压岁钱的风俗特点经典20篇

银曼龙

银曼龙最大的特征就是他们全身为银白色，但是银曼龙的眼睛非常小，是一种十分神秘和美丽的小鱼。银曼龙的体质强壮，饲养难度不大，并且性格温顺，可以和别的小型鱼混养。

银曼龙全身银白色，特别小的鳞会产生银色的光泽。中上位，嘴上方的头部轮廓线上有一个明显的凹陷，雄鱼有红色的腹鳍和尖长的背鳍，发情时腹部变成桔红色。银曼龙成年体长为10－20cm，体色银白，背部呈银灰色，腹鳍演化成丝状触须。银曼龙嘴上方的头部轮廓线上有一个明显的凹陷。

柴犬性格，近年来柴犬可谓是红遍大江南北，网上流传的表情包使它名声大噪，所以很多人都选择饲养柴犬。但是在饲养之前，总要了解柴犬吧，最起码要清楚柴犬性格，这样才能更好的照顾它。接下来就和波奇小编来看看柴犬性格吧。

柴犬性格一：聪明

柴犬很聪明，可以很快理解主人的口令，相对而言更容易训练，但是柴犬的性格过于独立，导致不能很好的集中注意力，所以宠物主在训练柴犬时要使用引导的方法，千万不可以对发火打骂，这样只会起到反作用。

柴犬性格二：勇敢

柴犬性格很勇敢，即使遇到比自己大的狗狗也不会害怕，有时甚至还会攻击其他狗狗。但从另一点说，柴犬很适合作为看门犬。

柴犬性格三：友善

柴犬对人特别友善，特别适合作为陪伴孩子的伴侣犬，也很适合作为老人的伴侣犬，所以要是没时间陪孩子或者你爸妈的话，可以考虑养一只柴犬。

柴犬性格四：安静

柴犬很稳重，生活中不爱乱叫，所以不怕会打扰到邻居休息，但是柴犬的警戒心很强、除主人以外的人，都不容易为它们所亲近。如果遇到陌生人可能就会狂吠不止。

柴犬性格五：高傲

柴犬性格很高傲，平时总是习惯地站在高处向下观望或者是将屁股翘的很高，看起来有一种傲视群雄的感觉。

相信通过文章，大家对柴犬性格都有了一些了解吧。

霜降人们会吃柿子这种应季水果，那么霜降节气的特点和风俗是什么?下面是小编整理的霜降节气的特点和风俗，以供参考，欢迎大家收藏并分享哟!

霜降节气的风俗

1、霜降吃柿子

在我国的一些地方，霜降时节要吃红柿子，在当地人看来，这样不但可以御寒保暖，同时还能补筋骨，是非常不错的霜降食品。泉州老人对于霜降吃柿子的说法是：霜降吃丁柿，不会流鼻涕。有些地方对于这个习俗的解释是：霜降这天要吃杮子，不然整个冬天嘴唇都会裂开。

柿子一般是在霜降前后完全成熟，这时候的柿子皮薄、肉鲜、味美，营养价值高，其所含维生素和糖分比一般水果高1～2倍左右。假如一个人一天吃一个柿子，所摄取的维生素c基本上就能满足一天需要量的一半。

柿子虽然美味，但一定注意不要空腹吃;吃的时候也要适量，每次不要超过100克;未熟的柿子不要吃;患有糖尿病、慢性胃炎、排空延缓、消化不良等胃功能低下者不宜食用。

柿子含糖高，且含果胶，吃柿子后总有一部分留在口腔里，特别是在牙缝中，加上弱酸性的鞣酸，很易对牙齿造成侵蚀，形成龋齿，所以在吃柿子后应该马上喝几口水，或及时漱口。秋季是大闸蟹上市的季节，中医认为，螃蟹与柿子都属寒性食物，故而不能同食。从现代医学角度看，含高蛋白的蟹、鱼、虾在鞣酸的作用下，易凝固成胃柿石。

2、霜降登高

霜降时节有登高远眺的习俗。登高既可使肺的功能得到舒畅，同时登至高处极目远眺，心旷神怡，可舒缓心情。天高云淡，枫叶尽染，登高远眺，赏心悦目，但也要有所讲究。

登高的时间要避开气温较低的早晨和傍晚。登高时，要沉着，速度要慢，以防腰腿扭伤;下山不要走得太快，以免膝关节受伤或肌肉拉伤。登高过程中，应通过增减衣服来适应温度的变化;休息时，不要坐在潮湿的地上和风口处;出汗时可稍松衣扣，不要脱衣摘帽，以防伤风受寒。

对于老年人来说，应带根手杖，这样既省体力，又有利于安全。在爬山时要注意力集中，并注意脚下石头是否活动，以免踏空。在陡坡行走时，采取“之”字形路线攀登，这样可缓解坡度。

3、霜降赏菊

古有“霜打菊花开”之说，所以登高山，赏菊花，也就成为了霜降这一节令的雅事。南朝梁代吴均的《续齐谐记》上有记载。“霜降之时，唯此草盛茂”，因此菊被古人视为“候时之草”，成为生命力的象征。霜降时节正是秋菊盛开的时候，我国很多地方在这时要举行菊花会，赏菊饮酒，以示对菊花的崇敬和爱戴。

古人眼里，菊花有着不寻常的文化意义，被认为是“延寿客”、不老草。《杂五行书》说：在屋舍旁种“白杨、茱萸三根，增年益寿，除患害也。”侵害身体的晚秋寒气在古代常被视为鬼魅恶气，能驱风逐邪祛寒的茱萸，民间作驱病疗疾之用。

4、霜降到了拔萝卜

在山东地区，有句农谚“处暑高粱，白露谷，霜降到了拔萝卜”，所以山东人霜降喜食萝卜。农谚有“霜降萝卜”一说，是指霜降以后早晚温差大，露地萝卜不及时收获将出现冻皮等情况，影响萝卜品质和收成。

白萝卜是一种营养价值较高、价格便宜的植物性食物，民间自古就流传着“冬吃萝卜夏吃姜，不劳医生开处方”之谚语，现代也有人称萝卜为“土人参”。白萝卜还有增进食欲、帮助消化、止咳化痰、除燥生津的作用，此外白萝卜还有抗病毒、抗癌的作用。

这段时间的饮食尽量吃些生的白萝卜块。白萝卜皮白而不透者肉味偏辣，只能熟吃;皮色透明，肉不辣而甜者，可以生吃。生吃白萝卜一是下气，解腹胀之围;二是白萝卜入肺，肺应秋季，白萝卜可以加强肺的“肃降”功能，既止咳，又促大肠运动，“肺与大肠相表里”。

5、鸭子好吃霜降补

闽南台湾的民间在霜降的这一天，要进食补品，也就是我们北方常说的“贴秋膘”。在闽南有一句谚语，叫做“一年补通通，不如补霜降”。从这句句小小的谚语就充分的表达出闽台民间对霜降这一节气的重视。因此，每到霜降时节，闽台地区的鸭子就会卖的非常火爆，有时还会出现脱销、供不应求的情况。乐得卖鸭子的老板们嘴都合不拢了，看来他们也必定会过一个开开心心的霜降节气了。

鸭可谓餐桌上的上乘肴馔，也是人们进补的优良食品。尤其当年新鸭养到秋季，肉质壮嫩肥美，营养丰富，能及时补充人体必需的蛋白质、维生素和矿物质。同时鸭肉性寒凉，特别适合体热上火者食用，所以秋季润燥首选吃鸭。

不但鸭子浑身都是宝，更是全身皆美味，除了有着名的北京烤鸭、南京盐水鸭、杭州老鸭煲等各地招牌美食，还有鸭血粉丝汤、毛血旺、香辣鸭脖等特色小吃。即便是一碗清火老鸭汤，也能让人既饱了口福又滋润了身体。

6、霜降吃牛肉

不少地方都有霜降吃牛肉的习俗。例如广西玉林，这里的居民习惯在霜降这天，早餐吃牛河炒粉，午餐或晚餐吃牛肉炒萝卜，或是牛腩煲之类的来补充能量，祈求在冬天里身体暖和强健。除牛肉外，羊肉与兔肉也与霜降相宜。

牛肉是全世界人都爱吃的食品，中国人消费的肉类食品之一，仅次于猪肉，牛肉蛋白质含量高，而脂肪含量低，所以味道鲜美，受人喜爱，享有“肉中骄子”的美称。

凡身体虚弱而智力衰退者，吃牛肉最为相宜。牛肉蛋白质的氨基酸组成比猪肉更接近人体需要，能提高机体抗病能力，对生长发育及手术后、病后调养的人在补充失血、修复组织等方面特别适宜。但牛肉的肌肉纤维较粗糙不易消化，有很高的胆固醇和脂肪，故老人、幼儿及消化力弱的人不宜多吃。

霜降节气的特点

太阳到达黄经210度时为霜降。时值公历10月23日或24日。此时气候已渐寒冷，夜晚下

霜，晨起阴冷，开始有白霜出现。一天中温差变化很大，常有冷空气侵袭，而使气温骤降。露凝结为霜而下降，所以称之为霜降。霜降是秋季的最后一个节气，是秋季到冬季的过渡的开始，最低气温可达到零度左右。霜是近地面空气中的水汽在地面或植物上直接凝华而成的冰晶，色白且结构松疏，霜遍布在草木土石上，俗称打霜。经过霜覆盖的蔬菜，从田地里面采摘回到家中，经过的烹饪之后，回比平时的蔬菜味道更加的清香。

霜降三候为："一候豺乃祭兽二候草木黄落三候蜇虫咸俯。"这是说此节气中豺狼将捕获的猎物先陈列后再食用，大地上的树叶枯黄掉落，蜇虫也在洞中不动不食，垂下头来进入冬眠状态中。

霜降节气的食物

1、秋梨

霜降时节吃秋梨是个不错的选择。梨味甘性凉、微酸，具有清热生津、润肺化痰的功效，是防治秋燥的佳果。梨能维持细胞组织的健康状态，还能软化血管。生食梨有清热解毒、生津润燥、清心降火作用;煎水或加蜜熬膏，有清热润肺、化痰止咳的作用。若与荸荠、蜂蜜、甘蔗等榨汁同服，效果更佳。

梨含果酸多，不宜与碱性药同用，如氨茶碱、小苏打等。用以止咳化痰者，不宜选择含糖量太高的甜梨。梨不应与螃蟹同吃，以防引起腹泻。因梨味甘，微酸，性寒，而蟹味咸，性寒，具有微毒。二者皆为冷利之品，同食伤肠胃。吃梨时喝热水、食油腻食品会导致腹泻。

2、苹果

霜降前后苹果大量上市，这时吃苹果最养生。苹果中的有机酸和纤维素可促进肠蠕动，能使大便松软，便于排泄，因此食用苹果能促进通便，治疗大便干燥。宜将苹果烤熟了吃。苹果中含有的大量维生素、苹果酸，能促使积存于人体内的脂肪分解，经常食用苹果可以防止肥胖。脂肪过多者，需要吃一些酸苹果。

吃苹果别啃苹果核。苹果核含有少量有害物质。有害物质大量沉积在身体，会导致头晕、头痛、呼吸速率加快等症状，严重时可能出现昏迷。但也不必过分担心，苹果中的有害物质主要存在于果核，果肉里并没有。需要提醒的是：吃苹果时习惯啃到果核，虽不会马上导致中毒，但长期这样吃，的确对健康不利。

3、鸭肉

鸭肉是霜降时节必吃的食物之一。鸭肉不仅富含蛋白质，可及时补充夏季的过度消耗，且其性凉，具有滋阴养胃、健脾补虚的作用。

鸭肉的做法很多，煮食，煎汤或烧菜都可以，但是烟熏或煎炸的鸭肉不宜常吃，因为这种烹调方式容易产生苯并芘物质，可致癌。另外因鸭肉性偏寒，感冒患者不宜食用鸭肉，否则可能会加重病情。

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俄罗斯蓝猫(详情介绍)

俄罗斯蓝猫性格文静，它们不是那种常常在家上蹿下跳的猫咪，如果养了一只俄罗斯蓝猫，你会发现它们最常做的事就是安静地趴在它们喜欢的地方或者默默地跟在主人后面转。因为俄罗斯蓝猫实在是太文静了，所以它们不喜欢见到陌生人，一看到有陌生人出现，它们就会找个地方躲起来。但对主人，它们则显得热情多了，它们会努力讨好主人，它们也对主人非常信任，喜欢让主人抚摸它们的身体。

虽然俄罗斯蓝猫喜欢主人抚摸它们的身体，但过于亲密的接触还是会让它们觉得有一点点小小的压力，因此主人要掌握好与它们相处的距离。比如你可以摸摸它们的身体，不过紧紧的拥抱、在家时总是猫不离手的这些行为则应能免则免，否则猫咪可能会因为有压力而渐渐疏远你。

如果你住的地方比较喧闹，那么这对俄罗斯蓝猫来说可能就是一种精神上的折磨，它们自己很文静，它们也喜欢安静的地方，吵闹的环境不仅会让猫咪变得更易烦躁，长期下去也会导致猫咪的健康状况变得更差等等。

尽管俄罗斯蓝猫很怕生，但是它们并不会对陌生的人或其他动物产生敌对的心态，只要发现对方是友好的，它们就会慢慢跟对方熟悉起来，因此如果家中有养其他动物，主人也不必担心它们无法和平相处的问题。

此外，俄罗斯蓝猫也是一种极为聪明的猫咪，想要训练它们并不是难事。一般生活技巧的训练只需要花费主人一周的时间便可达成，而难度更大的训练则要主人多花点时间和精力才能搞定。由于俄罗斯蓝猫生性敏感，所以在训练时不要总是责罚猫咪，否则它们很快便会对训练产生反感的情绪。

四棘蝴蝶鱼

四棘蝴蝶鱼最大的特色就是在他们的侧线处有一块蓝色的斑，当四棘蝴蝶鱼死后则会变成黑色或者消失。四棘蝴蝶鱼为肉食性鱼类，有时可以看到他们用嘴在水族箱中为其他的鱼去除身上的寄生虫。

四棘蝴蝶鱼眼睛有黑色眼带，窄于眼径，止于喉峡部，四棘蝴蝶鱼头部黄色，具眼带，窄于眼径，止于喉峡部。尾柄具一镶白边之眼点。各鳍黄色；胸鳍淡色；尾鳍具淡色缘。气质优雅迷人。四棘蝴蝶鱼头部黄色，具眼带，窄于眼径，止于喉峡部，体侧具约17－19条与鳞列相当的暗黄色纵带，体侧中央上部具一长椭圆形之蓝斑；头部黄色，具眼带，窄于眼径，止于喉峡部。尾柄具一镶白边之眼点。各鳍黄色；胸鳍淡色；尾鳍具淡色缘。

假如你有机会来蒙古包里作客，立即被好客的牧民拥着进入蒙古包。鄂尔多斯蒙古族礼仪是有客必待，不分远亲还是近亲，不管常客还是初来的人，均以满腔热情，真诚相待。那么你自己要注重什么礼仪呢?下面小编就为大家整理了关于蒙古族的礼仪风俗，希望能够帮到你哦!

蒙古族的礼仪风俗

敬献哈 达：蒙古民族在日常生活中，使用哈达的礼节随处可见，家中会客、野外路遇、探亲访友、求人办事.....双方一见面，为了表达亲善友好、互相尊重和祝福之意，彼此从腰中的褡裢里取出哈达来进行对接、交换鼻烟壶行请安之礼，然后再谈正事。现在，到民族地区旅游的游客越来越多，蒙古人向客人敬献哈达，表示对客人尊重和祝福，属于蒙古民族的最高礼仪。所以，使用哈达就有了许多 讲究和规矩：首先哈达必须是崭新的，要将哈达横端折三层，折叠口向外，用双手将哈达平展捧起，恭恭敬敬地将哈达献给来宾。来宾要体会这崇高盛情的敬意，以感激的姿态伸出双手将哈达接过去自己戴在脖子上。

敬茶：到牧民家做客或在旅游点上，主人或服务小姐首先会给宾客敬上一碗奶茶。宾客要微欠起身用双手或右手去接，千万不要用左手去接，否则会被认为是不懂礼节。主人或服务小姐斟茶时，宾客若不想要茶，请用碗边轻轻把勺或壶嘴一碰，主人便即刻会明白宾客的用意。客来敬茶是一种高尚的蒙古族传统礼仪。在蒙古历史上不论是富贵之家还是贫穷之家，不论是上层社会还是平民百姓，也不论在交际上或在家里，在旅途，或在其他一切场合，莫不以茶为应酬品。家中有客来，茶是必不可少的款待物。因此，牧民们招待客人，照例是先向贵宾献上一碗奶茶，接着主人又端上来炒米和一大碗一大碗的奶油、奶豆腐和奶皮子等奶制品。

敬酒：斟酒敬客，是蒙古族待客的传统方式。他们认为美酒是食品之精华，五谷之结晶，拿出最珍贵的食品敬献，是表达草原牧人对客人的敬重和爱戴。通常主人是将美酒斟在银碗、金杯或牛角杯中，托在长长的哈达之上，唱起动人的蒙古族传统的敬酒歌，客人若是推让不喝酒，就会被认为是对主人瞧不起，不愿以诚相待。宾客应随即接住酒，接酒后用无名指蘸酒向天、地、火炉方向点一下，以示敬奉天、地、火神。不会喝酒也不要勉强，可沾唇示意，表示接受了主人纯洁的情谊。接着穿戴民族盛装的家庭主妇端来清香扑鼻的奶酒款待客人，这也是蒙古族的传统礼节。主人会用诗一般的语言劝酒：“远方的客人请你喝一杯草原佳酿，这是我们民族传统食品的菁华，也是我们草原人民的厚意深情”。

敬神：蒙古民族的礼宴上有敬神的习俗。据《蒙古风俗鉴》描述，厨师把羊割成九个相等的肉块，“第一块祭天，第二块祭地、第三块供佛、第四块祭鬼，第五块给人，第六块祭山，第七块祭坟墓，第八块祭土地和水神，第九块献给皇帝”。祭天则把肉抛向蒙古包上方;祭地则抛入炉火之中;祭佛置于佛龛前;祭鬼置于包外;祭山则挂之于供奉的神树枝上，祭坟墓即祭本民族祖先。置于包外，祭水神扔于河泊，最后祭成吉思汗，置于神龛前。这种习俗可以追溯到古老的萨满教，其崇拜多种神祗，尔后蒙古族信仰的喇嘛教又吸收了其古老的民间信仰，把众多的神祗入了喇嘛教的轨迹。

待客：蒙古族自古以来以性情直爽、热情好客著称。对家中来客，不管常客还是陌生人，都满腔热忱。首先献上香气沁人的奶茶，端出一盘盘洁白的奶皮、奶酪。饮过奶茶，主人会敬上醇美的奶酒，盛夏时节还会请客人喝马奶酒。有些地区用手扒肉招待客人，还有一定的规矩。例如用一条琵琶骨肉配四条长肋骨肉进餐;牛肉则以一根脊椎骨肉配半节肋骨及一段肥肠敬客。姑娘出嫁前或是出嫁后回娘家都以羊胸脯肉相待，羊的小腿骨、下巴颏、脖子肉都是给晚辈和孩子吃的。接待尊贵的客人或是喜庆之日则摆全羊席。

尊老爱幼：蒙古人长幼有序，敬老爱幼。到蒙古包牧民家做客，见到老人要问安。不在老人面前通过，不坐其上位，未经允许不要与老人并排而坐。称呼老人要称“您”，不许以“你”相称或直呼其名。见到牧民孩子不要大声斥责，更不能打孩子。不要当着家人的面说孩子生理上的缺陷。对孩子和善、亲切，被认为是对家长的尊重。

唱歌：蒙古民族的劝酒往往通过情真意切的歌唱表达出来，唱歌与劝酒是同时进行的，往往一人主唱之后，大家举杯合唱，然后大家一起干杯，如此数遍，酒意酣畅。歌唱有礼仪性的，也有即兴尽兴的，有一人或数人的，也有合唱的，其歌唱往往痛快淋漓，通宵达旦。热情好客：蒙古民族有重情好客的传统美德，这种习俗从古代一直流传到现在。蒙古族传统音乐的发展与本民族的历史和文学的发展紧密相连，诗配以乐，歌含有诗，诗歌并存。蒙古族民歌内容丰富，题材广泛，数量浩瀚，按地域可分为东蒙民歌和西蒙民歌，按歌种可分为长调、短调、潮日、叙事歌、酒令、儿歌、摇篮曲、宗教歌曲“博”、歌舞曲“安代”、“浩都格沁”等。

选猎狗：蒙古族有猎狗打猎的习俗。因此，他们非常重视选留一只好猎狗——“台格”，也就是经阉割的短毛细狗。选留猎狗要注重好的品种，即从良种小狗崽中挑选腰身长，尾巴长而匀称，听觉灵敏，视力敏锐，动作敏捷，跑起来快的小狗作猎狗。

问候：蒙古族是一个热情好客的民族见面要互致问候，即便是陌生人也要问好;平辈、熟人相见，一般问：“赛拜努”，若是遇见长者或初次见面的人，则要问：“他赛拜努”。

款待行路人，是蒙古族的传统美德，但到蒙古族人家里做客必须敬重主人。进入蒙古包后，要盘腿围着炉灶坐在地毡上，但炉西面是主人的居处，主人不上坐时不得随便坐。主人敬上的奶茶，客人通常是要喝的，不喝有失礼貌;主人请吃奶制品，客人不要拒绝，否则会伤主人的心。如不便多吃，吃一点也行。

蒙古人起名习俗：其男子起名的特点有：

按民族心理习惯起名，如：帖木儿、格斯儿、巴特尔等;

按长辈的期望起名，如：吉雅赛音(好运)、巴雅尔(喜悦)、 白音(富足) 、吉日格勒(幸福)等;

按婴儿出生时，长辈的年龄起名，如：宾塔(五十) 、吉仁泰(六十)、 达楞(七十) 等; 四、以勇猛的禽兽名称起名，如：少布(飞禽)、 巴拉(虎)、 赤那(狼)、 阿不尔斯郎(狮子) 、部日固德(鹰)等;

按自然万物名称起名，如：朝鲁(石头) 、阿古拉(山)、 牧仁(河) 、塔拉(原野)等;

女子起名的特点有：

以明亮的星辰为名，如：娜仁(太阳) 、萨仁(月亮)、 敖敦(星辰) 、娜仁高娃(太阳般美丽) 、萨仁高娃(月亮般美丽)等;

以美丽的花草树木为名，如：萨日朗花(山丹花) 、其其格(花儿) 、娜布其(叶子) 、海棠等;

以珠宝玉器为名，如：哈斯(玉)、 塔娜(珍珠)、 阿拉坦高娃(金子般美丽) 等;

以理想为名，如：斯琴(聪颖)、 乌云(智慧) 、高娃(美丽)、 斯琴高娃(美丽聪颖)等。

按此方法，蒙古女子的名字还可以分出很多种。现代蒙古人的名字，最大特点是不带名字前缀，因而它只是名字，不应理解成姓名，有极个别带姓氏前缀的，那只是个别现象。

蒙古族人骑马、驾车接近蒙古包时忌重骑快行，以免惊动畜群;若门前有火堆或挂有红布条等记号，表示这家有病人或产妇，忌外人进入;客人不能坐西炕，因为西是供佛的方位;忌食自死动物的肉和驴肉、狗肉、白马肉;办丧事时忌红色和白色，办喜事时忌黑色和黄色;忌在火盆上烘烤脚、鞋、袜和裤子等;禁止在参观寺院经堂、供殿时吸烟、吐痰和乱摸法器、经典、佛像以及高声喧哗，也不得在寺院附近打猎。

火忌：蒙古族崇拜火、火神和灶神,认为火、火神或灶神是驱妖避邪的圣洁物。所以进入蒙古包后,禁忌在火炉上烤脚,更不许在火炉旁烤湿靴子和鞋子。不得跨越炉灶,或脚蹬炉灶,不得在炉灶上磕烟袋、摔东西、扔脏物。不能用刀子挑火、将刀子插入火中,或用刀子从锅中取肉。

水忌：蒙古族认为水是纯洁的神灵。忌讳在河流中洗手或沐浴,更不许洗女人的脏衣物,或者将不干净的东西投入河中。草原干旱缺水,逐水草放牧,无水则无法生存。所以牧民习惯节约用水,注意保持水的清洁,并视水为生命之源。

缎毛白色凤冠天竺鼠

缎毛白色凤冠天竺鼠的外形除了和豚鼠一样身材肥嘟嘟的，它们还有着一身光亮顺滑的毛发，并且这身毛发还像绸缎般，非常惹眼。

缎毛白色凤冠天竺鼠全身被毛雪白，并且光亮顺滑如绸缎一般，头顶有凤冠状的旋，眼睛有红眼和黑眼两种，别名荷兰鼠、荷兰猪、彩豚、豚鼠、几内亚猪，它们的祖先来自南美洲的安第斯山脉，16世纪时由欧洲商人带到西方，当时人们就很喜欢这种小动物并作为宠物饲养。它们性情温顺，讨巧可爱，比较容易照顾，至今仍旧是常见的家养宠物。世界上有些组织争先恐后得致力繁殖豚鼠，人们培育出了多种毛色不一，形态各异的品种。

外汇期货是指以汇率为标的物的期货合约，用来回避汇率风险。它是金融期货中最早出现的品种。下面由小编为你介绍相关法律知识。

(三)实行保证金制度

外汇期货交易每笔买卖成交时，买卖双方均需按照期货交易所的有关规定向经纪人缴纳一定的保证金，以确保买卖双方履行义务。一般经纪人收到客户缴存的保证金后，要依照规定的比例将客户的部分保证金转存于清算所，同时向客户收取关于交易手续费，以作为保证的代价。期货交易的保证金除了防止交易各方违约的作用外，还是清算所结算制度的基础。

保证金可分为初始保证金和维持保证金。初始保证金是客户在每一笔交易开始时缴纳的保证金，交易货币不同保证金不同。应缴保证金的数量由清算所与交易所共同决定，根据期货价格的最大波动情况进行调整，通常每笔契约为900～2800美元。保证金额度根据每天收盘时头寸数量计算，会员上缴保证金若不足额度，应于第二天补足。有些交易所对当月交割的期货契约征收较多的保证金。交易所有权增加或减少初始保证金数量，也有权对个别清算会员收取较多或较少的保证金。在美国，保证金可以部分以联邦库券等充当，而在LIFFE，保证金必须以现金形式存入清算所账户。清算会员之间每天都结清赢利与损失。

(一)它的交易的对象是外汇期货合同，而现货交易的标的是实际货物

期货合同是期货交易所为期货交易印制的标准化的合同，它对有关商品的种类、数量、交货期和交货地点都做了统一规定，只有合约的价格留待买卖双方商定。人们进行期货交易，不是为了在到期日转移有关商品的所有权，而是为了进行保值或投机。绝大多数期货交易都是在到期日之前，以对冲方式了结。对冲，又称平仓，指以方向相向的第二次期货交易结束自己对第一次期货交易承担的义务。例如在买进两张期货合同后，在到期日之前卖出两张期货合同，便可结束交易者对期货合同承担的义务。

利用方法

汇率和利率的大幅波动，使得持有者、贸易厂商、银行、企业等均需要采用套期保值，将风险降至最低限度。所谓外汇套期保值是指在现汇市场上买进或卖出的同时，又在期货市场上卖出或买进金额大致相当的期货合约。在合约到期时，因汇率变动造成的现汇买本盈亏可由外汇期货交易上的盈亏弥补。

外汇期货套期保值可分为买入套期保值和卖出套期保值。买人套期保值是指在现货市场处于空头地位的人期货市场上买进期货合约，目的是防止汇率上升带来的风险。它适用于国际贸易中的进口商和短期负债者。卖出套期保值是指在现货市场上处于多头地位的人，为防止汇率下跌的风险，在期货市场上卖出期货合约。它适用于出口商、应收款货币市场存款等。

(二)它只能在期货交易所内进行，而现货交易可以在任何地点进行

期货交易所是人们从事期货交易的场所，它是一个非赢利性机构，依靠会员缴纳的会费和契约交易费弥补支出。其主要工作是制订有关期货交易的规则和交易程序，监督会员行为。期货交易在固定场所集中进行，可以增加信息的透明度和提高市场的竞争性。

大致规格

合约

外汇期货合约是以外汇作为交割内容的标准化期货合同。

交易单位

外汇期货合约的交易单位，每一份外汇期货合约都由交易所规定标准交易单位。例如，德国马克期货合约的交易单位为每份125000马克;

交割月份

交割月份，国际货币市场所有外汇期货合约的交割月份都是一样的，为每年的3月、6月、9月和12月。交割月的第三个星期三为该月的交割日;

通用代号

通用代号，在具作操作中，交易所和期货佣金商以及期货行情表都是用代号来表示外汇期货。八种主要货币的外汇期货的通用代号分别是，英镑BP、加元CD、荷兰盾DG、德国马克DM、日圆JY、墨西哥比索MP、瑞士法郎SF、法国法郎FR;

最小波动幅度

国际货币市场对每一种外汇期货报价的最小波动幅度作了规定。在交易场内，经纪人所做的出价或叫价只能是最小波动幅度的倍数。八种主要外汇期货合约的最小波动价位如下;英镑0.0005美元、加元0.0001美元、荷兰盾0.0001美元、德国马克0. 0001美元、日元0.0000001美元、 墨西哥比索 0.00001美元、瑞士法郎0.0001美元、法国法郎0.00005美元;

每日涨跌停板额

每日涨跌停板额是一项期货合约在一天之内比前一交易日的结算价格高出或低过的最大波动幅度。八种外汇期货合约的涨跌停板额规定如下：马克1250美元、日元1250美元、瑞士法郎1875美元、墨西哥比索1500美元荷兰盾1250美元、法国法郎1250美元，一旦报价超过停板额，则成交无效。

雨水节气是农民特别看重的一个节气,因为它关系着春耕和秋收。在雨水节气的时候中国人也有吃传统食物的习俗,下面是小编给大家带来的雨水节气的特点和风俗(吃什么)，以供大家参考!

雨水的习俗

拉保保

“拉保保”是四川一些地区的民间习俗，保保是干爹，找干爹的目的是希望借助干爹的福气，让儿女健康地成长。

回娘家

雨水节气有出嫁女回娘家的习俗，这个时候会带上罐罐肉。用沙锅炖了猪脚和雪山大豆，海带，再用红纸，红绳封了罐口，给岳父岳母送去。这是对辛辛苦苦将女儿养育成人的岳父岳母表示感谢和敬意。如果是新婚女婿送节，岳父岳母还要回赠雨伞，让女婿出门奔波，能遮风挡雨，也有祝愿女婿人生旅途顺利平安的意思。

女婿送节

雨水节的另一个主要习俗则是女婿送节，送节的礼品则通常是两把藤椅，上面缠着一丈二尺长的红带，称为“接寿”，岳父岳母则要回赠雨伞。

撞拜寄

在川西民间，雨水节气这天，年轻妇女手牵儿女，等待第一个从面前经过的行人，给对方做干儿女，被称作“撞拜寄”。

占稻色

占稻色是流行于华南稻作地区的习俗，就是通过爆炒糯谷米花来占卜这年稻谷的成色。

雨水节气的特点

雨水时节，全国大部分地区严寒多雪的天气已过，而雨量开始渐渐增多。在雨水节气的巧天里，我们从“七九”的第六天走到“九九”的第二天。俗话说：“七九河开__燕来，九九加一九耕牛遍地走”，说明在我国除西北、东北、西南高原的大部分地区仍处在寒冬之中外，其他许多地区正在进行或已经完成了由冬天向春天的过渡，在春风雨水的滋润下，众多农村开始呈现出一派繁忙的春耕景象。

雨水季节，北方冷空气的活动仍然频繁，天气变化多端。初春阳气渐生，气候日趋暖和，人们逐渐去棉穿单。而此时北方阴寒未尽，气温变化大，虽然雨水之季不像寒冬腊月那样凛冽，但由于人体皮肤腆理已变得相对疏松，对风寒之邪的抵抗力会有所减弱，因而易感邪而致病。所以，此时人们也要在一定程度上注意保暖。

另外，雨水时节，是全年寒潮出现最多的时节之一，在告别了雪花纷飞、寒气浸骨之后，春天在乍暖还寒之中亦步亦趋地悄然来临。“几处早莺争暖树，谁家春燕啄新泥。”雨水时节，农家敞开窗户，开始迎接燕子的归来。田野里，农夫开始驭牛下田，新一年耕种正在孕育之中。

雨水节气吃什么?

雨水节气意味着降水逐渐增多，早晨常有露、霜出现，空气湿度增加，因此，在这个期间饮食调养应侧重于调养脾胃和祛风除湿。下面推荐几种养生食物：

红枣等养脾甜食：春季为肝气旺盛之时，酸味食品摄入过多会使肝气过盛而损害脾胃。春季饮食方面尤其要注意肝脏、脾胃方面的健康调理，推荐热量偏高的甜食，比如红枣之类。

春芽：春季有许多时令蔬菜上市，其中不可错过的就是春芽，这种食材很难得，只有春季才有。

菠菜：菠菜根红叶绿，鲜嫩可口，多吃菠菜可以补充维生素，还能解毒、防春燥。同时，菠菜有很好的敛阴、润燥功效，适合春季食用。

韭菜：雨水节气天气还是冷暖不一，养生仍需要保养阳气，而韭菜最养人体阳气。春季的韭菜也是一年四季中最为鲜嫩的时候，口感更佳，它的营养价值高，有蛋白质、脂肪以及多种维生素，健胃、提神、强肾效果很好。

各类汤粥：枸杞粥、红枣粥、银耳粥等都是适合这个时节食用，春季饮食应以温补为主，饮食清淡些，调补脾胃还可以用白菊花、决明子、西洋参等。

五谷：雨水节气中，地湿之气渐升，且早晨时有露、霜出现。所以针对这样的气候特点，饮食调养应侧重于调养脾胃和祛风除湿。脾胃能消化五谷，是气血生养之源。五行中肝属木，在味为酸;脾属土，在味为甘。

蜂蜜：春季气候多变，天气乍寒还暖，人就容易感冒。由于蜂蜜含有多种矿物质、维生素，还有清肺解毒的功能，故能增强人体免疫力，雨水节气吃蜂蜜是春季最理想的滋补品。因此，在春季，如果每天能饮用1-2匙蜂蜜，以一杯温开水冲服或加牛奶服用，对身体有滋补的作用。

威尔士猫(详情介绍)

威尔士猫是一种适合家养的猫咪，它们拥有一副好脾气，而且对人也很亲切，不管是主人还是陌生人，它们都会比较乐于接受交际，只要稍稍逗弄它们，它们就会跟你来个温柔的回应。不过如果你长时间只跟猫咪玩同一个游戏，那么猫咪就会觉得索然无味、掉头就走。

除了跟人能很好地相处外，威尔士猫也可以跟其他动物和平共处。需要提醒各位主人以下两点：1.不要让威尔士猫跟其他猫咪或狗狗共用食盆或水盆；2.如果养了多只猫咪，一定要准备多个猫砂盆。此外，动物之间也有一些自己的交流方式，比如当它们要确定谁是这个地盘“扛把子”的人选时，可能会有一些争执，主人可以让它们自行解决这个问题。而如果动物之间的争斗可能会造成伤害，主人则要进行人为干预。

如果家中有孩子，主人也不必担心猫咪会伤害孩子，因为它们对孩子也很温柔。当然前提是孩子们不会对猫咪做出一些让它们觉得自己的生命安全遭到威胁的举动。虽说威尔士猫适合家养，但它们并不像布偶猫那样“任人宰割”，如果你一直抱到它们厌烦，它们会推开你，而如果它们对你的召唤没有兴趣，它们可能就会独自去找其他会让它们更有兴趣的事情做。

因为威尔士猫很聪明，所以它们也是易于训练的猫咪，在训练猫咪的时候主人要拿捏好训练时间的长短，太短时间的训练无法让猫咪了解它们在做什么，而太长时间的训练又会让猫咪产生厌烦情绪。当然，即便是再聪明的猫咪，为了让它们真正掌握一个技能，主人都要不停地进行重复训练。

越南石龟越南石龟，龟科，拟水龟属，因其喉部黄色，属黄喉拟水龟越南亚种，主要分布在越南和广西与越南交汇的区域。下面小编为大家介绍越南石龟的养殖方法，欢迎阅读。

越南石龟人工繁殖技术

越南石龟稚龟选择4-5龄、体重450克以上的个体，雌、雄比例2：1。亲龟要健康、无伤、无病、龟板、皮肤有光泽，头颈伸缩，转动自如，爬行时四肢有力，无外伤，身体饱满者。在亲鱼产卵前(4月中旬)，清除产卵场的杂草、树枝、烂叶，将板结的沙地翻松整平，周围种植一些遮阳植物或花卉，使龟有一个安静、隐蔽、近自然的产卵环境。产卵场和孵化房均要防止鼠、蛇、猫等动物进入。孵化房用福尔马林加热熏蒸消毒，杀灭房中有害昆虫，孵化用沙直径0.6毫米左右，用药物水浸消毒，清洗干净，然后在太阳下曝晒或烘干。然后将亲龟放入产卵场，晚上注意观察，留意龟扒穴的地点，以便第二天采卵。

雌龟产完卵后，会留下痕迹。在产卵点，有直径约15-20厘米的圆形区域，会有沙土翻新的痕迹和龟走动时留下的足迹。这时，轻轻用手将上层的沙扒开，如见到龟卵，小心取出或用竹签做好标记，过1-2天后再收集。受精龟卵在卵壳中部有一圈明显的乳白色带，而未受精卵则无此特征，收卵时，将受精卵放在预先准备的塑料盆内，贫办放有孵化用沙，沙的厚度在2.5厘米以上，沙中含5%-10%的水分。

卵插入沙中，收卵时动物要轻，以防挤破受精卵，龟卵没有蛋白系带，应避免大的振动或摇晃。收卵时间最好在清晨，切忌在温度最高、太阳最猛时操作，产卵场每天喷水1次，每周要全面翻沙1次，将遗漏的卵捡出。

龟卵的孵化，用泡沫箱或木箱做孵化器。泡沫箱箱壁需钻孔透气，铺设10厘米的沙子，埋卵深度3-4厘米。200平方米厘米的箱子可置卵50枚左右。沙床含水量为5%-10%，以手握沙成形、落地即散为准，卵放置后，应插1标签，注明日期数量。孵化期间温度维持在25℃-32℃之间。定时对沙喷水，室内相对湿度保持在80%-93%。受精卵经54-112天的孵化，可孵出稚龟。平均孵化时间是73.8天，从受精卵到孵化的总积温约为49600℃·小时。

刚孵出的稚龟应放入专门的盆中，盆中盛有湿沙及湿布，待稚龟卵黄吸收干净后转入稚龟暂养阶段。

越南石龟的疾病防治

饲料脂肪酸败中毒

病因：超量投喂和使用了变质的高脂肪饲料造成变性脂肪毒素在体内的大量积存，致使肝脏及胰脏中毒，代谢失调。 症状：病龟行动迟缓，常浮于水面，食欲降低，最后拒食死亡。病重时腹部散发出臭味，肝脏变黑。肿大，表皮出现水肿，四肢根部肌肉无充实感用手按压感觉细软无弹力。

防治：不要投喂高脂肪饲料，不要投喂腐烂变质的饲料，在饲料中加入适量的B族维生素，维生素C，维生素E，不要投喂贮存时间过长的干蚕蛹。

白眼病

病因：水质碱性过重，眼、鼻受刺激发炎，继而细菌感染所致。

症状：病龟眼部发炎充血，逐渐变为灰白色而肿大，鼻粘膜呈灰白色，严重时双目失明，呼吸受阻而死亡。发病后，病龟常用前肢擦眼部，不能摄食。

防治：用浓度20-30毫克/升呋喃唑酮溶液涂抹眼部，每天3-5次，或涂眼膏，或滴眼药水;1.5-2毫克/升的漂白粉全池遍洒消毒水体，20-30毫克/升呋喃唑酮浸洗病龟，每天1次，连续3-5天;1.5-2毫克/升红霉素全池遍洒，杀灭水中的病原体。

颈溃疡病

病原：病毒及水霉菌并发。

症状：病龟颈部肿大，溃烂，并伴有水霉菌着生。发病后龟的食欲减退，颈部活动困难，不吃不动。治疗不及时会引起死亡。

防治：用5%的食盐水浸洗患处，每天3次，用土霉素、金霉素、等抗生素药膏涂抹患处;隔离病龟以免传染;每千克体重注射卡那霉素10万-12万国际单位;改良水质，用2.5毫克/升的漂白粉全池遍洒消毒水体。

肠胃疾病

病原：点状产气单胞菌、大肠杆菌等引发。

症状：食欲不好，食量和肠内充血，反应迟钝。

防治：在饲料中拌入抗生素或磺胺类药物投喂，第一天病龟每千克体重用药0.2克，以后减半，保持水质清洁，0.5-0.8毫克/升的强氯精全池遍洒。 >>>下一页更多精彩“乌龟的形态特征”

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越南石龟养殖

越南石龟养殖种龟要求的标准是;母龟体重1000-1500克为佳，体厚，四肢无缺陷。公龟以最大为佳，四肢强壮有力。种龟养殖场地要选在露天，或在靠窗采光处。种源要选用室外养殖龟，这种龟抗病力强、营养全面，是产蛋最高的基龟。养殖种龟不能投喂脂肪含量高的饲料，特别是动物的肠，种龟一般每天只投喂一次，而且要求定时投喂，因种龟池有产场，很多龟平时会上产场休息，所以要让龟有一个定时出来采食的好习惯。喂得太肥的龟会降低产量，寿命短而在养殖过程中死亡率较高。要多喂带骨的小鱼和虾，补足钙和磷，以供应产蛋时的损耗。

乌龟的其他物种

大头乌龟Chinemys megalocephala Fang

别名：大头龟

鉴别特征：头大;吻端平直，垂直向下达喙缘;下颚左右齿骨交角大于或等于90度;喙坚厚。背甲有3条纵棱。

黑颈乌龟Chinemys nigricans

别名：大头乌龟、广东乌龟

鉴别特征：体型较大。吻略突出于上喙，向内下侧斜切。甲桥宽，棕褐色或黑褐色，与腹甲颜色截然不同。背甲具一纵棱，无侧棱。[3]

乌龟种群现状

乌龟已于2000年8月1日被列入中国国家林业局发布的《国家保护的有益的或者有重要经济、科学研究价值的陆生野生动物名录》。

注意：非法捕杀受国家保护的野生动物，将受到刑法制裁。

列入《华盛顿公约》(CITES )附录Ⅲ。

列入中国生物多样性红色名录——脊椎动物卷，评估级别为濒危(EN)[5] 。

中国濒危动物红皮书等级：濒危 。

乌龟的形态特征

鉴别特征：头中等大;吻端向内侧下斜切;喙缘的角质鞘较薄弱;下颚左右齿骨间的交角小于90度。背甲具3条纵棱。

形态描述依据江苏、上海、浙江、安徽、湖北、广西9雄8雌2幼共19号标本描述。雄性背甲长94～168mm，宽63.2～105mm;雌性背甲长73.1～170mm，宽52～116.5mm。头中等大小，头宽约为背甲宽的1/4～1/3;头顶前部平滑，后部被以多边形的细粒状小鳞;吻短，端部略微超出下颚，并向内侧下方斜切;上喙边缘平直或中间部微凹;鼓膜明显。背甲较平扁。有3条纵棱，雄性成体棱弱。颈盾小，略呈梯形，后缘较宽;椎盾5枚，第一枚五边形，宽长相等或长略大于宽，第二至第四枚六边形，宽大于长;肋盾4枚，较之相邻椎盾略宽或等宽;缘盾11对;臀盾1对，呈矩形。背甲盾片常有分裂或畸型，致使盾片数超过正常数目。甲桥明显，具腋盾和胯盾，腋盾的大小变异殊大。腹甲平坦，几与背甲等长，前缘平截略向上翘，后缘缺刻较深，前宽后窄;雄性腹甲的后中部略凹;喉盾近三角形;肱盾外缘较长，似呈楔形;腹盾缝>股盾缝>胸盾缝>喉盾缝>肛盾缝>肱盾缝。四肢略扁平。前臂及掌跖部有横列大鳞;指、趾间均全蹼，具爪，尾较短小。

头骨有一骨质颧弓;方轭骨与眶后骨，轭骨相切接;顶骨前缘平截，后端延伸至上枕骨末端;上枕骨脊后部略为上翘;鳞骨后部成锐角。上颚咀嚼面中等，无中央嵴。骨质内鼻孔位于眼眶后半部的同一平面上。下颚左右齿骨间的交角小于90度;冠状骨与下颚长之比为1:2.8。椎板8枚，略呈六边形，有的几呈矩形;肋板8对;缘板11对。腹甲与背甲以骨缝连接，甲桥弱。有较发达的腋柱和胯柱，向上仲达肋板外缘;肱胸盾缝横切于内腹板后部1/4或更少。生活时，背甲棕褐色，雄性几近黑色。腹甲及甲桥棕黄色，雄性色深。每一盾片均有黑褐色大斑块，有时腹甲几乎全被黑褐色斑块所占，仅在缝线处呈现棕黄色。头部橄榄色或黑褐色;头侧及咽喉部有暗色镶边的黄纹及黄斑，并向后延伸至颈部，雄性不明显。四肢灰褐色。雄龟有异臭。染色体数2n=52。

乌龟生物学特性

本种为我国常见龟类。常栖于江河，湖沼或池塘中。吃蠕虫、螺类、虾及小鱼等动物，也吃植物茎叶及粮食等。4月下旬开始交尾，傍晚进行;5～8月为产卵期，每年产卵分三、四次完成，每次一穴产卵5～7枚;产卵前雌龟用后肢在向阳有荫的岸边松土处掘穴，将卵产于穴内，产毕复将松土覆盖于卵上。卵长椭圆形，坚硬，灰白色，卵径27～38毫米×13～20毫米。在自然条件下经50～80天孵出幼龟，幼龟出壳后即能人水，独立生活。乌龟孵出的雌雄性别由温度控制，当温度为25℃时孵化之幼龟为雄性，温度在28℃以上孵出的幼龟为雌性。[2]

越南石龟繁殖特性

越南石龟越南石龟的性成熟年龄为4-5龄。野生龟体重400克以上，可做亲龟。自然性比为1：1。雌、雄区别，一般雄龟比雌龟个体大，背甲较长，腹甲中央凹陷，尾较长，肛孔离腹甲后缘较远;雌龟腹甲平坦，尾短。石龟长年均可交配，每年5-10月份为繁殖期;广东在4月末至8月末，6-7月份为产卵旺季，这时常见雌、雄龟在水中或陆地交配。在自然环境中，交配多在夜间进行，在人工饲养条件下，常见白天在运动场或水池中相经追逐、交配。产卵于岸边坐北向南、沙土松软、隐蔽较好的场地，每年产卵1-3次，每次产卵(窝卵量)4-9枚，卵呈长椭圆形，灰白色，卵重10-20克，长径314-553厘米，短径175-267厘米。

越南石龟价值

越南石龟越南石龟因药用价值接近三线闭壳龟(金钱龟、红边龟)，而且肉质特别鲜美，有一种独特的香味，是煲汤的极品，很受欢迎。随着生活水平的不断提高，人们懂得爱惜身体，珍惜生命，不惜重金食用有保健作用的野生动物，三线闭壳龟和石龟首当其冲，野生资源已被捕绝，人工养龟为人们提供了一条造业、致富的好门路。因作为食用的越南石龟商品龟价格成倍上涨，而作为绿毛龟原材料和观赏龟的北龟价格有所下滑，拉大了南北龟的价格差距，贪欲让一些黑心龟贩将北龟种龟和龟苗与南龟的同等价格卖给一些不懂区分或初入行的养殖户，骗取暴利，造成大部分养殖户亏本，个别养殖户血本无归，因为对北龟认识不足，受害者以两广养殖户居多，有些养殖户受骗后，封闭真相转卖他人，造成恶性循环。

立春节气的风俗和特点还是比较多的，主要的活动就是为了迎接春天到来，立春还是比较好理解的，下面小编为大家整理了立春节气的特点和风俗，希望大家喜欢!

立春节气的由来

立春节气历史悠久，由来比较久远，其实这个节气是上古农耕文明的产物，在农耕社会中占据比较重要的位置，秦汉以前，南北各地风俗文化不同，一些地方岁首礼俗所重的不是阴历元月朔日，而是干支历廿四节气的立春。立春岁首对于传统农耕社会具有重要的意义，重大的拜神祭祖、祈岁纳福、驱邪禳灾、除旧布新、迎新春等庆典均安排在立春日及其前后时段举行，这一系列的节庆活动不仅构成了后世岁首节庆的框架，而且它的民俗功能也一直遗存至今。从古至今，立春节气的风俗变化很多，但是大家并不会忘记它们的由来，也不会忘记立春节气的每一个意义。

立春节气的特点和风俗

1、咬春

在立春的这一天，一般在中国比较习惯的风俗就是吃萝卜，当然还有的地方是吃面饼的，这些行为被称为“咬春”。但是各地的不同风俗又有不同的表现，在南方则流行吃春卷。“立春”这一日，我国民间咬春的另一种食品就是萝卜。因为萝卜味辣，取古人“咬得草根断，则百事可做”之意。咬春是在立春常见的风俗，但是每个地区可能表现方式不同，也就会带来一些不一样的效果。

2、迎春

在立春的时候是会有迎春的活动，但是现在这个习俗已经是比较少见的了，按照旧立春习俗，应该是需要在这一天由两名艺人顶冠饰带沿街高喊：“春来了”，就是传统的“报春”。立春后，人们在春暖花开的日子里，喜欢外出游春，俗称出城探春、踏春，这也是春游的主要形式。现在的迎春也就是春游，一般都是学校组织春游，当然，也会有一些家长带着自己的孩子参加春游的活动。

3、打春

在立春的时候，有打春的习俗，其实这个行为是有一些含义的，主要是用来表达对农耕作物好收成的愿望，“打春”，是以“鞭打春牛”来“催农耕作”。春牛有纸牛和泥牛之分，扮作芒神的人用红丝绸缠扎的鞭子猛抽春牛三下，即为“打春牛”，意为打走春牛的懒惰，其实在立春的时候，农民是最忙碌的，立春也就意味着新的一年开始，为了保证来年丰收颇丰，这个时候可以做很多准备。

立春是古人的春节

立春其实是古人的春节。立春又名立春节、正月节、岁节、岁旦等。秦汉以前，以立春为岁首，立春意味着新的一个轮回的开启。从立春到下一个立春为一“岁”，从农历一月一日到下一个农历一月一日为一“年”。古时“岁”和“年”是有严格区别的。

秦汉以前，重大的拜神祭祖、纳福祈年、除旧布新等活动都在立春日及其前后几天举行的。但当时各地历法、岁首日期不同，风俗习惯、岁首节庆的民俗也不同。汉武帝太初元年(公元前104年)进行历法改革，规定以农历正月初一为“岁首”，又称“年节”、“元旦”。至此以后，之前立春时的诸多习俗逐渐出现在农历正月初一，文献上也开始有了岁首祭祀的记载，如东汉崔寔《四民月令》：“正月之旦，是谓正日。躬率妻孥，絜祀祖祢。”立春成了单纯的节气。

辛亥革命后，我国开始采用公历纪年法，规定从1914年起将公历1月1日称为“元旦”，农历正月初一定为“春节”。汉朝是我国封建社会第一个大一统王朝，南北经济文化的交流使各地风俗习惯互相融合，我们今天主要的传统节日民俗在汉代时已经普及。

节日起源、发展和普及是一个长期潜移默化的过程。我国传统节日，由远古时期发展而来，内容博大精深，涵盖了原始信仰、宗教祭祀、天文历法等丰富的文化内涵。

立春含义

立春是二十四节气中的第一个节气。“立”是“开始”的意思。《月令七十二候集解》：“立春，正月节;立，建始也;五行之气往者过来者续于此;而春木之气始至，故谓之立也”;古籍《群芳谱》云：“立，始建也。春气始而建立也。”自秦代以来，我国一直以立春作为春季的开始。从立春当日一直到立夏前这段时间，称为春天。

立春在公历每年的2月3-5日，4日立春最常见，3日或5日立春比较罕见。如立春恰逢农历正月初一，谓“岁朝春”，民谚曰“百年难遇岁朝春”。

春节，最开心的莫不过于拿到爸爸妈妈给的压岁钱，不过压岁钱这个习俗是怎么来的呢?接下来就跟着小编一起去看看吧。

压岁钱起源于汉代，又叫押岁钱、压祟钱、压胜钱等，并于汉魏六朝时期开始流行。相传古时候每到大年三十，都有一名叫“祟”的小妖去戏耍家中幼儿，孩子往往被吓得大哭，并因此患病。因此在民间有了年三十晚上不睡觉的习俗，叫做“守祟”。

有一对夫妻老年得子视为宝贝，在年三十的晚上，为了防止“祟”来伤害其子，母亲就用八枚铜钱用红纸包住，放在孩子枕头底下。“祟”出现之时，被铜钱红包吓退。因为“岁”和作祟的“祟”同音，压岁就等于压祟，压岁钱的叫法也流传开来。

另有一种传说，压岁钱起源古代“压惊”。说是太古时有一种凶兽叫“年”，隔365日后之夜，就要出来伤害人畜、庄稼。小孩子害怕，大人则以燃炮竹驱赶“年”，用食品安慰小孩，即为“压惊”。年久日深，便演变为以货币代食物，至宋便有“压惊钱”。

据史载，王韶子南下，因被坏人背走，于途中惊呼，才被皇车所救，宋神宗即赐了他“压惊金犀钱”。以后才发展为“压岁钱”。

古时的压岁钱并不是市面上流通的货币，而是带在身边把玩，当做吉利物品或辟邪用的类似钱币样子的东西。汉代压岁钱以圆形圆孔和圆形方孔居多，钱币正面一般铸有“千秋万岁”、“天下太平”、“去殃除凶”、“福山寿海”这样的吉祥语;背后则有北斗七星、龙凤、龟蛇、双鱼、斗剑、星斗等等的各种祥瑞图案。

唐代，宫廷散钱之风也颇浓。五代王仁裕在《开元天宝遗事》中记载：唐玄宗天宝年，“内廷嫔妃，每于春时，各于禁中结伴三人至五人掷钱为戏。”

王建在《宫词》中载：“宿妆残粉未明天，总立昭阳花树边。春日内人长打白，库中先散与金钱。”从春日“掷钱为戏”，到“散与金钱”，后又发展到赠“洗儿钱”。据司马光《资治通鉴》记载，杨贵妃认安禄山为义子时，“玄宗亲视之，喜赠贵妃洗儿钱”，以贺喜驱邪。

压岁钱也出现过长方形的钱币形状。北宋王黼在《宣和博古图录》中记载的压岁钱样貌：“厌胜钱有五，一体之间，龙马并著，形长而方，俗谓佩此能驱邪镇魅。”

明朝和清朝时的压岁钱，大多是用红线串起来的。清朝人富察敦崇写的《燕京岁时录》当中就有记载：“以彩线穿钱，编作龙形，置于床脚，谓之压岁钱。尊长赐小儿者，亦谓压岁钱。”清人吴曼云《压岁钱》的诗中云："百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏，商量爆竹谈箫价，添得娇儿一夜忙"。

普通百姓家以这种类似钱币的物件作为压岁钱，古代大户人家发的压岁钱，可是正儿八经的“金元宝”——金银锞子。清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载：“除夕为尊亲师长辞岁，……阖家团拜，更尽分岁，散黄钱金银锞锭，亲朋友辈来辞岁者，留饮啜，答以宫制荷包，盛以金银锞饰。”

金银锞子，通俗的说法就是小金锭，专门用金银铸造出来用来送礼、打赏或当做压岁钱之用。与市面上作流通的金锭形状不同，金银锞子多呈不规则状。一般为了表吉祥之意，金银锞子表面会铸有富贵图案或吉利词。金银锞子虽不流通，但由于是金银所致，与现在的金条、银条类似，在古时也只有富贵之家才散得起。

《红楼梦》中就多次提到金银锞子。在第五十三回“宁国府除夕祭宗祠 荣国府元宵开夜宴”中，宁府尤氏准备给荣府贾母的针钱礼物中就有“一包碎金子，共一百五十三两六钱七分，里头成色不等，总倾了二百二十多个锞子。有梅花式的、也有海棠式的、也有笔锭如意的，也有八宝联春的。”除夕之夜祭祖后，贾母归了正座，贾敬、贾赦等领了诸子弟给她行礼。一面男一起，女一起，行礼、受礼完成后，又“散压岁钱、荷包、金银锞等物”。

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gate是一个2014年发行的交易所，在进行各种交易的过程当中是比较受到大家认可的，因为它的发行时间比较长，而且平台交易的安全性也能够得到较高的保障，无论是怎样类型的客户，都可以在这个平台上去进行业务的处理，所以说进行交易处理的流程是比较顺畅的，是符合于大多数的客户群体的。而且gate交易所相比较一些新发行的交易所而言，它具有更强的技术性，在进行各种交易的时候安全性会更高一些，能够更好地防御网络当中的攻击，使平台的运行能够具有更高的保障。

2、filecoin新的交易所：Lbank

虽然说Lbank相比较gate并没有较长的发展时间，Lbank是在2017年建立的，它的发展时间比较短，但是这个平台的主要经营的方向是非常确定的，这个平台并不是想要全方位的发展，而是将更多的精力放置到了服务客户的角度上。所以说平台的交易更趋向于现实化，将平台当中的区块去进行小区的分布，这样是每一笔交易都能够更切合于实际，相比较一些大的交易所而言，这种类型的交易所是比较适合于普通的客户群体的。

无论是哪一种类型的交易所，在进行交易或者是运行过程当中，都具有各自不同的特色。filecoin在哪交易的问题，其实主要取决于客户的选择，自己对于哪个平台比较认可在哪个平台当中经常进行交易，那么就可以在以后去选择哪个平台。而且只要filecoin的发展就有一个更好的方向那么针，对于这种数字货币而产生的交易所都是能够获得更好的发展的，而且现在越来越多的企业和个人开始关注的filecoin，这样就使filecoin的未来发展具有了更多的动力，保证这种新型的虚拟货币获得一个更好的发展。

立春(Beginning of Spring)是二十四节气中的第一个节气。每年公历02月03-05日左右，即太阳到达黄经315°时为立春节气。下面小编为大家整理了立春节气的特点和风俗，希望大家喜欢!

立春节气习俗

1、迎春

为了迎春，先在县城郊区选择一片风水好地，搭起“春棚”准备迎春。春棚一般搭在交通要道，便于集中人群的地方。四周插上彩旗。

迎春活动是在立春当天举行，具体时间以历书表为准，有时在当日辰时，有时在子时半夜。迎春活动一般都在浩浩荡荡的仪仗队伍中，抬上春官游行显威，前拥后挤，威风无比。并有报子、马弁等身着长袍马褂，或各样奇装异服，坐在二人抬的独木杠子上，边进行边做戏，打浑斗趣，引人发笑。

2、游春、报春

迎春报喜后开始游春，各村各社的锣鼓队和仪仗队走在前边，由四人或八人抬的巨大春牛塑像走在后边。边走边舞，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣。游行的队伍浩浩荡荡，十分壮观。游遍周围村庄，大街小巷。

游春的队伍进入春场(检阅场地)后，绕场游两圈，然后各自列队站在安排的场地上。按传统的风俗，设有报春台，身着奇装异服的报子，手执红黄各色彩旗，上场第一报——“风调雨顺”，群众同声呼应;第二报——“五谷丰登”，群众亦同声呼应;第三报——“国泰民安”，群众再同声呼应。每来报者均有赏。

3、躲春

在传统民俗学上，到了立春这一天就该躲春。因为立春这天气候开始交接，新的气场会对部分人群有不利的影响，更有甚者会影响一年的运气，所以躲春的习俗就出现了。在民间，不同的地方有着不同的风俗与忌讳，也就延伸出各式各样的躲春方法与习俗。

传统留下来的习俗，每到立春这一天不能有口舌之争，必须要和和睦睦、心平气和地迎接这一天。有一些地方，躲春这一天不宜搬迁，不宜看望病重患者及参加丧事等，以免招惹晦气，影响一整年的运气。

4、占气

立春是二十四节气之首，春秋时期已经形成了占气的信仰。《孔颖达疏》：“凡春秋分，冬夏至，立春立夏为启，立秋立冬为闭，用此八节之日，必登观台，书其所见云物气色。若有云物变异，则是岁之妖祥既见，其事后必有验，书之者，为预备故也。”由此可见，春秋时期在立春的民俗节气中，登高观云、占卜测算已经作为一种风俗开始形成。

5、糊春牛

糊春牛这项风俗活动是在立春前开始进行的，按传统的作法，由县政府(县衙)聘请纸扎能手好匠，于立春前到县城聚会，精心制作春牛图像。一般用竹篾绑成牛的骨架，用春木做腿，再糊上纸，涂上颜料，一个牛的形象就制作成功了。

俗谓糊上红黄色的纸多，当年就“五谷丰收”;糊上黑色纸，当年收成不好。春牛糊好后，举行开光点睛仪式，即设立香案，顶礼朝拜。

6、打春牛

有用以桑木为骨架做成的春牛，是专供“打春牛”风俗活动用的“牛”。冬至节后辰日取土合成泥坯，雕做成大小类似牛形状。上画四时八节，360日12时辰图纹。立春前一日，官民先于约定的农坛上祭祀。

尔后由县执事亲手扶犁执鞭打“春牛”，以示春耕开始。接着由群众作扶犁耕地状。边耕边打“春牛”，口喊：一打“风调雨顺”;二打“国泰民安”;三打“五谷丰登”等吉祥话语。

7、籍田

古代在立春日举行的籍田礼，籍田的内容包涵有对地母的祈求。在籍田仪式后聚饮，这是后世“团拜”和“贺年”的一种雏型的仪俗。

8、春社

春社是古时春天祭祀土地神的日子。周代为甲日，后多在立春后第五个戊日举行。《礼·明堂位》：“是故夏礿、秋尝、冬丞、春社、秋省，而遂大蜡，天子之祭也。”汉以前只有春社，汉以后始有春、秋二社，约在春分、秋分前后举行。

社日以祭神为主，并兼有乡邻聚会的意思。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“社日，四邻并结综会社，牲醪，为屋于树下，先祭神，然后飨其昨。”唐代诗人王驾《社日》诗：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”可见古人对祭祀社神十分重视，以后成为风俗流传后代，成为一种祭祀活动，意为大地繁衍万物，祷告祭祀，以祈求六畜兴旺，五谷丰登。

9、贴宜春字画

春天到了，给门壁上张贴宜春字画，这种风俗在唐代长安就有。据记载：立春日，唐代长安人常在门上张贴迎春祝吉的字画，字称“宜春字”，画称“宜春画”。

如“迎春”、“春色宜人”、“春光明媚”、“春暖花开”等内容。还有人给门楣上张贴一段祝愿之词，表示迎春的志愿。如果会绘画的人，常给门楣上画一幅《腊梅图》。

10、戴春鸡

戴春鸡是陕西铜川一带人民的古老风俗。每年立春日，母亲用布制作一个约3厘米长的公鸡，缝在小孩帽子的顶端，表示祝愿“春吉(鸡)”立春日，妇女用线穿豆挂于牛角，或用麻豆撤在牛的身上，认为这样做，可以使幼儿免患麻疹。前者称为“禳儿疹”，后者称为“散疹”。

11、佩燕子

佩燕子是长安、关中一带人民的古俗。每年立春日，人们喜欢在胸前佩戴用彩绸剪成的“燕子”，这种风俗起自唐代，现在仍然在农村中流行。因为燕子是报春的使者，也是幸福吉利的象征。

每年立春这天，人们都喜欢佩戴“燕子”，特别是小孩，父母早就给他(她)们准备好了，他们戴在胸前，手之舞之，足之蹈之，兴高采烈，雀跃有余。

12、吊春穗

吊春穗是一种传统的习俗，流传在陕西澄城一带。每年立春日，妇女用各色布绺编成布穗，或用彩色线缠成各种形态的“麦穗”。然后吊在小孩或青年人的身上，也可挂在牲口如驴、马、牛的身上，藉以祝福来年风调雨顺，五谷丰收。

13、祭祖

在许多地区，立春要祭祀祖先。如广东《新安县志》载：“民间以是日有事于祖祠”。在立春时供奉祖先的食品也较特殊。河南《汝阳县志》载：“设春宴，啖春饼，荐卜、梨。”有的地方把立春祭祀称为“咬春”。

立春节气的风俗

(1)打春牛

有用以桑木为骨架做成的春牛，是专供“打春牛”风俗活动用的“牛”。冬至节后辰日取土合成泥坯，雕做成大小类似牛形状。上画四时八节，360日12时辰图纹。立春前一日，官民先于约定的农坛上祭祀。尔后由县执事(县长)亲手扶犁执鞭打“春牛”，以示春耕开始。接着由群众作扶犁耕地状。边耕边打“春牛”，口喊：一打“风调雨顺”;二打“国泰民安”;三打“五谷丰登”等吉祥话语。

(2)戴春鸡

是陕西铜川一带人民的古老风俗。每年立春日，母亲用布制作一个约3厘米长的公鸡，缝在小孩帽子的顶端，表示祝愿“春吉(鸡)”立春日，妇女用线穿豆挂于牛角，或用麻豆撤在牛的身上，认为这样做，可以使幼儿免患麻疹。前者称为“禳儿疹”，后者称为“散疹”。

(3)句芒神

句芒为春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鸟身，执规矩，立春之日民间习俗主春事。在周代就有设东堂迎春之事，说明祭句芒由来已久。山东迎春祭句芒时，根据句芒的服饰预告当年的气候状况：戴帽则示春暖，光头则示春寒，穿鞋则示春雨多，赤脚则示春雨少。广州地区则在立春前后，击鼓驱疫，祈求平安。

(4)糊春牛

糊春牛这项风俗活动是在立春前开始进行的，按传统的作法，由县政府(县衙)聘请纸扎能手好匠，于立春前到县城聚会，精心制作春牛图像。一般用竹篾绑成牛的骨架，用春木做腿，再糊上纸，涂上颜料，一个牛的形象就制作成功了。俗谓糊上红黄色的纸多，当年就“五谷丰收”;糊上黑色纸，当年收成不好。所以知县安排多用红黄纸，以得民心。春牛糊好后，举行开光点睛仪式，即设立香案，顶礼朝拜。

(5)迎春

为了迎春，先在县城野外选择一片风水好地，搭起“春棚”准备迎春。春棚一般搭在交通要道，便于集中人群的地方。四周插上彩旗。迎春活动是在立春当天举行，具体时间以历书表为准，有时在当日辰时，有时在子时半夜。迎春活动一般都在浩浩荡荡的仪仗队伍中，抬上春官游行显威，前拥后挤，威风无比。并有报子、马弁等身着长袍马褂，或各样奇装异服，坐在二人抬的独木杠子上，边进行边做戏，打浑斗趣，引人发笑。迎春的队伍由四面八方拥向春棚前集中，然后到县政府(县衙)报喜迎春。

(6)游春、报春

迎春报喜后开始游春，各村各社的锣鼓队和仪仗队走在前边，由四人或八人抬的巨大春牛塑像走在后边。边走边舞，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣。游行的队伍浩浩荡荡，十分壮观。游遍周围村庄，大街小巷。

游春的队伍进入春场(检阅场地)后，绕场游两圈，然后各自列队站在安排的场地上。此时，恭请知县老爷入春棚安坐，举行报春仪式。按传统的风俗，设有报春台，身着奇装异服的报子，手执红黄各色彩旗，上场第一报——“风调雨顺”，群众同声呼应;第二报——“五谷丰登”，群众亦同声呼应;第三报——“国泰民安”，群众再同声呼应。每来报者均有赏。

(7)春社

是古时春天祭祀土地神的日子。周代为甲日，后多在立春后第五个戊日举行。《礼·明堂位》：“是故夏礿、秋尝、冬丞、春社、秋省，而遂大蜡，天子之祭也。”汉以前只有春社，汉以后始有春、秋二社，约在春分、秋分前后举行。社日以祭神为主，并兼有乡邻聚会的意思。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“社日，四邻并结综会社，牲醪，为屋于树下，先祭神，然后飨其昨。”唐代诗人王驾《社日》诗：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”可见古人对祭祀社神十分重视，以后成为风俗流传后代，成为一种祭祀活动，意为大地繁衍万物，祷告祭祀，以祈求六畜兴旺，五谷丰登。

(8)贴宜春字画

春天到了，给门壁上张贴宜春字画，这种风俗在唐代长安就有。据记载：立春日，唐代长安人常在门上张贴迎春祝吉的字画，字称“宜春字”，画称“宜春画”。如“迎春”、“春色宜人”、“春光明媚”、“春暖花开”等内容。还有人给门楣上张贴一段祝愿之词，表示迎春的志愿。如果会绘画的人，常给门楣上画一幅《腊梅图》。

(9)吃春卷

吃春卷原本是立春节庆习俗中不可分割的一个组成部分。可是，现在这种节庆习俗已经淡化了很多，甚至于许多年轻人都已经不知道这一习俗了。现在，人们更多地用吃面条和饺子代替了吃春盘、春饼、春卷，来迎接春天的到来，故民间广泛流传有“迎春饺子打春面”的说法。立春的习俗春卷已成为深受人们喜爱的风味食品。时至今日，色泽金黄、外皮酥脆、肉馅鲜嫩、香气诱人的春卷已成为许多大酒店宴席上一道风味独特、备受欢迎的名点。

立春节气的特点

立春时节，东亚南支西风急流已开始减弱，但北支西风急流强度和位置基本没有变化，蒙古冷高压和阿留申低压仍然比较强大，但在强冷空气影响的间隙期，偏南风频数增加，并伴有明显的气温回升过程。立春，在自然界，最显著的特点是万物开始有复苏的迹象。从立春节气起，时序就进入春季了，在自然界以及在人们的心目中，“春”意味着风和日暖，意味着万物复苏。时至立春，在我国，北回归线及其以南一带，阳和起蛰、品物皆春，可明显感觉到早春的气息扑面而来。而在以北大部分地区，只能是说进入春天的前奏，还处于万物闭藏的的冬天，一些地方仍在下雪。对于北回归线(黄赤交角)以北地区来说，距黄赤交角越远，进入春天越迟。

我国地域广阔，主要位于低、中纬度上。低纬度是指地球表面南北纬度30度间的空间范围，即30°N至30°S以内地区，包括热带、副热带两个热量带，是全球太阳辐射和热量比较集中的地带。我国低纬地区(南方地区)，降水丰沛、光照充足、湿润、冬夏温差较小，季节转换时日照、降水等气候要素变化明显。中纬度是指南北纬30度-60度之间的纬度带，高、低纬度的盛行气团在这一带相互交迭，气旋活动频繁。中纬地区(北方地区)降水少、干燥、冬夏温差悬殊，季节转换时气候要素变化明显的是气温。不同的纬度，其气候有很大差异。

立春，是“四立”之一。“四立”标示着四季轮换，反映了物候、气候等多方面变化规律，如春生、夏长、秋收、冬藏，以及光照、降水、气温等等的变化。立春正是阳气初生之时，万物复苏，万物随阳气上升而萌芽生长。我国幅员辽阔，地理条件复杂，各地气候相差悬殊，“立”的具体气候意义并不适用于全国各地。“立”对于很多地区来讲只是一种参考意义。其所对应地域是位于黄赤交角的岭南，冬春的分界线，在广西桂林到江西赣州一线，当斗指寅(或太阳黄经达315°)，那一线以南地区，已有春的气息了;但我国93%的陆地面积上都还是冬，到黑龙江，往往是在谷雨或立夏时才入春。

泰国虎

虽然泰国虎的名字听上去是非常凶悍的，但其实泰国虎的性情非常温和，在捕捉活饵时性情会变得非常凶猛。泰国虎在小的时候很难挑选，不清楚这种品种的鱼友们会很容易上当。

幼年的泰国虎鱼的基本体色是白色有黑色条纹的色彩。成年以后，白色会逐渐变成黄色。形成老虎一样的花纹。是一种颇受欢迎的观赏鱼。市场上把身上有3条黄杠的炒成了极品虎，因为物以稀为贵！所以挑选时要尽量选3道的。挑选时要注意挑选尖挺的，泰国虎的嘴要合拢，最重要的是不要选身上道道下方分叉的。

泰国虎的背鳍是它迷人的地方，圆圆的象一块肉在鱼缸里穿梭。泰国虎有个毛病就是性情胆怯， 特别是10CM 左右的，整天躲在缸角或是过滤旁边。没有观赏性 。由于这种鱼太胆小了，所以很难稳定下来，我曾经在别的论坛看过一位养主说他养了整整四年，那鱼才可以稳定下来，才肯游出来让人看！所以大多数的泰国虎是长大了才会出来游，（20CM左右） 所以养它的人要有心理准备 没有什么观赏性。这都是由于对环境的敏感度太高了。

眼斑鲷

眼斑鲷又名皇冠三间、皇冠三间鱼、丽鱼、帝王三间。眼斑鲷的形体健美，并且性格非常凶猛，是丽鱼科中最凶猛的品种，所以尽量不要和小型观赏鱼混养。

眼斑鲷属于大型慈鲷，成年个体30～60cm，体型近似斑鳜，体长约为体高的3倍，最高处在背鳍前或雄鱼的头部，向尾部逐渐收细，体色深黄，体侧有3条与体轴垂直的黑色粗条状斑纹，在尾鳍与尾柄连接处有眼状黑斑，为“拟眼”，口裂大，上位，雄鱼前额侧扁形隆起，雌鱼则无此隆起物。体黄色，有3条暗色横带，头大，口大，下颌突出，尾鳍上有1个镶有黄边大而黑的眼斑，故称眼斑鲷。

夏至虽表示炎热的夏天已经到来，但还不是最热的时候，那么关于夏至的特点和风俗不知你们了解多少呢?以下是小编为大家准备了夏至节气的特点和风俗一览，欢迎参阅。

夏至节气的习俗

夏至吃面

江南有“吃过夏至面，一天短一线”的说法，南方的面条品种多，如阳春面、干汤面、肉丝面、三鲜面、过桥面及麻油凉拌面等。

在老北京民间，有“冬至饺子夏至面”之说，夏至这天，北京人多半选择吃面，有打卤面、炸酱面、牛肉面、鸡蛋面等，吃起来别有风味。吃面时，人们喜欢将面煮熟后用冷水过一下，然后用芝麻酱(或炸酱)、花椒油、老陈醋、黄瓜丝等拌一下，再把蒜瓣捣成蒜泥，往上一泼，味道鲜美，还能降温消暑。

祭神祀祖

中国是个农业大国，所庆祝的节日中大部分与农业有关。夏至时值麦收，自古以来有在此时庆祝丰收、祭祀祖先之俗，以祈求消灾年丰。因此，夏至作为节日，纳入了古代祭神礼典。

消夏避伏

在古代，夏至时，妇女们相互赠送折扇、脂粉等物品，借折扇生风、以脂粉散体热所生的浊气，防生痱子。

在朝廷，“夏至”之后，皇家则拿出“冬藏夏用”的冰“消夏避伏”，而且从周代始，历朝沿用，进而成为制度。在当代，虽然我们已经不需要储存冰块来消夏，但是自夏至前就全天运行的空调不过是这个传统在现代的另一种体现而已。

夏至节气的特点和风俗

夏至节气的特点：对流天气、暴雨天气、江淮梅雨、高温桑拿。

1、对流天气

夏至以后地面受热强烈，空气对流旺盛，午后至傍晚常易形成雷阵雨。这种热雷雨骤来疾去，降雨范围小，人们称“夏雨隔田坎”。唐代诗人刘禹锡，曾巧妙地借喻这种天气，写出“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”的著名诗句。对流天气带来的强降水，不都像诗中描写的那么美丽，常常带来局地灾害。

2、暴雨天气

夏至期间我国大部分地区气温较高，日照充足，作物生长很快，生理和生态需水均较多。此时的降水对农业产量影响很大，有“夏至雨点值千金”之说。这时长江中下游地区降水一般可满足作物生长的需求。

多数情况，“夏至”期间，正值长江中下游、江淮流域梅雨，频频出现暴雨天气，容易形成洪涝灾害，甚至对人民生命财产造成威胁，应注意加强防汛工作。

3、江淮梅雨

夏至时节正是江淮一带的“梅雨”季节，这时正是江南梅子黄熟期，空气非常潮湿，冷、暖空气团在这里交汇，并形成一道低压槽，导致阴雨连绵的天气。在这样的天气下，器物发霉，人体也觉得不舒服，一些蚊虫繁殖速度很快，一些肠道性的病菌也很容易滋生。这时要注意饮用水的卫生，尽量不吃生冷食物，防止传染病发生和传播。

4、高温桑拿

夏至和冬至一样，都是反映四季更替的节气。天文学上规定，夏至为北半球夏季的开始。过了夏至，虽然太阳直射点逐渐向南移动，北半球白天一天比一天缩短，黑夜一天比一天加长。但由于太阳辐射到地面的热量仍比地面向空中散发的多，故在以后的一段时间内，气温将继续升高，因此有“夏至不过不热”的说法。从1951年-_年的资料来看，北方许多城市的历史极值都出现在夏至后。

夏至为什么叫夏至

作为二十四节气之一的夏至，是最早被确定的一个节气。夏至这天，白天最长，夜间最短。代表的寓意是炎热将至的意思，它的气候特点就是暴雨、梅雨天气，高温桑拿等。

在公元前七世纪，先人们用土圭测日影，就确定了夏至。据《恪遵宪度抄本》记载：“日北至，日长之至，日影短至，故曰夏至。至者，极也。大概的意思就是说夏至的名字，只是代表夏至这一天这个节气，表示炎热的夏天即将来临的意思。

夏至这天，太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线。在北京地区，白昼的时长长达15个小时左右。这一天北半球得到的阳光最多，比南半球多了将近一倍。它是整个夏季中白天时间最长而黑夜时间最短的一天，一般是6月21-22日。

夏至后，每天白天的时间逐渐缩短。天文学家称，夏至是太阳的转折点，这天过后它将走“回头路”，直射点开始向南移动。夏至之后北半球白昼时数逐渐减少，同时夏至到来之后，夜空星象也逐渐变成夏季星空。

古有“夏至大烂，梅雨当饭”一说，夏至时节正是江南梅子黄熟期，也正是江淮一带阴雨连绵的“梅雨”季节。也是指夏至期间我国大部分地区气温较高，作物生长很快，生理和生态需水均较多。此时的降水对农业产量影响很大，也有“夏至雨点值千金”之说。夏至过后，空气对流旺盛，午后至傍晚常易形成雷阵雨。

俗话说：“冬至饺子夏至面”，夏至日，最不能少的就是那一碗细水长流的“夏至面”。夏至面是汉族风俗，现在已流行于全国大部地区。清·潘荣陛《帝京岁时纪胜》中有记载“是日，家家俱食冷淘面，即俗说过水面是也。”民间有“吃过夏至面，一天短一线”的说法。夏至虽不是夏天最热的时候，但表示炎热的夏天已经到来。人们从夏至开始改变饮食，以热量低、便于制作、清凉的食品为主要饮食，面条通常为一般家庭的首选。所以，夏至面也叫做“入伏面”。”

很多人觉得无毛猫长相恐怖，与家猫比起来，它们少了毛绒绒的感觉，裸露的皮肤全是褶皱，说不出的怪异。但其实审美不同吧，也有人觉得无毛猫是世界上最美的猫咪。它们智商在猫咪中排行第一，性格温柔，对主人非常忠诚。无毛猫的好是那种养了就舍不得放手的那种，那么无毛猫性格怎么样呢？无毛猫性格特点介绍。

无毛猫性格：无毛猫忍耐力强，没有攻击性，对小孩十分友好。也可以和别的小动物共处一室，比较宽容。它们性情憨厚，脾气超好，性格有点像狗狗。还喜欢黏人，喜欢撒娇，可以听得懂主人指令。对主人非常忠诚。记忆力和学习能力强，很好训练。无毛猫还有着丰富的面部表情，一双大眼睛时而充满惊喜好奇，时而又陷人冥思苦想，一副迷惘疑惑的神态，十分可爱。

加拿大无毛猫智商很高，在猫咪中排行第一哦。所以除了基本生活技能的训练外，主人还可以教它们学习一些高级技能比如说衔物或者开门等等。

特别注意：加拿大无毛猫(详情介绍)体温比一般猫要高出 4 ℃，对外界温度调节能力差，既怕冷、又怕热。当室温保持在25-30度之间，会让无毛猫感觉非常舒适，温度低于20度，它就会感觉到冷，而如果室内温度低于10度，无毛猫就会被冻死。所以夏天应该做好降温措施，冬天也要做好保暖措施。

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白唇竹叶青

白唇竹叶青属于树栖性，原产于中国南部及东南亚。其外形特点可以归结为：体长60-75厘米，尾长14-18厘米，体重约60克左右，体型相对偏小。头呈三角形，其顶部为青绿色，瞳孔垂直，呈红色，颈部明显，体背为草绿色，有时有黑斑纹，且两黑斑纹之间有小白点，最外侧的背鳞中央为白色，自颈部以后连接起开形成一条白色纵线，有的在白色纵线之下伴有一条红色纵线，有的有双条白线，再加红线，亦有少数个体为全绿色，腹面为淡黄绿色，各腹鳞的后缘为淡白色，尾端呈焦红色。

白唇竹叶青与别种竹叶青蛇的区别主要在于它的背部与腹部之间有一条白线，雄性比较明显，这条白线一直延伸到其嘴巴的下侧，使之看起来吻部是白色是，故名。

雄蛇的腹侧有一道白色条纹，雌蛇身上则没有这道纹路或不明显。外表酷似赤尾竹叶青，但本种尾部红色纹路并没有环绕整个尾部，另外本种也没有赤尾竹叶青的白色侧线。此种类与福建竹叶青相近，区别在于本种鼻鳞与第一枚上唇鳞完全愈合或仅有极短的鳞沟；鼻间鳞较大，显着区别于头背其他鳞片，彼此相切或偶有隔一枚小鳞者。