相狗告诉我们什么道理(汇集20篇)

画蛇添足语出《战国策·齐策二》。原文：楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足？’遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。

画蛇添足告诉我们什么道理

告诉我们做任何事情都要符合实际，不要卖弄聪明、节外生技。否则，非但不能把事情做好，反而会把事情办糟。

译文

楚国有个搞祭祀活动的人，祭祀完了以后，拿出一壶酒赏给门人们喝。门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不足够，一个人喝则有剩余。我们各自在地上比赛画蛇，先画好的人就喝这壶酒。” 有一个人先把蛇画好了，他拿起酒壶正要喝，却左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够给它画脚。”没等他画完，另一个人已把蛇画成了，把壶抢过去说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它画脚呢！”然后他便把壶中的酒喝了下去。为蛇画脚的人，最终失去了酒。

《狐狸和乌鸦》出自《伊索寓言》，这个故事告诉我们要时刻保持清醒的头脑，面对诱惑时，不要轻信别人的话；遇到事情要冷静分析，避免上当受骗。

《狐狸和乌鸦》的故事

一天，乌鸦得到了一块肉，被狐狸看到了。狐狸馋的口水都流出来了，他很想从乌鸦嘴里得到那块肉。

由于乌鸦在树枝上嘴里叼着肉，狐狸没有办法在树下得到，它眼珠一转：“亲爱的乌鸦，您好吗?”没有回答。

“亲爱的乌鸦，您的孩子好吗?”乌鸦看了狐狸一眼，还是没有回答。

狐狸摇摇尾巴，“您的羽毛真漂亮，五彩缤纷，比其它鸟都漂亮，而且您的嗓子真好，可以给我唱首歌吗?”

乌鸦听了非常得意，心里迫不及待地想要展示自己的歌喉，就高兴地唱了起来。没想到刚一张嘴，肉就掉了，狐狸叼着肉便一溜烟地跑了。

《狐狸和乌鸦》的出处

《狐狸和乌鸦》的故事出自《伊索寓言》，《伊索寓言》是全世界第一本寓言故事集，在戏谑、搞笑的动物世界背后隐藏着作者对人类社会准确、犀利的深入洞察，总结了人们的生活经验，教人处世和做人的道理。

《燕子和蝙蝠的争论》告诉我们做任何事情都不应该只从自己的角度去看待问题，忽略事情本身具有的宏观性，否则得到的结果一定是片面的，也是不正确的。

《燕子和蝙蝠的争论》

夜幕降临，燕子忙活了一整个白天，准备归家休息，这时蝙蝠刚睡醒，准备出来活动了。燕子指责蝙蝠说，它不应该每天白天睡觉，晚上活动。蝙蝠却反驳燕子说，日落是早晨，日出是傍晚，当然应该白天睡觉，晚上出来活动。

对此，燕子和蝙蝠争论不休，于是它们两个打算去找百鸟之王凤凰评判。在路上，它们碰到了一只鸟儿，鸟儿告诉燕子和蝙蝠说，凤凰最近出门游玩了，一切事务都交给了猫头鹰代为管理。因为猫头鹰的习性和蝙蝠一样，于是就另外悄悄地告诉燕子说，即便燕子和蝙蝠去了猫头鹰那里，也评判不了什么的。

《燕子和蝙蝠的争论》的道理

这个故事告诉我们应该从宏观的角度看问题，不要站在个人的角度上看问题，如果我们忽略了事情本身具有的宏观性的话，得到的结果也一定是片面的、不完整、不正确的。

《弈喻》告诉我们人贵有自知之明，也贵有知人之明，不要妄自尊大，也不要轻视别人。

《弈喻》是清代钱大昕创作的一篇散文，该文第一自然段生动简洁地叙述了一次观弈、对弈的经历。观弈时，作者对客是“嗤其失算”、“欲易置之”、“以为不逮已”;对弈时却是数子先失，中盘苦思冥想，终局惨败，最后落得个“赧甚，不能出一言”的结果。观弈和对弈时，作者对自己和对客人的棋技判断差距如此之大，这引起了作者的深思，由此引出第二段中所提出的学者应辩证客观地看问题的议论。第三段扣住弈棋情况深入一层议论，指出下棋的好坏有标准，大家能评判。

摔琴成名告诉我们，如果在生活中遇到不被别人赏识的情况，要想让大家了解自己，这时就要想办法让别人了解自己。陈子昂通过摔琴这一非常的举动，一举成名，大家也不妨可以想一些特殊的办法，引起别人的注意。但是摔琴成名的方式不是适合于所有的人，每一个人要根据自己的实际情况出发，找到适合自己的推销方式。

从摔琴成名的事情可以让人们受到启发，正确推销自己才是走向成功的关键，但是要想真正走向成功，还需要有真本事，如果陈子昂文章平庸，即使摔琴使他成名，不久以后人们还是会渐渐地忘记他。所以，要想取得成功，要想赢得他人的尊重，最重要的是有真才实学，哗众取宠或许一时间能够吸引人们的注意，时间一长，就不免成为人们茶余饭后的笑料。

三人成虎的道理：任何事只有在亲眼见证过后才能下定论,不能随波逐流,应坚持自己的想法,不要人云亦云,人多口杂,能混淆是非。出自《战国策·魏策二》。《战国策》为西汉刘向编订的国别体史书，资料年代大部分出于战国时代，包括策士的著作和史料的记载。

《战国策》就是记载战国至秦汉时期，一些谋士为了谋取富贵或者实现自己的治国理念，针对当时的各国形势，为自己效力的主君分析内外形势、制定策略的说辞的合集。全书并非出于一人之手，也非成于一时。全书没有系统完整的体例，都是相互独立的单篇。在形成之初便有多个版本。

战国时代是一大变革时代，旧贵族和新兴地主阶级交替，原有统治阶级担负不起这种社会变革的重大责任，需要招徕贤能之士。各国纷纷开始搜寻能够帮助变法的人才。

王安石和苏轼都是宋朝人。关于他们两个，有这么一则有趣的小故事《王安石三难苏学士》。它出自于《警世通言》。那么，王安石三难苏学士含义是什么呢?

这则故事叙述了王安石三次为难苏轼的事情。第一次，苏轼更改王安石的诗作，王安石很不满意，将苏轼调到了黄州。到了秋天，苏轼看见菊花落地的景象，才明白那句诗是自己改错了。第二次，王安石问烹茶的水是从哪里来的，苏轼回答是从中峡取来的。王安石指责苏轼欺骗自己，指明水是从下峡取来的，苏轼大惊，并向王安石道歉。第三次，王安石出上联，让苏轼出下联，而苏轼苦苦思索，都没有想出。王安石知道自己让苏轼难堪，但是爱惜他的才华，就请求皇帝恢复苏轼的官职。

王安石三难苏学士，讲述了王安石几次为难苏轼的故事，表明做人要谦虚的含义。连苏轼这样学识渊博的大才子，都有过学问不足的窘境，身为普通人，就更加要谦虚好学，不能过分骄傲。

狐狸和乌鸦告诉我们一个的道理是时刻保持清醒的头脑，面对诱惑，不能轻易相信别人的话，遇事要动脑分析，避免上当。这个故事讽刺了那些虚荣心比较强，自以为是，并且爱炫耀的人。

它提醒人们，那些自以为是，爱慕虚荣，太在乎面子的人，在做事情的时候，往往容易失败在自己的虚荣心上，因自己的虚荣心而毁掉一切，因此，时刻保持清醒的头脑， 不能轻易被花言巧语所迷惑，要经得住考验，明白那些拍马的人往往是有所图的。

《狐狸和乌鸦》是古希腊著名寓言家，世界四大寓言家之首的伊索所著《伊索寓言》里的一篇寓言故事。《伊索寓言》是全世界第一本寓言故事集，在戏谑、搞笑的动物世界背后隐藏着作者对人类社会准确、犀利的深入洞察，可谓是现实社会的微观缩影。从中既可以看到人性中卑鄙浅陋的一面，也能感受到美德的重要性，更教会我们如何圆润但却又智慧地与这个复杂世界彼此温柔相待。因此它不仅仅适合儿童阅读，也适合成人时时用来警醒自己与身边世界的关系和认知。

这个故事告诉我们要正确地认识自己和看待别人，不要简单拿自己的标准去衡量和评判别人。既不能拿自己的优点和别人的缺点比，更不能只看到别人的不足，却对长处视而不见。甚至骄傲自大得意忘形，不顾及别人感受去做指责、取笑和伤害别人的事情。

童话是儿童文学的一种。这种作品通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象,反映生活,对儿童进行思想教育。语言通俗、生动,故事情节往往离奇曲折,引人入胜。童话又往往采用拟人的方法,举凡鸟兽虫鱼,花草树木,整个大自然以及家具、玩具都可赋予生命,注入人的思想感情,使它们人格化。它按照儿童的心理特点和需要，通过丰富的幻想和夸张的手法来塑造鲜明的形象，用曲折动人的故事情节和浅显易懂的语言文字反映现实生活，抑恶扬善，起到教育人的目的。

庖丁解牛告诉了我们凡事要顺应自然，不勉强硬碰，还要保持谨慎小心的态度，收敛锋芒，这样便可以保全生命，保全天性，存养精神，尽享天年。现在比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

庖丁解牛的意义

一，对自己从事的工作有着超凡的技能，所谓行行出状元就是这个道理。

二，应该学会享受工作，把自己从事的职业做成自己的爱好，把工作的过程变成一个享受的过程！既愉快了自己，又能将工作做得更出色。

成语出处

先秦·庄周《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。

简介

《庖丁解牛》是先秦道家学派代表人物庄子（庄周）创作的一则寓言故事。作者原意是用它来说明养生之道的，借此揭示了做人做事都要顺应自然规律的道理。

不懂就要问告诉我们每个人掌握的知识是有限的，都会有不懂的地方，不懂就要问，是获得知识的有效途径。因此历来人们对此很重视，一直积极提倡不懂就问的良好习惯。

文章含义：

《不懂就要问》讲的是孙中山小时候在私塾读书，敢于独立思考，敢于质疑，为了弄懂书里的意思，不怕先生的惩罚，大胆地向先生提出问题的事情。

这篇文章通过赞扬孙中山先生小时候刻苦读书、勤学好问的精神，来鼓励学生多读书，多思考，勇敢问，敢于质疑，敢于挑战学习中的难题。告诉我们学无止境，要努力学习，更要认真思考，大胆提问的道理。

如今生活中有很多诱惑，影响孩子们的学习，如手机、平板电脑、游戏、电视机等等。这些东西适量的使用可以帮助学生学习课本知识，但是大多数孩子在学习之余会花更多的时间去玩游戏，游戏是画面性质的，生动形象，长时间玩游戏，在回过神来看书本知识会觉得枯燥乏味，毫无生趣，仅仅是完成课本上的作业都会不上心，何况是深入的思考呢？

掩耳盗铃出自《吕氏春秋·自知》，原为掩耳盗钟。原文为：百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以锤毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。

掩耳盗铃告诉我们什么道理

告诉我们钟的响声是客观存在的，不管你是否捂住耳朵，它都是要响的。对于客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度，这是自欺欺人，终究会自食苦果的。

故事简介

范氏是春秋末期晋国的贵族，后被其他贵族联合攻灭，逃亡齐国。有人趁机想偷一口钟，但是钟太大了，背不动，于是就想到用槌子把钟砸碎了带走。但是一砸钟就会有很大的响声，他怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的耳朵紧紧捂住，以为捂住自己的耳朵别人就听不到了，真是太荒谬了！

梭鱼的故事告诉我们只有目标一致时才能达成有效的合作。如果合作对象之间有着不同的目标，不懂得配合的重要性，那么这种合作只是无用功而已。梭鱼的故事出自俄国寓言《天鹅、大虾和梭鱼》。

《天鹅、大虾和梭鱼》

有一次，天鹅、大虾和梭鱼

想把一辆大车拖着跑。

它们都给自己上了套，

拼命地拉呀，拉呀，

大车却一步也动不了。

车子虽说不算重，

可天鹅伸着脖子要向云里钻，

大虾弓着腰使劲往后靠，

梭鱼一心想朝水里跳。

究竟谁是谁非，

我们管不着，

只知道，大车至今还在原处，

未动分毫。

《天鹅、大虾和梭鱼》的介绍

《天鹅、大虾和梭鱼》出自语文版小学语文二年级上册，是一篇寓言诗。诗歌有四节。第一节点明了寓意：心往一处想，劲儿往一处使，才能把事情做成功。第二至第三节生动地描写了天鹅、大虾、梭鱼拉车的情景。第四节交代了拉车的结果。

《天鹅、大虾和梭鱼》通过浅显幽默的语言、生动有趣的故事告诉我们：只有齐心协力，团结合作，才能把事情做成功的道理。

树和喜鹊告诉我们的道理是人需要同伴，需要朋友。如果我们拥有了朋友就可以远离孤单，变得更加快乐。全文描绘了喜鹊和树成为邻居的故事，表现友谊的重要性。树和喜鹊是金波所作的童话，为人教版语文一年级下册教科书新选入的课文。

本文向我们展现了三个画面，一棵树和一只喜鹊孤单地生活，后来这里有了许多树、许多鸟窝、许多喜鹊，喜鹊们、树们快乐地生活。随着画面的不断丰富，树和喜鹊由单个变成群体，由孤单变得快乐，故事生动形象地告诉学生，每个人都需要朋友，有朋友才会快乐。

原文

从前，这里只有一棵树，树上只有一个鸟窝，鸟窝里只有一只喜鹊。树很孤单，喜鹊也很孤单。后来，这里种了好多好多树，每棵树上都有鸟窝，每个鸟窝里都有喜鹊。树有了邻居，喜鹊也有了邻居。每天天一亮，喜鹊们叽叽喳喳叫几声，打着招呼一起飞出去了。天一黑，他们又叽叽喳喳地一起飞回窝里，安安静静地睡觉了。树很快乐，喜鹊也很快乐。

《咕咚》一文告诉我们：不要人云亦云，更不要听风就是雨，要怀抱着实事求是的态度去探知事物的真相;不要盲从大众，要学会动脑思考，并依靠亲身实践，去探求真相。

《咕咚》的原文

木瓜熟了。一个木瓜从高高的树上掉进湖里，“咕咚”!

兔子吓了一跳，拔腿就跑。小猴子看见了，问他为什么跑。兔子一边跑一边叫：“不好啦，‘咕咚’可怕极了!”

小猴子一听，就跟着跑起来。他一边跑一边大叫：“不好啦，不好啦，‘咕咚’来了，大家快跑哇!”

这一下可热闹了。狐狸呀，山羊啊，小鹿哇，一个跟着一个跑起来。大伙一边跑一边叫：“快逃命啊，‘咕咚’来了!”

大象看见了，也跟着跑起来。野牛拦住他，问：“‘咕咚’在哪里，你看见了?”大象说：“没看见，大伙都说‘咕咚’来了。”野牛拦住大伙问，大伙都说没看见。最后问兔子，兔子说：“是我听见的，‘咕咚’就在那边的湖里。”

兔子领着大家来到湖边。正好又有一个木瓜从高高的树上掉进湖里，“咕咚”!

大伙你看看我，我看看你，都笑了。

《咕咚》的赏析

全文用生动幽默的语言，讲述了一篇童趣盎然、情节曲折的童话故事，告诉我们听到或遇到任何事情，一定要动脑想想或去实地看看，不要盲目地跟随别人

狐假虎威的寓意：讽刺那些仗着别人威势，招摇撞骗的人；借着别人的势力，或职务上的权力作威作福的人。

从前有一只老虎正在寻觅食物，它捉到一只狐狸，狐狸对老虎说：“你不能吃我，上天派我做百兽之王，如果你吃掉我，就违背了天帝的命令。”老虎听了，将信将疑，狐狸马上接着说：“你如果不相信我说的话，我在你前面走，你跟在我后面，看看动物们见了我，有哪一个敢不逃跑？”老虎觉得狐狸的话有道理，于是就和狐狸同行，它们每到一个地方，那里的小动物就吓得拼命逃跑。老虎看了信以为真，恭敬的送狐狸走了。老虎不知道那些动物其实怕的是它自己！

与世无争，暗示了一种特有的自然闲淡的情趣。中国传统文化中，松、竹、梅为岁寒三友，士大夫们往往以此表明其安贫乐道，不与世俗、清洁孤傲之志。首句“松下问童子”，从表层上说交待了作者寻访隐者未得，于是向隐者的徒弟问寻的这一连串的过程；而深层上则暗示隐者傍松结茅，以松为友，渲染出隐者高逸的生活情致。

《寻隐者不遇》

作者：贾岛

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

这是一首问答诗，诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情描摹得淋漓尽致。其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨，写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。

打火匣的故事告诉我们的道理是只要努力，只要坚持不懈，只要勇往直前，不怕风吹雨打，就一定能实现我们的目标。如果有一天跌倒了，也要勇敢地站起来。失败并不可怕，最怕的是不能够面对现实。道路是曲折的，前途是光明的。

世界之大，它充满了新鲜，充满了活力，更充满了诱惑和坎坷。可是这并不可怕，老天是公平的，这也许是它给我们开了一个小小的玩笑，它从我们身边抢走了一些东西，同时我们也会得到一些更珍贵的东西，就像我们没有了青春，但是我们却拥有了成熟。

打火匣带有飞扬的浪漫主义色彩，描写一个士兵的奇遇。其写作的灵感无疑来自《天方夜谭》中关于阿拉丁的传奇。士兵的好运道和率性行为，是彼时安徒生内心自由状态的写照。这简直是世间最快活的士兵，不但意外得到数不清的金币，而且拥有无所不能的打火匣，因此，他无往而不胜，最终娶了公主当了国王。这样的故事原型潜藏于五花八门的民间故事中，安徒生将它重新叙述出来，赋予了它崭新的意义。这意义即在于，这个故事的叙述方式契合了儿童的想像和心理。于是，这个故事变得非同凡常。

把你看到的一个角落当作整个世界，把你知道的一点点知识当作人类文化知识的总和，就像枯井里的青蛙一样。这个故事通常被用来讽刺那些缺乏知识和盲目自满的人。

井底的青蛙主要讲的是一只青蛙在井边遇到了一只海龟。青蛙对海龟说，你看我住在这里有多开心当我困的时候，我睡在井里。当我无聊的时候，我露出头和嘴，然后在水里散步。很舒服。看着虾和蝌蚪，我比不上我。我是井里的主人。你为什么不经常来井里玩？

海龟回答说，你见过大海吗？大海很大，深度有几千英尺，大海不会受到旱涝的影响，所以住在大海里真的很正的幸福。青蛙听后很惊讶，再也没说话。

这个故事让我们知道井底之蛙只能在井口看到这么大的一天，所以我们应该多学习，多练习，不能像井底之蛙那样短视，没有知识。

要积极进取，不能总是安于现状，目光短浅，否则就会成为井底之蛙。

乌鸦喝水告诉人们遇到困难不要轻言放弃，要面对困难，想办法解决困难。

一只乌鸦口渴了，它在低空盘旋着找水喝，找了很久，它才发现不远处有一个水瓶，便高兴地飞了过去，稳稳地停在水瓶口，准备痛快地喝水。可是，水瓶里水太少了，瓶口又小，瓶颈又长，乌鸦的嘴无论如何也够不着水，这可怎么办呢？

乌鸦绞尽脑汁，终于想到了向瓶子里扔石头的办法，于是它叼来许多石子，把它们一块一块地投到水瓶里，随着石子的增多，水瓶里的水也慢慢向上升，终于，水瓶里的水升到了瓶口，乌鸦总算喝到水了。

学而不思则罔，思而不学则殆的启示：学习和思考同等重要,一个也不能缺少。

“学而不思则罔，思而不学则殆”，这句话是孔子所提倡的一种读书及学习方法。出自《论语·为政》：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”意思是如果只死记硬背而不去思考和理解，就会不辨真伪，更不会融会贯通，学以致用。如果只善于思考而没有学习的行动，就会孤陋寡闻，才疏学浅，更不能做到博见约取，标新立异。因此我们不仅要善于学习，还要善于思考，不要只学习不思考，也不能只思考不学习。