毒手怎么解释(合集20篇)

什么是MP4及MP4相关名词解释

1.何为MP4？

目前，还有许多消费者对MP4的认识比较模糊，就简单认为MP4，就是MP3的下一代，能够播放MPEG-4的播放器， 后来，随着知识的积累，才有比较系统的认识。关于MP4的准确概念，一言难尽，因为无论是从MP4的品牌、市场、产品规格、配置标准等各方面来说，都可以用一个字来形容——“乱”。不知是炒作还是趋势 ，在现在商家眼里，只要能视频沾一边的播放器，统统都叫MP4，这种说法简单直观，似乎和笔者当初模糊的认识基本一致。

关于MP4的概念众说纷纭，下图是笔者集百家之言，总结出来的关于MP4概念的认识，MP4既“软”，又“硬”，纷繁复杂。

音频MP4格式：AAC

MP4最初是一种，音频格式，和MPEG-4没有太大的关系，就像MP3和MPEG-3没有关系一样。MP3是MPEG-1 Audio Layer 3 的缩写；而MP4是MPEG-2 AAC，完完全全是一种音频压缩格式， 增加了诸如对立体声的完美再现、多媒体控制、降噪等新特性，最重要的是，MP4通过特殊的技术实现数码版权保护，这是MP3所无法比拟的。

视频MP4格式:MPEG-4

现在市面上的MP4多数偏向于多媒体播放器，能够播放AAC的，可以说是凤毛麟角。甚至有媒体把MP4说成是MPEG4的缩写，这在以前看来是一个谬论，但是经过商家不断的炒作，这个谬论也就成为了真理。现在若果你去电脑城听到MP4这个词，绝对是能播放视频格式的多媒体播放器的概念，而不是能播放音频MP4 AAC的随身听。出现这种怪现象不是毫无原因的，上面已提到AAC有版权保护功能，这也是众多唱片公司支持AAC的原因，要使自己的播放器支持AAC，还得支持付一定的版权费或专利费，另外，AAC的来源也是个问题，不像MP3那么开放，网上来源极少，所以目前音频MP4播放器发展尚不成熟，鉴于以上现状，众商家干脆“借尸还魂”，把MP4等同MPEG-4缩写而论，这样也恰好应了MP4是MP3的下一代这条规律，除了支持MP3所具有的音乐播放功能外，还具备强大的MPEG-4视频播放能力，另外，恰好“4”在“3”后，从这点出发，把MP4等同MPEG-4是合理的。

能播放视频的MP3

这种播放器其实不算是MP4，本质上是MP3，视频播放只不过是其附件功能，被称作MP4，纯粹是商业炒作。这种播放器局限性极大屏幕很小（0.8~1.8英寸），闪存容量小，支持特定的格式（MTV、MP4、MPV和DMV等），而且大多数是采用OLED和CSTN等低端屏幕，所以准确地说，这只能称作可播放视频的MP3罢了。代表有：DEC F12R、金邦炫彩王、3E E1000和PISA 炫彩飞艇等。

硬盘式MP4

这类MP4是现阶段发展的主流，产品数量也占绝对的优势，对于硬盘MP4的概念，简单来说就是以硬盘作媒介的随身看。大肚能容天下，有了硬盘再也不用担心不够空间了。硬盘MP4一般来说还集成其它很多功能，例如， 数码相机、摄像机、录音笔、数码伴侣...... 本次横评有11款是硬盘MP4。

闪存式MP4

对比硬盘式MP4，闪存式MP4就是以闪存来作存储媒介的随身看，这种MP4一般都支持内接闪存卡扩充，一般都是SD卡。这次横评有两款是这类型MP4，分别是Govideo PMP-120 和 JXD-680。闪存式MP4相对小巧轻便得多，价格便宜几倍。

没有显示屏的MP4

有些厂商认为MP4的3.5英寸屏幕太小，播放高质量的视频显得寒暄，另外对于闪存式MP4的128~256M，也令人不能欣赏大片，因此这些厂商设计出一种没有屏幕的硬盘MP4，这种MP4可以通过AV-OUT等输出端输出到电视等屏幕，并且采用的是2.5英寸硬盘，体积上偏大，但是对于这种不强调移动性的MP4来说，体积上比传统的DVD机要小巧不少，市面上仅有寥寥可数的几款，这种MP4带有几十吉的容量,但售价和闪存式MP4相若。例如， 博可视MP4 。

关于MP4的各种称呼

虽然MP4这个概念有软硬之分，但是就硬件的MP4来说，根据所采用的设计标准不一样或是功能的侧重点相异又有不同的名字，例如，MP4，PMP，PMC，PVP，PVR，PMA等。

MP4

一个笼统而没有统一定义的概念，这里说的是硬件MP4的概念，MP4可以是随身看，可以是MP3的下一代，可以是所有的PMP，PMC，PVP，PVR......诸多如此的播放器的总称。

PMP（ Portable Media Player）

没有统一的标准，而是完全按照厂商自己的要求生产，如iRiver PMP-120，PMP-120的软件系统基于Linux，PMP的系统一般都是Linux开发的，没有固定的软件和硬件要求，可以任意组合，但这也是造成MP4产品多样化的原因。另外，PMP的格式兼容性和解码能力跟硬件有关，所以升级比较难。

PMC( Portable Media Center)

该平台的硬件和软件都由微软统一规定，硬件方面指定用Intel的XScale处理器，而软件系统是Windows Portable Media Player，这个平台属于开放式构架，软件方面容易扩展。PMC是微软为进军移动娱乐数码领域而制定的新标准。例如，YH-999，完完全全符合PMC的标准。

PVR( Personal Video Recorder )

PVR的功能侧重点是视频录像，可以说PVR具有强大的视频录像功能，PVR一般都带有AV-IN/AV-OUT或录像功能。例如，拍得丽iTouch，Mustek PVR-H140。

PVP(Personal Video Player)

和PMP差不多的概念。

PMA（ Pocket Media Assistant）

简单地说就是PDA与硬盘MP4的合体，是比较新潮的数码产品，Archos PMA 4XX系列，是全球首款也是现今唯一一款集个人娱乐,商务应用和无线上网于一体的PMA。

2.MP4的硬件构架

MP4的“芯”脏

从原理上说，MP4与MP3区别不大，但是从硬件性能来说，两者相差甚远，主要是因为视频播放功能，Divx和Xvid等MPEG-4的播放，要求CPU和DSP较高的处理能力，而且要有一定的系统内存，Divx编码器问世之初，编码器开发者就使用主频为400MHz以上的计算机来完成解码，可见MP4要求芯片具有很高的计算性能，很多MP4华丽的操作界面也会消耗不少的系统资源，MP4不仅仅是视频数据和图像数据的处理器，现在的MP4还是很多数码功能和多媒体功能的统一体，要实现形形式式的功能，例如，数码伴侣，视频采集，DC，FM，Game......甚至有些MP4还支持多线工作。所以MP4的芯片不仅要求具有很高的计算能力，还要集成多方面的功能。

由于MP4核心芯片的制作，工艺水平要求过高，所以一般的MP4厂商都无能为力，这些核心一般由有传统芯片大家制作，如Intel，TI，Sigma Designs等，甚至AMD也推出了MP4专用处理芯片—— AU1200。现阶段MP4主要采用的都是TI的方案和Wintel的完整软硬件方案。其中，TI（Texas Instruments）是移动娱乐设备的芯片巨头，而Intel台式平台的芯片巨头，由于TI起步早，所以现在大多是MP4都是采用TI的芯片方案占领绝大部分的市场分额。虽然硬件有一定的规范，但是软件系统没有一个统一的标准，而是格商家自己进行开发（多数是Linux），这也是“造乱”的一个很大的原因。现在绝大部分厂商都是采用TI的方案，主要的有爱可视、以及欧美和日系数码厂商的索尼、东芝。

而Wintel强强联盟，推出PMC新标准，CPU采用Intel的XScale系列，软件系统是微软的Windows Portable Media Center系统,软件和硬件都具有统一的标准,充分体现微软进军便携媒体市场,雄心勃勃，由于系统Windows Portable Media Center，整体架构为开放式，所以可以在操作系统的基础上自行扩展应用软件。Wintel的反感，统一了业界的标准，某种程度上为MP4的发展点明了方向。目前该方案的支持这主要有iRiver、微星、三星和创新等。

TMS320DM270芯片：

TMS320DM270内部结构：

由TMS320DM270的核心，可以看出该芯片是一款功能极强大的芯片，主要由ARM（80MHz）、C54xDSP（90MHZ）和iMX（180MHz）三核心组成，其中ARM7 RISC 微处理器主要负责外部接口的管理， C54X DSP数字信号处理器负责音频方面的各种处理，而iMX引擎处理视频数据和图像数据。另外，集成的各种功能模块和控制器使其还具有其它强大的功能，如照相，读卡器，录音，AV-IN/AV-OUT等。TI关于MP4系统方案：

TI的tms320dm270方案是MP4目前最先进解决方案之一，具有画质好和视频格式兼容性好的特证，本次横评大多数MP4都是采用该方案。MP4内部核心架构大多数都是采用CPU配合DSP协调工作的方式，一般CPU和DSP是集成在一起的。DSP（Digit Signal Processor）主要负责视频解码和编码；而CPU主要是处理档案管理、存取，以及使用接口、周边组件的掌控等事务。另外，某些功能模块还要增加特殊的芯片，例如DC控制模块和显示控制模块等。

从上图看，该方案主要由音频处理、视频显示、存取管理、电源管理、视频采集和TMS320DM270等几部分组成。

音频处理

音频处理方面，TI主要采用自家开发的TLV320AIC23B编码器，它一款高性能低功耗的立体声音频Codec芯片，内置耳机输出放大器，支持MIC和LINE IN两种输入方式，输入/输出都具有可编程增益调节。AIC23内部集成了模数转换（ADC）和数模转换（DAC）电路，输出信噪比可分别达到90dB和100dB，可在8K~96K的频率范围内提供16/20/24/32位的采样。 音质较为纯正，保真度高，高音响亮，低音实净。本次横评的MSI MEGAWVIEW 561就是采用这种音频解码芯片。

视频显示

视频显示即可以是通过NTSC或PAL制式往外部输出，也可以是输出到自带的液晶屏幕，现在MP4采用的屏幕主要有：CSTN、TFT和LPTS等液晶屏，关于这三种屏幕的特性与效果方面的知识，请参考太平洋较早前的文章： 《扫盲运动 便携式媒体播放器MP4全面释疑》。

存取管理

目前主流的硬盘MP4采用的都是来自HITACHI、FUJITSU及TOSHIBA的1.8英寸的为硬盘，偶尔也有采用2.5英寸笔记本硬盘的；而为了节约成本，市面上也有采用小容量和缩小体积闪存的MP4，不过对于MP4来说采用闪存作为介质，从目前的技术背景和市场价格来看，虽然闪存具有硬盘无从攀比的优点（稳定，能耗低，防震性好），但是闪存还不是正道。自HITACHI上一年发布的0.8英寸的微硬盘以来，给处于尴尬局面的MP4带来廖新希望。

电源管理

关于电源的问题，正如片源一样，一直都是MP4的死穴，一般的硬盘MP4仅能支持一部大片时间的视频播放续航，这是绝对不够的，特别是对于内置锂电池的MP4，这是极不方便的，因为电池续航力太短等于失去了随身看的意义。不过，这次从接评的10多款MP4种看到了电池问题的新希望，有MP4用可拆御的锂电池，有用AA干电池，更令人欣喜的就是有当中有可以连续播放视频8小时和11小时的。想知谁是谁非，请看下文。

微软PMC采用的核心——Intel XScale PXA255

PXA255的内部构成

3.关于MPEG-4编码与格式

MP4播放器所支持的编码格式可以说是“乱中之乱”，除了PMC，由于硬件平台的没有统一的标准，软件系统也是由厂商自行设计，这是造成MP4播放器的解码兼容性和解码稳定性参差不齐的根本原因；另外，由MPEG-4编码体系洐生出来的格式很多，除PMC之外的MP4，解码兼容性和硬件有关，这就大大增加了解码的难度，视频格式本来就多例如AVI，ASF，MPG，WMV，再加上编码算法也多：MPEG-1，MPEG-2，MPEG-4，而大多MP4播放器所支持的MPEG-4编码，又有多种衍生的编码算法：DivX、XviD、H.263、 MS MPEG-4 3688 、 Microsoft Video1 、Microsoft RLE......

流媒体格式当中，微软所开发的ASF和WMV都是采用MPEG-4编码的，部分MP4支持ASF或WMV这两种流媒体格式，而RM和RMVB，这两种网络上流传极为广泛的流媒体格式，居然没有一款MP4能够支持。而mpg格式既可以是MPEG-1和MPEG-2编码又可以是MPEG-4编码。

另外需要注意的就是，MPEG-4并没有确定必须用什么扩展名，它只是一种编码方法而已，使用avi作为扩展名，是一种习惯性的沿用，这和标准的AVI是有所区别的。现在主流的MP4一般都支持DivX或Xvid编码的avi格式，但是其它很多编码的avi就不一定支持了。最后一提，格式兼容性还跟视频格式的分辨率，zhen率和比特率有关，一个支持DivX的MP4播放器，却播放不了DivX的avi，很可能跟前面的三个因素有关。

=IF(ISERROR(VLOOKUP($H$5,凭证录入!$B$4:$J$1000,9,0)),"",VLOOKUP($H$5,凭证录入!$B$4:$J$1000,9,0))

一层一层给你解释：

第一层：VLOOKUP($H$5,凭证录入!$B$4:$J$1000,9,0)

意思：查找(H5单元格的内容，在凭证录入表格里面的B4：J1000这个范围内查找，找到后返回同一行第9列的数据，“0”只是一个参数，代表精确查找)

第二层：ISERROR()

判断括号内的是不是错误，如果是错误，返回True，如果不是错误，返回False

第三层：IF( ，““，)

条件判断(条件=第一层的结果如果返回错误就是条件成立【也就是说找不到的情况下】，条件成立时返回"",不成立的时候返回指定结果，也就是上面查找的内容，第一层的结果。)

结合来讲就是，在凭证录入表格里面的B4：J1000这个范围内查找H5单元格指定的内容，找到后返回同一行第9列的数据，如果找不到的话，就返回空白。

公式可以简化成(结果一样)：

=IFERROR(VLOOKUP($H$5,凭证录入!$B$4:$J$1000,9,0),"")

简化公式的前提是OFFICE2007以上版本。

“人不知，而不愠”的意思是没有人举荐做官，却不恼怒。这一句出自《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？’”其中，“知”为仕之意，而“愠”是恼怒的意思。

人不知而不愠的解释意思

《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二、三个字作为该篇的篇名。

《学而》是《论语》第一篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。其中，重点是“吾日三省吾身”；“节用而爱人，使民以时”；“礼之用，和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴。

《学而》子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎?人不知，而不愠，不亦君子乎？”翻译过来就是孔子说：“学习后经常实践所学的知识，不也很令人愉悦吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？”

天文界的同行们称他为汤米(Tommy)。他出生在奥地利，1938 年希特勒军队开进去以前避难于英国。他在英国学习，和同时避难于英国的赫尔曼·邦迪(HermannBondi)以及弗雷德·霍伊尔一起工作了一段时期，然后去美国。发现脉冲星的新闻传遍世界的那些天，他正执教于纽约州伊萨卡的康奈尔大学。当时大批的，多数是企图挽救脉动假说的，草草出笼的理论解释文章正充斥各种学术刊物，汤米·戈尔德的思考却转到另一方向。

天上各种规律性最强的周期过程中还包含天体的转动。太阳每 27 天绕本身的轴转动一周，有的恒星自转远比这快得多。可以问，脉冲星那样规律性的周期是否可能和一种自转过程有某些关系？这就是设想一个天体要在一秒内绕本身轴自转一周，对蟹状星云脉冲星来说甚至要自转 30 周。但是恒星自转的快速程度并非没有限度，转速太急会被离心力撕裂。

只有那些表面重力非常巨大的恒星才能绕本身轴急速自转。白矮星最快大约每秒能转一周，如果叫它以蟹状星云脉冲星的周期去急转，离心力早就把它撕碎了。只有密度更大的恒星才能转得更急速。

再来看中子星，脉冲星周期现象的时间控制因素会不会就是中子星的自转，也就是，一颗中子星能不能在几分之一秒内绕轴自转一周？这完全可能，它的重力足够强大，哪怕要它转得远比这样还快得多也行。

天体物理界人士目前都公认汤米·戈尔德把脉冲星解释为自转中子星的假说是最合理的。此外，脉冲星周期的逐渐变长就使人推想，中子星的自转会随着时间的推移而变慢。这看来很合乎道理，因为照此说法脉冲星所放出的射电和可见光辐射能的源泉也许就在于中子星的自转能。那么，光是放出辐射这件事看来就足以使中子星的自转逐渐慢下来，但是这种减慢作用的威力还不止于此。

据估算，蟹状星云脉冲星变慢所不断释放出来的自转能，不仅维持着脉冲星的辐射，甚至还担负着整个星云发光的消耗。这一结果还帮助我们去解决另一个难题。

普通气体星云，像图 7-5 的行星状星云或图 12-1 的猎户星云的光是由原子所发射的，蟹状星云发光的原因则完全不同。蟹状星云中的电子运动得几乎和光线一样快，它们在超新星爆发时获得了极高的速度。这些电子在星云的磁场中被迫沿圆形轨道运动，并以光线的形式把能量发射出来。曾经有个难题是，公元 1054 年以来，这么多年了，这些电子为什么还是运动得那样快？既然发射能量，它们为什么没有慢下来？照说它们的辐射应该愈来愈弱，蟹状星云的亮度愈来愈暗。显然它们应该是从某处得到了补充的能量。现在我们已经找到了这个能源。如果汤米·戈尔德的理论正确，蟹状星云中的自转中子星可能通过它的磁场把能量输送给附近的气体。中子星在星云中就像一根搅拌棒在使劲搅动，使电子保持其速度，使蟹状星云不失其光辉。这个中子星的自转能还够用几千年。

虽然我们已经找到了一种至少能解释脉冲星规律性时间变化的作用过程，但是我们还不明白，其中的射电辐射究竟是怎样产生的。因为接收到的不是普通波形，而是在一个周期的绝大部分时间中空缺，随之又在极短时间内集中了极多能量的脉冲式辐射，那么只能设想，星体沿某特定方向发出辐射，自转使它那探照灯般的光束按一定的时间间隔一次又一次地扫到我们这里，就像一座灯塔发出旋转的光扫到一只船上那样。

中子星可能类似于我们地球，具有磁场，只是远比地球强得多，在讲 X 射线星的第 10 章里我们还要谈这个问题。假定磁轴与自转轴并不一致，地球也正是这样，中子星自转时，带动其磁场一起转。不妨这样设想（见图 8-10）：中子在自转磁化中子星的表面变成电子和质子，表面的强电场使带电质点抛离中子星。这些粒子沿磁力线飞向空中，它们的能量足以使蟹状星云在它诞生后千余载的今天还在发光。由于带电粒子横穿磁力线特

别费劲，它们大多数都在磁极区离开中子星，沿着弯曲的磁力线以巨大的速度向外飞去。图 8-10 就示意这种情况。飞离中子星的粒子之中最轻的是电子，运动速度也最快，大致接近光速。电子以这样的高速沿曲线轨道飞行时要发射出能量，这种能量不是均匀地发往四面八方，而是高度集中在电子的飞行方向。这就意味着，辐射离开中子星往外传播的方向就是中子星磁力线的指向，所以它是在两个锥状的空间区域中发射出去的。因为磁场跟随中子星转，两个辐射锥也转。从一位远方的观测者看去，只有当他被两锥之一扫到时才能接收到辐射。从他那里看起来，中子星在按它的自转周期等间隔地闪亮。在这样一幅当代天体物理界许多人士认为基本正确的设想图中，我们被沿着中子星两极磁力线方向发出的辐射打中，正像被一座灯塔的旋转光柱扫到一样。

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网络综合布线常见的名称解释

·100Base-T4 使用 4 线对 3 类电缆的 100 Mbit/s 快速以太网。

·100Base-TX 使用 2 线对 5 类电缆的 100 Mbit/s 快速以太网。

·100VG-AnyLAN 最早由惠普公司和 AT&T 共同开发的使用需求优先级协议的 100 Mbit/s 局域 网。

·10 Base-T 使用非屏蔽双绞线 (UTP) 电缆，满足电子和电气工程师协会 (IEEE) 802.3 标准(与以太网相同)传输速率为 10 Mbps 的局域网。

·临时布线系统 将多家厂商生产的不同类型的布线部件来实现布线系统的布线系统方案。

·模拟传输 使用连续变量和直接物理测量值(比如电压等)来表示信号的信号传输方式。

·应用 一种系统，与其相关连的传输方式受到电信布线系统的支持。

·应用层 开放式系统互连模型(OSI)的最高层 (第 7层)。这一层主要是用于支持用户应 用程序和负责管理应用程序之间的通信，例如电子邮件应用、文件传输应用等。

·异步 两个或多个信号源使用独立的时钟信号，因此它们具有不同的频率和相位。

·异步数据传输 一种传输数据的方式，需要传送的数字或字母符号(由7到8位二进制数字表 示)前面加上开始或结束位，从而形成一种 7/8 位方式在(数字)传输媒介上 实现数据传输。

·异步转移模式 (ATM) 一种高速的，以单元(cell)为基础的交换技术，它采用多种技术将语音、数据和视频等信号放在长度固定的数据包(单元)内。这些单元沿着交换路径传输，它们并不是按照固定的顺序达到接收方 (因此使用了异步这个术语)。

·衰减 随着传输线长度或无线电波传输距离的不断增加造成信号减小的现象。

·干线 综合布线系统的一个组成部分，包括一个用于支持从设备间到楼上、或同一层楼内配线间连接的主电缆布线及相应设施。

·平衡电路 用于产生相同和相反信号的电路，它将这些信号送入两个导线。电路的平衡特性越好，信号的散射就越小，它的噪声抑制特性也越好 (因此它的 EMC 性能就越好)。

·平衡双绞线电缆 包括一对或多对金属对称电缆单元(双绞线或四绞线)的电缆。

·不平衡变压器 用于在平衡和非平衡线路之间实现阻抗匹配的设备，通常是用于双绞线和同轴电缆之间。

·带宽 在一个信道上用于传输信息的可用频率范围。它是用来表示信道传输能力的指标。因此，带宽越宽，电路能够传输的信息量就越大。带宽的单位为 Hz 、bit/s 或 MHz.km (用于光纤)。

行云流水发音xíngyúnliúshuǐ释义形容文章自然不受约束，就象漂浮着的云和流动着的水一样。出处宋·苏轼《答谢民师书》：“所示书教及诗赋杂文，观之熟矣；大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于不可不止。”示例结构如～，层次分明，先后呼应。（茅盾《〈力原〉读后感》）

胸有成竹发音xiōngyǒuchéngzhú释义原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。出处宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。”示例毛委员～，决定马上向南去追赶部队。（陈伯钧《毛主席率领我们上井岗山》）

年幼的宝宝往往不知饥饱，一次吃奶太多或者太急，容易出现吐奶现象。儿科医生指出，宝宝吐奶也分轻重，这时妈妈们一定要注意了。而且宝宝吐奶原因也不完全相同，父母要认真对待。

儿科医生指出，如果宝宝表现为奶水从口角自然流出，量不多，可能会伴有轻咳，这样的情形属于轻型吐奶。对此妈妈不必太担心，只要每次给宝宝喂奶不要喂得过饱，喂完后立即把宝宝立着抱起、轻拍背部，让宝宝打几个饱嗝，把胃内空气排出，或者把床头抬高30°，让宝宝躺在斜面上就好了。

如果宝宝吐奶时有张口伸脖、痛苦难受的表情，并伴随有呛、吐等动作，就属于比较严重的吐奶了。这种情况下食物很容易呛入呼吸道或引发吸入性肺炎，严重时会导致婴儿窒息，此时应及时治疗。

宝宝到底为什么会吐奶呢？医生指出，一般婴儿吐奶是生理性原因导致的。婴儿的胃不像大人一样垂向下方，而是呈水平位，容量比较小，而食管、胃肠的蠕动力较差，易造成食物淤积。加之婴儿的胃上口即贲门括约肌发育较差，而下口即幽门括约肌发育较好，使婴儿的胃出口紧而入口松，所以当胃内食物稍多时，就容易冲开贲门，倒流回食管，从而吐出来。同时，不恰当的喂奶方式也容易导致婴儿吐奶，如喂奶次数过多;喂奶量过大;乳母乳头过小、凹陷，或用奶瓶喂奶时奶没有充满奶头，导致婴儿吸入过多空气;喂奶后让婴儿平卧，或者过多、过早地翻动婴儿，都容易引起婴儿吐奶。

在世界各地，人们似乎都相信有着鬼魂的存在，尽管很多科学家都说鬼魂是不存在的，但是一些灵异写真、视频和各种鬼怪报告都让人不寒而栗，对鬼怪之说半信半疑下面小编和大家一起学习鬼魂灵异事件的科学解释。

虹化的科学解释

不久前科技界发现了光量子的“虹化现象”，“异地同步幽灵量子纠缠效应”，他们并把这个现象解释为同态量子的“双峰”。但在我的理论中这个解释不准确，同态量子是虹化的前兆，虹化是“物质”统一，即实现宏观微观的一致。注意是“宏观”、“微观”，不是“对立统一”，实现这种统一后，物质的内部不再“对立”，即停止变化运动。“对立统一”是耦合电磁---物质的一个方式，统一是表面的，对立是内在的，统一是形式对立是内容，所以这种统一与虹化不是一回事。虹化在力学上：即实现了四种基本力的统一，引力也被统一进来。

实际上自然界中每个时刻都在发生着“虹化”，只是人们不知道，也无法知道。那些虹化是在人们无法观察的超微观世界，在这里“物质”演变为最初的形态进入人们连想都无法想象的“超世界”。那里连微子也没有，更没有微子波，是绝对“洁净”的世界。前面有过介绍，这个超世界与物质世界也有联系，有物质虹化进入超世界，也有超世界的完美“物质”分裂为物质进入物质世界，总起来保持了物质世界的平衡。

物质虹化不会有能量发生，同样超世界中虹化的“物质”分裂进入这个世界也没有能量发生。可以说人们无法知道更无法操作的微观世界里的虹化对人类没有太大的意义。有没有人类可操控下的虹化呢?答案是有的。其实说到虹化，人身上最普遍，如很多人天生的一些特殊能力，气功。很多人与生俱来具有一些特殊能力，这种特殊能力的原理就是虹化。说到物质虹化，自然想到得道高僧在圆寂时出现的一种神秘现象。据说，修炼到很高境界的高僧在圆寂时肉身会化为一道彩虹而去。在没有物质粒子完成最初态后会自然退出变化的物质世界这个理论前，这种现象无法解释无比神奇。有了物质粒子完成自身的最初形态会自然退出物质世界这个理论，虹化现象就简单了。那些修炼到很高境界的高僧在圆寂时肉身会化为一道虹而去。这个现象是一个人为物质演化为最初形态的例子，那么虹化究竟是一个怎样的物理过程?前面描述了物质实际由两个部分组成。因为超世界中的“物质”既不是物质也不是非物质，所以不能叫它物质世界。物质世界的两部分是：“物质世界”和“非物质世界”。物质世界不用过多解释，即人们无比熟悉的万事万物。非物质世界人们还不熟悉，但起码有了一些认识。物质即人们看得见摸得着的那些物质，非物质是什么?这就牵扯到微子的结构。微子是卡在两个世界“面”上的“轮”，例如中微子。中微子是“冲浪者”，中微子冲起的“浪”有一个名字：光。“光”是“激波”“能”，光的核心是中微子，光是中微子的拖曳效应。光子与光子之间可以交换能量，即，一个中微子把拖曳的能交换给另一个中微子，这就是为什么光有散射、衍射效果的原因。为什么我们很难发现微子?原来微子具有两面性。为什么微子具有两面性?因为微子是由正物质世界的“十字电磁”和反物质世界的反“十字电磁”构成，所以可以同时在两个世界运行。这也是它们没有静止质量的原因，只有运动质量。

微子微子波与生命联系密切，氢离子裸露的电荷与微子发生作用，产生微子波。例如血液运行产生的经络。经络是微子波，也是思维情感意识想象这些非物质“物质”的主要成分。由于微子具有两面性，所以思维意识情感想象这些通过微子和物质联系起来。这一节讲虹化，主要就是讲“精神”对物质的作用。

科学家都无法解释的鬼魂灵异事件

1971年8月一个炎热的早上，西班氏南部离柯多瓦市的内尔梅芝村，一个老妇和她的幼孙正在厨房里闲坐，突然间，小孩子紧张地大叫起来。他看见一个突然出现在粉红瓷砖上的脸孔，表情无限凄惨。家人赶紧去擦，只见眼睛越擦越张得大，面容变得更加凄惨，更令人毛骨悚然。

家人惊慌失措，便把地面上的瓷砖掀去，改铺混凝土。但三个星期后，第二个脸孔出现了，而且比第一个更加清晰。后来政府开始调查，当工人们把地面掘起，才发现地下是一个中世纪的坟场。同时，第三个，第四个脸孔陆续出现。厨房锁了起来并加了封条，可是四个脸孔在其它地方一 样神秘地出现。

鬼魂灵异事件的科学解释

也有科学家认为，世界上本无鬼，只是人心使然，灵异现象可能仅仅是大脑的臆想。研究发现，生活在鬼文化氛围里的人，更容易把生活中的超自然现象理解称鬼魂作祟。进而，在特定的环境里，产生遇鬼的幻觉。“一朝被蛇咬，十年怕井绳”就蕴含着这样的原理。

心理学上，心理暗示是指人们通过思想、词语或个体施加影像的过程，它可以使人的某些心理状态发生变化。例如，在走夜路时，听到树丛中有窸窸窣窣的声音，你常常会忍不住狂奔。而有着浓厚鬼魂情结的人，往往路过传说中鬼出没的地方，会感到紧张。由于鬼魂观念的自我暗示作用，使大脑皮层某些区域处于极度兴奋状态，眼睛和耳朵都在接力搜寻可疑的动静，这时，就会产生幻觉或幻听现象。再比如，路过坟场时，坟头或者树木常常被看成是鬼影，要是再听到什么窸窸窣窣的声音，那些胆小的人，可能会真被吓得腿软。

无论你信不信，神秘的鬼魂故事还是会层出不穷，人类的历史还是会跟鬼魂纠缠不清，而科学家们也将一直陷入寻找答案的迷宫。虽然我们面对鬼魂故事还是可能会心有余悸，不知如何辨别，但我们可以不要太相信自己的直觉，而是以一种科学的精神破解鬼魂之迷。

过犹不及发音guòyóubùjí释义过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。出处《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”示例据老夫看来：这是“～”。大约两耳过长，反觉没用。（清·李汝珍《镜花缘》第十四回）

近朱者赤，近墨者黑发音jìnzhūzhěchì，jìnmòzhěhēi释义靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。出处晋·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。”示例原来～，朱樱日日伏侍小姐，绣床之暇，读书识字，此窃颇通。（清·无名氏《西湖二集·洒雪堂巧结良缘》）

小满适宜进行抢水活动。古时候不管是南方还是北方，种植农作物都是需要水，小满又是大多数农作物生长的关键时期，所以灌溉的重要性也就显着比较重要。下面是小编为大家整理的小满是什么意思(两种解释)，希望对您有所帮助!

小满为什么要吃苦菜

在古代不同的节令都曾有一种“食草”的风俗，也就是吃野菜。比如立春“食生菜”，上巳“食荠菜”，端午“食蒲菜”。小满该吃的是“苦菜”。并不是苦的菜都叫“苦菜”。苦菜有苦荬菜、苦麻苔等多种别称，属菊科苦苣菜属，系一二年生草本蔬菜。苦菜在春秋两季都可以采摘，人称“采苦”，《唐风·采苓》中所谓“采苦采苦，首阳之下”，就是说在首阳下采摘苦菜。

小满正是青黄不接的最后一刻，在粮食不丰的年景，苦菜正好填肚皮，以补充粮食短缺，久之成俗。苦菜确实是古代救荒良草。古谣称：“春风吹，苦菜长，荒滩野地是粮仓。”在《救荒本草》等书中，苦菜都是一种重要的救荒植物。明王磐《野菜谱》亦称：“苦麻苔，带苦尝;虽逆口，胜空肠。但愿收租了官府，不辞吃尽田家苦。”

从健康上来看，吃苦菜也不无道理。小满过后，炎夏天即将到来，吃苦菜有迎夏袪病的意思。在中医眼里，苦菜身价很高，明李时珍笔下称之为“天香菜”，有清热、凉血和解毒的功效。《本草纲目》引《洞天保生录》称：“夏三月宜食苦，能益心和血通气也。”

小满三候是什么意思

小满是我国夏季的第二个节气，其时气温明显升高，降雨也开始增多，但早晚仍会较凉，气温日差仍较大，尤其是降雨后气温下降更明显。在农业生产方面，北方地区麦类等夏熟作物籽粒已开始饱满，但还没有成熟，所以叫小满，正应了古人“物致于此小得盈满”的说法。

我国古代劳动人民将小满节气划分为三候，分别是“一候苦菜秀”、“二候靡草死”和“三候麦秋至”。小满时节虽然预示着麦子将熟，但毕竟仍然处在一个青黄不接的阶段。在过去，百姓们在这个“一候苦菜秀”的时候往往就用它充饥。

《埤雅》以荼为苦菜。《毛诗》曰：“谁谓荼苦?”是也。鲍氏曰：“感火之气而苦味成。”《尔雅》曰：“不荣而实者谓之秀，荣而不实者谓之英，”此苦莱宜言英也。鲍氏曰：“感火之气而苦味成。”蔡邕《月令》以谓苦荬菜。

关于“二候靡草死”，郑康成、鲍景翔皆云：靡草，葶苈之属。《礼记》注曰：“草之枝叶而靡细者。”方氏曰：“凡物感阳而生者，则强而立;感阴而生者，则柔而靡。”根据这些古籍的着述，所谓靡草应该是一种喜阴的植物。小满节气，全国各地开始步入夏天，而“靡草死”正是小满节气阳气日盛的标志。

而所谓的“三候麦秋至”，原来其实是“三候小暑至”，后《金史志》改麦秋至。《月令》中说：“麦秋至，在四月;小暑至，在五月。小满为四月之中气，故易之。”这里“麦秋”的“秋”字，指的是百谷成熟之时。因此虽然时间还是夏季，但对于麦子来说，却到了成熟的“秋”，所以叫做“麦秋至”。

小满节气的民间谚语

1、小满不起蒜，留在地里烂。

2、小满好插田，芒种快种豆。

3、去杂用镰砍，低穗剩田间。

4、小满节无雨，黄梅节少雨。

5、小满栽秧家把家，芒种栽秧普天下。

6、小满种棉花，秋后不归家。

7、小满有雨豌豆收，小满无雨豌豆丢。

8、枪杆乌霉拔个遍，来年地里就少见。

9、小满种棉花，有柴少疙瘩。

10、去杂务必连根拔，大穗小穗莫剩下。

北方小满节气种什么

番茄

按照北方的气候条件，在小满节气的时候非常适合种植番茄，因为番茄是一年生草本植物，在这个节气最宜种植。

芹菜

芹菜是属于耐寒性的蔬菜，在小满节气的北方气候比较凉爽，对于芹菜的种植是非常适宜。

辣椒

北方到了小满节气也适合种植辣椒，辣椒的生长环境需要的是高温度，而小满节气之后，北方的温度也会些许上升，非常符合辣椒的生长需求。

小满是什么意思(两种解释)

关于小满的“满”，有两种解释：

其一是形容庄稼作物的饱满程度。小满时，北方麦类夏熟作物籽粒已经趋于饱满，但还没成熟，因此称为小满。

第二种是将“满”用来形容雨水的盈缺情况。小满时田里如果蓄不满水，就可能造成田坎干裂，甚至芒种时也无法栽插水稻。于是便有那句农谚“小满不满，芒种不管”。

星罗棋布：形容数量很多，分布很广

造句：到了晚上，那电气灯，自来火，星罗棋布，照耀得彻夜通明，光辉如同白昼。

胸有成竹：原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意

造句：毛委员胸有成竹，决定马上向南去追赶部队。

栩栩如生：指艺术形象非常逼真，如同活的一样

造句：这些画里的虾所以栩栩如生，是由于他深刻观察过真正的虾的生活，笔墨变化、写照已经达到了极高境界的缘故。

21【涸辙之鲋】涸：水干，枯竭。辙：车辙。鲋：鲫鱼。干枯的车辙里的鲫鱼。比喻处于困境急待救援的人。

22【失之东隅，收之桑榆】东隅：东方，日出处，指早上。桑榆：西方；日落时，余光落在桑树和榆树之间；指晚上。早上有所失，晚上则有所得。比喻这个时候失败了，另一个时候得到补偿。

23【一介书生】一介：一个。旧时读书人自称。或对一般读书人的雅称。

24【投笔从戎】投：扔掉，放弃。笔：笔杆子，指文墨生涯。从戎：参军。指弃文就武，放弃文墨生涯去参加军队。

其实这些事情用科学解释才是最正确的，像我们生活中经常会听说鬼打墙，鬼压床，天狗吃月亮，鬼火等等一系列的怪事情发生。下面是小编为你带来的科学不能解释的事情，一起来看一看吧。

不被科学解释的现象是否都叫灵异事件

灵异事件，指的是各种非自然，[1] 无法用科学解释的怪事。[2] 但是经过心理学家证实，灵异事件大部分是发生在一些狭小空间。在这些空间里，通过人体的气流很急，而那些发现所谓灵异生物的人，大多数是由于人们的恐惧心理以及了解过以往的历史而产生了心里方面的暗示。由于这类环境因素不断地影响同一处地区，这些地区很快就会得到“闹鬼”的名声。但从未有过能够被证实真实发生的异灵事件。

灵异是人类对未知事物的一种解释。就像几千年前的人们不知感冒为何事而去求神拜天，人们对灵异的探索也是为了寻找一种新的理论暂时替代科学无法解释的层面;而在新世纪，人们不仅把灵异作为上述的一种解释，也有人是为了寻求感官或心理上的刺激而追求灵异。 科学探索仍是灵异的解决之道。 “灵异学”上将灵魂称为“幽体”。灵媒就是具有召唤亡灵能力的人，又称为灵能力者。灵媒召唤死者亡灵进入自己的身体，使死者的亲人——背后灵、善灵、恶灵等各种各样的亡灵跟随在人的身后——影响人的一生。灵异学上将它们统称为“背后灵”。灵异事件，指的是自然的、无法解释的类似“幽灵”一类的怪事。

下面就说说我这些年遇到的灵异事件，本人保证，所有的事件绝对是亲身经历，并非子虚乌有或道听途说。

灵异事件一：

楼主的父亲是搞工程的，一年有半年的时间不在家，家里只有我和母亲。

那是在我十一岁那年，正好是非典，晚上我和母亲躺在一张床上睡觉。

夜里突然惊醒，屋里很黑，除了黑什么都看不见，突然听见母亲在和父亲说话，声音很低，但是我做够能挺清楚他们的谈话。

父亲说：“现在是非典高峰期，平时要注意一些，不过咱家是不会有什么事的!”

然后听见母亲，回了一声“嗯，知道了。”

听见父亲的声音我很高兴，心理想着，就不打扰他们了，继续睡觉，明天早上起来，一定要抱一抱父亲。只是很奇怪，为什么父亲会在夜里的时候回来，和母亲说话又不开灯!

第二天清晨，天刚刚亮，我就醒了。

可是映入眼帘的，依旧是熟睡的母亲，被褥与昨晚入睡前没有半点不同!

我摇醒母亲，我问她：我昨晚听见爸爸说话了，是爸爸回来了吗?

妈妈笑着说，你是不是睡糊涂了?爸爸没有回来呀!再睡会吧!

后来我一直以为，那晚是自己做的梦~~~~~~~~~

科学不能解释的事情

人死了以后会怎么样?意识消散,还是真的有灵魂投胎?为什么古代人们会想到阴曹地府?又为什么想到阎王,十大阴帅?又为什么想到地府有18层?为什么想到轮回?为什么想到孟婆,奈何桥,黄泉路?如果没有投胎没有轮回没有灵魂那么为什么人死过后重量会少35克?.为什么小说家会想到内功呢?是真的有想象力还是真的如电视一般?为什么现实有人传言灵异事件?无风不起浪,是有人刻意为之还是真的有鬼?鬼不如说是某个人的灵魂!为什么鬼要加害人呢?真的是找替死鬼从而自己投胎?为什么电影里说人死后会投胎而心中有怨气就只能变孤魂野鬼?如果真的心中有怨气就不能投胎那么在日本在南京大屠杀死的人岂不是都变成鬼了?为什么有如来佛祖,观世音菩萨等佛祖?又为什么有玉皇大帝等等神仙?古代人的想象力这么好?我最大的疑问,是不是真的有龙的存在和青龙,白混,朱雀,玄武,麒麟这些传说中的圣兽存在!既然是传说我觉得无风不起浪.

我个人觉得人死如灯灭,死了就什么也没用变成各种元素回归自然了,不会有投胎的,你说为啥会有天堂地狱呢,我觉得它是一种活着的人的一种寄托,他不希望死者就这样没了,他们希望意识会有另一个去处.所以会编造这些,至于地狱吗,这是在告诫那些人们别做坏事,不然死后会得到惩罚的,其实坏人一生过的比好人活好,所以说这有点像心里攻击,告你做坏事老天不会放过你.你说人死后变轻,我觉得兴许是死后人体的热量还会继续散发一些,皮肤上的水汽会蒸发,等等的物和化学现象.至于鬼怪吗,源于人天生的怕黑吧,为啥呢,应为人眼看不到的地方就认为是未知的,人觉得掌控不了这个区域就觉得怕,在一个电影中的鬼都是突然出现,什么东西突然出现,都会感觉突然惊讶.

灵异现象的科学认知与鉴别

一，引子

国内有许多人或者组织对灵异行为进行研究和探讨，其中盲从或猜测的人不在少数，但鲜有从较为客观理性的科学角度给出合理的解释。也存在一些人对这类研究持有否定态度

这一定程度上导致了中国国内灵异科学研究的落后。本文将探讨有关灵异现象的科学上的合理解释，使用科学仪器对未知现象进行辨别和确认，给出较为合理的答案。

本文不涉及算卦，风水，预测未来，尝试用技术的手段对怀疑出现的灵异现象加以确认，并区别各类灵异行为，解释大家以前对灵异现象的恐惧与疑惑。作者虽探索灵异现象10年时间，但还是水平有限。

现在许多网络论坛经常会有讨论农村跳大神现象的言论，大部分对此现象没有很好的解释依据，盲目的与占卜，风水混为一体，但两者还是有本质区别的，但由于中国的神汉，巫婆水平太低，骗子大行其道，国内主流又以唯物论为主，加以大力扼杀，导致国内的灵异现象研究停留在原始的初级阶段，大大滞后于国际水平。

国内的跳大神在国际上称为通灵者，其只要职能是与鬼魂、灵魂沟通，并鉴别其善恶程度，给驱魔者提供线索和依据。在国内这两者可能都由一人完成，但有很多跳大神者仅仅为驱魔人，并不是通灵者。通灵者并非经过专业训练或人人可以为之，他应该是与生俱来的，既意志和意念较弱，具备与低意念力的生物交流能力，如鬼魂，恶灵，黑暗物质等等，搁在中国称之为命薄之类的东西。

作者本人对灵异研究起源于亲身经历，虽说周围也有命薄的亲戚时常讲起接触过灵异现象，如死去亲人附体，野外灵异牵引之类的东西，但总是抱以怀疑的态度。

自身真实的接触源于儿时家住的房屋，父亲本是军人，后来单位在营区家属院分配了一套楼房。一些朋友都知道，军队驻地很多都是荒郊坟地，地方政府因开发困难往往会划归军队，父母家住的楼房也是如此，这是一栋7层楼房，大概有百十来家住户。给我印象最深的就是当年盖楼时打地基，挖出了大大小小的几十具尸骨，建筑工人和部队的战士开玩笑，竟然把尸骸的头骨摆成一行的搁在西侧的矮墙上，当时我还是小学生，放学后经常到工地去玩，对这一情景记忆犹新。楼房建成后数年，我们就搬进了其中的一户。

后来出门在外地上学，工作，这套房我也就是放假或过节偶尔回家住住，并没有长期居住经历，后来陆续听母亲说起了一些事，我家本来在一楼东户，楼上二楼单元两户，都出现了灵异行为，二楼东户，也就是我家上面，母亲晚上经常被楼上搬家、吵闹的声音扰醒，大部分时间在晚上1，2点钟，因为动作太响，她就会起身出门看看楼上在干吗，但楼上也是一片漆黑。一次，偶尔在碰到楼上的住家，就问他家晚上怎么不睡觉，老是搬东西，楼上住家也是部队干部，该人大惊说，这房子不敢住，虽说是单位分的房，但还是在别的地方租了住处，只是偶尔回来拿东西。怎么会晚上搬东西扰乱邻居呢，母亲也是吓了一跳。大概一年中会出现十几次这样的现象，我有时回家，上网到深夜，也遇到了几次，声音很真的很吵，几乎到了噪音级别。我也会跑到屋外看个究竟，结果楼上黑着灯。后来也见怪不怪了。其实有些人会认为可能是建筑施工的问题，例如墙壁或管道发出的声音，其实，作为一个成年人来说，这两者的声音完全可以区分出来。

二楼西户，即我家楼上对面一家，这家原住户也是不敢住，在别处租的房子，我家邻居既其楼下住户，一次外地来亲戚，家里住不开，就找二楼西户的房主,因为是一个工作单位，大家都很熟悉，邻居说要去他家住几天，这家房主说你要胆大就随便住好了，反正也没人。邻居是40多岁的军官，虽说这事大家传的很神，但由于没有亲历过和多年的正统教育，也就不太当回事，当天晚上就自己搬到楼上，第一个晚上他只是感觉自己不是一个人在卧室，总是感觉不对，但也平安的度过。第二个晚上10点左右，他独自在客厅看电视，突然见一人影从自己眼前飘过，瞬间大惊失色，急忙收拾东西搬回家。这栋楼出问题的还有其他几家， 在这里不再详说，因为这些资料并未掌握更为准确的信息，加上人传人后就变的失真。

以上事件均为一手资料，加之有时候朋友间的传闻，这些事如果不是发生在自己身边，外人真是难以置信。为了寻找解开这类现象的钥匙，我开始断断续续的开始研究各类的灵异问题，也尝试用科学理性的态度分析对待。我以前是无神论者，现在也是无神论者，自己都有点奇怪。

二，人类存在的认识

认识灵异现象的最基础起点必须要对人类的存在区别于唯物主义的观点，其实国内大部分对人类的存在认识都基于唯物主义的论定。包括作者本人也对是否真有灵魂存在持有保留观点，但只有用灵魂和肉体分离说才会更完整的解释众多的灵异行为。在国际上关于人类存在的认知可谓是真正的百家争鸣，百花齐放。各类学说也都传承的很好。

1)灵魂的传说

关于灵魂的传说和争论恐怕一直贯穿了整个人类历史，包括了世界各个区域，各类人种，从最早的原始社会到当今的科技社会。早期的原始部落时期，文化里面就体现出了对灵魂的探索和研究，例如澳洲原始部落文明认为灵魂分为内部灵魂和外部灵魂，内部灵魂是身体的物质部分既躯体部分，外部灵魂则是可以离开躯体，并停留附着于图腾上。

灵魂研究的持续性很多情况下是借助宗教历史的传承。这并不代表其灵魂学说就一定属于宗教学说或者哲学范畴，就像早期宗教中炼丹术也启蒙了后来文明社会的科技进步一样。没有宗教的科学是跛子，没有科学的宗教是瞎子。中世纪____信仰中，将人划分为灵魂与躯体，并且认为躯体在死亡以前不会和灵魂剥离分开。另外一个观点认为个人的灵魂最初形成时期是继承和来源自父母。

中国民间的魂魄说则把灵魂分作“魂”和“魄”两部份，魂主精神，而魄主身形，并有“三魂七魄 ”之说。传统上认为，当一个人受到惊吓，可能会使魂魄离开身体，若不好好处理的话，人就会步向死亡。因此，当有人被吓至昏迷之时，民间会举行一种特别的“ 招魂”仪式，意图使昏迷的人起死回生。其实这还是对灵魂的原始认知，由于国内这类学说的数年来因某些原因阻滞，并没有形成较为系统和客观的理论，这也导致各种坑人骗人迷信行为的泛滥。

当今国际上一种比较流行的灵魂学观点认为：人类有灵魂的，是由非物质能量聚集产生的，并借助躯体进行行为活动的。但是，这一观点还有许多完善的地方，或者说有许多领域人类并不知晓，例如如何解释人的成长过程，认知能力的增加及衰退。

如果单纯的一句，灵魂是不存在的，是臆想和编造的出来，属于哲学宗教上的东西。恐怕有些牵强，也否定了对其真相的探讨和思索。

2)亚里士多德的《论灵魂》及其他论述

历史上有无数伟大的科学家、哲学家深入的研究过，并著书立说。有很多观点把亚里士多德的《论灵魂》归结为与柏拉图灵魂学说一类，属于哲学或宗教范畴，我到有所保留。后人往往喜欢出去自己偏好随便将亚里士多德各种思想划归在科学或者哲学范畴，还是多少有些主观偏颇。可以先把这种分类的争执放到一边，亚里士多德的思想本身是具备严谨的科学求真态度。

亚里士多德首先提出了灵魂的形式与质料说。他认为，灵魂的首要意义，也就是我们赖以生存、感觉和思维的东西。定义是“潜在具有生命的自然物体的第一现实性”因此，灵魂就是肉体的“隐德来希”(entelecheia)，即它作为形式在生命体运动和变化中的完全实现。灵魂不是某种躯体，但没有躯体它也不能存活。

挪用公款罪，是指国家工作人员，利用职务上的便利，挪用公款归个人使用，进行非法活动的;或者挪用公款数额较大，进行营利活动的;或者挪用数额较大，超过3个月未还的行为。你对挪用公款罪有多少了解?下面由小编为你详细介绍挪用公款罪的相关法律知识。

挪用公款的特点

挪用公款具有非法性

即行为人未经批准或许可(包括直接明示的许可或间接明示的默许)，违反规章制度私自动用公款。其中，规章制度具有广泛性，因此，挪用的非法性具有两层含义：一是故意违反有关公款管理的规章制度，二是故意违反有关公款使用的规章制度，未经合法批准、许可。

挪用的本意

挪用的本意，是指公款私用、移用、占用、借用。行为目的是为了使用，而非占有公款。其中，行为的目的包括：

(1)挪用公款归个人使用;

(2)挪用公款进行非法活动;

(3)挪用公款进行营利活动。

擅自借用的特性

挪用并不侵吞公款，而是准备归还，具有擅自借用的特性。即便挪用后而不能归还，也不是出于行为人的主观故意占有，而是出于行为人意志之外的客观原因造成的。

因此，司法实践中，在认定挪用公款罪的主观方面时，可把握以下几点：是否明知是公款;是否故意非法使用;是否只是想暂时挪用;是否准备以后归还。

当挪用人与使用人不一致时，如果挪用人不知使用人利用公款进行非法活动时，只能根据挪用人的明知内容，按照挪用公款进行营利或挪用公款归个人使用处罚。

如果挪用人知道使用人用公款进行非法活动的，则按挪用公款进行非法活动处罚;如果挪用人开始作案后，主观故意由暂时挪用发展为非法永久占为己有时，无论行为人主观上是否真的具有非法永久占有公款的目的，也无论这种占有是否已客观存在，只要超过三个月未还的，就按挪用公款罪论处，而不按贪污罪或侵占罪处罚。

因此，挪用公款罪与贪污罪、侵占罪在行为人犯意发展过程中是不同的：挪用公款罪开始为使用公款，后来可能发展为占有：而贪污罪、侵占罪却始终贯穿占有公款的目的。

挪用公款罪的司法解释

最高人民检察院《关于人民检察院直接受理立案侦查案件立案标准的规定(试行)》

一、贪污贿赂犯罪案件

挪用公款案(第384条，第185条第2款，第272条第2 款)

挪用公款罪是指国家工作人员利用职务上的便利，挪用公款归个人使用，进行非法活动的，或者挪用公款数额较大、进行营利活动的，或者挪用公款数额较大、超过三个月未还的行为。国有金融机构工作人员和国有金融机构委派到非国有金融机构从事公务的人员，利用职务上的便利，挪用本单位或者客户资金的，以挪用公款罪追究刑事责任。

挪用公款罪的司法解释

国有公司、企业或者其他国有单位中从事公务的人员和国有公司、企业或者其他国有单位委派到非国有公司、企业以及其他单位从事公务的人员，利用职务上的便利，挪用本单位资金归个人使用或者借贷给他人，数额较大，超过三个月未还的，或者虽未超过三个月，但数额较大，进行营利活动的，或者进行非法活动的，以挪用公款罪追究刑事责任。

涉嫌下列情形之一的，应予立案：

l.挪用公款归个人使用，数额在5千元至1万元以上，进行非法活动的;

2.挪用公款数额在二万元至3万元以上，归个人进行营利活动 的;

3.挪用公款归个人使用，数额在卫万元至3万元以上，超过3 个月未还的。

各省级人民检察院可以根据本地实际情况，在上述数额幅度内，确定本地区执行的具体数额标准，并报最高人民检察院备案。

“挪用公款归个人使用”，既包括挪用者本人使用，也包括给他人使用。多次挪用公款不还的，挪用公款数额累计计算;多次挪用公款并以后次挪用的公款归还前次挪用的公款，挪用公款数额以案发时未还的数额认定。 挪用公款给其他个人使用的案件，使用人与挪用人共谋，指使或者参与策划取得挪用款的，对使用人以挪用公款罪的共犯追究刑事责任。

四、附则

(四)本规定中有关挪用公款罪案中的“非法活动”，既包括犯罪活动，也包括其他违法活动。

最高人民法院《最高人民法院关于审理挪用公款案件具体应用法律若干问题的解释》(1998.4.6 法释[1998]9号)

为依法惩处挪用公款犯罪，根据刑法的有关规定，现对办理挪用

公款案件具体应用法律的若干问题解释如下：

第一条 刑法第三百八十四条规定的“挪用公款归个人使用”，包括挪用者本人使用或者给他人使用。挪用公款给私有公司、私有企业使用的，属于挪用公款归个人使 用。

第二条 对挪用公款罪，应区分三种不同情况予以认定：

(一)挪用公款归个人使用，数额较大、超过三个月未还的，，构成挪用公款罪。

挪用正在生息或者需要支付利息的公款归个人使用，数额较大，超过三个月但在案发前全部归还本金的，可以从轻处罚或者免除处罚。给国家、集体造成的利息损失应予追缴。挪用公款数额巨大，超过三个月，案发前全部归还的，可以酌情从轻处罚。

(二)挪用公款数额较大，归个人进行营利活动的，构成挪用公款罪，不受挪用时间和是否归还的限制。在案发前部分或者全部归还本息的，可以从轻处罚;情节轻微的，可以免除处罚。 挪用公款存入银行、用于集资、购买股票、国债等，属于挪用公款进行营利活动。所获取的利息、收益等违法所得，应当追缴，但不 计入挪用公款的数额。

(三)挪用公款归个人使用，进行赌博、走私等非法活动的，构成挪用公款罪，不受“数额较大”和挪用时间的限制。挪用公款给他人使用，不知道使用人用公款进行营利活动或者用于非法活动，数额较大、超过三个月未还的，构成挪用公款罪;明知使用人用于营利活动或者非法活动的，应当认定为挪用人挪用公款进行营利活动或者非法活动。

第三条 挪用公款归个人使用，“数额较大、进行营利活动的”，或者“数额较大、超过三个月未还的”，以挪用公款一万元至三万元为“数额较大”的起点，以挪用公款十五万元至二十万元为“数额巨大”的起点。

挪用公款“情节严重”，是指挪用公款数额巨大，或者数额虽未达到巨大，但挪用公款手段恶劣;多次挪用公款;因挪用公 款严重影响生产、经营，造成严重损失等情形。

“挪用公款归个人使用，进行非法活动的”，以挪用公款五千元至一万元为追究刑事责任的数额起点。

挪用公款五万元至十万元以上的，属于挪用公款归个人使用，进行非法活动“情节严重”的情形， 挪用公款归个人使用，进行非法活动，情节严重的其他情形，按照本条第一款的规定执行。

各高级人民法院可以根据本地实际情况，按照本解释规定的数额幅度，确定本地区执行的具体数额标准，并报最高人民法院备案。挪用救灾、抢险、防汛、优抚、扶贫、移民、救济款物归个人使 用的数额标准，参照挪用公款归个人使用进行非法活动的数额标准。#p#副标题#e#

第四条 多次挪用公款不还，挪用公款数额累计计算;多次挪用公款，并以后次挪用的公款归还前次挪用的公款，挪用公款数额以案发时未还的实际数额认定。

第五条“挪用公款数额巨大不退还的”，是指挪用公款数额巨大，因客观原因在一审宣判前不能退还的。

第六条 携带挪用的公款潜逃的，依照刑法第三百八十二条、第三百八十三条的规定定罪处罚。

第七条 因挪用公款索取、收受贿赂构成犯罪的，依照数罪并罚 的规定处罚。挪用公款进行非法活动构成其他犯罪的，依照数罪并罚的规定 处罚。

第八条 挪用公款给他人使用，使用人与挪用人共谋，指使或者参与策划取得挪用款的，以挪用公款罪的共犯定罪处罚。

最高人民法院《关于对贪污、受贿、挪用公款犯罪分子依法正确 适用缓刑的若干规定》(1996.6.26 法发〔19963 21号〕

根据刑法的有关规定，结合当前审判工作实际，现对审理贪污、 受贿、挪用公款案件适用缓刑问题，作如下规定;

三、对下列贪污、受贿、挪用公款犯罪分子不适用缓刑：

(一)犯罪行为使国家、集体和人民利益遭受重大损失的;

(二)没有退赃，无悔改表现的;

(三)犯罪动机、手段等情节恶劣，或者将赃款用于投机倒把、走私、赌博等非法活动的;

(四)属于共同犯罪中情节严重的主犯，或者犯有数罪的;

(五)曾因经济违法犯罪行为受过行政处分或刑事处罚的;

(六)犯罪涉及的财物属于国家救灾、抢险、防汛、优抚、救济款项和物资，情节严重的。

最高人民检察院《关于挪用公款给私有公司、私有企业使用行为的法律适用问题的批复》(2000.3.14 高检发研字(2000) 7号)

河南省人民检察院：

你院《关于挪用公款给私有公司、私营企业使用的行为是否构成犯罪及适用法律问题的请示》(豫检研[1999〕12号)收悉。经研究认为，挪用公款给私有公司、私营企业使用的行为，无论发生在刑法修订前后，均可构成挪用公款罪。至于具体行为的法律适用问题，应根据行为发生的时间，依照刑法及1989年*月6日最高人民法院、最高人民检察院《关于执行(关于惩治贪污罪贿赂罪的补充规定)若干问题的解答》和1998年5月9日最高人民法院《关于审理挪用公款案件具体应用法律若干问题的解释)｝的有关规定办理。

最高人民检察院《关于国家工作人员挪用非特定公物能否定罪的请示的批复》(2000.3.15 高检发释字(2000)l号)

山东省人民检察院：

你院鲁检发研字〔1999〕第3号《关于国家工作人员挪用非特定公物能否定罪的请示》收悉。经研究认为，刑法第384条规定的挪用公款罪中未包括挪用非特定公物归个人使用的行为，对该行为不以挪用公款罪论处。如构成其他犯罪的，依照刑法的相关规定定罪处罚。

[关于办理妨害预防、控制突发传染病疫情等灾害 的刑事案件具体应用法律若干问题的解释,2003年5月15日起施行]：

第十四条 贪污、侵占用于预防、控制突发传染病疫情等灾害的款物或者挪用归个人使用，构成犯罪的，分别依照刑法第三百八十二条、第三百八十三条、第二百七十一条、第三百八十四条、第二百七十二条的规定，以贪污罪、侵占罪、挪用公款罪、挪用资金罪定罪，依法从重处罚。

[最高人民检察院关于人民检察院直接受理立案侦查案件立案标准的规定(试行)1999年8月6日]:

(二)挪用公款案(第384条，第185条第2款，第272条第2款)

挪用公款罪是指国家工作人员利用职务上的便利，挪用公款归个人使用，进行非法活动的，或者挪用公款数额较大、进行营利活动的，或者挪用公款数额较大、超过三个月未还的行为。

国有金融机构工作人员和国有金融机构委派到非国有金融机构从事公务的人员，利用职务上的便利，挪用本单位或者客户资金的，以挪用公款罪追究刑事责任。

国有公司、企业或者其他国有单位中从事公务的人员和国有公司、企业或者其他国有单位委派到非国有公司、企业以及其他单位从事公务的人员，利用职务上的便利，挪用本单位资金归个人使用或者借贷给他人，数额较大，超过三个月未还的，或者虽未超过三个月，但数额较大，进行营利活动的，或者进行非法活动的，以挪用公款罪追究刑事责任。

涉嫌下列情形之一的，应予立案：

1、挪用公款归个人使用，数额在5千元至1万元以上，进行非法活动的;

2、挪用公款数额在1万元至3万元以上，归个人进行营利活动的;

3、挪用公款归个人使用，数额在1万元至3万元以上，超过3个月未还的。

各省级人民检察院可以根据本地实际情况，在上述数额幅度内，确定本地区执行的具体数额标准，并报最高人民检察院备案。

"挪用公款归个人使用"，既包括挪用者本人使用，也包括给他人使用。

多次挪用公款不还的，挪用公款数额累计计算;多次挪用公款并以后次挪用的公款归还前次挪用的公款，挪用公款数额以案发时未还的数额认定。

挪用公款给其他个人使用的案件，使用人与挪用人共谋，指使或者参与策划取得挪用款的，对使用人以挪用公款罪的共犯追究刑事责任。

附则：(四)本规定中有关挪用公款罪案中的"非法活动"，既包括犯罪活动，也包括其他违法活动。

[从重情节] ：

一、挪用用于救灾、抢险、防汛、优抚、扶贫、移民、救济款物归个 人使用的，从重处罚。(《刑法》第三百八十四条)

二、见法律依据栏最高法院解释“不适用缓刑”的几种情形。

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无法用科学解释的怪事，指的是各种非自然，无法用科学解释的怪事。但是经过心理学家证实，灵异事件大部分是发生在一些狭小空间。在这些空间里。现在就跟着小编一起来看一看无法用科学解释的怪事，资料仅供参考。

集中科学解释鬼神灵异

村东头住着二个光棍，大敢二敢。俩兄弟小时候都很聪明，每到西瓜收获的季节，他俩都会到地里瓜棚去看瓜。农村地里面基本上每块地都有坟墓，反正我是不敢睡在荒效野外。这天黄昏二敢去地里给大敢送饭，二兄弟吃完饭就躺在瓜棚里玩耍，二敢突然看到床边上有只黄鼠狼，有点挑皮的他就捡起棍子去打了一下，结果这样就惹祸上身了。一下子突然窜出了很多黄鼠狼，(一种说法是一百多只，一种说法是几十只)这些东西就对着俩兄弟呲牙咧嘴，似乎要攻击他们。二敢有点怕了，就问他哥咋办，大敢二话没说顺手抡起木棍就咂了过去，两兄弟打的起兴，黄鼠狼上窜下跳的来回躲避，还时不时的咬他两，直到父母来看他们黄鼠狼才跑掉，大敢被咬伤了头，二敢被咬伤了脚。两兄弟也不弱，后来听说打死了二只，打伤了几只，他家里人把死的伤的捡到一起卖给了收皮毛的。怪事从此就在这个不幸的家庭发生了，先是父母去据树的时候双双被砸死了，接着大敢就得了头痛病，怎么医都治不好，现在变的傻傻的，嘴里天天叫着黄鼠狼、黄鼠狼、二敢没什么毛病，但是就是取不到老婆，介绍一个黄一个，介绍两个黄一双、、、唉!这个事我真的不想写岀来，太可怜了。村里老人说那些黄鼠狼是仙家，得罪了他们就会遭报应。虽然我有点不太相信这种说法，可是大敢二敢一家人的遭遇又怎么解释呢?

无法用科学解释的怪事

灵异是人类对未知事物的一种解释。就像几千年前的人们不知感冒为何事而去求神拜天，人们对灵异的探索也是为了寻找一种新的理论暂时替代科学无法解释的层面;而在新世纪，人们不仅把灵异作为上述的一种解释，也有人是为了寻求感官或心理上的刺激而追求灵异。 科学探索仍是灵异的解决之道。 “灵异学”上将灵魂称为“幽体”。灵媒就是具有召唤亡灵能力的人，又称为灵能力者。灵媒召唤死者亡灵进入自己的身体，使死者的亲人——背后灵、善灵、恶灵等各种各样的亡灵跟随在人的身后——影响人的一生。灵异学上将它们统称为“背后灵”。灵异事件，指的是自然的、无法解释的类似“幽灵”一类的怪事。

无法用科学解释事件案例

人类神秘失踪现象

又称为神秘失踪。据统计，全世界每年有几百万人失踪，这些失踪者差不多是(精神失常、绑架、自杀等社会原因)。然而，人们神秘消失有各种各样的原因。许多人是逃跑了，有些人是遭遇意外事件，少数人是被绑架或杀害，大多数人最后都找到了。这些都不是真正的神秘消失，从玛丽·赛勒斯特号到吉米·霍法，一些人似乎在人间蒸发了，没有任何痕迹，也没有任何线索。当证据缺乏和动机不为人所知时，即使警察和法庭科学也不能给他们定罪。

灵异占卜之谜

古人相信，无论是在天上、地下或是水中，都有神灵，而且世间万物也都无不听命于这些神灵。在人类发展的过程中，人们幻想能控制和影响客观事物以及部分自然现象，于是便产生了祭祀和巫术活动，巫师也随之出现。然而我们对巫师的各种情况，如名称、传承、服饰、法器、神坛、咒语、巫术、占卜等，几近一无所知。或许在某个偏远的地方，或多或少地保留了一些较为接近于原始宗教的巫师的面目，有待于进一步考察。而占卜、算命与通灵，玩了之后害怕发生预料不到的灵异事件，它们有时让人深信不疑，因为心理暗示很多都与现实相符，人们不知该信占卜还是科学。

“邪灵”实为人的阴暗心理

很多人相信，请碟仙时与灵界发生接触，出现超自然力量。有人说碟仙是不能随便“请”的，因为有“中邪”的危险。美国灵学人士苏西·史密斯就自称请碟仙出现精神障碍。美国精神病学家卡尔·维克兰德在著作中写道：“(碟仙占卜)产生了疯狂的结果，(占卜者)不得不住进精神病院。”

美国哲学家罗伯特·卡罗尔称，没有经验的人很容易在占卜活动中受到暗示而出现困惑。即使是明白人也会被碟仙迷惑，认为下意识的肢体运动很难解释这种“显灵”，结果很“邪”。从心理学的角度分析，把邪门的结果归咎于邪灵，而不是自己的阴暗心理，可以心安理得。有时人们请碟仙是为了表达内心对死亡的恐惧，碟仙“显灵”就会对内心产生巨大的震撼，严重时可以扰乱正常生活。卡罗尔建议，这些人最好远离碟仙，“所谓‘显灵’的信息，其实是源自我们的内心”。

真实案例

在港产“纪录片”《大迷信1993》中，几名女子在香港一处坟地附近展示请碟仙的过程。其间向碟仙提了几个问题，碟子就在她们每人伸出的一只手指的合力推动下缓缓移动，碟子上的红色箭头在桌面上密密麻麻的汉字中指出一些字眼，暗指占卜结果。在请碟仙的过程中，周围的一切都与“灵体”有关，令人觉得神秘阴森。

科学不能解释的事情

人死了以后会怎么样?意识消散,还是真的有灵魂投胎?为什么古代人们会想到阴曹地府?又为什么想到阎王,十大阴帅?又为什么想到地府有18层?为什么想到轮回?为什么想到孟婆,奈何桥,黄泉路?如果没有投胎没有轮回没有灵魂那么为什么人死过后重量会少35克?.为什么小说家会想到内功呢?是真的有想象力还是真的如电视一般?为什么现实有人传言灵异事件?无风不起浪,是有人刻意为之还是真的有鬼?鬼不如说是某个人的灵魂!为什么鬼要加害人呢?真的是找替死鬼从而自己投胎?为什么电影里说人死后会投胎而心中有怨气就只能变孤魂野鬼?如果真的心中有怨气就不能投胎那么在日本在南京大屠杀死的人岂不是都变成鬼了?为什么有如来佛祖,观世音菩萨等佛祖?又为什么有玉皇大帝等等神仙?古代人的想象力这么好?我最大的疑问,是不是真的有龙的存在和青龙,白混,朱雀,玄武,麒麟这些传说中的圣兽存在!既然是传说我觉得无风不起浪.

我个人觉得人死如灯灭,死了就什么也没用变成各种元素回归自然了,不会有投胎的,你说为啥会有天堂地狱呢,我觉得它是一种活着的人的一种寄托,他不希望死者就这样没了,他们希望意识会有另一个去处.所以会编造这些,至于地狱吗,这是在告诫那些人们别做坏事,不然死后会得到惩罚的,其实坏人一生过的比好人活好,所以说这有点像心里攻击,告你做坏事老天不会放过你.你说人死后变轻,我觉得兴许是死后人体的热量还会继续散发一些,皮肤上的水汽会蒸发,等等的物理和化学现象.至于鬼怪吗,源于人天生的怕黑吧,为啥呢,应为人眼看不到的地方就认为是未知的,人觉得掌控不了这个区域就觉得怕,在一个电影中的鬼都是突然出现,什么东西突然出现,都会感觉突然惊讶.

佛教舍利子是很多电视都有出现的事物，然而大多数的人都会想知道佛教舍利子是如何用科学解释的。下面为您精心推荐了佛教舍利子的科学解释，希望对您有所帮助。

舍利子的解释

最初的舍利子是指修行人发起三昧火或虹化后，留下来的坚固物质，它被封存在古老的寺院地窖中;或山洞内;或宫廷，具有极其强大的磁性。

公元前三世纪，阿育王的舍利教成立后，以火化后的骨头作为舍利子;公元一世纪，上座部佛教成立后，以火化后的产物作为舍利子。

一般寺院的高僧火化后的舍利子，经过光谱分析是大量的草酸钙物质，尚有少量的磷酸钙等物质。

关于舍利子，没有任何的奥秘，在公元1940年代即为传统科学全面昭示，乃至50年代的量子物理学更全面检视而破解，之所以目前仍然有人崇拜舍利子，乃宗教诉诸神秘主义所养成的愚化效应。

草食性动物，死后火化都容易产生大量的舍利子，主要是由草酸钙形成的结晶物质。再者，舍利子的增生其实是很自然的现象，主要是钙遇到空气，产生氧化，形成钙的一些化合物。

例如大自然的钟乳石，由水滴形成，古人不理解个中原因，即会崇拜石笋、石柱及水神、洞神。

假使发现舍利子有不为人知或科学无法理解的化学成分，则研究机构将可提名诺贝尔化学奖，事实上，舍利子并没有科学无法解释的状况，而在传统的实验室，都可轻易的制造出各种神奇的舍利子。

须知，传统宗教利用化学反应，产生所谓的魔术手法，进而诉诸神秘主义的愚化教育乃千百年来的流毒。台湾早年，引入其他国家的魔术手法，进行卖药的行为亦相当普遍，而这些神奇的现象，实际上都仅是一些简单的化学反应。

佛教舍利子的科学解释

实际上早已经有科学的解释，甚至佛教自己也已经给出了科学的解释。舍利神话其实并不被佛教承认，这是中国佛教世俗化后，民间巫术与佛教结合的结果。

佛教所称呼的舍利就是遗骨，舍利(梵语 Sarira 的音译，意为“遗骨”)。舍利的真正意思就是人的遗体火化以后未完全焚烧干净的个别骨头.

使舍利成为佛教的专有名词,是和佛教创始人释迦牟尼佛的骨灰处理有直接关系.

据佛经记载,释迦牟尼佛圆寂后，根据他的遗嘱，他的遗体被火化。当时北末罗、南末罗等八个国家抢分了佛陀的舍利。为了保护、供养舍利，这八个国家各自建立了一座宝塔。帮助“八分舍利”的婆罗门人和迟到的孔雀部族人，又为存放舍利的坛子和火化释迦牟尼佛遗体的炭灰另外建立了两座宝塔.

后随着佛教向中国传播，其中部分释迦牟尼佛的舍利也被带到中国.

以上历史传说，已为近代的考古发现所证实。1987年8月24日，在法门寺院内的十三级宝塔崩裂，考古学家在几年的发掘整理中，发现了供奉在地宫后室内的“八重宝函”中的四枚佛指舍利。其中三枚是“影骨”，是人工仿制的。一枚是佛的舍利,即火化后的佛指遗骨。这是舍利到底是什么的最真实的证据.

所以舍利就是火化以后的遗骨。并不是很神秘的物质。

但是,由于自我国明代以来,佛教开始了世俗化的过程.在这个过程中,舍利也被神秘化了.舍利被认为是某种修炼得道的结果,其实这里缺乏一个简单的逻辑思考,历史流传下来的释迦牟尼佛的舍利确实是一部分没有火化完的遗骨,那么那些自称信仰释迦牟尼佛的人在火化后怎么会出别的东西来呢?

徒弟超过祖师不是不可能,但不应该是在宗教神性上.因为这里会产生一个极为荒.唐的矛盾.释迦牟尼佛创立佛教,并且告诉大家,达到他的水平就是佛.而释迦牟尼佛的骨灰和常人一样,也是遗骨。只不过汉语是音译称为“舍利”。如果有些佛门弟子的骨灰中产生了一些与众不同的东西,还声称是修行佛法的结果，显然,这些佛门弟子的修行成果达到了释迦牟尼佛没有达到的程度,既然如此为什么还没有成佛呢?

所以,如果提舍利一词,科学的解释就是火化遗体后的遗骨.如果有人看到骨灰中除遗骨外还有别的什么,那我认为至少不能说是舍利,似乎用别的称呼最好。

还有一个比较普遍的传说法是释迦牟尼佛在火化时,除了上面所说的舍利以外,还发现有48000颗"真身舍利".甚至在网上还有照片展示.照片中的所谓舍利为五彩颜色,有珍珠大小。

其实这种说法违反一般的常识,完全是附会传说。

比如我们可以推算一下,一颗珍珠大小的舍利有多重.我想不会低于4克.那么84000颗是多重呢?大约有334公斤.

如果这84000颗舍利是真的,而且这些舍利仅仅是释迦牟尼佛遗体火化以后的剩余物.那么释迦牟尼佛生前体重是多少呢?按照现代医学的观点,人的体内80%是水.那么倒算回去释迦牟尼佛的体重应该是1.17吨! 面对这个计算结果,我想就不用再多评价什么了。

佛教否认释迦牟尼佛是神，同时也是不承认世间存在某种超自然的神秘力量。因此，认为舍利具有某种神秘性质的物质的观点也不是佛教的观点，只不过是民间以讹传讹。

类似的现象还有不少。比如“开光”一词，原本指佛像完工前最后一个工序，就是雕刻出佛像的眼睛。而雕刻出眼睛意味着佛像完工可以供奉了。因为佛像塑造本来就是一件大事，完工举行一个仪式很平常，就是像现代社会中一个工程结束时举行竣工仪式一样。但近代开光已经被神化，变成了给某种物品以驱邪能量的神秘仪式。善男信女纷纷把自己的戒指、钥匙链送去“开光”，以为开光就可以辟邪。实际上是一件非常荒.唐的事。

所以,舍利是佛教的专用名词,原指释迦牟尼佛的遗骨.后来佛教中具有一定身份的信仰者死后火化所出现的遗骨也可以叫舍利。而常人火化后如果产生遗骨只能叫"骨灰",这钟称呼的区别不在于火化产生的物质不同，而在于普通人不是佛教的信徒，没有必要使用佛教的专用名词。

科学无法解释的灵异事件

1.【长铁丝的女人】

印尼一位40余岁的幼儿园女老师，被媒体称为“铁丝女人“。努西达患了一种罕见疾病，从大学时身体就开始不断长出铁丝，甚至有时铁丝一夜之间长到10公分!努西达一直寻找着这个怪病的原因和治疗方法，但没有人可以给她一个明确的答复。至今无法解释其病因。

2.【14岁透视眼女孩】

据美媒报道，迈阿密14岁少女Laura Castro具有一双神奇透视眼。她可以清楚看到木板，石头、钢板，甚至4英寸厚水泥后的景象。出生时她还正常，10岁时眼球变成白色，逐渐发现自己具备这功能。医生说她眼球一切正常。至于为什么会出现这种情况目前还是个谜。

3.【神奇的人体磁铁】

马来西亚华人托尼·李是一位极其普通的老人，却具有科学家也无法解释的奇异功能。他的身体可以象磁铁一样吸附铁制品和钢制品，最令人惊奇的是他如同X战警里的角色一样可以控制这种奇异功能。科学家发现，他的两个孙子也具有这样的功能。

4.【每天流血泪三次的男孩】

图中这位少年哭泣时会哭出血来。这位少年名叫卡尔维诺-英曼，今年15岁，来自美国田纳西州。医生对于英曼的症状也感到迷惑不解。每天，英曼会抑制不住地哭泣，次数多达三次。更恐怖的是，他眼中流出的不是眼泪，而是血。

5.【可以自动分开合并的小岛】

在浩瀚的太平洋，有一个非常奇异的小岛。有时小岛自行分离成两个小岛，有时又会自动合成一个小岛。分开和合拢的时间没有规律，少则1至2天，多则3至4天。

指鹿为马发音zhǐlùwéimǎ释义指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。出处《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”示例东床已招佳婿，何似以羊易牛；西邻纵有责言，终难～。（明·冯梦龙《醒世恒言》卷七）

高山流水发音gāoshānliúshuǐ释义比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。出处《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”示例孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王。～，得遇知音。（清·曹雪芹《红楼梦》第八十六回）

虹化是得道高僧在圆寂时出现的一种神秘现象。对于这种神秘的死亡现象，科学是如何作出解释的?下面是小编精心为大家搜集整理的虹化的科学解释，大家一起来看看吧。

虹化案例

自莲花生大师将佛教密宗从佛陀的故乡越过喜马拉雅山脉带到雪域藏地，一千多年来，藏地成就虹身者不计其数。据印度南方高级显密佛学院编撰的《前译光明史》统计：“莲花生大师在桑耶期间有多吉登炯等具各种神变之二十五大成就者，同时耶巴密乘寺成就光身者有一百零八人。在华庆曲沃日成光身者一百余人。又在朵康续莫果华密乘寺，一百一十三名女持明者成为光身，此外还有二十五位空行母成就光身，前宏时期有如是甚多大成就者。”据宁玛派三大派系之一的噶托派《噶托大史》所叙，从噶丹巴德协(1122-1192)最初修建白玉噶托寺，至公元1883年新龙喇嘛班玛登德成就光身为止，七百年间获得大圆满光身成就者不可计数。另据今还健在的德巴堪布著的《多芒寺志》记载，四川甘孜州炉霍县多芒寺自公元1653年建寺以来，寺中成就虹身者共十六人，其中三位肉身全部化光，有的稍留下一点点头发和指甲。

不过，全部化成虹光而去者，不象舍利子或不坏的心舌，多少还有实实在在的东西留下来，什么都没了，这就不能不感谢弟子的口述相传、教内记载及史学家的秉笔直录，使后人多少还可想见当年大成就者谢世时那种震撼人心的壮观场面。比较起来，虽未全部化光，但缩成一尺左右的坚硬真身，被后世弟子当宝贝一代代保存流传下来的，倒也不算太少呢。

雍仲本教虹化案例

夏匝巴大师(译为夏匝哇，1858-1935[1])，法名夏匝巴.扎西坚参或者“夏尔匝.扎西坚赞”[2]，是近代杰出的大圆满宗师，也是雍仲本教近现代著名的虹化大成就者。诞生在德格扎科乡丁青寺的著名虹化大师，全名“夏匝扎西坚参。

2014年6月11日，是著名的夏匝巴大师虹化成就80周年的殊胜日子，夏匝佛学院将举行为期三天盛大的纪念法会。夏匝佛学院全体僧众和周边各大本教寺院的堪布、格西和僧人共计270余人也参加了法会，法会由夏匝佛学院院长吉美旺修堪布主持。

藏区各寺院也将陆续举行各种佛事法会，以纪念伟大的“无上遍知虹化者”——夏匝巴大师。

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虹化的科学解释

不久前科技界发现了光量子的“虹化现象”，“异地同步幽灵量子纠缠效应”，他们并把这个现象解释为同态量子的“双峰”。但在我的理论中这个解释不准确，同态量子是虹化的前兆，虹化是“物质”统一，即实现宏观微观的一致。注意是“宏观”、“微观”，不是“对立统一”，实现这种统一后，物质的内部不再“对立”，即停止变化运动。“对立统一”是耦合电磁---物质的一个方式，统一是表面的，对立是内在的，统一是形式对立是内容，所以这种统一与虹化不是一回事。虹化在力学上：即实现了四种基本力的统一，引力也被统一进来。

实际上自然界中每个时刻都在发生着“虹化”，只是人们不知道，也无法知道。那些虹化是在人们无法观察的超微观世界，在这里“物质”演变为最初的形态进入人们连想都无法想象的“超世界”。那里连微子也没有，更没有微子波，是绝对“洁净”的世界。前面有过介绍，这个超世界与物质世界也有联系，有物质虹化进入超世界，也有超世界的完美“物质”分裂为物质进入物质世界，总起来保持了物质世界的平衡。

物质虹化不会有能量发生，同样超世界中虹化的“物质”分裂进入这个世界也没有能量发生。可以说人们无法知道更无法操作的微观世界里的虹化对人类没有太大的意义。有没有人类可操控下的虹化呢?答案是有的。其实说到虹化，人身上最普遍，如很多人天生的一些特殊能力，气功。很多人与生俱来具有一些特殊能力，这种特殊能力的原理就是虹化。说到物质虹化，自然想到得道高僧在圆寂时出现的一种神秘现象。据说，修炼到很高境界的高僧在圆寂时肉身会化为一道彩虹而去。在没有物质粒子完成最初态后会自然退出变化的物质世界这个理论前，这种现象无法解释无比神奇。有了物质粒子完成自身的最初形态会自然退出物质世界这个理论，虹化现象就简单了。那些修炼到很高境界的高僧在圆寂时肉身会化为一道虹而去。这个现象是一个人为物质演化为最初形态的例子，那么虹化究竟是一个怎样的物理过程?前面描述了物质实际由两个部分组成。因为超世界中的“物质”既不是物质也不是非物质，所以不能叫它物质世界。物质世界的两部分是：“物质世界”和“非物质世界”。物质世界不用过多解释，即人们无比熟悉的万事万物。非物质世界人们还不熟悉，但起码有了一些认识。物质即人们看得见摸得着的那些物质，非物质是什么?这就牵扯到微子的结构。微子是卡在两个世界“面”上的“轮”，例如中微子。中微子是“冲浪者”，中微子冲起的“浪”有一个名字：光。“光”是“激波”“能”，光的核心是中微子，光是中微子的拖曳效应。光子与光子之间可以交换能量，即，一个中微子把拖曳的能交换给另一个中微子，这就是为什么光有散射、衍射效果的原因。为什么我们很难发现微子?原来微子具有两面性。为什么微子具有两面性?因为微子是由正物质世界的“十字电磁”和反物质世界的反“十字电磁”构成，所以可以同时在两个世界运行。这也是它们没有静止质量的原因，只有运动质量。

微子微子波与生命联系密切，氢离子裸露的电荷与微子发生作用，产生微子波。例如血液运行产生的经络。经络是微子波，也是思维情感意识想象这些非物质“物质”的主要成分。由于微子具有两面性，所以思维意识情感想象这些通过微子和物质联系起来。这一节讲虹化，主要就是讲“精神”对物质的作用。

不知真假，据说莲花生大师将佛教密宗从佛陀的故乡越过喜马拉雅山脉带到雪域藏地，一千多年，藏地成就虹身者不计其数。据印度南方高级显密佛学院编撰的《前译光明史》统计：莲花生大师在桑耶期间有多吉登炯等具各种神变之二十五大成就者，同时耶巴密乘寺成就‘光’身者有一百零八人。在华庆曲沃日成‘光’身者一百余人。又在朵康续莫果华密乘寺，一百一十三名女持明者成为‘光’身。此外还有二十五位空行母成就‘光’身，前宏时期有如是甚多大成就者。”据宁玛派三大派系之一的噶托派《噶托大史》所叙，从噶丹巴德协(1122-1192)最初修建白玉噶托寺，至公元1883年新龙喇嘛班玛登德成就‘光’身为止。七百年间获得大圆满‘光’身成就者不可计数。另据今还健在的德巴堪布著的《多芒寺志》记载，四川甘孜州炉霍县多芒寺自公元1653年建寺以来，寺中成就虹身者共十六人，其中三位肉身全部化‘光’。有的稍留下一点点头发和指甲。

一种特殊的死亡现象：虹化。如果是真，那么他们她们物质肉身去了哪里?这岂不是违背客观规律?但如果用这个理论来解释，他们她们活着的时候就“死”了。为什么说活着的时候就死了?当然不是真死，而是活着的时候时候就被“虹化”，或：精神化。化虹，化光是最后的形式。

那么真的有生命涅槃吗?有，虹化进超世界的物质这就是生命涅槃。那些生命涅槃带着这边的信息，但这些信息进入那边后成为永恒。

有虹化，就有反虹化，即超世界物质分裂进入这个世界。如果虹化进超世界的生命涅槃完整地回来，那么，这一过程，就是涅槃的复活。

虹化由来

源自火光三昧

从这么多的事例中，我们就可以看出，在印度禅门的流传中，肯定有类似于大圆满心髓法的修炼功夫，只是到了东士之后，或因传承之断绝，或由机缘之不合，使这一成就法门，渐渐不为人所知，而只能够隐秘于极少数禅师之手。而相反，却在大圆满法中获得重现，并结合密法之修行，终成一大要法。

所以，虹化之成就，实际上是从火光三昧所渐渐发展而来，见下表：

佛祖------火光三昧-------虹化

而从火光三昧的成就中，我们就更能够深入了解虹化之实质，并为禅法与大圆满法之间，寻找到一条共通之途。

虹身三方式

大圆满中，虹身成就被认为是已转化、或消融了“业力之身”的证量体现，一般有三种方式：

1：虹光身

这种成就仅依大圆满心髓部本净修持，即能成就;行者圆寂时，身体逐渐缩小，大多缩成本人一肘量高，更优秀的行者，数日后仅留头发与指甲，在这过程中，身体周围或上空多会出现圆形或盘形光彩。

2：光蕴身

这种成就是心髓部顿超修持的成就，即圆寂时连指甲头发也不留，业身全部融入光蕴，无遗任何。历史上，如是成就的如噶饶多杰、西日森哈等。

3：大迁转虹光身

最稀有的成就，由修大圆满顿超所成，住世无死之虹光身，又称真实金刚身，获得如是成就的有：布玛拉牟扎(无垢友)、莲华生大师及极尊狮子自在等。

基金开放日的概念专门针对于开放式基金而言，是指可以为投资者办理开放式基金的开户、申购、赎回、销户、挂失、过户等一系列业务的工作日。

开放式基金业务不是任何工作日都可以办理吗？为什么还要另外有一个基金开放日呢？

正常情况下，开放式基金在任何一个哦你工作日都可以为投资者办理开户、申购、赎回、销户、挂失、过户等一系列业务。但是，由于单独基金有自己的发展特征，会实时的进行非理论上的调整。例如，如果某基金申购规模太大，基金公司为了保证投资者的权益，会在一段时期内暂停申购、转换等业务，或者中途暂停赎回的业务等。这就要求有一个基金开放日来办理所以的业务。

封闭式基金的业务办理时间：

封闭式基金在交易所上市，封闭式基金办理所有业务的时间为交易所的交易日进行基金的买卖。

在谈恋爱的时候，其实男女之间有点小矛盾吵架都是很正常的，很多人可能都有这样的经历，就是两人在吵架的时候谁也不让着谁，下面一起来了解下男朋友在吵架的时候为什么不选择先解释吧。

为什么男朋友吵架不爱解释

因为在吵架的时候，男朋友知道女生的情绪特别激动，越解释可能就会越麻烦。一般在现实生活中，情侣吵架都会是女生在质问男生原因和让他解释一些事情。即使男生在吵架的时候向女生解释，往往答案都不是女生想要听的情绪就会越来越激动，争吵也会继续下去。所以这时候的男生就不愿意解释因为他们觉得会特别的麻烦，还有事没完没了的争吵。

为什么男朋友吵架不让着我

吵架的时候，其实男朋友的情绪也是比较不好的，所以不想让着女朋友，但是在吵完架后会发现如果不哄女生这段关系就会结束了。在现实生活中，因为在吵架的时候，男朋友也会有自己的情绪和感到不开心的时候，就不会在吵架的时候让着女朋友。但是在两人吵完架冷静下来后，男生会发现女朋友会因为刚才吵架没有让着她会感到生气，就会害怕这段关系就这样会结束了，这个时候男生就会主动去哄女生。

和男朋友吵架了怎么办

1控制自己的情绪。

控制自己的情绪，说起来简单，做起来难。一旦发生了争吵，是很难控制自己的情绪的。想要控制自己的情绪，就要尽量使自己冷静下来。

2不要触碰对方的底线。

很多人在吵架的时候，专挑别人的痛处来说。如果你跟自己的男朋友吵架了，还专挑对方的底线来挑战。这可能会使事情发展到不可预计的严重后果。

3想想争吵是否有意义?

如果自己跟自己男朋友吵架了，那么我们可以想想跟自己的男朋友吵架是否真的有什么意义。如果你还深爱着自己的男朋友，那就尽量的去体谅对方，想想对方的好，那么也就没有什么好争吵的了。

4站在对方的立场考虑问题。

如果你跟自己的男朋友发生了争吵，可能是对方做了让你无法接受的事情。你之所以无法接受，可能是你只是站在你自己的角度来思考问题，你可以站在你男朋友的角度来想想这个问题。也许你会发现不一样的结果，这样你可能会更理解你的男朋友了。

5冷静下来，而不是冷战。

如果你跟自己的男朋友吵架了，那么就彼此的冷静下来。先不要争论谁对谁错。等双方都没有了火气，这样再坐下来好好的交谈一下，问题可能就迎刃而解了。

和男朋友吵架了怎么和好

1.顺其自然地聊天

有效的沟通是情侣之间最为重要的，说到吵架后的沟通，很多人第一时间就会觉得尴尬，那如何去避免尴尬的沟通呢?一定要学会制造合理的沟通机会。最好是提出一些有求助行为的要求来制造沟通机会，让对方不好拒绝。

吵架后的沟通，说到底，是谁先踏出第一步的问题，男人一看到你的信息，也会顺势聊下去，就不会再跟你闹别扭了，这样两个人在一起才会和好。

2.幽默解决问题

如果情侣之间总是有矛盾，有时候就需要用一些幽默的话语来化解尴尬的气氛，尤其是女人的几句甜言蜜语，男人就更加不会生气，反而会越来越爱你。

3.为他做点贴心的事

很多时候，行动更有效。吵架后想要和好，女人一定要学会赶快从争吵中抽出来为他做一些贴心的举动，传达给对方你还喜欢他的意思，这样男人总会心软的，也就不会那么小气一直跟你吵架了。

《观沧海》的译文：向东行走，登上碣石山，来观赏苍茫的大海。海水宽阔浩荡，海中山岛罗列，高耸挺立。周围的树木葱茏，花草丰茂。秋天的风声萧瑟，海中翻涌着巨大的海浪。太阳和月亮升起降落，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。

银河里的灿烂群星，也好像是从大海的怀抱里涌现出来的。啊，庆幸得很!就用诗歌来表达内心的志向吧。

《观沧海》的全文

两汉： 曹操

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中;

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

《观沧海》的赏析

《观沧海》是一首古体诗。首句借景抒情，以“观”字起到统领全篇的作用，体现了这首诗意境开阔，气势雄浑的特点。前四行诗句描写沧海景象，有动有静，如“秋风萧瑟，洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景，“树木丛生，百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。”在丰富的联想中表现出作者博大的胸怀、开阔的胸襟、宏大的抱负。