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篇1:宝丰古镇

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宝丰古镇是古代云龙先民的发祥地之一,位于云南大理白族自治州云龙县县城,清代曾是云龙州治所,与丽江古城一样,大理宝丰古镇也是一个历史悠久的老城。宝丰的民居都是典型的白族民居风格,或三坊一照壁,或四合五天井,或一正一耳,或六合同春。有的高大巍峨,有的小巧玲珑,地处澜沧江支流沘江下游,地势北高南低,沿沘江呈狭长形状,境内“崇峰铁坎,重罗山外之山;澜津带河,叠裹水中之水”,是山峦连绵,峡谷纵深的高寒山区,白族人民沿沘江依山聚居。宝丰是一个历史悠久的小镇,这里的旅游以人文古迹为主,主要景点有白衣阁、大雒马邮亭(茶亭寺)、福隆寺、秀峰塔等等。

地址:大理白族自治州云龙县

类型: 古镇古村

游玩时间: 建议3-4小时

开放时间:

全天开放

门票信息:

无需门票。

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篇2:西河古镇

全文共 2556 字

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安谧宁静的西河古镇位于芜湖县南,处于宣城、南陵、芜湖三地交界处,东濒弋江水,西北与高兴、沈公行政村接壤,呈不规则长方形,面积约0.33平方公里,地处偏僻,人文闭塞。现有幸福、跃进、汤家棚三个居委会,822户,2278人。

据《汉书、地理志》载:“汉元封三年属丹阳郡古地各茶庵明万历年间遭兵毁”。远在西汉时,小镇乃是湖滩,杂草丛生,人烟寥寥,水患严重,此处俗称“草头湖”,当地有一庵堂建造于此,人们习以称“茶庵”,属丹阳郡宛陵县,随朝,改宛陵为宣城,始属宣城县;明、洪武年间,挑圩筑堤,百姓开始徙此安居,已成小集镇,因其座落青弋江西岸,故得名“西河”,万历年间遭兵毁。清、嘉庆年间,设立过军事防务机构,一度曾称之“西河汛”。另有人说,因靠资福河,又称过资福镇。据《宣城古今》载:“民国二十年,定为建制镇,民国三十八年冠以标准集镇。属宣城县七大集镇之一”。建国后,多次定为建制镇,1984年又定为建制镇。

集镇历为乡、镇、区署机构驻地,随行政机构设置沿革,曾称过“西河行政村”、“西河街道大队”、“西河镇”等,1971年1月10日划归芜湖县。

西河为江南水乡古镇,相传有600多年悠久历史,房屋店铺建于圩建两侧,因逐年防汛加固堤埂,故屋基低于路面1.5米左右,街心青石路面,曲折蜿蜒约1200米,街道南北走向,宽窄不匀,一般为2一3米,两旁店铺门面飞檐对峙,窗户比街心低得多;沿河一侧旧宅,墙高陡峭,基部麻石驳砌,拔地数丈,削壁耸立,汛期任凭水冲浪击,外河沿岸青石护,人本可以通行,内侧房屋店铺多为数进串连,从街心踏青石台阶下,步入室内,可延伸十余米。此外,上街头外侧有章家巷、土地巷、下街头外侧有徐会兰巷、江东巷、中街内侧有芮家巷,均为老街横连,通往沈公圩内,也可通向沿河水运埠头,显得古朴衰老。

集镇建设有向圩内扩展之势,七十年代初,新建了一条长约50米,宽约5米的水泥面街道,人称“法制路”,拦腰横穿老街道,东到河沿,西至圩内,与老街交叉处为“十字街”,上架设水泥旱桥连通老街,旱桥高于路面4米左右,人们可在旱桥下往来,也可由旱桥北侧的青石台阶下,步入老街。1983年又新铺设一条长200米,宽9米的水泥路面街道,在圩堤内侧,与老街向乎平行,人称“民主路”,上到粮站下至芮家巷口,横越“法制路”,是目前最宽阔的一条街,农副产品交易都聚集在此。每当东方露出鱼肚白,这条街就活跃起来,提篮、担筐、拉车的人们从四面八方向此汇集。

街镇座落青弋江畔,江水源远流长,上溯皖南山区泾、旌、太(泾县、旌德、太平)数县,下汛芜湖汇入长江。据口碑材料,几经沧桑。

早在明朝隆庆年间,水路交通成为方便,往来船只常序泊于此歇宿,已成为山区竹、木、柴、炭销售中散地,来自下游的粮商在此设点收购粮食,商业市场非常热闹。据说,当时镇上有浴池三家,饭店四家,杂货店四十四家,不少店铺前店后坊,上近王家村下到八面佛都是住宅区,河沿一带都有房屋;万历年间,兵乱,房屋店铺焚毁严重,成民流离,集镇经济萧条。

清朝中期,人民生活安定,行商者渐多,集镇复于繁荣。竹木手工制作业盛行,街头巷尾遍及竹木器店铺,大户大家开设粮行,收购大家粮食运销沿江城市,河岸上还有竹、木商行,此时街道逐渐扩展向北延伸,镇上除山、杂、百货店外,还新开槽坊(酿酒)、糖坊、药铺、烟店、客栈、饭馆等,经商者多为江北巢县、无为、江南泾、旌、太等县人,商业兴旺,已成为宁国府宣城县西乡要镇;咸丰年间,由于太平军与清兵在此筑营鏖战,迂回四年之久,百姓蒙受其难,店铺多为倒闭,居民背井离乡,街镇再度衰败。

民国初年,集镇又趋于复兴,青弋江中经过往船筏增多,大批的竹木排筏由山区运来,停靠于此,船只往来也很频繁,常日达七八十条,此时集镇已成内河天然码头。二十年代末,三十年代初,集镇商业发达,据老年人介绍,各种店铺有一百多家,大的店铺作坊雇用学徒工匠二三十人。当时有名的糕饼店有王义降、元泰和,加工的糕点花色繁多,尤其是方片糕制作精细,片薄匀整而香甜。中药店铺有六家,最大的有“陈恒生”、“太和春”、“胡广生”,自制中药,诊病配方。布店五家,最有名的“恒丰和”、“同裕源”,浴池有“沧浪园”、“大乐园”、“新新园”,“新新园”拥有座位六七十人,茶馆三家,有名的有“金谷春”、“柳翠仙”还有杂货店三十多家,粮行六家,另外,小商贩遍及全街。由于泾县人来此经商者居多,故有“无泾不成镇”的说法;此间,纺纱、织布、找线、织袜、刺绣等手工制作开始盛行,本镇人民王景玑还首创“西河私立培英小学”,据说兴盛时,人口将近六千。

抗日战争爆发,小镇曾遭日机三次狂轰滥炸,毁坏房屋百余间,伤亡近百人,到处是颓坦断壁,民不安宁;民国三十三年,集镇沦陷,日军强化治安,姿意肆虐,交通断绝。集镇冷落。

抗战胜利后,-政府不顾人民困苦,强行纳税捐款,搜括民脂民膏,镇上物资奇缺,商业不振,物价飞涨,货币贬值,人民怨声载道。

1949年4月23日,西河解放,集镇得以新生,人民安居乐业,镇上店铺摊贩增多,从事竹、木、铁手艺人不少,手工纺织也很发达,自纺自织,生产各种棉织品,麻织品,刺乡品,山区竹木柴炭在此转销量增大,附近农村的农副产品都聚集于此销售,市场繁荣。据资料载,居民时达3800多人。

西河古镇,商业极为发达,素来是一个消费集镇,天然水运码头,居民多以经商谋生,手工业者也有不少,特别是古镇的小吃,西河混饨,羊肉、蛋糕、油炸臭干子、方片糕、青弋江小鱼等。附近农村土地肥沃,盛产粮棉。建国后,街容店貌日渐更新,近几年,镇政府大楼、中学教学大楼、邮电大楼与新湖商业街平地而起,颇有现代建筑风姿,而老镇仍保古镇特色。随着国家农业旅示范点——和平生态旅游区,西河古镇景区基本具备了吃、住、行、游、购、娱、教(市、县教育基地)要素条件,全方位为游客提供优良服务。在各级党委政府和有关部门极大的关心和支持下,现在正步入一个大开发,大发展的新时期,我们将乘势而上,继续保护古镇资源,特色小吃,民俗风情。以及绿色生态旅游特色,加大古镇保护力度与投入,不断完善基础设施,配套服务,加强软件建设,努力开拓市场,把景区建设成为集古镇游览、特色小吃、沙滩游泳、休闲度假,弋江漂流,民俗风情与和平生态公园生态旅游及科普教育,珩琅山景区的佛教游等一体的旅游。

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篇3:赤坎古镇

全文共 418 字

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赤坎镇有350多年历史,是一座具有浓郁南国特色和深厚文化底蕴的侨乡古镇。堤西路古民居多建于20世纪二十年代,由侨胞、乡村祖尝、商号老板兴建。楼高一般2至3层,是中国传统建筑与西洋建筑的结合体,即在传统“金”字瓦顶及青砖结构的基础上,融入当时先进的西洋混凝土建筑材料。整齐而风格各异的骑楼是其一大特点。

地址:江门市开平市赤坎镇河南路172号

类型:影视城古镇古村

游玩时间:建议4小时

开放时间:

全天开放

门票信息:

免费开放。

交通

开平义祠客运站乘坐6、9、13路等公交车可到。

赤坎镇:今日赤坎——赤坎镇位于广东省珠江三角洲经济开发区内、开平市中部,距开平中心城区12公里,325国道和珠江一级支流——潭江横贯全镇,水陆交通十分便利。开平的集装箱码头、三埠港客运码头,每天都有600吨级货轮、豪华飞翼船往来营运;全镇总面积61.4平方公里,总人口4.8万人,海外华侨、港、澳、台同胞共7.2万人,是著名的侨乡。此外,赤坎境内保留有大量的华侨建筑,。

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篇4:丰盛古镇

全文共 1225 字

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丰盛古镇为国家AAAA级旅游景区。

丰盛古镇位于重庆市的东南边陲,也是就是现在的巴南区,明末清初始建场镇,曾经是重庆府去南川、涪陵的重要驿站。古镇老街两侧均为2~3层全木质穿斗结构的店铺。铺后多为青砖黑瓦四合院,其檐额、堂额、门窗等,多饰以戏文故事、鱼虫鸟兽,具有典型的徽派风格,这一特点在重庆众多古镇中是不多见的。

丰盛古镇因其历史悠久,文化底蕴深厚,于2002年4月被重庆市人民政府命名为重庆首批20个“历史文化名镇”之一,2005年2月重庆市人民政府批准了《丰盛镇古镇保护规划》。丰盛镇人民政府自2002年起,相继制定了保护措施,投入的大量的资金,保护古镇,改善基础设施,因此也迎来了成千上万访古寻幽的四方游客。2008年12月23日获得了由国家住房和城乡建设部以及国家文物局联合颁发的“中国历史文化名镇”称号,并于昨日举行了正式挂牌仪式。“中国历史文化名镇”为国内最高级别的历史文化遗产称号。

游:拍碉楼、逛老街、听响石、观潮泉

丰盛古镇的老街两侧,林立着已有数百年历史的木楼院子,小院里,青砖黑瓦,雕梁画栋,门窗上绘就的都是戏文故事、鱼虫鸟兽。

在丰盛镇不远的高山密林中,耸立着数十座清末明初时期的碉楼炮口,这些碉楼筑3-6层,每层面积80-150平米,都设有望洞和射击孔,至今保存完整并尚有人居住的有清阳楼、十字口、书院街、文峰、兴隆湾等十余座。

紫云响石,多产于丰盛镇东西坡,由紫云寺的和尚发现而得名。据清《巴县志》载:“产响石,中含红子,摇之,声入玉沙”,石腹中空,有固体小石子或是液体物资在内,用手摇晃即出声响。

“潮泉洞”位于丰盛镇以东1公里外地方,洞底有一地下暗河,河面最宽处达10米,周而复始地展现一个退潮―回潮―涨潮的过程,半小时能涨大约1.5米,每个涨潮周期持续1.5小时左右。当河水退至最低位时,会突然传来“轰隆、轰隆”的水响声,河水由下游开始回潮,来势凶猛,3秒钟内河面水位能迅速上升20厘米,河面骤然变宽,稍后又迅速退潮,几秒钟后恢复原来的水位,数方水量在瞬间消失殆尽,一个涨潮周期中有六七次这样涌潮现象。

吃:腊肉、豆腐干、农家菜

现在丰盛古镇仍保持一些原始的颇具民间特色的手工作坊,如手工制称、手工弹棉花、高粱穗扎扫帚、中草药店、烟熏豆腐干、腊肉、手工挂面、老式转椅的理发店、古民居家仍保存许多古式雕花用具等,其中的烟熏豆腐干、腊肉、手工挂面都是不可错过的美食。

“烟熏豆干吃法多,既可凉拌也回锅。家中偶来好朋友,直接拿来就酒喝。”这首歌谣在巴南区丰盛古镇广为流传,唱的就是古镇上颇为有名的烟熏豆干。该镇烟熏豆干诞生于清朝末年,距今已有百余年的历史。

烟熏豆干的加工流程非常传统,首先精选颗粒饱满色泽光亮的黄豆,然后用适宜的温水浸泡数小时淘净后磨浆、过滤、烧浆、点卤、扮入椒盐等辅料。最后,装箱、榨干、成形、上炉,再用十多种本地香草柴禾烘熏3—5小时后即可按需食用。

除了传承百年的烟熏豆腐干,丰盛镇还有农家老腊肉、豆花饭、鸽子汤等美食

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篇5:福利古镇

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看点

福利,赏漓江秀丽风光,寻古建筑、古文化和民间手工艺人。

介绍

具有一千多年历史的福利古镇,不仅山水绮丽,而且有其独特的文化,至今还保留有原始部落文化——傩乐(傩:nuó,旧时驱除疫鬼的神)、傩舞、傩面具;从福利的三亭(大光亭、接楼桥亭、观景亭)、三街(老街、兴隆街、岭背街)、三宫(天后宫、行宫、水源宫)、三寺(青龙寺、白虎寺、崇佛寺)、三石(即三姑石,平列石台上的三块石头,相传是当年刘三姐为解救三位村姑而“点衣成石”的杰作),可以看出其中文化的多元性、复杂性。并且,现在的福利每年农历五月初八都会举办盛大的福利会期节,场面壮观,热闹非凡。

1961年影片《刘三姐》在这里拍了许多场戏,使福利的知名度、美誉度大增。小牛救三姐、刘二担柴等场景即在福利码头拍摄,对岸的渡头村码头为《刘三姐》“渔民之家”拍摄地。背景知识:

福利镇是当年徐霞客到阳朔考察的最远的一站,那时叫“伏荔”,因荔枝树成林,覆盖全村,故名。直到民国15年(1926),当地人为求吉祥,取“福国利民”之意,加上“福利”与“伏荔”音谐,遂改作“福利”。

徐霞客仅用“山开目旷,奇致愈出”八个字概括了福利景区的特点。这里,僧帽山、状元峰、东郎山、展浩山、虎头山、砧板山、皆“尖崖并削”,“各见振雄”。徐霞客漫步福利街头,见有一家“唐粗饭店”,门联意味深长、俗中见雅:“唐诗入食谱;粗茗涤尘襟。”便好奇地走进去用餐,与店主唐粗促膝交谈,传为佳话。福利“画扇”

福利的当代新文化,当首推“画扇”,集诗书画印为一体,制作精美,远销海内外,有“中国画扇之乡”之美誉。又善做绣球。中央电视台“曲苑杂谈”背景用的就是这种福利的巨幅扇画。游人到此,必定要到画扇一条街去,选购中意的纪念品,或自己观赏,或带回去分送亲友。

在百余米老街,即“画扇街”上,能工巧匠们就地取材,江边毛竹作扇骨,土产绵纸为扇面,手绘以桂林山水、阳朔风光、花鸟草虫,再题词盖印。画扇精致耐用。

交通

可以在阳朔汽车站乘坐到福利的客车前往。

地址:

桂林市阳朔县福利镇

开放时间:

全天开放

门票

无需门票。

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篇6:真如古镇

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真如古镇有着名声远扬的真如羊肉,酥而不烂,肥而不腻,香而不膻。

镇上的真如寺更是是上海四大名刹之一,非常气派。

真如寺,原名“万寿寺”,上海人习惯称它为“大庙”。据传始建于元代,到现在已经有800多年的历史了。

其实,普陀区历史上曾有不少寺庙,但绝大多数都已废毁,留存下来的寺庙,以真如寺为建寺最早、影响最深。

很多人不知道,真如寺还是上海四大名刹之一(其余三寺为:静安、龙华、玉佛),虽然名气不如其他寺庙大,但是善男信女众多,百年来香火不断。

地点:上海市南石二路(近兰溪路)

交通:地铁11号线真如站下

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篇7:中山古镇在哪里,拥有“爱情天梯”的地方

全文共 1379 字

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都说唯爱与美食不可抗拒,今天我们就来说说关于爱情的一件事,在城市文化中重庆有这么一个地方,在那个地方有这一段感人的爱情故事说的是一位小伙子为了他的爱人出行方便和安全用了近一生的时间,来为他铺下爱之路这段路被赋予了“爱情天梯”的美名下面小编就带大家来了解一下。

上世纪50年代,刘国江比徐朝清小10岁,两人相恋时,徐朝清是个寡妇,而刘则仅20出头。为躲避世俗的非议,1956年两人避居深山过著与世隔绝的生活。但为方便妻子出行,刘国江花了半个世纪的时间,倾其一生在悬崖峭壁上独自为其妻子由山顶直达山下凿出6000多级石阶梯。

隐藏这爱情天梯的大山,半坡头,坐落在重庆市江津的南面,距重庆100多公里,是渝、川、黔三省的交汇处,紧邻著名的四面山,而海拔仅仅1500米,却是茫茫林海,连绵起伏,沟壑纵深,大山深处人迹罕至,据说常有野兽出没。

20世纪50年代,20岁左右的重庆江津中山古镇[2]高滩村村民刘国江爱上了大他10岁的“俏寡妇”徐朝清。为了躲避世人的流言,他们携手私奔至海拔1500米的深山老林,自力更生,靠野菜和双手养大7个孩子。为让徐朝清出行安全,刘国江一辈子都忙着在悬崖峭壁上凿石梯通向外界,几十年如一日,凿出了石梯6000多级。整整50年,铁铣凿烂了20多把,拿着铁榔头带着几个煮熟的洋芋一早出门,悬崖峭壁上凿路如此好这般坚持为的是什么呢?为的就是他怕她出门摔跟头。6000多级的阶梯这都是他一手一手凿出了,每一级的台阶都不会长出青苔,因为只要下雨过后他都会用手搽过,这样一来就不会滑……

这6000多级的石阶被人们称为“爱情天梯”。而他,也从一个年轻人变成了一个白发老翁。二老的爱情故事被媒体曝光后,在全国范围内得到了强烈的反响,被评为2006年首届感动重庆十大人物,同年又被评为“中国十大经典爱情故事”。2007年12月18日,男主人公刘国江老人去世;2012年10月30日21时58分,徐朝清老人去世,享年87岁。遵照她的意愿,人们把她葬在刘国江老人身边。这场旷世绝恋虽然随着徐朝清老人一起入了土,但留下了一段传奇让后人恒久地追忆。

在2007年刘国江去世时,中山镇向江津区递交报告,准备投资两亿,打造60平方公里的“爱情天梯”景区。江津区中山镇相关负责人介绍,6000级石梯走上去需要两个小时,这些年来很多慕名而来的恋人去攀登。由于山路险峻,为保障安全,计划爱情天梯维持原样,但要修建防护栏。

“两位老人居住了半个世纪的小屋也要维持原样,建成爱情博物馆。”爱情博物馆里,将陈列见证这对绝世恋人的所有物品,包括刘国江打凿爱情天梯用过的钢钎、铁锤,用了半个世纪的煤油灯、发黄的毛爷爷语录、以及媒体关于爱情天梯的报道。

随着女主人公徐朝清老人的过世,重庆江津“爱情天梯”成为绝唱。当地借助“爱情天梯”这股东风,修建公路,打造旅游景点,以“爱情”为卖点推动旅游发展。按照当地计划,包括“爱情天梯”在内的整个景区投资将达到26个亿。“爱情天梯”景点将增建护栏,老屋将原貌保存。修建一座收藏二老遗物的会馆。

爱其实就是这么简单,也许有的人觉得故事中的小伙子傻到家。但是我想说在爱人面前又何必聪明了,愚傻又何尝不是甜蜜的表现。没有谈过恋爱的人是不会懂那种动力源于何处,小编觉得两个人在一起不是你能给她多少钱花住多大的房子开多好的车,而是你能给她多少关爱多少陪伴及包容……

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篇8:鸠兹古镇风景区

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鸠兹古镇风景区为国家AAAA级旅游景区。

鸠兹风景区位于芜湖市中心,占地31万平方米,由中山路步行街、鸠兹广场、镜湖公园三个部分组成。其中,中山路步行街是首批全国“购物放心一条街”、“中国十大著名商业街区”、“全国二十条先进示范街区”;鸠兹广场是全国和全省“物业管理示范广场”和“全国特色文化广场”。

“鸠兹”是安徽省芜湖市的象征。古时芜湖地势低洼,是遍生“芜藻”的浅水湖,盛产鱼类,鸠鸟兹生,故名“鸠兹”。

鸠兹古镇位于芜湖市经纬二路,主打传统徽派建筑群,古镇南北长1200米,东西宽500米,以扁担河为界分为东西两个板块:西侧是静态区域,以书院、会馆、名人故居为主,潮州会馆、徽州会馆、湖南会馆等重在体现商帮会馆文化;俞宅、吴明熙大宅、张宅、王宅等展现名人故居文化;李漱兰堂、通德堂、项家钱庄、留春园则再现了丰富的传统业态。东侧是动态区域,以风情酒店,特色小吃,互动体验,客栈和酒吧休闲类为主。

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篇9:溱潼古镇

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溱潼古镇为国家AAAA级旅游景区。

两千年的悠远历史,两千年的文化底蕴,构成了里下河地区小镇的独特风貌。传统的建筑格局、特有的人文景观、纯朴的民俗风情,令人神往、令人流连。

昔时曾有东观归渔、南寺书楼、西院庭槐、北村禅院、板桥秋月、堤柳春莺、花影清泉、禅房修竹等八景点缀。20世纪中后期,又曾设置多处文化景点,如长江公园、溱潼大观园、一步两庙等。时至今日,我们仍可在老镇区时时见到小桥流水、深巷幽居、麻石铺街、老井当院。昔日今朝,相互观照,古韵新风,相映成辉,别具一格的岛镇环境,以及名人遗迹,历史留存,传统工艺,特色美食等,无不给人耳目一新的感觉。

“莫道江南花似锦,溱潼水国胜江南”。千年古镇溱潼,将给您留下美好的回忆和遐想。

地址:泰州市姜堰区溱潼镇姜溱线溱潼段

类型:古镇古村

等级:AAAA

游玩时间:建议2-4小时

电话:0523-88621128

开放时间:

8:00-17:30

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篇10:上海周边一日游—甪直古镇纯玩

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甪直是有着2000年历史的古镇,那么去甪直古镇游玩要怎么玩?请看下文。

操作方法

1

在甪直景区游玩需要买门票,门票价格很便宜,包船票一起98元。花98元就可以游览甪直景区里的所有景点,包括坐船游览。

2

甪直古镇里有不少景点,在甪直古镇我们只要是看景,游览顺序是张林园、保圣寺、沈宅、王韬纪念馆、叶圣陶纪念馆、萧芳芳演艺馆、江南民俗文化园。

3

在萧芳芳演艺馆有古戏和吴歌的特色表演,大家要看好表演时间前去观看。然后江南民俗文化园里有民族风情表演,非常具有特色,要记得去看。

4

甪直古镇的门票包括船票,我们可以坐船游甪直,体验一下水乡的风情,说实话,坐在穿上看甪直真的很美。

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篇11:上海龙华古镇

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距徐家汇约一公里的龙华镇因龙华塔和龙华寺得名,为上海古老名镇,在今徐汇区南部。唐代时它还是一个小小的村落,元代形成市集,明代才形成一座人口集中、店铺林立的集镇,商市繁荣。清乾隆年间的《申江竹枝词》中写道:“三月十五0好,游踪多集古禅关;浪堆载得钟声去,船过龙华十八湾。”可见龙华镇当时的盛况。明末清初,每年初春举行规模盛大的庙会,世称“龙华庙会”,相传至今,历久不衰。

龙华镇上的龙华寺是上海地区历史悠久,规模宏大的古刹,“龙华晚钟”曾列为沪城八景之一。每当苍茫暮色之际,从龙华古刹里传来的一阵阵浑厚的钟声,确实令人神往。与龙华寺交相辉映的龙华古塔是上海市区唯一的宝塔,据传建于三国吴赤乌年间,现塔为北宋太平兴国二年(977年)时建造的原物。暮春三月,江南草长,是龙华桃花盛开的季节。半个世纪以前,这里是上海水蜜桃的故乡,“十里桃林,似红霞万道,衬以初绽绿柳”,有“柳绕江村,桃红十里”的胜景。可惜沧海桑田,大批桃园现已不复存在。

在龙华镇上还能看到古刹龙华寺内举行“祭月”礼仪。据传祭月始于唐朝,风行于明清,是人民用来表达良愿和情思的一种方式。傍晚祭月设在大雄宝殿前,元宝形的烛台,点上了五根巨型蜡烛,供桌用红布铺盖,供品有月饼、水果、芋艿、菱角,还用上好的斗香搭成“广寒宫”。当一轮明月当空,三通鼓声响后,祭月开始。法师和佛门弟子身披袈裟,高举佛幡佛幢,奏起佛教音乐,列队绕寺一周,然后齐集在祭场赞唱,气氛神圣。唱罢,住家和尚进头香,高潮是唱“月宫赞”,大意是吉祥如意,国泰民安等,整个祭月仪式就结束了。

双狮楹门(古山门)--古山门原是龙华镇入口处,现存门柱建于明正德十一年(1516年)。柱上原有门额,上赐“龙华”,背刻“古刹”,抗战时毁于日军轰炸。一对明代石狮均怀抱幼狮,幼狮足下踢球,据传此类石狮江南仅存两对半。现在,龙华古镇已不复存在,但双狮楹门见证了龙华古镇的变迁。

乘车线路

古镇地址:上海市徐汇区华龙镇

交通指南:公交41、44、104、718、734、809、933路都直达龙华旅游城;路经龙华旅游城的有公交56、111、 326、714、720、770、847、857、932路、沪莘线和轨道交通三号线--龙漕路站下。

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篇12:勒通古镇·千户藏寨旅游景区

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勒通古镇·千户藏寨旅游景区为国家AAAA级旅游景区。

勒通古镇·千户藏寨旅游景区位于理塘县城北老城区,景区内有距今400余年历史的七世0故居——仁康古屋,有著名大寺拉不楞寺(甘肃夏河)的根本-五世嘉木样故居;有和爱国将领黄正清将军的故居及陈列馆;有由13个藏寨4000余户藏房集中而成的藏区最为集中,规模最为宏大的千户藏寨群;景区外围还有公元1580年建成的康区第一大格鲁派(黄教)寺庙——长青春科尔寺。

勒通古镇·千户藏寨景区一期、二期项目总面积约1.5平方公里,以体验式旅游为主,“天空之城——遇见仓央嘉措”为品牌,以微博物馆群、非遗文化传承体验群、藏文化创意体验民宿群的建设为主线,以生态文化游、休闲度假游、自驾朝圣游为旅游核心定位,兼具旅游演艺、文化创意、农牧产品、餐饮住宿等布局,再现勒通古镇历史风貌,力争以优美的景观、独特的文化、绝佳的环境、优质的服务,将景区创建成为“318国道上最具诗情画意的文化旅游景区”。

勒通古镇·千户藏寨景区全面构建文态、生态、形态、业态产业布局,在景区既有精美传统的藏文化主题餐厅、书香四溢的圣地青年书屋、藏区著名的囊索·达吉藏医藏香馆、展示非遗文化的藏戏传习所、体验民族宗教文化的梵音传习所、展示藏文书法、唐卡、石刻等特色文化的若干个小型主题博物馆,又因景区在县城,有着齐备的服务设施,遍布大街小巷的酒店、餐饮、旅游商品,景区附近还有广袤无垠的毛垭大草原、星罗棋布的高山湖泊,奇峰异石的冒合山、神奇秀丽的扎嘎神山等自然景观,可谓是“景城相融、产城一体、双创活力”的样板区。

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篇13:罗泉古镇

全文共 614 字

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罗泉古镇在四川仁寿、威远、资中三县交界的深丘中,隐藏在沱江支流珠溪河旁。它的闻名得于清朝中叶盐井的发现,那时罗泉镇商贾云集,热闹异常。而如今只留下一座保存尚且完好的盐神庙透着远古的苍凉。

走过古镇的古街古庙,在十弯九曲的青瓦木房间走入古镇人的悠闲。历经沧桑的罗泉人勤劳朴实、憨厚大方。女人们喜欢在亲密的聊天中忙碌自己手中的针线活,老人们一边喝茶一边听戏,温暖的阳光照在他们满足的脸上。仅五里长的老街上茶馆就有十多家,生意颇为兴隆。走进桥边一家带有天井的茶馆,叫来一杯碗盖茶,听老人们讲述古镇辉煌的昨天。以产盐而闻名天下的罗泉,其悠久的历史可追溯到秦代,至清朝时盐业开发已达到顶峰,清光绪年间,罗泉已有盐井1500余眼,所产的井盐于1925年获巴黎世界博览会金奖。那时的罗泉商贾聚集,马嘶骡叫,热闹非,对岸的盐神庙是最好见证。盐神庙建于清同治七年(公元1868年),盐神庙是古镇的曾经辉煌的重要标志。庙内供管仲为盐神,关羽和火神则作为管仲的辅佐相伴左右,整个盐神庙重檐三级,翼角高翘,正殿屋顶的群龙嬉戏抢宝图,虽经百年风吹雨打仍栩栩如生。

如今盐神庙成了古镇人聚会的场所。人们坐在盐神庙大殿的石阶上懒洋洋地晒太阳。进殿门钻过旧戏台,来到空旷的庙前广场,四周的耳楼、侧房、走廊经岁月的冲刷已失去昔日的色彩。拾阶登上大殿,透过天井能清晰看见蓝天上一朵白云飘过。十余根粗大的木柱支撑着古庙,房檐上的野草,摇曳在风中像在述说着古镇久远的历史。

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篇14:陕西南大门,漫川古镇名胜古迹简介

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漫川古镇,位于陕西省商洛市山阳县,该镇历史悠久,域内名胜古迹众多。接下来,就让我们通过商洛文化一起去看看都有哪些历史名胜,这些经过历史洗礼的景点或许更加值得我们参观,去感受其中的历史文化内涵。

古文化遗址:

乔村古文化遗址位于漫川关乔村,1980年出上细泥红陶西腹钵、碗、彩陶盆、小口瓶、夹砂灰陶罐、蓝纹缸等器物,属仰韶文化庙底沟类型和其它较晚文化遗迹。属省级文物保护单位。

千佛洞

千佛洞位于漫川关镇前店子村小学背后,包括千佛洞和山下附属寺院(格局与骡帮会馆相似,唯一区别是骡帮会馆为双戏楼,这里是单戏楼规模却略小于双戏楼,该戏楼于九十年代末小学搬迁后遭拆除,寺院内建筑业破损严重)、戏楼(戏楼于九十年代末拆除)。

寺院分前后殿,中间有千年桂花树一株。史载千佛洞建造于武周永昌年间,洞深6米,宽4.8米。三面临崖,于红沙石上雕凿立体石佛近千尊,历经匪盗、人为破坏之后仅存残破石佛200尊。属县级文物保护单位。

蛮王冢:

蛮王冢位于漫川关镇前店子村东湾。1970年当地农民修地时发现此墓。主墓室呈方形,大小约20平方米。四周有侧室,略小于主墓室。西侧有墓道,约10米深,均为古砖筑砌,墓道顶为葫芦形封口。墓坑内尸骨零乱,有被盗掘迹象。墓主持考。

相传北宋初有居险不臣蛮王率众10万据守;宋太祖派杨文广征讨10回未克,后被杨八姐率兵征服。至今流传大量有关杨八姐与蛮王斗志斗勇的传说故事。

其中一个讲,杨八姐与蛮王比试搬运巨石上山,蛮王扛巨石到半山腰时扔下巨石逃跑,为了避免巨石滚落祸害山下百姓,杨八姐一箭射过去,定住了巨石。然后追赶蛮王并射下了蛮王的头。没有头的蛮王顺着河边逃跑,遇到一个洗萝卜的农妇,抢了一个萝卜做成头颅。

杨八姐请求玉皇大帝帮忙,于是太阳出来,强烈的阳光晒蔫了萝卜,蛮王也因此死亡。至今,在前店子村寨湾的山半腰有一十多米高的巨石,石头四面峭壁,却在距离顶端两米多有处有一米见方的洞,即传说杨八姐一箭射出的洞口。大石西半里地,河道的另一侧有天然岩窟,即蛮王寨,不远处有朝阳洞。

双戏楼:

清代建筑,位于漫川关古镇中心。有南式戏楼和北式戏楼两座同向戏楼组成,是中国唯一的一座联璧式双戏楼。

南楼为重檐,显得灵秀,北楼为单高挑檐,显得大气。两楼中间用演员休息室巧妙连接。该楼在建筑艺术、绘画艺术、砖雕、石雕、木雕方面都有独到之处。原横额上有长幅木雕双龙戏珠,可惜在文革中遭遇鬼斧神工传说,现仅存部分残缺昭告世人。

据说双戏楼曾经常唱对角戏。往往,北秦腔,南汉剧,而且同台演出。该楼在八十年代初仍在使用中。后来外街抬高,造成内街水无法排除,楼底经常处于泥水浸泡中,导致根基朽坏成为危楼。08年底,该楼经过重修,基本重现当年格局。此楼是漫川关的标志性建筑。

北会馆:

清代建筑,位于漫川关镇街道村政府大院内,位于骡帮会馆背面,两会馆之间原有小路和围墙,现仅隔三四座政府办公大楼,两会馆之间建筑均毁于文革。现存建筑自成体系,前面有古柏两棵。分上殿、下殿,恬静狭小。修建于1887年(清光绪十三年)年。属县级文物保护单位。

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篇15:上海自驾攻略:领略古镇之美

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“景色如画亦如诗,烟雨西塘雨丝丝;夜挂灯烛平常夜,梦回古镇尽相思。”说到上海古镇就不得不让人联想到西塘,但是上海不只有这一座古镇,如何不花钱又能观赏到古镇的淳朴呢?现在我们就去看看吧。

枫泾古镇

历史文化名镇,新沪上八景之一

枫泾古镇,地处上海西南。历史上,因地处吴越交汇之处,枫泾镇素有吴越名镇之称。它是典型的江南水乡古镇。周围水网遍布,区内河道纵横,素有“三步两座桥,一望十条港”之称,是上海地区现存规模较大保存完好的水乡古镇。

上海自驾攻略路线:沪杭高速走A8段,枫泾出口收费站下来沿指示牌开2分钟即可到达,车停至古镇入口处的停车场。

特别注释:枫泾古镇景区需要门票,兜枫泾古镇老街不需要收费。

2宝古镇

千年历史,离上海最近

上海七宝古镇位于上海闵行区中部,是个有着千年历史的古镇。七宝古镇入口处有一座古代钟楼,往里走更有吊脚楼、牌楼、戏台、老字号、名人纪念馆等许多修复的建筑。小河蒲汇塘横贯老街,康乐桥、蒲汇塘桥和安平桥又临驾于塘上。其中蒲汇塘桥也称为“七宝塘桥”,已有几百年风雨沧桑的历史。

上海自驾攻略路线:从金沙江路匝道上高架 - 由延西立交转入延安路高架(虹桥机场方向) - 然后再转入S20(原A20) - 漕 宝路匝道下 - 到漕宝路右转 - 到民主路左转就到七宝古镇停车场了

朱家角古镇

“上海威尼斯”、“沪郊好莱坞”

朱家角镇为上海四大历史文化名镇之一,属于上海市青浦区内,是典型的江南水乡古镇。镇上名胜古迹颇多、休闲设施齐全、自然景观更是数不胜数,名山名湖有淀山湖和“九峰”之祖——淀山;名园有课植园和珠溪园;名庙有朱家角城隍庙和关王庙(报国寺);名街有北大街,又称“一线街”;还有名桥、名店和俱乐部茶馆,到处都充满了浓郁的民俗风情。

上海自驾攻略路线:延安西路高架向西笔直到底-A9高速公路笔直到朱家角出口

特别注释:朱家角景区不需要门票,内部部分景点需要门票收费。

召稼楼古镇

青青砖黛瓦,明清文化韵味

源起于元朝初期,明朝官府曾在此建楼鸣钟以召农耕,因此名曰“召稼楼”。召稼楼不仅有荷花墙、骑马墙、青砖黛瓦等充满明清文化韵味的建筑,也有着江南水乡小桥、流水、人家所共有的风貌特征,著名景点有礼园、叶宗行纪念馆等。

相比于南翔古镇和新场古镇,召稼楼拥有更为宽阔的水乡河道。码头众多方便大家想上就上,也可随时停下来。看着两岸的骑马墙、荷花墙和白墙黑瓦在视线中慢慢移动,古代上海郊区主要的房屋形态在此都可一览无余。

上海自驾攻略路线:沿着浦星公路往南直行——到竹园路左转——到三鲁公路右转——到沈杜公路左转——到达召楼古镇

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篇16:龙华古镇龙凤汤

全文共 319 字

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龙华古镇龙凤

龙华古镇龙凤汤

原料/调料:鲤鱼1条﹐鸡(大雏鸡)1/2只﹐香菇5个﹐大枣﹑栗子各10个﹐切好的葱2大勺﹐蒜1头﹐香油﹐胡椒粉

鸡肉佐料﹕切好的葱1大勺﹐捣好的蒜1大勺﹐胡椒面1/4小勺﹐香油1小勺

调料﹕鸡蛋﹐辣椒丝。

制作流程:

(1)

鸡要准备大雏鸡﹐去掉头和瓜﹐除去内脏洗净。

(2)

要准备活鲤鱼﹐去尾放血后刮鳞﹐并切成块洗净。

(3)

把香菇泡在水里除去香菇柱﹐大枣去核﹐栗子去皮。

(4)

鸡蛋煎出来﹐切成丝。

(5)

往平锅里倒水﹐开锅时放鸡﹑香菇﹑栗子﹑大枣﹑蒜煮熟。

(6)

鸡完全煮熟时﹐捞取撕肉与葱﹑蒜﹑香油﹑胡椒粉一起拌。

(7)

在煮鸡的汤里放鲤鱼块儿﹐重煮一遍。

(8)

有龙凤汤的真味儿出来时﹐盛在碗里﹐并在上面放拌的鸡肉和辣椒丝。

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篇17:全国各地古镇相似度很高吗 有什么特点

全文共 645 字

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全国各地古镇相似度还是非常高的,基本都是白墙黑瓦,小桥流水,有着比较相似的特点。在去过几个古镇之后,无数的人可能就会失去兴趣,毕竟从每一个地方来看,无论是景色还是玩的吃的都比较相似。

为什么全国古镇长得都一样

这些小镇就如同是可复制的,一般有着比较相似的建筑风格,全部都是白墙黑瓦的房屋,小桥流水。不仅在江浙一带,会看到比较相似的古镇,在全国东南西北,每一个城市都可以找到一些比较相似的古镇。如果有水的话,这些小镇基本上都是依水建设,边上会有人家,河流之上还会有小桥古镇,基本都会有统一的红灯笼,每一家商铺都会灯火通明。

为什么会有这么相似的古镇

在旅游资源逐渐匮乏的时代,古镇就变成了一种特色的景点,加上基础设施完备,交通设施完备,就成为了大家受欢迎的景点。可能是因为比较受欢迎,古镇和古镇之间还会选择相互的模仿,慢慢的看上去就会比较相似。古镇原本都是出现在南方城市,会有一种江南水乡的感觉,能够有效符合南方人的审美观点。但因为能够赚钱,因此这一类的现象就会逐渐的扩展,甚至还会来到其他的地方。

古镇为什么全部都会有臭豆腐

有人说古镇从外貌上来看比较相似又算了,可为什么连古镇的饮食都是大同小异?就拿古镇一条街来看,基本都是烧烤,烤猪蹄,奶茶店,北京老酸奶,还有臭豆腐等等,现在还会出现一些螺蛳粉。仿佛全国的餐饮店都会出现在古镇,甚至连卖的商品都是一模一样的,卖一些T恤,陶瓷杯,丝绸,汉服,还有银饰等等。出现这类的现象是否也会让人觉得无解呢?但在这背后无非就是为了能够赚钱,希望有效从中获得收益。

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篇18:杭州塘栖古镇旅游攻略

全文共 1560 字

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塘栖古镇好玩吗?塘栖山明水秀,名胜古迹较多,自古以来就有着众多美丽的诱人景色。下面小编为大家介绍塘栖古镇的美食、交通等旅游攻略。

粢毛肉圆

塘栖名菜之一,是历来塘栖人正月里待客人、办酒席必不可少的一道传统菜。其肉质柔软,鲜美可口,糯米,色润透明如珠,既可作菜肴,又可当点心,糯而不腻,老幼咸宜。制作以鲜肉、糯米为主,先将四与一之比的精肉与肥肉斩成肉茸,再把糯米淘净,用温水浸泡3小时,后捞出、沥干,取一半上笼蒸熟,然后,把蒸熟的糯米饭和肉茸、味精、精盐、葱、姜末、酒、湿淀粉,加少许水,一起调匀,用手握成比乒乓球略大的肉圆子,逐个放入盛有糯米的筛子内滚动,使其表面全部沾满糯米,然后,整齐地放入蒸笼里,在沸水锅上蒸十余分钟,待糯米蒸熟并如珍珠样一粒粒竖起后,取出装盆即成。

细沙羊尾

系塘栖一带传统之名菜,因其形似羊尾而得名。色泽金黄,体形丰腴,脆中带软,郁香鲜甜,为酒席常备之佳肴。制作以猪板油,细沙为主料,先将板油外膜剥除,用刀批薄,切成长方片;再摊平板油,中间放一条小手指粗的细沙,卷成长方条形,切成小段,用手一只只搓圆,另取鸡蛋清,放入汤盆内用筷打至现出雪白细泡沫后,加上干淀粉,拌匀,成泡糊状。然后,将细沙圆球放入蛋糊中,再把沾满蛋糊的圆球一只只取出,投入旺火油锅内,边投边用筷拨转,待色呈浅黄、体胖、结亮后捞出待凉,继续加温油锅,待烧至七成熟时.将捞出的细纱圆球再次投入锅里,不断上下翻动,炸成金黄色,壳脆捞起,装盆,撒上白糖,即成。

好玩3

镇区的东南有超山诸峰,素有“十里梅花香雪海”之称,为江南三大探梅胜地之一,与碧波涟漪的丁山湖形成了山水相映的迷人景观。

米塑

塘栖独有的民俗工艺,以煮熟的米粉团为原料,采取揉、捏、掐、刻、扮等手法,用多种色彩精制成人物、龙凤、花鸟、走兽等工艺品。

板鸭

又名塘栖熏鸭,是塘栖镇的著名特产,已有半个多世纪的制作历史。此品选料讲究,制作精细,工艺严格。须用饲养期九十天左右、重约四斤的苏种活鸭。这种鸭,肉嫩骨脆,是加工熏鸭的上乘原料。制作时,经宰杀、开膛、浸泡、擦盐、整形、上撑、熏烤、清煮、散热、拆撑、擦油等十多道工序,整个加工过程除用适量食盐外,不添加任何作料,突出了成品的清香鲜美特点。制作工艺:取内脏要在肛门上方开口,口大不到一寸;再将白条鸭入90OC热水内浸半分钟,上挂沥干后擦盐,鸭腹内则撒盐少量;腌好的鸭坯要进行整形,先用手掌揿压鸭的胸、侧、背,再将两腿骨向两侧扳折,内用圆木条撑开,把翅膀、鸭头分别固定;然后用见烟不见火的木屑烟熏烤30分钟,再入清水锅中烧煮30分钟,最后再菜热、拆撑、擦油,即成。

好玩6

塘栖山明水秀,名胜古迹较多,自古以来就有着众多美丽的诱人景色。

好玩7

塘栖自古钟灵毓秀、人杰地灵、文士荟集、文风颇盛。明清时便有“樾馆”、“传经堂”、“丹铅精舍”、“经一庐”等藏书楼名燥一时,还出了象劳格、朱学勤那样的著名藏书家。

塘栖古镇旅游攻略之塘栖美食

塘栖百姓历来对吃菜颇为讲究,口味甚刁,总体以清淡为主,注重刀工和火候,讲究精工细作,重油重酱,讲究入味,其色、香、味、形的要求和杭帮菜近似。塘栖是浙江省27个小城市培育试点镇之一,传承古镇千年历史,依托运河综保、超山综保两大工程,着力打造宜游、宜业、宜居的“江南佳丽地,塘栖品质城”,塘栖的美食吸引着越来越多的游客。

说道塘栖的特色小吃,当地民谚这样称道:“法根糕饼汇昌粽,粢毛肉圆香又糯。细沙羊尾香烘烘,塘栖板鸭鼎正宗。”

汇昌粽

是一种由粽叶包裹糯米蒸制而成的传统食品,出自于塘栖的“百年汇昌”号,故名。汇昌粽区别于嘉兴粽与湖州粽,在外形、扎法上自成风格。主要特点是五花肉、绍兴酒、杜糯米、青竹叶、土灶头、铁锅子、老汤煮。除了包扎方式以外,汇昌粽蒸煮上也有独特手法,要求时间特别长,强调“千滚不如一闷”。

陈国明《食汇昌粽》诗:斯文满口老冬烘,一世青衫不道穷。解得人间真味道,米家书画汇昌粽。

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篇19:靖港古镇好玩吗

全文共 617 字

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靖港古镇在哪里,好玩吗,门票价格如何,更多靖港古镇信息请看下文。

古镇现保存“8 街4 巷7 码头”,民居1008 栋,主街道长1275 米,有数十处古商铺、作坊、会馆、庙宇和极具纪念意义的遗址,其中,“宏泰坊”、“宁乡会馆”、“当铺”、“育婴堂”等明清古建筑保存较为完好。原临河所建房屋均为吊脚楼,独具江南水乡特色,蔚为壮观。古镇内远近闻名的还有“复兴塔”、“观音庙”、“紫云宫”等数处宗教建筑,朝有千人作辑,夜有万盏明灯,香火旺盛,场面壮观。

门票:10元/人,游客凭参观门票可进入景区。

套票:50元/人,游客凭套票可进入景区并参观包括杨泗庙、宏泰坊、中共湖南省委旧址、族谱陈列馆、毛泽东手迹展览馆、宁乡会馆、江南民俗文物馆、陶承故居、恐龙化石馆、锄禾源、靖港国防教育基地、陨石博物馆在内的十二个景点(已购买景点套票的游客无须另行购买观光门票)。

开放时间:8:00—17:30

地址:长沙市望城县西北

1、自驾

1)、由长沙经金星大道或雷锋大道至望城,上高乔大道至靖港新镇,转入景观大道行驶6 公里,到达靖港古镇西入口“风雅广场”。

2)、由长沙经金星大道或雷锋大道至望城,过沩水大桥后右沿湘江大堤北行9 公里到达靖港古镇东入口“七星广场”。

交通:

1、公交

1)、长沙汽车西站乘918到望城汽车站,然后搭乘直达靖港古镇小巴士。

2)、溁湾镇乘903到望城汽车站,然后搭乘直达靖港古镇小巴士。

3)、长沙汽车西站乘望城中巴到望城汽车站,然后搭乘直达靖港古镇小巴士。

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篇20:凤凰古镇在哪,令人充满无限遐想的地方

全文共 1679 字

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在贵州铜仁边上湖南的西部有这么一个地方,在这个地方有着诗画般的美景,到处郁郁葱葱,鸟语花香,让来到这了的人们心情神往,这里的山千奇百怪,这里的洞鬼斧神工,这就是中国著名景点的凤凰古镇,下面我们就一起来下上一下他的风采吧。

如果想目睹真正的湘西风情,你不得不到凤凰城(又名沱江镇)走一趟。凤凰城是湘西土家族苗族自治州的凤凰县的县城,位于吉首市南五十三公里处,它紧邻沱江而建,吊脚木楼布满山坡。这里是文学大师沈从文的故乡,他曾在《边城》中描绘过它素朴而迷人的风情。

凤凰自然资源丰富,山、水、洞风光无限。南华山国家森林公园,面积3万余亩,生态环境优美,森林覆盖面积达到98%以上。珍奇动、植物品种100多种而不得不说就是这个奇梁洞,奇梁洞被誉为华夏第二奇洞,集幽、奇、秀、峻的特点于12公里长的洞中,奇诡莫测,引人入胜。

凤凰山川秀美,更是人杰地灵,据不完全统计,从清道光二十年(1840年)至清光绪元年(1875年)短短的36年间,这里就涌现出提督20人,总兵21人,副将43人,参将31人,游击73人等三品以上军官。民国时凤凰出中将7人、少将27人。当代以来,凤凰人才辈出,涌现出一批将军、高级领导干部、作家、书画家、工艺美术家。

特别是随着民国第一任民选内阁长官、政治家、慈善家、教育家熊希龄,著名作家、历史学家沈从文,著名画家黄永玉的出现,凤凰不仅闻名全国,而且蜚声世界。原汁原味的楚巫文化、韵味独特的凤凰土话、别具一格的苗族服饰、苦辣咸酸的饮食习惯,还有原始戏剧活化石傩堂戏、地方风味十足的阳戏、散发着泥土清香的文茶灯,以及玻璃吹画、蜡染、纸扎、苗族银饰等格调清新高古的民间工艺,构成凤凰独具特点的民族民俗风情。

既然到了古镇怎么可能不来品尝一下这边的美食呢?湘西的特色菜有乾州鸭子、地衣、蕨菜、回锅肉、罐罐菌、豆腐渣、酸菜汤,量多而味美价廉。当地最出名的酒是黄永玉设计包装的“酒鬼酒”,酒瓶甚堪把玩。县城内随处可见快餐店,价格便宜,3-5元便可搞定一餐,更有独具风味的麻辣烫、米线等小吃,还有苗家酸鱼、酸萝卜等。

湘西大山里的苗族人民食物尤其偏爱酸辣,常用俗话来调侃苗家人对酸类食物的喜爱:“三天不吃酸,走路打转转!”湘西人吃酸不需要用醋来提酸,而是用食物酿制出纯正的酸汤、酸菜、酸辣子、酸肉、酸鱼来迎合自己喜酸的口味,讲得是正宗和纯粹。

说道吃的小编不得不说一下这个凤凰酸鱼。

在很久以前,苗族人是世居深山峻岭之中的,山高路遥,交通非常不方便。所以像鱼肉之类的食品非常不容易吃到,不要说鱼肉,就连盐都很少。为适应日常生活的需要,家家户户都设置酸坛,制作酸鱼、酸肉、酸菜等保存时间较长的食物。于是也造就了凤凰这边的人喜爱吃酸食这种传统习惯,而酸鱼就是酸类食品中的代表之一了。苗家制作酸鱼多用鲤鱼,鲤鱼大多放养于稻田,待到秋收季节,鱼稻双收。收获的鱼除少数鲜食外,大部分都用来做成酸鱼。

酸鱼的作法是将鲜鱼用清水洗净,剖开去其内脏,置于酸坛里,撒上一些辣椒面、盐,再与生姜、大蒜、香料拌匀,过三四天后将坛里的鱼取出,在酸坛底放上一层糯米饭,根据鱼的多少一层一层装入酸坛内。摊一层鱼、撒一层糯米面或玉米面,每层都得用手压实。装完这些以后,再压上一层拌好的糯米饭,接着密封、盖紧。

还有一个就是苗族人用的这种酸坛,坛口有一个盛水凹槽,放进适当的水,这样当坛盖盖上的时候,坛子就与外界空气隔绝了,这样可以不使坛内的酸鱼氧化变质,这种制作酸鱼的方法非常聪明。凤凰酸鱼的另一个特点就是时间越长,味道越好。三四个月后,可以生吃,也能煮熟了吃,色味形俱佳。

【结束语】相信同学们到湘西旅游基本上也都是去凤凰古镇凤凰的旅馆较多,不过小编友情建议啊,可不是说给谁打广告什么的。去旅游的同学们可以住在凤凰县委招待所迎宾楼,为什么这么说呢,从凤凰汽车站往北约200米折向东就到,单人间50元,双人间60元,需要开空调各加10元,有独立卫生间和煤气热水器。条件只能说一般般啦,凤凰县委招待所旧楼位于迎宾楼后的山坡上,外观看起来比较古旧,但是主要的还是看重他的一点好处,好处是可以在阳台上看小城全景。

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