压岁钱的风俗特点(经典20篇)

立夏以后，正式进入雨季，雨量和雨日均明显增多。夏季是许多农作物旺盛生长的最好季节，充足的光照和适宜的温度以及充沛的雨水给植物提供了所需的条件，以下是小编整理的立夏风俗特点有哪些，欢迎大家借鉴与参考!

2022年立夏后天气如何

初夏过后，天气会逐渐暖和起来，但最热的是7月和8月。三伏是指初伏、中伏和末伏，约为每次8-7月中旬至8月中旬。夏至过后，虽然白天越来越短，夜晚越来越长，但白天仍然比夜晚长。地面每天吸收的热量仍然比散发的热量多，地面附近的温度也越来越高。在三伏期间，地面吸收的热量几乎少于散发的热量，天气最热。

这取决于你所在的地区。如果是北方，初夏早晚还是有点冷。中午热的时候可以脱。如果是南方，南方夏天很热，但是南方的一些公共场所有足够的空调，但是很容易感冒。最好在背包里放一条长丝巾或者空调衫，防止感冒。

立夏的特点

立夏是夏季的第一个节气，最明显的特点是：温度明显升高，炎暑将临，雷雨增多，农作物进入旺季生长。时至立夏，万物繁茂。由于我国幅员辽阔、南北跨度大，各地自然节律不一。立夏时节，我国只有福州到南岭一线以南地区是真正“绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘”的夏季，而东北和西北的部分地区这时则刚刚有春天的气息。立夏时节，南北方的气温还是相差挺大。

立夏的降水量

立夏时节，降水量一般会增加。立夏以后，南方正式进入雨季，雨量和雨日均明显增多。北方在立夏尚未进入雨季，北方雨季在夏秋之交。立夏后，日照增加，气温升高，降水增多。从降水的季节分布状况来看，我国的降水主要集中在夏季，也就是东南季风盛行的时候，所以我国的气候特征表现为“雨热同期”。在高温季节，农作物生长旺盛，需要大量水分，而夏季正是我国降水最多、最集中的季节，高温期与多雨期一致，水热搭配好，对农作物的生长十分有利。所以这个阶段也是农作物生长的关键时刻。

立夏的风俗

立夏最常见的风俗有以下这些：1、吃蛋，在民间，有立夏吃蛋，石头踩烂的说法，意思是立夏吃蛋，人就会劲头足。2、秤人，立夏吃完中饭，有秤人的习俗。司秤人一面秤人，一面讲着吉利话。3、喝粥，立夏这天喝粥可保一年平平安安、无病无灾，寄托了人们对美好生活的向往。除此之外，部分地区还有吃立夏饭的习俗。

立夏要“吃苦”，指的是，吃一些带苦味的食物。俗话说:福自“苦”中来,苦味食物中所富含的生物碱具有消暑清热、推进血液循环、舒张血管等药理作用。热天恰当吃些苦味食物,不仅能清心除烦、醒脑提神,且可增进食欲、健脾利胃。如:苦瓜、苦菜、茶叶、咖啡等苦味食物亦可酌情选用。应留心的是,食用苦味食物不宜过量,不然或许致使讨厌、吐逆等表现。苦瓜是很不错的选择，清热解火。

拉利毛足鲈

拉利毛足鲈在体长4厘米时就可以选作亲鱼，并且，拉利毛足鲈的雌雄鉴别也是可以通过外观来判断的。小编就来告诉你拉利毛足鲈的外形有哪些比较特殊的地方，以及拉利毛足鲈的雌雄鉴别方法。

一、外形特点

拉利毛足鲈体长5厘米，体形呈长椭圆形、侧扁，头大、眼大、翘嘴。雄体呈红、橙、蓝三色）头部橙色、嵌黑眼珠红眼圈，鳃盖上有蓝色斑；躯干部有橙蓝色条纹。背鳍、臀鳍、尾鳍上饰有红、蓝色斑点，镶红色边；雌鱼体色较暗，呈银灰色，但也缀有彩色条纹，色彩奇妙娱目。腹鳍胸位，已演化成2根长丝体。

二、雌雄鉴别方法

雄鱼体型较大，体色红、蓝绿二色为主色，橙色衬之。其咽喉和腹部也呈亮蓝绿色。头部为橙色，嵌黑眼珠红眼圈，分外有神。鳃盖上部有边缘不整齐的艳蓝色，从鳃盖末端直到尾柄基部为红蓝相间的横向宽条纹。背鳍、臀鳍、尾鳍都有红色边缘，鳍上还饰有红、蓝色斑点。背鳍末端尖锐。

雌鱼体型娇小，体色没有雄鱼美丽、较暗，常呈银灰色，但也点缀有彩色条纹。各鳍较雄鱼短，颜色也浅，但也有红色的边缘。背鳍末梢则圆钝。性成熟时腹部膨胀。

德文卷毛猫(详情介绍)

德文卷毛猫受到大众欢迎不是没有道理的，除了我们非常熟知的“大耳”、“卷毛”的原因外，还有一点是它们被广泛接受的重要因素——亲人。德文卷毛猫本身就很活泼、大胆，当它们碰到人类时，并不会像有的猫咪一样直接跑开，它们更喜欢去与过来的人接触。

有些德文卷毛猫还会带有一点小淘气的性格，当你跟它们玩耍时，它们可能会不经意间给你来点意外惊喜，比如悄悄从旁边拍一拍你，然后装得若无其事地走开等等。好动是德文卷毛猫的另外一个重要特点，如果你长时间不理会它们，它们就会自己找事情做，上蹿下跳、翻翻垃圾桶、钻进被子里跟自己躲猫猫等都可以成为它们的娱乐项目，因此主人一定要摆放好家中的物品，厨房、卧室等地方要关好门。

当你跟德文卷毛猫熟悉了之后，它们会更加放心大胆地跟你玩耍，一点也不会像其他猫咪那样敏感多疑，所以主人们可以变着花样地跟它们嬉戏打闹。

由于德文卷毛猫很聪明，所以它们也非常容易被训练。它们能在很短的时间内意识到主人给自己取了一个名字，也能很快地掌握主人教的一些生活技能。最重要的是，德文卷毛猫的服从性很高，这会让训练难度大大降低。不过在猫咪完成训练后主人一定要记得奖励它们哦！

其实德文卷毛猫还有一个有意思的名字——披着猫皮的猴子，为什么这么说呢？酷似猴子的机灵外表只是其中一个原因，还有一个原因就是它们会像猴子一样待在主人的肩膀上，严格说来，主人头部附近的区域都是它们喜欢的地方，但当它们在主人肩膀上的时候，真的很难将它们与猴子区分开啊！

古代长须牧羊犬(详情介绍)

具有强烈好奇心的古代长须牧羊犬，能与其他宠物和平相处，对主人忠诚，对生人会兴奋的吠叫几声，并会表现出很热情的动作表示欢迎。此犬需要给与物质和精神上的鼓励。非常友善，非常活跃，它的牧羊本能使他喜欢与人玩游戏。如果你有幼儿，要注意当心，因为它乐意玩“粗野的游戏。”古代长须牧羊犬是一种勇敢而警惕、兼具力量和敏捷的真正的工作犬。 百年以来，一直是人类的伴侣和仆人，古代长须牧羊犬是家庭中聪明且深情的成员。他坚定而自信，丝毫没有羞怯或具有攻击性的倾向。长须牧羊犬极有智慧，友善，活泼，聪明，自信，具有惹人喜爱的表情，性格沉稳，喜欢规律性的运动，具备充沛旺盛的精力 ，在室外嬉戏是最令它开心的事了，是一种健康的品种。有强烈的好奇表情，不具备容易兴奋及攻击性倾向。性格优良，平易近人，一直受人类欢迎的伴侣品种。

斑点短鲷(详情介绍)

斑点短鲷(详情介绍)的体型为♂6公分；♀3公分。斑点短鲷的体态比较修长，体表有一条黑色的纵纹贯穿鱼体至尾鳍。饲养斑点短鲷最好成对饲养。

斑点短鲷公鱼完全成熟后，头部下半处呈黄褐的底色，胸鳍及尾鳍则泛着黄光的透明。尾鳍上下缘就像马克短鲷一样镶有红缘。腹鳍泛红的鳍面上，前缘镶着黑线，带着些白光。眼后的体侧黑线则较不明显，尾柄前呈现一圈椭圆的图案；身上的五排圆点，从鳃盖一直延伸到尾部。

斑点短鲷母鱼与公鱼最大的分别在于公鱼面颊上仍散布黑色圆点，母鱼则无，且其体侧的圆点仅呈三排而已。常有误认「斑点」短鲷是「国王」短鲷的状况，但是国王的几排圆点散布较工整罢。

银鲨

银鲨的眼睛比较大，雌雄鉴别在外观上不容易区别开来。由于银鲨的身体强健，性格温顺活泼，饲养难度不大，所以也深受水族爱好者的喜爱。银鲨幼鱼时期可以和其他鱼混养，但是长大后建议单养或者和体格相当的观赏鱼混养。

成年银鲨身长可达30余厘米，亚纺锤形。各鳍端均呈尖形，背鳍、腹鳍、臀鳍三角形，尾鳍深叉形。银鲨的体色为银色，腹部泛白，各鳍微泛黄，明显特征是：背鳍、腹鳍、臀鳍和尾鳍外缘均有黑色宽边，黑边内侧为淡灰色宽带，十分醒目。

小满的意思还是很明确的，如《月令》中说：“麦秋至，在四月;小暑至，在五月。小满为四月之中气，故易之。秋者，百谷成熟之时，此于时虽夏，于麦则秋，故云麦秋也”。下面是小编为大家整理的小满节气的特点和风俗，希望对您有所帮助!

小满代表什么意思

夏熟作物籽粒开始灌浆饱满未成熟。

《月令七十二候集解》：“四月中，小满者，物致于此小得盈满。”这时全国北方地区麦类等夏熟作物籽粒已开始饱满，但还没有成熟，约相当乳熟后期，所以叫小满。南方地区的农谚赋予小满以新的寓意：“小满不满，干断田坎”;“小满不满，芒种不管”。把“满”用来形容雨水的盈缺，指出小满时田里如果蓄不满水，就可能造成田坎干裂，甚至芒种时也无法栽插水稻。

小满节气习俗

1、小满节气的习俗之祭车神

祭车神是一些农村地区古老的小满习俗。在相关的传说里二车神,是一条白龙在小满时节,人们在水车蓦上放上鱼肉、香烛等物品祭拜,最有趣的地方是,在祭品中会有一杯白水,祭拜时将白水泼人田中,有祝福水砚涌旺的意思。

2、小满节气的习俗之祭蚕

相传小满为蚕神诞辰,因此江浙一带在小满节气期间有一个祈蚕节。我国农耕文化以“男耕女织”为典型。女织的原料北方以棉花为主,南方以蚕理为主。蚕丝需靠养蚕结茧抽丝而得,所以我国南方农村养蚕极为兴盛,尤其是江浙一带。

蚕是娇养的“宠物”,很难养活。气沮、湿度,桑叶的冷、熟、干、湿等均影响蚕的生存。由于蚕难养,古代把蚕视作“天物”。为了祈求“天物。的宽怒和养蚕有个好的收成,因此人们在四月放蚕时节举行祈蚕节。

3、小满节气的习俗之抢水

旧时水车车水排灌为农村大事,谚云:”小满动三车(三车指的是丝车、油车、水车)。“水车例于小满时启动。此前,农户以村圩为单位举行”抢水“仪式,行于海宁一带,有演习之意。多由年长执事者约集各户,确定日期,安排准备,至是日黎明即群行出动,燃起火把于水车基上吃麦糕、麦饼、麦团,待执事者以鼓锣为号,群以击器相和,踏上小河汉上事先装好的水车,数十辆一齐踏动,把河水引灌入田,至河浜水光方止。

4、小满节气的习俗之食苦菜

春风吹,苦菜长,荒滩野地是粮仓。苦菜是中国人最早食用的野菜之一。《周书》:小满之日苦菜秀。《诗经》:采苦采苦,首阳之下。据说当年王宝钏为了活命曾在寒窑吃了18年苦苦菜。旧社会农民每年春天青黄不接之时,要靠苦苦菜充饥。苦苦菜,带苦尝,虽逆口,胜空肠。当年红军长征途中,曾以苦苦菜充饥,渡过了一个个难关。

小满的由来简介

《月令七十二候集解》：“四月中，小满者，物致于此小得盈满。”

这时全国北方地区麦类等夏熟作物籽粒已开始饱满，但还没有成熟，约相当乳熟后期，所以叫小满。南方地区的农谚赋予小满以新的寓意：“小满不满，干断田坎”;“小满不满，芒种不管”。把“满”用来形容雨水的盈缺，指出小满时田里如果蓄不满水，就可能造成田坎干裂，甚至芒种时也无法栽插水稻。此外, 小满节气期间江南地区往往也是江河湖满, 如果不满, 必是遇上干旱少雨年。“小满不满, 无水洗碗”、“小满不下, 犁耙高挂”, 这里的“满”字, 不是指作物颗粒饱满, 而是雨水多的意思了。

小满节气的特点和风俗

小满节气，温度升高，降雨增多。南方进入炎炎夏日，而北方气温逐渐和南方持平。小满以后，黄河以南到长江中下游地区开始出现35°C以上的高温天气，这时还应注意作好防暑工作。那么到了小满，有什么风俗习惯呢?

其一是吃苦菜。在小满三候中的初候，就是苦菜秀。在小满节气，必吃的一道菜就是苦菜，俗称苦苦菜。小满是湿性皮肤病的易发期，所以饮食调养宜以清爽清淡的素食为主，可以常吃具有清利湿热作用的食物。苦菜正是一种具有清热、凉血和解毒功能的应时蔬菜，它苦中带涩，涩中带甜，新鲜爽口，清凉嫩香，营养丰富。

其二是抢水与祭车神。旧时水车车水排灌为农村大事，谚云：“小满动三车”，水车例于小满时启动。此前，农户以村圩为单位举行“抢水”仪式，行于海宁一带，有演习之意。而祭车神亦为农村古俗，传说“车神”为白龙，农家在车水前于车基上置鱼肉、香烛等祭拜之，特殊之处为祭品中有白水一杯，祭时泼入田中，有祝水源涌旺之意。以上旧俗表明了农民对水利排灌的重视。

其三是祭蚕神诞辰。小满节相传为蚕神诞辰，所以在这一天，我国以养蚕着称的江浙一带也很热闹。小满节时值初夏，蚕茧结成，正待采摘缫丝，栽桑养蚕是江南农村的传统副业，家蚕全身是宝，及乡民的家食之源，人们对它充满期待的感激之情。于是这个节日便充满着浓郁的江浙地方风情。

为什么有小满没有大满

一般来说，在每年5月20日到22日之间，视太阳到达黄经60°时为小满。《月令七十二候集解》：“四月中，小满者，物致于此小得盈满。”

从农业角度说，“小满”既关涉北方麦粒的饱满，又与南方雨水的丰盈有关。这时候，中国北方冬小麦类的夏熟作物进入灌浆期，籽粒渐渐饱满，收割在即。

在南方，俗语说“小满大满江河满”，随着降雨量增加，江南地区往往也是江、河、湖中水量丰盈。否则便意味着赶上了干旱少雨的年份。所以，这里的“满”字代表雨水多的意思。

小满时节，是农事活动繁忙的时候。此时，蚕开始结茧，意味着养蚕人家要忙着缫丝。《清嘉录》中提到：“小满乍来，蚕妇煮茧，治车缫丝，昼夜操作。”

在二十四节气中，有小暑、便有大暑与之对应，有小寒，便有“大寒”。但有小满，却没有“大满”。

民俗学专家解释，大寒小寒、大暑小暑都是在极冷和极热的时间段，由于冷、热持续时间长，相当于两个节气，且人们正好在猫冬、避暑，没什么活动，所以分成两个相连的节气。

“但春种、秋收期间农事繁忙，事情比较多，节气本身的特点分明，所以不需要命名两个大小相连的节气。

说到水浒传的关胜，大家都知道，在梁山好汉中排名第五，位居马军五虎将第一位。但是很多人是不是都会以为，关胜是关羽的后代？对于这个问题，下面和小编一起来看看吧~！至于关胜的实力问题，以及他自己个人的特点，小编也会给大家分享一下~！

1、水浒传关胜是关羽的后代吗

并不是关羽的后代。

关羽的忠勇仁义受到历代尊崇，关羽的形象由人而神，由神而圣，由侯而王，由王而帝，成为人们心目中忠义正直的化身，这也正是《三国演义》将其神话的原因。如果说小说中的关羽是罗贯中的炒作，那么关胜就是施耐庵的炒作，因为小说中的关胜并不是关羽后人。

关胜因有关羽之风，又处在尊崇关圣人的鼎盛年代，时间上于梁山好汉相差不多，很自然就被塑造成了关羽后人，这纯粹出于人们从古至今对关羽的偶像崇拜，特别是在《水浒传》这样一部以描写忠、义为主基调的小说中，就更不难理解了。

2、关胜的性格特点

关胜年少的时候便是饱读诗书，自然是能够早早地明白事理的，对于一些事端也是有着自己的独特的看法和态度的。关胜也是一个敢于舍身取义的人，他对于朋友和战士们的一腔肺腑热血总是那么的炽热着的，关胜义气凛然义薄云天，同时也是一个非常谨慎谦虚的人，纵然关胜在大小的征战之中屡屡获胜，但却不曾穷兵黩武，一如既往地保持着自己的本真和态度。

关胜文武双全，有着一颗赤胆忠心，是北宋中难得一见的将领之才，也是梁上上不可多得的精英猛将。关胜总是能够相信自己的朋友，从来都不会轻易地怀疑自己身边的朋友和亲人们，愿意相信自己的以为的那一切。

但是，关胜的性格上面也有一个致命的缺陷，便是中国古代每个将士和官宦都会保留的思想，便是愚忠，关胜自己也是如此，在关胜的身上自始至终都有着从古至今贤臣对于君王的一份赤诚之心，所以后来在梁山的招安之中，关胜还是选择了接受与服从，而不是一如既往的反叛了。

3、关胜的主要事迹

关胜的主要事迹有征剿水泊、归顺梁山、大聚义、南征北战等。关胜绰号大刀，在梁山好汉中排名第五，位居马军五虎将第一位

关胜是中国古典小说《水浒传》中的人物。他原是蒲东巡检，因梁山攻打北京，被宣赞推荐给蔡京，领兵攻打梁山以解北京之围。一人力敌林冲、秦明两人也不过渐落下风。之后呼延灼用诈降的办法引关胜兵马进入宋江的大寨，被挠挂钩拖下马鞍活捉。关胜感到宋江有胆识重义气，便归顺了梁山。蔡京调兵进攻梁山，关胜杀败单廷圭，单廷圭便投降了梁山。受招安征讨辽国、田虎、王庆、方腊后，被封为大名府正兵马总管。一天，操练军队之后回家，喝醉了而堕马，因而得了重病，不久不愈而病死。

区块链技术的出现为许多的行业提供了一种新的思路，为行业的发展提供了新的可能，也扩宽了原本的旧思路，清除了旧道路上的阻碍。但区块链技术是如何保证的呢？又有哪些优点让它显得无法替代呢？

提及区块链技术特性，很多人第一反应便是去中心化。去中心化有许多的优点，其中一个，也是被很多人忽略的便是节约成本。

区块链的去中心化相比于传统的“可信第三方”模式而言节省了大批量的成本费。

当代经济发展创建是在多层信任之上的，人们每天信赖的技术大佬、金融机构、保险公司、政府部门和很多其它机构充当的第三方机构。殊不知，人们要支付于社会信赖的费用极高。就以金融机构而言，银行为了能让我们信任，放心存钱进去，他们每年要花掉数以万亿级的系统维护成本（后台管理、前台接待、门面装潢），同一时间银行还可以有数以万亿计的利润。可是站在客户的角度，这就是成本费。人们每一年花销数万亿计的成本来供养银行业务，便于省心放心地存钱、取钱，而这些钱是可以节省的、可以避免的。

人们信赖如此多的组织，以致于人们觉得经济发展是创建在多层面信赖基本上的，并且常常忽视这种信赖身后的价格昂贵成本费，它是可以防止的。

而区块链可以大幅度降低人们社会发展的信用成本费，是因为它可以用彻底机器化的信任模型替代信任中介的作用，也就保证了减少成本费。

人类文明经历了从个人信任到规章制度信任，个人信任对于的个人的要求极高，且极度不安全，规章制度信任需要建立政府中心节点，需要大批量的成本来维持该体系。而区块链则用代码搭建了一个最少成本的信任方式——机器信任。这里不需要用尽心思去识破“花言巧语”、不再仅仅依靠个人的信用、不需要政府背书，更不必担心规章制度不公与腐败。机器信任是不必信任的信任，一定会以最少的成本建立全球型合作网络。

区块链的去中心化还节省了其他成本，比如交易成本。

工业文明已经进化到了工业生产文明社会早已发展成了一个“契约社会”，可是大批量的合同契约衍生出了各种的成本，签约成本、执行成本、合规成本、法务成本等，自由契约是价格昂贵且繁杂的，规定必须有第三方参加，这无疑又垒高了社会的交易成本。

区块链连接现实世界和互联网世界，使得人们在互联网空间搭建点对点的连接，可以直接进行价值交换，节省了现实世界的交易成本，推动了真实世界的资产安全交易，给经济制度造成巨大变化。

区块链的去中心化技术，可以大大节约成本，不论是运营第三方的运营成本，还是交易成本，还有许多与第三方有关的费用。而区块链去除了中心化，也理所应当地去除了与第三方有关的费用。

黑俄罗斯梗(详情介绍)

黑俄罗斯梗属于比较自信的一种工作犬，面对陌生人会有些疏远，但在比赛中可以发挥的很好，适应能力较强，因此犬壮实、好学、容易调教，能接受高挑战的训练。黑俄罗斯梗是一种平和、自信、勇敢的犬，有时会非常自信，甚至有些疏远陌生人。它们非常聪明，非常可靠。较为活跃、精力充沛、耐寒、稳定的气质，很活跃。他们的头脑翻译很快、判断能力强、警惕性高，随时做好防御的准备，绝不会无缘无故地发起攻击。适合居住条件良好，养狗经验丰富，空闲时间充裕的人群。

饲养宠物蛇，你首先就需要足够了解蛇的特点，这样才能更融洽的相处，才能充分享受宠物蛇带给你的乐趣。

宠物蛇

花上一段时间让你的蛇安顿下来只好，就可以温柔地把玩它了。它可能会逃离你，也可能会从泄殖腔排出难闻的液体分泌物来污染你的手。手法要温柔并且坚决。每日的接触会在你和蛇之间建立一定层次的信任和信心。当它跟你接触感到舒适后，你就可以拿着它在房间里走走了。

不要过于胆大妄为!如果给蛇一个机会去接近沙发垫子，它可能会突然游动，钻入沙发垫子的夹缝里，然后从那里溜到你想象不到的其他地方。一直都要温柔，尽量避免突然的动作。

如果蛇缠在你的胳膊或者脖子上，你可以温柔地抓住它的尾巴，慢慢解开它的缠绕。如果你从蛇头开始解开，就会发现蛇比你的力气大或者至少更顽强。

中国戏曲主要是由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合而成。相信有很多的人对中国戏曲并不是很了解吧。以下是由小编整理的中国戏曲知识的内容，希望大家喜欢!

中国戏曲的艺术品貌

以歌舞演故事

一般来说，古代各个民族在前艺术阶段(即原始宗教阶段)，各种艺术因素的萌芽是综合在一起的。到艺术阶段，欧洲各艺术种类趋于逐渐分化。譬如在古希腊时代的欧洲戏剧是有歌有舞的，后来经过索福克勒斯、欧里庇得斯等人的改革，歌(舞)队渐渐失去作用，成为以对话、动作为手段的单纯戏剧。这种戏剧由诗的对话，演变为现在的完全模仿生活语言的对话，由诗剧转化为话剧。而歌、舞分化出去，以歌剧、舞剧的形式在整个戏剧领域各占一席之地。

中国戏曲的情况就不同了，它始终趋于综合，趋于歌、舞、剧三者的综合。从秦(前221-前206)汉(前206-220)俳优作为中国戏曲早期渊源起，中间经历汉代百戏，唐代(618-907)参军戏，直至宋代(960-1279)南戏、元代(1279-1368 )杂剧，这是一门艺术由简单到复杂、由低级向高级的发展过程。在这个过程中，为了能把五光十色的人间生活都铺展于小小的舞台，也为了使平素过着单调枯燥日子的百姓能在观剧时感受到种种意想不到的精神刺激，它不断地吸收其它姐妹艺术，如诗歌、音乐、舞蹈、绘图、说唱、杂技、武术等诸多营养，逐渐成为一种包容广泛，花样繁多得令人目不暇接的综合性艺术。换句话说，中国戏曲是在文学(民间说唱)、音乐、舞蹈各种艺术成份都充分发展、且又相互兼容的基础上，才形成了以对话、动作为表现特征的戏剧样式。

远离生活之法

中国戏曲的对话是音乐性的、动作是舞蹈性的，而歌和舞的本身，就决定了它的外在形式要远离生活，使之具有节奏、韵律、整饬、和谐之美。中国戏曲艺术比一般的歌舞还要远离、变异生活。表演者的化妆服饰，动作语言颇有“矫情镇物，装腔作势”之感，而这样做是为了把普通的语言，日常的动作，平淡的感情强化、美化、艺术化。为此，中国的戏剧艺术家长期揣摩说白、咏歌、舞蹈(身段)、武打的表现技巧和功能，呕心沥血，乐此不疲。久而久之，他们创造、总结、积累了一系列具有夸饰性、表现性、规范性和固定性的程序动作。任何一个演员走上中国戏曲舞台，他要表演“笑”的话，就必须按照极具夸张、表现性和且又被规范固定了的“笑”的程序动作去做“笑”的表演。即使在今天，也仍如此。远离生活形态的戏曲，依旧是以生活为艺术源泉的。由于中国戏剧家对生活既勤于观察，又精于提炼，因此能精确又微妙地刻划出人物的外形和神韵，做到神形兼备。

脸谱、蟒袍、帽翅、翎子、水袖、长胡子，厚底靴、兰花手以及奇奇怪怪的兵器、道具，也无不是凝固为程式的东西。它们都以动人的装饰美、色彩美、造型美、韵律美，有效地增强了演出的艺术吸引力，赢得中国观众的认可与喜爱。

为什么中国戏曲艺术连一颦一笑都要远离自然形态呢?其中的原因可能是很多的。但这门艺术的大众娱乐性、商业性和戏班(剧团)物质经济条件的薄弱，显然是一个重要的促进因素。在古代中国，戏曲演出常在广场、寺庙、草台或院坝，而在乡镇农村，又多是剧场与市场的合一。成千上万的观众聚拢，如潮的人声夹着摊肆的嘈杂。处在这样的条件与环境下，艺人们为了不让戏剧淹没在喧嚣之中，不得不苦心孤诣地寻求突出自己存在和影响的有效手段。正是这个顽强地表现自我、扩张自我的出发点，使他们摸索以远离生活之法来表现生活的艺术规则：高亢悠扬的唱腔配以敲击有力的锣鼓，镶金绣银的戏衣衬着勾红抹绿的脸谱，火爆激烈的武打，如浪花翻滚的长髯……。这一法则的实践结果，已不止是造成赏心悦目，勾魂摄魄的审美效应。更为重要的是，舞蹈表演的程式规范化，音乐节奏的板式韵律化，舞台美术、人物化妆造型的图案装饰化，连同剧本文学的诗词格律化，共同构成了中国戏曲和谐严谨、气韵生动、富于高度美感的文化品格。

超脱的时空形态

既然承认戏就是戏，那么中国戏曲舞台上讲究的就是真真假假，虚虚实实的“逢场做戏”，十分鲜明地标举戏剧的假定性。而这与西方戏剧一贯采用的幻觉性舞台艺术处理原则，非但不同，且完全相反。

在西方人们走进剧场，自大幕拉开的那一刻，戏剧家就要千方百计地运用一切可能的舞台手段，去制造现实生活的幻觉，让观众忘记自己在看戏，而是像身临其境一般沉浸在舞台上创造出来的生活环境与气氛之中。为此，西方的戏剧家将舞台当做相对固定的空间。绘画性和造型性的布景，创造出戏剧需要的规定情景。人物间的一切纠葛都放到这个特定场景中来表现、发展和解决。在同一场景里，情节的延续时间和观众感到的实际演出时间亦大体一致。这就是西方戏剧舞台的时空观，其理论依据是亚里斯多德的摹仿说，它的支撑点是要求艺术真实地反映生活。

在中国，戏剧家不依靠舞台技术创造现实生活的幻觉，不问舞台空间的使用是否合乎生活的尺度，也不要求情节时间和演出时间的大体一致。中国戏曲舞台是一个基本不用布景装置的舞台。舞台环境的确立，是以人物的活动为依归。即有人物的活动，才有一定的环境;没有人物的活动，舞台不过是一个抽象的空间。中国戏曲舞台上的时间形态，也不是相对固定。它极超脱、流动，或者说是很“弹性”的。要长就长，要短就短。长与短，完全由内容的需要来决定。

中国戏曲这种极其超脱灵动的时空形态，是怎么制造出来的?其实很简单，是依靠表演艺术创造出舞台上所需的一切。剧本中提示的空间和时间，是随着演员的表演所创造的特定戏剧情景而产生，并取得观众的认可。

中国戏曲的超然时空形态，除了靠虚拟性的表现方法之外，还与连续性的上下场结构形式相关。演员由上场门出，从下场门下，这上下与出入，非同小可，它意味着一个不同于西方戏剧以景分幕的舞台体制。演员的一个上、下场，角色在舞台上的进进出出，实现着戏剧环境的转换并推动着剧情的发展。比如在京剧《杨门女将》里，紧锣密鼓中，扎靠持枪的穆桂英从上场门英气勃发而来，舞台就是校兵场，她这时已是在校场操练兵马，然后再从下场门回到营房。中国戏曲这种上下场形式，结合着演员的唱念做打等技术手段，配以音乐伴奏，有效地表现舞台时间、空间的更替和气氛的变化，使舞台呈现出一幅流动着的画卷。在一场戏里，通过人物的的活动，也可以从一个环境迅速而轻松地转入另一个环境。只要人物摇摇马鞭，说句：“人行千里路，马过万重山”，中国观众立即就会明白他走了千里路途，从一个地方来到了另一个地方。

虚拟手法

中国戏剧超然灵活的时空形态是依靠表演艺术创造的。那么，这种创造又是由何而来呢?我们说，是由于中国戏曲艺术有着一整套虚拟性的表现方法。这是最核心的成因。

一个戏曲演员在没有任何布景、道具的情况下，凭借着他(她)描摹客观景物形象的细致动作，能使观众了解他(她)扮演的这个角色当时所处的周围环境。如淮剧《太阳花》燕坪报警一折里，运用鹞子翻身程式，使观众了解燕坪为报警的心中紧迫感，以及翻越崇山峻岭的内容，还能使观众了解他(她)真的在干些什么?再如淮剧《柜中缘》中的玉莲在缕线、挽绊、穿针、引线、刺绣，都能通过微妙的虚拟式，让观众一目了然知道她在想什么做什么。——所以，这种表演的虚拟性，不单单是用自己的动作虚拟某种客观物象，而且还要借这种状物绘景，来表现处在这种特定环境中人物的心理情绪。从这个意义上讲，虚拟方法又起着把写景写情融为一体的积极作用。

中国戏曲的虚拟性给剧作家和演员以极大的艺术表现自由，拓宽了戏剧表现生活的领域。在有限舞台上演员运用高超的演技，可以把观众带入江流险峰，军营山寨，行舟坐轿，登楼探海等多种多样的生活联想中去，在观众的想象中共同完成艺术创造的任务。这恐怕就是何以在一无所有的舞台上，中国戏曲得以再现五彩缤纷的场景和千姿百态的人生的原因了。

需要说明的是，虚拟手法的确使一座死板的舞台变得来去自由，但这种自由决非不受任何制约，它还是有所制约。这就是要受艺术必须真实地反映生活——这个基本规律的制约。因此，舞台的虚拟性必须和表演的真实感结合起来才行。比如：在“趟马”(即一套骑马的虚拟动作)中“马”是虚的，但马鞭是实的。演员扬鞭、打马的动作必须准确且严谨，符合着生活的客观逻辑(如《蓝齐格格》中的趟马)。高度发扬戏剧的假定性，与此同时又极其追求摹拟生活形态的真实性，达到虚拟与实感相结合。尤其是出色的演员在表演中往往能将两者结合得天衣无缝，流畅自然，让富于生活经验的观众，一看便懂。

中国戏曲的介绍

中国汉族戏曲主要是由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合而成。它起源于原始歌舞，是一种历史悠久的综合舞台艺术样式。经过汉、唐到宋、金才形成比较完整的戏曲艺术，它由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术综合而成，约有三百六十多个种类。它的特点是将众多艺术形式以一种标准聚合在一起，在共同具有的性质中体现其各自的个性。比较著名的戏曲种类：京剧、豫剧、越剧、被官方和戏迷友人们誉为中国戏曲三鼎甲。被誉为中国五大戏曲剧种的有：京剧(东方"歌剧")、豫剧、越剧、黄梅戏(芬芳的泥土气息)、评剧。其它剧种有：昆曲、粤剧、淮剧、川剧、秦腔、晋剧、汉剧、河北梆子、湘剧、湖南花鼓戏等。

戏曲是中国汉族传统艺术之一，剧种繁多有趣，表演形式载歌载舞，又说又唱，有文有武，集“唱、做、念、打”于一体，在世界戏剧史上独树一帜，其主要特点，以集汉族古典戏曲艺术大成的京剧为例，一是男扮女(越剧中则常见为女扮男);二是划分生、旦、净、丑四大行当;三是有夸张性的化装艺术--脸谱;四是“行头”(即戏曲服装和道具)有基本固定的式样和规格;五是利用“程式”进行表演。中国民族戏曲，从先秦的"俳优"、汉代的“百戏”、唐代的“参军戏”、宋代的杂剧、南宋的南戏、元代的杂剧，直到清代地方戏曲空前繁荣和京剧的形成。

中国戏曲的谱式分类

谱式分类是从脸谱的构图上来分类。一般可以分为以下一些基本类型：

整脸：脸部的化妆颜色基本上是一个色调，只是在眉、眼部位有变化，构图简单。如《铡美案》中的包拯为黑整脸、《战长沙》中的关羽是红整脸，《赤壁之战》的曹操为白整脸。

三块瓦脸：也称三块窝脸，最基本的谱式。以一种颜色作底色，用黑色勾画眉、眼、鼻三窝，分割成脑门和左右两颊三大块，形状像三块瓦一样。如晁盖、马谡、关胜等。

花三块瓦脸：也称花三块窝脸，在三块瓦脸的基础上，增添了许多纹样，将眉窝、眼窝、鼻窝的纹路勾画得较复杂。如窦尔墩、典韦、曹洪等。

十字门脸：从额顶到鼻尖画一通天立柱纹，两眼窝之间以横线相连，立柱纹与横线交差形成十字形，故命名“十字门脸”。如《草桥关》中的姚期、汉津口中的张飞等。

六分脸：脑门上的立柱纹与眼部以下部位均画成一种颜色，脑门上立柱纹以外的颜色占全脸十分之四，眼部以下的颜色占全脸十分之六，上下形成四六分的形式，故称“六分脸”。如《群英会》中的黄盖等，《将相和》中的廉颇等。

碎脸：由“花三块瓦脸”演变而来，比“花三块瓦脸”更花哨。构图形式多样，色彩种类丰富，线条复杂而细碎。如《取洛阳》中的马武，《金沙滩》中的杨七郎等。

歪脸：构图、色彩不对称，给人以歪斜之感。如《打龙棚》中的郑子明(郑恩)、《落马湖》中的于亮等。

元宝脸：脑门和脸膛的色彩不一，其形如元宝，故叫“元宝脸”。如徐盛、麻叔谋等。

僧道脸包括“僧脸”和“道士脸”。“僧脸”又名“和尚脸”，一般勾大圆形眼、花鼻窝、花嘴岔，脑门上勾一个红色舍利珠圆光，或九个点，表示入了佛门。色彩分白、红、黄、蓝等色，以白色为多见。如鲁智深、杨延德(杨五郎)等。

太监脸 专用来表现那些擅权害人的宦官。尖眉子示其奸诈;菜刀眼窝暗寓其渔肉百姓;光嘴岔下撇，以突出其谲诈残忍的性格;脑门勾个圆光，以示阉割净身，自诩为佛门弟子;脑门和两颊的胖纹，表现养尊处优，脑满肠肥的神态。色彩多用白、红两种。如刘瑾、伊立等。

神怪脸用于表现神、佛以及鬼怪的面貌。主要用金、银色，表示虚幻之感。如二郎神杨戬牛魔王等。

象形脸将鸟兽整体或局部特征图案化后勾画于脸上。如孙悟空、白虎等。

丑角脸丑又称“小花脸”、“三花脸”。其特点是人物脸面中心一块白，形状如豆腐块、桃形、枣花形、腰子形、菊花形等。如《群英会》中的将干、《女起解》中的崇光道、《连环套》中的朱光祖等。

以上是脸谱整体谱式的大体分类，还可以分的更细、更多，但大体上都可以归入以上某一类。如小妖脸表现的是神话戏中的天将、小妖等角色，其基本形式是象形脸、又可归入神怪脸，因此就不必再分类了。

看过“中国戏曲知识“

中国戏曲的主要特点

中国的戏曲与希腊悲剧和希腊喜剧、印度梵剧并称为世界三大古老的戏剧文化。

历史上最先使用戏曲这个名词的是宋刘埙(1240-1319)，他在《词人吴用章传》中提出“永嘉戏曲”，他所说的“永嘉戏曲”，就是后人所说的“南戏”、“戏文”、“永嘉杂剧”。从近代王国维开始，才把“戏曲”用来作为中国传统戏剧文化的通称。

戏曲是一门综合艺术，是时间艺术和空间艺术的综合，这种综合性是世界各国戏剧文化所共有的，而中国戏曲的综合性特别强。

中国戏曲是以唱、念、做、打的综合表演为中心的戏剧形式，它有丰富的艺术表现手段，它与表演艺术紧密结合的综合性，使中国戏曲富有特殊的魅力。它把曲词、音乐、美术、表演的美熔铸为一，用节奏统驭在一个戏里，达到和谐的统一，充分调动了各种艺术手段的感染力，形成中国独有的节奏鲜明的表演艺术。

中国戏曲中最重要的一点特征是虚拟性。舞台艺术不是单纯模仿生活，而是对生活原形进行选择、提炼、夸张和美化，把观众直接带入艺术的殿堂。

中国戏曲另一个艺术特征，是它的程式性，如关门、上马、坐船、舞枪等，都有一套固定的程式。程式在戏曲中既有规范性又有灵活性，所以戏曲艺术被恰当地称为有规则的自由动作。

综合性、虚拟性、程式性，是中国戏曲的主要艺术特征。这些特征，凝聚着中国传统文化的美学思想精髓，构成了独特的戏剧观，使中国戏曲在世界戏曲文化的大舞台上闪耀着它的独特的艺术光辉。

中国戏曲的主要特色

戏剧文化

中国的戏曲与希腊悲剧和喜剧、印度梵剧并称为世界三大古老的戏剧文化。

历史上最先使用戏曲这个名词的是宋刘埙(1240-1319)，他在《词人吴用章传》中提出“永嘉戏曲”，他所说的“永嘉戏曲”，就是后人所说的“南戏”、“戏文”、“永嘉杂剧”。从近代王国维开始，才把“戏曲”用来作为中国传统戏剧文化的通称。

戏曲是一门综合艺术，是时间艺术和空间艺术的综合，这种综合性是世界各国戏剧文化所共有的，而中国戏曲的综合性特别强。

中国戏曲是以唱、念、做、打的综合表演为中心的戏剧形式，它有丰富的艺术表现手段，它与表演艺术紧密结合的综合性，使中国戏曲富有特殊的魅力。它把曲词、音乐、美术、表演的美熔铸为一，用节奏统驭在一个戏里，达到和谐的统一，充分调动了各种艺术手段的感染力，形成中国独有的节奏鲜明的表演艺术。

中国戏曲中最重要的一点特征是虚拟性，舞台艺术不是单纯模仿生活，而是对生活原形进行选择、提炼、夸张和美化，把观众直接带入艺术的殿堂。

中国戏曲另一个艺术特征，是它的程式性，如关门、上马、坐船等，都有一套固定的程式。程式在戏曲中既有规范性又有灵活性，所以戏曲艺术被恰当地称为有规则的自由动作。

综合性、虚拟性、程式性，是中国戏曲的主要艺术特征。这些特征，凝聚着中国传统文化的美学思想精髓，构成了独特的戏剧观，使中国戏曲在世界戏曲文化的大舞台上闪耀着它的独特的艺术光辉。

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中国戏曲的发展

萌芽

在原始社会，氏族聚居的村落产生原始歌舞，并随着氏族的逐渐壮大，歌舞也逐渐发展与提高。如在许多古老的农村， 还保持着源远流长的歌舞传统，如“傩戏”;同时，一些新的歌舞如“社火”、“秧歌”等适应人民的精神需求而诞生。正是这些歌舞演出，造就出一批又一批技艺娴熟的民间艺人，并向着戏曲的方向一点点迈进。

繁荣

12世纪中期到13世纪初，逐渐产生了职业艺术和商业性的演出团体及反映市民生活和观点的元杂剧和金院本，如关汉卿创作的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》以及《赵氏孤儿大报仇》等作品。这个时期是戏曲舞台的繁荣时期。

延展

16世纪明朝中叶，江南兴起了昆腔，涌出了《十五贯》、《占花魁》等戏曲剧目。这一时期受农民欢迎的戏是产生于安徽、江西的弋阳腔，昆腔受封建上层人士的欢迎。

鼎盛

明末清初的作品多是写人民群众心中的英雄，如穆桂英、陶三春、赵匡胤等。这时的地方戏，主要有北方梆子和南方的皮黄。京剧是在清代地方戏高度繁荣的基础上产生的。在同治、光绪年间，出现了名列“同光十三绝”的第一代京剧表演艺术家及不同流派的宗师，标志着京剧艺术的成熟与兴盛。不久京剧向全国发展，特别是在上海、天津，京剧成为具有广泛影响的剧种，将中国的戏曲艺术推进到一个新的高度。

中国冠毛犬(详情介绍)

中国冠毛犬虽被人们称作最丑狗，但此犬非常亲切可爱，善于表演，行动敏捷，很少吵闹，狗狗体型较小，但特别灵活，因为毛发稀少且有洁癖因此身上很少有异味的，因他具有独特的外表，且冠毛犬在我国已不多，因此很珍贵，同时因它的怪异模样而提高了身价。中国冠毛犬性格开朗、活泼、机智、勇敢、警惕性高，既不咬人，也不嘈吵。它身上虽然毛不多，但对气候的冷热有较强的适应能力。据研究，这种犬体中有自己的供暖系统，中枢神经能自动运行调节体温。其体温比人高2度左右，进食后体温也会上升一些。适合与小孩做伴，适合城市饲养，不适合炎热的天气，较难适应寒冷的气候，不需要经常梳理被毛。冠毛犬还有一个与众不同的生理特性，一般的犬类都需要喘息来散热，有的还需张着嘴、伸出舌来散热，但冠毛犬很特别，它的皮肤与汗腺相通，可从皮肤直接排汗。所以，饲养者应经常为它洗澡，并应为它抹上些婴儿用的护肤油脂，使其皮肤光滑。由于这种犬的皮肤裸露无毛，需特别注意对其皮肤的保护：一要平时注意防止锐器的碰撞和高温液体的烫伤;二要不让它长时间受阳光的直射。中国冠毛犬的前爪特别灵活，能像人那样抓去物件。尤其是当它把两只前脚抱在一起时，简直和人的两手抱在一起的姿势差不多，使人感到惊奇。此外，它的皮肤颜色，可随着季节转换而改变：夏季时，它的皮色浅淡；随着天气逐渐转冷，它的皮色会逐渐加深至暗灰色，但到来年开春以后，随着气温逐渐转暖，它又会逐渐变淡成浅灰黄，夏天则变得更淡。

冬至节气的特点和风俗相信很多人都想了解，冬至节气马上就要来临了，下面是小编整理的冬至节气的特点和风俗是什么，以供参考，欢迎大家收藏并分享哟!

冬至风俗

冬至习俗--祭祖

在民间，有于冬至日祭祖的习俗。冬至祭祖之礼与 元旦 祭祖相同。在祭祖的同时，人们还要向父母长辈拜节。古时流传有向老人敬献鞋袜的习俗，此习俗现代仍然十分流行。闽台有俗谚“冬至大过年，唔(“不”的意思)返无祖宗”，所有外出谋生的人都要在冬至节时赶回家乡过年，表示年终有归宿。

冬至习俗-数九九

民间把冬至义称为作“交九”或“数九”，即从冬至这—·大起，每隔九天作为一个“九”，共分成9个“九”，共九九八十一天，8l天之后便进入春天。冬至之后数九九在全国各地都十分流行，各地的人们根据各地不同的气候条件、景物特征、农事物候及风俗习惯，编排出了各种数九九的谚语和顺口溜。这些谚语和顺L：I溜在许多古籍：卜部多有记载。其中最有代表性的是下面这首顺口溜：一九二九不出乎，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河开，八，九雁来，九九加一九，耕牛遍地走。

数九九的谚语和顺口溜不仅仅是人们多年来对气候的经验总结，也是人们在严冬时节对春天的一种企盼。

吃饺子

在我国北方，每年农历冬至日，有吃饺子的习俗。谚云：“十月一，冬至到，家家户户吃水饺。”这种 冬至的习俗 ，是为了纪念。‘医圣”张仲景冬至舍药留下的。

张仲景有句话：“进则救世，退则救民;不能为良相，亦当为良医。”东汉时他辞官回乡，为乡邻治病。此时。正值冬季，大雪纷飞，十分寒冷。白河两岸老百姓面黄肌瘦，饥寒交迫，很多人的耳朵都冻伤了。

张仲景看到此情景，便让其弟子在南阳东关建起医棚，在冬至那天他把羊肉、辣椒和一些驱寒药材放在锅里用水煮，然后把羊肉、药物捞出来切碎，用面包成像耳朵似的‘。娇耳”，煮熟后，分给来问药的人每人两只“娇耳”，一大碗肉汤。人们吃了“娇耳”，喝了“祛寒汤”，全身暖和，两耳发热，冻伤的耳朵被治好了‘：后人学着“娇耳”的形状，包成食物，也叫“饺子”或“扁食”。

因而，冬至吃饺子防冻耳朵的习俗就被沿袭下来。

冬至节气的特点和风俗是什么?

冬至的特点和风俗是：

1、冬至的特点：

冬至是太阳直射点南行的极致，冬至这天太阳光直射南回归线，太阳光对北半球最为倾斜，太阳高度角最小，是北半球各地白昼最短、黑夜最长的一天。冬至也是太阳直射点北返的转折点，这天过后它将走“回头路”，太阳直射点开始从南回归线向北移动，北半球白昼将会逐日增长。

2、冬至的风俗：

冬至标示着太阳新生、太阳往返运动进入新的循环，所以古人把冬至看作“大吉之日”，在时年八节当中，冬至的重要程度不亚于立春岁节。在中国南方地区，有冬至祭祖、宴饮的习俗。在中国北方地区，每年冬至日有吃饺子的习俗。

冬至怎么养生进补?

冬季不宜吃过于肥腻或辛辣刺激的食物，饮食上应以“三多三少”为原则，即蛋白质、维生素、纤维素多;糖类、脂肪、盐少。辛辣容易导致内热积聚;肥甘厚味容易导致饮食不化，聚湿生痰。冬季适合进补，但要根据自身的体质特点选择适宜食品，适合温补者可以多吃羊肉、牛肉、鲫鱼等;适合平补者可以选择莲子、赤豆、大枣、银耳等。冬至以后可以多吃点黑芝麻。 它含有丰富的营养物质。中医认为，黑色入肾。因此，黑芝麻非常有利于肾脏健康。黑芝麻中含有大量的铁和维生素E，是预防贫血，延缓衰老的重要物质。

熊猫金鱼

熊猫金鱼的外形不同于其他金鱼，非常特殊，由于熊猫金鱼的鱼体基调为白色，并且身上分布着黑斑。熊猫金鱼需要在虎头或文种狮子头中选择黑与白色的个体，次年各项培育才能获得。

熊猫金鱼是一种色彩搭配酷似国宝熊猫的金鱼。虎头、蝶尾、水泡等品种都有此搭配。目前市面上多见的是熊猫蝶尾金鱼，它体短尾长，色分黑白两种。除了身体两侧各有一道黑色外，各鳍皆为黑色，身体呈亮银色。熊猫金鱼眼大、头平，尾鳍黑色其色型分布酷似大熊猫。尽管其色美艳，但因其色型较难稳定，很难获得象征性的纯种，目前还处于试验阶段。

拉布拉多犬性格怎么样？拉布拉多是一种天性就比较温和，友善的中大型犬类，它渴望得到人类的关注和陪伴，它会经常用头蹭主人的脖颈，甚至在主人腿上一躺就是几个小时。所以无论是对于老人还是小孩，拉布拉多都是一个不错的伴侣犬。

拉布拉多犬性格

拉布拉多的智商也是非常高的，它与哈士奇的蠢萌是恰恰相反的，它拥有异常灵敏的嗅觉，所以，在国外的很多国家，人们都把拉布拉多进行训练，作为导盲犬，猎犬，甚至是警犬。在我国，拉布拉多甚至作为缉毒的主角，发挥了很重要的作用。

拉布拉多犬性格

喜欢水、几乎所有的拉布拉多对水都特别钟情，无论冬夏看见水就一定会下去游几下才开心。因为喜欢水所以洗澡时很乖很乖，呆在那里很老实凭你去洗好了

拉布拉多是非常好动的，不但自己喜欢做事情，而且喜欢别人和它一起玩耍，它可以帮助主人取一些常用物品，甚至是在家庭里和小孩子做游戏。几乎很少听到它的叫声，除非是用作特殊训练的特殊角色。如果它被关在笼子里，除非是它想出来大小便。所以，如果是稍微喜欢安静的人士，拉布拉多犬也是一个不错的选择呢。

拉布拉多犬性格

拉布拉多犬不会对小孩和老人猛扑上去，就像明白应该怎么做一样，对陌生人也无攻击性 。不爱叫、几乎很少听见声音。很乐意助人教它一些指令、且有极佳的服从性哦。

芒种，是农作物成熟的意思，芒种是二十四节气中的第九个节气，那么芒种的特点是怎么样的呢，为了方便大家，下面给大家分享关于芒种的特点以及风俗有哪些，欢迎阅读!

芒种能种什么

芒种时节或许是适合播种与种植的最后关头，进入六月，天气炎热，更进入了梅雨季节，最适宜种植的蔬菜已经很少，但此时仍然适合种植以下作物。

生菜

生菜是不少朋友夏季比较喜欢的一种蔬菜，吃起来非常的清爽。生菜的生长速度非常快，一般种植后一个月左右就能够采摘食用了。不过要注意的一点就是生菜的叶片当中的水分含量非常高，夏季温度过高的时候注意适当的遮阳，避免叶片出现灼伤或者水化等情况。

红薯

黄河附近土壤呈砂质，非常适合种植红薯，种植出来的红薯不仅形状好看，味道也非常的好。家中每年也都会种植一些红薯。老家河南这边每年在麦收之后就会种植红薯，一般在每年的十月下旬左右的时候就能够收获了。

玉米

家中种植有玉米的朋友应该不少，科学兴农老家这边也有不少农户会专门种植玉米，一般也都是选择种植夏玉米，种植时间一般也都是在麦收过后，六月中旬左右开始，也就是芒种过后的十天左右种植玉米。

芒种的特点

芒种节气的特点是气温显著升高、雨量充沛、空气湿度大。这个时候适宜晚稻等谷类作物耕种。芒种是谷类作物耕种的节令。在稻作地区的南方，“芒种”是插秧的忙碌时节。北方地区是旱地农业，粮食作物以小麦为主，这个时节正是北方夏熟作物麦子收获之时。“芒种”到来标示着又一轮农忙，南方地区人们忙着插秧种稻，北方地区人们则忙着收麦。

芒种的风俗

安苗是皖南的农事习俗活动之一，始于明初。每到芒种时节，种完水稻，为祈求秋天有个好收成，各地都要举行安苗祭祀活动。家家户户会用新麦面蒸发包，把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形状，蒸熟后用蔬菜汁染色，祈求五谷丰登、村民平安。

民间在芒种这一天有“煮梅”的习俗，每年五、六月是我国南方梅子成熟的季节，梅子含有多种天然优质有机酸和丰富的矿物质，食用后对人体有益。但是，新鲜梅子大多味道酸涩，难以直接入口，需加工后方可食用，这种加工过程便是煮梅。

芒种还是“送花神”的日子。在古人眼中，花朝月夕，万物皆有灵，唐代和宋代以农历二月十二为“花朝节”。到了芒种时期，花期渐过，古人视之为花神退位，于是会为花神举行饯行仪式，期盼花神明年春天再来。

芒种需要注意的事项

饮食宜清淡：

饮食清补的同时，人们不能吃过咸、过甜的食物。在夏季人体新陈代谢旺盛，汗易外泄，耗气伤津之时，这个时候适合多吃能祛暑益气、生津止渴的饮食。

多补水：

炎热的夏天，人体随着流汗就会导致水分及电解质大量流失，需要补充更多的水分以及电解质。人体所需水分大部分还得靠饮水来补充，补水的同时也需要适量补充电解质。

晚睡早起加午休：

由于夏季天亮的比较早，人们起得早，而晚上的时候相对睡得晚，容易造成睡眠不足，所以要增加午睡。午睡时间要因人而异，一般以半小时到1小时为宜。

常洗澡：

午时的时候天热，人很容易就会出汗，为避免中暑。芒种后要常洗澡。一方面，洗澡可以清洁皮肤：另一方面，通过洗澡可以让人的毛孔疏松。体内“阳热”易于发泄。而达到防暑降温的目的。

芒种是什么作物的成熟季节

芒种时节，正是北方麦类等有芒作物成熟的季节。芒种时节，我国绝大部分地区的农业生产处于“夏收、夏种、夏管”的“三夏”大忙季节。此时麦已成熟，若遇连雨天气，甚至冰雹灾害，会使小麦无法及时收割、脱粒而导致倒伏、落粒、穗上发芽、烂麦场。必须抓紧一切有利时机，抢割、抢运、抢脱粒。

同时也要忙着播种，特别是夏大豆、夏玉米等夏种作物的生长期有限，为保证到秋霜前收获，必须提早播种栽插，才能取得较高产量。

而所谓夏管，是因为“芒种”节气后雨水渐多，气温渐高，棉花、春玉米等春种的庄稼已进人需水需肥与生长高峰，不仅要追肥补水，还需除草和防病治虫。否则，病虫草害、干旱、渍涝、冰雹等灾害同时发生或交替出现，春种庄稼轻则减产，重则绝收。

缅甸猫

缅甸猫这种品种特别外向，精力旺盛，热情洋溢的猫，个性独立，无所畏惧。它好交谈，但声音不象暹罗猫那样沙哑。缅甸猫好领导其它的猫。好交际，喜欢与人相伴，厌恶孤独。这种不知疲倦的猫是孩子的绝佳玩伴。它对主人的忠诚可从它的别称“小狗猫”中窥见一斑。

缅甸猫性格

缅甸猫较为活泼好动，但长大后的缅甸猫则拥有其独特的性格，成熟，有魅力。缅甸猫非常亲人，亦能与小孩子相处融洽。缅甸猫有一双大大的、富有表情的眼睛，显得既天真无邪又充满诱惑，简直令人无法抗拒。正是这样一双眼睛使得它的主人仿佛受了催眠术的作用一般，终生对它充满爱恋。缅甸猫叫声甜美，但不像暹逻猫叫声吵闹。活泼俏皮，活跃得好像怎也不能玩够似的。许多缅甸猫都能用自己那细微、柔和的嗓音向主人提出要求，很少被人拒绝。缅甸猫对人的态度非常友好，也能与家里的狗和睦相处。如果在年幼时有愉快出行的经历，大部分的缅甸猫都能习惯坐汽车出去。

总的说来，缅甸猫总是跟着人的。母猫喜欢成为家里注意力的中心并在主持家务方面发挥着积极的作用。公猫则更喜欢主人的膝头，不愿意发表太多的意见。如果被主人忽视，缅甸猫也会生气，不过不会太久。如果你想为老人，找一只猫朝夕相处、相依为伴。最好选一只活泼伶俐、顽皮好动的猫。它会给老人带来无穷的乐趣，消除寂寞感。或是为你排忧解难，娱乐生活。那缅甸猫是最好的选择。缅甸猫有本事把不喜欢猫的人变成缅甸猫迷。缅甸猫就像土豆片一样让人上瘾。养缅甸猫的人很快就发现仅养一只不过瘾。

其个性不怕生，像个小孩子。和谁都能够亲近，只要饲主轻轻地拍拍手，就会有热烈的反映。在本家美国的爱好者很多，在猫的展示会的出场序，是排在波斯猫和暹罗猫之后，是第三位的。

缅甸猫的护理

禁止给猫用人用的眼药水。猫咪眼中常会出现一些分泌物，如果置之不理的话，就会在眼周围形成“泪疙瘩”，有时还会使毛色发生变化，所以要经常清理。用棉球或纱布蘸上温水轻点眼部，将分泌物软化后用拧干的棉球轻轻擦掉。 猫的眼晴很敏感，不能因为有眼屎就给它用人的眼药水。

另外，硼酸水可能会引起发炎，使用时必须注意。 有的品种，像波斯猫，由于泪眼，眼周围极易弄脏。但是如果除了眼屎外还伴有发烧、食欲不振、精神萎靡等症状时则可能是生病了，必须马上送医院。

此外，如果眼屎过多，使得眼晴都几乎睁不开的话，还是尽快送医院为妥。

以上小编说的，缅甸猫的护理猫友们看懂了吗？不仅是缅甸猫的眼睛，耳朵是否发炎啊，皮肤是不是有皮肤病啊，有没有经常洗澡啊，这些猫友们都要注意。

贝灵顿梗(详情介绍)

贝灵顿梗的体型、毛质、身材大小常被人们与巨型贵宾犬混淆，贝灵顿梗属于大胆、勇敢、敏捷、好斗的品种，它的外形也酷似小绵羊，但性格不像小绵羊。贝灵顿梗犬勇敢，性情稳定，容易训练。是一种文雅的、温柔的狗，平衡良好，没有任何粗糙、软弱的地方。安静时的表情显得十分温柔、柔和，没有胆怯或神经质的倾向。兴奋时，这种狗十分警惕、充满活力和勇气。其耐力也值得注意，在他们以高速奔跑时，身体轮廓会清楚的展示出来。他有一颗狮子般的心。一直被用来驱除小害兽，猎水獭、狐狸等。性格与美丽的外表极不相似，争斗心强，是具有强韧下颚的品种。贝灵顿梗保留着较强的心理刺激的需要，若缺乏足够的运动，可能对它是致命的。一般适合小孩，适合城市生活，既能适应炎热的天气也能适应寒冷的气候，是优秀的守门犬、忠实的家庭犬，只要不是故意戏弄他，他可以和小孩和平相处。

这里的风俗习惯主要是包括饮食习惯，结婚习惯，还有服装习惯。瑶族的男女基本上都是选择青、蓝土布制作。主要的食物就是以红薯，大米还有玉米为主，日常的菜肴有家禽家畜，还会有黄豆以及黄瓜。这里的人基本上都不会选择和外族通婚，绝大部分情况都是招女婿。

一、瑶族习俗

在结婚之前都是以婚前恋爱为由，比如利用集会、串村还有节日的机会，通过唱歌的形式就可以有机会去寻找配偶。双方如果觉得比较满意，就可以彼此之间赠送一些信物，接着两个人就会走到一起，能够有机会过上一个幸福的人生。瑶族的人民本来就会非常的热情好客，但凡是进入到瑶族，全部都会被热情的款待，都会得到尊重。

瑶族的丧葬会因为不同的地区而出现一些不一样的变化，比如“勉支”大都行土葬。“布努支”而如果是这一个地方，过去一段时间全部都是兴岩葬，现行土葬。苗族还会拥有着多个不一样的节日，这些节日的庆祝有一些是比较隆重，有一些相对比较简单。

二、瑶族的节日多不多

苗族的节日是非常多的，主要就会分成小节日，还有大节日小节日，基本上每个月都有，大节日主要就是盘王节、春节、达努节、中元节、社王节、清明节等，在众多的节日中要说比较受到关注的应该就是达努节，这其实就是一个会隆重庆祝的节日。另外也应该说一下盘王节，基本每相隔三年到5年会举行一次日子，就是在农历的10月16，一般都是由一户人家或者是一个村庄来进行。主要的意思就是一起唱歌跳舞，一起去祈福，希望能够保佑家家户户平安，这其实就是一个不容忽视的节日，相对来说是比较隆重的。

平毛寻回猎犬(详情介绍)

可爱、友善是平毛寻回猎犬的性格特点，它们总是渴望着能够出去运动玩耍，无论是其它的狗、宠物或者是孩子，甚至是陌生人它都能非常友善地对待你，能够很好的成为一个伴侣者。虽然他们很活跃喜欢外出，但是经过适当的训练以后就算在室内，它们的变现也是相当的安静平和。

对于它们来说，摇尾是一种表达它们亲切的方式，也可是它们向你打招呼的方式。它们能够一直保持着这些特性和年轻愉快的外貌一直到老。如果想饲养一头伴侣犬，那么它是个很好的选择。