古代公主对皇后的称呼【推荐20篇】

古代人们相互见面时，有许多不相同的的礼节。下面小编就为大家准备了古代见面礼仪常识，希望能够帮到大家哦!

古代见面礼仪常识

揖：拱手行礼，是为揖。这是古代宾主相见的最常见的礼节。揖让之礼分为三种：

一专用于没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下;二专用于有婚姻关系的异姓，行礼时推手平而致于前;三专用于同姓宾客，行礼时推手微向上。

长揖：这是古代不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下。

拱：古代的一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。

拜：古代表示恭敬的一种礼节。古之拜，只是拱手弯腰而已，两手在胸前合抱，头向前俯，额触双手，如同揖。后来亦指将屈膝顿首、两手着地或叩头及地称为“拜”。

拜手：古代的一种跪拜礼。行礼时，跪下，两手拱合到地，头靠在手上。《周礼》中作“空首”;也作“拜首”。

再拜：拜两次为再拜，表示礼节之隆重。过去书信末尾也常用“再拜”以表示敬意。

顿首：跪而头叩地为顿首。“顿”是稍停的意思。行礼时，头碰地即起，因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼。如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信的开头或末尾。

稽首：古代的一种跪拜礼。跪而头触地作较长时间停留为稽首。“稽”是停留拖延的意思。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地，手在膝前，头在手后。头在地必须停留一段时间。稽首是最重的礼节，常为臣子拜见君王时所用。

冠礼古代表示男子已届成年的一种礼节仪式。《礼记》上说男子二十岁加冠。“冠”即“加冠”，届时将筮日筮宾，行冠礼，以示隆重。

笄礼古代贵族女子表示已届成年的一种礼节仪式。贵族女子15岁行笄礼，结发加笄(笄为发髻上插的簪子)，取字，并可许嫁。古书说的“及笄”、“笄年”、“字人”皆指女子以成年许嫁。将近成年者则称“未字”、“待字”等。

筮日古人举行礼仪选择吉日的占卜方式。用蓍草占卦为筮，用龟壳占卦为卜。

筮宾古人举行礼仪选择合适主事人的一种占卜方式。

聘礼先秦列国诸侯相互聘问所遵循的礼仪。其主要仪节是郊劳(主国要员都郊迎来使)、聘享(在宗庙内的迎祭仪式)、私觌、飨宾(宴请来使)、馆宾、赠贿(使者临行，主国赠礼品)。后虽变化各异，但亦基本沿用，多用于外交。

六礼古代婚姻礼仪，即六道手续，称为“六礼”。据《仪礼.士昏礼》载，六礼即纳采、问名、纳吉、纳征(男家以聘礼送给女家)、请期(男家备礼告女家以商定期)、亲迎。

九宾亦称“九宾之礼”，为古代宾礼中最隆重的礼仪，主国有九个迎宾赞礼的官员延迎上殿。《廉颇蔺相如列传》：“今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷。”

三拜古代拜制沿革复杂。一般地说，长跪、弯腰、垂首至地为“拜”。拜时头低垂触地，并略作停留，称为“稽首”，或称“叩首”，俗称“磕头”。古时常礼为两拜稽首，称为“再拜”。有时以示尊重或诚意，则变常礼为三拜稽首，称为“三拜”。

丧礼古称“凶礼”，安葬死者前后的殓殡奠馔和拜踊哭泣的礼节。

酹古代祭奠或设誓的一种仪式。作法是把酒洒在地上。

如何跪坐

前据后恭古汉族是佩剑的,佩剑的士要时刻保持警戒状态.所以坐下来前,先单独弯曲左腿,因为剑在左面,突然拔剑的时候,不会划到左腿.成单腿跪姿态.随后再弯曲右腿，下膝盖距离一拳宽度,双手握拳,低在腰部.站起来的时候,反之,先起右腿,便于拔剑,再起左腿。这个是武人的坐法.

文人的坐法是先弯腰,成鞠躬姿态,身体重心降低,随后,双膝盖着地.坐后和女子一样,是双膝盖并拢,双手平压在前面.另外,平日起居,可以用前一种.但是祭祀,跪拜,必须用后一种.

在清平乐这部剧中，曹丹姝终于成为了曹皇后。但是曹丹姝嫁给赵祯这件事情，却让人有些哭笑不得。因为赵祯原本的皇后郭皇后不小心将赵祯打伤，大臣们因此要废掉郭皇后。赵祯在问大臣合适的皇后人选的时候，所有的大臣居然出奇一致地选择了曹丹姝。然而问他们原因居然说是因为曹丹姝长得很丑，他们看来历史上那些亡国之君都是因为身边有一个貌美的女子，而如果皇帝身边有一个长得很丑的女子来当皇后的话，对于皇帝来说是一件很好的事情。这其实也就是他们选择曹丹姝的原因。但是事实上曹丹姝当然不会那么丑，只不过是因为一些传闻罢了。那你知道在历史上真实的曹皇后到底是漂亮还是丑呢?真实的 曹皇后真的很丑吗?她和赵祯之间的感情又是如何?接下来我们就一起来了解一下。1.韩琦为什么说曹丹姝很丑

在剧中，韩琦说的“貌丑不至惑君”这句话，说的就是曹丹姝。原句台词是：“曹氏当是才华过人，为人诚信，但是，容貌丑陋，名门、德高、诚信、貌丑，为人诚信，遇事沉稳，而且，貌丑不至惑君。”

韩琦说的并不是事实，实际上曹丹姝是个善良、聪慧、大方得体的名门千金。曹皇后风评被害，官家听信谣言，虽然官家嘴上说着并不在乎相貌，但感觉他还是挺在乎的，不过最后还是桢(真)香了。

不过也有网友说，“貌丑不至惑君”是用来形容郭皇后的，郭皇后是刘太后选出来的，出身武家，性子糙。废了郭皇后差不多一年后才娶曹皇后。在废郭皇后的诏书里有一句“当求德门，以正内治”，往后阿祯想娶民间商人女儿的时候还被拿出来打脸了。

韩琦为什么说曹丹姝貌丑不至惑君?是因为韩琦听信了别人的谣言，然后他又把这个谣言说给了官家听。韩琦应该并没有见过曹氏，说曹氏貌丑估计也是听别人说的，应该是曹氏和李植的婚没结成，然后传的风言风语，传的是李植在新婚之夜逃了，说曹氏的深身后有恶鬼，后来传来传去传成了曹氏长的太丑把老公吓跑了。还有一种可能是李家想悔婚，自家儿子修仙不结婚，结果把脏水往女方身上泼。

官家听了韩琦说的一番后，相信了“曹氏极丑”的说法，虽然嘴上说着并不在乎相貌，但是在他和曹氏结婚当晚，他没有出现，留曹氏独守空房。2.历史上曹皇后很丑吗

明道二年(1033年)，太后刘娥死后，宋仁宗的第一位皇后郭皇后被仁宗以无子为借口废掉，幽居长宁宫。十八岁的曹氏奉诏入宫，被宋仁宗养母章惠杨太后看中，次年九月即景祐元年(1034年)立为皇后。

曹皇后熟读经史，善飞白书(书体之一)性情慈爱，节俭，处事谨慎又不失敢作敢为。但相貌并不特别出众，终身未生育子女，看重美貌的宋仁宗并不欣赏她的贤德，对她不宠爱。曹皇后却非常善于自处，张贵妃(死后谥温成皇后)盛宠，她亦不计较。她还重视稼穑，常常在宫苑内种植谷物，养蚕采桑。3.历史上曹皇后和赵祯感情如何

张贵妃恃宠而骄，常有不遵守宫廷法度的行为，曹皇后并不计较，大臣们进谏，宋仁宗却一味的袒护，张贵妃也越来越骄横，成为朝廷上下名利之徒依附的对象(《宋史》载其“善承迎，势动中外”)。有一次，为显示威风，张贵妃竟想打着皇后的仪仗出游。仁宗让张贵妃自己去找皇后借。岂知曹皇后听完张贵妃说完来意后，对她这种名目张胆的无礼僭越行为，丝毫没有表示出不高兴，而是爽快地答应借给她。张贵妃大喜，回告仁宗。皇后宽容忍让的行为，让仁宗无错可挑，反觉得张贵妃过分了，对她稍稍约束了一下，说：“国家的文物礼仪章法，上下是有秩序的，你用皇后的仪仗出游，朝廷会非议的。”张贵妃只好放弃。

靠着这种极力的谨慎和宽容，曹皇后保住了自己的皇后地位到最后，正位中宫达28年之久。

然而宋仁宗对曹皇后的态度依然不信任，嘉佑元年(1056年)仁宗患了重病，神志不清，口中竟高呼“皇后与张茂则谋大逆。”张茂则是宫中的一名内侍，听到仁宗的话害怕得想上吊，被旁人救下，宰相文彦博劝说道：“皇上有疾病说胡话罢了，你何必这样子呢?你如果死了，皇后该如何自处呢?”又命令其继续侍候仁宗。然而仁宗此举，导致曹皇后也不敢上前伺候。

汉家公主纪念馆为爱国主义教育基地。

伊宁市汉家公主纪念馆由伊犁哈萨克族自治州政府建立，现直属于伊犁州文体局下属的文管所。馆址位于伊宁市江苏大道东侧，占地面积约十亩，属汉代仿古建筑群，由主展厅一栋，副厅两栋及附属长廊等组成，现对外开放上下两层主展厅供游客参观。

该馆的建立是为了缅怀来自江苏扬州、徐州两位汉室公主刘细君和刘解忧。西汉初期，北方匈奴不断南下侵扰汉朝边郡，当时活动于今伊犁河流域的乌孙国，在西域诸国中最为强大，汉武帝刘彻为联合乌孙共同抗击匈奴，封江都王刘建之女细君为公主，嫁乌孙王（昆莫）猎骄靡。细君公主成为丝绸之路历史上第一位远嫁西域的汉家公主。她与乌孙王共同治理国家，同时也将中原地区先进的农业文化、金属冶炼和建筑技术传入乌孙，推动了乌孙的经济发展。在细君公主去世后，汉武帝再次封楚王刘戊的孙女解忧为公主嫁乌孙王军须靡。解忧公主以卓越的才能活跃在乌孙的政治舞台上，促进了汉朝与西域各国在政治军事文化等方面的交流与合作，使汉朝与西域各国的关系不断得到巩固和加强，最终促成了公园前60年西域都护府的设立。同时，解忧公主令其侍女冯嫽持汉节出使西域各国，加强了汉与西域各国的联盟关系，并获得西域各国的尊敬和信任，尊为“冯夫人”。

公元前118年左右，张骞第二次出使西域，乌孙国国王昆莫向汉朝廷求婚，江都（今扬州）王刘建的女儿细君与楚（今徐州）王刘戊的孙女解忧先后嫁给了乌孙国国王。汉家公主细君、解忧远嫁西域，给伊犁历史留下一段千古佳话。两千年后，汉家公主纪念馆可以让世人一睹两位汉家公主的风采。

汉家公主纪念馆由江苏省援建，位于伊宁市江苏大道旁，占地面积7000平方米，建筑面积1791平方米，主展厅500余平方米。整个建筑群是鲜明的汉代建筑风格，平面布局分主展厅和四个副展厅，并建有汉阙、亭阁、长廊和雕塑。

汉家公主纪念馆以细君、解忧两位公主远嫁乌孙为主线，全面反映西汉中央政府在西域的政治、经济和文化活动及当时西域各国的情况，通过雕塑、蜡像、美术作品、地图、文物复制品、文学作品等反映西域纳入祖国版图的历史过程，用历史事实证明新疆自古以来就是中国领土不可分割的一部分。

乘车方式

：在市内乘坐3路、8路车到益民木器厂站下车即到，也可乘坐12路车到州妇幼保健站下车即到。

在古代，许多有钱家庭都会让自己的儿子多娶几名年轻貌美的小老婆，这样能有效的传承香火，旺盛，那么到底他们娶的小老婆都是多大的呢？是喜欢比自己大点的还是小点的呢？下面就让我们一起来看看有关专家研究出来的结果吧。

古代人为什么会喜欢娶小老婆

妻子要比自己小15岁左右

通常，男人会迎娶比自己小的妻子，女人选择年长的男子作丈夫。但这种选择是受文化、遗传学还是环境的驱使？夫妻间有一个最佳的年龄差吗？最新研究表明，在工业化前的芬兰萨米族，男人都要迎娶比他们小15岁的女子为妻，这样有利于为自己繁衍更多的子孙后代。

年轻妻子能生更多的孩子

芬兰土尔库大学的生态学家SamuliHelle说：“萨米人一生只结一次婚，在研究了萨米人婚姻中夫妻的年龄差对家庭生育后代的影响后，我们发现，如果娶比自己年龄小14.6岁的女性为妻，年轻的妻子会为丈夫成功生育更多的孩子，他们后代至少都能活到18岁以上。”

19世纪左右夫妻的年龄差

为了消除现代医学进步对儿童存活率的影响，研究者通过查询17至19世纪居住在乌茨约基(Utsjoki)、伊纳里(Inari)和埃农泰基厄(Enontekio)的700例夫妻在教堂的纪录得出了上述结果。然而，这700对夫妻中只有10%的丈夫和妻子是具备了最佳的年龄差。700对中有男子娶了大他20岁的女子为妻，也有女人嫁了比自己大25岁的丈夫，总体的平均年龄差为3岁。

女人年龄影响后代成活率

越来越多的萨米人婚姻没有表现出最佳的年龄差，可能与他们婚姻的习俗和驯鹿养家的能力(萨米人一般依靠驯鹿维持生活)等社会因素有关。但最终女人的生育年龄是影响后代成活率的最大因素。发表在《生物学通讯》(BiologyLetters)上的研究论文指出：年轻的女性在一般情况下，会生育出更多健康的儿童。娶年长的女子为妻，或者嫁给一个比自己大得多的男人，是对成功生育最不利的。

年轻的女子身体更有诱惑力

其实除了生育之外，男人娶妻还是为了过上性福生活。那么女性的性能力也是很重要的考核指标之一。年轻的妻子，其身材更完美，更加有性吸引力。所以为了性生活的和谐美满，男人更愿意娶个年轻的妻子。

快乐比年龄差距更加重要

当然，现代生活条件好了，医疗水平发达了，生育已经不像古时候那么危险。就像知名品牌lelo所讲的那样：完美的爱是以良好的感情为基础的。所以感情和谐了，夫妻生活自然更美好。其实不管是年龄差多少岁只要双方觉得快乐、健康才是最重要的好。毕竟繁衍后代是作为婚姻的结果，但也不是最终的目的，婚姻的目的是多方面的，但是快乐才是每个人最终和最愿意看到的结果。年龄差距不是问题！

男人比女人大几岁合适

孔子是72岁的爹和18岁的妈生的，父母年龄差与82岁和28岁相当，于是产生了一代圣人，影响了中国两千多年。那是不是男人越大越好、女人越小越好呢？

也不是，凡事得有个度。就象把破旧的老床搬入崭新的别墅、把上万的浴室安在破旧的二手房里、铂金链子配玻璃坠子、钻石坠子配铁链子一样，总觉得不是那么回事。

但男女年龄有差距，实属正常。并且往往是男大女小。那究竟一个如花的女孩，可以接受大自己多大岁数的男人作自己的丈夫呢？一岁，两岁，三岁？还是十岁，八岁？

科学院院士古牛教授，以中国的易经和爱因斯坦的相对论为原理，经过五十年的深入研究，终于找到了这一问题的答案和数学计算公式。那就是，一个美丽的女孩，完全可以放心大胆的嫁给一个大自己14岁的男人！

古代结婚堂屋怎么布置

1、门前对联一副，加横批。

2、堂屋中间高悬一方形彩灯，彩灯四面分别绘上“鸾凤和鸣”、“观音送子”、“状元及第”、“合家欢”图案。

3、香案上一对硕大红烛。

4、两边“对座”墙上贴“陪对”一幅。

5、后“金墙”上帖“天地君亲师位”六个大字，自上而下直写。这六个字的写法有讲究：天要平，即“天”字的两横要写平，不能弯曲；地要宽，即“地”字写宽一些，不要过窄；君不开口，即“君”字要全封闭，不能留空隙；亲不闭目，即写繁体“亲”字，右边的“见”字不能把上面的“目”字最后一横全部封住；师无别意：繁体的“师”字要少写一撇，写作“师”。

古代结婚新房怎么布置

1、门框两边贴对联一副，加横批（横批一般写“鸾凤和鸣”四字）；

2、门上贴大红双喜字；

3、新房正中悬彩灯；

4、窗户上贴剪纸的大红双喜字，四角贴剪纸的蝴蝶图案；

5、窗户两边贴对联；

6、墙壁四周挂字画。

广西入赘是怎样的

广西的田林、隆林、西林、凌云、乐业、东兰、凤山、巴马等而下之地还留存着古老的“入赘”风俗。所谓“入赘”，就是男子“嫁”到女家去，生男育女从母姓，有继承母亲财产的权利。自愿“入赘”的男青年，常常是由于家里兄弟过多，由自己打听招婿之家。愿意留在家里的女青年，便串村走寨找寻如意的“上门郞”。一旦看中某个男子，便寻找机会聊天，中意了就以鞋相送。如果男方同意，一年半载之后“入赘”。结婚所需一切，均由女方准备。男子“出嫁”那天家中不摆酒席。但女方家要办得隆重。当晚还要请族中元老按本族姓氏和同辈男子的名字辈分，给女婿改名改姓。女儿排老几，女婿也排老几，同辈之间称史道弟，绝对禁忌“姐夫”“妹夫”之称。结婚送红蛋：广西靖西荣劳一带，壮族男女青年结婚时，男方要给女方送去50至100个红熟蛋。女方收下后，留着专门给参加婚礼的小妹妹和要好的女友。要是男方经济困难，蛋送得少些，女方是可以谅解的。如果男方无视这一习惯没有送红蛋，女方就会认为对方没有诚意，便不同意嫁给他。

素有“岭南美后第一峰”之称的皇后山，海拔高达1405米，坐落于连山壮族瑶族自治县。

据史料记载，明朝孝穆皇太后纪淑妃原名李唐妹，诞生于连山县，后因战乱被明朝军队召入皇宫，进京后授为女史得宪宗之宠并诞下龙子。死后贵体更化作皇后山峰险关，守护连山乡里。

而现在的皇后山，结合当地的独特的壮瑶民族风情，打造出集生态农业开发、有机茶种植和休闲农业观光旅游为一体的生态旅游度假区。

在这里，你可以穿上一双小白鞋，行走在琴音阶上，或是漫步于风车大道中，感受高山茶的清新。

如果有雅致，你也可以提一个小篮子，体会采摘高山茶叶的乐趣，感受茶叶撩拨指尖散发出的清香。

皇后山设有两栋别墅，满满的都是壮瑶风情。

地址：清远市连山县禾洞镇皇后山

电话：0763-6845888

门票：60元

其他收费游玩项目：游泳池（成人30元 儿童15元）、品尝壮乡浓高山有机茶一道（每道28元）、观光车乘坐 皇后山大瀑布参观

古代长须牧羊犬(详情介绍)

古代长须牧羊犬（Bearded Collie ），又称长须牧羊犬，高地牧羊犬，原产地英国，此犬整体外观与古代牧羊犬非常相似，体型大小以及毛发长短包括名字都很相似。古代长须牧羊犬的被毛沿着身体的轮廓下垂。允许身体下部有空白，身躯长而倾斜，虽然强壮，但不显得笨重。中文学名：古代长须牧羊犬中文别名：长须牧羊犬，高地牧羊犬英文名：BeardedCollie界：动物界门：脊索动物门亚门：脊椎动物亚门纲：哺乳纲亚纲：真兽亚纲目：食肉目亚目：犬形亚目科：犬科属：犬属种：家犬分布：原产地：英国

《中国古代诗歌散文鉴赏》文学常识

1．我国古代第一位伟大的爱国诗人是战国时期的屈原，他不但是出色的政家家、外交家，而且还是我国古代伟大的浪漫主义诗人。他在楚地民歌的基础上，创造了一种句子长短不一、形式灵活、多用兮字的新诗体——楚辞，后世也称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”，开创了我国诗歌的浪漫主义传统。其代表作有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等不朽诗篇。他的作品大多编在西汉刘向编辑的《楚辞》里。

2．阮籍，字嗣宗，“建安七子”之一阮瑀的儿子，“竹林七贤”之一。他是正始文学的代表作家，全力创作五言抒情诗。他的诗大量运用比兴象征、神话传说、以景寓情、借古讽今等表现手法，曲折隐讳地抒写愤世嫉俗、感慨郁闷的内心世界，形成了言近旨远的艺术风格。其代表作《咏怀》诗现存八十二首。

光棍，是人类性行为有了约束关系后出现的一种现象，它不是性问题，而是婚姻问题。在古代，光棍问题其实比现在要严重多了，且历代都有。古代允许开妓院，女子卖淫合法，很大程度上就是为了解决这部分光棍男人的性生活。

但逛妓院终归不是彻底的解决办法。那么，古代是如何解决光棍问题的？我简单归纳一下，一般说来有以下七种种手段。

图：西厢记，张生私会崔莺莺

一、强制女子出嫁如在晋代，女子到了一定年龄必须嫁人，否则官府要强行给她找对象。《晋书·武帝纪》（卷三）记载，司马炎在泰始九年冬十月要求，“制女年十七父母不嫁者，使长吏配之”。意思是，女孩子到17岁了，如果父母不将闺女嫁出去，那么地方领导就要给她找老公了，逼其强行嫁人。

到了南北朝时如果女孩适龄不出嫁，还犯法呢，家里人都要跟着坐牢，这就是《宋书·周朗传》说的——“女子十五不嫁，家人坐之。”现在有不少女孩子，对男朋友挑三捡四的，最后把自己弄成了剩女，在过去你这样做是犯罪行为呢，小心给家人带来麻烦。强迫女子出嫁，初衷可能是增加人口的需要，但在客观上却解决了不少光棍娶不起老婆的问题。

二、官媒指定过去男女婚配是父母之命，媒妁之言。媒人大家都懂，就是给男女牵红线的介绍人。元代王实甫的《西厢记》中，崔莺莺和张生在普救寺里的偶然相遇，一见钟情，私订终身，中间有一个红娘，这红娘就是媒人。这种媒人都是民间的，属私媒。官媒，就是官府负责解决光棍男人婚姻配偶的专职人员，与今天民政上发结婚证书的公务员在职能上有相同的地方，但权力更大，官媒通过强制手段给光棍找老婆，指定某女嫁给某男，纯是“拉女配”。

在清代，就设有“官媒”，如大量男子被罚配去的新疆，为了边疆稳定，后继有人，就设了不少官媒，方便给大量的光棍男找老婆。一些农民起义军的妻女、灾区逃荒女子，往往被官媒指定给某一光棍，让他们一起生活，繁衍后代。因为男多女少，官媒油水很足，光棍们争着送“聘金”呢，不送就向光棍索红包。有意思的是，为了防止男女绕过官媒私下来往，玩私奔，官媒常在晚上“查墙子”。所谓的“墙子”就是小巷子、旮旯处，这些男女方便私会之所。如果发现崔莺莺和张生那样翻墙私会现象，光棍男子往往会被官媒赶走。

图：有情人终成眷属

三、支持寡妇再嫁过去有“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个扁担抱着走”的说法，且“好女不嫁二夫”，讲究从一而终。因为迷信认为，一个女人嫁给了两个男人，等于让两个男人过手，是犯贱，会被人看不起不说，死后也不得安宁，到阴间会遭二鬼缠身。如果二鬼闹到阎王爷那里就恐怖了，往往会判女鬼锯成两半，分给二鬼。所以，古代让寡妇再嫁还是有难度的，为了使适婚男女比例平衡，在男多女少的地方，不论是民间，还是官府，对寡妇再嫁都持积极的支持的态度，而不是强调三纲五常，从一而终。

四、鼓励娶二婚与上面提倡寡妇再嫁相对是鼓励男人娶寡妇，找二婚老婆。过去男人一般视娶寡妇为低人一等，在社会上会抬不起头，让人看不起，除非实在讨不到，或讨不起黄花闺女了，才会选择有婚史的女人结婚成家。所以，过去不只寡妇再嫁难，男子娶二婚女亦难。但是，任何事物只要看多了就好办了。习以为常之下，还会慢慢演变成一种社会风俗。在古代的北方少数民族中，便不以娶寡为耻，特别是在家族内部，弟娶嫂，嫂嫁叔成了一种常规伦理。

在早期，一些少数民族甚至还有“妻后母”风俗，即儿子娶老爸的小老婆做老婆。中国古代四大美女之一的王昭君，便遇到过这种令她尴尬的事情，她和亲边塞，丈夫匈奴呼韩邪单于阏氏死后，只得入乡随俗，嫁给了前夫的儿子。这种家庭内部的再婚和再嫁，初衷是最大可能地利用育龄女人的生殖能力，来增加家族人丁问题，但在事实上却也有助于解决光棍问题。

图：古代富人妻妾成群

五、限制富人娶妾不论是现代，还是古代，男女性别比例是一定的，在自然状态下基本上不会有剩男或剩女。但了解中国古代史的人都知道，过去不像现在婚姻实行一夫一妻制，在漫长时间内，实行的是多妻制或一妻多妾制，如今天的大款般的有钱男人（有权男人就更甭说了），家里可以有三妻四妾，大红灯笼高高挂。这样便人为造成了男多女人现象，好多适婚男人找不到适龄的女人，适婚女人去当小老婆了啊。国家统治者看到男人过度纳妾给社会带来的多方面严重问题，所以，不少朝代都加以限制，并不是说你有钱就能任意讨小的。

我在以前的博文中谈过这问题。如在汉代，蔡邕所着的《独断》称，“卿大夫一妻二妾”，有特殊贡献，才可以最多娶八个妾——“功成受封，得备八妾”。有点文化和身份的人，可以娶一个妾，即“士一妻一妾”。普通老百姓是不准娶小老婆的，“庶人一夫一妇”，和现在一样，是一夫一妻制。元代则以法律的形式规定庶人（老百姓）不得娶妾。

即使符合纳妾条件的，也不是什么时想纳就什么时纳的。如明朝，朱元璋规定，亲王一级的“许奏选一次，多者止于十人”；世子及郡王则少多了，减了一多半，“额妾四人，一生中一般就是纳妾一次，除非无后才可再纳。

图：古代爱情

六、一妻多夫这就不用解释了，大家都明白，就是一个女人有不只一名丈夫，或者说，几个男人合伙娶一个妻子，轮流同房。这种现象在今天的西藏等地方，在共和国成立好多年后，仍能找到研究案例，往往是兄弟几个共娶一个妻子。

七、增加“奔”的机会奔，可简单理解男女自由交流，“私奔”里的奔就有这种意思。用今天的话来说，这叫为单身男女提供交友的平台，这种解决光棍的手段，在现代最受推崇，工会、居委会的大妈大婶最乐于此事。春秋时期的“仲春会”就一个典型的“奔”机会，为青年适婚男女、有生育能力男女的相处提供了特殊机会，提高男女婚配率。《周礼》中的《地官·媒民》是这样说的，“中春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁，若无故而不用令者，罚之。”“仲春会”一般在“三月三”。除了这一天，古代可以给光棍提供择偶良机还有不少，如正月十五、七月七等。

当然，古代解决光棍问题的手段和方式还有很多。但是，话说回来，再多也没有现代机会多、花样多。现在有电脑，有网络，有舞厅，有歌厅……还有如《非诚勿扰》这样的的电视相亲节目。依我来说，光棍们现在根本不需要什么媒人、红娘，自己就能把意中女孩搞定，“脱光”并不是问题。你说呢，光棍兄弟！

结婚60年为钻石婚，这是夫妻婚姻最大的一次庆典，也是最隆重的，珍奇罕有。凡六十一七十结婚周年纪念，中国人统称为“福禄寿婚”。

结婚十年是什么婚？结婚纪念日怎么称呼

结婚十年是什么婚

人们常说，婚姻有七年之痒，也就是婚姻到了第七年可能会因为婚姻生活的平淡规律而感到无聊和乏味，这个时候会面临婚姻生活的一次大考验。如果成功的度过了这个时期，那么婚姻生活相对来说就更为稳定了。而过了七年之后，结婚纪念日最重要的便是结婚十周年的纪念日。

结婚十年是什么婚？根据各国对结婚纪念日的普遍称呼可以知道，结婚十周年是锡婚，说的是两人的婚姻如锡器般坚固，不会轻易地破碎。这也是除了金婚和银婚，最多人隆重庆祝的结婚纪念日之一。

结婚纪念日怎么算

许多人对于结婚纪念日怎么算感到困惑，不知道应该定结婚摆酒当日为纪念日，还是应该定领取结婚证当日为纪念日。其实，结婚纪念日是一个值得每年都回忆的好日子，大家可根据自己的喜好去定。

结婚纪念日的时间就是结婚的时间，传统的结婚纪念日是举办婚礼，邀请亲朋好友赴宴的那一天。而真正意义上的结婚纪念日应该是领取结婚证的那一天，因为那一天正式结为夫妻，具有法律效应，并且许多商场根据结婚纪念日而推出的相关活动，如影楼折扣、珠宝折扣等也是根据结婚证上的日期来判断的。

结婚纪念日怎么称呼

欧美人每逢结婚纪念日都会举行纪念会，并且逐渐形成了按照每次结婚纪念活动赠送传统规定的礼物的习俗，于是逐渐形成了各种礼物名称来命名每个婚龄的习惯。因此结婚后的每一个纪念日都有自己的名称，并且有不同的象征意义。

结婚1周年为纸婚（Paperwedding），意思是一张纸印的婚姻关系，比喻最初结合薄如纸，要小心保护；结婚2周年为棉婚（Cottonwedding）；结婚3周年为皮革婚（Leatherwedding），意思是婚姻开始有一些韧性；结婚4年为丝婚（Silkwedding），意思是婚姻关系变得更为缠紧，如丝般柔韧；结婚5周年为木婚（Woodwedding）；结婚6周年为铁婚（IronorSugarCandywedding）；结婚7周年为铜婚（Copperwedding）；结婚8周年为年陶婚（Potterywedding）；结婚9周年为柳婚（Willowwedding），寓意像垂柳一样，风吹雨打都不怕；结婚10周年为锡婚（Tinwedding），寓意如锡器般坚固，不易跌破；结婚11周年为钢婚（Steelwedding）；结婚12周年为链婚（Linenwedding）；结婚13周年为花边婚（Lacewedding），多姿多彩，多样化的生活；结婚14周年为象牙婚（Ivorywedding），寓意时间愈久，色泽愈光亮美丽；结婚15周年为水晶婚（Crystalwedding），寓意婚姻生活透明清澈而光彩夺目。

结婚15周年之后，结婚纪念日每隔5年一个新的名称。

结婚20年为瓷婚（Chinawedding），寓意光滑无暇，需呵护，不让跌破；结婚25周年为银婚（Silverwedding），这时表示婚姻已经有恒久的价值，也是婚后的第一个大庆典；结婚30年为珍珠婚（Pearlswedding），寓意像珍珠般浑圆，美丽和珍贵；结婚35年为珊瑚婚（Coralwedding）；结婚40年为红宝石婚（Rubywedding）；结婚45年为蓝宝石婚（Sapphirewedding）；结婚50年为金婚（Goldenwedding），这是结婚后的第二个大庆典，寓意着情如金坚，爱情历久弥新；结婚55周年为翡翠婚（Emeraldwedding），如翡翠玉石，人生难求；结婚60年为钻石婚（Diamondwedding），这是夫妻婚姻最大的一次庆典，也是最隆重的，珍奇罕有。凡六十一七十结婚周年纪念，中国人统称为“福禄寿婚”。

只要一说起“店小二”相信大家就会猜到是古代饭馆里的服务员了，这在电影或是电视剧中都有看到过。说到这里不知道大家有没有想过一个问题，那就是古代饭馆或是酒楼中的服务员为何要叫“店小二”呢?这“店小二”的称呼又是如何而来的呢?接下来我们就一起来了解一下吧。古代上菜服务员都是统称叫“小二”吗?

“店小二”就是指在古代的时候一些，茶馆、酒店、饭店、专门用来接待客人的人，把他们称之为店小二。

在当时酒店里面也是有女小二的，但是一般都不叫女小二，一般叫她们“店丫头”。包括青楼里面的服务员叫“妈妈”。

在古代早年间的时候，一些年轻人没有好的职业就选择去酒店做服务生。然后刚开始还是把他们称之为“伙计”，时间久了之后了就变成了店小二 。

据说在早年间的时候，有一个年轻的人叫王示。但是这个家伙大字不识一箩筐，连自己的名字都写不好。他经常就是把王示两个字写得很开，以至于给别人看起来就好像是王二小，人家经常就叫他二小上菜啦，二小来壶酒!后来人们觉得二小还不如小二好听，慢慢的人们就把小二给叫顺口了，于是他这个称呼也慢慢给传开了，小二这个称呼也不是单指他这一个人，而是指的跟他同行业的服务生，当然这个故事有点流传的意思。为什么叫店小二呢?

想必有很多人好奇为什么叫店小二呢?

其实这个是很好理解的，首先开这家店的是个老板，老板就是老大，那么在这个店里面除了老大以外，其他的都算是老二。别人叫老板叫店老大，叫手下的服务人员都叫店小二。

所以人们为了简单好记，就把店小二称之为一些服务场所服务人的代称。

说到王昭君小编相信很多人都是知道的，王昭君是一位古代非常美丽的女子，也是被称作是中国古代的四大美女之一。当然了，说到王昭君最为著名的就是昭君出塞了，王昭君出塞的目的就是为了缓和当时汉匈奴之间的关系，真的是一位非常出色的女公主，舍小家为大家的做法感动了很多人。那么，王昭君死后他的墓在哪里?王昭君的墓叫什么呢?具体的一起来看看吧!

昭君的墓在哪里?昭君墓，又称“青冢”，蒙古语称特木尔乌尔琥，意为“铁垒”，位于内蒙古呼和浩特市南呼清公路9公里处的大黑河畔，是史籍记载和民间传说中汉朝明妃王昭君的墓地。始建于公元前的西汉时期，距今已有2000余年的悠久历史，现为内蒙古自治区的重点文物保护单位。是由汉代人工积土，夯筑而成。墓体状如覆斗，高达33米，底面积约13000平方米，是中国最大的汉墓之一，因被覆芳草，碧绿如茵，故有“青冢”之称。青冢兀立、巍峨壮观，远远望去，显出一幅黛色朦胧、若泼浓墨的迷人景色，历史上被文人誉为“青冢拥黛”，成为呼和浩特的八景之一。

昭君墓为什么又叫做青冢?“青冢”出自杜诗的注解：“北地草皆白，惟独昭君墓上草青如茵，故名青冢”。文献记载中亦称为“青冢”。据民间传说，每到深秋时节，四野草木枯黄的时候，唯有昭君墓嫩黄黛绿，草青如菌。因此历代诗人常常好用“谁家青冢年年青”“到今冢上青草多”，“宿草青青没断碑”之类的诗句寓意。

由于没有进行考古发掘，还无法确定埋葬王昭君的具体地点。尽管唐代以后的史实记载确切无误，在青冢周围发现零星汉瓦残片。墓体的汉代夯土层清晰可见，但不是科学开掘出来的，据此有人推为汉代烽火台，到底真假与否，只有科学考古发掘才能做出定论。

有人以为，这里只是昭君的衣冠冢，甚到有人说这是昭君路过这里休息倒出鞋里的土堆成的。关于昭君墓的形成，比较流行以下一段传说：

昭君原是天上的仙女，下嫁单于，来平息汉匈干戈。出塞时，和单于走到黑河边，只见朔风怒号，走石飞沙，他们只好停下来，昭君弹起她心爱的琵琶，顿时彩霞横空，白云缭绕，冰雪消融，万物复苏，不一会儿，遍地长满了青草，开满野花。远处的阴山变绿了，黑水变清了，还飞来了无数的百灵、布谷、喜鹊，在昭君和单于的马队头顶上飞翔和啼叫，于是单于和匈奴人民高兴极了，就在这里定居下来。后来，昭君和单于走遍了阴山山麓和大漠南北，昭君走到哪里，哪里就水草丰美，人畜两旺;走到缺水草的地方，昭君的琵琶一划，地上就出现了一条玉带似的河流，一片片绿茵茵的嫩草。昭君还从一个美丽的锦囊里取出几粒种子，撒在地上，从此塞外便有了庄稼，她从袋里取出一把金剪子，用羊皮剪成犁、车、羊、马，放在地上，就成了铁犁和木车，木车周围还出现了成群结队的羊群和马群、骆驼群。

昭君去世时，远近的农民纷纷赶来送葬，他们用衣襟包上土，一包一包的垒起了昭君墓。

通过这些传说，我们感到昭君为人民做了好事，人民是永远怀念她的，正因如此，在呼市及周边地区出现了十几座昭君墓。

因此讨论昭君墓真伪已经是一个很资要的问题了，重要的是昭君在人们心目中的地位。还是剪伯赞《内蒙访古》说得好：“在大青山脚下，只有一个古迹是永远不会废弃的，那就是被称为青冢的昭君墓。因为在内蒙人民的心中，王昭君已经不是一个人物，而是一个象征，一个民族团结的象征，昭君墓也不是一个坟墓，而是一座民族友好的历史纪念塔”。

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很多人感冒，咳嗽鼻炎等症状都是选择针灸治疗，而针灸对于中西药治疗上无毒副作用，不过操作相对有专业性。那么，针灸能治疗哪些病？古代针灸用具是几针？

针灸能治疗哪些病

（1）呼吸系统疾病：急慢性鼻窦炎；急慢性鼻炎；鼻出血；感冒；急性扁桃腺炎；急性气管炎；支气管哮喘（儿童和单纯性哮喘患者）；急慢性支气管炎（引起的咳嗽）。

（2）五官科疾病：急性结膜炎；麦粒肿；干眼症；弱视（12岁以内）；近视（青少年）；视疲劳（^***）；单纯性白内障；青光眼（降眼压）；牙痛；拔牙后疼痛；牙龈炎；急慢性咽炎；耳鸣耳聋（突发性、发病早期）；口腔溃疡。

（3）消化系统疾病：食道、贲门痉挛；噎嗝；胃下垂；急慢性胃炎；胃酸过多；慢性十二指肠溃疡（缓解疼痛）；单纯急性十二指肠溃疡；急慢性结肠炎；便秘；腹泻；肠麻痹。

（4）神经系统疾：头痛；偏头痛；三叉神经痛；面神经麻痹（早期3-6个月之内者）；面肌痉挛；中风后遗症（恢复期）；周围性神经疾患；小儿脊髓灰质炎后遗症（早期，六个月以内者）；美尼尔氏综合症；失眠（不伴抑郁者效果佳）；神经性膀胱功能失调；遗尿；肋间神经痛。

（5）骨关节疾病：肩周炎；网球肘；颈椎病；腰椎病；落枕；腰痛；腱鞘炎、腱鞘囊肿；骨关节炎；坐骨神经痛。

（6）妇科疾病：月经不调、白带异常、乳腺增生、痛经、崩漏、经间期综合症、更年期综合症。另可用于辅助治疗卵巢早衰、子宫肌瘤、不孕。

（7）心血管疾病：冠心病、高血压、脑供血不足、老年性痴呆等，可以使用针灸作为辅助治疗。另外，针灸亦可以作为老年性痴呆的预防保健方法。

（8）内分泌疾病：甲状腺功能亢进、糖尿病、肥胖症；慢性疲劳综合症；痤疮、黄褐斑等。其中，甲亢、甲低或甲状腺结节、糖尿病、高脂血症等多使用针灸作为辅助治疗方法。

古代针灸用具是几针

是九针。

古代针灸用具九针分别是：

鑱针

鑱针，古针具名。九针之一。医学敎育网搜集整理《灵枢·九针论》：“鑱针者，取法于巾针，去末寸半，卒锐之，长一寸六分，主热在头身也。”该针形如箭头。主要用于浅刺出血，治疗头身热病及皮肤疾患等。

圆针

古代九针的一种。针体如圆筒状，针尖呈卵圆形。多用于按摩穴位以治疗肌肉疾病。

鍉针

古针具名。九针之一。《灵枢·九针论》：“鍉针，取法于黍粟之锐，长三寸半，主按脉取气，令邪出。又称推针，是通过对经络穴位的皮肤表面进行按压以治疗疾病的一种方法。鍉针长约3——4寸，以粗钢丝制成，也可采用骨质或硬木制成。针头钝圆，不致刺入皮肤，用于穴位表面的推压。柄部或用铝丝缠绕，在推压时可以用指甲沿上下方向刮动，以增强感觉。

锋针

古代九针的一种。即现代常用的”三棱针“。针体圆，针尖呈三棱状，有刃。主要用于刺破皮下静脉及小血管，治疗痈肿、热病、急性胃肠炎等。

铍针

铍针，古针具名，九针之一，亦称（钅非）针、铍刀、剑针。《灵枢·九针论》：”铍针，取法于剑锋，广二分半，长四寸，主大痈脓，两热争者也。“是形如宝剑，两面有刃的针具。多用于外科，以刺破痈疽，排出脓血。

圆利针

古代九针的一种。状如马尾，针尖又圆又尖。多用于治疗痈肿、痹病和某些急性病。

毫针

毫针（filiformneedle），是用金属制作而成的，以不锈钢为制针材料者最常用。不锈钢毫针具有较高的强度和韧性，针体挺直滑利，能耐热和防锈，不易被化学物品腐蚀，故目前被临床上广泛采用。也有用其他金属制作的毫针，如金针、银针，其导电、传热性能虽明显优于不锈钢毫针，但针体较粗，强度、韧性不如不锈钢针，加之价格昂贵，一般临床比较少用。至于铁针和普通钢针，因容易锈蚀，弹性、韧性及牢固度也差，除偶用于磁针法外，目前已不采用。

长针

古代九针的一种。针体较长，一般为六至七寸（相当于20——23厘米）或更长一些。多用于深刺，以治疗慢性风湿病、坐骨神经痛等。

大针

针尖形如杖，略圆，似锋针，长4寸。大针主治关节内有水气停留的疾患，用以泻水。这种针也可用以通利九窍，祛除三百六十五节的邪气。

女性经期能否针灸

经期由于大量经血的排出，有关脏腑、经脉的气血相对不足，对外界环境的适应力下降，对外来刺激的抵抗力减弱。针刺出的麻、胀、酸、重、疼痛、游走的综合感觉，使她们难以适应，从而引起精神紧张、情绪不稳，打破月经生理现象内在平衡与正常规律，导致月经紊乱。因此，是否可针刺要辨证分析。

中医专家表示，经期针灸一定要注意选择，如果身体疾病不是很痛苦，就先不要进行针灸治疗，经期过去再针灸，如果是非常痛苦的疾病，由专业医生指定是否针灸，可以的话针灸。

古往今来，流行病一直伴随着人类文明。我国的古人早已对疫情形成了定期的了解。《黄帝内经》苏文《本证》说:“风起得早，风吹不降，湿不消，人的病暖则疫。”《李周、田冠、钟祖载》载:“四季皆以疾病为标志。”在流行病猖獗的时候，人们正在遭受巨大的痛苦。然而，无论疫情有多猖獗，中华民族并没有低头退却。相反，它奋起反击了一次又一次的严重灾难和流行病的袭击。疫情爆发后，它很快恢复了农业，增加了人口，繁荣了商业，促进了经济发展。在几千年的发展历程中，中华民族以其坚韧、博大、深邃的智慧克服了无数的困难和障碍，这与历代防疫措施和制度建设的不断完善是分不开的。

历代法典明确规定，疫情是一个重大事件，防疫表演已列入官方考试课。

疫情关系到人民的安全，影响国家税收。因此，疫情报告在历代立法中被列为国家大事。要求地方官员如实报告疫情。各地的邮局不得拒绝或拖延。唐令规定，报告疫情的公文必须遵循“五小、十中、二十大”的时限。任何拖延的人都必须受到惩罚。根据《唐法律评论和邮政制度条例》，所有负责旅行的邮政官员每天将有80名工作人员，第二天将增加一个级别，并将被判处两年监禁。《大明律·官法·公式化》中的“事不可奏”一条规定:“军务、财粮、选举方法、制度、罪名、死罪、灾害等事不可奏，则杖八十”同时，法律要求地方官员详细检查疫情造成的损失，并杜绝漏报，以确保法院能够准确掌握灾情。《大明法》、《胡法》、《田宅》中有一篇《残粮的检验与践踏》，规定地方官员要亲自检验所有的残粮。故意隐瞒和欺骗的，应当承担相应的刑事责任。

为了督促各级官员与疫情作斗争，政府不仅派出监察检查员和其他钦差大臣进行检查和指导，而且还将地方官员的抗疫情表现纳入了考场。对那些因私弃公、利用机会虐待公众、懒惰害羞的邪恶官员，将依法严惩。对于奉公守法、廉洁奉公、舍身救人的官员，他们会及时表扬，以示赏罚分明。法律特别重视对上官的审查。只有上官敢做，下级不敢怠慢。明景泰五年(1454年)，右御史兼李实巡抚胡光善于发大财。他们没能治愈人们的饥饿和流行病。他们责怪自己，被法庭取代了。这一严格执法的措施震惊了当地政府，而季刚做了一个支撑。

历代的法典也有专门的条款来打击谣言和稳定人心。《大明律》和《大清律》都有“禁止巫师行巫术”和“制造妖书、谣言”的规定。他们明确规定了对制造和传播女巫和谣言行为的刑事制裁。特别是，他们规定，任何人使用“占卜，魔鬼书和谣言”来迷惑人，将被判处死刑。

政府和人民共同努力抗击疫情，克服困难。

除了法典的规定，当流行病爆发时，皇帝还严格命令各级官员实行仁政以安抚民生。顺治元年(1457年)，英皇颁布了《慈善赈济事项》，其中特别强调救济百姓和收殓死者。“如果饥饿的人们缺少食物，该部门将向他们提供额外的救济和救济。逃跑的人将被招募去恢复工作，并在三年内免除食物短缺。此外，如果各地有人死于饥饿和流行病，没有人会得到埋葬，军队和人民将有自己的部门，即他们将被埋葬而不会暴露。”在法律的严格要求和法院的反复命令和要求下，地方官员普遍能够积极抗击疫情，并实施一系列措施，如开设仓库帮助人民、送医疗、建立义葬和收养孤儿。为了帮助人民恢复生产和生活，地方官员在大流行后，大多根据当地情况，请求法院免除或推迟税收。

在抗击疫情的过程中，全国各地的士绅和乡贤们也尽了最大努力给予帮助。清朝的皇帝狄龙曾经指示他的大臣:“没有什么奇怪的方法可以拯救饥荒。富人可以捐款给饥荒救济，这足以帮助政府做更多的饥荒救济。这对颜路蜀是大有裨益的。”士绅和乡贤在购买防疫药品、为老百姓提供粥、采集和埋葬骨头等方面发挥了重要作用。，不仅大大提高了疫情的防控效率，而且弥补了地方政府防疫力量的不足和救治能力的不足。正是由于政府防治这一流行病的斗争与人民的自助之间的密切合作，人民的生命和财产损失被减少到最低程度，受这一流行病影响的社会秩序能够尽快恢复。

加强防疫体系建设，总结经验，防患于未然

经过长期的斗争和对疫情的深入了解，历代王朝除了组织力量，积极应对疫情的爆发外，还注重通过医疗管理、医书出版、仓库设置、司法审判等制度建设，加强疫情的预防，形成了一整套防控结合、多措并举的疫情管理方法。

秦汉以来，中央政府先后设立了皇家医疗机构、皇家医疗机构、皇家医院和药事管理局等医疗卫生管理机构。当地方性流行病发生时，医务人员被派去分而治之。西晋时期出现了一种特殊的医疗和医疗管理法，即“医疗疾病秩序”。到了唐朝，一个更具体的“医学疾病秩序”已经形成。对药物的培训、选择、检查、分配、评估、推广以及购买和储存都有详细的规定。明朝颁布了惠民药房法令，在各州县设立惠民药房，拨出公款购买药材。每当疫情爆发时，医务人员会治疗并分发药物给穷人和生病的军队和人民。他还开始行医，并在各地培训医生。按照明朝的制度，清朝普遍设立地方药局，选择好医生，全心全意治疗病人，不遗余力地保护所有人的生命。

为了普及医学知识，提高医疗水平，国家统一审查、收集和出版医学书籍。北宋嘉祐二年(1057年)，仁宗颁布法令，设立医书校勘局，任命专门官员，征集名医，集中整理历代医书。《伤寒论》、《金匮要略》和《千金方耀》等医书在全国范围内得到了认真的整理和传播。明代嘉靖年间，世宗为了帮助民众抵御疫病的侵袭，还亲自制定并试验了《萧艺饮子方》，并下令礼部予以公布。

在明清时期，政府、州、县根据政府法令广泛设立储备仓库，定期关闭仓库储存粮食和大米，在每年发生饥荒时借钱给人民，在发生灾害和流行病时救济人民。清代，在乡镇建立了广泛的社区和慈善仓库，以进一步完善仓储和防疫体系。皇帝非常重视仓储在救灾和防疫中的作用。明太祖曾下令“建立世界储备粮仓是为了救济饥荒，即派人、县官和老人按家庭给他们，以确保饥饿的人能得到好处”康熙帝还说:“速度是挽救饥荒的最重要的方法。”如果救援缓慢而延迟，将会有更多的人流离失所和死亡。虽然有救济贷款，但没有救济。每当我听说水和干旱的伤害，我就派官员用钱和食物来减轻他们，这就是原因。"

鉴于罪犯入狱时间长，在炎热季节易患传染病，明清时期也实行了热审制度，以防止疫情在监狱中肆虐。在夏梦，每年都有刑部、大理寺和都察院等官员对罪犯进行审判和记录，被判处监禁或降职的囚犯人数也有所减少。万历25年(1597年)，皇帝颁布了一项法令:“被送进监狱的犯人在夏天和四月容易生病和流行，并根据热审判的情况进行检查和释放。”邱颖在《大学伊彦部》中说:“夏梦的月亮开始发炎了，天气会变得炎热。”。因为害怕罪犯与监狱的联系会停滞不前或导致疾病和流行病，所以，惩罚会变得很轻，惩罚会被切断而没有持久的联系。如果罪行轻微，将会立即判决，并且不会被收集。那些被轻绑的人将被释放，不再被绑。”

几千年来，中华民族以丰富的智慧和坚强的意志一次又一次战胜了疫情。今天，我相信我们能够再次经受住考验，在这场抗击艾滋病的艰苦斗争中取得最终胜利。

纱裙可能看起来是属于小女生的单品，但其实任何年龄都是可以穿的，只要你有着一颗爱美的心，搭配的合适任何年龄段都可以轻松驾驭。

纱裙适合什么年龄穿

纱裙不管哪个年龄都可以驾驭，减龄显气质，让人心动。

时髦的风向变得太快，而我们日常穿着中，最需要的是既能够百搭，又能够美出天际的单品!一条好看的半身裙，可以让你从冬天穿到夏天，并且非常好搭配，它就是今年最火的纱裙。

纱裙适合什么风格

1.文青女孩风

从去年秋冬开始就好流行「大毛衣+纱裙」的萌萌哒反差穿搭，天生不是萌女孩，但至少还能装文青啦～毛衣底下是把纱裙往上拉成平口小洋装，不然裙长比例会让毛衣穿搭变得太古着风，就不是我能轻易驾驭的口味了。重点是要露出一截可爱的点点袜，感觉穿了年龄层有降低啊～

2.帅气军装风

今天要帅气多一点、还是女人味多一些?无法决定的时候，就只好走刚柔并济风!穿上帅气的军装外套+雷朋，营造出与纱裙的冲突对比效果，反而比一昧的耍帅更吸引眼球!鱼与熊掌不能兼得，但在穿搭上帅气与柔美是可以并存的。

3.日系小清新

一直觉得自己并不是一个适合小清新的人物，这套对我来说已经是有清新到了!优雅的杏色轭领针织上衣很有小女人风情，配上灰色纱裙就是一整套舒缓心情的淡色系。当时是早春时期，遂把重点放在蓝色点点丝巾，再戴上格纹草帽，看起来有造型又不喧闹，有这样的雅韵连我自己都吓到!

4.职场OL风

是否曾认为纱裙太浪漫，不适合穿去上班?「让其他的部分穿得更专业起来」!海军蓝的小点点衬衫+灰色长版西外便是标准的OL单品，再多围上一条蓝色点点丝巾制造丰盈层次感，立马就让纱裙变得吸睛起来。

纱裙什么款式好看

想要把纱裙穿出高级的质感，深灰色和浅灰色是很好的选择，裙型上有堆褶款和简洁款，堆褶款会适合年轻时髦的气质，简洁款会比较优雅。

无论什么时候黑白色永远都不会错，觉得白色纱裙太无趣，选择一款有波点装饰的裙子，带有复古的感觉。纱裙也可以穿出帅气的感觉，在裙型上选择面料比较软，不会过于蓬松的款式，太蓬松像芭蕾裙比较淑女。黑色短款露胃装搭配黑色纱裙非常酷。

纱裙搭配禁忌

禁忌一：选的裙子过于宽松

宽松的连衣裙是很多MM的最爱，可以有效遮挡同时还显得飘逸，但是如果你的身材并不差，选择宽松的裙子会起到反效果，不仅显得臃肿，还埋没了你的线条。

禁忌二：穿搭不要遮挡严密

春夏季穿裙子应该该露则露，把自己的体态美展现出来。

禁忌三：厚底鞋不适合搭配

厚底鞋是近年比较流行的女鞋款，但是它并不适合在春夏搭配裙子，为什么?因为厚底鞋让人注意力都留在鞋子上，欲盖弥彰，更加明显地暴露自己的身高。

松赞干布和文成公主的故事：松赞干布建立了统一的吐蕃王朝后，先后两次向唐朝的皇帝求亲，唐朝的皇帝同意了他的和亲请求，将一位宗室女封为文成公主，让她在大臣的护送下前往吐蕃，松赞干布亲自迎接文成公主，随同自己的妻子一起回到了拉萨。

松赞干布促进了吐蕃政治、经济、文化的全面发展，推动了汉藏民族文化的交流与发展。松赞干布为加强与巩固政权，曾采取了一系列有效措施：迁都拉萨并建造布达拉宫;把西藏划为六大行政区域;推广佛教;创制文字;与唐王朝联姻，迎娶文成公主，并建成大昭寺、小昭寺;统一席量衡制度;鼓励众民开垦荒地;保护水利资源;开山修路以促进贸易，对发展吐蕃的政治、军事、经济、文化等起了很大的促进作用。

文成公主笃信佛教，在逻些建造小昭寺，协助泥婆罗(今尼泊尔)尺尊公主修建大昭寺。文成公主从长安带到吐蕃的释迦牟尼像至今仍保存在大昭寺，而大昭寺前的公主柳，传说为其亲手所栽。松赞干布迎娶文成公主后的200多年间，吐蕃和唐朝之间使臣和商人依然往来频繁。

古代男子称呼女子的雅称有：卿，可用于夫妻或好友间;内人，古代男子用内人指自己的妻妾;娘子，指未婚少女或丈夫对妻子的称呼;梓童，可用于皇帝称呼皇后;拙荆，丈夫对自己妻子的谦称;执帚，旧时雅士称妻子为执帚。

古代女性的社会称呼

古代女性的社会称呼随着身份地位以及朝代的区别而不同。《诗经》中有“厘尔女士”的称呼，比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称。《晋书》中用“巾帼”代表女性，后来人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。

古乐府《木兰辞》中有“同行十二年，不知木兰是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壮志之意，也是对年轻女子的代称。女史指的是：古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员的女子。无盐指的是貌丑而有德行的妇女。

在中国传统文化和观念中，华丽丽的黄金代表至高无上的权力。女子穿金戴金，是一种尊贵身份的象征，也是一种雅俗共赏的时尚。今天团贷网小编带你穿越到多个朝代，为您介绍下古代黄金饰品值多少钱。

古代黄金饰品值多少钱？古代金首饰价值在古代是达官贵人才戴的起的，您能说古代金首饰价值不大吗？

从古代妇女的头饰中可以看到当时社会发展的经济状况，经济越发达，妇女们所佩戴的头饰越多，制作的也越为精巧，复杂。

目前金银铜的价格（人民币）如下：

黄金：100元/克

白银：2元/克

黄铜：0.02元/克

推算结果为：1两黄金：约值4000元1两白银：约值80元1枚铜钱（1文制钱）：约值0.1元

建议，今后遇到古代的货币单位，采用以下换算系统，即方便又有感觉：

1两黄金=人民币2000元=10两白银

1两白银=人民币200元=1000文钱=1贯（吊）钱

1文钱=人民币0.2元

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《清平乐》这部剧中，宋仁宗和曹皇后之间的关系很微妙，他们的感情始终没办法很纯粹的展开，因为这场婚姻并不是仁宗自愿选择的。曹皇后背后的外戚势力，一直让仁宗非常忌惮，不过曹皇后也是小心翼翼拿捏着分寸，这才免于被废。而在历史上，传闻曹皇后和张茂则的关系不一般，仁宗还说张茂则大逆，那这位张茂则到底是谁呢?下面就来简单介绍下张茂则，还有他和曹皇后之间到底是有什么秘密。曹皇后和张茂则关系

剧中张茂则是个宦官，他为人低调，谨小慎微，不骄不躁，自掩锋芒，没有人知道他的真实想法。

张茂则对曹皇后有欣赏也有爱慕，跟在曹皇后身边他学到了许多为人处世的道理，所以在张茂则心里，曹皇后就是他的偶像，他没有大喜大悲，谨遵信条，不忘初心，有虚怀若谷的气量，从不怨天尤人，他把发生在自己身上的事情都当作命数。

张茂则作为太监总管，听从皇上和皇后差遣，因为跟皇后身份有别，张茂则从来都是谨守本分，不敢逾矩，只要把皇后交代的事情办好即可，皇后对张茂则很是信任，总是说些心里话给他听，久而久之，张茂则比宋仁宗更了解曹皇后，这让宋仁宗很是生气，然后就冷落曹皇后。

曹皇后喜欢的人一直是宋仁宗，张茂则只能算是她的知己，没想到宋仁宗会因为张茂则的关系而跟曹皇后日渐疏远，感情也越来越平淡。曹皇后并没有觉得自己有错，她和张茂则本身就没什么，更不需要向宋仁宗解释，以至于两个人误会变深。

历史上确实有张茂则这个人，宋仁宗后期身患重病，经常说皇后和张茂则谋大逆，也就是私通谋逆的意思，张茂则差点自尽来证明清白，这件事发生后，曹皇后就不再近身伺候宋仁宗了。张茂则结局是什么

张茂则是在北宋历史上真实存在的人物，张茂则历史原型是曹皇后身边的红人，不过后来遭宋仁宗猜忌，险些丢掉了性命。《清平乐》中，张茂则虽然是个宦官，但是他也有七情六欲，是个有情有义的人，尤其是他对曹皇后的守护与陪伴，也让人看出了一些不寻常的感情。

张茂则，是宋仁宗时期的宦官，史书中对他的记载不多，不过从宋仁宗与曹皇后相关的史料中能够偶尔见到这个名字。宋仁宗晚年曾因中风卧病在床，《续资治通鉴长编》中记载，有一日宋仁宗因发烧神志不清，从床上起来奔走到外面大呼，“皇后与张茂则谋大逆”。当时大家都以为宋仁宗是烧糊涂了，在胡言乱语，因为张茂则是曹皇后的心腹，宋仁宗一直不喜欢他。

这句话可不是儿戏，如果是真的的话，那曹皇后跟张茂则可就犯了大罪了。所以宋仁宗闹了这么一通之后，张茂则吓得在房里要上吊，幸亏被人给救下来了，没有死成。而曹皇后也因为宋仁宗怀疑她跟张茂则的关系，在宋仁宗病重期间也不敢上跟前服侍。宋仁宗那个时候也挺惨的，他生病的时候，侍奉他的只有十来个宫人。

宋仁宗去世后，曹皇后得以垂帘听政，张茂则是她的心腹，她不顾众人反对给张茂则升了官。张茂则因为得到了曹皇后的信任和提拔，着实风光了一阵子，不过曹皇后死了，他的靠山也没了。张茂则想要告老还乡，宋神宗不允，为求自保，他将自己多年积蓄都捐了出来，一直活到七十九岁才去世。

相信大家应该都知道，在古代能够得到皇帝的宠爱可以说是非常的难得，不然也不会有那么多妃子了。不过话说回来，在古代给皇帝选妃的这个流程是怎么样的呢？什么样的人才能当上妃子呢？毕竟可是要给皇上找的。还有就是古代选妃的话，怎么去验身呢？这些想必大家应该都非常好奇把？下面就和小编一起来看看吧~！

1、古代选妃的流程

第一步，全国范围删选

身为一国之君，要放眼全国，天下漂亮的女子都要在朕的怀中。选妃时要昭告天下，皇帝要选妃子了，然后下面各地开始物色美女，逐一上报。各地美女们来到皇宫们，先有太监审查，大致看看长相、身材，如果连太监的眼都入不了，不要意思，从哪来的回哪去。

第二步，看身材

能进二审，说明长相不差，这时候就要看身材了。太监们会拿着尺子量身材，腰围、胸围、手、腿，符合标准的，才能进入下一轮。

第三步，看贞洁

第三步是最重要，古代最看重的就是贞操，想要成为皇帝的妃子，必须是处女。会有老宫女把备选的美女带到密闭的房子，脱光衣服，检查全身，看看是不是处子，身上是不是有斑或者痔。

第四步，练礼仪

能走到这一步的，基本上算是入选了，个个都是大美女，宫里会派专门的老师对她们进行培训宫廷礼仪，同时考核人品素质。

最后，皇后会亲自作为主考官，考察下身世、学问，如果能通过，那么恭喜你，正式成为了皇帝的女人，你首先要做的就是学习房中之术，取悦皇帝，然后就在后宫里慢慢的玩心计吧。

2、古代选妃怎么验身

明代的话，一般皇帝要选妃了，就下诏天下停止婚娶，然后从各地选取美女举起京城，她们千里迢迢而来，许多人没有看到紫禁城到底儿是个啥样子，在初选中就被淘汰出局。剩下的，每百人一批，按照年龄大小排队，顺序入宫，参加“精选”。肩负着重任的太监，远看看，近瞧瞧，把那些稍高、稍矮、稍胖、稍瘦的，都扒拉出来，送回原籍。留下来的，再按年龄大小编组，进入“一审”。

太监以极为挑剔的目光，审视着每一位姑娘，观察她们的容貌，辨听她们的嗓音，发、耳、额、眉、目、鼻、口、颔、肩、背、腿、脚、音，只要有一处看着不顺眼，听着不顺耳，当场“退货”。

“二审”时，太监拿着尺子，量姑娘的手、臂、腰、腿、脚，再令姑娘“活动活动”。凡是一处尺寸不符合要求、各部分“零件”不搭配，以及风度、仪态不佳者，一律打发回老家。

“三审”由女官和年老宫女把关。姑娘单独进入一间秘室，脱得一丝不挂，女官和宫女摸其乳，探其秘，闻其味，察其肤……合格者在宫中接受一个月左右的培训。在她们熟悉宫中规矩，学习礼仪规范的过程中，负责培训的女官，考察她们的智力、性格作风之优劣；当然，睡觉时咬牙放屁吧嗒嘴的，说梦话撒癔症的，绝对不能容留，将来惊了驾，那可不是闹着玩的！

“终审”一般由皇太后负责，有时皇上亲自出马。他们按摆在面前的桌子上的名单，逐一将精英传进。姑娘立而不跪，回答一些有关姓名、家庭状况、学问方面的问题。“考官”们审形辨音，从中筛选出一后一妃或数妃。其余的，赐给亲王、郡王、皇子、皇孙，或留在宫中当“女官”、宫女。明代内廷有“六个局”，由女官掌管，每局下设“四个司”，女官在百人以上；她们都是皇上后妃的“后备军”。

3、古代选妃的标准

自古以来，无论是在什么时候都不会有男人不爱美女，这些身份尊贵的皇帝选的妃子，自然是要有着美丽的容貌才可以。虽然主要的目的是为了传承后代，但是也要有一定的颜值，这才可以有资格成为妃子。皇帝也是普通的男人，与丑女相比自然会更加喜欢美人一些，这也代表着整个皇室的形象。长得漂不漂亮，这也会直接影响后代的颜值，因此对于颜值方面要求非常严。

其次就是要求女子都必须有非常高的才情才可以，顾名思义就是要智力超人，生下来的孩子才会比较聪明，会更有能力胜任管理国家的重任。与颜值相比，皇帝似乎更加在乎这一点，毕竟再好的脸蛋看惯了也会有一些视觉疲劳，但如果有着超强的智力，这就会直接影响自己之后的孩子会是哪方面的人才，古代的女子普遍都琴棋书画样样精通，即使这样也不一定有资格可以进去，因为往往有很多比你更优秀的女子，光是这一点现在女子就很难达到，但凡掌握一样，都已经非常了不起。

最后一个条件就是女子的家庭背景也有严格的要求，古代婚姻也非常讲究门当户对。尤其是对于皇帝来说，根本就不可能去真正迎娶农民的子女，虽然没有家族能比皇家高贵，但同样也不能太差，古代的这些妃子几乎都是各个王公贵族的子女，因为皇帝也需要平衡各个政治势力，这样才可以达到更好地巩固自己的皇权，一定程度上也算是政治联姻。古代想要进入到皇宫是非常难的，就好比现在的女性想嫁入豪门，绝对不是简单的事情。

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长公主庞贞才是《凤弈》中野心最大的人，庞通虽然是皇帝，但庞贞才是真正的掌权者，而她的最终目的则是要夺取皇位。长公主年轻的时候爱上了魏广的父亲魏焱，但魏焱已经有了家室，所以这段感情最后也是不了了之。魏焱的死更是让长公主直接走向黑化之路，为了达到目的可以不择手段。不过庞贞最后应该还是会释怀这段感情，毕竟从剧情走向来看，这部剧应该还是走温情路线的。

凤弈这部戏中,有着各色各样的角色,让不少看过剧的观众直呼过瘾,不仅仅是剧本很有意思,就连参演的艺人都是极为的优秀,演艺的栩栩如生。而其实在这部戏中,很多人关注的还是长公主庞贞,在戏中,她一直觊觎着皇位,不得不说,作为一个女人,她是勇敢的,而在上下五千年里,也就有一位女帝,而庞贞的结局可见也是极惨的。一起来了解下凤弈庞贞结局是怎么样的。

庞贞是大梁的长公主，也是当今皇上庞通的姐姐。庞贞是一个野心勃勃的女人，她对皇位和权力有着莫名的向往。虽然是庞通在当政，但真正掌握实权的人却是庞贞。

庞贞的城府极深，为了达到目的可以不择手段，叶凝芝的出现，成了她篡夺皇权之路的一大绊脚石，为了扫清障碍，她多次陷害叶凝芝。作为剧中的最大反派，庞贞的结局肯定不会很好，她最后没能实现自己的野心，也为自己所做的错事付出了代价。

尽管这部戏看起来是一段复杂的三角恋情,但是有仔细看的观众应该发现了,这部戏中还有一位幕后的掌控者,她就是皇帝的姐姐庞贞,很多人也都发现了,虽然庞通仅仅只是表面上的皇帝而已,实际掌权人还是他的姐姐庞贞。虽然庞贞是一位女性,但是她对于权力十分的追崇,所以剧中叶凝芝出场之后,皇帝就被他给迷住了,长公主庞贞就觉得不对劲,想要杀掉叶凝芝以除后患。

魏炎死后，长公主心性大变，她把追逐权利当成了自己的依靠，此后的人生一直在权利争斗中度过。长公主的野心很大，她不断扩张自己的势力，终极目标是坐上皇位，成为一代女皇。

为了达成自己的目的，长公主六亲不认，手段残忍，行事毫无底线，每个人都是她手中的棋子，有价值便利用，没价值便抛弃。

长公主一生都在追求至高无上的权利，最后不惜起兵反叛，她一错再错，早就没了回头路，最终为自己犯下的罪恶付出了应有的代价。