关于现代军事的电影(汇总20篇)

谈到汽车的保养有很多的讲究，也有很多注意事项，很多车主因为汽车保养不当而造成汽车在某种程度上发生毁坏，今天小编就从汽车自动变速箱保养谈起，希望对大家今后的行车有一定的帮助。下面是小编整理的一些现代悦动汽车保养常识方法，希望对大家有所帮助!

现代悦动汽车保养之轮胎的保养

胎压：因为受到热胀冷缩的影响，冬季轮胎气压也会降低，若不适当的增加胎压，不仅会增加汽车的耗油，还会加速汽车轮胎的磨损，但也应避免胎压过高影响抓地力，对汽车的操控特别是制动性产生影响。

橡胶：轮胎到了冬季，橡胶会变硬这样就会变得相对脆，磨擦系数会降低，这样就要求轮胎气压不可太高，但是更不可过低，外部气温低，轮胎气压过低，软胎严重可加速老化，并且加剧轮胎跟地面的接触，会加速摩擦，降低轮胎寿命。

胎纹：冬季还要经常清理胎纹内夹杂物，尽量避免使用补过一次以上的轮胎，更换掉磨损较大和不同品牌不同花纹的轮胎。轮胎内外磨损大不相同，为保证安全减少磨损，应定期给轮胎更换位置。但应注意的是，在同一车轴上不能装不同规格、不同结构的轮胎。不同规格的轮胎装在同一轴上，会造成转向过度或不足，容易造成侧滑，极易引发交通事故。即使是同规格的不同品牌，因为胎质和胎纹的不同，最好也不要混搭。

驾驶习惯：这是直接与车主有关的因素。起步过猛、骤然转向、紧急制动、在路况不好的地段高速行驶、经常上下路沿和停车时轮胎刮蹭障碍物等，都会导致轮胎的严重磨损，进而降低轮胎的使用寿命。因此，良好的驾驶习惯不失为保养轮胎最为直接且有效的方法之一。

现代悦动汽车保养常识具体如下：

1、及时清洗保养自动变速箱。常规情况下，汽车每行驶20000公里至25000公里，自动变速箱就应清洗保养一次。或者遇变速箱打滑、水温偏高、换挡迟缓、系统渗漏时清洗保养一次。

2、正确更换变速箱油。较好的换油方法是动态换油，采用专用的变速箱清洗设备，在变速箱运转的过程中，将旧油充分循环，排放干净后再加入新的变速箱油，从而使换油率高达90%以上，保证良好的换油效果。

3、检查自动变速箱油液位是否正常。发动机机油在冷车状态下检查，而变速箱油是需要将油预热到50℃左右，再将挡位杆在各挡位停留2秒钟后置于停车挡，此时油尺正常油面应位于最高与最低线之间，如不够，应及时添加相同品质的油品。

4、掌握好更换自动变速箱油的周期。自动变速箱内部控制机构非常精密，配合间隙小，所以大部分自动变速箱换油周期一般为两年或4到6万公里。变速箱油使用时间长了以后会产生油垢，会加大各摩擦片和各部件的磨损，而且还影响系统油压，使动力传递受到影响

自动变速箱是相对于手动变速箱而出现的一种能够自动根据汽车车速和发动机转速来进行自动换挡操纵的变速装置。

目前汽车自动变速箱常见的有四种型式，分别是液力自动变速箱(AT)、机械无级自动变速箱(CVT)、电控机械自动变速箱(AMT)和双离合自动变速箱。了解到变速箱的慨念和变速箱的分类，下面就进入正题，自动变速箱如何保养。

汽车三大件：发动机、变速箱、底盘，其中发动机与变速箱的匹配调校是否合理决定着一辆车的性能，这也是众多品牌最私密的核心竞争技术。其中，变速箱的使用寿命很大一部分由使用习惯决定，尤其是自动变速箱。小编在这里提醒大家每行驶2万公里就该清洗自动变速箱，这是最佳保养时期。

有些驾驶习惯也会影响变速箱寿命。爬坡要换手动低挡。在不踩刹车、不给油门的情况下，汽车自动向前爬行时，离合器处于半联动状态。这时，离合片之间的磨损会很严重。上下陡坡时用手动模式。

运气差的时候，说不定我们的车就会被堵在陡坡上，走走停停。此时，我们更应该使用手自一体变速器的手动模式，将挡位限制在1挡，以应付频繁的斜坡起步。这样操作，对变速箱也是一种保护。

下陡坡或在地下车库行驶时使用手动模式的低挡位下坡，显然比挂D挡下坡要舒服得多，起码我们不用频繁并且长时间踩着刹车，而且还能保障行车安全，一举两得。加速超车时用手动模式。如果需要超车时变速器处于高挡位，利用变速器的手动模式迅速降挡，车辆就能借助低挡位的高扭矩瞬间提速，更快地完成超车动作。#p#副标题#e#

沈阳

（二）阅读选文，完成14～20题。（23分）

光明行

杨轻抒

母亲不知出去干什么了，我一个人独自扶墙出了家门，门外下在下着雨，雨打在芭蕉上面，嘀嘀嗒嗒地响。我已经没有心思听雨打芭蕉的美妙音乐了，因为我再也看不见那丛我亲手种植的芭蕉了。

以前我从没有想过什么叫做黑暗，没有，我抱怨过城市是那样的拥挤，天空有好多的灰尘，抱怨过房间是那样的窄小，人群中有那么多丑陋的面孔，然而当我终于看不见这一切的时候，我才突然发觉这一切是多么的珍贵！

我从没想过我也许会在黑暗中度过我的大半生，从没！而今，我无论如何不能接受这一切，我独自走进了雨中。我不想提到那个叫死字的汉字，但我绝不认为这样活着有任何意义。如果这时有一辆车向我撞来，如果身边的建筑物突然倒下，如果我一脚踏进了深渊，我会坦然接受的，我会！

但这一切都没有发生。

我只听到了汽车紧急的刹车声和司机的惊呼声，听到前面迅速移动重物的声音，听到人群急急走过的声音——我竟然畅通无阻地在城市的雨中行走，雨中的城市第一次变得这样宽广。

然后，我听到了一声狗叫，一种友善的，我能想象出的一种乖乖巧巧的狗的叫声。头顶的雨突然停了。

“走开！”我咆哮，“我不需要同情，我不需要可怜！”

我使劲挥动手臂，要甩开身边的一切，但我无论怎样努力，始终甩不掉那把罩在我头顶上的雨伞。我终于失声痛哭起来。

“能陪我走一程吗？”一个声音说。是一个女孩子的声音，软软的，柔柔的。我不做声。

女孩把手伸过来，拉住我的手。“阿明——”女孩叫一声，我听见小狗汪汪地叫着跑过来，围着我转圈，然后伸出舌头舔我的脚。我们在雨中走，雨声在伞外淅淅沥沥地响。女孩的手热乎乎的，天地间很静，只有雨，沙沙的雨落在身前身后。不知走了多久，我的心渐渐平静下来。

女孩问：“你的眼睛是谁治的？”我说出了医生的名字。“原来你就是我叔叔的那个病人！”女孩有些惊喜地说，“你的眼睛能治好，他还说，治好你的眼睛将是他一生中最得意的手术之一。”

“真的？”我还是有些怀疑，因为母亲说过，我的眼睛治愈率只有百分之二十五，也就是说，失败率高达百分之七十五。

“真的，不骗你！”女孩说，语气是那么肯定。

“你喜欢音乐吗？我拉二胡给你听吧。”一阵窸窸窣窣的声音，我听见女孩试了一下弓，顿一下，一种激越的欢快的的音符突然跳跃而出，是刘天华的著名二胡曲《光明行》！

女孩拉得真好！我曾经多次听过二胡曲《光明行》，但我从来没像今天这样感到过有一大片的光明水一样猛然落满我的头上、肩上，沐浴着我的全部身心。

“看到阳光了吗？”女孩轻声说，“你一定会看到光明的！到那里你采枙子花送给我吧，我最喜欢枙子花了。小时候院子里有好多的栀子花，洁白的，像阳光一样的灿烂光明。”

手术非常的成功，百分之二十五的奇迹实现了！医生感慨地说：“这个坚强自信的病人不多见啊！”我没有时间去理会医生的感慨，拆线那天，我跑到城外的农家院里，折了一大捧栀子花，我要去找那个喜欢栀子花的女孩！

然而，当我认定我已经走到了我曾经和女孩呆过的地方时，我才发现在我面前的，哪有什么房子，有的只的一片满是砖头瓦块长了青草的废墟。我想是不是我走错了地方？于是我重新回到起点，闭了眼，凭着感觉，走到了，睁眼，仍是那片废墟！

我见人就问：“这曾有人会拉二胡带条叫阿明的小狗的女孩吗？”

有人想了半天说：“你是问那个卖艺的瞎女孩吗？她早走了，不知上哪儿了。是牵条小狗背把二胡——她曾经在这里搭了一个临时的棚。”

我说：“她叔叔是眼科医生呢！”

那人说：“哪有这事！她只是一个卖艺的女孩，胸前常戴朵栀子花。”

是这样！我发疯似的跑遍了城市的每一个角落，见人就问，看见一个胸前戴栀子花会拉二胡的女孩了吗？所有的人都冲我摇头。

我跑遍了城市的大街小巷，那么多的人呢，那么多的人中没有那个长头发的牵着一条叫阿明的小狗的女孩，有的只是大块大块的阳光在那个清晨猛然倾泄下来，厚厚的阳光把一座城市，把所有的人都淹没了。

我把手中的栀子花抛起来，城市的天空中顿时飘满了洁白的栀子花，那一瓣瓣洁白的花像一个个梦，像一瓣瓣梦一样的阳光，像一瓣瓣阳光一样的音符随时风飘荡……

阳光，真香！所有的人抬起头，他们在寻找那些很香很香的光明呢！

我泪流满面。

（选自《中国当代微型小说名篇赏析》，有改动）

14.在“我”与女孩的偶遇中，她为“我”做了哪些事？（4分）

15.体会下面句子中加点词语的表达效果。（3分）

始终甩不掉那把罩在我头顶上的雨伞。

16.选文第9段画线句有什么作用？（3分）

天地间很静，只有雨，沙沙的雨落在身前身后。

17、请赏析下面的句子。（3分）

小时候院子里有好多的栀子花，洁白的，像阳光一样的灿烂光明！

18.阅读选文，请简要概括女孩的性格特点。（2分）

19.选文第26段（结尾段）表达了“我”怎样的情感？（4分）

20.选文的标题有什么含义？（4分）

14.撑伞遮雨，牵手同行，谎称叔叔能治好“我”的眼病，为“我”拉二胡曲《光明行》鼓励“我”。15.动作，意思是摆脱不开，生动形象地写出女孩帮助“我”的坚定执着，同时也写出“我”内心的烦躁。16.环境描写，渲染宁静的气氛，烘托“我”逐渐平静的心情。17.比喻，生动形象地写出枙子花洁白、灿烂的特点。18.善良(有爱心、友善)、纯洁、善解人意、温柔。19.表达了“我”对女孩的感激，没找到女孩的伤心和遗憾，感受到光明的幸福，为人与人之间的真情而感动。20.既指刘天华的二胡曲《光明行》，也指女孩对“我”的帮助让“我”坚强自信，重新获得光明，“我”也由此感到人间真情如阳光般光明美好。

报秋

宗璞

似乎刚过完春节，什么都还来不及干呢，已是长夏天气，让人懒洋洋的像只猫。一家人夏衣尚未打点好，猛然却见玉簪花那雪白的圆鼓鼓的棒槌，从拥挤着的宽大的绿叶中探出头来。我先是一惊，随即帐然。这花一开，没几天便是立秋。以后便是处暑便是白露便是秋分便是寒露，过了霜降，便立冬了。真真的怎么得了!

一朵花苞钻出来，一个柄上的好几朵都跟上。花苞很有精神，越长越长，成为玉簪模样。开放都在晚间，一朵持续约一昼夜。六片清雅修长的花瓣围着花蕊，当中的一株顶着一点嫩黄，颤颤地望着自己雪白的小窝。

这花的生命力极强，随便种种，总会活的。不挑地方，不拣土壤，而且特别喜欢背阴处，把阳光让给别人，很是谦让。据说花瓣可以入药。还有人来讨那叶子，要捣烂了治脚气。我说它是生活上向下比，工作上向上比，算得一种玉簪花精神罢。

我喜欢花，却没有侍弄花的闲情。因有自知之明，不敢邀名花居留，只有时要点草花种种。有一种太阳花又名死不了，开时五色缤纷，杂在草间很好看。种了几次，都不成功。“连死不了都种死了。”我们常这样自嘲。

玉簪花却不同，从不要人照料。只管自己蓬勃生长。往后院月洞门小径的两旁，随便移栽了几个嫩芽，次年便有绿叶白花，点缀着夏末秋初的景致。我的房门外有一小块地，原有两行花，现已形成一片，绿油油的，完全遮住了地面。在晨光熹微或暮色朦胧中，一柄柄白花擎起，隐约如绿波上的白帆，不知驶向何方。有些植物的繁茂枝叶中，会藏着一些小活物，吓人一跳。玉簪花下却总是干净的。可能因气味的原故，不容虫君近身。

花开有十几朵，满院便飘散着芳香。不是丁香的幽香，不是桂花的甜香，也不是荷花的那种清香。它的香比较强，似乎有点醒脑的作用。采几朵放在养石于的水盆中，房间里便也飘散着香气，让人减少几分懒洋洋，让人心里警惕着：秋来了。

编辑推荐：2017年中考语文经典现代文选读汇编

秋是收获的季节，我却是两手空空。一年、两年过去了，总是在不安和焦虑中。怪谁呢，很难回答。

久居异乡的兄长，业余喜好诗词。前天寄来自译的朱敦儒的那首西江月。原文是：

日日深杯酒满，朝朝小圃花开，自歌自舞自开怀，无拘无束无碍。

青史几番春梦，红尘多少奇才，不消计较与安排，领取而今现在。

若照他译的英文再译回来，最后一句是认命的意思。这意思有，但似不够完全，我把“领取而今现在”一句反复吟哦，觉得这是一种悠然自得的境界。其实不必深杯酒满，不必小圃花开，

只在心中领取，便得逍遥。

领取自己那一份，也有品味把玩、获得的意思。那么，领取秋，领取冬，领取四季，领取生活罢。

那第一朵花出现已一周，凋谢了。可是别的一朵一朵再按上来。圆鼓鼓的花苞，盛开了的花朵，由一个个柄擎着，在绿波上漂浮。

1990年8月10日

5月31日晨6时20分，从城里乘车出发，初次去访问妙峰山下的“玫瑰谷”。玫瑰谷当地老乡习称“涧沟”，也不是《春明采风志》一书所记的“北山玫瑰沟”。据老年人谈，北山玫瑰沟是今昌平的陶瓦沟一带，那几处的玫瑰今已残存无几，昔日的令誉让位给今天的玫瑰谷了。内行人谈，玫瑰谷的玫瑰，历来就是北京最好的玫瑰，花味香浓，且能经久。

去得早是想赶清晨玫瑰花放了还没采摘，看看那有香有色娇艳馥郁的容表。七时多已抵鹫峰脚下的北安河镇，北京酒厂在此设有采购加工站，收购玫瑰酿酒。去年以前是私商在此收购，运往天津，输出国外。

从加工站北行里许，沿着北京市第四十七中学的校园围墙登鹫峰北面那座1000多米的高山。这山从下至上有金山、玉仙台和庙儿四三个地名。这三处原有庙宇茶棚，抗战期间全被日军放火烧毁。现在，除金山有新修建的“北京大学生物实验站”，再往上全无人烟。

从北安河上山，加工站刘同志请送花的洞沟农业社青年社员王德元同志和我作伴，没说几句话就出发。

小王根结实，一开始爬山就走在我的前面。有时我努力追上去，但总离着约莫30～50米。走一阵子，他又回头朝我看。有时他折一节树枝在手上摇晃，有时拾一块石子，掷到山沟里去，出神地看着溅起的水花。看他那轻松愉快健步如飞的样子，我就想到自己在城市里生活十几年，养成一副“肩不能挑，手不能提，脚还不能走”的可怜相。快到金山时，一队上山实习的北大生物系的学生，欢呼尾随而来，看着又将抢在我的前面，我虽遍身流汗，倒也不肯示弱，俯首捷步而上，总算再没落在后面。

在金山稍事休息，喝几口泉水，摄了几张风景照片。我的同伴坐在一方青板石上休息，想和他谈话，总找不到机会，当我走上前去，他高高兴兴地站起来说道：“走吧。”又头也不回地走在前面。我也无可奈何，努力往上爬着，一心想着那“接叶连枝千万绿，一花两色浅深红”（见宋代杨万里作《红玫瑰》）的景色。

忽然，小王唱起歌来：

“我有一朵玫瑰花，莎蒂玛丽亚……”

“小王，你前面一句唱错了。”我叫住他说。

他停住脚解释：“在学校我们唱‘可爱的一朵玫瑰花’，回村参加农业生产后，我们就改成这样唱了。这表示我们爱玫瑰，不去把姑娘比作玫瑰了。”他这样一谈原先不知是什么造成的我们之间的隔阂，就好像插翅飞走了。

我对他这样天真的想法，除了“啊”了一声，再也无话可说。我们一前一后往上爬着，有问有答，像早已熟悉的朋友。小王是去年没有考上初中，参加农业生产的高小学生，今年17岁，是共青团员。一年劳动所得除分得的粮食，还有二百多元。他说：“只要努力劳动，生活不用愁。”走了一程，我反而觉得不如开始爬山时累，他却提议休息，还叮咛我不要脱衣，小心受凉。

继续上山时，他坚持要为我背照相机。我想到刚才他要休息，便说：“你不累吗？”

“哼，打空手上山还累，送玫瑰一天往返两次咧。”他看着我，两只闪光的眼睛似乎说：“只有你们城里人才会感到上山会累。”羞惭之感立即涌上脑海，再也没问什么。我联想到，坐在铺着白桌布前痛饮“玫瑰酒”的人们，当你们连续欢呼“干杯”时，可曾想到深山高壑中的玫瑰，是怎样会变成香甜甘美的酒呢！

我们谈着，不觉登上了庙儿四山顶。小王迎着呼啸的东南风往东山坡一指说：“你看，那就是我们的玫瑰。你来的早了点儿，花刚来，再过三五日，东南西北四山，无处不是玫瑰，可美啦。”我的眼睛顺着他指着的方向望去，一块一块深绿色的叶儿丛中，风刮着紫红色的花朵，东摆西摇，像姑娘荡秋千一般模样。我向四山嘹望，觉得这方圆不足百里的山谷，像一只荷叶边的花瓶，从瓶底到边缘都装饰着鲜花。白绸小伞似的红果花盛开瓶底，山植花的花蕊还留有余劳。那些我不知名的红球珠似的和雪花似的花朵，遍山漫谷，真可谓“满地野花逐晓风”。我想管此地叫“百花谷”亦无不可。

“走吧。”小王叫我说，“现在全是下坡路，半小时就到我们村里。”

“好吧。”我跟着他走向谷底去。

约莫走了50—70米，我感到这儿又是一个音乐的境界，到处都是“嗡嗡嗡”的蜜蜂声，又不知从哪片林子里，传来一声声雉鸡的短促叫声，远山布谷鸟用响亮的声音，不断地呼唤，像是催促，又像鼓励。我不禁羡慕地赞美说：“这儿真太好啦！”

“科学院的同志们也这么说。”小王得意地笑着说，“城里人都喜欢花花草草，我们这儿可多着咧！”

“我不仅仅喜欢这儿的山色美景，我更喜欢的是这儿有这么多的物产，要全都利用上了，对国家对你们有多大的好处呀！”我解释说。

“我们村几个高小毕业生，去年响应党和毛主席的号召，参加农业生产，就是拿定主意要使村里的物产，统统利用起来。”他说着，回头看了我一下，“可就不由我们合计。”

“为什么？”我插问。

“一是劳动力不够，一是缺乏技术。我们村只有一百三十多个劳动力，农作物耕地就有743亩，社的领导只注重发展农业，一到种粮食，就顾不了玫瑰和果树。这两年，粮食是大大增产了，玫瑰和果树就是增产不多。”他回头看我一下，又头也不回边走边谈着，“有的果树要剥皮，要人要技术。繁殖玫瑰，也要人要技术。我们就是人不够，特别是缺乏有文化的人，老年农民有经验，但有些固执；我们过去向他们学习得不够。”他不断地说着，说出了一个多好的理想。

我们一到村里，小王领我先到社主任家。社主任王廷正是复员军人，待人坦率诚恳，小王也说他办事公正。我们谈着话，小王不告而别了。一会儿，他牵来一只驴子，说是送我去南山萝卜地看玫瑰，那儿是玫瑰谷280亩花地中，花来最早的。一时我除了感激，不知说什么是好，就依从地骑着驴于攀登南山。

社主任和我们一同到了花地，小王跑到一丛玫瑰中攀着一株约莫三四尺高的茎干说：“这就是玫瑰，有人又叫它徘徊花，是一种灌木，属蔷薇科。你看吧！”他攀弯着茎于说：“它这地方密生着小刺，叶子很多，有人管它叫羽状复叶。夏天开放深红色单瓣的花朵。”我边听他解释，边想着明代陈淳作的《玫瑰》诗：“色与香同赋，江乡种亦稀，邻家走儿女，错认是蔷蔽。”小王没有发觉我在想别的，他一股劲儿说着，“它的用途可多，果实可以吃，根皮可以作染料，花可以作中药、饮料、制糕饼或炼制香水。”

“你解释得很好，关于玫瑰的形态、生态和用途差不多都讲到了。”我一称赞他，他连忙说：“以前我也不懂，是向来这儿采集标本的科学院的同志们学的。”

小王有说有笑介绍完了玫瑰，社主任接着说：“我们边走边看吧。”于是，他领着我沿南山山脊东行，眼前正是万紫千红花正鲜。我们边走边看，还边看边谈。先谈到这儿的玫瑰种植历史，社主任说：“现在南山还有由一百多年前的旧丛堆根繁殖出的玫瑰。”足见此地的玫瑰是有长远年代了。继谈到发展种植玫瑰的远景规划，据他说，到1962年的产量将比今年增加四倍。

同行至庙儿凹，社主任才和我告别。我看着他的背影消逝在高大的大叶杨和核桃树的林子里，又听到他吆喝羊群，我和小王才向东山坡下走去。

小王送我到玉仙台，就往回走。我付给他4元钱作雇牲口的费用，他坚持只收两元，说这是社里的规定。我立刻感到从他身上看见了玫瑰谷幸福的未来。

我们分别后，虽是背道而行，但仍不断回首张望，直到山崖挡住了视线。

脸上最容易衰老的部位不是眼袋，也不是额头的深沟，而是鼻子旁边的两道法令纹。如果沟很深给人第一眼的印象就是这个人不年轻了！如何消灭这可怕的法令纹？

一、什么是法令纹

法令纹位在鼻翼边延伸而下的两道纹路，是典型的皮肤组织老化，造成肌肤表面凹陷的现象，脸上明显的法令纹，常常让自己看起来较为严肃、老态、没有亲切感，让人有种难以亲近的感觉。

二、法令纹产生的原因

1、肌肤老化松弛

年龄因素造成。随着年龄增长，皮肤里的胶原蛋白、水分含量会渐渐流失，皮下脂肪也会萎缩下垂，造成皮肤松弛和老化，形成皮肤表面上的凹陷，就会产生法令纹。

2、表情过于丰富

平时的表情过于丰富，常常牵动脸部的皮肤。这就好像反复折叠一张纸，就算摊平了，还是会有折痕。原本是做表情才会有的“动态纹”，久而久之，就会有可能变成留在脸上不走的“静态纹”。

三、按摩消除法令纹

因为肌肤松弛而引起的法令纹，可通过按摩脸部肌肤来恢复它的紧致。

1、弯曲食指，第2关节和手指宽的面抵住法令线延长位置；

2、沿着法令线一直向上提升手指，移动至鼻头两侧；

3、将食指提升到鼻头两侧，再用第2关节沿着鼻头突起上下擦拭。

新电影《金钱飞机》（Money Plane）讲述了一个故事，内容涉及从“空中防弹赌场”抢劫案，案中载有10亿美元的加密货币。

在本周晚些时候首映的由亚当·科普兰，丹妮丝·理查兹和凯尔西·格拉默主演的新赌场抢劫动作电影中，加密货币扮演着主角。

根据预告片，Money Plane（将于7月10日发行）讲述的是一位前赌徒，他被迫从飞机上偷窃，这架飞机是“空中防弹赌场，任何政府机构都无法碰到”。格拉默的角色说，这架飞机“携带多达十亿个加密货币和数百万现金”。

屏幕截图显示Money Plane至少有2.41亿美元的比特币（BTC），1.28亿美元的以太坊（ETH），7000万美元的Ripple（XRP），1300万美元的Litecoin（虽然未确定哪些硬币对情节至关重要）LTC）和未确定数量的Iota（MIOTA）。

“ Money Plane” 预告片的屏幕截图

加密社区的反应

Reddit用户JokeOlantern表示，像Money Plane这样的电影可以帮助提高数字资产的可见度，但有人质疑它是否“仅显示与赌场和危险罪犯相关的加密货币”。

其他用户（如Micro56用户）也对好莱坞与现实之间的脱节表示了类似的担忧：“像这样的媒体描述几乎是解释诸如加密之类的新技术的必要条件。我记得过去用来描绘互联网的荒谬电影/电视场景。”

尽管加密在2020年尚未完全普及，但这似乎是令牌在银幕上出现的一年。Cointelegraph 在6月份报道说，Stampede Ventures将根据最畅销的书《 Bitcoin Billionaires》，Cameron和Tyler Winkelvoss的故事来制作电影。

宜宾

（一）阅读下文，完成7-11题。（17分）

古宅的命运

吴志轩

①凡事盛极必衰，物极必反，古宅似乎也是如此。

②如今在江西婺（wù）源，老宅不下千座，其命运不外如下几种：善之善者，挂上某级重点文物保护单位或名人故居的牌子，一般都由政府花钱修缮，富丽堂皇，傲然屹立；次者，后人将古宅修旧如新或如旧，改造成客栈，一年也有不错的收益；又次者，如今尚有后人居住，因时间久远，人口繁衍，一栋宅子里住七八户人家，古宅显出破败景象，可败的东西也基本都败光了；更次者，主人搬进新家，任由老宅荒废，或是将可卖的卖掉，只留下门头和围墙，内中破败不堪，甚至夷为平地。在这些老宅当中，前两者是幸运的，后两者则只能慨叹命途多舛了。

③这些宅子的价值在哪里？毫无疑问，建筑美学是重要的，包括结构、材料、雕刻乃至风水等。因此很多外地人将古宅买了去，另择地址复原，以此装点门庭。但我却对此感到一种悲哀。

④宅子是有生命力的。在婺源感觉最舒服、最充实的就是坐在老宅里，听主人讲家族的故事、老宅的历史，那时你会觉得这个宅子是有生命的，会呼吸的，是可以和人交流的。从中我们可以体会到沧桑、厚重、智慧、豁达、宁静、和谐等诸多情感。所以，古宅的价值绝不仅仅在于建筑美，更重要的是依附于人、依附于地方的人文之美！

⑤古宅代表的是中国传统乡土社会中严谨、雅致、诗意、和谐的生活方式和生活艺术。我们可以想象在这些古宅里，曾经有过“日出而作，日入而息”的淳朴生活；曾经有过“故人具鸡黍，邀我至田家”的融洽交往；曾经有过“，”的雅集文会；曾经有过“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”的闲情逸致；也曾经有过“，”的家国忧思……

⑥弄清楚了古宅的价值所在，该如何对其进行保护、传承和发展便容易思考了。倘有意于此，可将古宅或租或买，然后改造，维持其原有风貌，但在使用功能上要注重生活舒适性和文化体验感。除卧室外，大部分面积可以作为书房、茶室、禅室、棋室等，如有院落，还可建一座琴台，可以弹古琴，阅金经，也是一处好所在。

⑦有可能的话，还可以延请古宅的主人，对客人讲讲这座宅子和这个家族的故事——这样的故事很多，可以让我们看到传统中国走向现代中国的足迹。尽管这只是如恒河沙数的家族的一个，但却同样深深地打上了“中国”的烙印。

⑧相信沿着这条路走下去，古宅的未来会更加美好，我们的未来也会更加美好。从这个方面说，古宅是具有极高价值的，它的保护、传承和发展，其契机便在于此。

⑨希望古宅不再背井离乡，更不要轰然坍塌。因为，它们代表着中国传统文化，代表着中国人的理想生活，更代表着那些迷茫焦虑无奈的芸芸众生的精神家园。

（节选自《中国青年报》）

7.在第⑤段空格处，可以用刘禹锡《陋室铭》中“，”来表现读书人雅集文会的特点；可以用范仲淹《岳阳楼记》中“，”来体现家国忧思的内涵。（2分）

8.作者在第③段中说“我对此感到一种悲哀”，请指明“此”的具体含义。（2分）

9.文中多次提到古宅的“价值”，请结合文意，分条概括“价值”的具体内容。（4分）

10.请仔细阅读第④段，作者认为“宅子是有生命力的”，古宅的“生命力”体现在哪些方面？请概括作答。（4分）

11.作者关注古宅命运，认为古宅代表着中国人的理想生活，从全文来看作者认为的“理想生活”是怎样的？你心中的理想生活又是怎样的？（4分）

宫崎骏电影带给我们的震撼和感动是无法言说的，他将高级趣味的真善美融入童话之中，让观影人回归初心，接受心灵熏陶，我们对宫崎骏有深刻的情感，下面本网小编带大家来看一下超酷宫崎骏电影角色眼妆。

超酷宫崎骏电影角色眼妆

宫崎骏卡通应该是每个大人小孩共同的回忆，在这么多角色中你最喜欢谁呢？美妆部落客Wun(IG@wunxmakeup)也是宫崎骏粉丝之一呢，Wun擅长进行仿妆改造，也常透过眼妆帮卡通角色赋予全新的生命，这次他挑战了12个宫崎骏的经典角色，每款妆容都超有特色，小编自己好喜欢霍尔移动城堡中的卡西法眼妆喔~

Wun都是透过角色给他的感觉为灵感进行创作，对每个角色写了一番注解呢！很多网友看完都表示想再重温一遍宫崎骏的作品，小编大力推荐有兴趣的人可以到Wun的部落格看看喔！

1、魔法公主

红白蓝的配色在加上三角形图腾让人马上就联想到魔法公主了！使用蓝色珠光眼影表现山兽神，形象也马上浮现脑海。

亚克路是个非常忠心而且可爱的角色，Wun把眼尾的碎毛化得超可爱啦！

2、霍尔的移动城堡

白发时的苏菲好美，而且辫子的细节都表现在眉毛上了，还有红色的发带。身为恶魔的火焰卡西法是小编私心最爱的角色之一，Wun把火焰纹路在眼尾处理得超精致，整个美到不行，小编好想化这个眼妆啊！

金发跟黑发的霍尔应该都有众多粉丝吧！不只有帅气的外表还有一颗温柔的心，难怪迷倒一堆少女心。

3、心之谷

心之谷是部充满青春爱情的作品，女主角雫是个爱阅读的14岁少女，因书结缘认识了男主角圣司，两人展开一段追寻梦想的故事。里面一段话讲述「我不知道自己是不是一块原石，但我想努力看看」因此Wun把这个眼妆画的很混乱，颜色全夹杂在一起，表达了原石的意向。

4、神隐少女

无脸男是宫崎骏经典中的经典，盲目的追寻着什么，亦正亦邪的个性深受观众喜爱，眼头的金色让人马上想到金子从它手中变出来的场景。最后一个小精灵也是魔法公主中的小小角色，被当成眼妆化起来是不是超级可爱！

简单好看的眼妆教程

Step1：用杏色眼影在上下眼皮大面积打底。

Step2：上下眼皮靠近眼尾的这半段用枚红色眼影晕染。

Step3：上眼皮正中间位置用白色亮片眼影提亮。

Step4：用黑色眼线液笔沿着上睫毛根部画一条内眼线，画到靠近眼尾的时候将眼线加深，在眼尾将眼线拉长上扬。

Step5：下眼皮靠近内眼角的2/3段用浅浅的烟粉色珠光美妆笔提亮。

Step6：给上下睫毛刷上睫毛膏，睫毛一定要根根分明才好看。

Step7：最后在眼头和下眼皮涂上浅玫粉色液体眼影。

眼妆怎么画显眼大

1.画好内眼线

要想让眼睛变大，画好眼线是必不可少的。画眼线的首要步骤就是沿着眼皮的部位画好内眼线，即便是不再用其他的眼部产品晕染，也能带来大眼的既视感。先用手将眼皮轻轻地向上拉起，待其露出眼皮和睫毛相接的位置，接着拿起眼线笔贴合着眼皮的内部轻轻画出眼线，方法是从眼角到眼尾拉出一条平滑的眼线，然后再来回地在上面晕染一遍即可。

2.晕染下眼线并加深眼影

很多妹子画眼线时只画上眼线，实则画好下眼线才是显眼大的必杀技！只需从眼球内侧的位置一直画到眼尾处即可，再向前勾画出一个平行的眼角，这样眼睛看起来就变得很大了。为了让眼线看起来更加的自然，可蘸取深棕色的眼影在眼尾处稍加晕染，连接上下眼角的部位可晕染地重些，再顺手蘸取金色的眼影涂在卧蚕的部位，可营造眼睛的深邃感。当然，上眼皮的褶皱内也应扫上淡淡的棕色眼影，最后再用金色打在眉骨处提亮，眼睛自然就变得很大了~

开眼角妆怎么画

首先是眼头部分：很多妹子在睁眼状态下，眼头是藏在双眼皮的褶皱里的，不能完全露出。所以我们在画眼头的时候，要把开眼角妆画在睁眼时可以露出的位置，否则画完就会被上眼皮“吃掉”。下笔的时候，要顺着上眼皮和下眼皮的延长线画，这样才能符合你自己的眼型。当然，如果你有调整眼型的需求，可以适当修改。眼间距较宽，以及眼睛较圆的妹子，可以适当画长一点。眼间距较窄的人，建议你只要把内眼角的眼线画重一点即可，不要拉长。

眼尾部分：眼尾的眼线可以根据眼型自行选择，眼角略下垂的妹子最适合这种粗一点的上扬眼线，可以调整眼型。画完后眼睛变得更加细长有型，不仅有神还大多了有木有？

北京连续一个月的大热，据老辈人说，这种大热在1947年那一年发生过，以后就再没碰到过——这么说来，半个世纪一次的酷暑，一被我一不小心赶上了。

北京大热，大热到什么程度？火笼？蒸锅？还是湖北女作家池莉形容武汉那样：一群人浸在游泳池里听首长的报告？太夸张了，首长虽然爱作报告，但他面对一群赤裸裸的听众和浮在水面上的一颗颗充满期待的头颅，那感觉肯定好不到哪去。

池莉笔下的武汉，是五六十年代的武汉，还没有冷气和空调，“灵台无计逃神矢”，只好浸泡在水中以避酷暑。北京这次持续高温，有一个小小的细节：中午时分电视台的记者到某路口的交通岗，警察同志正挥汗如雨地指挥交通。记者把温度计拿出来，放在警察脚下一测，乖乖，水银柱“噌”地蹿上去，摄氏五十多度！

人在这种高温下生活，您怎么能不浑身冒汗出徘子！然后念叨一个字：烦。

正烦着的时候，电话铃响了，一听，是云南一位朋友的声音，忙打听昆明热不热？这位仁兄一笑，说我们这里很凉快，一早一晚还得穿毛衣。

你说气不气人！

为了安顿自己被高温烤炙得焦躁的心情，放下电话便琢磨让自己凉快的事，一下子想起了云南的雪，三月雪，这是一种意识流，超越时空的本能。

云南的雪，雪片不像北方那么大，有几分细碎，落在地上之后很快就融化成湿漉漉的雪水，从雪花到雪水的过程，十分短暂，也许因为三月的云南地气已很是温暖的缘故吧？

雪如果再起劲地落上几个时辰，地面的热气渐渐被雪花们的努力所遮掩，你会发现一层浅白从天空铺下来，先是染白了绿色的松树、黄色的土墙、黑色或红色的屋顶，高傲的公鸡尾巴似的竹子们，也禁不住弯下了腰，翠绿的竹叶托住高天的白雪，格外有一种楚楚动人的风韵。在雪花的侵袭下，最冷静也最倔犟的恐怕要数仙人掌了，它们举着自己尖刺密布的巴掌，不客气地—一刺破雪花的身躯，一阵风吹过，雪花们委屈地从仙人掌上滑落，也许这种相逢本来就是季节的错误。

雪花们继续飞舞，降落，随心所欲地栖息在自己可心的地方。当傍晚时分暮色被白雪裹挟而至时，浅白的颜色渐渐变成银灰，再过一会儿，银灰色也消失了，一种朦朦胧胧乌乌涂涂的色调掩上来，远处的村落先亮起一星灯花，继而是一片灯火，夜色与雪色借助于迷离的灯光，显出了高原特有的别一种神秘，而寒意与凛冽，也就在这时浮动在夜空，你踩着薄薄的一层积雪走向远方，每一个脚印，都提醒你这是一场罕见的雪，高原三月雪。

这当然是二十多年前的往事，三月雪不同于冬雪，是老天爷恶作剧的一种表现，成心跟人们过不去。联想起北京七月间这场持续高温天气，下意识地，我想起人类在大自然面前的种种无奈，气温异常不过是小小不言的惩罚。

然而拿高原雪来抵御京都暑热，以求得心理上的平衡，却是我本人的专利，在写出“高原雪”的同时，屋外竟掠过一席凉风，甚至有几丝雨意，焦灼的心境，渐渐地复归于清凉。遥远的高原雪，还在落着吗？

1938年的那一天

爷爷说：那天，他真的觉得他已经把自己所有的路都走得干干净净了。

可是，如果一切可以重来，又会怎么样?他依然没有别的选择。

他依然会毫不忧郁的杀死那个鬼子，那个因伤掉队闯入村子里的日本兵。

他只是觉得悲哀，一种巨大的，渗入身体每个细胞的悲哀，这种悲哀让人连求生的勇气都消失殆尽了。他不明白，不明白为什么一个受伤掉队的鬼子会把全村一百多号的男女老少都吓的躲进高粱地里;为什么没有人想到会有别的方式来对付那个鬼子。高粱纵然长的再高再密，早早晚晚也会被割的一棵不剩，在光秃秃的原野上，该面对的流血迟早要来，曾经又高又密的高粱又能挡住什么呢?

也许不得不承认，我们这个从1840年开始就不断弯腰屈膝的民族，除了工业，还缺了些更重要的东西，那一些被又高又密的高粱遮住的东西.一想到这些，他的心就疼得流血.他闭了闭眼，却没有泪流下来.不错，，一群人不做自己该做的事情原因也许可以很多，而一个人做自己该做的事情原因却只有一个.

他只是不能容忍，一个日本兵大刀金马的做在他的屋子里，不能容忍那小日本随随便便地踢开村子里每户人家的屋门，难道因为日本人有一杆可以剥夺别人生命的枪?这件事就算让选上99次，他还是会用顶门闩打死那个来自日本的畜生.他咬了咬牙想.

只是他怎么也想不到，在他杀了鬼子后，那些躲起来的乡亲会突然冒了出来，在他背上包袱准备远奔他乡的时候，有那么几个乡亲来到他家门前说，”不能让你走，怕万一鬼子来要人，全村人会替你抵命的.”

“应该把他关起来，等着日本人来要.”这是他们商量后唯一的结论，又高又密的高粱叶子哗哗地响，齐声附和着.

缺了一快的月亮从天窗把月光送近来，他想动一下四肢，却只能让绳子把自己勒的更痛.他心里叹了口气;动什么呢?这些人能摆脱成为亡国奴的命运么?

忽然听见门闩响动，门轻轻地开了，一个人影闪进来，让他摆摆手，示意别出声，迅疾地用刀割断绳子，抓住他的手，向外走去，他无法辨认什么，只跟着轻轻的出了门，翻过院墙，穿过小过道，躲进了密不透风的高粱地里.

仔细一看，正是看守他的那个人.

那个人手里拿着包袱，塞给他让他快走.他想说声谢谢，却呆在原地一句话也说不出来.那个人接着催促让他马上走!找一个中国人不怕鬼子的地方.

他心里一热，看了那人一眼，转身钻出哗哗作响的高粱地向远方奔去.那一刻他的眼泪都流了出来.他忽然对自己，对这个民族重新充满了信心，他相信他们一定能把日本鬼子赶出中国，一定!一定能.

我爷爷每次说到这儿，都会不由自主得咧着没牙的嘴笑.

我也笑，每当我看到四周的人私欲膨胀，人情淡漠，趋利避害，见死不救的时候，我也会忍不住想一下1938年的那一天.

【阅读训练】

1、文章开头说爷爷“觉得他已经把自己所有的路都走得干干净净了”在文中具体指的是什么?

2、“我们这个从1840年开始就不断弯腰屈膝的民族，除了工业，还缺了些更重要的东西，那一些被又高又密的高粱遮住的东西”请你说出那些“更重要的东西”是什么?

3、“那一刻他的眼泪都流了出来.他忽然对自己，对这个民族重新充满了信心”，爷爷对自己和这个民族重新充满信心的原因是什么?

[来源:学科网]

4、结合文中事实，说一说爷爷是一个怎样的人。

香港

徐志摩

廉枫到了香港，他见的九龙是几条盘错的运货车的浅轨，似乎有头有尾，有中段，也似乎有隐现的爪牙，甚至在火车头穿度那栅门时似乎有迷漫的云气。中原的念头，虽则有广九车站上高标的大钟的暗示，当然是不能在九龙的云气中幸存。这在事实上也省了许多无谓的感慨。因此眼看着对岸，屋宇像樱花似盛开着的一座山头，如同对着希望的化身，竟然欣欣的上了渡船。从妖龙的脊背上过渡到希望的化身去。

富庶，真富庶，从街角上的水果摊看到中环乃至上环大街的珠宝店；从悬挂得如同Banyan①树一般繁衍的腊食及海味铺看到穿着定阔花边艳色新装走街的粤女；从石子街的花市看到饭店门口陈列着“时鲜”的花狸金钱豹以及在浑水盂内倦卧着的海狗鱼，唯一的印象是一个不容分析的印象：浓密，琳琅。琳琅琳琅，廉枫似乎听得到钟磐相击的声响。富庶，真富庶。①Banyan，榕树。

但看香港，至少玩香港少不了坐吊盘车上山去一趟。这吊着上去是有些好玩。海面，海港，海边，都在轴辘声中继续的往下沉。对岸的山，龙蛇似盘旋着的山脉，也往下沉，但单是直落的往下沉还不奇，妙的是一边你自身凭空的往上提，一边绿的一角海，灰的一陇山，白的方的房屋，高直的树，都怪相的一头吊了起来结果是像一幅画斜提着看似的。同时这边的山头从平放的馒头变成侧竖的，山腰里的屋子从横刺里倾斜了去，相近的树木也跟着平行的来。怪极了。原来一个人从来不想到他自己的地位也有不端正的时候；你坐在吊盘车里只觉得眼前的事物都发了疯，倒竖了起来。

但吊盘车的车里也有可注意的。一个女性在廉枫的前几行椅座上坐着。她满不管车外拿大顶的世界，她有她的世界。她坐着，屈着一支腿，脑袋有时枕着椅背，眼向着车顶望，一个手指含在唇齿间。这不由人不注意。她是一个少妇与少女间的年轻女子。这不由人不注意，虽则车外的世界都在那里倒竖着玩。

她在前面走。上山。左转弯，右转弯，宕一个。山腰的弧线，她在前面走。沿着山堤，靠着岩壁，转入Aloe①丛中，绕着一所房舍，抄一折小径，拾几级石磴，她在前面走。如其山路的姿态是婀娜，她的也是的。灵活的山的腰身，灵活的女人的腰身。浓浓的折叠着，融融的松散着。肌肉的神奇！动的神奇！①Aloe，芦荟。

廉枫心目中的山景，一幅幅的舒展着，有的山背海，有的山套山，有的浓荫，有的巉岩，但不论精粗，每幅的中点总是她，她的动，她的中段的摆动。但当她转入一个比较深奥的山坳时廉枫猛然记起了TannhaHuser①的幸运与命运——吃灵魂的薇纳丝②。一样的肥满。前面别是她的洞府呒危险，小心了！

编辑推荐：2017年中考语文经典现代文选读汇编

她果然进了她的洞府，她居然也回头看来，她竟然似乎在回头时露着微哂的瓠犀。孩子，你敢吗？那洞府径直的石级竟像直通上天。她进了洞了。但这时候路旁又发生一个新现象，惊醒了廉枫“邓浩然”③的遐想。一个老婆子操着最破烂的粤音回他要钱，她不是化子，至少不是职业的，因为她现成有她体面的职业。她是一个劳工。她是一个挑砖瓦的。挑砖瓦上山因红毛人④要造房子。新鲜的是她同时挑着不止一副重担，她的是局段的回复的运输。挑上一担，走上一节路，空身下来再挑一担上去，如此再下再上，再下再上。她不但有了年纪，她并且是个病人，她的喘是哮喘，不仅是登高的喘，她也咳嗽，她有时全身都咳嗽。但她可解释错了。她以为廉枫停步在路中是对她发生了哀怜的趣味；以为看上了她！她实在没有注意到这位年轻人的眼光曾经飞注到云端里的天梯上。她实想不到在这寂寞的山道上会有与她利益相冲突的现象。她当然不能使她失望。当得成全他的慈悲心。她向他伸直了她的一只焦枯得像贝壳似的手，口里呢喃着在她是最软柔的语调。但“她”已经进洞府了。①TannhaHuser，通译汤豪泽，德国十二世纪诗人，后来成为民谣中的英雄人物。②薇纳丝，通译维纳斯，罗马神话中爱与美的女神。③“邓浩然”，即上文中的TannhaHuser（汤豪泽）。④红毛人，对西方人的蔑称。

往更高处去。往顶峰的顶上去。头顶着天，脚踏着地尖，放眼到寥廓的天边，这次的凭眺不是寻常的凭眺。这不是香港，这简直是蓬莱仙岛，廉枫的全身，他的全人，他的全心神，都感到了酣醉，觉得震荡。宇宙的肉身的神奇。动在静中，静在动中的神奇。在一刹那间，在他的眼内，在他的全生命的眼内，这当前的景象幻化成一个神灵的微笑，一折完美的歌调，一朵宇宙的琼花。一朵宇宙的琼花在时空不容分仳的仙掌上俄然的擎出了它全盘的灵异。山的起伏，海的起伏，光的起伏；山的颜色，水的颜色，光的颜色——形成了一种不可比况的空灵，一种不可比况的节奏，一种不可比况的谐和。一方宝石，一球纯晶，一颗珠，一个水泡。

但这只是一刹那，也许只许一刹那。在这刹那间廉枫觉得他的脉搏都止息了跳动。他化入了宇宙的脉搏。在这刹那间一切都融合了，一切都消纳了，一切都停止了它本体的现象的动作来参加这“刹那的神奇”的伟大的化生。在这刹那间他上山来心头累聚着的杂格的印象与思绪梦似的消失了踪影。倒挂的一角海，龙的爪牙，少妇的腰身，老妇人的手与乞讨的碎琐，薇纳丝的洞府，全没了。但转瞬间现象的世界重复回还。一层纱幕，适才睁眼纵览时顿然揭去的那一层纱幕，重复不容商榷的盖上了大地。在你也回复了各自的辨认的感觉这景色是美，美极了的，但不再是方才那整个的灵异。另一种文法，另一种关键，另一种意义也许，但不再是那个。它的来与它的去，正如恋爱，正如信仰，不是意力可以支配，可以作主的。他这时候可以分别的赏识这一峰是一个秀挺的莲苞，那一屿像一只雄蹲的海豹，或是那湾海像一钩的眉月；他也能欣赏这幅天然画图的色彩与线条的配置，透视的匀整或是别的什么，但他见的只是一座山峰，一湾海，或是一幅画图。他尤其惊讶那波光的灵秀，有的是绿玉，有的是紫晶，有的是琥珀，有的是翡翠，这波光接连着山岚的晴霭，化成一种异样的珠光，扫荡着无际的青空，但就这也是可以指点，可以比况给你身旁的友伴的一类诗意，也不再是初起那回事。这层遮隔的纱幕是盖定的了。

因此廉枫拾步下山时心胸的舒爽与恬适不是不和杂着，虽则是隐隐的，一些无名的惆怅。过山腰时他又飞眼望了望那“洞府”，也向路侧寻觅那挑砖瓦的老妇，她还是忙着搬运着她那搬运不完的重担，但她对他犹是对“她”兴趣远不如上山时的那样馥郁了。他到半山的凉座地方坐下来休息时，他的思想几乎完全中止了活动。

本溪

①他从来没有觉得太阳如此明亮刺眼。钻出漆黑的巷道，一步三踉跄的他，伸出黑糊糊的手在眼前遮光。然而，重生的喜悦让他迫不及待地站在烈日下，井下那可怕的情景又浮现在眼前，随着一声巨响，水流霎时冲进工作间，工友们全被冲走，只有他侥幸逃脱。

②此时，他一遍遍告诉自己：我还活着。

③归心似箭的他，赶紧往家走。老婆孩子父母亲人，这个时候他们还不一定伤心成什么样呢。路上，他听到有人大着嗓门议论：这次矿难死了的矿工家属运气好哇，政府逼着矿主给每家赔20万元呢!20万?他的身体一激灵。【每月挣的那点儿钱，一家老小勉强够活。老婆连件像样的衣服也买不起。自己哪像个顶家的男人呀！如果能得到这20万抚恤金，就可以过幸福日子了……可自己怎么就活下来了呢？】他平静了一下心情，快速跑回到出口处，那里一片死寂，看不出任何生命的迹象。现在并没有人知道他还活着。他牙一咬，脚一跺，决定将错就错，隐姓埋名远走商飞，就让所有的人都当自己已经死了吧。

④这一“飞”就离家几千里，他这才知道活死人也没那么好当。因为身份不明，他只能在这个繁华都市中做一个最低级的打工者。什么苦干什么，每天的腰酸腿疼倒不是最难挨的，最怕的是路过街边的公用电话亭。因为每一次，他都想要冲进去，拨通那个熟悉的电话号码，听听家里人的声音。有一次，他真的进去了，可是当他拿起听筒，听到“嘟——嘟——”的长鸣声，想到给家人带来幸福的那20万抚恤金，他又慢慢地放下听筒。每到夜晚，特别是节日的夜晚，林立的高楼大厦在七彩的霓虹灯下点缀着喧嚣与繁华，路上常有幸福的情侣或者大人领着孩子在牵手漫步。这些每次都猛烈地撞击着他的心，让他无处可逃。他冒出了一定要想办法回家的念头。

⑤三年后，他终于攒够了钱做了整容手术，终于可以回家了。可是，当他兴致勃勃地踏进家门，他惊呆了！他发现家里依旧是他离开时的破败样子，妻子本不年轻的脸上又多了几道石刻般的皱纹，表情呆板而忧郁。他用儿时的疤痕向妻子证明了自己的身份，却没有在妻子眼中找到意料中的惊喜，相反看到的却是满面怒容。妻子声泪俱下：“你真傻呀，你知道你走后家里发生什么了吗？你以为我们稀罕那20万吗？我们不稀罕那20万，我们只要你活着！只要你活着！”

⑥原来，听到他遇难的噩耗，老母先是几天不吃不喝，接着哭瞎了眼睛，最后含悲去世。老父急火攻心，病瘫在床。至于那20万的抚恤金，大部分都交了医院的治疗费。

⑦他做梦也没有想到会是这样。立时顿足捶胸，悔恨交加。他以为钱是万能的，但它并没有让家人过上富足的生活，也没有带给他想要的幸福。

⑧他是真的糊涂啊，以为装死骗来20万就能带来幸福，哪里知道。父母妻儿就算守在一起过粗茶淡饭的日子，挨穷受苦，也只要他活着！穷，也不该自贬身价。因为再微不足道的生命，在爱你的人眼里，也是无价可估的!

⑨有价金钱，无价爱。生命的价值本不该如此，幸福的含义也让人深思。

14.理清文章思路，在下面空白处补全情节。（4分）

矿难逃生，为骗抚恤金出走→→→得知真相，心中后悔莫及

15.选文③段【】内的句子描写了男人的心理变化，请简要概括男人当时的心情。（3分）

16.选文④段中划横线句子运用了生命描写方法？在文中有什么作用？（4分）

17.请分析选文⑤段中两个加点词语“终于”的表达作用。（3分）

18.选文⑥段能不能删去？为什么？（3分）

请从下面的两个选项中选择一个作为本文的标题，并说明理由。（3分）

A.只要你活着B.“幸福”的抚恤金

选择项理由是

历史的后院

翦伯赞

假如呼伦贝尔草原在中国历史上是一个闹市，那么大兴安岭则是中国历史上的一个幽静的后院。重重叠叠的山岭和覆蔽着这些山岭的万古常青的丛密的原始森林，构成了天然的障壁，把这里的呼伦贝尔草原分开，使居住在这里的人民与世隔绝，在悠久的历史时期中，保持他们传统的古老的生活方式。一直到解放以前，居住在这个森林里的鄂伦春人和鄂温克人还停留在原始社会末期的历史阶段。但是解放以后，这里的情况已经大大改变了。现在，一条铁路已经沿着大兴安岭的溪谷远远地伸入了这个原始森林的深处，过去遮断文明的障壁在铁道面前被粉碎了。社会主义的光辉，已经照亮了整个大兴安岭。

我们这次就是沿着这条铁道进入大兴安岭的。火车首先把我们带到牙克石。牙克石是喜桂图旗的首府，也是进入大兴安岭木地带的大门。喜桂图，蒙古语，意思是有森林的地方。这个蒙古语的地名，纪录了这里的历史情况，其实在牙克石附近现在已经没有森林了。

在牙克石前往甘河的路上，我们目光便从广阔的草原转向淹没在原始森林中的无数山峰。在铁道两旁，几乎看不到一个没有森林覆蔽的山坡，到处都丛生着各种各样的树木，其中最多的是落叶松和白桦，也有樟松、青杨和其他不知名的树木。

我们在甘河换了小火车，继续向森林地带前进。经过了几小时的行程，火车把我们带到了一个叫作第二十四的地方。应该说明一下，在这个森林中，有很多地方过去没有名字，如第一站、第二站之类。但有些地方原来是有鄂伦春语的地名，又往往能透露一些历史的消息。例如锡尼奇是一个鄂伦春语的地名，意思是有柳树的地方；又如乍格达奇，也是一个鄂伦春语的地名，意思是有樟松的地方。这样的地名比起数目字的地各来，当然要好得多，因此我以为最好能找到这些地方的鄂伦春语的名字。

我们在第二下四地点下了火车，走进原始森林。依照我们的想法，在原始森林里，一定可以看到万年不死的古树；实际上并没有这样长寿的树木，落叶松的寿命最多也不过一百多年。所谓原森林，是说这个森林从太古以来，世世代代，自我更新，一直到现在，依然保持他们原始的状态。当然在我们脚下践踏的，整整有一尺多厚的象海绵一样的泥土，其中必然有一万年甚至几万年前的腐朽的树木和树叶。

我们在这里第一次看到了太阳都射不进去的丛密的森林，也第一次看到了遍山遍岭的杜鹃花和一种驯鹿爱吃的特殊的苔藓。秋天的太阳无私地普照着连绵不断的山岗，畅茂的森林在阳光中显出象翡翠一样的深绿。在山下，河流蜿蜒地流过狭窄的河谷，河谷两岸是一片翠绿的草地和丛生的柳树。世界上哪里能找到这样美丽的花园呢？

我们的旅程，并没有停止在甘河。就在当天夜晚，火车把我们带到了这条森林铁路的终点阿里河。阿里河是鄂伦春自治旗的首府。鄂伦春，满洲语，意思是驱使驯鹿的部落。但是现在的鄂伦春族人民已经不是一个驱使驯鹿的部落，他们在阿里河边建筑了新式的住房，在这里定居下来，逐渐从狩猎生活转向驯养鹿群和农业的生活。现在在大兴安岭内驱使驯鹿的唯一的民族，也是以狩猎为生的唯一民族是鄂温克族。

从狩猎转向畜牧生活并不是一种轻而易举的事，这要求一个民族从森林地带走到草原，因为游牧的民族必须依靠草原。森林是一个比草原更为古老的人类的摇篮。恩格斯曾经说过，一直到野蛮低级阶段上的人们还是生活在森林里；但是当人们习惯于游牧生活以后，人们就再也不会想到从河谷的草原自愿的回到他们祖先所住过的森林区域里面去了（《家庭、私有制和国家的起源》）。恩格斯的话说明了人类在走出森林以后再回到森林是不容易的；在我看来，人类从森林走到草原也同样是不容易的。因为这需要改变全部的生活方式。要改变一种陈旧的生活方式，那就要触犯许多传统的风俗习惯，而这种传统的风俗习惯对于一个古老的民族来说是神圣不可侵犯的。不仅改变全部生活方式会要遇到困难，据一位鄂伦春的老猎人说，甚至把狩猎用的弓矢换为猎枪这样简单的事情，也曾经引起反对。反对的理由是火器有响声，打到一只野兽，惊走了一群，而弓箭没有这种副作用。但是新的总要战胜旧的，现在不仅鄂伦春族的猎人、甚至鄂温克族的猎人也用新式的猎枪装备自己。

札兰屯是我们最后访问的一个内蒙城市。

到了札兰屯，原始森林的气氛就消失了。出现在我们面前的是一座美丽的山城。这座山城建筑在大兴安岭的南麓，在它的北边是一些绿色的丘陵。有一条小河从这个城市中流过，河水清浅，可以清楚地看见生长在河里的水草。郊外风景幽美，在前往秀水亭的路上，可以看到一些长满了柞树的山丘，也可以看到从峡谷中流出来的一条溪河，丛生的柳树散布在河谷的底部。到处都是果树、菜园和种植庄稼的田野，这一切告诉了我们这里已经是呼伦贝尔的农业区了。我们就在这里结束了内蒙的访问。

揭穿了一个历史的秘密

这次访问对于我来说，是上了一课很好的蒙古史，也可以说揭穿了一个历史的秘密，即为什么大多数的游牧民族都是由东而西走上历史舞台。现在问题很明白了。那就是国为内蒙东部有一个呼伦贝尔的草原。假如整个内蒙是游牧民族的历史舞台，那么这个草原就是这个历史舞台的后台。很多的游牧民族都是在呼伦贝尔草原打扮好了。或者说在这个草原里装备好了，然后才走出马门。当他们走出马门的时候，他们已经不仅是一群牧人，而是有组织的全副武装了的骑手、战士。这些牧人、骑手或战士总想把万里长城打破一个缺口，走进黄河流域。他们或者以辽河流域的平原为据点，来敲打长城的大门，因而阴山一带往往出现民族矛盾的高潮。两汉与匈奴，北魏与柔然，隋唐与突厥，明与鞑靼，都在这一带展开了剧烈的斗争。一直到清初，这里还是和准噶尔进行战争的一个重要的军事据点。如果这些游牧民族，在阴山也站不住脚。他们就只胡继续往西走，谋略从居延打开一条通路进入洮河流域或青海草原；如果这种企图又失败了，他们就只有跑到准噶尔高原，从天山东麓打进新疆南部；如果在这里也遇到抵抗，那就只有远走中亚，把希望寄托在女为水流域了。所有这些民族矛盾斗争在今天看来，都是一系列的民族不幸事件，因为不论谁胜谁负，对于双方的人民来说都是一种灾难，一种悲剧。

马克思说：“世界历史形式的最后一个阶段，就是它的喜剧。”现在悲剧的时代已一去不复返了，出现在内蒙地区的是历史喜剧。但是悲剧时代总是一个历史时代，一个不可避免的历史时代，一个紧紧和喜剧时代衔接的时代。为了让我们更民政局地和过去的悲剧时代诀别以及更好地创造我们的幸福的未来，回顾一下这个过去的时代，不是没有益处的。

作者简介：翦伯赞（1898——1968）著名历史学家。湖南省桃源县人，维吾尔族。第一、二、三届全国人民代表大会代表，第一届全国政协委员。1926年，参加北伐军政治工作。大革命失败后，开始研究中国社会和中国历史。1937年加入中国共产党。从1940年到解放战争期间，按照周恩来的部署，他先后在重庆、南京、上海和香港从事统一战线和理论宣传工作。新中国成立后，历任中国社会科学院哲学社会科学部学部委员，北京大学教授、副校长等职。曾与郭沫若、范文澜等筹建成立了中国史学会。史学著作有《历史哲学教程》、《中国史纲》（一、二卷）、《历史问题论丛》等。

摘自：《人民日报》1961年12月13日

中考语文现代文分类汇编——记叙文

江西

方寸田园

琦君

一位文友自美归来，与朋友们畅叙离情以后，就悄悄地回到乡间自己经营的三间小屋中，读书译作，静静地度过农历新年。她可说真懂得众人皆忙我独闲的诀窍。难怪另一位文友欣羡地说：“真希望什么时候也有个田园可归。但又觉得自己仍不够那份淡泊，俗愿尚多，大概没有那种福分。”

玲珑的三间小屋隐藏在碧树果林之中，满眼的绿水青山，满耳的松风鸟语，整天里不必看时钟，散步累了就坐在瓜棚下看书，手倦抛书，就可以睡一大半天。太阳、月亮、星星，轮流与你默默相对，这份隔绝尘寰的幽静，确实令人神往。但若没有朋友共处，会不会感到寂寞呢？且看小屋的主人，住不多久，就匆匆赶回十丈软红的台北市，一到就打电话找朋友再次的“畅叙离情”。可见田园的幽静，还是敌不过友情的温馨。古代的隐士，在空谷中闻足音则喜。因为“鸟语”终不及“人语”可以互通情愫。陶渊明先生尽管嚷着“息交绝游”，但他在“乐琴书”之外，仍然要“悦亲戚之情话”。他的理想国桃花源中人，一个个都要设酒杀鸡，款待洞外闯入的陌生人，也关心着洞外的人间岁月。我想那时代如果已有电话，陶先生一定会在北窗高卧，酒醒之时，拨个电话和山寺老僧聊上半天，或是给他念一首新作好的长诗，彼此讨论一番。因为“得句锦囊藏不住，四山风雨送人看”的人，怎么离得开朋友呢？

我认为山水使人理智清明，友情使人心灵温厚。名山胜迹，总愿与好友同游；美景良辰，亦望与好友同享。张心斋把朋友分成五类，他说：“上元须酌豪友，端午须酌丽友，七夕须酌韵友，中秋须酌淡友，重九须酌逸友。”他固然妙语如珠，亦见得前人有此清闲。而我们如能于百忙之中，挤出一点时间，约二三知友小酌，琅琅笑语，畅话平生，其乐并不亚于徜徉于青山绿水之间。辛弃疾不是说吗：“我见君来，顿觉吾庐溪山美哉。”溪山就是好友，好友胜似溪山。想起王安石与苏东坡在政见上是死对头，可是安石罢官退隐金陵以后，东坡去探望他，安石留他同住乡间。东坡答诗云：“劝我更谋三亩宅，从君已觉十年迟。”依旧是无限文章知己之感，可见友情是何等可贵。

人到了中年以后，心情由绚烂趋于平淡，本来都会倾向山水田园。可是生为一个忙碌的现代人，既无时间寻幽探胜，更不可能遁迹深山，倒不如安之若命地在现实生活中追寻一些那位文友所谓的“俗愿”，亦未始不可以充实一下心灵。否则居魏阙而思江湖，心情反而不能平静。杜甫虽然讴歌“在山泉水清，出山泉水浊”，他自己并不甘心做个“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”的佳人。因为他既有“致君尧舜上，再使风俗驯”的大愿，也有“但愿我与汝，终老不相离”的小愿。人若没有了愿，就没有了热诚，也失去了生活的情趣，恐怕连山水田园之乐，都不能体会了。

说起我们这些人的俗愿，也是非常容易满足的。比如说，逛逛书店，买到自己心爱的书；观摩书画展，领略一下名家笔下意境；听听音乐会、演讲会，扩展一下胸怀；抽空出去买一点鲜花或小摆饰给小屋添点生机绿意；甚至研究一下化妆术使自己容光焕发一番；以至学习一下烹调术使全家大快朵颐，这些都不能说是奢侈的俗愿，倒可以说是极淡泊的雅愿，使自己活得健康，活得快乐。同时将快乐、健康与友人共享，如此则虽然身处都市之中，也不会感到都市的俗尘，令人生厌了。

最近在一位朋友家中小聚，他小小的客室壁间，挂着不同风格的书画；风雅的主人如数家珍似地为我们解说画法、笔意。他的书房里更有许多心爱的汉砚、青田石、陶器等等。闲来把玩，意兴无穷。最有趣的是书桌边一树枯藤，悬着一个葫芦。书架上一座老树丫杈，嵌着一块圆卵石。他将山中的盎然古意，移置几案之间，真是位懂得如何美化生活的雅人。

如此看来，我们暂时无田园可归时，无妨在方寸灵台之间，自辟一片田园。不但自己能徜徉期间，亦可以此境与朋友共享。那么，纵使“结庐在人境”，也可以“心远地自偏”了。

16.细心体会文章一二段，说说“自美归来”的文友为何“悄悄地回到乡间自己经营的三间小屋中”？又为何“住不多久”就匆匆赶回都市？（2分）

17.文中多次提及的“俗愿”，实为作者追求的平凡而淡泊的生活，试用简洁语句归纳其具体所指。（3分）

18.文中画线句对朋友书桌上的摆设进行了具体描述，这在行文结构中有何作用？（2分）

19.这篇题为“方寸田园”的性灵散文写了多种田园，作者最推崇哪一种？从中可见她怎样的情感追求？（3分）

20.琦君的散文语文质朴自然，清新雅洁，灵活生动。试赏析下面的语句，体会其特色。（4分）

（1）整天里不必看时钟，散步累了就坐在瓜棚下看书，手倦抛书，就可以睡一大半天。

（2）山水使人明智清明，友情使人心灵温厚。名山胜迹，总愿与好友同游；美景良辰，亦望与好友共享。

21.有首儿歌唱道“我的心中有亩田，种桃种李种春风……”，请结合原文，说说你将如何开辟并经营好自己的“田园”。（3分）

16.为享受归隐田园的乐趣（1分）；为求得友情的温馨（1分）。

17.逛书店、观书画展、听音乐会、买鲜花、研究化妆、学烹饪术（每点0.5分，共3分。如语言不够简洁，酌情扣分）。

18.面对朋友“将山中的盎然古意，移置几案之间”顿生感悟，自然而然将“方寸田园”的立意在下文中凸显出来，呈现于读者之前。（大意相同即可）

19.心灵田园（精神的田园）（1分）；平静、淡泊，追求心灵的充实、愉快，看重友情（大意相同即可）（2分）。

20.（1）语言自然流畅，通俗朴实，清新气息扑面而来。（2分）

（2）句式整齐（运用对偶的修辞手法），语言典雅有韵味，读来朗朗上口。（2分）

21.围绕精神或心灵田园，阐述自己的愿望和做法，语言通顺即可。（3分）

如果说童年是生命中的五线谱，那么儿童应该就是这五线谱上最活泼可爱的音符了。如果说世界是一个大花园，那么儿童就是这花园里最有生命力的花骨朵了。有时候，越长大，你就会越羡慕儿童的简单和快乐，会越怀念他们单纯的思想，会想要用孩童们的眼光去重新看待这个日益复杂的世界。那么儿童现代诗歌有哪些呢?下面和小编一起看看吧!

儿童现代诗歌：

1、《月亮》

天上月亮圆又圆，

照在海里像玉盘。

一群鱼儿游过来，

玉盘碎成两三片。

鱼儿吓得快逃开，

一直逃到岩石边。

回过头来看一看，

月亮还是圆又圆。

2、《小童话》

在云彩的南面，

那遥远的地方，

有一群树叶说：

我们想像花一样开放。

有一群花朵说：

我们想像鸟一样飞翔。

有一群孔雀说：

我么想像树一样成长。

3、《石榴》

石榴花开了

是夏姑姑扎上了

鲜艳的蝴蝶结

石榴果熟了

是秋妈妈在摇着

收获的红铃

4、《十四岁，蓝色的港湾》

人生是一条长河，

十四岁是蓝色的港湾，

那里有冲动掀起的巨浪，

也有思考泛起的波澜。

有爱，却朦朦胧胧，

说不懂却又懂得一点，

就像晨雾下的小河，

看得见，却又难以分辨。

满肚子心事全挂在脸上，

有话，不会在舌尖上打转，

天真得像浪儿又蹦又跳，

从不知什么叫忧愁不安。

要说男孩勇敢真是勇敢，

就是枪子飞来也不眨眼;

要说女孩胆小真够胆小，

看见豆虫一蹦老远。

希望多有几个叹号，

叫大人们都刮目相看，

可脑子里问号总也拉不直，

古怪的问题常让老师为难。

你谈理想他谈理想，

理想像潮汐不断地变换，

你想当英雄他想当英雄，

为当英雄常常去冒险。

啊，十四岁，蓝色的港湾，

十四岁，理想的乐园，

从这里开动人生的航船，

朝霞为他们编织奇妙的花环。

5、《芽苞》

春天到了

天气暖和了

快点出来吧

小芽苞

别只露出个小头

树皮外面多美

快点出来吧

太阳会给你

穿上绿衣

春风会送给你

甜甜的露滴

6、《渔火》

夜静悄悄的

河水

是一个乖孩子

听月亮妈妈的话

睡觉了

渔夫点亮了渔火

河水

就像睁开了眼睛

在说着梦话

7、《笋》

悄悄地

拱出大地

想来打听

春天里

树绿的秘密

花开的消息

8、《童年的相册》

爸爸有一本童年的相册

里面珍藏他儿时的照片，

哈，这些照片真逗，

想不到爸爸也淘气好玩。

你看他骑在木马上，

望远镜挂在胸前，

一支小手枪别在腰后，

那神气，真像将军一般。

最滑稽的要数这张，

爸爸穿着长衫，摇着小扇，

鼻子使劲往上一翘，

正给同学说相声小段。

那一张更叫人开心，

爸爸在海滩上为大家做饭，

脸上抹成花花褡褡，

袖口还烧出大窟窿眼。

啊，我真羡慕爸爸，

有一个快乐的童年，

还有这本童年相册

永远把他陪伴。

我更希望爸爸，

还给我一个童年，

让我从书本里走出，

去见见窗外的春天。

然后拍几张彩照，

放进童年的相册

等我长大了，

让童年也留在身边。

9、《送给盲婆婆的蝈蝈》

乐颠颠地捉回了

一只绿色的蝈蝈，

喜滋滋地送给了

邻居家的盲婆婆

婆婆，婆婆，

这是只会唱歌的蝈蝈，

在我上学时，

好让它替我给你唱歌。

歌声会把您领进山野，

看到小溪里滚动的清波，

闻到山花扑鼻的芳香，

听到百鸟齐呜的欢歌。

婆婆，婆婆，

这是只会唱歌的蝈蝈，

您听，它唱得多好，

蝈蝈，蝈蝈，蝈蝈蝈……

10、《虫和鸟》

把妈妈洗好的袜子

一只只夹在绳子上

绳子就变成了一只多足虫

在阳光中爬来爬去

我把姐姐洗好的小手帕

一只只夹在绳子上

绳子就变成一群白鹭鸶在微风中飞舞。

11、《窗前一株紫丁香》

路已脚尖儿

走进浓绿的小院，

我们把一株紫丁香，

栽在老师窗前。

老师，老师，

就让它绿色的枝叶，

伸进您的窗口，

夜夜和您作伴。

您听，您听，

绿叶儿在风里沙沙，

那是我们给您唱歌，

帮您解除一天疲倦。

您看，您看，

满树盛开的小花，

那是我们的笑脸，

感谢您时时把我们挂牵。

夜深了，星星困得眨眼，

老师，快放下教案吧，

让花香飘进您的梦里，

那梦呀，准是又香又甜。

12、《草帽》

草帽上的小洞洞

是我给阳光

开的一扇扇门

你看阳光钻下来了

他们调皮地踩着我的影子

我的影子上留下了他们的脚印

13、《湖滩上，有一对天鹅》

蓝天上飞着

一对雪白的天鹅;

湖心里飘着

两片美丽的云朵。

云朵驮着天鹅，

天鹅衔着云朵，

轻轻地，轻轻地在湖滩上降落。

14、《寻觅》

天鹅踏着乐点翩翩起舞，

摇动起苗条美丽的长脖，

圆亮的眼睛一闪一闪，

四处寻觅着什么?

护鸟的孩子格格地笑了，

天鹅跟着唱起欢乐的歌。

15、《时间雕刻刀》

时间是什么?

是一把雕刻刀，

雕刻着分分秒秒，

给每一个人留下记号。

––

给小宝宝两腿，

雕出两只风轮，

让他一天天长高，

踩着笑声飞跑。

给小学生两眼，

雕出小耳朵般的问号，

让他粗粗的眉毛，

拧成求知的思考。

给大哥哥下巴，

雕出一茬黑韭菜，

让他粗犷的喉咙，

唱出青春的骄傲。

给老爷爷老奶奶的脸上，

雕出美丽的五线谱，

让他们在红红的晚霞下，

弹奏甜甜的歌谣。

啊，这把看不见的雕刻刀，

工作得兢兢业业，不差分毫，

它对谁都不偏不依，

永远是那样公道。

16、《时间老人》

它给不珍惜时间的孩子，

雕一只笨乌龟，

驮着沉甸甸的叹息，

在后面爬得十分苦恼。

它给勤奋的孩子，

雕一匹大红马，

每天总是四蹄飞扬，

在别人前头奔跑。

它给贡献大的人，

雕一张万能的护照，

不论走到哪里，

都会见到春天般的微笑。

它给一事无成的人，

雕一张人生不合格证，

尽管他还十分年轻，

却已经老得不能再老。

这把时间雕刻刀，

就是这样铁面无私。

它检验每人对时间的态度。

17、《不管你是年老还是年少。》

但愿每一个人，

都用时间的雕刻刀，

为自己雕刻

一个人生的自豪。

18、《妈妈是棵大树》

妈妈是棵大树，

我是树上小鸟，

每天，在妈妈身边，

快活得又蹦又跳。

热了，妈妈给我绿荫，

绿叶摇响催眠小调;

冷了，妈妈把我搂紧，

雪花谱出春的歌谣。

啊，妈妈，

将来不论飞到哪里，

我都不会忘记，

这翠绿的林梢。

妈妈是一片沃土，

我是一棵小苗，

沃土把我滋养，

让我一天天长高。

妈妈的爱，

给我生命一片翠绿，

给我人生的田野，

一个成熟的欢笑。

啊，妈妈，

我像谷穗那样，

用沉甸甸的敬礼，

感谢您养育的功劳。

妈妈是蓝蓝的港湾，

我是离港远航的船帆，

您用祝福和期望，

为我铺出前进的航道。

我知道，前面会有

激流、暗礁、风暴，

妈妈的港湾，

会随时把我拥入怀抱。

啊，妈妈，

不论遇到什么惊涛骇浪，

我都坚定地奔向目标，

绝不会有半点动摇。

19、《好爸爸》

好爸爸一是很棒很棒，

工作、学习人人都夸，

孩子跟他走到街上，

美得会把胸脯挺得高高。

别人都说：“你看人家的孩子，

有一个多光彩的爸爸。”

好爸爸一定最疼妈妈，

家里活儿总是抢着去干，

洗衣服、买菜、做饭，

还带着孩子收拾家。

他的两手很巧很巧，

能使坏了的收音机开口讲话。

好爸爸肚子里的故事最多，

像小河那样总也淌不完，

听得孩子竖起了耳朵，

还瞪圆了眼睛，张大了嘴巴。

不论小孩子提出多少怪问题，

他都能耐心地一个个回答。

好爸爸从不扳着面孔，

脸儿总是开满了笑花。

他总说，小树要长得直直，

必须经常地剪枝打杈。

他的话像支动听的小曲，

在孩子心湖上轻轻飘洒。

啊，这样的爸爸，

谁都会说是好爸爸。

因为他以自已的行动，

教会孩子怎样做人，

用爱的雨露，

染绿了每一棵小芽。

20、《什么是爸爸》

世上有一半人要当爸爸，

别看他今天还是娃娃。

当上爸爸的人，

不一定会当爸爸，

没当上爸爸的孩子，

却知道什么是好爸爸。

他们都到海边去了。我为左眼发炎不曾去。我独坐在前廊，偎坐在一张安适的椅内，袒着胸怀，赤着脚，一头的散发，不时有风来撩拂。清晨的晴爽，不曾消醒我初起时睡态；但梦思却半被晓风吹断。我阖紧眼帘内视，只见一斑斑消残的颜色，一似晚霞的余赭，留恋地胶附在天边。廊前的马樱、紫荆、藤萝、青翠的叶与鲜红的花，都将他们的妙影映印在水汀上，幻出幽媚的情态无数；我的臂上与胸前，亦满缀了绿荫的斜纹。从树荫的间隙平望，正见海湾：海波亦似被晨曦唤醒，黄蓝相间的波光，在欣然的舞蹈。滩边不时见白涛涌起，迸射着雪样的水花。浴线内点点的小舟与浴客，水禽似的浮着；幼童的欢叫，与水波拍岸声，与潜涛呜咽声，相间的起伏，竞报一滩的生趣与乐意。但我独坐的廊前，却只是静静的，静静的无甚声响。妩媚的马樱，只是幽幽的微辗着，蝇虫也敛翅不飞。只有远近树里的秋蝉，在纺妙似的垂引他们不尽的长吟。

在这不尽的长吟中，我独坐在冥想。难得是寂寞的环境，难得是静定的意境；寂寞中有不可言传的和谐，静默中有无限的创造。我的心灵，比如海滨，生平初度的怒潮，已经渐次的消翳，只剩有疏松的海砂中偶尔的回响，更有残缺的贝壳，反映星月的辉芒。此时摸索潮余的斑痕，追想当时汹涌的情景，是梦或是真，再亦不须辨问，只此眉梢的轻皱，唇边的微哂，已足解释无穷奥绪，深深的蕴伏在灵魂的微纤之中。

青年永远趋向反叛，爱好冒险；永远如初度航海者，幻想黄金机缘于浩渺的烟波之外：想割断系岸的缆绳，扯起风帆，欣欣的投入无垠的怀抱。他厌恶的是平安，自喜的是放纵与豪迈。无颜色的生涯，是他目中的荆棘；绝海与凶献，是他爱取自由的途径。他爱折玫瑰；为她的色香，亦为她冷酷的刺毒。他爱搏狂澜：为他的庄严与伟大，亦为他吞噬一切的天才，最是激发他探险与好奇的动机。他崇拜冲动：不可测，不可节，不可预逆，起，动，消歇皆在无形中，狂飚似的倏忽与猛烈与神秘。他崇拜斗争：从斗争中求剧烈的生命之意义，从斗争中求绝对的实在，在血染的战阵中，呼叫胜利之狂欢或歌败丧的哀曲。

幻象消灭是人生里命定的悲剧；青年的幻灭，更是悲剧中的悲剧，夜一般的沉黑，死一般的凶恶。纯粹的，猖狂的热情之火，不同阿拉伯的神灯，只能放射一时的异彩，不能永久的朗照；转瞬间，或许，便已敛熄了最后的焰舌，只留存有限的余烬与残灰，在未灭的余温里自伤与自慰。

流水之光，星之光，露珠之光，电之光，在青年的妙目中闪耀，我们不能不惊讶造化者艺术之神奇，然可怖的黑影，倦与衰与饱餍的黑影，同时亦紧紧的跟着时日进行，仿佛是烦恼、痛苦、失败，或庸俗的尾曳，亦在转瞬间，彗星似的扫灭了我们最自傲的神辉——流水涸，明星没，露珠散灭，电闪不再！

在这艳丽的日辉中，只见愉悦与欢舞与生趣，希望，闪烁的希望，在荡漾，在无穷的碧空中，在绿叶的光泽里，在虫鸟的歌吟中，在青草的摇曳中——夏之荣华，春之成功。春光与希望，是长驻的；自然与人生，是调谐的。

在远处有福的山谷内，莲馨花在坡前微笑，稚羊在乱石间跳跃，牧童们，有的吹着芦笛，有的平卧在草地上，仰看交幻的浮游的白云，放射下的青影在初黄的稻田中缥缈地移过。在远处安乐的村中，有妙龄的村姑，在流涧边照映她自制的春裙；口衔烟斗的农夫三四，在预度秋收的丰盈，老妇人们坐在家门外阳光中取暖，她们的周围有不少的儿童，手擎着黄白的钱花在环舞与欢呼。

在远——远处的人间，有无限的平安与快乐，无限的春光……

在此暂时可以忘却无数的落蕊与残红；亦可以忘却花荫中掉下的枯叶，私语地预告三秋的情意；亦可以忘却苦恼的僵瘪的人间，阳光与雨露的殷勤，不能再恢复他们腮颊上生命的微笑，亦可以忘却纷争的互杀的人间，阳光与雨露的仁慈，不能感化他们凶恶的兽性；亦可以忘却庸俗的卑琐的人间，行云与朝露的丰姿，不能引逗他们刹那间的凝视；亦可以忘却自觉的失望的人间，绚烂的春时与媚草，只能反激他们悲伤的意绪。

我亦可以暂时忘却我自身的种种；忘却我童年期清风白水似的天真；忘却我少年期种种虚荣的希冀；忘却我渐次的生命的觉悟；忘却我热烈的理想的寻求；忘却我心灵中乐观与悲观的斗争；忘却我攀登文艺高峰的艰辛；忘却刹那的启示与彻悟之神奇；忘却我生命潮流之骤转；忘却我陷落在危险的旋涡中之幸与不幸；忘却我追忆不完全的梦境；忘却我大海底里埋首的秘密；忘却曾经刳割我灵魂的利刃，炮烙我灵魂的烈焰，摧毁我灵魂的狂飚与暴雨；忘却我的深刻的怨与艾；忘却我的冀与愿；忘却我的恩泽与惠感；忘却我的过去与现在……

过去的实在，渐渐的膨胀，渐渐的模糊，渐渐的不可辨认；现在的实在，渐渐的收缩，逼成了意识的一线，细极狭极的一线，又裂成了无数不相联续的黑点……黑点亦渐次的隐翳？幻术似的灭了，灭了，一个可怕的黑暗的空虚……

寻秋记

伍稼青

日有潭景光之胜，当以秋天为最。因此，“双潭秋月”被列为“台湾八景”之一。

我在一九四九年九月间，曾与名摄影家徐德先一同到过这里。他拍摄了许多相片，我也写了好几首诗。我们曾经租赁了一条小船，在湖里面划了一整天，所以我有过“峦树千山合，龙湖（日月潭一称龙湖）绿浸天，偶来迟色，下好泛秋烟……”之句。可是自从那次以后，我却一直没有再来到这里过。

我很清楚地记得我们那次游湖，化蕃社村长毛信孝的第二个女儿，即一般人所谓“毛王爷”的“二公主”，是最最活跃的人物。她那时才十七八岁，相貌长得不错，举止也很天真，着实逗人喜爱，谁料在五一年一月，竟尔一病不起香消玉殒，“毛王爷”既痛失掌珠，化蕃社亦为之减色。将近二十年了，重来的游人之中，脑子里对她留有印象的恐怕不会很多吧？

是我上次亲身的体认，日月谭的朝晕晖夕岚，确是最好不过的。当晨曦初上的时候，绿得象碧琉璃般的湖水，有如一面大圆宝镜，放射出绮丽的色彩，而且倏忽变易。这时万籁俱寂，在湖岸茂密的竹树间，连一声两声的鸟语也听不到，这静趣够你陶醉。薄暮，湖上笼罩着一抹轻烟，山容隐约，似绝代佳人，身披雾毂当风而立，曼美极了。水面飘浮着三五扁舟，似近实远，似定实动，这一大幅天造地设的山水画，是人间任何有名画家所难得描绘得来的。

至于月下的风光，自然比白天更为佳妙。

然而，我此次重到日月潭，虽则也是秋天，只因为恰巧遇到阴雨，所以一切情况便和上次不同。

编辑推荐：2017年中考语文经典现代文选读汇编

二次重游

这一次，我是参加北市青年服务社主办的团体旅行，和五十位同志，在孔圣诞辰日的傍晚，到了湖上。先诣文武庙招待所，这里在过去，来游旅客，必须坐船到山麓，循石阶以登，计有三百六十五级之多，腰脚顽健者不会怎样，要是平日怕跑路的就会感到劳累，目下却可以毫不费力乘坐汽车径庙前前了。

当我们到达的时间，湖上已是模糊一片，所能看到的，但有湖滨的路灯，放着点点淡绿色的光，倒映在波面微微摇漾。

我们临时组合了一个“五人小组”，一同在国际观光大饭店进了餐，然后徙步到日月潭市街。路颇不近，但是并为七五高龄的谢润老、万足老，与正七十岁的叶开老，步履轻健，不逊于青少年。

我笑着和谢润老说：“你老的身体太好啦！真的，近年张岳军先生对他所说‘人生七十方开始’一语，有他个补充。他在致张大千的一封信里有这样几句话：‘所谓人生七十方开始者，乃指人之志能学养至七十而始完全成熟，有如孔子所谓七十而从心所欲不逾矩也。然就体力言，则无疑至七十而逐渐衰退而为为不可抗拒之事实。所赖近世科学昌明，医药卫生日益发达，则延年益寿，亦尚不乏自求多福之道’云云。其实，健康情形，人各不同，例如杨子惠将军，年逾八十，近尚率领大队人马赴墨西哥参加世运，谁能说他的体力在逐渐衰退呢？”谢老却回说：“岳军先生之言，谁能说他的体力在逐渐衰退呢？”谢老却回说：“岳军先生之言，是很持平的，象杨氏这样的体能，毕竟是几千万人人中的一二人啊！”则相与拊掌。

再说我们这个“五人小组”，虽系萍水相逢，但却一见如故。其中的万足老他竟能将我过去所刊行的那本台湾记每篇文字内容全部记着，连到中间的诗句也能背诵得出，这真使我不仅十分惊诧，亦且非常惭愧。

我们在日月潭市街巡游一周后，回文武庙。是夕有雨，招待所设备较简陋，大家睡得不大安逸。不过，我曾对谢万二公说：“我在出外旅行时，总是随遇而安，对食宿很将就。我认为要吃得写意住得舒适，那最好是在府上纳福，出门便难得事事称意。我一向具有佳晴、喜雨、快雪的心情，同时在某种情况下，热得、冷得、饿得、跑得，却决不肯道出‘悔此一行’的煞风景语。所以，明天是晴是雨，于我全无所谓。”

山色空朦雨亦奇

清晨起身，雨仍未止。我们由庙前循石蹬直下，登上汽艇。天色一会阴，一会晴，但四围的峰峦，经过一番冲洗，再清净也没有。湖水依旧绿得可爱。东坡诗：“水光敛滟晴方好，山色空朦雨亦奇，”坡老毕竟是个善游者。

我们到了化蕃社，现已改称德化社，居然也有齐整的市集。“毛王爷”的“王府”亦焕然一新了。他穿着西装革履，那里象个山地人。大约因为这若干年来蕃社大为繁荣，因此他却心广体胖了。

玄光寺新建，地位优于文武庙。于此可以旷观全湖景物。四面是浓淡参差的山，最远的峦岫皆作靛蓝色。时有缕缕白云，从山谷里冉冉上升，如蒸饭出气。我说这是“米家山水”呢。我们知道米远章作画，善用浓墨湿笔点皴。信笔挥洒，不求工细，可是苏东坡对他的艺事却最为赞赏。我现在所看到的山水，却比米氏的画更为简放湿润，也更为元气淋漓，这还不值得高兴吗？

山高处，另有个玄弉寺，藏有三藏法师灵骨，以受时间限制，只好放弃瞻礼。

光华岛，俯瞰有如孤帆一叶，其间虽没有什么可观，但湖心有此点缀，景物便不单调。

我们在教师会馆码头登岸，去涵碧楼不远，此楼旧日为日式房屋，今乃为渠渠大厦，与教师会馆望衡对宇气派够大。我对一位旅客说：“二十年来，日月潭的交通、食宿、游乐设备等，都有了飞跃的进步。可惜有两种具有山地原始风味的东西，却早被时代所淘汰，我们已无法再看到了。一是‘浮田’，这是山胞取竹木结为浮架，于水上借草承土，用以种植禾稻。我上次来游时，湖中尚有好几区，如今已不复见。二是‘蟒甲’，即最古老的渡水工具独木船，现在连艘也没有了。”

快播看在线电影时硬盘灯狂闪烁，是因为硬盘正在读写数据，快播对读写数据方面已经做过优化的，先缓冲比较多的数据再进行写入，并且有针对的对文件进行缩放处理的。同时使用了缓冲机制，不会频繁读写硬盘，请放心。如果的硬盘灯一直闪，请检查在开启快播时是否开启了其他具有上传下载功能的软件，如果有请关闭后在试试。如果没有，请进行全盘杀毒后在尝试。

快播 (又叫qvod或Q播) 是一款国内自主研发的基于准视频点播 (QVOD) 内核的、多功能、个性化的播放器软件。快播快播运用自主研发的QVOD流媒体传输协议，率先实现了高清视频在互联网络的流畅播放，不但支持自主研发的准视频点播技术，而且还是免费的BT点播软件，用户只需通过几分钟的缓冲即可直接观看丰富的BT影视节目。快播具有的资源占用低、操作简捷、运行效率高，扩展能力强等特点，是目前国内最受欢迎的全能播放器。

快播支持DHT网络，当连接不到Tracker服务器时也能获取到数据，软件小巧精致，优化的安装包仅1M多，占用极少的系统资源。快播使用多线程技术接收并整合流媒体数据，以达到最快速播放目的和最流畅播放目的。快播享有终身免费，决不捆绑任何插件程序，并不断更新与升级。

快播支持RMVB、WMV、ASF、AVI、MPG、MP4、3GP等10多种格式 独创的网络即时流接收播放技术，支持BT种子文件的直接播放、P4P流媒体播放时的任意拖拽，支持网络数据流的控制，高效的NAT和防火墙穿透能力，帮助内网用户加快传输速度。

现代白领一族们由于长时间坐在办公桌前维持一个姿势的埋头苦干，以至于让颈椎病提早缠上身。而在时下，颈椎病似乎也成为了白领一族们的“职业病”。如何才能有效的防治颈椎病的发生呢？下面，就为白领们介绍5种有助颈椎保健的方法，赶紧收藏起来吧！

由于长期保持一个姿势在办公室中埋头苦干，颈椎病的发病年龄已经从40岁提前到30岁，并成为名副其实的白领职业病。亡羊补牢永远比不上未雨绸缪，与其等到颈椎受伤，再去接受长期繁琐的治疗，还不如先发制人，主动出击。这里就给白领们介绍颈椎保健的五大方法。

一、要纠正不良的坐姿

人长时间地伏案工作、打扑克、打麻将、操作电脑、看书等，均会改变颈椎的正常曲度，导致颈椎出现慢性劳损。因此，人们在进行上述活动时要保持脊柱的正直。在长时间低头工作和学习时，应每隔10分钟就活动一下颈部，适时伸展四肢。

二、要纠正不良的睡姿，并科学地选用枕头

人在睡觉时，若睡眠姿势不正确（如采用俯卧位睡觉），就会使颈椎之间的韧带处于紧张的状态。因此，人们一定要保持正确的睡姿，即以侧卧位为主，以仰卧位为辅。另外，枕头的高低和质量对人的颈椎也有很大的影响，标准枕头的高度应该在10厘米左右，枕芯的材料应以柔软、弹性好为佳。

三、要加强颈部的锻炼

加强颈部肌肉的锻炼是预防颈椎病的重要措施。这是因为颈部的肌肉、韧带对颈椎起着重要的固定和保护作用，是颈椎天然的围领。需要注意的是，不科学的颈部运动反而会加剧颈椎的劳损。正确的颈椎锻炼法应该是用肩部和上肢的运动来带动颈部的肌肉，如进行慢跑、做甩手运动、练瑜伽和游泳等。

四、要注意保暖

临床研究发现，受凉会引起颈部肌肉的痉挛或小关节的紧张。因此，人们应尽量避免呆在潮湿和寒冷的环境中，并要根据气候的变化，随时调整衣被的厚度，以防止颈部受凉。

五、乐观

有研究表明，人们长期处在感情压抑、烦闷等精神状态下易患神经衰弱。而神经衰弱会影响骨关节及肌肉的休息。因此，人们除了要在平时保持正确的姿势、加强锻炼外，还要保持健康快乐的心情。

小编提醒：

今天，颈椎病已不再是中年人的专利，其发病年龄已经从40岁下降到30岁，这是多么可怕的一个数字啊！颈椎病在都市白领中已成为一种职业病，作为年轻一族的我们应该敲响警钟，别让颈椎病找上你。

“人造零件”治大病?

董静

①生物化学家告诉我们，人的身体就像是一座奇妙的化学工厂；心脏好比是循环泵，遍布全身的血管犹如进行化学反映的管道，肾脏好比是过滤装置。工厂的机器坏了，换上零件就可以照常使用。那么，“人体工厂”的零件如果损坏，能否用新的来更换呢？应该说，人类产生这样的想法是很自然的。

②其实，早在古代，人们就已经有了这种想法。传说2500年前我国名医扁鹊就曾经作过剖腹换心的手术。西方也有类似的传说，有一则古代故事《冷酷的心》，说得是一个青年换上一颗石头心脏就变得冷酷无情。当然这些传说只是寄托了人们的一种愿望，在当时的科学技术条件下，这类手术显然是无法实现的。

③如今人体器官的更换已成为现实。人体器官的更换有两种方法：一种是用人体器官替换，叫器官移植；一种采用人造器官替换，这种器官叫做人工器官。在进行人体器官移植试验的同时，医学界也对人工器官替换进行研究。200多年以前，一位波兰医生曾建议在白内障手术后，把人造水晶体植入眼睛，使盲眼复明。可惜的是，这一设想并不为当时的人们所认同。

④一百多年以后，英国医生理德利将这个设想变为现实。理德利在一次例行的常规检查时发现，手术中留在一位患者眼中的有机玻璃碎片一直没有引起眼睛发炎。于是，他在做眼科手术时，破天荒地使用有机玻璃制成的晶状体替换了病人严重浑浊的晶状体，记过，结果取得了意想不到的成功。

⑤自此以后。人工器官发展很快，先后研究制造出了人工关节、人造肾等。认真能够我们来看看第一颗人造心脏是如何诞生的：1971年，美国科学家开始构想和设计人造心脏。6年后，世界上第一颗人工心脏问世。1982年12月2日，一颗名为“贾维克——7”的人工心脏被植入61岁老人体内，替换了他患病的心脏。人造心脏是用有弹性的高分子材料制造的。手术后，这位病人的第一句话就是：“天哪！想不到这是真的，我还活着。”这颗人造心脏在他的胸腔里跳动了11天7小时53分钟，总计1000多万次。虽然病人最终因人造心脏阀门焊缝裂开而不幸死亡，但作为世界上第一位拥有人造心脏的病人，他在人造心脏移植史上留下了值得记录的一笔。

⑥现在，人造器官有了长足的发展。人们希望借助于人造器官更好地为患者服务。

（摘自《小百科》2006年第12月A）

1．本文“人造零件”指的是什么？

2．第②段中“传说2500年前我国名医扁鹊就曾经作过剖腹换心的手术”，为什么不能把“传说”这个词去掉？

3.第④段所列举的事例有什么作用？

参考答案：

1.“人造零件”指的是人造的人身体上的肾、关节、心脏等各种器官。

2.由于时代久远且没有确凿根据，用“传说”这词，可以避免绝对化，这里运用“传说”体现了说明语言的准确性。

3.说明人工器官能替换已成为现实，而且取得意想不到的成功。