dnf如何快速得到传说灵魂精选20篇

罗汉鱼

很多新手朋友饲养罗汉鱼可能只是图一时新鲜，并没有对他们进行过很透彻的了解，所以看到罗汉鱼身上有字，都会觉得很新奇，殊不知这却是商家的一种炒作手段。罗汉鱼身上的字，有好几位朋友都会兴奋得说“快看看我的鱼，身上长字了……”仿佛他中了头彩，其实并不否认罗汉鱼身上长字，但是朋友还是冷静点，别受炒作和传说的影响。说实话，罗汉鱼的说长字，都是混扯，甚至于幻觉！！罗汉身上的字体，是由魔斑形成的，有的小罗汉才十来厘米，就兴奋的说我的罗汉长字了，小时候有疤痕的人，有几个长大了，还没退掉？即使不退掉也变形了！最后补充一点，很多罗小时候有墨斑，长大了会退掉的，例如帝王金花等好罗。

妈祖一直在小编的印象中，就是一个什么好事都做的菩萨。特别是在刘涛饰演的《妈祖》后，更是让人们对妈祖的印象更加深刻。也对妈祖有一种说不上来的尊敬。那么有着很多历史上关于妈祖的故事传说，你知道吗？让我们一起到妈祖文化看看吧！

妈祖生平有许多传说，据《天后志》记载的有十五则，据《天妃显圣录》记载的有十六则。它们分别是：

A：莱屿长青：湄洲岛旁边有一个小屿，传说有一天，妈祖到小岛上游玩时将菜子撒在地上，不久菜子奇迹般成长，花开满地。随后，每年无需耕种，自然生长。当地人视仙花采之。以后，人们就把这个地方称为“菜子屿”。

B：祷雨济民：相传妈祖二十一岁的时候，莆田地方出现大旱，全县百姓都说非妈祖不能救此灾害。于是，县尹亲往向妈祖求救，妈祖祈雨，并说壬子日申刻就会下大雨。到了那天，上午晴空无云，丝毫没有要下雨的征兆，申刻一到，突然乌云滚滚，大雨滂沱而下，久旱遇甘雨，大地恢复往日生机。

C：挂席泛槎：相传妈祖在世时，有一天，海上起风浪，妈祖要渡海，岸边船只是有，但是船上没有船桨，也没有船篷，加上风急浪大，船手不敢开船，妈祖对船手说：你只管起船。随即叫人将草席挂在桅杆上用作船帆。船开上海面，乘风破浪，飞驰而去。

D：化草救商：相传妈祖在世时，湄洲屿西边有个出入湄洲的要冲叫门夹（就是今天的文甲），有一次，一艘商船在附近海上遭到巨风袭击触礁，海水涌进船舱，即将沉没，村民见狂巨浪，不敢前去营救。在这紧急时刻，妈祖信手在脚下找了几根小草，扔进大海，小草变成一排大杉划到并附在即将沉没的商船上，商舟免遭沉没，船中人免难。

E：降伏二神：相传在妈祖二十三岁时，湄洲西北方向有二神，一为顺风耳，一为千里眼。二神经常出没贻害百姓。百姓祈求妈祖惩治二神。为了降服二神，妈祖与村女们一起上山劳动，这样，一直过十多天，二神终于出现了，当二神将近时，妈祖大声呵斥，二神见妈祖神威，化作一道火光而去。

妈祖拂动手中丝帕，顿时狂风大作，那二神弄不清所以，持斧疾视，妈祖用激将法激二神丢下铁斧，丢下铁斧之后二神再也收不起铁斧，于是认输谢罪而去。两年后，二神海上再次作祟，十分厉害，妈祖用神咒呼风飞石使二神无处躲避，二神服输，愿为妈祖效力，于是妈祖收二神为将。

F：解除水患：相传妈祖二十六岁时，那年上半年，阴雨连绵，福建与浙江两省倍受水灾之害。当时当地官员上奏朝廷，皇帝下旨就地祈雨，但祈求毫无改观。当地请求妈祖解害，妈祖道：灾害是人积恶所致，既然皇上有意为民解害，我更是应当祈天赦佑。于是焚香祷告，突然天开始起大风，并见云端有虬龙飞逝而去，天空晴朗了。那一年百姓还获得了好收成，人们感激妈祖，省官于是向朝廷为妈祖请功并准得到褒奖。

G：救父寻兄：相传妈祖十六岁那年秋天的一天，其父兄驾船渡海北上之际，海上掀起狂风恶浪，船只遭损，情况危急。妈祖哭道：父亲得救，哥哥死了！不久有人来报，情况属实。兄掉到海里后，妈祖陪着母亲驾船前去大海里寻找。

突然发现有一群水族聚集在波涛汹涌的海面，众人十分担心，而妈祖知道是水族受水神之命前来迎接她，这时海水变清，其兄尸体浮了上来，于是将尸体运回去。此后每当妈祖诞辰之日，夜里鱼群环列湄屿之前，黎明才散去，而这一天也成为当地渔民的休船之日。

H：恳请治病：相传妈祖在世时，有一年，莆田瘟疫盛行，县尹全家也染上了疾病，有人告知县尹妈祖有解难之法力。于是，县尹亲自拜请妈祖，妈祖念他平时为官不坏，加上他是外来官，告诉他用菖莆九节煎水饮服，并将咒符贴在门口。县尹回去后遵嘱施行，不日疾病痊愈。

I：收伏二怪：相传妈祖在世时，湄洲有嘉应和嘉佑二怪，经常出没害民。有一天，一位船客遭怪物作怪，船将沉没。妈祖见之即化作一货船，前去救难。嘉佑见货船前来，立即来追货船。妈祖口念神咒，将其制服。

嘉佑当即叩首服罪，妈祖将其收入水阙仙班。为制服嘉应，妈祖施计，于山路独行，嘉应以为只是民间美女，便起歹心前来触犯，妈祖一挥尘拂，嘉应见之不妙逃去。时隔一年，嘉应又出来为害百姓，妈祖说：“这个怪物不归正道，必然扰害人间。”于是叫村民带符焚香斋戒，自己则乘小舟，到海上出其不意，降服嘉应。妈祖也将嘉应收为水阙仙班一员。

J：窥井得符：相传妈祖十六岁的时候，有一次，与一群女伴出去游玩，当她对着井水照妆时，一位后面跟着一班神仙的神人捧着一双铜符，拥井而上，把铜符授给她，一起玩得女伴们都吓跑了，而妈祖则接受铜符，并不怀疑。妈祖接受铜符后，灵通变化，符咒避邪，法力日见神通，以至她常能神游，腾云渡海，救急救难，人们称她是“神姑”，“龙女”。

K：妈祖诞降：妈祖父亲林惟悫（讳愿），母亲王氏，二人多行善积德。惟悫年四十多岁时，已生有一男五女。但担忧一子难保传宗接代，所以经常焚香祷告，想再生一个儿子。惟悫夫妇的虔诚感动了南海观音。

一天晚上，观音托梦给王氏并对王氏说：“你家行善积德，今赐你一丸，服下当得慈济之赐。”不久王氏便怀孕了。北宋建隆元年（960年）三月二十三日傍晚，王氏分娩时，西北处一道貌岸然红光射入屋中，并伴有隆鸣之声，妈祖降生了。因妈祖是女孩，父母非常失望，但妈祖生得奇异，因此十分疼爱。妈祖从出生到满月，一声不哭，所以，其父母给她取名林默。相传妈祖诞生在湄洲岛。

L：湄屿飞升：宋太宗雍熙四年，妈祖时年二十八岁，重阳节的前一天，对家人说：“我心好清净，不愿居于凡尘世界。明天是重阳佳节，想去爬山登高。预先和你们告别。”家人都以为她要登高远眺，不知将要成仙。

第二天早上，妈祖焚香诵经之后，告别诸姐，一人直上湄峰最高处，这时，湄峰顶上浓云重重，妈祖化作一道白光冲入天空，乘风而去。此后妈祖经常显灵显圣，护国佑民，救人危难，当地百姓感激她，在湄峰建起祠庙，虔诚供奉。据传祖庙后的摩崖“升天古迹”处就是妈祖飞天的地。

M：驱除怪风：相传妈祖在世时，湄洲对面吉蓼城西面，有一座跨海石桥，是当地百姓南来北往的要道。有一天，忽然怪风刮起，刮断了全部桥桩，一时交通断绝，人们无法过往。百姓以为是风神所为，于是祈求妈祖解难。妈祖到石桥处察看，见远处天空一道黑气，知道是有怪所为，于是施展灵术将怪驱逐远去，从此石桥通畅无害。

N：收伏晏公：相传妈祖在世时，海上有一怪物叫晏公，时常在海上兴风作浪，弄翻船只。有一天，妈祖驾船驶到东部大海，怪物又开始兴风作浪，妈祖乘坐的船只摇晃的非常厉害。妈祖即令抛锚，见前方波涛中一舟上有一金冠绣袖、掀髯突睛之神在作怪。妈祖不动声色，掀起狂风巨浪与之抗击，晏公害怕妈祖的神威，叩拜荡舟离去。但怪物一时为法力所制有所不服，于是变成一条神龙，继续兴风作浪，妈祖说到：“此妖不除，风波不息”，在中游抛锚，制服神龙。妈祖命令晏公统领水阙仙班（共有十八位），护卫海上船民，后来晏公成为妈祖部下总管。

O：收高里鬼：相传妈祖在世时，有一个叫高里的地方出了一个妖怪，当地百姓受其害，染上百病，当地百姓前去求妈祖医治，妈祖给求治者一符咒，叮嘱百姓回去后，将符咒贴于病人床头上。妖怪知符咒法力巨大，于是变成一只鸟逃去。

妈祖追出，见鸟藏在树上，鸟嘴还喷出一团黑气，妈祖口中念到：“此怪物不能留此，为患乡里”，追击并将鸟抓获。原来是一只鹪鹩，妈祖用符水喷洒小鸟，小鸟落地变成一撮枯发，妈祖取火烧之，枯发现出小鬼原相。小鬼忙叩请妈祖收留，妈祖于是将它收在台下服役。

P：铁马渡江：相传有一天，妈祖要渡海，可是没有船只，这时候，妈祖见旁边屋檐前悬有铁马，于是灵机一动，取之挥鞭，铁马奔海对面风驰而去，待人上了对岸，忽然之间，铁马无影无踪，旁边的人无不惊叹“龙女”的神通广大。

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元宵节的来历和传说有哪些呢？元宵节是中国的传统节日，元宵节习俗的形成有一个较长的过程，根源于民间开灯祈福古俗。下面是小编给大家带来的元宵节的来历和传说(简介)，以供大家参考!

元宵节诗词选

《元夕于通衢建灯夜升南楼》

(隋) 隋炀帝

法轮天上转，梵声天上来;

灯树千光照，花焰七枝开。

月影疑流水，春风含夜梅;

燔动黄金地，钟发琉璃台。

《正月十五夜》

(唐) 苏道味

火树银花合，星桥铁锁开，

灯树千光照。明月逐人来。

游妓皆穠李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

《上元夜》

(唐)崔液

玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开;

谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

《十五夜观灯》

(唐)卢照邻

锦里开芳宴，兰红艳早年。

缛彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑星落，依楼似月悬。

别有千金笑，来映九枝前。

《正月十五夜灯》

(唐)张祜

千门开锁万灯明，正月中旬动地京。

三百内人连袖舞，一进天上著词声。

元宵节的来历

元宵节，其实就是中国的传统节日，元宵节习俗的形成有一个较长的过程，根源于民间开灯祈福古俗。开灯祈福通常在正月十四夜便开始“试灯”，十五日夜为‘“正灯’，民间要点灯盏，又称“送灯盏”，以进行祭神祈福活动。东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节习俗也有着重要的推动意义，汉明帝永平年间，汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及后来道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。南北朝时，元宵张灯渐成风气。梁武帝笃信佛教，其宫中正月__张灯火。唐朝时，中外文化交流更为密切，佛教大兴，仕官百姓普遍在正月十五这一天“燃灯供佛”，佛家灯火于是遍布民间。从唐代起，元宵张灯即成为很重要的一件事情。

元宵节有哪些传说故事

1、元宵是楚昭王意欲复兴国家的美食

春秋战国时期，楚昭王在复国归途中经过长江时，看见有物浮在江面，色白而微黄，内中有红如胭脂的瓤，味道甜美。众人不知此为何物，楚昭王便派人去问孔子。孔子说：“此浮萍果也，得之者主复兴之兆。”

楚昭王听说后，不禁喜出望外。因为这一天正是正月十五日，以后每逢此日，楚昭王就命手下人用面仿制此果，并用山楂做成红色的馅煮而食之，意图国家的复兴。由于于这种美食形状是圆形的，又因始于浮萍果，人们便将这种正月十五吃的美食称为“浮园子”，又叫做“汤圆”。寓意家人团团圆圆、美满吉祥、和睦幸福，受到了人们的欢迎。后来，正月十五吃汤圆渐渐形成了习俗。

2、东方朔与元宵姑娘的故事

这个传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一年冬天，下了几天大雪，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹。自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面。每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。

一天，东方朔出宫在长安的街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：“正月十三日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送到皇宫去禀报皇上。

汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗?十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。

到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵!元宵!”，元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了。如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆，人们就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节。

郁金香原产于中东，16世纪传入欧洲。在中东，人们总是将其与穆斯林头巾相联系。由于其花似穆斯林头巾，波斯语称之为dulband，土耳其语借了过来，作tulbend，意即“穆斯林头巾”。该词通过法语tulipe/tulipan和拉丁文tulipa进入英文，演变成tulip这一形式。土耳其语tulbend一词通过另一渠道进入英文，则作turban，仍指“穆斯林头巾”。

传说1

在古欧洲，有一个美丽的姑娘，同时受到三位英俊的骑士爱慕追求。一位送了她一顶皇冠;一位送她宝剑;另一位送她黄金。少女非常发愁，不知道应该如何抉择，因为三位男士都如此优秀，只好向花神求助， 花神於是把她化成郁金香，皇冠变为花蕾，宝剑变成叶子，黄金变成球根，就这样同时接受了三位骑士的爱 情，而郁金香也成了爱的化身。由於皇冠代表无比尊贵的地位，而宝剑又是权力的象徵，而拥有黄金就拥有 财富，所以在古欧洲只有贵族名流才有资格种郁金香。

传说2

传说荷兰能够成为今日的郁金香帝国，应当感谢16世纪的维也纳皇家药草园总监。因宗教原因这位药草园总监迁居荷兰，同时 也带入了他培植的欧洲郁金香，从此郁金香便在荷兰遍地开花，闻名于世。

灵魂艺术画廊

全国仅此一家座落于美丽的山城重庆.本画廊的“灵感派”画家牛砚明，字墨耕，号甫田颠人。1960年生于北京，中国书画家协会理事，齐白石艺术研究会会员，北京书画会会员，海淀区美术协会会员。自幼爱好广泛，对武术、音乐、美术、哲学、历史、古文学等有着浓厚的兴趣。曾师从写意大师崔子范学习国画，并有很高的艺术格调造诣。1989年赴日本留学，在日本多摩美术大学美术系、研究生院美术研究专业学习深造，并多次举办个人画展，十年后回到北京。

他创造的“灵感派”绘画风格，画风随画意而多变，却能各得其妙。是感情的自然流露，虽微欲妙，风而不骚。他的艺术走在以感情为根，以意趣取胜的道路上。他以完全彻底的自由心境任意重新创造着这个世界，随心所欲地让感情自然流淌，他不要模式，不受约束，用画笔寻找着自己的梦境。他在艺术历程上没有规律可循，从自然主义到表现主义，从古典主义到浪漫主义，然后又回到现实主义。从具象到抽象，来来去去，他反对一切束缚和宇宙间所有神圣的看法，只有绝对自由和真情才适合他。他永远忠于的是——自由。成为画坛瞩目的新秀。是“灵感派”画风的创始人。

2008年中央电视台对其进行多次专访，并在CCTV-3频道隆重推介，中国文化报专题报道，并以“论现代书画艺术的商业价值”为题发表专题评论，应邀在北京798艺术区举办了中国超现实主义书画家名家邀请展---牛砚明画展，震撼了同行，得到了艺术界同仁的广泛认同。画传播国内外.受国内外用户所喜爱绘画风格...

画廊地址:重庆市解放碑得装饰城二楼

雷锋塔新塔

每个人都知道《白蛇传》中的爱情故事，普通游客在游览西湖时总是带着这种心情去参观雷峰塔。现在的雷峰塔实际上是在1999年重建的。原来的塔现在只是塔的基础，但它相对保存得很好。

雷锋塔遗址

雷锋塔的砖在倒塌前被偷了

许多人都知道这个传说，并认为是白娘子为了拯救徐贤而淹没了这座山，导致了雷峰塔的倒塌。然而，这个传说毕竟只是一个传说。雷峰塔倒塌的真正原因是塔砖被盗。雷峰塔内的少量塔砖上刻有佛像或佛经。大多数塔砖在表面上与普通砖没有区别，但是在砖的侧面有一个堆孔。佛经藏在堆洞里，这是用来拜佛的藏经砖。因为经文是用黄金写的，藏文经文砖通常被称为金砖。当人们听说雷峰塔是用“金砖”建造的，他们开始偷塔砖。随着时间的推移，雷锋塔于1924年倒塌。

雷峰塔的老照片

佛经雕刻砖(左)和藏文经文砖(右，俗称“金砖”)

参观雷峰塔的游客在看到塔上的牌匾时总会有一个疑问:这不是雷峰塔吗？它是怎么变成贵妃塔的？事实上，当这座塔建成时，它被称为黄飞塔，后来被称为黄飞塔。《白娘子》和徐贤的爱情故事只是后人赋予雷锋塔的一个传奇。

雷锋塔出口处的“贵妃塔”牌匾

黄妃是吴越乾楚王最喜欢的妃子。当时，钱楚拒绝臣服于北宋，想独立自主地做国王。黄飞敦促他放弃这个想法，避免一场迫在眉睫的战争，并确保杭州人民的安全。公元975年，为了庆祝黄公主的诞生，也为了保佑吴越的安全，钱初在浙江杭州修建了塔，也就是我们现在看到的雷峰塔。

芒市有树，美丽的爱情依偎在塔里。

芒市有一座被树覆盖的塔。据判断，塔建成后，鸟儿会在塔上筑巢，并把菩提树带到塔顶。种子沿着塔缝在塔的中间，慢慢生根发芽，在塔上长成菩提树。

宝塔芒市树塔

这座塔背后有一个悲伤而美丽的传说。传说在清朝，皇帝的女选民进入皇宫。当时，这个地区有一个叫碣烈寨的村子，村子里一个叫汉伦的女孩很漂亮，所以她被选中了。然而，汉伦已经有了自己的心。她在泼水节时失去了爱，并与来自邻村的勇敢战士燕屯结下了终生的友谊。

延屯在边境作战。汉龙用榕树的叶子写了一封信，让鹦鹉飞到延屯。燕屯看到了信，马上骑着大象回到了寨子，但还是晚了一步。汉伦意识到他不能违抗神圣的命令，也不能背叛他的爱人，跳进荷花池淹死。在葬礼上，人群把莎伦打扮成新娘。燕屯回到村里看情况。他非常痛苦，立即拔出剑自杀了。他们的故事感动了村民。村民们把他们两个埋在一起，并在坟墓上建造了两座古塔，叫做爱情塔。

汉伦的鹦鹉失去了主人，整天飞到塔上唱歌。它带着林登，把它扔进了塔的裂缝里。菩提在塔顶长成一棵大树。它的根延伸到地面，变得越来越粗，紧紧地包裹着两座塔。塔和树的结合不仅反映了悲伤和美丽的传说，也说明了爱的真谛。

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亚麻白金色头发图片女

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亚麻白金色怎么染

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亚麻白金色适合黄皮吗

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肤色偏黑偏黄适合染酒红色、典雅棕、亚麻色、糖果棕及深棕色的头发酒红色这是最近几年比较流行的染发色系，很有女性的柔美味道，颜色偏红，会让你看上去年轻活泼，且脸色也会显得白皙粉嫩，适合20-35岁年龄段的女性染

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在亚麻色中，浅亚麻色可以说是最显白的一款头发颜色，搭配披肩长发超美腻!不仅如此，而且还相当衬肤色，配红唇更是惊艳。

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亚麻棕色也是2017年相当流行的一款发色，与发量饱满的长发搭配还蛮显时尚感的，发色也衬得整个人气色很好。

亚麻白金色

亚麻白金色可以说是一款非常潮流的染发，染上之后就能变身时尚小潮人，出街可以轻松吸睛、气质出众!非常适合潮女选择，看起也有几分小精灵的感觉。

元朝做了八十多年以后，便开始昏庸无道了。这一天巡天御史太白金星下凡体察民情，一看元朝对黎民百姓百般虐待，杀个人就象杀小鸡一样不当回事，他非常痛心，立即返回了天宫如实地汇报了玉皇大帝。

玉帝一听人间这样昏庸，勃然大怒。立即下旨召集各方天神，二十八官前来议事，决定在二十八官中选一个人下凡打扫天下，毁掉元朝，更换一个好的朝庭。二十八官都曾经多次下过凡间，都深知打扫天下的难处，一个个你推我让，谁也不愿下凡。站在玉帝两旁给玉帝打芭蕉扇的金童玉女，看着二十八官你推我我让你的样子，不由自主地“扑哧”一笑，玉帝见了便说：“怎么，你们两个想下凡打扫天下?”金童玉女说：“禀玉帝，我们小小玩童，又没有什么本领，我们不行，还是另换人吧。”玉帝说：“行!管!就是你们下凡去打扫天下，你们下凡以后，我自会派人帮助你们。”金童玉女听说玉帝派人帮助他们，再想推辞也不行了。临下凡他们便问玉帝更换了朝代叫什么名字，太白金星在一旁，一看他俩的扇子合在一起，便随口说道叫“大明朝”吧。原来金童打的是“日”字扇，玉女打的是“月”字扇。金童下凡以后托成为朱洪武，玉女下凡以后托成了马娘娘。元朝灭亡以后，朱洪武便建起了大明朝。

这是傈僳（Ｌìｓù）族一个十分古老的神话。

从前有个小伙子，他找了一个媳妇，结婚不久，他们生了一个女儿。有一年，这个小伙子得了麻风病，因为麻风病是传染很厉害的病，所以他就被隔离在离村子很远很远的一个石洞里，根本就没有人到那里去。小伙子养了一只狗，日日夜夜陪伴着他。他在石洞里度过了一个月又一个月，生活得很清苦寂寞。

有一天，他到洞外的森林里去散步，在茂密的草丛里看见了一条大蟒蛇，这条蛇头大如斗，口大如盆，十分可怕。他偶然看见在大蟒蛇的嘴里有一颗宝石。这条大蟒因为闻到了人的气味，经常爬到洞里，但是小伙子不敢去惹它，总是离它远远的。

后来不知什么原因，和小伙子日夜相伴的狗死了。他心里非常难过，但是他舍不得埋葬它，就把它停放在洞里面。

小伙子想：一定是蟒蛇咬死了他的伙伴。因此，小伙子下定决心要制服或杀死那条该死的蟒蛇，但是要想出一条妙计，而且不能伤害自己的身体。于是他想啊想，终于他决定把尖刀埋在地上，要埋得深一点，刚刚露出一寸左右，当蟒蛇爬过时就可以把它的肚皮从头到尾划开，它就注定要死的。主意已定，于是，他就把尖刀埋在蟒蛇经常出入的地方了。结果没有多久，那蟒蛇就死了。

小伙子从蟒蛇的嘴里取出了那颗宝石，在自己的身上擦抹，然后又在狗的身上擦抹，嘿，狗还真的活了。小伙子特别地高兴，因为他经常用那颗宝石擦身，他的麻风病也好了，人长得也胖了。于是，他带着狗回到了村子里。

到家以后，媳妇都不认识他了。她说：“哎呀，很久没有相见，都不认识你了，因为你长得比以前胖多了。”小伙子说：“我住在石洞里，杀过一条大蟒蛇，从它的嘴里取出了一颗宝石，拿这颗宝石擦身，我的病就好了，人也长胖了，还救活了这条狗的命。”媳妇又向他细问宝石的事，他就说了。

过了几天，丈夫出去了，媳妇知道了宝石的秘密，她一定要看一看宝石，但是，又怕丈夫突然回来，所以只好拿着宝石到外边去观赏。也正好这天晴空万里，阳光灿烂，她到外面刚打开包着宝石的手绢包包，宝石一眨眼就不翼而飞了。

等丈夫回来，媳妇又不敢隐瞒，只好把丢宝石的事一五一十地告诉了丈夫。丈夫说：“这是一个无价之宝，一定是太阳神把它给收回去了。我们必须想办法把它找回来呀！”

小伙子准备了很多的竹竿，把竹竿一根一根地接起来，直到够着太阳的旁边。他准备和他的伙伴———狗，一起爬到天上去找太阳要回宝石。

在离别的时候，他再三地叮嘱媳妇：“我带狗到天上去寻找宝石，你必须每十天给竹竿浇一次水，不然它会干，也会被虫蛀掉，就会断。”吩咐完了以后，就领着他的狗，顺着竹竿一节一节地往上爬。

不知爬了多少天，狗先爬到天上。一天，小伙子爬上半空时，他的媳妇忘了给竹竿浇水了，竹竿被晒干了，又被虫蛀了，“啪啪啪”就断了。于是，小伙子从高空中掉了下来，摔了个粉身碎骨，尸体也找不回来了。

小伙子的狗住在太阳旁边，每隔一段时间，想起主人和他的宝石，就狠狠地咬太阳一口。这时候，人们在地上看到狗吃太阳，太阳只剩了一部分了，天就变黑了。地上的人怕狗把太阳吃掉了，就“唔唔唔”地叫狗不要咬（其实，这是日食）。狗听到喊声，以为是主人要给它送饭来了，就不再咬了。这样，太阳才慢慢地恢复正常。

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男士用哪款香水好

宝格丽pourHommeSOIR大吉岭茶夜香夜色夜幽男士香水

这是一款经典的男友香，味道纯粹舒服，木质气息，一闻到就很有安全感。像那种温柔又干净的大男孩，穿着白衬衫躺在青草地上，笑起来会有阳光的味道。完全是理想中男朋友的味道，一闻就想扑进他怀里狠狠的拥抱。推荐给有男朋友的姑娘，如果没有男朋友就更要买了，睡前喷在被子上，有男朋友感觉的怀抱，非常好。

【香调】木质龙涎香调

前调：佛手柑、橙花油、大吉岭茶

中调：纸沙木、荳蔻

后调：龙涎香、麝香

armani寄情男士香水

阿玛尼于1994年推出的寄情水，分男用和女用香水，是世界上著名的情侣香氛。前调是柑橘带来的活泼，伴随着亚洲柿树带来的果味元素。中调充满着海水的澄澈和茉莉花瓣的微妙花香。在后调中，天竺薄荷的清冽混合着半日花的芬芳。清新而充满男子气概，香气就如同海风扑面而来，身心愉悦。

【香调】清新怡人的木质香调

前调：甜蜜豆蔻、海藻

中调：茉莉花、风信子、素馨兰、酿酒葡萄

后调：麝香、木质香

爱马仕大地男士淡香水

爱马仕大地男士淡香水为“脚踏实地而灵魂在高处胸怀梦想”的男士创造。味道比较独特，开瓶时，香水如酒香一般，散发在空气之中。刚开始会觉得好奇怪好特别的味道，后来就有一种很安心又很沉稳的感觉，甚至觉得唯有此香方显男士如大地般的厚重。

【香调】清新木质调

前调：柑橘葡萄柚

中调：玫瑰、广藿香、天竺葵

后调：胡椒、安息香、西洋杉

chanel蔚蓝男士淡香水

无限、深邃、旷远的蓝色献给具有远见卓识的男士。是散发发不羁阳刚魅力的香调。迷人的木质琥珀香调，代表了对自由的礼赞。以坚韧的雪松展现了阳刚不屈的意志。令人陶醉的木质芳香自然而然的蕴藏着桀骜不训的气息。深幽的蓝色瓶身也是我特别喜欢的一点，送男友送爸爸都是一个很好的选择。

【香调】木质琥珀香调

前调：柑橘、葡萄柚、薄荷、粉红胡、肉豆蔻

中调：雪松、劳丹脂

后调：茉莉、广霍香、香极草

Dior迪奥清新之水男士淡香水

清新之水是DIOR独一无二的香水，瓶身的设计来源于便携酒瓶，于1966年设计，并一直沿用至今。以木质香调为主，却别具一格的引入了茉莉花香调，是男士香水中引入花香的先锋，开一代男香之先河。清新雅致又柔情满溢的味道让这款香水风靡数十年，收获了无数粉丝。是味道变化不单调，但是又不张扬反而很包容的香味。

【香调】柑橘芳香调

前调：迷迭香、香芹籽、水果元素、罗勒、佛手柑和柠檬

中调：是香菜、康乃馨、檀木、广藿香、鸢尾根、茉莉和玫瑰

基调：是琥珀、麝香、橡苔和香根草

CK飞跃男士香水

这是一瓶男士特有魅力的香水，灵感来源于一位独立特性勇于挑战的勇士，不管是瓶身还是味道都充斥着满满的香水味。柑橘和水生花香的激情碰撞，还有大胆的木质香调和久久缭绕的麝香，将男性的阳刚力量体现的淋漓尽致。非常适合热爱运动和冒险的男生。

【香调】木质香调

前味：佛手柑、海洋香氛、柑橘

中味：茉莉花、铃兰、莲花

后味：雪松、檀香、琥珀

如何挑选适合自己的香水

方法一：看香水的色泽，优质的香水必须是清澈透明、清晰度高的液体，无任何沉淀。一般不含色素，在摄氏30度温度下，经24小时不变色。

方法二：先找找你喜欢的几款香水瓶，从中挑选出两、三种你喜欢的香芬，以试香纸闻闻，感觉一下。然后将你最喜欢的香水稍喷一点在自己的手腕上。由于香水有头香、体香、底香之分，所以，你最好多感受一些时间，尽可能让香水的味道充分挥发，看看与自己的体味融合以后感觉怎么样。如果一直感觉不错，不妨买回家试试。

方法三：初买香水最好选购容量小一些的，多给自己创造一些选择的机会。但要注意：一般小容量的属于沾式香水，而容量较大的为喷式香水。因此，选购时要看清楚，看看是否有喷管，然后根据自己的喜好来确定。

方法四：每次选购不一定固定一种香型或一个品牌。多尝试几种，最终总能发现最适合您的香型和品牌。况且，由于场合不同，一个人不可能永远用一种香水。

方法五：闻香水的香味优质的香水香味纯正，并能保持一段时间。无刺鼻的酒精气味及其它令人不愉快的气味。根据香味的稳定性和香料的成份，香水和花露水分为特级和甲、乙、丙级四个等级。幻想型的特级香水洒在纺织品上，在一定条件下，其香味应该保持不少于70小时，花香型的不少于60小时。日常用的优质香水属于甲级产品。乙级和丙级的香水和花露水基本用于卫生目的。

方法六：看香水的包装取悦女人嗅觉的香水，其促销却常常要靠香水商品的视觉形象。如同其他商品一样，包装精细之处往往是体现了商品的内在质量。香水的外包装是香水内在质量的一种显示。在鉴别香水质量时，要特别注意香水瓶的密封情况，瓶口与瓶盖之间要严密无间隙，否则易导致酒精挥发干涸。此外，还要注意香水包装是否整齐，图案是否清晰，瓶外观有无裂纹等疵点。

男士使用香水建议

1、香水用量过犹不及：对香水的“用”最难把握的是个“量”字，在这里多数的男人显示了阔绰个性，个中原因除了嗅觉不之外，更缘于香水用量无法衡量，于是一喷再喷，等到有知觉时，对别人而言已是过了头。

2、让形象的香水克星：男人的很多不良嗜好和香水是不那么兼容的。比如汗味、烟味加香味在夏天是最好的驱蚊剂，当然被赶跑的不只是蚊子。

3、男人用香最迷人部位：

第一名——颈部，受调者中28%的女人认为颈部最令她们感到心跳加速。

第二名——耳后及胸膛，各占23%。这些女人认为耳后若有似无的香气，令人更想亲近。

怎么判断香水留香时间长

1、留香时间是个系统问题，体温、湿度、肤质、织物材质等等很多因素都会影响香水的留香时间;

2、留香时间和香料成分有关，有的品种的EDT(香水)，比其它品种EDP(淡香精)还要长;

3、从来没有既清淡留香时间又长的香水。

一般留香规律：

1、香精>淡香精>淡香水>古龙水;

2、在织物上的时间比在皮肤上长;

3、成分中含有麝香、檀香、广藿香等成分香水相对留香时间会长些。

DNf装备合成系统更新了一段时间了，下面就介绍下使用装备合成系统合成传说装备的技巧经验。

传说装备合成诀窍：

把结论放上来：

1.大赚的玩法是左槽定向合成

2.小赚的玩法是枪手武器定向合成，首饰定向合成，用防具随机合成

3.脸很白才能赚的玩法是右槽定向合成，鬼剑武器定向合成，格斗武器定向合成

4.怎么玩都赔钱的玩法是防具，暗夜武器，法师武器，格斗武器的定向合成

流程和诀窍以及数据分析：

首先是材料准备

传说合成需要一个胚子+上级元素结晶+普通灵魂+高级灵魂+传说灵魂

先来说胚子：85级以下的传说都无法成为胚子。85级别的传说目前有释魂镇魂，魂远古传说，远古传说，安图恩传说，任务传说。

其中魂远古传说和远古传说是可以成为胚子的。大家买胚子时候千万不要买错。但是胚子价格还是挺贵的，那么推荐有条件的朋友收带(旧)字的绝版远古传说，之后去圣魂船买200W的配方升级到85级，同样可以做胚子，可以节省很多成本。就算你自己不合成，放到拍卖也极为畅销。另外，红字装备不管解没解开都是可以做胚子的，合出来的成品是白字的。所以真的要买可以选择相对便宜的红字装备。

之后说说其他材料：

1、上级元素结晶，现在价格降了很多了，直接拍卖买最划算。成本为2000左右一个。

2、普通灵魂，游戏币成本最低的方法是在天界有一个叫泽丁的NPC，卖的白色布甲腰带和鞋子很便宜，每件装备可以拆2个普通灵魂和一些小晶体。一个普通灵魂的成本大概是4000左右。但是由于他边上没有分解机，所以去乌龟图门口的NPC买白装，仅仅贵一点点，但是拆起来可以至少节省70%的时间。

3、高级灵魂，推荐乌龟图或者发电站门口的NPC买蓝装布甲鞋子腰带。那里只要选对线，就会有很多的玩家摆分解机，用他们的机器拆可以多爆出很多小晶体。如果都用玩家的分解机拆的话，一个高级灵魂的成本差不多也是5000。那么这里有个小窍门，只要有玩家的低价分级机就先拆蓝装，他们的分解机器耐用就用光了就开始拆白装，没等你拆一会白装，他们的分解店又修理好摆出来了。

4、传说灵魂，所有的传说装备，不管是老的新的，都可以拆，一般来说拆70-75之间的老装备可以得到4个传说灵魂，拆75级以上的都是5个。70以下的新首饰太贵了，拆了肯定不划算。大部分区的垃圾传说装备还都很便宜，最终算下来传说灵魂的成本是400万一个。

材料准备好之后就是合成了：

合成分定向和随机：

1.随机

首先随机合成是所有的85级的远古传说和魂远古传说都可能出，其中包含武器，防具，首饰，左右槽。。

那么我们的胚子的选择，肯定要选择最便宜的，那么红字防具就成为了不二选择。

这里我们来计算一下成本，胚子算2500W，上级元素400个是80W，普通和高级灵魂一共1000个是450W，传说灵魂4个算1600W。因为合成无论如何都会还给你一个胚子，那么实际上等于是2130W赌一次人品。

之后算算成品，只要成品的期望大于4630W就是可以赚钱的买卖。那么大家不妨把自己区里成品的价格加起来算个平均数，理论上最后算出来的期望值应该超过6000W。当然每个区具体价格差距很大，大家还是要详细算算再去玩。

2.定向

定向的话，成本高了不少，除了一个胚子以外还要1500个上级元素算300W，普通和高级灵魂1080个是470W，传说灵魂6个是2400W。那么就是3170W一发人品。

那这么高的成本，肯定不能去玩防具了，因为防具里值钱的很少。大叔LOLI黑妹武器也不行，没几个值钱的，统统排除。

鬼剑和格斗的武器外加右槽的有几个值钱的，但是便宜货也不少，需要RP好才能赚钱。觉得自己脸白的可以去试。

之后枪手武器，只有无声尖啸之弩便宜，但是其他的都很贵，成品期望算下来超过8000W了。不过胚子只有一种，很难买到便宜货，所以建议大家用便宜的旧无声去升下级就可以当胚子用了。这样玩枪手武器定向合成，只要成品不是无声尖啸手弩，怎么都是赚的。

首饰里便宜货是有一些，但是也不缺乏价值2，3E的大家伙。总体收益水平和枪手武器差不多可能还略高一些。因为多了几个价值5E以上的牛逼大奖。

最后是左槽，整体期望在一亿上下。好东西数量和破烂数量差不多，但是合出破烂亏3170W。合出极品赚几亿。同样便宜胚子不好找，大家有条件尽量自己升级低等级胚子，可以省很多钱。

最后声明：合成系统需要一定的人品，请脸黑的朋友谨慎合成，再高的几率运气不好也是白扯。

以上就是关于DNF装备合成系统传说装备合成技巧经验的介绍，希望对您有所帮助！

罗伯特·奥本海默(1904-1967)是美国著名的犹太物理学家，曼哈顿计划的主要领导人之一。他被称为美国的“原子弹之父”。对于这样一个杰出的人物，历史总是充满了评论和回应。美国著名物理学家弗里曼·戴森在2013年为雷·蒙克的新书《高水平核心的奥本海默》写了这篇评论，希望下面的摘录和翻译能增强读者对物理学历史的多角度理解和联想。

已经出版了许多评论奥本海默的书，如努尔·法尔·戴维斯的《劳伦斯和奥本海默的印象》和凯·伯德和马丁·舍温的《美国科学中的普罗米修斯》等。为什么要写？作家雷·蒙克说，过去的书更多地谈论政治，而较少谈论学习。这本书详细介绍了占据奥本海默大部分科学生涯的科学研究、发现和教学。奥本海默有一种罕见的能力，他总能在重大事件的过程中在正确的地点和时间出现。

《奥本海默》的封面是高层次的核心

奥本海默一生中有四次主要经历:1926年，他在戈廷根手下，从量子力学的先驱梅克斯·玻恩那里学习固体理论中的绝热近似。1929年，在伯克利，他的朋友欧内斯特·劳伦斯发明了第一个回旋加速器。他和劳伦斯一起在美国建立了亚原子物理学校，并从欧洲赢得了这一领域的霸权。1943年，他主持了洛斯阿拉莫斯第一颗原子弹的制造。1947年，他在华盛顿担任美国原子能委员会的首席顾问，负责向政府和军方高级官员提出建议。他有一个不可阻挡的野心去扮演主角。在每一个重大事件中，奥本海默总能抓住机会，以罕见的能力进入事件的核心。

蒙克的书特别提到了对奥本海默的生活有巨大影响的两类人。我认为这本书的特殊价值也体现在作者对这两个群体的生动描述上。一个是纽约的德国犹太财团，奥本海默的父母就在那里。他们中的许多人是主张自由的理想主义者。他们没能实现在德国进行社会改革的梦想，来到美国梦想美国自由。他称赞美国是一个自由的国家，并认为欧洲过去充满了战争、掠夺和恶魔。这使得奥本海默比他的大多数科学朋友更热爱美国。阿德勒是奥本海默父亲的好朋友，也是伦理道德协会的创始人，该协会体现了德国犹太人摆脱宗教信仰、追求自由的思想。奥本海默从7岁到17岁一直在阿德勒的学校接受教育，这是他们从娃娃开始培养的一个成功的例子。

另一组是奥本海默的四名安全官员，他们在伯克利和洛斯阿拉莫斯参与安全工作时监督奥本海默的社交活动。普通书籍将安全部门的人描述为盲目的官僚或政治迫害者。蒙克把他们描写成血肉之躯。他们一丝不苟地防止苏联间谍窃取原子弹计划的秘密，并从奥本海默那里收集情报，这无疑是吃力不讨好的工作。他们怀疑奥本海默的几个共产主义朋友和学生可能在从事间谍活动，但他们找不到任何证据。另一方面，奥本海默总是对他们的问题采取敷衍和回避的态度，这使他们深感沮丧。原子弹项目的首席主任格罗夫斯将军告诉特工们，奥本海默的职位是不可替代的。在他们看来，奥本海默应该遵守其他人都必须遵守的保密规则，但他经常不遵守。他是个例外，因为他很出名吗？四个人中有一个说是，三个说不是。蒙克采访了四名安全官员，这本书有更详细的记录。

蒙克的书也有它的缺点。例如，卡西迪提到，奥本海默在1929年至1939年的10年间共有25名研究生，其中只有6人毕业，主要研究宇宙射线和介子。宇宙射线是不断下落并撞击地球的高能粒子的毛毛雨。介子存在于宇宙射线中。它们性质奇怪，难以理解。有时它们分裂成微小的次级粒子，有时它们穿过物质而不相互作用。奥本海默明白，宇宙射线是理解浩瀚自然的好方法，它们的能量可以大大超过劳伦斯回旋加速器当时的上限。他的大部分学生以不同的方式研究宇宙射线，并用相同的混沌理论模型和大量的混沌观测数据进行比较。虽然没有取得任何进展，但他们成功地培养了有天赋和聪明的学生，后来他们成为了各个学科的领导者。这就是奥本海默在伯克利享有盛誉的原因。

奥本海默和爱因斯坦(互联网图片)

霍洛韦曾将奥本海默与他的俄罗斯对手哈里顿相提并论。两人有许多相似之处，出生于同一年，犹太家庭，精通多种外语，热爱文学和艺术。哈里顿是苏联原子弹项目的首席科学家，他的顶头上司贝利亚是臭名昭著的克格勃首脑。然而，哈利顿可以成功地与他合作，就像奥本海默和格罗夫斯将军可以和睦相处一样。

Hufbauer曾经说过，奥本海默是第一个提出“黑洞”概念的人，这是他一生中最杰出的贡献，而他后来的治疗是最不可理解的。1939年，奥本海默和他的学生斯奈德发表了一篇四页的关于重力持续崩溃的文章。这是奥本海默对科学的唯一革命性贡献。这篇文章证明了质量比太阳大得多的恒星最终会变成黑洞，并推断出黑洞必须作为实体存在于我们周围的星空中。此外，爱因斯坦的广义相对论被用来证明每颗大质量恒星在耗尽内部核燃料后都会进入永久自由落体状态，这是一个与直觉相悖的革命性新概念。即使爱因斯坦也从未想象或接受他的理论会导致这一结果，但奥本海默做到了。黑洞在宇宙的演化中扮演了决定性的角色。让人们好奇的是为什么奥本海默没能领会他的重要发现。在这个发现之后，他活了27年，再也没有回到这个话题上来，也没有提起过这个话题。我已经问过他很多次了，但是他总是改变话题，拒绝回答。

蒙克的书非常正确。奥本海默一生的目标一直是成为纯科学领域的领导者。制造原子弹和制定核政策对他来说只是暂时的干扰。我和奥本海默的关系可以被视为蒙克声明的证据。我在普林斯顿高级研究所呆了20年，当时奥本海默是院长。他很少谈论政治，也从不提及原子弹，但他一直在谈论纯科学的新发现和难题。我有两次机会和奥本海默谈论原子弹:1958年的一次，我休假去加利福尼亚参加一项旨在建造核动力宇宙飞船的工作。当时，我很兴奋，原子弹的应用不会伤害无辜的人，但他无动于衷。他认为宇宙飞船项目是应用物理学的一个范畴，不值得研究机构的教授如此关注。应该关心的是对纯科学的深入思考。几年后，我们又谈到了这个话题。那时，我是美国科学家协会的主席，这是一个与武器和武器控制相关的科学组织。当时，协会反对美国在欧洲和亚洲部署战术核武器，认为这种部署缺乏保障，一旦卷入局部战争，就会失去控制，非常危险。看完这些文件后，奥本海默一直在大力推动战术核武器的生产和部署。所以我去问他为什么。这次他回应我说:“要知道我们为什么支持战术核武器，我们必须了解空军的作战计划。那是个该死的计划。这是对城市和无辜人民的盲目破坏。任何其他方法，包括使用核武器的地面战争，都比这更好。”

奥本海默悲惨地卷入了空军和陆军之间的战斗。空军希望开发更具破坏性的炸弹，以获得摧毁对方整个国家的能力，而陆军则希望使用小型炸弹来抵抗入侵。陆军想要原子弹(裂变)，空军想要氢弹(聚变)。奥本海默站在军队一边，所以他提倡战术核武器，反对氢弹的发展。为了抵抗军队，空军将想尽一切办法将奥本海默驱逐出政府。在空军看来，任何反对发展氢弹的人都是在破坏国防。空军赢得了这场战斗，奥本海默在军队中的朋友们帮不了他。后来，氢弹的发展大大加快了。结果，空军和陆军都在“两枚炸弹”上取得了各自的进展。

两个事实是众所周知的。作为洛斯阿拉莫斯项目的负责人，奥本海默的努力和能力令人难以置信。他从不后悔制造原子弹。从他的同事们的记忆中，可以看出奥本海默监督大规模技术工作的能力，他掌握无大小和细节的技术问题的能力，以及他与具有杰出才能的精英协调的能力，在世界上是无与伦比的。格罗夫斯将军在寻找项目负责人时多次向许多科学家提到，奥本海默是唯一一个雄心勃勃的人，在实现目标之前，他绝不会放弃。奥本海默当然知道这不是一个科学研究项目，而是一个军事任务。

我同意蒙克的观点，奥本海默为他一生对美国的忠诚而自豪。他把别人看作是对他对美国不忠的评判，也是对他认为自己会食言并参与制造原子弹的极大诽谤。对奥本海默来说，背信弃义就是站在敌人一边。

在我看来，奥本海默是一名忠诚的士兵，这就是为什么他能与格罗夫斯和谐相处，格罗夫斯对他绝对信任。我记得1967年2月的一个寒冷的日子，我们为奥本海默举行了一个纪念仪式，因为天气原因很少有人来。格罗夫斯将军带着一张病态的脸，慢慢地走着，以示对老朋友的尊敬。

奥本海默1954年在普林斯顿教默罗物理学(照片来自互联网)

达利与大多数参加西班牙战争的左翼精英不同。他的军事生活非常严肃，纪律严明，很快他就成了修理、维护和使用机关枪的专家。他非常仔细地训练部队，并教士兵如何有效地使用武器。即使在混乱中，他的团队总是有良好的军事纪律。这是当达莱特被杀时，凯蒂从战友那里学到的。奥本海默结婚后，这个故事从基蒂传到了奥本海默。这大大缩短了西班牙和洛斯阿拉莫斯之间的精神距离。奥本海默喜欢他的原子弹，就像Dallet喜欢他的机关枪一样。奥本海默只能成为一名优秀的士兵，成为凯蒂喜欢并能接受的人。在整个洛斯阿拉莫斯和20多年后，达莱特的精神已经体现在奥本海默身上。

真正让奥本海默难过的不是他失去了参与国家机密的安全许可，而是他没能成为一名伟大的科学家。40多年来，他一直密切关注根深蒂固的科学问题。除了超级巨星的崩溃，他没有解决任何深层次的问题。他擅长大型军事项目和繁重的行政事务，为什么他不能在科学上取得成就？我认为主要是“坐不住”。要做复杂的计算，必须冷静下来。奥本海默的计算通常很匆忙，而且错误百出。他在做学术报告时总是走来走去，不停地抽烟，这使得他很难控制自己内心的烦躁。

此外，奥本海默还有另一个性格，那就是，他总是想带头。这对于士兵或政治家来说可能是个好主意，但对于想进行原创思维的科学家来说却不是件好事。他过于关注热点、关键点和名人，却很少关注非主流工作和小人物。事实上，他不应该错过两位天才弗里茨·兹维基(1898-1974)和约翰·惠勒(1912008)。前者在加州理工学院工作了13年，奥本海默是那里的常客。后者在普林斯顿工作了12年，当时他是院长。兹维奇是暗物质的发现者，也是超新星爆炸和中子星研究的先驱。惠勒是黑洞研究的领导者和相对论天体物理学的创始人。尽管奥本海默已经和他们亲近多年，了解他们的工作，但他从未认真研究过他们的工作。他似乎不认为他们值得他关注，因为他们不在主流阵线。

据报道，奥本海默不喜欢兹维基，所以他甚至不用兹维基的名字“中子星”来表示超新星崩溃的残余。惠勒是氢弹的热心倡导者，奥本海默从未用惠勒的“黑洞”来指代重力坍缩的残余。他对兹维基和惠勒的态度夹杂着个人好恶和学术判断失误。结果，他甚至与兹维基和惠勒失去了一点联系。这应该是奥本海默在这个科学领域做出革命性发现的绝佳机会。这是一个政治官员经常忽视的问题。

在奥本海默的晚年，疾病和失望让他的妻子凯蒂向我哭泣。她说他绝望了，因为他停止了科学研究，希望我能和他合作做一个科学研究项目，让他重新开始。我同意凯蒂的判断，但我必须告诉她，已经太晚了。我想静静地坐在他身边，握着他的手，陪着他。他作为科学家的日子已经过去了，他再也不能用数学方程式来治疗他的疾病了。

在修武县太行山深处，有个叫一斗水的小山村，虽然只有二百余口人，却有数百年的历史，建有一座颇有规模的关圣庙。在关圣庙的山坡下，有一块奇异的巨石，上有惟妙惟肖的龙形，当地百姓称之为龙显石。传说，这石上的青龙是关圣老爷青龙偃月刀上的那条龙的化身。

原来，有年天旱，数月不见滴雨，村里人扶老携幼准备逃难了。这时，有位长者说：“故土难舍，我们能不走就不走。咱村里敬有关圣老爷，我们去求求他吧！”大家就准备了祭品，来到关圣庙，如此这番地请求关圣救护一方生灵。

村民们走了，可难坏了关圣老爷。其实，关圣老爷早把这一带的灾情看在眼里，只是因为他无降雨的职责，所以干着急。他忽然看到手中的青龙偃月刀，于是摇动青龙偃月刀，问：“青龙可在？”那刀上青龙跟随关圣老爷南征北战，又受四方香火，早已有了灵气，但一直未曾显形，今天听到关圣老爷召唤，赶紧现出龙形，俯伏在地。关圣老爷道：“青龙啊，现下目睹此方受灾，你作为龙族，降雨本是你的本领，可否一解山民于悬覆？”青龙答道：“愿听帝君差遣。”言毕，腾空而上，施展法术，顿时乌云密布，电闪雷鸣，大雨如注。这场久旱喜雨，整整下了一夜，救活了此方百姓。

关圣老爷不愿贪人之功，在当天晚上给村民们托梦，把青龙降雨解旱的情形告诉了大家，并说：“你们如若不信，可来像前观我宝刀，青龙已然成神，已离我刀，庙前巨石有其形状。”

早上，村民到关圣庙求证，果然庙前坡下的巨石上有个形象生动的龙形，又到大殿一看，关老爷的大刀也没有了青龙。从此，一斗水村关圣庙虽经多次重修，但关老爷的大刀上永不再绘青龙。

重阳节，为农历九月九日。《易经》中把“九”定为阳数，九月九日，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。

重阳又称“踏秋”与三月三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”，插茱萸、赏菊花。重阳为历代文人墨客吟咏最多的几个传统节日之一。重阳节与除、清、盂三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日。2012年6月，全国人大常委会初次审议老年人权益保障法修订草案，草案规定每年农历九月初九（重阳节）为老年节。

重阳节的起源

九九重阳，早在春秋战国时的《楚词》中已提到了。屈原的《远游》里写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。这里的“重阳”是指天，还不是指节日。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”

晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。大概在魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的做法。到了唐代重阳被正式定为民间的节日。

到明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此风俗一直流传到清代。

重阳节的传说

和大多数传统节日一样，重阳节也有古老的传说。

相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。

一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了恒景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。

这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。

恒景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾有此记载。

后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。另外，在中原人的传统观念中，双九还是生命长久、健康长寿的意思，所以后来重阳节被立为才老人节。

有巢氏又称“大巢氏”。相传，远古时代他发明了巢居，教民构木为巢，以防野兽侵袭。《太平御览》卷七八引《项峻始学篇》云：“上古穴处，有圣人教之巢居，号大巢氏。”《庄子·盗跖》：“古者禽兽多而人民少，于是民皆巢居以避之。昼拾橡栗，暮栖木上，故命之曰有巢氏之民。”此说又见《韩非子·五蠹》、晋张华《博物志·杂说上》。祝融

①古帝。一说为炎帝裔。《山海经·海内经》：“炎帝之妻，赤水之子听话，生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生视融。”一说为黄帝裔。《山海经·海内经》称：黄帝生昌意，昌意生韩流，韩流生颛顼。又《山海经·大荒西经》：“颛顼生老童，老童生祝融。”实则炎、黄古本同族，故二说一也。祝融号赤帝，罗泌《路史·前纪》卷八：“祝诵氏，一曰祝和，是为祝融氏……以火施化，号赤帝，故后世火官因以为谓。”祝融神话，还见《山海经·海内经》：“鲧窃帝之息壤以湮洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊”；《墨子·非攻下》：“(成汤伐夏)，天命融(祝融)隆(降)火子夏城之间，西北之隅”；祝融等七神雪天远来，助周灭殷事见于《尚书大传》及《太公金匮》；共工与祝融戊，不胜而怒触不周山事见《史记·补三皇本纪》。

②火神。《左专·昭二九年》：“木正曰句芒，火正曰祝融。”《吕氏春秋·四月》：“其帝炎帝，其神祝融。”注：“祝融，颛顼氏后，老童之子吴回也，为高辛氏火正，死为火官之神。”

③主管南方之神。《管子·五行》：“昔者黄帝……得祝融而辩于南方。”《海外南经》：“南方祝融，兽身人面，乘两龙。”《淮南子·时则训》：“南方之极，自北户孙之外，贯颛顼之国，南至委火炎风之野，赤帝(炎帝)，祝融之所司者万二千里。”神农亦称“神农氏”。

①农业的发明者。关于神农的神话、传说反映了中国原始时代从采集、渔猎进步到农业生产阶段的情况。《周易·系辞下第八》；“包牺氏没，神农氏作，所木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸益。”

②古帝名，即炎帝、烈山氏。清马骕《绎史》卷四引《周书》：“神农之时，天雨粟。神农遂耕而种之，作陶冶斧斤，为耒耜锄耨，以垦草莽。然后五谷兴助，百果藏实。”晋王嘉《拾遗记》卷一：“炎帝时，有丹雀衔九穗禾，其坠地者，帝及拾之，以植于囚，食者老而不死。”《史记·补三皇本纪》亦谓：“炎帝神农氏，姜姓，母曰女登，有娲氏之女，为少典纪。感神龙而生炎帝。人身牛首”。因以火德王，以火名官，故曰炎帝。始教民耕种。

③医药之祖。神农尝百草的神话，流传久远，至今不衰。《史记·补三皇本纪》谓：神农氏作蜡祭，以赭鞭鞭草木，尝百草，始有医药。《淮南子·修务训》亦谓：神农尝百草之滋味，一日而遇七十毒。晋干宝《搜神记》卷一：“神农以赭鞭鞭百草，尽知其平毒寒温之性，臭味所主，以播百谷。”《述异记》卷下：“太原神釜冈中，有神农尝药之鼎存焉。成阳山中，有神农鞭药处。”后世传言神农乃玲珑玉体，。能见其肺好五脏，因能化解药毒。又传说神农因尝百足虫，不能解其毒而致死。参见明·周游《开辟衍绎》第十八回王子承“释疑”。又有神农“作五弦之瑟，教人日中为市，交易而退，各得其所。”等等。

④土神。《礼记·月令》夏季之月：“毋发令而待，以防神农之事也。”注：“土神称曰神农者，以其主于稼穑。”

⑤异草名。《太平御览》卷三九引《神农本草》：“常山有草名神农，置之门上，每夜叱人。”神农涧在河南省温县。明陈仁锡《潜确类书》卷三一：“神农涧在卫辉府温县。神农采药至此，以杖画地，遂成涧。”今温县尚流传有此活的神话。燧人氏又称“燧人”

①远古人“茹毛饮血”，他钻木取火，教人熟食，是人工取火的发明者。关于他的神话反映了中国原始时代从利用自然火，进化到人工取火的情况。《尚书大传》云：“遂人为遂皇，伏羲为戏皇，神农为农皇也。遂人以火纪，火，太阳也。阳尊，故托遂皇于天。”

②远古时代以燧木取火的氏族，又称“燧明国”。《太平御览》卷八六九引《王子年拾遗记》：“申弥国去都万里。有燧明国，不识四时昼夜。其人不死，厌世则升天。国有火树，名燧木，屈盘万顷，云雾出于中间。折枝相钻，则火出矣。后世圣人变腥臊之味，游日月之外，以食救万物；乃至南垂。目此树表，有鸟若{号鸟}，以口啄树，粲然火出。圣人感焉，因取小枝以钻火，号燧人氏。”同书卷七八引《礼古文嘉》云：“燧人始钻木取火……遂天之意，故为燧人。”又有“燧人氏夏取枣杏之火”的传说(见《艺文类聚》卷八七引《九州论》)。

今河南商丘流传有“燧人击石取火”的活神话。赤帝即“炎帝”。《淮南子·时则训》：“南方之极，自北户孙之外，贯颛顼之国，南至委火炎风之野。赤帝、祝融之所司者万二千里。”此赤布，即炎帝，少典之子，号为神农，南方之火德铲草兴锄传说，神农时种庄稼，用石片在地里敲着、走着、喊着；“草死，苗长。”后来，人们变懒了。天热时，用绳子把石片吊树上，人们坐在树下敲着，喊着。草也不死了。没办法，人们拿铲子铲草。地晒干了，铲草费力气。有的劲使猛了，铲子也弯了，翻过来扒，化铲着得劲。从此有了锄。瑶姬炎帝女。亦作“姚姬”《文选·宋玉＜高唐赋＞序》：“妄巫山之女也”。注引《襄侣音旧传》：“赤帝(炎帝)女姚姬，未行而卒，葬于巫山之阳，故曰巫山神女。楚怀王游于高唐，昼寝，梦见与神遇，自称是巫山神女，王因幸之。燧为置观于巫山之南，号为朝云。”又《太平御览》卷二九九引《襄阳耆旧记》：“我帝之季女也，名曰瑶姬，未行而亡，封巫山之台，精魂依草，寔为茎之，媚而服焉，则与梦期，所谓巫山之女，高唐之姬”此与古神话述帝女死尸化为草契。《山海经·中次七经》：“又东二百里，曰姑瑶之山。帝女死焉，其名曰女尸，化为露草，其叶胥成，其华黄，其实如菟丘，服之媚于人。”瑶姬神话又有瑶姬为西王母之女一说。宋范成大《吴船录》卷下：“庙乃在诸峰对岸小冈之上，所谓阳云台，高唐观。……今庙中石刻引《镛城记》：瑶姬，西王母之女，称云华夫人，助禹驱鬼神，斩石疏波，有功见纪。今封妙用真人。”此说又见五代蜀杜光庭《墉城集仙录》卷三所记。

唐彦谦《鹿门集·拾遗·楚天》诗云：“不会瑶姬朝与暮，更为云雨待向人?”唐李白《感兴八首》诗云：“瑶姬天帝女，精彩化朝云；宛转入宵梦，无心向楚君。”精卫填海最早见于《山海经·北次三经》：“发鸠之山，其上多朽木。有鸟焉，其状如乌，文首，白晓，赤足，名曰精卫，其名自孝。是炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之石，以堙于东海。”据《述异记》(上)之说，精卫与海燕结合生子，一雌一雄，一名“鸟市”，一名“冤禽”，又名“志鸟”，俗呼帝雀。在东海精卫誓水处，因曾扇于此川，故誓不饮此水。据现今湖南流传的“紫盖峰”传说，精卫为神农求还魂草被救，填海复仇等，并得到道教神仙指引、搭救和鼓励。陕西和河南方城也有此类神话流传。共工炎帝裔。据《山海经·海内经》：“炎帝之妻，赤水之子听袄生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。”宋罗泌《路史、后纪二》注引《归藏·启筮》：“共工人面蛇身朱发。”相传共工为水神。《左传·昭公十七年》：“共工氏以水纪，故为水师而水名。《管子·揆度》：“共工之王，水处什之七，陆处什之三，乘天势以隘制夫下。”《淮南子·本经训》：“舜之时，共工振滔洪水，以薄空桑。”共工神话最著者，为共工与颛顼之战。《淮南子·天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折、地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”颛顼，黄帝之裔(《山海经·海内经》)。

故此战实为黄炎战争之继续。此战又或传为共工与高辛(《淮南子·原道》)；与神农(《雕玉集·壮力》)；与祝融(《史记，补三皇本纪》)；与女娲(《路史·太吴纪》)之争。其他如禹逐共工，禹杀共工之臣相柳等传说，由禹为黄帝系统人物，当亦系黄炎战争之余绪。今河南杞县流传的“女娲补天”则谓：共工、祝融，女娲、棺人为兄妹。共工与祝融因吃天鹅蛋之争，共工撞不周山，天塌洪水泛滥，女娲乃有补天之举，似更原始。参见“杞人忧天”。祝融与共工战《史记·补三皇本记》：“诸侯有共工氏，任智刑以强霸而不王；以水乘木，乃与祝融战。不胜而怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维缺。”此战或又传说为颛顼，神农，女娲，高辛与共工之争。参见“共工”、“杞人忧天”。蚩尤炎帝后裔。宋罗泌《路史·后纪四》“蚩尤传”：“蚩尤姜姓，炎帝之裔也。”同卷注引《世本》：“蚩尤作五兵：戈、矛、朝、酋矛、夷矛。”

相传：蚩尤不但以金作兵器，并能呼风唤雨。《山海经·大荒北经》。“虽尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野‘应龙畜水。蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。”蚩尤与黄帝战并被黄帝所杀之事，记述繁多，各有异文。《初学记》卷九引《归藏·启筮》：“蚩尤出自羊水，八肱八趾疏首，登九淖以伐空桑，黄帝杀之于青丘。”

如果要问一个人最大的梦想是什么,“返老还童”肯定是最有竞争力的选项之一。

美国和西班牙科学家近日在美国《细胞》杂志上发布报告说,借助一种叫细胞重编程的技术,他们成功逆转小鼠的一些衰老症状,并将其中患早衰症的小鼠寿命延长了30%。

“我们的研究显示,衰老也许不一定单向进行。”负责研究的美国索尔克生物研究所教授伊斯皮苏亚在声明中说,“衰老是有可塑性的,也许能通过仔细调制而逆转”。

细胞重编程由日本学者山中伸弥于2006年发明,用途广泛,其中一项就是被用来逆转衰老,但此前研究中的实验小鼠不是早死就是患癌。

为避免早衰或患癌等副作用,研究人员本次使用了部分重编程技术,利用普通小鼠开展的实验结果显示,部分重编程技术增强了小鼠肌肉细胞与胰腺细胞在受伤后的再生能力。

研究人员认为,通过化学物质诱导表观遗传变化,可能是帮助人类重获青春“最有希望的途径”。但他们也指出,鉴于衰老的复杂性,相关疗法可能还需要长达10年时间才有可能进入临床试验。

对于游客来说，景点本身就是值得观赏的，不过，除了景点本身的特色之外，关于景点的历史传说也会为景点增添一点神秘色彩，让游客更加有兴趣前往。下面，就让我们到商洛文化中看看关于文碧峰的景点和它的历史传说吧。

文碧峰景点：

文碧峰主峰海拔1650千米，参天古树，四季常青。极目远眺，群山起伏，云雾缭绕，尽览商南全貌和陕豫鄂三省交界的美丽风光。峰顶现存的207基地由通讯工程兵建于六十年代初，是北京和广州之间的通信中转站。卫星通讯取代后，通讯兵退出基地，现残存废弃的铁塔和营房。

9.8公里的盘山路蜿蜒而上，绵延曲折。利用独特的地理条件规划建成后的207基地将成为独具风格的云海精品酒店，是集休闲养生、商务会议、度假娱乐为一体的综合性度假酒店。

山峰溶洞别有洞天。文碧峰半山腰有朝阳洞、娘娘洞、狮子洞、鸽子洞、老鹰洞、天眼洞、风洞、新洞等多处溶洞，具有典型的喀斯特地貌特征。有的洞口窄小深不可测。

相传曾有胆壮者多次进洞，备干粮、灯火、绳索、刀剑等结伴而行，终因洞中有洞，诡异险峻，无果而终。也曾有人向洞中深潭投放两只白鹅一探究竟，几天后白鹅竟遨游于丹江。

众多洞穴，最别致的要数朝阳洞。《商州志》中记载：“笔锋东半山向南有洞，深不可测，洞外古木森森，俨如终南之碧天，朝阳直射洞口，因名朝阳洞；又形肖狮子，俗称‘狮子口’；中有古刹极其幽静”。制军杨载福入陕至此题笔云：“到此不须临绝顶，已知身近五云边”。

洞内供奉观音送子娘娘像，每逢初一、十五和庙会节日，三省八县众多信男善女、仕绅乡民前来求子祈福、抽签许愿和观光游览，络绎不绝。内中更是天设地造、鬼斧神工、千姿百态、幽幻无穷。

文碧峰历史传说：

历史积淀深厚，民俗文化多彩。

北宋大儒邵雍（字尧夫）在山下创立青山书院，讲学释道，三省八县的学子纷至沓来。后书院毁于战火，仅存邵夫子手植的尧夫柳；清乾隆十二年，县令胡大华在尧夫柳旁创建了青山书院，开创了近现代商南教育事业。现存的尧夫柳，树径粗八米，五六人连臂得以环抱。树木亭亭如盖，遮荫一亩余，被当地视为“神树”。书院遗址东边的青山古街较好的保留了明清遗留下来的徽派建筑风格。

石关峡位于景区笔架山南面谷地的跃进村玉树沟东南面，素有“小金丝峡”美誉。据说因河水的冲击而伫立起来形成两块巨型“水立石”，构成了一道天然完整的石门，因此称为“石关”。

峡谷巨石、怪石嶙峋，形态各异；山泉清冽，小溪潺潺，茂林修竹，是理想的天然浴场。自然天成的悬崖峭壁间树木葱葱，山间花草繁盛，水流顺地势形成多处小瀑布。其中最大最长的一处有七十米落差，水花肆溅。空谷山幽，鸟鸣峡寂，是洗肺养心的世外桃源。

马蹄甸的铁树满山遍布，其中最大的一颗直径有六米宽。传说已有千年历史，长于石缝间，汲取天地精华，仰身俯瞰群山。堪比金丝峡的石生树。旁边有一株至今上百年历史的柳树，枝繁叶茂，当地人称为“财神树”。

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关于中秋节的故事有许多，中秋节的盛行始于宋朝，到明清时期几乎与春节同样重要。中秋节有很多传说，中国人耳熟能详的有几个故事。下面是小编为大家整理的中秋节的来历和传说，希望对您有所帮助!

中秋节什么时候开始吃月饼

中秋节吃月饼和送月饼的习俗并非自古有之。相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。

相传元代当时，朱元璋领导汉族人民反抗元朝，约定在八月十五日这一天起义，以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息。中秋节吃月饼的习俗便在民间传开来。后来，朱元璋终于把元朝推翻，成为明朝的第一个皇帝，虽然其后清朝人入主中国，但是人们仍旧庆祝这个象征推翻异族统治的节日。

月饼寓意团圆，应该是明朝开始的。综合明朝有关月饼与中秋节民俗的资料来看，应该能够看出月饼取意团圆的历史轨迹：中秋节祭月后，全家人都围坐一起分吃月饼、月果(祭月供品)。因为月圆饼也圆，又是合家分吃，所以逐渐形成了月饼代表家人团圆的寓意。

在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的象征，慢慢月饼也就成了节日的礼品。

中秋节的意义是什么

中秋节有着悠久的历史，和其他传统节日一样，也是缓慢发展而来的，随着时代的变迁，在中秋时节，人们对着天生的皓月，观赏祭拜，寄托情怀，更多的被赋予了思念亲人范文色彩，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”贴切的反应了中秋佳节的意义，反映了人们对月圆的期盼喝对相思之人的牵挂。

中秋节起源介绍

中秋之时，正值农业丰收季节。收新谷、酬神农、庆丰收、祭土地、敬神明，也是中秋的一大特色。

远古人民感谢土地赐给人们衣食，所以每逢中秋，农民将稻谷堆成圆圆的谷堆上面用烧过的稻草灰写上“五谷丰登”“年年有余”等吉祥话，祈盼来年丰收。

有的地方中午祭神祭祖，晚上过中秋。台湾有的地方傍晚以牛、羊、猪三牲以及润饼，祭谢土地神。有的地方还祭潮神和观潮水，以求航运平安。

在陕西省渭南市富平县底店镇偏远地区老住户的家里，家家的房屋侧墙上都设有土地神的神位，神位面对着家里的大门，当地人把土地神也叫“土地爷”。每逢重要的节日这里都有一种祭拜土地神的遗俗，农历八月十五中秋节正是秋季收获的季节，各家为了拜谢土地神的庇护，在土地神位前摆上桌案，桌上放着苹果和月饼等贡品，由家里的男主人烧香祭拜土地爷，拜土地爷有男拜女不拜的习俗，这种活动被称为“秋报”。

中秋节的来历和传说

中秋节是始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国传统节日之一。中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。中秋节与端午节、春节、清明节并称为中国四大传统节日。

●嫦娥奔月

“嫦娥奔月”神话源自古人对星辰的崇拜，嫦娥奔月故事最早出现在《归藏》。后来民间把故事进一步发挥，衍化成多个故事版本。嫦娥登上了月宫，据西汉《淮南子》中说，是因为她偷吃了她丈夫羿从西王母那里要来的不死药，就飞进月宫，变成了捣药的蟾蜍。

●吴刚折桂

吴刚登上月宫折桂，据唐代小说《酉阳杂俎》中说，是因为西何人吴刚修仙犯了错误，才罚他去砍伐月中的桂树。这桂树随砍随长，永远也砍不断。

●玉兔捣药

兔子登上月宫捣药，最早见于屈原的《天问》“厥利维何，而顾、菟在腹?”。意思是说，顾、菟在月亮的肚子里，对月亮有什么好处呢?那兔子又是如何登上月宫的呢?顾就是蟾蜍，菟就是白兔。晋代傅玄的《拟天问》也说：“月中何有，白兔捣药。”据闻一多先生考证，这“白兔捣药”是由“蟾蜍捣药”变来的。

中秋节习俗

中秋祭月

在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。

文人赏月

赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。

世界上的每一种花，正如每一个女孩，在属于她的花季，都藏着小秘密。每一种花的花语都是这么美丽动人，宛若冰天里的一只火把，温暖着人心。

本期整理，带你走进素有“国艳”之誉的海棠花花语，如果你是一个爱花的人，那一定得来看看。

海棠花的传说：

说是在玉帝的御花园里有个花神叫玉女。因为嫦娥温柔又漂亮，玉女与嫦娥就成了好朋友，并经常到广寒宫去玩。有一次，玉女看见广寒宫里新种了十盆奇花。那是一种从未见过的仙花，小花数朵簇生成伞形，甚是奇巧可爱。花蕾是红色的，花朵儿却是娇羞的淡红色。

花枝上还结着果实，长长的椭圆形、黄黄的颜色。花儿和果儿都散发出浓郁的香味，实在逗人喜爱。玉女想到玉帝的御花园中什么花儿都有，唯独没有这种花。

因此请求嫦娥姐姐送她一盆，好拿回去栽种在御花园里。但是嫦娥却摇摇头说，这是王母娘娘的花，是如来佛特意为庆贺王母娘娘的寿辰，派人从天竺国送到广寒宫来的。因为这花耐寒，所以才种在广寒宫中。玉女连连请求，只说广寒宫中花儿这么多，少一盆也没什么关系，王母娘娘也发现不了的。嫦娥经不住玉女这么“姐姐长”“姐姐短”的直央求，就答应了。

玉女好不容易说服了嫦娥，得到了这盆馨香迷人的奇花，高兴地捧起花盆就往外走，边走边说：“谢谢!谢谢!”不想刚刚走到广寒宫门口，迎头就碰上了王母娘娘。她一见玉女手捧着天竺国送来的仙花，一边嘴里直道谢，便明白嫦娥一定私下将她的花儿拿去送人，因而怒气冲天地训斥嫦娥胆大妄为。而且，她边说边夺过玉兔的石杵，将玉女和她手中的那盆花儿一起打下了凡间。

海棠花的花语：温和，美丽

讲了这么多期的克苏鲁神话中的事物了，今天小编就来给大家讲一讲克苏鲁的死对头，隶属风阵营的“黄衣之王”。

“与目光空洞的公主共舞!女王的哀诉是暗淡的喜悦，所以唱吧!在彻底的终结中国王现身，在他腐朽的光辉中。你早就怀疑Hastur会腐化灵魂;而你在阅读这本书时，就已经受到了侵蚀。来自黄衣之王的剧本”——————《死灵之书》

哈斯塔(Hastur)，无以名状者，深空星海之主，黄衣之王，遥远的欢宴者。他在旧日支配者中象征“风”的存在之一。他并没有其具体的外貌和形态，或者说无以名状。但在历史的长河里他所留下的最为著名的形象就是“黄衣之王、不可描述的大祭司。”他的本体被旧神哈斯塔的本体据说被旧神禁闭在昴宿星团中的恒星昴宿增十六的行星上、古代都市卡尔克萨的废墟附近的哈利湖中。据描述他很有可能与莎布·尼古拉斯(Shub-Niggurath)也就是黑暗丰穰之女神，至高母神，孕育万千子孙的森之黑山羊结合并且生下伊塔库亚(Ithaqua)罗伊格尔(Lloigor)和札尔(Zhar)等。黄衣之王“”第一次出现在名为《黄衣之王》的剧本中。

该剧的法国原版并未在法国上映。之后的英文版以黄衣之王的名称于1892年在伦敦和爱丁堡上映，1893年在芝加哥主办的哥伦比亚博览会上发表，传言该剧的作者已经自杀。但之后有一位评论者认为“子弹是无法杀死这样一个恶魔的”。据说这个剧本一共公演了四场分别于华盛顿、奥林匹斯旧首都公演最后因为“死去的作者的诅咒在作祟”剧场的工作人员和演员出现了各式的问题，甚至于技术人员也认为有鬼魂在干扰他们的工作。在如今黄衣之王也被加入到了许多游戏、动漫中列如艾希(ICEY)、和日本知名的克苏鲁恶搞版动漫‘潜行吧!奈亚子’中。

现如今也存在信仰哈斯塔的邪教列如“黄衣之王兄弟会”可以经常看到他们活跃与世界各地的人群中使用‘黄印’一般拥有这种印记的人不会有什么好下场。该邪教的恶行过于残忍凶暴而且极为嚣张往往受到人们的打压，在邪教内部通常称呼为“不可名状之主”。邪教徒们认为卡尔克萨会在群星归位之时降临地球，只有在深夜参宿五出现在夜空当中时邪教徒们才可以召唤哈斯塔。哈斯塔并不与其他神一样随意的杀死自己的信徒和眷族，如果没有必要的情况下哈斯塔是不会攻击其信徒和盟友的。但召唤来的毕竟只是哈斯塔的幻象，当参宿五降至地平线之下时哈斯塔就无法在地球上停留了。