高尚

“服务人民、奉献社会”的思想以其科学而高尚的品质，代表了人类社会迄今最先进的人生追求。以历史唯物主义关于人民群众是历史的创造者的基本观点为理论基础，指明了人在成长和发展过程中应确立的人生目标和方向。

原因：

1、一个人确立了服务人民、奉献社会的人生追求，才能清楚地把握人的生命历程和奋斗目标，深刻理解人为了什么而活，应走什么样的人生之路等道理。

2、一个人确立了服务人民奉献社会的人生追求，才能以正确的人生态度对待人生、解决实际生活中的各种问题，以人民利益为重，始终对祖国和人民具有高度的责任感，在服务人民、奉献社会中实现自己的人生价值。

3、一个人确立了服务人民、奉献社会的人生追求，才能掌握正确的人生价值标准，才能懂得人生的价值首先在于奉献，自觉用真善美来塑造自己，不断培养高尚的操行和纯朴的情感，努力使自己成为高尚的人。

操作方法

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶（形容人内外高洁，品格高尚，就像那玉壶一样晶莹剔透。）

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金（形容一个人就算一时被诬陷，但通过千辛万苦的努力，其高德品质也会被人们知道。）

君子成人之美，不成人之恶。（品德高尚的人成全别人的美事，不成全坏事）

己所不欲，勿施于人。（自己不愿意做的事或不喜欢的事，不要强加到别人身上）

荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。（表达对朋友品德高尚的赞美）

培养高尚思想的孩子需要家长的引导和关爱，而不是粗暴的打骂。家长应该以身作则，树立良好榜样，以温暖引导孩子，帮助他们正确处理问题。通过不急于下结论、加强互动频率和用同理心对待孩子，家长可以更好地教育孩子，培养他们的高尚思想，为他们的未来铺平道路。作为家长，我们的责任是引导孩子成为品德高尚的人，以积极的方式面对生活中的挑战。

教育孩子是每位家长的责任和挑战。很多家长误以为采用打骂的方式可以让孩子深刻地记住教训，却忽略了培养高尚思想的重要性。将讨论为何打骂不是解决问题的最佳途径，而应该以温暖引导，以及如何在教育中培养高尚思想，以确保孩子的健康成长。

一、给孩子树立坏榜样

家长采用粗暴方式解决问题，会给孩子树立错误的榜样。孩子在家庭中学习如何处理问题和与人相处，如果家长用暴力或冲动的方式解决争端，孩子也可能模仿这种行为。这将对孩子的人际关系和处理后果产生负面影响，影响他们的未来发展。家长应该以身作则，展现冷静和理智，教导孩子以更积极的方式应对问题。

二、得到孩子的强烈反抗

家长采用打骂方式，可能引发孩子的强烈反抗。孩子在成长过程中常常表现出叛逆性，他们希望被理解和平等对待。当家长采取强硬手段时，孩子可能会更加倔強，坚持己见，甚至反感家长的教育方式。这会导致家庭关系紧张，不利于教育目标的实现。家长应该采用温和的方式与孩子沟通，引导他们正确行为。

三、孩子反倒不会自省

孩子在犯错后，不一定会立即自省。当家长采用打骂方式，孩子可能只关注于遭受到的惩罚，而不会真正反思自己的行为。家长应该给孩子机会思考问题的原因，以及如何避免犯同样的错误。培养孩子的自我反省能力，有助于他们更好地成长。

四、三种调整教育方式的方法

1. 切忌着急下结论

家长在教育孩子时，不应着急下结论，而应了解孩子犯错的动机。通过与孩子沟通，理解背后的原因，可以更有效地解决问题。例如，如果孩子不乖地吃饭，家长可以与孩子商量，并告诉他们不吃饭的后果，而不是采取强制手段。

2. 加强与孩子互动频率

增加与孩子的互动频率有助于建立更亲近的关系。家长应该花时间与孩子交流，保持耐心的对话，了解他们的想法和感受。这种积极的互动可以帮助孩子更好地理解自己，也有助于解决问题。

3. 用同理心对待孩子

在教育孩子时，家长应该用同理心对待问题，理解孩子的内心感受。这不仅有助于孩子的自我反省，还能够建立更强的信任和亲情关系。家长应该尽量站在孩子的角度思考问题，以温暖引导的方式教育他们。

当人们欣赏过春的激情与夏的狂热之后，便迎来了稳健、厚重的秋。如果说春天代表着希望，那么，秋天便代表着成熟的韵味。山坡上，七彩的颜色吸引着行人的目光，只见一女子身着月白衣，搭上雪羽肩，简单又不失大雅，妩媚雍容，清丽的脸庞褪怯了稚嫩的青涩，显现出了丝丝妩媚。

那么，它的生日花语是什么呢?本期生日花语为你整理10月7日的生日花语。

白菊花简介

4世纪中叶的罗马教皇，圣马克之花。自古以来，____里就有将圣人与特定花朵连结在一起的习惯，这因循于教会在纪念圣人时，常以盛开的花朵点缀祭坛所致!而在中世纪的天主教修道院内，更是有如园艺中心般的种植着各式各样的花朵，久而久之，教会便366天的圣人分别和不同的花朵和在一起，形成所谓的花历。当时大部分的修道院都位在南欧地区，而南欧属地中海行气候，极适合栽种花草。属菊科的白菊花，就是被选来献给4世纪中叶就位为罗马教皇，并因为崇高的信仰及圣人般的高尚行为，而广为人知的圣马克。这种花易于繁殖，野生于小亚细亚的山区。

白菊花花语：高尚

这是被选来献给4世纪中叶罗马教皇的圣马克之花。在历代教皇中，这位教皇被公认是最具有高贵气质的人，也因为这位教皇的关系，所以它的花语是“高尚”。凡是受到这种花祝福而生的人，拥有超俗的高贵情操，只是这分脱俗的气质，往往被误认为是高傲，所以异性害怕自讨没趣，而不敢向你表示心意，或与你交谈。

导语:“俏也不争春，只把春来报”是毛泽东赞美梅花的一句词，腊梅从古至今都是诗人钟意的歌颂对象，它坚韧不拔，又不惧严寒的高尚品格让人从心里油然而生出对它的敬仰之情，腊梅深得人们喜爱也不仅仅是因为这样，那么大家想知道腊梅花的习性和花语吗?就让小编来告诉大家吧!

腊梅花花语： 高尚的心灵、坚强、傲骨、高雅

别名蜡梅、黄梅花、雪里花、蜡木、蜡花、巴豆花、冬梅、雪梅、寒梅、金钟梅、黄梅、干枝梅。落叶灌木，高达3m。枝、茎方形，棕红色，有椭圆形突出的皮孔。芽有多数复瓦状的鳞片。叶对生，椭圆状卵形至卵状披针形，长7～15cm，顶端渐尖，基部圆形或阔楔形，上面深绿，下面淡绿色。花芳香，先叶开放，直径约2.5cm，外部花被片卵状椭圆形，黄色，内部的较短，有紫色条纹;花托椭圆形，长约4cm;雄蕊5～6;心皮多数，分离，着生于壶状花托内。瘦果多数，包于膨大肉质的花托内。树干丛生，黄褐色。单叶对生，椭圆状卵形至卵状披针形，全缘，叶面有硬毛，具叶柄。花单生于枝条两侧，冬季落叶后开花，花蜡黄色，具芳香，稍有光泽，似蜡质。蜡梅是我国特产的传统名贵观赏花木，有着悠久的栽培历史和丰富的蜡梅文化。

腊梅主要分布于黄河流域以南地区，各地均有栽培，秦岭地区及湖北有野生。栽培品种较多，据赵天榜《中国蜡梅》一书所载：蜡梅有4个品种群，12个品种型165个品种。它们中间有纯黄色、金黄色、淡黄色、墨黄色、紫黄色，也有银白色、淡白色、雪白色、黄白色，花蕊有红、紫、洁白筹。其中最佳者为河南鄢陵县所产的鄢陵蜡梅，素有“鄢陵蜡梅冠天下”之誉。代表品种有“素心蜡梅”：《鄢陵文献志》称“鄢陵素心蜡梅”，其心洁白，浓香馥郁。因其花开时不全张开且张口向下，似“金钟吊挂”，故又名金钟梅。

唐代诗人李商隐称蜡梅为寒梅，有“知访寒梅过野塘”句。《姚氏残语》又称蜡梅为寒客。蜡梅花开春前，为百花之先，特别是虎蹄梅，农历十月即放花，故人称早梅。蜡梅先花后叶，花与叶不相见，花开之时枝干枯瘦，故又名干枝梅。蜡梅花开之日多是瑞雪飞扬，欲赏蜡梅，待雪后，踏雪而至，故又名雪梅。又因蜡梅花入冬初放，冬尽而结实，因花伴冬天，故又名冬梅。因其花开时不全张开且张口向下，似“金钟吊挂”，故又名金钟梅。据赵天榜《中国蜡梅》一书所载:蜡梅有4个品种群，12个品种型，165个品种。

在我们小时候相信也听过许多关于古诗人的故事了，老师与家长们也都鼓励着我们勇于向古人学习。上学之后，历史课本一般也会黑白分明，好人坏人分的清楚。可惜人无完人，传说中和课本上的光辉形象，背后不一定是高尚的人品，比如下面几位1.匡衡 凿壁偷光

出自西汉大文学家匡衡幼时凿穿墙壁引邻舍之烛光读书，终成一代文学家的故事。现用来形容家贫而读书刻苦的人。要学习凿壁偷光的精神，学习匡衡不怕艰难学习的恒心与毅力。

这本来没什么问题，可是我们全面了解这个人，匡衡早年是伴随汉元帝左右，汉元帝在当太子的时候对匡衡就非常有好感。继位之后，由郎中升为给事中。匡衡凭借自己早年对汉家儒学非常深厚的理解与掌握，深受汉元帝的喜爱。

很快变身为汉元帝时期一人之下万人之上的宰相。在处理政事的时候，匡衡总是会采用诗经中的语句来驳倒自己的敌对朝臣。而由于汉元帝非常喜欢诗经，所以每次当匡衡使用诗经中的语句来证明自己的观点的时候，汉元帝总是会支持他。

不过，人的欲望总是没有极限的，匡衡被封为安乐侯的时候，他封国的土地已经有31万亩。匡衡依然觉得不够满足，于是利用误差将自己的封地凭空扩大了4万多亩。

到了汉成帝时期，由当时的对匡衡的封地进行了重新核实，发现了匡衡从中利用职权非法侵占土地这一事实。随即向汉成帝报告，汉成帝将匡衡的封地全部收回将匡衡贬为庶人。匡衡最终的结局是由老家而来经历了人生的转换与宦海的沉浮又回到了老家去。2.悯农李绅

第一首诗具体而形象地描绘了到处硕果累累的景象，突出了农民辛勤劳动获得丰收却两手空空、惨遭饿死的现实问题;第二首诗描绘了在烈日当空的正午农民田里劳作的景象，概括地表现了农民终年辛勤劳动的生活，最后以“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这样近似蕴意深远的格言，表达了诗人对农民真挚的同情之心。

能写出这样的诗，应该是个好官吧，可惜好诗不是好人。

《云溪友议》中记载，李绅发迹之前，经常到一个叫李元将的人家中作客，每次见到李元将都称呼"叔叔"。李绅发迹之后，李元将因为要巴结他，主动降低辈分，称自己为"弟"、为"侄"，李绅都不高兴，直到李元将称自己为"孙子"，李绅才勉强接受。

还有一个姓崔的巡官，与李绅有同科进士之谊，有一次特地来拜访他，刚在旅馆住下，家仆与一个市民发生争斗。得知是宣州馆驿崔巡官的仆人，李绅竟将那仆人和市民都处以极刑，并下令把崔巡官抓来，说:"过去我曾认识你，既然来到这里，为何不来相见?"崔巡官连忙叩头谢罪，可李绅还是把他绑起来，打了20杖。崔巡官被送到秣陵时，吓得面如死灰，甚至不敢大哭一声。当时人们议论纷纷:"李绅的族叔反过来做了他的孙子，李绅的友人成了被他流放的囚犯。"

由于李绅为官酷暴，当地百姓常常担惊受怕，很多人甚至渡过长江、淮河外出逃难，下属向他报告:"本地百姓逃走了不少。"李绅道:"你见过用手捧麦子吗?饱满的颗粒总是在下面，那些秕糠随风而去，这事不必报来。"

李绅一生中最大的污点，是他晚年经手的"吴湘案"。唐武宗会昌五年(845年)，74岁高龄的李绅出任淮南节度使。其时，扬州江都县尉吴湘被人举报贪污公款、强娶民女。李绅接报后立即将吴湘逮捕下狱，判以死刑。但此案上报到朝廷后，谏官怀疑其中有冤情，朝廷便派遣御史崔元藻前往扬州复查。崔元藻调查后发现，吴湘贪赃属实，但款项不多，强娶民女之事则不实，所以罪不至死。但李绅却一意孤行，强行将吴湘送上了断头台。

按照奏章中的说法，事情的起因是扬州都虞侯刘群欲娶流落广陵的美女阿颜。不料阿颜的养母却悄悄把阿颜嫁给了江都县尉吴湘，刘群闻讯后非常气愤，就唆使他人举报吴湘贪污公款、强娶民女。《册府元龟》中的说法是，李绅欲夺阿颜献给李党老大李德裕，所以一心想干掉吴湘这个绊脚石。3.朱熹存天理，灭人欲

朱熹创立了理学。

这样一个人，朱熹曾诱奸尼姑及儿媳，有人说这是编排朱熹的不是。也有人说是实有其事，存在着很大的争议，那么倒底有没有呢?《宋史》卷三十七有载：“监察御史沈继祖劾朱熹，诏落熹秘阁修撰，罢宫观。”。即指南宋宁宗庆元二年十二月(公元1196年)，监察御史沈继祖弹劾朱熹十大罪状，如“不敬于君”、“不忠于国”、“玩侮朝廷”、“为害风教”、“私故人财”等等，其中还包括“诱引尼姑二人以为宠妾，每之官则与之偕行”，“家妇不夫而孕”。意思是说朱熹曾引诱两个尼姑作侍妾，出去做官时还带在身边招摇过市;朱熹家中的儿媳则在丈夫死后还怀上了孕……最后，主张将朱熹斩首，以绝“朱学”。这便是历史上著名的“庆元党案”，也就是说所谓“纳尼为妾”并非空穴来风。

在《爱莲说》一文中，作者将莲花视作花中的君子，借花喻人，描写出莲花高洁的形象，表现莲花“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高尚品格，从而表达作者的心志，表明作者不愿与世俗同流合污的高尚情操。

《爱莲说》的赏析

《爱莲说》一文是作者以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。文章前一部分描写莲花高洁的形象，而后分评三花，作者通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉。

《爱莲说》的全文

《爱莲说》

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。