桓仁冰酒厂家名录合集20篇

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秦始皇陵兵马俑：提起西安，人们马上想起了兵马俑。这是我国历史文化的瑰宝，显示了我们祖先高超的制陶工艺。

大雁塔：这也是被列入世界遗产名录的西安的又一处美景。大雁塔由唐朝著名的得道高僧玄奘主持修建，玄奘就是我们最熟悉的西游记里唐僧的原型。

大明宫：大明宫是唐朝的皇家内院，相当于今天的紫禁城。这是唐朝皇帝后妃生活起居的地方，也是处理国家内政外交的中枢所在。

兴教寺塔：这也是西安一处有名的景点，而且这是佛教的圣地。这里埋葬着玄奘和他的两位徒弟，三位得道高僧同埋于一处，这三位高僧为我国的佛教传播作出了很大的贡献。

说到太极拳大家也应该知道的吧，非常的有历史的一个拳法了，感觉就是从古至今就有，但是大家不知道的是，就是这样一个太极拳话说竟然是在近几年才入选这个太极拳,非物质文化遗产的名录的，那么太极拳到底具体是哪一年列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录的呢？下面我们一起来分析研究看看！1、太极拳是哪年列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录的

是2020年。

其实最早的时候是在2008年申请过，但是别拒绝了。2、太极拳申遗过程

太极拳是全球流行的、有数百年历史的中国武术运动。十多年来(最初的申请在2008年被拒绝)，中国一直试图让联合国教科文组织正式将太极拳列入人类非物质文化遗产代表作名录。

当时，评委们告诉中国，除太极拳外还有太多项目申遗，没有考虑好它的定位。据报道，在当年递交的12份申请中，还包括少林功夫、京剧和针灸，中国被告知要减少申请数量。

太极拳不仅仅是一项让人健身的运动，它还包含着中国的文化和哲学。太极拳申遗始于2008年，现在我们取得了胜利，这将有助于这项运动被推广到更多的地方。

太极拳在全球拥有大量追随者。数以百万计的中国老年人每天在城市公园里练太极，名人和其他公众人物经常公开提到为了健身在练太极。

据美国梅奥诊所称，练太极可以减轻压力、焦虑和抑郁，提高有氧能力、能量和耐力，增强免疫系统，缓解关节疼痛。

世界上收入最高的模特之一吉赛尔·邦辰把太极拳融入了她的日常生活，她的丈夫汤姆·布雷迪也是如此。其他大谈特谈太极拳在其生活中用途的还有很多演艺界名人——更不用说其对成龙、李小龙和李连杰等武术艺术家的重要性了。

报道指出，这一中国传统武术是17世纪中叶在河南省温县陈家沟形成的。据报道，目前在全球150多个国家和地区有超过1亿人在练太极拳。

在批准令人垂涎的遗产名录时，联合国教科文组织最重要的考量之一是评估申遗主题是否代表了“人类创造天才的杰作”。其他因素包括，展示人类价值的重要交流以及“被证明对文化传统或文明具有独特或至少不同寻常的贡献”。

继中国于2008年多个项目申遗后，规定改为将文化遗产地位的申请限制为每年最多两个项目参与申请。次年，中国的京剧和针灸参与申遗。此后，联合国教科文组织宣布了一项新规定——每个国家每次只能有一个项目申遗。

2011年，中国皮影戏申遗成功。中国皮影戏是一种传统的戏剧形式。表演时，艺人边用棍子操纵由皮革或纸张制成的五颜六色的人物形象边演唱，并伴以中国传统音乐。2013年，中国珠算项目正式被批准列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

2016年，河南省将太极拳申遗列为优先事项。

陈家沟有几十所太极拳学校，现有800多名大师。

还有电影，比如2010年热映的《功夫梦》(由威尔·史密斯的儿子贾登·史密斯和成龙主演)，有助于在全球舞台上宣扬这种古老的功夫。《功夫梦》描绘了一个少年融会贯通地运用太极拳和中国其他武术来对付欺凌他的人。

在中国，太极拳在电影和其他媒体中广泛存在。1997年，受欢迎的中国电视剧《太极宗师》描绘了一个年轻人试图从一个真正的太极大师那里学习这种武术的故事。

报道称，太极拳的价值现在得到了全世界的认可。3、太极拳的起源

太极拳的起源有两种说法，一种是起源于武当派的祖师张三丰，另一种是太极拳创自陈王廷。

中国的太极拳以柔克刚，含蓄内敛，是一种集养生与防御为一体的武术，它运用道家阴阳调和的原理，使用意念贯通全身，达到修身养性，益寿延年的效果，是广受大家喜爱的一种运动。

但关于太极拳的起源却有些分歧。在抗日战争之前，大家都公认武当派的祖师张三丰是太极拳的创始人。张三丰创始的太极拳、八卦拳、形意拳、五行拳、混元拳、玄武棍等武术，都是立足于道家学说的原理，进行引申出来的。

太极拳讲求意、气、力的协调统一也符合道家顺应自然，淡泊无为的主张。加上武当功夫名扬天下，所以在此之前没有人质疑过太极拳的起源。

但后世人细究太极拳的起源的时候，发现陈王廷创造的太极拳在时间上比张三丰的早，而且根据陈氏家族留下的太极拳招式记载，与武当太极拳留下的招式相差无几。

五女山庄位于世界文化遗产五女山脚下，距县城十五公里的桓龙湖畔，是集餐饮、住宿、游船、会议、垂钓、休闲度假为一体的纯自然、原生态的国家3A级景区，尤其山庄炖制的“大锅鱼”、“开江鱼”更是风味独特、堪称桓仁一绝，正如有的游客所说：“不吃山庄鱼宴，一生最大遗憾”。

山庄拥有各种游船快艇，特别值得一提的是“龙湖航母”——仙龙号大型仿古游船，为游客提供水上观光游览，山庄建有各式客房，环境清洁优雅，设备设施齐全，并可提供独具特色风味的浑江鱼宴。山庄设有大小会议室，高雅清静，设备先进，可同时容纳200多人的会议、会务活动。

五女山庄——现实生活中的桃花源！

观赏特色：桓龙湖、“起鱼”场景、北方特色的农家小院、果实采摘、垂钓、篝火

南京大学至一九零二年创办开学至今已有半年的历史，南京大学有着优良传统的教学特色，是学者们理想求学途径，那么有同学们知道南京大学历任的校长都有谁吗？小编这就带大家一起来看看。希望大家喜欢。

南京大学以三江师范学堂筹建的1902年作为学校建校时间。南京大学主源为中央大学，次源为1952年主体并入的金陵大学。金陵大学从1888年汇文书院成立，至1952年撤销建制主体与南京大学合并，历经64载春秋。那么从开创办学到现在都有那些人历任过南京大学的校长呢？

三江师范学堂总稽查，缪荃孙，1902

缪荃孙、字炎之、又字筱珊，晚号艺风老人，江苏江阴申港镇缪家村人。中国近代藏书家、校勘家、教育家、目录学家、史学家、方志学家、金石家。中国文化教育科技界尊称他为中国近代图书馆的鼻祖。清光绪年间进士。缪荃孙幼承家学，11岁修毕五经。17岁时太平军进江阴，侍继母避兵淮安，丽正书院肄业，习文字学、训诂学和音韵学。21岁举家迁居成都，习文史，考订文字。24岁应四川乡试中举。1876年33岁时会试中进士，授翰林院编修。此后事编撰校勘十余年。

三江师范学堂总稽查，陈三立，1902

陈散原，字伯严，号散原，江西义宁（今修水县义宁镇桃里竹椴）客家人，近代同光体诗派重要代表人物。晚清维新派名臣陈宝箴之子，与谭嗣同、徐仁铸、陶菊存并称“维新四公子”，国学大师、历史学家陈寅恪之父，另一子陈衡恪为画家。陈散原被誉为中国最后一位传统诗人。

两江师范学堂监督，李瑞清，1905-1911

李瑞清，教育家，美术家，书法家。中国近现代教育的重要奠基人和改革者，中国现代美术教育的先驱，中国现代高等师范教育的开拓者。字仲麟，号梅庵、梅痴、阿梅，晚号清道人，玉梅花庵主，戏号李百蟹。入民国署“清道人”。临川(今属进贤县)人。

南京高等师范学校校长，江谦，1914-1919

江谦，著名教育家，字易园，号阳复，1876年生，安徽婺源人，幼颖悟，就读紫阳书院二年后，受业于南京文正书院，为山长张謇所赏识。1902年废科举，张謇在南通创办我国第一所民办通州师范学堂，邀江谦共事，不久江谦任堂长、校长。

南京高等师范学校、国立东南大学校长，郭秉文，1919-1925

郭秉文，字鸿声，江苏江浦人，早年卒业于上海清心书院，1908年赴美留学，1914年获哥伦比亚大学教育学博士学位。回国即参与“南高”创办，先后任南京高等师范学校教务主任、校长和东南大学校长。他是在国际舞台上最为活跃的中国教育家，20世纪20年代，他连续3次作为中国首席代表出席世界教育会议，并连续3次被推举为世界教育会副会长。

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桓仁大榛子为地理标志保护产品。桓仁大榛子地理标志产品保护范围为辽宁省桓仁满族自治县现辖行政区域。

（一）品种。

薄壳红、达维、金铃、平顶黄、玉坠。

（二）立地条件。

保护区范围内海拔≤500m，坡度≤25°；土壤为棕壤或暗壤土，pH值6.5至7.5，土层厚度≥

50cm，有机质含量≥2.0%。

（三）栽培管理。

1. 育苗：春季萌芽前或6月下旬根蘖压条育苗。种苗必须品种纯正、生长健壮、根须正常、无

检疫性病虫害。

2. 定植：定植时间为4月上中旬；栽植密度为每公倾945株至1110株。

3. 施肥：每公顷每年施优质有机肥≥14.2吨，施优质复合肥284kg至1068kg（复合肥N、P、K

的比例为1：2：2）。

4. 环境、安全要求：农药、化肥等的使用必须符合国家的相关规定，不得污染环境。

（四）采收。

8月下旬至9月上旬，果苞和果顶由白色变成黄色时采收。

（五）加工。

采收后自然晾晒脱苞。

（六）质量特色。

1. 感官特色：坚果个大金黄色至暗红色，色泽光亮，皮薄，仁满，果仁饱满度≥90 %。

2. 理化指标：果仁粗脂肪含量≥46.0%，蛋白质含量≥20.0%，水分≤6.0%，果壳厚度≤

1.5mm，单果重≥2.0g，出仁率≥40%。

3. 安全要求：产品安全指标必须达到国家对同类产品的相关规定。

桓仁京租大米为农产品地理标志产品。京租稻产于桓仁满族自治县四河乡，是全国独一无二的名贵水稻，曾是清光绪年间专供皇帝膳用的御用贡米，其特点是清香可口，营养价值高

桓仁京租大米，产地位于辽宁省本溪市桓仁县，地理标志保护范围为：桓仁县桓仁镇、雅河镇、普乐堡镇、古城镇。地理坐标为：东京124°27′—125°40′，北纬40°54′—41°32′。证书持有人为桓仁县农业技术推广中心。2015年获得农业部农产品地理标志登记。 桓仁县位于长白山余脉，浑江中下游，森林覆盖率76.6%，河网密布，境内共有大小河流70余条，泉眼254处，气候湿润，降水充沛，历年平均降水量898.9mm。昼夜温差大，年平均气温7.4℃，年平均积温3015℃，土壤肥沃，有机质含量高，地肥水净气清，为“京租稻”提供了近于原生态、独一无二的生长环境。1985年被省政府确定为特供米基地，2001年被国务院确定为优质米基地县。 京租稻起源于桓仁。据本溪市档案信息提供资料显示，“桓仁京租大米”，源起同治十三年满清大臣献边地怀仁（即今桓仁）金、朱氏种植的“十里香”稻米供御宴，香气四溢而受御封“金珠稻”，谐种稻人姓氏音，寓意珍贵、稀有。1878年，桓仁立县建制，清政府规定：怀仁县每年向皇官交纳“金珠稻”米一百石，作为租粮，金、朱氏族闻之私下慨叹“金珠稻”岂不成了“京租稻”而流传开来。既有史实可考据，亦有故事广流传。 桓仁县于1980年代起通过提纯复壮、南繁加代、建立基地、开展科研、创制品牌、包装申遗及举办“京租稻节”等一系列有力措施，使京租大米的知名度与影响力不断提升。2010年、2014年，桓仁新世纪优质米厂注册了“京租”牌大米和“官地”牌大米商标；2014年，“辽宁桓仁京租稻生产系统”荣登辽宁省重要农业文化遗产名录。 桓仁京租大米，其透明度、垩白粒率、胶稠度和直链淀粉、蛋白质含量等与稻米外观、营养及蒸煮食味品质密切相关的重要指标，均达优质米标准（国家标准GB1354-2009及农业行业标准NY/T419-2006），同时硒元素含量达27ug/kg（自然栽培，非人为施用含硒肥料），高于当地其它品种，远高于其它地区品种。

所在地域: 辽宁

申请人： 桓仁满族自治县农业技术推广中心

所在地域: 2014年

地域范围

桓仁京租大米产于辽宁省本溪市桓仁满族自治县（以下简称桓仁县）境内，桓仁京租大米农产品地理标志地域保护范围包括：桓仁镇、雅河乡、古城镇、普乐堡，共计4个乡镇35个行政村。地理位置为东经：124°27′—125°40′，北纬40°54′--41°32＇。总面积50000亩。

2017年12月26日,甲骨文成功入选“世界记忆名录”。 刻写在龟甲和兽骨上的古老文字叫甲骨文。甲骨文被认为是中国最早的文字之一，并具有重要的历史和文化价值。

甲骨文的刻写方式非常独特。刻写甲骨文的工具是利用石器或金属制成的“甲骨针”，这种工具与后来使用的毛笔或隶书笔非常不同。甲骨针的尖端呈刀形，并带有一个平滑的刻面，用来雕刻文字。由于甲骨针的特殊形状，刻写甲骨文需要一定的技巧和功力。可以想象，刻写甲骨文的人必须具备高超的技术能力和专业知识。

甲骨文的字形也具有一些微妙之处。甲骨文的字形往往比较简洁，由一些基本的线条组成，但每个字的形状都非常独特。例如，“日”字在甲骨文中表示太阳，它的形状与现代汉字中的“日”有明显区别。此外，甲骨文中的一些字形非常抽象，难以直接与现代汉字对应。这也增加了对甲骨文解读的难度和复杂性。需要在研究甲骨文时注意字形的微妙变化，以便更好地理解其中的意义。

甲骨文中的语法结构也有其特殊之处。在甲骨文中，很少有标点符号和分隔符号，句子之间也没有明显的界限。这意味着研究者必须依靠上下文和语境来理解句子的含义和结构。由于甲骨文的流传时间较长，可能出现了不同时期和地区的语言差异。这使得理解甲骨文的语法结构变得更加困难。在研究甲骨文时需要考虑到这些语法结构的微妙差异，以免出现误解。

甲骨文所反映的是古代社会的一面。通过解读甲骨文中的文字，我们可以了解到古代人们的生活方式、宗教信仰、社会制度等。甲骨文中常见的题材包括祭祀、祈求、财政、军事、医疗等。这些题材的涉及使我们得以了解古代人们的思想和文化传统。同时，甲骨文也为我们提供了研究古代汉字演变和语言发展的重要资料。在研究甲骨文时不仅要关注文字本身的含义，还要将其放置在更广泛的历史和文化背景中，以充分理解其意义和价值。

甲骨文作为古代文字的重要遗产，具有丰富的历史和文化内涵。通过对甲骨文的深入研究，可以更好地了解古代中国的历史和文化。

阳谷景阳冈酒厂为国家AA级旅游景区。

山东景阳冈酒厂位于阳谷县城紫石街，是中国白酒工业百强企业，山东省粮食酒重点生产企业，始建于1958年，厂区面积约25万平方米，具有年产1万吨粮食酒的生产能力，可生产浓香、酱香、兼香、清香、芝麻香五大系列近100个品种的产品。2006年和2008年连续两次被评为“山东十大名酒”。景阳冈商标于2008年3月被认定为“中国驰名商标”。2012年11月，被山东省旅游局评为省级工业旅游示范点。

据历史考证，公元736年(唐玄宗年间)在景阳冈周边村镇出现数家酿酒作坊，公元1060年(宋神宗年间)宋神宗御赠“贵人佳酒”金匾，并征调京城，遂为“贡酒”。公元1124年(北宋徵宗政和二年)既是武松打虎年代，又是《-》词话开篇之年，景阳冈酒时称“透瓶香”、“三碗不过冈”。公元1289年(元至元二十六年)张秋(今阳谷县属乡镇)境内会通河开通，成为鲁西商业中心。酒坊增至数十家，好酒随运河商船载往南北。1958年，阳谷县政府把分散在景阳冈周边的小酒厂集中起来，在县城紫石街建成阳谷县酒厂，沿用传统工艺酿制白酒。1979年，在发掘传统白酒酿制工艺基础上，吸取茅台等名酒工艺，试制成功高档白酒“景阳冈陈酿”。该酒在1987年获“山东省优质产品”，企业被国家轻工部授予“轻工出口优秀企业”称号。1984年，县酒厂又与贵州茅台镇赖氏茅台酒传人赖世伦合作，开始生产“赖茆”酒，该酒一直被誉为“山东名酒”。1987年县酒厂更名为“山东景阳冈酒厂”。

简要回答

非物质文化：中国篆刻、中国雕版印刷技艺、中国书法、中国剪纸、中国传统木结构营造技艺。

人类自从诞生后就有了不同地域的文明，有数不清的名胜古迹，也有看不着的非物质文化等等。今天就来说下中国2009年被列入世界非物质文化遗产名录的有哪些？

详细内容

中国篆刻：是书法（主要是篆书）和镌刻（包括凿、铸）结合，来制作印章的艺术。是以石材为主要材料，以刻刀为工具，以汉字为表象的并由中国古代的印章制作技艺发展而来的一门独特的镌刻艺术。

雕版印刷技艺古称版刻、梓行、雕印等，是指将文字、图像反向雕刻于木板，再于印板上刷墨、铺纸施压，使印版上图文转印于纸张的技艺。 该技艺在书写和设计上有较高美学要求，雕版的关键要控制刀速和走刀的方向，特别讲究粘、编、折等操作技巧，整个流程散发着古朴典雅的文化气息。

中国书法是一门古老的汉字的书写艺术，从甲骨文、石鼓文、金文（钟鼎文）演变而为大篆、小篆、隶书，至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书等，书法一直散发着艺术的魅力。中国书法是一种很独特的视觉艺术，汉字是中国书法中的重要因素，因为中国书法是在中国文化里产生、发展起来的，而汉字是中国文化的基本要素之一。以汉字为依托，是中国书法区别于其他种类书法的主要标志。

中国剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹，用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术。在中国，剪纸具有广泛的群众基础，交融于各族人民的社会生活，是各种民俗活动的重要组成部分。

传统木结构营造技艺是古老的传统手工技艺。中国传统建筑是以木结构框架为主的建筑体系，以土、木、砖、瓦、石为主要建筑材料。营造的专业分工主要包括：大木作、小木作、瓦作、砖作、石作、土作、油作、彩画作、搭材作、裱糊作等，其中以大木作为诸“作”之首，在营造中占主导地位。

桓仁冰酒为地理标志保护产品。

桓仁冰酒为地理标志证明商标。桓仁冰酒，产于辽宁省桓仁满族自治县。桓仁是世界公认的冰酒生产绝佳地带，被国际葡萄酒专家称为“黄金冰谷，其冰葡萄酒产量占世界产量的1/3，居世界首位。2010年，全县种植酿酒葡萄基地达1.26万亩，主要分布于桓龙湖沿岸的6个乡镇。桓仁冰酒质量已超过加拿大酒商质量联盟和国际葡萄与葡萄酒组织的标准。2006年，国家质检总局批准对桓仁冰酒实施地理标志产品保护。

黑钻级恒仁冰酒

.冰酒起源于18世纪末的德国法兰克尼亚，已有上百年的历史。据说在1794年，德国法兰克尼亚地区的一个葡萄酒庄碰上一个极好的年份，却因酒庄主人外出未能及时赶回，令挂在枝头的成熟葡萄错过了正常的采收时间。紧接着一场比往常早到的暴风雪突如其来，严寒的低温令葡萄冻结成冰。酒庄主人不舍得就此放弃，采摘并压榨“冰葡萄”得到极少量的果汁，而从中酿制而出的葡萄酒竟然风味独特、芬芳异常。这个意外之得就是后来以产量稀少、品质高贵闻名的冰酒。VQA（加拿大酒商质量联盟）对冰酒的定义是：利用在-8℃以下，在葡萄树上自然冰冻的葡萄酿造的葡萄酒。葡萄在被冻成固体状时才被采摘压榨，并流出少量浓缩的葡萄汁。这种葡萄汁被慢慢发酵并在几个月之后装瓶。在压榨过程中外界自然温度必须保持在-8℃以下。.桓仁是世界公认的冰酒生产绝佳地带，被国际葡萄酒专家称为“黄金冰谷”。 桓仁县依山旁水的独特的生态、地理、气候优势，使得这里的冰酒香飘万里，这里的冰葡萄酒产量占世界产量的1/3，居世界首位。2010年，全县种植酿酒葡萄基地达1.26万亩，主要分布于桓龙湖沿岸的6个乡镇。全县冰酒产量达700吨，葡萄系列酒产量达1700吨，酿酒产业实现产值达3亿元。.

产地环境

桓仁“黄金冰谷”

.世界上的几个主要冰酒产区，除了位于北纬40度以北之外，还有一个相似的条件：全部分布在湖区或河谷，比如加拿大的尼亚加拉瀑布湖区和奥柯那根湖区、德国的莱茵河谷和摩塞尔河谷、奥地利的新锡德尔草原湖区。

桓仁冰酒的主产区——张裕黄金冰谷冰酒酒庄，位于北纬41度的桓龙湖湖区。桓龙湖沿线长81公里、水域面积14.8万亩、平均水深15米（最深处达60余米）、总库容量34.6亿立方米。恒仁的恒龙湖区作为冰酒产区，主要具有以下四大明显优势：一是地理位置优越，北纬41度可在适当时机确保零下8℃的严寒环境，是种植冰酒葡萄的绝佳地带；二是气候适宜，年降雨量为800～900毫米，年日照时数为2381.6小时，无霜期为142天，有利于葡萄的成熟；三是土质优异，主要为棕壤、草甸土和水稻土，土壤偏酸性(PH值5.5～6.5)，含大量氮、磷、钾等有机质，非常适合优良冰酒葡萄品种威代尔的生长；四是地势得天独厚，依山傍水的种植区属长白山余脉，海拔380米，葡萄园缓坡向阳，十分有利于形成夏季温暖但昼夜温差大、冬季寒冷但不干燥的湖区小气候，尤其是在12月上中旬，对葡萄在零下8℃的自然条件下冰冻超过24小时具有充分的保证，这是加拿大的尼亚加拉湖区也难以企及的优势。.

地理标志产品保护

采收冰葡萄

[6保护范围

桓仁冰酒地理标志产品保护范围以辽宁省桓仁满族自治县人民0《关于桓仁冰酒地域保护范围的请示》（桓政办发[2006]82号）提出的范围为准，为辽宁省桓仁满族自治县北甸子乡现辖行政区域。

桓仁冰酒地理标志产品保护范围以辽宁省桓仁满族自治县人民0《关于桓仁冰酒地域保护范围的请示》（桓政办发[2006]82号）提出的范围为准，为辽宁省桓仁满族自治县北甸子乡现辖行政区域。

说到端午节其实大家都知道的，中国的传统节日，但是总是被那个韩国人拿着去申遗真的是有毛病啊，但是这些也并不是问题，话说就在2006年国务院就把批准，端午节列入第一批国家级非物质文化遗产名录，当时是个什么情况我们一起来看看吧!

2006年5月20日，经国务院批准，端午节被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

第一批国家级非物质文化遗产名录简介

国家级非物质文化遗产名录，是经中华人民共和国国务院批准，由文化部确定并公布的非物质文化遗产名录。为使中国的非物质文化遗产保护工作规范化，国务院发布《关于加强文化遗产保护的通知》，并制定“国家+ 省 + 市 +县”共4级保护体系，要求各地方和各有关部门贯彻“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的工作方针，切实做好非物质文化遗产的保护、管理和合理利用工作。

中华人民共和国国务院于2006年批准命名了第一批国家级非物质文化遗产名录。

端午节

端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节”等。

端午节起源于中国，最初为古代百越地区(长江中下游及以南一带)崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后因战国时期的楚国(今湖北)诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日;部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。

最近很多人也都在说这个茅台镇的酒，是真的很贵了，小编一直以为这个茅台镇的酒就只有一家，就叫茅台酒，其实并不是这样的，茅台镇的酒厂很多很多的，有知名的，有不知名的，大大小小的酒厂不知道多少家，所以这个大家不要搞错了。今天我们就一起来看看这个贵州茅台镇的十大酒厂排名吧，看看贵州茅台镇排名前十的酒厂是哪些吧，感兴趣的可以一起看看！1、贵州茅台酒厂股份有限公司

(始建于1951年，茅台镇龙头老大)

成立时间：1998年。贵州茅台酒厂股份有限公司是贵州乃至全国都非常有名的一个酒厂，该酒厂成立至今已经有22年的历史了，我国知名的茅台酒就是从这家酒厂生产出来的，茅台酒是中国酱香十大名酒，它的生产基地占地面积非常广，大约有1.5万亩。2、贵州国台酒业有限公司—国台酒

(2004年成立，旗下国台酒品牌名气大)

贵州国台酒业有限公司是我国一个有着16年历史的酒厂，这家酒厂之前的基础就非常的丰厚，是天士力在茅台镇一家老字号酒厂的基础上，收购演变而来的，而且其成分臻选的是中药的成分，对身体好。3、贵州钓鱼台国宾酒业有限公司—钓鱼台国宾酒

(建于1999年，旗下自主品牌名气大)

贵州钓鱼台国宾酒业有限公司也是一个有着知名白酒品牌的酒厂，这家酒厂的位置就在贵州省赤水河畔茅台镇的核心产酒区内，这里有着大量的知名酒厂企业，有名的钓鱼台国宾酒就是出自该酒厂。4、贵州古传酿酒(集团)有限公司

(始建于1951年，与茅台酒厂同年建厂，历史悠久)

成立时间：2001年。贵州古传酿酒(集团)有限公司是贵州一家有着19年建厂历史的酒厂，该酒厂的规模正在逐步的扩大，现在现有的园区面积有1万多平方米，旗下的天地金银和金玉红紫两个系列的白酒都非常出名。5、贵州省仁怀市茅台镇金酱酒业有限公司—金酱酒

(1996年成立，旗下自主品牌名气)6、贵州无忧酒业(集团)有限公司—无忧酒

成立时间：2003年。贵州无忧酒业(集团)有限公司是我国有名的白酒品牌的酒厂之一，旗下的白酒品牌无忧曾获得过中国酒都的十大质量奖，在全国都是非常出名的，而且旗下不止生产白酒，还有各种果酒、黄酒等。7、贵州省仁怀市茅台镇远明酒业(集团)有限公司—远明酒(规模大)

成立时间：1976年。贵州省仁怀市茅台镇远明酒业(集团)有限公司在市面上的工商信息中，成立时间是2013年，但其实它是由之前1976年就已经成立了的茅台镇集体企业岩滩酒厂演变而来的，历史非常悠久。8、贵州省仁怀市茅台镇夜郎古酒业有限公司—夜郎古酒

成立时间：1999年。贵州省仁怀市茅台镇夜郎古酒业有限公司是我国茅台镇中比较出名的一个中型酒厂，该酒厂有着自己独特的酿酒技术，旗下也有着多种白酒品牌，在市场上的销售额都比较的可观。9、贵州中心酿酒集团有限公司—酱郷国酒·洞藏

成立时间：2010年。贵州中心酿酒集团有限公司是我国一个历史虽然说比较短的白酒厂，但是它的技术还是比较成熟的，经过短短十年的发展，该酒厂已经得到了很大的发展，其制酒技术和营销策略都可以。10、贵州东方酒业集团

成立时间：1999年。贵州东方酒业集团是我国一个有着21年历史的白酒厂，该酒厂的规模还是比较大的，一共有着三个成品包装厂、三个基酒生产基，就连化验室都有三个，制酒技术非常的成熟化，产品非常值得信赖。

“初生的路，跟着父母走；学生的路，跟着老师走；社会的路，跟着名人走；这已成了一些人成长的模式。人生的路上唯独缺少了自己。其实，跟着是要学会独立，而不是随从，更不是模仿。”那么，接下来我们来看看世界有名的历史文化名城。

世界名城的别称、雅号

冰雕城——日本札幌

鼓城——西班牙卡莱达

桥城——德国汉堡

玫瑰城——保加利亚加布罗沃

书城——德国莱比锡

电影城——法国戛纳；美国好莱坞

科学城——日本筑波

花城——法国巴黎

无烟城、艺术城——冰岛首府雷克雅未克

卫生城——新加坡的新加坡市

春城——中国昆明

邮票城、假牙城——列支敦士登首都瓦杜兹

汽车城——美国底特律市

噪音城——巴西的里约热内卢

绿化城——波兰首都华沙

铜城——赞比亚卢萨卡

椰城——印尼的雅加达

暖城——伊朗德黑兰

酒城——德国慕尼黑

鞋城——捷克哥德瓦尔多夫

表城——瑞士首都伯尔尼

塔城——缅甸文化古城蒲甘

赌城——美国大西洋域拉斯维加斯

火柴城——瑞典延彻平市

雷城——印度尼西亚茂物

热城——苏丹首都喀士穆

旱城——秘鲁首都利马

水城——意大利威尼斯

雨城——印度乞拉朋齐

冰城——俄罗斯雅库茨克

雪城——美国首都华盛顿

雾城——英国首都伦敦

日光城——中国拉萨

博物馆城——意大利首都罗马

大学城——英国牛津

古迹城——叙利亚大马士革

足球城——巴西里约热内卢

葡萄酒城——阿根廷门多萨

图书馆城——英国首都伦敦

画城——墨西哥的墨西哥市

不夜城——中国黑龙江漠河

扑克城——德国的切布尔克

蛇城——意大利哥酋洛城

鸡蛋城——美国洛杉矶

动物城——埃及首都开罗

蝙蝠城——印度的瓦丹索朋镇

乌鸦城——尼泊尔加德满都

鸟城——印度新德里；斯里兰卡首都科伦坡

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桓仁山参为地理标志保护产品。

桓仁山参为地理标志证明商标。桓仁山参，系指产于辽宁省桓仁满族自治县的山参产品。桓仁山参是指通过人为播种方式将人参籽播种在桓仁县境内适宜的森林环境条件下，自然生长15年以上的人参。具有体态自然、皮老紧实、有效成分含量高的特点，其药用价值、商品价值与野山参无差异。.

栽培历史

富有八山一水一分田的桓仁满族自治县地处长白山脉，是生长野生人参和灵芝等中小药材的重要产地。特别是人参产业，几百年来一直是山区人们致富养家的重要渠道。

自20世纪80年代开始，人们向山区资源要效益，在桓仁的大山上开始大面积的发展园参生产，并一度取得了经济上的显著成绩，快速的使桓仁一部分参农走上了勤劳致富路。但由于长时期的大面积开山栽参，在一定程度上破坏了山区的生态环境，导致全县生态系统遭到严重破坏。特别是2005年和2006年两次发生在桓仁境内的洪灾泛滥，使桓仁人民深刻地认识到，毁林栽参不是桓仁人民发家致富的途径，而是杀鸡取卵式的慢性自杀经济。

20世纪90年代，桓仁县农民在林间发展中小药材产业，推动了桓仁林下参又一人参主导产业的发展，使桓仁在短短数年时间，成为东北有名的林下参产业基地kok噢噢。1998年起，该县在龙头企业的带领下，开始推行超标准化生产，提高山参品质和产量，并获得了长足的发展。.

生产情况

2009年桓仁山参市场价每公斤3-4万元，该县种植面积已达到4.6万亩，年产值15000万元，已经成为农村就业，农民致富的主要产业之一。同时桓仁县通过招商引资等方式，先后建成了以加工桓仁山参为主的祥云药业、阳光保健品有限公司、森涛参茸公司、荣泰公司、功达人参加工公司等一批国营、民办企业；其中有12家年销售收入超过500万元的龙头企业，以辽宁好护士药业集团最为突出，2008年公司创工业总产值17603万元，实现销售收入15926万元，实现利润805万元，上交税金2319万元。该县桓仁镇和二棚甸子镇创办了两处中型桓仁山参交易市场，每年到山参市场进行交易的各地客户不下3000人，交易额达到3000余万元，从而扩大了桓仁山参的销售渠道和影响面。. 桓仁满族自治县森涛山参基地是中国第一个进行山参人工栽培和无污染标准化加工（2008年）、第一批中国山参有机生产标准化创建单位、第一家通过GAP中药材种植基地认证的山参加工企业，中国第一个国家级野山参种植及加工农业标准化示范区（2010年）。2010年，人工种植山参1.38万亩，年创产值2000多万元，是中国最大的人工山参种植、科研和加工单位。截止2010年，该企业已在全国发展238家连锁店，产品畅销全国各地及韩国、日本、印尼等10多个国家，企业资产总额达3890万元，2009年创产值2680万元。由于山参基地的牵动，1400户农户发展山参产业致富。.

地理标志产品保护

2008年，经国家质检总局审核，决定对桓仁山参实施国家地理标志产品保护。.

保护范围

桓仁山参地理标志产品保护范围以辽宁省桓仁满族自治县人民政府《关于界定桓仁山参地理标志产品保护范围的请示》（桓政〔2007〕57号）提出的范围为准，为辽宁省桓仁满族自治县所辖行政区域。.

扬溪酒厂遗址为宣城市文物保护单位。

扬溪酒厂遗址

坐落在扬溪镇扬溪村胡氏宴酒厂内，建于清末民国，前身叫利民酒坊。该酒坊解放前一直为私人所有，1951年收为国有，1979年改制，叫安徽绩溪胡氏宴酒业有限公司。窖池共有12个，大小基本相同，长为1.8米，宽1.5米，高1.2米，用青砖垒砌，窖池旁3米处有一古井，青砖垒砌，口径0.9米，深约7米左右，井水为酿酒用水，窖池和古井保存完整，对研究古代酿酒工艺有很高的价值。2011年6月，公布为县级文物保护单位，批准文号为绩政【2011】46号；2016年，公布为市级文物保护单位，批准文号宣政秘【2016】219号。

扬溪镇：扬溪镇位于绩溪县中部，地处北纬30°05′48″至30°13′21″，东经118°35′36″至118°43′33″之间，属亚热带湿润性季风气候，热量丰富，光照适宜，雨量充沛，四季分明，年平均气温16℃，最高气温38℃，最低气温-9℃，年无霜期近210天。全镇总面积97平方公里，镇域地形以低山为主，地形地貌复杂多样，山峦起伏，沟谷纵横，山水相依，田地星布。山。

桓仁大米为地理标志保护产品。

桓仁大米为地理标志证明商标。桓仁大米，原名京租米，产于辽宁省桓仁满族自治县。桓仁县位于辽宁省东部山区，环境优美，水质良好，浑江流域一直是优质水稻重点产区，其米质洁白如玉，做饭清香可口，早在清朝时，桓仁大米就被列入皇室贡品。1949年以后，桓仁大米被国家指定为招待高级外宾专用米，桓仁县被国家列为名贵水稻生产基地。2006年，国家质检总局批准对桓仁大米实施地理标志产品保护。

.桓仁满族自治县种植水稻历史悠久。清朝时，本溪桓仁二户来镇生产的京租米已成为贡米。京租稻又名“黄毛子”，在桓仁满族自治县二户来镇光复村、三道河村、朱家堡村一带种植、栽培，这里是天然次生林覆盖率较高、土质弹性好、大气和水系均无污染、生态环境尚无较大破坏的区域。由于土壤肥沃、有机质含量、全氮含量较高，因此特别适合京租稻的生产和种植。.

产地环境

桓仁满族自治县位于辽宁东部山区，浑江中下游，东经124°27～125°40，北纬40°54～41°32，东接吉林省集安市，南临辽宁省宽甸县，北靠辽宁省新宾县、吉林省通化市。气候属于温带大陆性湿润季风气候，四季分明，年平均气温7.4℃，平均活动积温3184℃，年平均相对湿度66%，平均无霜期153天左右，多年平均日照时数2538小时，多年平均降水量870毫米。 桓仁水资源丰富，以浑江水系为主，流域面积10km以上的河流84条，其中流域面积100km2以上的河流10条。.

荣誉认证

早在清朝时，桓仁大米就被列入皇室贡品。1949年以后，桓仁大米被国家指定为招待高级外宾专用米。1958年，在印度举行的国际农产品博览会土，桓仁大米为国家赢得了殊荣，桓仁县被国家列为名贵水稻生产基地。1985年辽宁省政府确定桓仁县为特贡米生产基地。.

地理标志产品保护

根据《地理标志产品保护规定》，国家质检总局组织了对桓仁大米地理标志产品保护申请的审查。经审查合格，批准自2006年9月25日起对桓仁大米实施地理标志产品保护。一、保护范围桓仁大米地理标志产品保护范围以辽宁省桓仁满族自治县人民政府《关于界定桓仁大米地理标志产品保护范围的请示》（桓政[2006]47号）提出的范围为准，为辽宁省桓仁满族自治县现辖行政区域。

辽宁省本溪市桓仁满族自治县位于辽宁省东北部边缘，西北与新宾满族自治县交接，西和本溪满族自治县相连，南与宽甸满族自治县为邻，东北部和通化县、集安市交界。面积3547平方千米，人口35.2万人(2010年)。桓仁早期之名为“桓都”，为高句丽早期王城，也是唐朝时期渤海之“桓州”。境内主要有汉、满、朝鲜、回等民族。县治桓仁镇。今天小编带给大家的是桓仁旅游攻略，希望对大家有帮助。

桓仁旅游景点攻略

北国第一洞

望天洞位于辽宁桓仁满族自治县境内，已发掘长度5000余延长米，洞内景观迷人，奇、特、险俱全，有石林、城墙、雪莲、冰川、喷泉、瀑布、暗河等。望天洞，世界罕见。中科院专家称洞内的6000平方米大厅和上、中、下三层的万米迷宫为世界之最 。

它位于雅河乡弯弯川村东70余米高的山顶上。该洞发育于20万年前，洞总长 7000余米，洞内最大的厅6000余平方米，可容纳万人。全洞4大景区100余景点。洞内的迷宫更为奇特，被称为“北国第一洞，迷宫世无双”。此洞两个洞口并列，中间一道两抱多粗的石梁。右侧洞口有50平方米，洞口石壁上一只展翅昂首的大鸟，面向东方，形象逼真，名曰“鲲鹏朝阳”。左侧洞口有35平方米。两个洞口酷似一副巨大的眼镜放在山巅。沿左侧洞口石壁扶铁栏踏石阶经“通天桥”，下行30余米，便是该洞的第一大厅--“聚仙厅”，宽阔高大，可纳千人。回首仰望，两道光柱直射厅中，使人有怀抱红日、目接青天之感。若在春冬季节或雨、雪之后，厅内云雾缭绕，从洞口向上升腾，云雾与洞口绿树交相辉映，更是妙不可言。

洞内钟乳丛生晶莹剔透，现出百种风情。“华清池”底平而洁白，水绿而温柔，一柱钟乳静静立于旁边，好似为洗浴的少女警卫。“垂帘听政”则充盈着皇家气派，密密的钟乳如同一层层金帘，一尊“老佛爷”端坐其间沉思瞑想。“景泰蓝”灵珑小巧，上为黄下为蓝，天生地长使钟乳颜色截然不同，而蓝色钟乳又形似花瓶。当人们看到“珍珠壁”时，又被它的大势壮观而震服。所见之处，钟乳千姿百态，如峰如颠、如塔如佛、如花如瀑、如林如笋而各具神奇。

在洞中，道路曲折忽上忽下。最狭窄之处，只能容一人通过，胖者不显挤，瘦者不显宽。在“迷宫”，道路多条环环相套皆都类似，令人顿生乐趣。然而那条条道路又都能走出迷宫，而外边的景象却各异。迷宫分上、中、下三层，洞中有洞，洞洞相通，门中有门，门门可行，总长度1100多米,为世所罕见。入其内，行来走去，难分难辨，妙趣横生。

望天洞如同一轴奇异的画卷，飘逸迷离妙趣无穷。

地温异常带

每当数九寒冬和酷热的盛夏来临之际，爱幻想的人们总渴望能有一个冬暖夏凉的地方。虽然春夏秋冬的变换是一种规律,但世界如此之大，无奇不有，在这个地球上竟有一部分幸运的人居住在冬暖夏凉的“地方”，这就是辽宁省东部山区桓仁县境内被人们称为“地温异常带”的地方。是90多年前任万顺老人在自家房头护坡时发现的。这条“地温异常带”一头开始于浑江左岸沙尖子镇政府驻地南1.5千米处的船营沟里,另一端结束于浑江右岸宽甸县境内的牛蹄山麓。整个“地温异常带”长约15千米，面积约10.6万平方米。

夏天到来时，“地温异常带”的地下温度开始逐渐下降。在气温高达30℃的盛夏，这里地下一米深处，温度竟为零下12℃，达到了滴水成冰的程度。盛夏季节不论人畜，只要站在洞口6-7米处，仅1-2分钟被冷气吹得就难以忍受。任万顺老人于夏季在此洞中放入鸡蛋，第二天早晨拿出鸡蛋一看，鸡蛋已被冻裂。放上一杯水，-夜即成冰砣。任家人发现了此宝地，便用最简易的方法冻冰果，以解酷暑之热。镇内医院、饭店、兽医站等单位曾利用此洞贮存疫苗、菌种，效果十分理想。

入秋后，这里的气温开始逐渐上升。在隆冬降临、朔风凛冽的时候，“地温异常带”却是热气腾腾。人们在任家山后的山冈可以看到，虽然大地已经封冻，但是种在这里的角瓜却依然是蔓叶壮肥，周围的小草也还是绿色的，就连扦插的腊树条、柞木棍也发了芽，放了叶。1996年有人做了试验，将映山红移栽于山坡，将草木花卉种植其上，鲜花均于农历正月十五前绽放。任家在这个地方平整了一块地，在上面盖上塑料棚，在棚里种上大葱、大蒜，蒜苗已割了两茬，大葱仍长得翠绿。经过测定，发现在这个棚里的气温可保持17℃，地温保持15℃。在这小冈上整个冬春始终存不住雪。在此居住的人代代长寿。有关部门对此奇异现象多次考察，至今无定论。

人们知道，自然界的气温变化取决于太阳的光热，随着地球的公转，当它和太阳距离缩短时，太阳辐射给地球的热能就会增加，使地球变热、变暖。反过来，地球就变凉、变冷。这样就形成了春夏秋冬。而这片奇异的土地却打破了这一自然规律，出现了神奇的现象，这引起了很多科研人员的注意。他们中有些人认为，这里的地下有寒热两条储气带同时释放气流，遇寒则出热气，遇热则出冷气。他们还认为，在这种冷热异常的地带，它的地下可能有庞大的储气结构和特殊的保温层，在这特殊的地质构造之中产生的大气对流导致了这奇异的现象。还有人认为，这个地下庞大的储气带的上面带有一个特殊的阀门，冬春自动开闭，从而导致这种现象的产生。但这些分析只是推论而已，这地温异常带到底是如何形成的呢?这里的地质结构有什么与众不同?还需要科学工作者经过进一步考证。

五女山

五女山位于本溪市桓仁县城东北8公里的浑江西北岸。山体呈长方形，主峰海拔821米，南北长1500米，东西宽300米，峭壁垂直高度200多米。1996年，五女山山城被评为国家重点文物保护单位;1999年全国十大考古发现之一。2002年五女山景区被评为AAAA级景区。2004年五女山山城荣登世界文化遗产名录。

公元前37年，北扶余王子朱蒙因败仗流亡至此，在山上建立高句丽第一王城，史称纥升骨城。公元1424年建州女真族第三代首领李满柱率军挺进辽宁，便驻扎于此山。因此，这里是高句丽民族文明和满族文明的发祥地和启运之地。

现代，考古专家在山上发现了大量的古代遗迹和遗物。年代最早的遗物是新石器时代晚期的陶器，距今已有4500多年的历史。发现的遗物还有战国晚期的石剑、石凿、陶壶以及一些辽金时期的生活、生产工具和兵器。

公元3年，高句丽王朝第二代王琉璃明王类利把都城迁到了集安。公元427年，高句丽王朝迁都平壤。公元668年被灭亡之后，一部分人迁入内地今河南一带，与汉族融合，还有一部分人投奔突厥、靺鞨和新罗。因此，卫城。提到卫城，大家会想起雅典卫城和迈锡尼卫城。五女山同样具备卫城的六大要素，有神庙、宫殿、粮仓、兵营、水源和海拔高度相对200米高的城墙，因此，五女山山城被誉为东方第一卫城。

高句丽时期的大型建筑遗址长16.4米，宽9.3米，深1.4米，北面借助山城凿出土壁，另三面砌有石墙，底部是一片较为平坦的岩石。当年，在此放上滚木和木板，用作屯放粮食。凹坑便是兵营遗址，它们呈半地下状态，也就是我们俗称的地窨子，主要起到一个冬暖夏凉的作用。里面这个折尺形的建筑便是火炕，里面分别设有2至3个烟道，上铺石板，石板上抹泥，形成炕面。炕内设火灶，土塄上设有烟囱。前些年，考古专家在此发现了大量陶器、铁器等遗物，其中多见兵器，还出土了一件比较完整的甲衣，由此可以判断，这里应是当时的兵营，是山城卫戍部队的驻地。

“霜重险峰紫，叶落满坡红;松抱一线月，云绕五女城。”这首诗说明了五女山的风景的“奇”、“美”。山上有怪石嶙峋“飞来峰”;绮丽壮观“一线天”;娇艳欲滴“红枫树”;居高临下“点将台”;迂回婉转“十八盘”……到五女山，会发现山上生有大片青葱翠绿的山野菜，可以看到似兰非兰、高贵典雅的天女木兰，欣赏满山红叶，层林尽染，如火如荼;置身山峰银装素裹，一片雪白。五女山季季皆景，处处为史，到五女山旅游，真是物质和精神的双重享受!

大雅河漂流

塞北小桂林——大雅河漂流风景区

大雅河漂流位于辽宁东部山区，桓仁境内。景区坐落在素有“塞北小桂林”之称的画屏山下，大雅河风景名胜区总面积54.8平方公里，景区占地面积为35.6平方公里，这里风光秀丽、景色怡人，是旅游观光绝好去处，尤其是漂流项目更是独具特色、开心刺激。这是一个集漂流、游览、餐饮、住宿、娱乐、购物为一体的旅游风景区。

东北第一漂

“东北第一漂”是游客赐给大雅河漂流的美誉，大雅河漂流河段落差大，水流急，弯转曲折，起伏跌宕，加之沿岸秀丽山峰，漂流项目倍受游客喜爱，它以自己特有的魅力吸引着来自五湖四海的国内外游客。大雅河漂流惊险刺激，这里是开心的港湾，开怀的笑脸争芳斗艳，漂流释放情怀;漂流，洗刷烦忧;漂流，感悟生命;漂流，就是自我宣战。人生就是漂流，有波涛汹涌，也有风平浪静。在平静的水面上荡舟嬉戏，一切烦恼都化做云烟飘然而去，留下的只有快乐和悠闲。

景区功能

景区各项服务功能完备，景区住宿有风格典雅、造型别致的欧式木屋;有北方人喜爱的火炕木屋。景区餐饮有气势宏大、风格独特、众口叫绝的木艺酒楼：有充满江南韵味的“绿竹苑”、有展示北方风情的“红枫阁”。在木艺酒楼就餐不仅能品尝到纯正的农家饭菜，还会欣赏到独具特色的藤木艺术。景区设有会议中心，可供团队培训、开会、联欢等;景区还有方便游客的购物中心、照相部、冷饮部、烧烤部等;景区建有供游客娱乐的场所：有跑马场、游泳场、棋牌室、卡拉OK厅、露天歌舞剧场、旱冰场等。景区每周都有别具风格的二人转、歌舞表演和篝火晚会。

其他景观

大雅河漂流景区不仅服务功能齐全，自然景观和人文景观更是引人入胜、绝妙神奇。这里有充满传奇色彩的“太公鱼塘”、“仙足池”，这里还有堪称华夏一绝的自然根雕“醉孔雀”，这里有耐人寻味的“情侣树”，这里有鬼斧神刻的“印心石”，可以说在大雅河漂流景区游览，你会有“人在景区走，胜似画中游”的感觉，正如“园区处处景观美，景观个个多风情”。

著名评书表演艺术家田连元曾为大雅河漂流写过这样一首诗：“山以奇著峰，河因雅得名。轻舟三五里，美景冠辽东。”开心的航道运载着开心的你我，热情的激流问候着尊贵的游客，漂流把岁月叠合，漂流把人生浓缩，尽管航船已到了终点，但人们还是余兴未尽、恋恋难舍，大雅河漂流就是这样的迷人，这样的让人牵挂。

冰臼奇观

桓仁沙间子镇双水洞村的浑江岸边一块近千平方米的石块上有数十个石坑，大小不一，大者如缸，小者如盆。因为石坑的形状多为圆形缸状，当地人称其为“地缸子”。据科学家考证“地缸子”为典型的第四世纪冰川遗迹。为冰川融化活动中带有沙粒旋转研磨而成。学名为冰臼。每年夏季，浑江水从其上流过，“缸水”甚暖，吸引大量游客在此洗浴，成为天然浴盆。

桓龙湖

万乐岛

桓龙湖位于辽宁桓仁县城东北，荡漾于群山之中，浩浩荡荡，碧波万顷，山奇水秀，风景如画。 湖中最大的岛屿是面积225亩的万乐岛。

桓龙湖，山水如画，景色宜人。登高远眺，只见：荡波浮影，白浪滔滔，初如满江白鹅鼓翼飞舞，逐似万马奔腾咆哮，惊天动地，雄奇壮观。坐卧湖边，近观：群山环抱，江水萦绕，碧波万顷，水天一色，旅游船劈风斩浪，捕鱼人荡舟其间，渔翁江边垂钓，游人岸边漫步，好一幅绚丽多彩的风景画，使人醉心其间，忘却所在。搭舟漫游其间，重山环抱，青松摇摇摆摆，绿水缠绕，碧波溶溶漾漾。两岸绿树相竞，山花烂漫，水鸟沙滩嬉戏，群鱼浪里欢跃。目之所在，皆为绿色，眼之所及，即为绿水。昂立船头，乘风破浪，抚舷拍杆，临江而啸，使人心旷神怡，陶然自得，喜溢言表，一时豪气奋发，踌躇满志。

桓龙湖，奇峰叠嶂，鬼斧神工，造化万千。三层砬子，峭壁险峰，临江矗立，衔接巧妙，层次分明，似一层层翠华楼阁，如一幅幅水墨丹青。峰峰相高，层层相向，连绵不绝。峰顶布满青松，千姿百态，高低不等，山下个个山梁，摆布均匀，横贯全山，森林茂密，杂树丛生。南部峰峦峻秀，峰顶三石并立，势与天齐，号称“三柱擎天”。北部奇峰耸立，更显特异，山青水碧，瑰丽迷人。阎王鼻子山，悬崖临江，巍峨雄险，怪石列天，形态各异。马面石，妙景天成，分外壮观。仰头上有百仞青山接云端，俯首下有十丈深渊绕壁前，陡壁如抹，怪石嵯峨。西有“鹿头峰”酷似一头头长茸角，低头吃草的梅花鹿;中有“七音谷”，悬崖峭壁，刀削斧劈，两壁对峙，天开一线，谷的东壁如同人工巧制盆景，顶端布满千姿百态的古松。在左壁的尽头那株怪松如同黄罗伞盖，松后一石似一把利剑，直插蓝天。置身其间，给人以青山欲倾，怪石欲坠之感。少微宁静，风吹浪涌，惊涛拍岸，松林作响，飞鸟欢鸣，以及人们的谈笑声，交织在一起，不时奏出悦耳的交响曲，美妙动听。

弃船登岸，攀树拽藤，顺着峡谷登上峰顶，仰望碧空，浮云游动，苍鹰盘旋;近山峥嵘，松风解带，蝶恋花舞，鸟弄歌声;远山如黛，烟波浩渺，山水相连，交相辉映;俯视江面，凫与鸳鸯戏碧水，群鱼奔游跃银波。置身峻峰怀抱里，别有天地非人间，心中升起无限憧憬，恰在朦胧梦幻中，似一幅彩色的风景画，如一首清新淡雅的抒情诗。

如果说桓龙湖是一条腾飞的巨龙，那么万乐岛就是湖中一颗闪耀的明珠，万乐岛位于五女山景区桓龙湖中，是一个四面环水有湖中岛，距县城22公里，岛上面积225亩，岛岸线长2600米。是一处集自然风光和佛教文化于一体的旅游胜地。周围碧波万顷，青山叠翠岛上绿树成荫，鸟语花香，轩榭楼台如诗如画，湖光山色美不胜收，万乐岛上庙宇林立，香火鼎胜，30多米的杨柳观音巍峨壮观，堪称全国第一，26尊佛像组成的石窟群像庄严肃穆，可谓东北之最。您在欣赏自然风光的时候，尽可在此拜观音、礼圣迹、求荣禄、祈平安。

凤凰酒厂窖池群为叙永县文物保护单位。

凤凰酒厂窖池群位于兴隆镇大竹村，年代为1983，类别为近现代重要史迹及代表性建筑。

2019年12月18日，叙永县人民政府公布凤凰酒厂窖池群为第四批县级文物保护单位。

兴隆镇："兴隆乡位于叙永县城北面，距叙永县城区17公里，泸州市区96公里。全乡幅员面积87.2平方公里，原辖19个行政村，1个居委会，108个村民小组。通过2005年村级体制改革强村并组后，新建制7个行政村，1个居委会，53个村民小组，总户数6848户，总人口23550人。其中城镇人口0.1万。现有中学1所，中心小学校1所，乡属卫生院1所。2005年实现工农业。

《中国29项世界非物质文化遗产名录》

操作方法

昆曲。原名“昆山腔”或简称“昆腔”，是中国古老的戏曲声腔、剧种，现又被称为“昆剧”。昆曲是汉族传统戏曲中最古老的剧种之一，也是中国汉族传统文化艺术，特别是戏曲艺术中的珍品，被称为百花园中的一朵“兰花”。

古琴艺术。古琴又称“琴”、“七弦琴”，别称“绿绮”、“丝桐”。它主要体现为一种平置弹弦乐器的独奏艺术形式，另外也包括唱、弹兼顾的琴歌与琴、箫合奏。

新疆维吾尔木卡姆艺术。新疆维吾尔木卡姆艺术是一种集歌、舞、乐于一体的大型综合艺术形式，主要分布在南疆、北疆、东疆各维吾尔族聚居区，在乌鲁木齐等大、中、小城镇也广为流传。

蒙古族长调民歌。蒙古族长调蒙古语称“乌日图道”，意即长歌，它的特点为字少腔长、高亢悠远、舒缓自由，宜于叙事，又长于抒情；歌词一般为上、下各两句，内容绝大多数是描写草原、骏马、骆驼、牛羊、蓝天、白云、江河、湖泊等。

中国传统桑蚕丝织技艺。蚕丝织造技艺是一种历史悠久的中国传统手工技艺。由余杭清水丝绵制作技艺、杭罗织造技艺、双林绫绢织造技艺、潞绸织造技艺四部分组成。杭罗历史悠远，至迟在宋代方志中已屡有记载。

南音。南音也称“弦管”、“泉州南音”，是中国现存最古老的乐种之一。两汉、晋、唐、两宋等朝代中原移民把音乐文化带入以泉州为中心的闽南地区，并与当地民间音乐融合，形成了具有中原古乐遗韵的文化表现形式——南音。

南京云锦织造技艺。南京云锦是我国优秀传统文化的杰出代表，因其绚丽多姿，美如天上云霞而得名，至今已有1580年历史。南京云锦与成都的蜀锦、苏州的宋锦、广西的壮锦并称“中国四大名锦”。

宣纸传统制作技艺。宣纸制作技艺是安徽省泾县的传统手工技艺。

造纸术为中国古代四大发明之一，宣纸是传统手工纸品最杰出的代表，居文房四宝之首。宣纸以安徽宣城而得名，但宣城本身实不产纸，而是周围诸地产纸，皆以宣城为散集地的原因。

侗族大歌。侗族大歌是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式，起源于春秋战国时期，已有2500多年的历史。侗族大歌无论是音律结构、演唱技艺、演唱方式和演唱场合均与一般民间歌曲不同，是一领众和、分高低音多声部谐唱的合唱种类，属于民间支声复调音乐歌曲。

粤剧。又称“广东大戏”或者“广府戏”，汉族传统戏曲之一，源自南戏，流行于珠江三角洲等广府民系聚居地。自明朝嘉靖年间开始在广东、广西出现，是糅合唱念做打、乐师配乐、戏台服饰、抽象形体的表演艺术。

格萨(斯)尔。是相关族群社区宗教信仰、本土知识、民间智慧、族群记忆、母语表达的主要载体，是唐卡、藏戏、弹唱等传统民间艺术创作的灵感源泉，同时也是现代艺术形式的源头活水。

龙泉青瓷传统烧制技艺。龙泉青瓷缘起晋代，北时期已初具规模，宋元之际进入鼎盛时期，制瓷规模空前庞大，技艺登峰造极，至清代逐渐衰落。新中国成立后，龙泉青瓷开始逐步恢复生产，并且在制作技艺上不断创新，逐步进入隆盛时期。

热贡艺术。热贡艺术是中国藏传佛教艺术的重要组成部分和颇具广泛影响的流派，从十五世纪开始，发祥于青海省黄南藏族自治州同仁县境内隆务河流域。数百年来，这里有大批艺人从事民间佛教绘塑艺术，从艺人员之众多，群体技艺之精妙，都为其它藏区所少见，故被誉为“藏族画家之乡”，而同仁地区在藏语中称为“热贡”，因此这一艺术便统称为“热贡艺术”。

藏戏。藏戏的藏语名叫“阿吉拉姆”，意思是“仙女姐妹”。据传藏戏最早由七姐妹演出，剧目内容又多是佛经中的神话故事，故而得名。

玛纳斯。是柯尔克孜族的英雄史诗，描写了英雄玛纳斯及其七代子孙前仆后继、率领柯尔克孜人民与外来侵略者和各种邪恶势力进行斗争的事迹。《玛纳斯》体现了柯尔克孜人顽强不屈的民族性格和团结一致、奋发进取的民族精神。

花儿花儿是广泛流行于我国青海、甘肃、宁夏、新疆、西藏等西部省区的民歌，被誉为大西北之魂，是国家级人类非物质文化遗产。花儿起源于甘肃南部的临夏，岷县等山区，居住在这里的汉、回、藏、东乡、保安、土、撒拉等各族群众只要有闲暇的时间，都要漫上几句悠扬的花儿。

西安鼓乐。西安鼓乐是我国古代音乐的重要遗存，它特有的复杂曲体和丰富的特性乐汇、旋法及乐器配置形式成为破解中国古代音乐艺术谜团的珍贵佐证；它大量的传谱曲目丰富了中华音乐文化宝库，将为我国民族音乐文化的进一步发展发挥重要作用。

中国朝鲜族农乐舞。农乐舞是朝鲜族传统舞蹈之一，在朝鲜族民间广泛流传。在铁岭及周边出土的墓葬中发现的5世纪前后的壁画中，形象描绘了朝鲜族先民欢快舞蹈的场景。

中国书法。中国书法是一门古老的汉字的书写艺术，从甲骨文、石鼓文、金文（钟鼎文）演变而为大篆、小篆、隶书，至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书等，书法一直散发着艺术的魅力。

中国篆刻。篆刻艺术的发展从先秦及秦、汉的玺印，是古代人们在交往时,做为权力和凭证的信物。此外吉语印、肖形印、黄神越章等印，也反映了古代的社会生活习俗和人们的思想意识。

中国剪纸。剪纸艺术是最古老的中国民间艺术之一，作为一种镂空艺术，它能给人以视觉上以透空的感觉和艺术享受。剪纸用剪刀将纸剪成各种各样的图案，如窗花、门笺、墙花、顶棚花、灯花等。

中国传统木结构营造技艺。传统木结构营造技艺是古老的传统手工技艺。中国传统建筑是以木结构框架为主的建筑体系，以土、木、砖、瓦、石为主要建筑材料。营造的专业分工主要包括：大木作、小木作、瓦作、砖作、石作、土作、油作、彩画作、搭材作、裱糊作等，其中以大木作为诸“作”之首，在营造中占主导地位。

端午节。又称端阳节、重午节、龙舟节、龙日节、正阳节、浴兰节、天中节等等，是中国民间传统节日。于每年农历五月初五庆祝，起源于中国古代，最初是夏季驱离瘟神和祭龙的节日，后来加入纪念多位中国历史人物的内容。

妈祖信俗。妈祖信俗是指妈祖信仰习俗，又称神女信俗、灵女信俗、神姑信俗、元君信俗、娘妈信俗、娘娘信俗、天妃信俗、天后信俗、天上圣母信俗、湄洲妈祖信俗等等，这是由于历代民间、朝廷或宗教对妈祖的封号先后不同而嬗变。是以崇奉和颂扬妈祖的立德、行善、大爱精神为核心，以妈祖宫庙为主要活动场所，以庙会、习俗和传说等为表现形式的中国传统民俗文化。

中国雕版印刷技艺。雕版印刷是最早在中国出现的印刷形式。在印刷史上有“活化石”之称，江苏扬州是中国雕版印刷术的发源地，是中国国内唯一保存全套古老雕版印刷工艺的城市，国家非常重视非物质文化遗产的保护。

呼麦。是蒙古族人创造的一种神奇的歌唱艺术，指一个歌手纯粹用自己的发声器官，在同一时间里唱出两个声部，一人模仿瀑布、高山、森林、动物的声音时可以发出“和声”，即呼麦的雏形。

羌年。为 羌族传统节日，又称小年，于每年农历十月一日举行。在茂县一带，过羌年有特殊规定：当年全寨没有成年人死亡过羌年，否则只能过春节。牛羌传统节日于每年农历十一月一日举行，节期一天。

黎族传统纺染织绣技艺。是第一批国家级非物质文化遗产名录。黎族传统纺染织绣技艺包括纺、染、织、绣四大工序。纺纱，即把棉花脱子、抽纱，把纱绕成锭。染色，黎族传统的染料有植物染料、动物染料和矿物染料三种。

中国木拱桥传统营造技艺。主要包括桥址、建桥台、侧水平、搭拱架、上剪刀苗、立马腿、驾桥屋等重要步骤，其核心技术是搭建拱架。

印度是世界四大文明古国之一，有着丰富的文化遗产，那么你知道这些文化遗产都有哪些吗？是否你已经是亲眼看过了呢？现在，就让我们一起走进印度文化，去感受其文化遗产的文明，感受其特有的魅力。

泰姬陵：

泰姬陵（TajMahal），是印度知名度最高的古迹之一，世界文化遗产，被评选为“世界新七大奇迹”。

泰姬陵全称为“泰姬·玛哈尔陵”，是一座白色大理石建成的巨大陵墓清真寺，是莫卧儿皇帝沙贾汗为纪念他心爱的妃子于1631年至1648年在阿格拉而建的。位于今印度距新德里200多公里外的北方邦的阿格拉(Agra)城内，亚穆纳河右侧。由殿堂、钟楼、尖塔、水池等构成，全部用纯白色大理石建筑，用玻璃、玛瑙镶嵌，具有极高的艺术价值。

泰姬陵是印度穆斯林艺术最完美的瑰宝，是世界遗产中的经典杰作之一，被誉为“完美建筑”，又有“印度明珠”的美誉。

泰姬陵因爱情而生，这段爱情的生命也因泰姬陵的光彩被续写，光阴轮回，生生不息。尽管有人说，沙贾汗只是一个好大喜功的暴君，根本不是多情种子；尽管有人说，泰姬陵美轮美奂的脚下，不知堆砌着多少人的鲜血乃至生命。但是我们似乎更愿意相信这世上真的有情深意重的男子，有穿越时空的思恋，有生死相随的爱情。泰姬陵依然超越着简单的建筑学意义，默默地美丽着，不为别的，只为世人心中那一点对爱情的美好向往。

法塔赫布尔西格里：

法塔赫布尔西格里城遗址得名于其附近的一个名叫西格里的小村。1986年被列入世界文化遗产法塔赫布尔西格里城原意为“胜利城”，始建于16世纪下半叶，坐落在印度北方邦阿格拉境内。该遗址拥有众多颇具特色的寺庙和一座气势宏大、装饰豪华的皇宫，突出地体现了莫卧儿文明的辉煌成就。城市的主体建筑以赤沙石为原料，装饰着嵌出图案并刻上各种细密精致花纹的白色大理石，城中的清真寺是印度最大的清真寺之一，可以容纳1万多名信徒。此外，它还是圣人谢赫·沙利姆·奇斯蒂的陵墓的所在地。

这是一座被誉为足以与泰姬陵媲美的古堡，除了外形壮观。面积宽广之外，宫殿构图之优美，内部设计之精巧，实与泰姬陵不相上下。进入宫内，游目四顾，发觉内部建筑，保存得相当完整，其中有不少石柱，是用大理石雕成，刻工精细，构图设计可看出是集佛教、印度教与回教艺术之大成，令人叹为观上。宫内尚有一座五重阁，楼高五层，四面空旷，登临其上，既可俯瞰全宫，而远山近水及市区景色，亦可一览无遗。

卡杰拉霍建筑群：

卡杰拉霍遗址群(KhajurahoGroupofMonuments)是古代雕刻家们留下来的杰作。她是古代堪德拉历代国王修建而成的神庙群，如今被联合国教科文组织认定为世界文化遗产。

卡杰拉霍遗址群因其色情雕刻而闻名，其实，神庙里蕴涵的哲学含义要深远丰富得多，它们是对当时生活的讴歌。卡杰拉霍遗址群其名称源于当地普遍种植的卡杰拉霍树。该建筑始建于亚索瓦曼国王时期，当时修建的85座神庙只有22座被保存下来。

卡杰拉霍遗址群约20座庙宇及雕塑分为三组不同的群体，属于两个不同的宗教——婆罗门教和耆那教。建筑与雕塑完美和谐。著名的坎达里亚寺庙饰有大量内容丰富、绚丽多姿的雕塑，是印度艺术中的经典之作。

这些神庙按地理位置分为三个区，西区、东区和南区，其中西区建筑群最为庞大，最有艺术价值。

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