梦到嫂子家最新十篇

在中国的文化中有很多让人捉摸不透的事情，比如汉字的由来，亲戚之间关系的称呼，尤其是亲戚之间，很多人纳闷亲戚与亲戚之间也分为血缘关系的亲戚，和一些没有血缘关系的亲戚，比如嫂子的弟弟叫什么就很让人难以琢磨。那么嫂子的弟弟叫什么呢?

在中国的亲戚关系中非常复杂，因为以前一家人里面就有好几个兄弟姐妹，等繁衍下去以后，兄弟姐妹的子女又有了子女，一代又一代，差不多三代以内还能知道叫什么，但是三代以外的，几乎来往少了不说，就连称呼也变得模棱两可，摸不着头脑，比如爷爷辈的亲兄弟，那对这位爷爷的称呼虽然也叫爷爷，但是很多地方都加个大或者小字，这是为了区分和爷爷年龄上的差异，其次伯伯的媳妇很多地方都叫做伯母，但是也有一些地方叫做大妈，大婶。

嫂子的弟弟叫哥或者弟，如果嫂子的弟弟年龄较大，可以叫哥，如果年龄较小的话，就要叫弟，传统意义上应该在哥和弟之前加个姻字，但是这种叫法很少，所以就直接叫哥或者弟即可。

我有个双胞胎哥哥，奇。奇比我早出生8分钟，自然而然的成了我的哥哥，我们长得很像。我们从幼儿园到大学都是在同一所学校念书的，很少人分得清我们。

在别人眼中，我和奇的感情很好，但是只有我知道，我讨厌奇。奇从小就很听话懂事，学习成绩也好;而我，恰恰和奇相反，虽然我也想当个听话的孩子，可是我总是惹爸妈生气，读书也不用功。所以，爸妈很疼奇，几乎所有的关爱都给了奇。我恨奇，恨他的优秀和听话，恨他抢走了爸妈所有的关爱。因为太优秀，奇在学校里面很受女生的欢迎。

大二下学期，奇就和隔壁班的媛在一起了。媛是隔壁班的班花，长得很漂亮，我很早就喜欢媛了，只是不敢表白，如今奇和媛在一起，让我更加讨厌奇了。大学刚毕业，奇就去参军了。临行的前一晚，奇让我帮他和媛分手，怕会耽误了媛。我到了媛的宿舍，因为是夏天，媛穿的很单薄，勾勒出媛完美的曲线，令我热血喷张。我一时忍不住，要了媛。媛说：“奇，以后我就是你的人了。”我没有想到这是媛的第一次，床单上的红血迹太刺眼了，我一时紧张，也忘了提分手的事。

第二天，奇走了，之后也没有和媛联系。媛等不到奇的消息，媛便跑到奇所在的部队找奇，两人又在一起了。奇退伍后便和媛结婚了。新婚之夜，奇发现媛已经不是处女了，感到非常的沮丧，对媛的态度也变冷淡了。奇把所有的思想和精力都放在了工作上，钱赚的越来越多，投怀送抱的女人也越来越多。现在，奇已经又有了喜欢的女人，逼着媛离婚，媛受不了刺激变得神神叨叨的，时而傻笑，时而发愣，已经没有往日班花的风采。我觉得这都是我害的，我该怎么帮助媛呢？请本网两性专家给我个答案好吗！

包拯是他嫂子养大的吗

关于宋朝时期的断案大师包拯包大人的幼年，在真正的历史之中是没有相关的记载的，而关于包拯是由嫂子养大的说法，是在现代的影视剧的剧情，按照里面的说法，就是因为包拯出身就带有的月牙标志，包拯的父母认为这是不详之兆，于是便将幼年包拯抛弃，还是包拯的大嫂于心不忍，把包拯养大的。

但是呢，虽然在历史之中没有记录包拯是被谁养大的，但是却有关于包拯与自己父母之间关系的记载，据真正的史实记载来看，包拯在历史之中是一位很孝顺父母的人，不仅在位期间很是关照父母，自己的俸禄多数都给了父母，甚至在退休之后还一直跟父母之间和谐相处，很是孝顺。

所以，根据这样的历史记载来看，包拯的父母肯定是没有在包拯小时候抛弃他，既然保证很孝顺父母，那肯定也是因为父母小时候对他很好，所以关于包拯是被嫂嫂养大的说法，自然也是站不住脚的，保证大概率还是被自己的父母养大的。

尽管后世历史上对于李世民的评价有很多都是正面评价，但不可否认的是，他的皇位得来还是不正，是他发动政变，夺了自己哥哥的太子之位，这才获得了皇帝的位置。而在这场政变之后，李建成与李元吉身死，面对他们尚在人世的妻子，李世民娶了弟妹杨氏，但是却没有娶嫂子郑观音，这究竟是为什么呢?

1.李世民娶弟妹杨氏

玄武门之变，李世民杀死太子李建成和齐王李元吉，为斩草除根，也杀死了自己的10个侄子。太子妃郑观音和齐王妃杨氏在一日之内失去了丈夫和儿子，失去了依靠和未来。

后来，李世民强纳貌美弟妹杨氏，并生下一子李明，而才貌双全的郑观音却孤独终老，那么李世民为何没有纳郑观音呢?

是不是郑观音不够貌美?并不是，郑观音才貌双全，端庄大气，墓志记载:“淑韵娉婷，明月皎星河之夕;韶姿婉娩，和风泛桃李之蹊。”任何美好的词汇放在她身上似乎都不为过。

2.为何没有娶嫂子

是不是郑观音比李世民大很多?也不是，郑观音出生于599年，和李世民同岁或者小一岁。

是不是因为长嫂如母?也不是，郑观音嫁到李家要么和长孙皇后嫁到李家是同一年，要么在长孙皇后之后。也就是说，早年丧母的李世民并未得到郑观音的特殊照顾，也就培养不出那样的感情来。

其实，李世民不纳郑观音是基于政治考量的。而且郑观音也不肯屈就。

3.郑观音

首先，郑观音的太子妃身份决定了其特殊性。如果没有李世民的政变，李建成就是未来的大唐皇帝，而郑观音就是未来的皇后，母仪天下。李世民杀死兄弟，逼父亲李渊下台本就为人诟病，这成了他人生的污点，他极力淡化这个污点，试图证明他是迫不得已的，他是被逼的。他又怎么敢再纳了曾经的太子妃，余生他只会把她软禁起来，供她锦衣玉食的生活，以示他的仁慈，也表示他登基的合法性。

而杨氏做为齐王妃，李世民即便纳了她也不会受到太大的指摘，反而能笼络杨氏背后的杨家。但即便是杨氏，也是李世民在玄武门之变后的很多年才纳了过来。

再者，郑观音背后的荥阳郑氏。荥阳郑氏是当时的五姓七望之一的贵族世家，如何处置郑观音，李世民必须慎之又慎，否则就会伤了世家大族的心，而这样的大家族又是极为注重礼教的。郑观音能被李渊选为太子妃，本身就说明了太子妃家世之贵重，这样的郑观音，先不说郑家会不会同意，李世民若强纳过来要放在什么位置?

最后一点，郑观音的娘家背景和曾经的太子妃身份决定了她可以选择自己的方式过完下半生。而她显然不愿意成为李世民的妃子，墓志记载郑观音:“罕御芳铅，独庄情於礼训。”说明郑观音是一个端庄大气、恪守礼教之人，并且荥阳郑氏的背景决定了她从小所受到的教育都是顶尖的，品性自然没话说，而且她和李建成即便不是很恩爱，也是有感情的，李世民杀了她的丈夫、她的儿子，她没有办法报仇，但也绝不会做他的女人，况且，玄武门之变的时候，她很可能怀有身孕，虽然是个女儿，但也是她余生唯一的抚慰。

玄武门之变后，她被软禁在了宫中，在那里度过了五十年的时光，虽有锦衣玉食，却不是她的所爱，平生节俭的她从来都不爱华服、不喜胭脂水粉，独爱读书。而宫中多有禁忌，行动多有限制。

676年，78岁的郑观音在长乐门内去世。在第5女归德县主宅内出殡。

李世民登基后是如何处理貌美的嫂子和弟妹的

把嫂子还有弟媳妇全部都纳入到皇宫，然后就变成了自己的妃子，这一件事情就如同是扔了炸弹一样。所有的人都会觉得有一些惊世骇俗，甚至有一些人在说到这里时也会觉得有一些羞愧。

李世民自然也并不会因为美女而昏了头，在成为皇帝之后，所有的人都需要听命于他一个堂堂的天子，要什么样的美人，没有为什么非要去夺兄弟的妻子？

还有人会觉得李世民的这一个做法是打算羞辱，首先作为帝王除了需要保家卫国之外，没有什么要比留下美名更加的重要，李世民可能也并不知道这样的一个举止让大家都会有一些作为不齿，也根本就不可能会为了身体而搭上自己的一世英名。

因为这些威胁不到自己的人，向来都是比较宽容的，何况是这一些可能一辈子都不会相见的女眷，所以我们也会得出这一个历史背景，李世民把自己兄弟的这些女眷全部都变成自己的妃子，这显然也会拥有着什么样的政治意见。

一方面能够成为这两个人的妃子，那么背后也会拥有着比较庞大的家族势力，李世民必然也不希望这些大势力会选择转移，因此比较好的方法就是选择联姻，这也是一个可以巩固关系的最好方法。另外也可以借这一个机会去有效安抚兄弟们的事例，有很多人都会直接又或者是间接的去为难李世民，但是这两股势力特别的庞大，也算是各为其主。

后人在评判李世民的时候，总会认为这些事情可能早就已经成为了人生的污点，但是不可否认，这些事情的作为，确实有一些不符合他的身份，也确实让人觉得有一些匪夷所思，但是当大家在经过分析之后，也会认为背后也会有着许多的政治原因。

说到“嫂子”这个词语现在好像有一点点的尴尬了啊，好吧其实还是有点污者见污的感觉了，那么我们今天就不妨来研究研究，在古代“嫂子”这个词语到底是怎么来的?又是怎么发展而来的，所以有感兴趣的网友也一定别错过了，欢迎大家一起来品鉴品鉴吧!

嫂子，是古代婚姻观念的一种进步表现。“嫂”为“女”和“叟”结合。“叟”指的是年长的人，表示尊敬，年老。由此，“嫂”就是泛指的年岁不大的已婚妇女，哥哥的妻子。例如：大嫂，嫂夫人，就是泛指年龄不大的已婚女性。

嫂子一词最初是很正常的用语，发明这个词语，是为了规范礼法。只是后来，变得越来越“暧昧”。因为，有人把“好吃不过饺子，舒服不过倒着”改编了，不管此人出于何种目的，亵渎传统文化，都应该拉出去砍了。

但是，在我国古代游牧民族确实实行了很长时间的“收继婚制度”。为了财产不分家，丈夫死后，要求妻子改嫁给丈夫的男性亲属。亡夫的兄弟也有娶她的权利和义务。例如：弟娶兄妻、兄娶弟妻、子娶庶母、侄娶叔母或伯母、外甥娶舅母，等等。这些基本上分为两类：异辈收继婚(如子娶庶母)和同辈收继婚(如弟娶兄妻)。

实行这种制度主要是因为：第一，把妇女当成私人财产;第二;为了防止分家产生的家产外流。第三，穷人家的孩子，为了赡养她们的问题，同时也省了聘礼;当然，也有政治联盟的原因。皇太极就娶了好几位蒙古族“寡妇”。

但是，只要是汉人统治的王朝，都不允许收继婚制度的存在。并且，收继婚制度被认为是乱伦。在这里点明，唐朝属于“胡风”，李唐皇室是胡人。唐太宗李世民，李显，武则天那些事，都是因为唐朝盛行胡风!所以，当时的李唐皇室，是被汉族世家大族鄙夷的。

依据蒙古族传统，收继婚是合法的。但是，等元朝入主中原以后，收汉族文化影响，开始禁止收继婚。

元文宗至顺元年(1330年)下敕:"诸人非其本俗，敢有弟收其嫂、子收庶母者，坐罪"。

到明朝是，法律明文规定，娶父、伯、叔寡妇者判斩首，娶寡兄嫂或弟媳者判绞死。满族传统上有娶兄弟寡妻、亲母以外的亡父遗孀等习俗。但，皇太极即位以后，接受儒家文化，开始以法律禁止收继婚现象。

“凡人既生为人，若娶族中妇女，与禽兽何异。”----皇太极

但是，皇太极死后。皇太极的弟弟多尔衮，和孝庄太后就发生了不可描述的故事。

嫂子是对哥哥妻子的称呼，对年岁不大但是已经结婚的妇女也泛称为嫂子。

电视剧《嫂子嫂子》是由白涛导演执导，于震、李晟领衔主演的抗战剧。

该部电视剧讲述了在抗日战争时期，晋察冀三省交界处的一个北方小城，女主角青云刚刚嫁到丁家堡，结果日军偷袭使得青云失去了丈夫，但青云并没有气馁，而是化悲痛为力量，依靠自己坚持不懈的毅力和精神，带领着全村妇女，与日军顽强抵抗，誓死保卫着自己的家园。

在刚开始的时候，青云只能靠着祖传的拳脚功夫来组织女子抗战队，被动的躲避着敌人的迫害，把老百姓转移到安全地带。后来，青云英勇顽强、不屈不挠、永不放弃的精神，深深地打动了在丁家堡保护共产党物资站的八路军战士何生亮，所以最后在何生亮的帮助和引导下，女子抗战队越站越强、越战越勇，主动出击日军。不仅如此，女子抗战队还积极发动群众开展工人运动，给日本军队致命打击的故事。

小学数学故事:伤害自然的嫂子

卡拉德斯侦探是个盲人。碰巧他的朋友埃德失明了，因为他的猎枪不小心伤了眼睛。

不久，埃德病得很重，所以他让妻子带卡拉德斯回家，并对他说:“我的好朋友，我可能很快就会死去。我想写一封遗书，请保留它。我死后，你会根据遗书把我的财产分给我的妻子和弟弟...这时，艾德让他的妻子去拿纸和笔。埃德的妻子出去了一会儿，带来了纸和笔。艾德在纸上写下了他简单的遗书:“当我死的时候，我会给我哥哥5000英镑作为我的遗产。"

写完后，艾德把遗书放进一个信封，交给卡拉迪斯保存。

一个月后，艾德因病去世。卡拉迪斯打电话给艾德的哥哥，并亲自把艾德的遗书交给了他。埃德的哥哥当场打开了信封，但里面有一张白纸。

埃德的弟弟非常生气，因为他临死时捉弄了他而责备了他。但是卡拉德斯不相信。他拿起遗书，用他敏感的手指摸了一会儿。然后他对艾德的哥哥说:“你不要骂你诚实友好的哥哥。他没有错，但你嫂子做了一些不自然的事。尽管你看到的遗书是一张白纸，但它清楚地表明你将获得5000英镑的遗产。”

为什么艾德的遗书是一张白纸？为什么卡拉迪斯说白纸上写着他要给艾德的弟弟5000英镑遗产？

李世民为何敢霸占弟媳小杨妃,却不敢动嫂子郑观音?

是因为嫂子的家世背景非常的雄厚，所以李世民成为了皇帝，也不敢轻易的得罪。郑观音拥有着比较出色的家境背景，而且还是李建成的妻子，虽然李建成死了，可是当时依然会有许多的部下追随李建成。

李世民刚刚登上皇位，根基不稳，根本就不敢在这个时候去得罪自己的嫂子，可是小杨氏就没有任何的背景，在此时自然就会随意的选择霸占对方。

郑观音是荥阳郑氏的后人，这一个家族其实早就已经有了上百年的时间，有无数的人都会选择支持，而且这些人在朝堂上，有权有势的不少，当时的大家族都会认为只要能够娶到这个家族的子女，那么肯定是非常不错的，因为大家都想要得到这些势力的支持，所以李世民根本就没有胆量去把郑观音怎么样？

当时的太子也会有着很多的党羽，虽然李建成已经死了，但是手底下的这些人并不代表全部都死了，如果那个时候李世民敢动弹半分，那么李建成的这些部下，自然也不可能会选择善罢甘休。

小杨氏是李元吉的妻子，因为长得比较好看，而且也没有任何的势力，所以就会被李世民霸占。李元吉的子女全部都被李世民杀了，之所以这么做，完全就是为了担心卷土重来。李世民当时倒也是比较喜欢小杨氏，再说小杨氏的生活没有任何的事例，因此也并不用担心小杨氏会做出任何的事情。后来两个人在一起还生了一个孩子，虽然这个孩子被过继给李元吉，但是也算是有人继承香火。

这两个女子虽然前半生有着不一样的生活，但是最终的结果是完全不一样的一个在宫里面过了一生，另外一个平平淡淡的过完了一生，这也算是一个美满的生活。

“儿子娶后妈，嫂子嫁小叔子”

这主要是当时的一种恶俗。其中最典型的就是隋炀帝在看上自己父亲的两个妃子，等到自己的父亲一死之后，杨广就把两位夫人迎娶过来，让这两位夫人成为自己的妃子，这一个就是宣华夫人，一个就是荣华夫人。许多的人在说到隋炀帝之后，都会觉得这其实就是一个不顾人伦，特别好色的帝王，但是当时这件事情也并不算很出格，而且还有一定的根据。

李氏也算是鲜卑后裔，所以本身就并不会排斥这种婚姻，李世民在经过玄武门病变之后，就选择引起弟弟李元吉的妻子。唐高宗看上了李世民后宫的妃子，等到李世民死掉之后，马上就把武则天收入到自己的宫中。

如果是从传统的想法来看，这显然是不正确的，简直就是乱伦，可是在当时没有什么好奇怪的，这本来就是一个符合伦理的事情。不过隋唐的这一个婚姻基础本身就是集中在统治者这一层，在民间一般还是比较反对这种做法的。

在进入到宋朝的时候伴随着传统，汉族一直占据着目前的主导地位，所以也开始在中原逐渐的消失。一直进入到靖康之乱，才开始逐渐的控制中国北方，而且也会在民间不停的推行，就连汉族也会一直不停的收编。

等到灭掉南宋还有金桥之后，蒙古人也同样会把收继婚直接就当成了地位的象征。汉人一般都会禁止这种行为，但是在当时的社会中，有无数的人还是会比较喜欢这种方法，甚至认为这是一种成功的表现，而且很多的人都会一直遵循。所以在看完这样的故事，是人们心中也会觉得有一些无奈，可是这其实就是一个朝代的象征，也是一个朝代主要的特征。