美术彩绘等，都蕴含着丰厚的传统文化，每游一次，都会增长一些知识。

数码摄像机的取景器

取景器即数码摄像机上通过目镜来监视图像的部分，现在的数码摄像机的目镜取景器只有黑白取景器和彩色取景器。但对于专业级的数码摄像机来说都是黑白取景器，因为黑白取景器更有利摄影师来正确构图。数码摄像机取景器结构和其液晶显示屏一样，两者均采用TFT液晶，而不同点在于两者的大小和用电量。

一般数码摄像机的取景器比较小，只够用户闭上一只眼睛观察；对于一些专业机型，或者一些肩托式DV，它的取景器像素甚至比液晶屏还要大，这就方便了摄影师看清拍摄画面。

相比其液晶显示屏，取景器还有另外一个优势，就是省电，一般来说在关闭液晶显示屏的情况下，只用取景器，起码能省出四分之一时间的电量。

数码摄像机的取景器一般能在垂直方向旋转，有甚者旋转角度可达90度，更加方便摄影师在站立姿势时拍摄。而且，大部分的取景器可以改变目镜的距离，方便那些近视戴眼镜的摄影师。

总的来说，对于专业摄影来说，取景器还是很重要的一部分，所以我们看那些专业的DV，在取景器的造工上都非常好，这是为了方便专业摄影而设计的。

简要回答

5月14日上午，“中国体育彩票”山东省第十三届全民健身运动会魅力城市轮滑邀请赛暨第一届环东平湖轮滑马拉松在东平湖畔激情开赛。本次活动由山东省体育局主办，泰安市体育局、东平县人民政府承办，东平县教育和体育局、东平县文化和旅游局、东平湖文旅集团、老湖镇人民政府、泰山区教育和体育局协办，山东力速体育产业有限公司、泰安市乐扬体育有限公司运营。

东平县委常委、宣传部部长李便宁出席开幕式并致辞，与山东省体育局机关党委副书记孙明星、泰安市体育局党组成员、副局长刘灏等相关参与领导一起鸣笛发令。

大赛项目分为5公里马拉松和10公里马拉松，并按性别分组。其中10公里马拉松按年龄分为成青男、女子组，少年男、女子甲组，少年男、女子乙组，少年男、女子丙组。比赛吸引了来自山东省各地市及江苏、河北、河南、湖北、安徽等地近40支代表队共计500余名运动员参赛。

运动员们整装待发，随着汽笛声响，个个如离弦的箭般冲向赛道，滑翔在青山绿水间，风景如画、鸥鹭翔集。选手们踏轮成舞，在犹如山水画卷的赛道上自由如风，美哉乐哉！

“妈妈，奖牌是我送给你的母亲节礼物，谢谢妈妈的陪伴，你辛苦了，我爱你！”比赛当天恰逢母亲节，赛后自由风俱乐部的赵恩卓小选手，不顾赛后身体的疲惫，高高兴兴的献宝般把自己的比赛荣誉奖牌送给了妈妈，妈妈既欣慰又感动。大概这就是运动和比赛带给孩子们的荣誉和成长吧！

本次赛事依托群山环绕、人文深厚的大美东平。比赛前一天，提前报到的运动员及家人们免费游览了位于东平湖畔的大宋不夜城，品尝了具有东平特色的地道美食。东平县积极探索推动体育活动和文化旅游相融合，第一届环东平湖轮滑马拉松的成功举办，彰显了政府搭台，企业唱戏，全员参与，全民共享的办赛理念，进一步推动以景引赛、以赛促游。深入实施体育旅游示范工程，加快倡导运动健身，促进健康理念，打造大运河体育旅游特色示范活动品牌。

莲花山圣水寺为文化旅游景点。

圣水寺位于葫芦岛市杨家杖子镇南的莲花山南麓，

因寺中有一地下清泉而得名。寺庙始建于清康熙五十九年(1720年)，寺庙南北长104米，东西宽96米,占地约1万平方米。

全寺由主院和东西跨院组成。天元宫是寺院的大型山门楼，方座圆顶三层，一、二层为方形，三层呈八角形，楼盖尖顶。院东西两侧有钟鼓两楼。院中央有四层塔式的碧云宫，四角设角楼。圣水泉在西跨院，泉水绕莲花池。

整个寺庙，既有北方寺庙的风格，又具南方寺庙的特点，融南北寺庙风貌为一体，别具一格。