相狗告诉我们什么道理推荐20篇

《杀驼破瓮》的故事告诉我们：凡事要认真思考，仔细研究，不能因小失大，更不能盲目听从他人的建议。

故事内容为：从前有一个人，他把粮食存放到瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食，结果头被卡在里面出不来。主人很担忧，却无计可施。这时一位老人来到那人跟前说：“我教你一个能让骆驼出来的方法，你把骆驼的头斩断，自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了。虽然杀死了骆驼，但还要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的蠢人，被后人所耻笑。

这个故事既对骆驼主人的行为进行了讽刺，又对那个老人不懂装懂的表现进行了嘲讽。

物极必反告诉我们当事物发展到极端时，就可能向相反的方向转化的道理。物极必反的近义词有：月盈则亏、剥极则复、剥极将复、日中则昃、极则必反、乐极生悲、穷则思变、否极泰来、周而复始。

物极必反的用例

1、我坚信凡事物极必反，否极泰来。

2、世界上的事总是物极必反，可以说是亘古不变的定律。

3、不要给孩子太大的压力，以免物极必反，收到反效果。

4、任何事物的发展都是物极必反，否极泰来。

5、物极必反，是事物发展的一条规律。

6、俗话说,物极必反,这是事物发展的规律。

7、事物发展重要的一条规律是物极必反。

8、要知道物极必反，最黑暗的阶段过去了，光明就会到来。

9、世界上的事总是物极必反，可以说是亙古不变的定律。

10、凡事物极必反，如果耽溺于富贵，就会招来灾祸。

《花钟》是一篇科学短文，用细致而精准的语言说明了不同植物的开花时间，以及不同开花时间背后的原因，为我们传达出严谨求真的科学精神，同时也激发我们对大自然的好奇心，以及对花卉的喜爱。

花钟是什么

花钟指的是以植物开花的时间不同，而将其组成一个报道时间的时钟;或是是将花卉组成钟盘，报道时间，又称园艺钟。花钟是由瑞典植物学家林奈发现的。

《花钟》课文的原文

鲜花朵朵，争奇斗艳，芬芳迷人。要是我们留心观察，就会发现，一天之内，不同的花开放的时间是不同的。凌晨四点，牵牛花吹起了紫色的小喇叭;五点左右，艳丽的蔷薇绽开了笑脸;七点，睡莲从梦中醒来;中午十二点左右，午时花开放了;下午三点，万寿菊欣然怒放;傍晚六点，紫茉莉苏醒过来;月光花在七点左右舒展开自己的花瓣;夜来香在晚上八点开花;昙花却在九点左右含笑一现……

不同的植物为什么开花的时间不同呢?原来，植物开花的时间，与温度、湿度、光照有着密切的关系。比如，昙花的花瓣又大又娇嫩，白天阳光强，气温高，空气干燥，要是在白天开花，就有被灼伤的危险。深夜气温过低，开花也不适宜。长期以来，它适应了晚上九点左右的温度和湿度，到了那时，便悄悄绽开淡雅的花蕾，向人们展示美丽的笑脸。还有的花，需要昆虫传播花粉，才能结出种子，它们开花的时间往往跟昆虫活动的时间相吻合。

一位植物学家曾有意把不同时间开放的花种在一起，把花圃修建得像钟面一样，组成花的“时钟”。这些花在二十四小时内陆续开放。你只要看看什么花刚刚开放，就知道大致是几点钟，这是不是很有趣?

《小喜鹊加加》是金金创作的经典短篇电话集，采用了不同的创作主题，每个童话都包含了不同的真相。例如，《小鲤鱼跳龙门》的故事是根据中国传统的民间故事改编的，告诉我们不要害怕困难，有勇气面对各种困难，经过一些努力最终会得到理想的结局。

《风和太阳比本领》的故事告诉我们人各有所长也各有所短，要学会扬长避短。同时，一件事从不同角度观察可能得出不同的结论，我们要学会正确看待自己的优缺点，也要学会正确地评价别人。

《风和太阳比本领》的原文

有一天，风和太阳碰到了一起，都说自己的本领大。正巧，前面来了一个孩子。太阳说：“谁能脱下那孩子的外衣，就算谁的本领大。”

风说：“那还不容易!”说着就“呼呼”地吹起来，谁知孩子将外衣裹得更紧了。

太阳对风说：“看我的吧。”说着便发出强烈的光。那孩子觉得热极了，就把外衣脱了下来。

第二天，风和太阳又碰到了一起。太阳得意地对风说：“风先生，你还敢同我比本领吗?”

风看见河里来了一条船，就说：“谁能让那条船走得快些，就算谁的本领大。”

太阳说：“这有什么难的!”于是，它又发出强烈的光，想催船夫用力摇船。可是，太阳光越强，船夫越是热得难受，他哪儿再有力气摇船呢!

这时，风“呼呼”地吹了起来。船夫高兴地喊：“起风了!快挂帆吧!”只见风推着帆，帆带着船，像箭一样飞快地前进。

太阳惊讶地说：“风先生，你的本领也不小哇!”

守株待兔讲的是宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。

此故事用于批判那些不知变通，死守教条的思想方法。告诉我们不靠自己勤勤恳恳的劳动，而想靠碰好运过日子，是不会有好结果的。也比喻死守狭隘经验，不知变通，或抱着侥幸心理妄想不劳而获，是行不通的。

刻舟求剑告诉我们世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。

一、刻舟求剑的故事

有一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。船上的人都大说，剑掉进水里了。 这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。”众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。有人催促他说：“快下水去找剑。” 楚国人说：“慌什么，我有记号呢。船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。”楚国人依旧自信地说：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。” 直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。可是，他怎么能找得到呢。船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在江水中所处的位置。 掉进江里的剑是不会随着船行走的，而船和船舷上的记号却在不停地前进。等到船行至岸边，船舷上的记号与水中剑的位置早已风马牛不相及了。

二、成语应用

社会在发展，文明在进步，我们也应该积极进取,放大眼光，否则就是刻舟求剑，得不到收获。新的挑战，新的机会,一定要改变思想，尽快适应环境，刻舟求剑的想法一定要淘汰。

拔苗助长出自春秋时期孟子所作《孟子·公孙丑上》。原文：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。

拔苗助长告诉我们什么道理

告诉我们做事要顺其自然，不能违反事物本身的规则与发展规律，不该急于求成，否则只会把事情弄得更糟。

译文

有个宋国人担心他种下的禾苗长不高而把禾苗往上拔，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说：“可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子听说后急忙到地里去看，苗都枯萎了。

天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。

狐狸假虎威讲述了狐狸在老虎威望的帮助下吓跑所有动物的故事，告诉我们两个事实：一是讽刺那些利用他人的力量、欺骗和压迫他人的人，这些人本质上是虚弱和脆弱的；二是讽刺昏庸的人，他们被利用，不善于伪造和保存真理。

狐狸假虎威讲的是老虎想吃狐狸，狐狸用聪明和狐狸假虎威的策略吓跑了森林里的所有动物。在这里，通过狐狸的智慧，它反映了老虎的无能，无法查明真相，消除虚假，保存真相，并被狐狸吓跑了所有动物的外表所迷惑。

从狐狸的角度来看，它本身并没有力量吓跑所有的动物，而是依靠老虎的力量吓跑所有的动物。狐狸代表了欺骗、虚伪和脆弱的人。

狐假虎威来自战国策·楚策一，荆宣王认为诸侯怕昭奚t恤。江毅告诉荆宣王诸侯，他害怕的其实是国王的军队。这样，荆宣王更容易了解当时的情况，老虎是百兽之王，这也符合荆宣王的地位。

狐假虎威最初批评狡猾的狐狸撒谎、奸诈、吹牛和欺骗。这样的纸老虎在没有支持的情况下非常虚弱和脆弱。后来，人们从老虎的角度进行了反思。老虎给了狐狸一个机会，这也是不可推卸的责任，比如启蒙、不调查、不辨真伪、容易被蒙蔽等。

《小猴子下山》的故事告诉我们做事情不要三心二意，一心一意做好一件事情就足够了。每个人都有无穷的欲望，如果不知道满足，便会什么都得不到，有得必有失，人要学会知足，接受自己所拥有的。

《小猴子下山》的故事

有一天，一只小猴子想下山玩儿。它走到一块玉米地里，看见地里的玉米结得又大又多，非常高兴，就掰了一个，扛着往前走。

小猴子扛着玉米，走到一棵桃树下。它看见树上的桃子又大又红，非常高兴，就将玉米扔掉去摘桃子。

小猴子捧着几个桃子，走到一片瓜地里。它看见满地的西瓜又大又圆，非常高兴，就扔了桃子去摘西瓜。

小猴子抱着一个大西瓜往回走的时候，看见一只小兔蹦蹦跳跳的，真可爱。它非常高兴，就扔了西瓜去追小兔。

最后小兔跑进了树林里，不见了。小猴子只好空着手回家去。

《小猴子下山》的故事道理

1、做任何事情都不要三心二意，要做好一件，再做另一件，有始有终才会有好结果。

2、人要懂得知足，人的欲望是无穷无尽的，如果永远不知道满足的话，便会什么都得不到。

王安石和苏轼都是宋朝人。关于他们两个，有这么一则有趣的小故事《王安石三难苏学士》。它出自于《警世通言》。那么，王安石三难苏学士含义是什么呢?

这则故事叙述了王安石三次为难苏轼的事情。第一次，苏轼更改王安石的诗作，王安石很不满意，将苏轼调到了黄州。到了秋天，苏轼看见菊花落地的景象，才明白那句诗是自己改错了。第二次，王安石问烹茶的水是从哪里来的，苏轼回答是从中峡取来的。王安石指责苏轼欺骗自己，指明水是从下峡取来的，苏轼大惊，并向王安石道歉。第三次，王安石出上联，让苏轼出下联，而苏轼苦苦思索，都没有想出。王安石知道自己让苏轼难堪，但是爱惜他的才华，就请求皇帝恢复苏轼的官职。

王安石三难苏学士，讲述了王安石几次为难苏轼的故事，表明做人要谦虚的含义。连苏轼这样学识渊博的大才子，都有过学问不足的窘境，身为普通人，就更加要谦虚好学，不能过分骄傲。

《青蛙和小草》的故事告诉我们做人一定要宽宏大量，学会换位思考，不能有小肚鸡肠的思想。我们应该向小草学习，对待别人一定要诚心诚意，要有吃亏的思想，甘于奉献，这样才能促使自己健康快乐的成长。

《青蛙与小草》的故事

有一只大鹅不小心踩了青蛙一脚，青蛙觉得大鹅是在侮辱它，它仰面躺在绿毯似的草地上，气得鼓起了肚子。小草对青蛙说：“你只不过被鹅不小心踩了一下，需要这么生气吗？该原谅别人的地方就应当原谅别人。”

“让我原谅鹅？我做不到！”青蛙眼瞪得溜圆，说：“我一定要想个办法报复一下鹅，叫它知道我青蛙是不好惹的！”

小草摇摇头，说：“这就是你的不对了，还是别把这事儿往心里放吧。”

“你说得倒轻巧，”青蛙更生气了，“要是你遇到类似我这样的事儿，恐怕就不是我现在这个样子了吧？”

小草笑了：“你现在不是把我们压倒了一片吗，难到我们没有原谅你吗？”

“……”青蛙说不上话来了。

《青蛙与小草》的道理

1、任何生命都应该有坚强的品质，即便是一棵小草，无依无靠，也要茁壮成长。

2、要学会宽容，只有宽容待人，甘于奉献，我们才能快乐成长。

《司马光砸缸》的故事告诉我们要勤动脑，遇到紧急的事情时也要沉着冷静，镇定地思考正确的对策，冷静地解决问题。《司马光砸缸》讲述了北宋政治家司马光小时候砸破水缸，救出了失足落于水缸里的小孩的故事。

司马光砸缸的故事

有一次，司马光跟小伙伴们在后院里玩耍，有个小孩爬到大缸上玩，失足掉到缸里的水中，别的孩子们一见出了事，放弃他都跑了，司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸击去，水涌出来，小孩也得救了。

司马光简介

司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生 ，北宋政治家、史学家、文学家，自称西晋安平献王司马孚之后代。司马光为人温良谦恭、刚正不阿;做事用功，刻苦勤奋，以“日力不足，继之以夜”自诩，堪称儒学教化下的典范， 生平著作甚多，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，还有《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。

太阳的能量的巨大是我们人类无法想象的，告诉我们谦卑才是做人的道理，彩虹的消失，告诉我们守信的真实价值无限。原文，刚下过雨，太阳出来了，天边出现了一朵白云对虹说，你美丽，这是真的。不过，要是没有太阳，也就没有你了。 虹不相信，反而更加骄傲了。白云摇摇头，立刻遮住了太阳，虹就不见了。

扩展资料

太阳是太阳系的中心天体，占有太阳系总体质量的99.86%。太阳系中的八大行星、小行星、流星、彗星、外海王星天体以及星际尘埃等，都围绕着太阳公转，而太阳则围绕着银河系的中心公转。

彩虹，又称天弓、天虹、绛等，简称虹，是气象中的一种光学现象，当太阳光照射到半空中的水滴，光线被折射及反射，在天空上形成拱形的七彩光谱，由外圈至内圈呈红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫 七种颜色。

《咕咚》一文告诉我们：不要人云亦云，更不要听风就是雨，要怀抱着实事求是的态度去探知事物的真相;不要盲从大众，要学会动脑思考，并依靠亲身实践，去探求真相。

《咕咚》的原文

木瓜熟了。一个木瓜从高高的树上掉进湖里，“咕咚”!

兔子吓了一跳，拔腿就跑。小猴子看见了，问他为什么跑。兔子一边跑一边叫：“不好啦，‘咕咚’可怕极了!”

小猴子一听，就跟着跑起来。他一边跑一边大叫：“不好啦，不好啦，‘咕咚’来了，大家快跑哇!”

这一下可热闹了。狐狸呀，山羊啊，小鹿哇，一个跟着一个跑起来。大伙一边跑一边叫：“快逃命啊，‘咕咚’来了!”

大象看见了，也跟着跑起来。野牛拦住他，问：“‘咕咚’在哪里，你看见了?”大象说：“没看见，大伙都说‘咕咚’来了。”野牛拦住大伙问，大伙都说没看见。最后问兔子，兔子说：“是我听见的，‘咕咚’就在那边的湖里。”

兔子领着大家来到湖边。正好又有一个木瓜从高高的树上掉进湖里，“咕咚”!

大伙你看看我，我看看你，都笑了。

《咕咚》的赏析

全文用生动幽默的语言，讲述了一篇童趣盎然、情节曲折的童话故事，告诉我们听到或遇到任何事情，一定要动脑想想或去实地看看，不要盲目地跟随别人

蚂蚁和蜜蜂的故事告诉我们的道理是如果一个人仅仅为了自己的利益终日忙碌，是不可能获得他人的赞美的。人生的意义不仅仅限于为自己获利，人也不能只为自己的利益而忙碌，要懂得为社会做奉献。

这则寓言出自小学语文教材，主要讲述了蜻蜓在夏日里只顾纵情享乐，冬季来临时，无处安身，祈求蚂蚁收留他，蚂蚁教育了他一番，最终帮助他渡过了冬天。蜻蜓也懂得了要努力劳动的道理。文中蜻蜓和蚂蚁的对话自然、生动，符合孩子的年龄特点。课文最后以蜻蜓和小蚂蚁的对话结束，蜻蜓，明年，我要唱自己的歌儿，也要为冬天的日子学会劳动了。这里表述了蜻蜓的决心，也给人以无限的遐想。

扩展资料

寓言的篇幅一般比较短小，语言精辟简练，结构简单却极富表现力。鲜明的讽刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大。故事情节的虚构性，主人公可以是人，也可以是物。

“蚂蚁搬家”的故事告诉我们的道理是：做什么事情都要团结一心，这样再大的困难也会被克服。一根筷子容易轻轻被折断，一把筷子可以牢牢抱成团。以后遇到事情应该要同心协力，学会团结合作，这样才能克服困难。

“蚂蚁搬家”有一个古谚语，“蚂蚁搬家，必有雨下”。由于它们的洞一般地势都很低，在大雨来临之前，会有雨水进入洞里造成危险，所以，在大雨来之前，它们会搬到地势高的地区。下雨之前，由于空气中湿度增加，泥土吸收的水分大量的增长。因此，住在泥土里的蚂蚁巢穴变得潮湿。蚂蚁虽然住在地面以下，但它天性喜欢干燥，在它的身体上有一个感知水分的器官，在下大雨之前，当空气中水分太高时，它就感觉就要下雨了，蚂蚁会爬出来，就会向高处搬家，向地势高的地方转移，以免被雨水淹没。

“蚂蚁搬家”其实是属于节律行为，动物自己的行为随环境的变化也会发生有节律的改变。生物体内与环境周期性变化相对应的周期性变动，称为生物节律。

《农夫与毛驴》主要写农夫的愚笨，突出毛驴的聪明。这个故事告诉我们在生活中遇到挫折的时候，要换个角度想想，只要我们锲而不舍，即便遇到困难，也能安然脱险；不要像文中的农夫一样，遇到困难就放弃。

《农夫与毛驴》的故事

有一天某个农夫的一头驴子，不小心掉进一口枯井里，农夫绞尽脑汁想办法救出驴子，但几个小时过去了，驴子还在井里痛苦地哀嚎着。

最后，这位农夫决定放弃，他想这头驴子年纪大了，不值得大费周章去把它救出来，不过无论如何，这口井还是得填起来。

于是农夫便请来左邻右舍帮忙一起将井中的驴子埋了，以免除它的痛苦。农夫的邻居们人手一把铲子，开始将泥土铲进枯井中。

当这头驴子了解到自己的处境时，刚开始哭得很凄惨。但出人意料的是，一会儿之后这头驴子就安静下来了。

农夫好奇地探头往井底一看，出现在眼前的景象令他大吃一惊∶当铲进井里的泥土落在驴子的背部时，驴子的反应令人称奇──它将泥土抖落在一旁，然后站到铲进的泥土堆上面!

就这样，驴子将大家铲倒在它身上的泥土全数抖落在井底，然后再站上去。

很快地，这只驴子便得意地上升到井口，然后在众人惊讶的表情中快步地跑开了。

《石头汤》的故事告诉我们，其实快乐就像煮石头汤一样简单。只要大家齐心协力，懂得分享，相互帮助，没有什么不幸和灾难是能够真的让人变得灰心丧气，没有了对生活的热情和充满希望的精神。

书中讲的是有三个和尚来到一个饱经苦难、饥荒、洪水和战争的村庄，这个村庄里人不相信任何人，甚至怀疑自己的邻居。他们看到和尚后关紧自家门窗，没人出来迎接。为了让他们知道什么是幸福，和尚们开始煮石头汤，在一个小女孩的帮助下，他们找来了锅，出于好奇人们走出家门，并从自己家拿出蔬菜调料，煮了一锅又香又美的石头汤。

狮子和老鼠的故事告诉我们别嘲笑别人，别看不起别人，即便是别人看似比你弱，看起来不如你优秀。但世事无常，人的处境总会有所变化，再如何强大的人，也会有需要人帮忙的时候。

故事情节：

故事很短，说的是有一只狮子睡着了，却有只老鼠跳到了他身上。狮子猛然惊醒，把老鼠抓住，准备吃掉。老鼠拼命地饶命，并保证说若是保住性命，必将报恩。狮子轻蔑地笑了笑，便把他放走了。不久后，狮子被猎人所抓获，并用绳索把他捆在树上。老鼠听到了狮子的哀嚎，跑出来咬断了绳索，放走了狮子，而后对狮子说：“你当时嘲笑我，不相信能得到我的报答，现在可清楚了，老鼠也能报恩的。”

寓意哲理：

很简短的故事，却有隐含着许多的处世之道。最为简单的一个道理便是，尺有所短寸有所长，所有人都有自己所擅长的领域，狮子或许搏斗起来很强大，是老鼠无法匹敌的，但若是比在不被猎人发现，磨断绳子，老鼠的先天优势，也是狮子永远无法获得的。不要因为对方在某一个领域的强弱，去判断对方这个人的强弱，或许在你看不到的地方，他的强大，你根本无法想象。

工之侨献琴的故事告诉我们：判定一个事物的好坏，应该从本质上进行鉴定，不能被表象所迷惑、蒙蔽。

工之侨得到了一棵优质的桐树，将它制成了一张琴，弹奏起来，琴声非常好听。工之侨自认为这是天下最好的琴，就把它献给主管礼乐的官府。官府召集国内有名的乐师来鉴定，他们看了看，说：“这不是古琴。”便把琴退给了工之侨。

工之侨拿着琴回到家后，精心装裱一番，然后把琴装在匣子里，埋在泥土中。一年后，工之侨把琴挖出来，拿到集市上去卖。一个大官出一百两黄金买了去，把它献给朝廷。朝廷的乐官个个争相传看，由衷地感叹着：“这张琴真是世上少有的珍宝啊！”

工之侨听说后，感叹道：“可悲啊!难道仅仅是一张琴吗?整个社会风气都是如此啊。”