潍坊城隍庙火烧(精彩20篇)

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保定驴肉火烧的发祥地为保定的漕河镇。宋代，码头漕帮和盐帮经常为争码头大动干戈，漕帮获胜后，俘获毛驴，便宰杀炖煮，将肉夹在火烧里吃，漕河火烧诞生。明朝，朱元璋死后朱棣发兵，朱允炆大将李景隆退兵到漕河镇，杀军马充饥，当地烹制的马肉格外好吃，因驴肉比马肉便宜，所以当地人养驴食用，夹在火烧里成为了当地名吃。

驴肉火烧的历史文化

保定驴肉火烧的发祥地为保定市徐水区漕河镇。漕河系河北省保定市徐水区境内河流名称，漕河镇以漕河命名。漕河驴肉火烧历史悠久。相传，宋代时漕河码头有漕帮和盐帮两个帮会。漕帮以运粮为业，盐帮以运盐为业。双方为称霸码头，时常大动干戈，最终以漕帮大胜收局。漕帮俘获盐帮驮货的毛驴无法处理，便宰杀炖煮，设庆功宴;再将肉夹在当地打制的火烧内吃。漕河驴肉兴起，名吃由此诞生。

明朝开国皇帝朱元璋死后，其后代同室操戈。朱元璋的四儿子燕王朱棣发兵与朱元璋立的继承人——明惠帝朱允炆开战。朱允炆派大将李景隆与朱棣鏖战在白沟河一带，李景隆兵败退到徐水漕河镇。军中粮食匮乏，李景隆无奈命军士杀军马充饥。当地百姓有吃驴肉的习俗，所以烹饪的马肉也尤为香。自此烹马为食也成徐水漕河镇的习俗，制做出的马肉味道益美。清代，康熙重农桑，禁屠戮牛马，漕河一带士人便改以食马肉习俗，仅以驴肉食用;又加驴比马价格贱，人们专养驴食用。再有当地烙制的火烧外焦里嫩，刚出炉的火烧夹上烹制的小驴肉，成为遐迩闻名的当地名吃。

城隍庙旅游区为文化旅游景点。

•参观豫园和老城隍庙，品地道上海小吃，穿梭熙熙攘攘的人群，领略老上海民俗风情。

城隍庙旅游区坐落着豫园和老城隍庙两个主要景点，是初到上海的游客必去之处。在此可以全面领略到上海的民俗风情，品尝地道的上海小吃和本帮菜。而每到夜晚，仿古建筑群上缤纷的景观灯也使这里成为一道靓丽的风景线。

城隍庙旅游区位于市中心黄浦区东部的老城区，是集景点观光、购物、餐饮于一体的大片区域。除了豫园和老城隍庙这两个最主要的收费景点，还有九曲桥和湖心亭等开放性的小景点。这里的南翔小笼包不可错过，也可以坐在绿波廊餐厅内，边品尝上海本帮菜边欣赏楼下来来往往的人群。

城隍庙旅游区是个常年人头攒动的地方，因为这里还是个著名的商业区。这里有数栋小商品批发商城和综合性商场，以及非常多的金店、珠宝店，更有众多餐饮老字号，在这里还可以购买到各种上海土特产。

特别提示

1. 每年农历正月十五左右，城隍庙都有热闹的元宵灯会。

2. 各小商品商城内均有数百家小商铺，以批发为主，通常也可零售，但请一定记得还价。

3. 城隍庙旅游区游客众多，尤其是周末节假日，请注意个人财产安全，谨防小偷。

地址：上海市黄浦区人民路、河南南路、上海老街、以及安仁路之间的区域

类型：古迹集市

游玩时间： 建议2-3小时

开放时间：

城隍庙旅游区全天开放，但里面收费景点开放时间不一，详见各景点信息。

门票信息：

无需门票。旅游区无需门票，老城隍庙和豫园两个景点需收费。

鹿港城隍庙为文化旅游景点。

鹿港城隍庙位于台湾彰化县鹿港镇，是一间民祀城隍庙，旧称鳌亭宫，是“不见天街”上唯一的合港大庙，于1985年11月25日公告为县定古迹。据说此庙所供奉的神像是康熙初年一位在鹿港开设“日兴行”的福建永宁高姓商人因货物失窃，而自故乡请城隍来捉拿窃贼。后来窃贼不久后便人赃俱获，而城隍也自此留在了鹿港。

鹿港城隍庙在道光廿八年（1848年）时因大地震而严重受损，但得到地方的大力支援而迅速重建完成。在此之后，城隍庙约每三、四十年重修一次。进入日治时期后，城隍庙在昭和九年（1934年）因市街改正而拆除了前面部分，并改建成石棉屋顶的圆山墙街屋立面。直到民国八十二年到八十六年间（1993年－1997年）的整建工程完成后，才将庙门部分改回传统型式。该城隍庙屋顶同时采用筒瓦与板瓦，而在三川殿屋顶上的垂脊“下马路”内外两侧设置一排瓦当与铺水的作法，亦为该庙一大特色。这一作法除了此庙外，在台湾仅有彰化孔庙大成殿用过。

Lugang City God Temple

必去理由：彰化县最具特色的城隍庙之一

潍坊技师学院是经劳动部和山东省政府批准的全日制高等职业技术学院。它实行更高层次的职业技术教育，而不是学术教育，不能等同于大学。但目前，一些地区政府和劳动部门规定，技术学院、技术学院、高级技术学校取得高级技术人员以上职业资格证书的合格毕业生，在政策上与大学学历相同，在使用上与大学生平等对待。

潍坊市技师学院是国家劳动部、山东省政府批准的一所全日制高等职业技术院校。其前身是潍坊市高级技工学校，2004年由原潍坊市劳动局第一技工学校、第二技工学校、服务技工学校和诸城市技工学校组建而成，办学历史可以追溯到1958年。2009年6月经山东省人民政府批准改建为潍坊市技师学院。主要培养社会紧缺的技师、高级技师、高级工、中级工等高技能人才，同时承担企业在职职工高技能培训任务。

学院辖校本部和诸城、高密、昌邑、昌乐、滨海5个分院。校本部坐落于举世闻名的世界风筝之都——山东省潍坊市美丽的浮烟山北麓。学院环境幽雅，基础设施齐备，办学条件优良，是读书求学的理想园地。规划占地1000亩，规划总建筑面积18.5万平方米，分两期建设。第一期工程建筑面积12万平方米，已经于2007年10月建成启用。学院设8个行政处室、8个教学系部和2个二级学院，开设40余个与潍坊经济建设相适应的专业，其中数控技术为省名牌专业，车工为省重点专业，钳工、电工、海洋化工、市场营销、烹饪技术为市名牌专业。建有数控技术、机械加工、电气工程、市场营销、餐饮服务、汽车维修、动漫制作等8个实训中心。现有教职工306人，其中具有高级职称的86人,省首席技师1人，市首席技师7人，省市教学能手5人，市名牌教师及学科带头人8人，双师型一体化教师91人。在校生6000余人。

潍坊技师学院是国家劳动部、山东省政府批准的一所全日制高等职业技术院校，实行的是较高层次的职业技术教育，不是学历教育，并不能等同于大专。不过目前部分地区政府和劳动部门规定，取得高级技工及以上职业资格证书的技术学院、技师学院、高级技校的合格毕业生，在政策上与大专学历同等对待，在使用上与大专生一视同仁。

泰山特产，地方名吃！ 2007年至2010年，山东省旅游局授予“山东省旅游休闲购物十佳品牌”及旅游商品创新设计大赛优秀奖； 2009年，作为指定“特色小吃”成功进驻“中华人民共和国第十一届运动会”； 2009年11月，省旅游局授予“‘好客山东’游客最喜爱的山东省标志性旅游商品金奖”； 2010年，山东省旅游局授予“好客山东服务金牌奖章”；企业产品泰山驴油火烧，被认定为“非物质文化遗产”； 2010年5月，做为“特供指定产品”成功进入上海世博会，并成功举办二届“泰山美食文化节”推介十余种泰山特产进入上海世博会； 2010年10月15日至18日，做为“特邀非遗项目单位”参加了“首届中国非物质文化遗产博览会”并取得可喜成绩。

襄垣城隍庙为长治市文物保护单位。

城隍是自然神，凡有城池者，就建有城隍庙。城隍，有的地方又称城隍爷。他是冥界的地方官，职权相当于阳界的市长。因此城隍就跟城市相关并随城市的发展而发展。

城隍产生于古代祭祀，经道教演衍为地方守护神。城隍本指护城河，班固《两都赋序》：“京师修宫室，浚城隍。”祭祀城隍神的例规形成于南北朝时。唐宋时城隍神信仰滋盛。宋代列为国家祀典。元代封之为佑圣王。明初，大封天下城隍神爵位，分为王、公、侯、伯四等，岁时祭祀，分别由国王及府州县守令主持。明太祖此举之意，“以鉴察民之善恶而祸福之，俾幽明举不得幸免”。城隍由护卫神变为阴界监察系统，道教因之而称城隍神职司为剪除凶逆、领治亡魂等。

城隍，起源于古代水（隍）庸（城）的祭祀，为《周宫》八神之一。“城”原指挖土筑的高墙，“隍”原指没有水的护城壕。古人造城是为了保护城内百姓的安全，所以修了高大的城墙、城楼、城门以及壕城、护城河。他们认为与人们的生活、生产安全密切相关的事物，都有神在，于是城和隍被神化为城市的保护神。道教把它纳入自己的神系，称它是剪除凶恶、保国护邦之神，并管领阴间的亡魂。

城隍庙位于襄垣县城府前路西侧。坐北朝南，南北长160 米，东西宽22 米，占地面积3520 平方米。创建年代不详，据现存庙内碑记戏台创建于明洪武三年（1370 年），现存戏台为明代遗构，其余为清代遗构。二进院落布局，中轴线排列有山门、戏台、寝宫、献殿、东西建筑仅存鼓楼。戏台面宽三间，进深二间，单檐悬山顶，前檐施十字歇山顶抱厦。前檐柱头斗栱七踩三昂，后檐五踩双昂，平身科每间一攒。寝宫石砌台基，高0.21 米，面宽三间，进深六椽，单檐悬山顶，七檩梁架，柱头斗栱五踩双昂。前檐门窗已改建。存明洪武三年“创修舞楼碑”。2007 年被长治市人民政府公布为市级文物保护单位。

支付宝潍坊银行储蓄卡快捷支付的限额同中国工商银行一致。

目前除淘宝和阿里巴巴外，支持使用支付宝交易服务的商家已经超过46万家，涵盖了虚拟游戏、数码通讯、商业服务、机票等行业。这些商家在享受支付宝服务的同时，更是拥有了一个极具潜力的消费市场。

支付宝在电子支付领域稳健的作风、先进的技术、敏锐的市场预见能力及极大的社会责任感赢得银行等合作伙伴的认同。目前国内工商银行、农业银行、建设银行、招商银行、上海浦发银行等各大商业银行以及中国邮储、VISA国际组织等各大机构均和支付宝建立了深入的战略合作，不断根据用户需求推出创新产品，成为金融机构在电子支付领域最为信任的合作伙伴。

支付宝(中国)网络技术有限公司是国内领先的独立第三方支付平台，由阿里巴巴集团创办。支付宝致力于为中国电子商务提供“简单、安全、快速”的在线支付解决方案。支付宝公司从2004年建立开始，始终以“信任”作为产品和服务的核心。不仅从产品上确保用户在线支付的安全，同时让用户通过支付宝在网络间建立起相互的信任，为建立纯净的互联网环境迈出了非常有意义的一步。

支付宝提出的建立信任，化繁为简，以技术的创新带动信用体系完善的理念，深得人心。在五年不到的时间内，用户覆盖了整个C2C、B2C、以及B2B领域。截止到2009年12月8日，支付宝注册用户达到2.5亿，日交易额超过12亿，日交易笔数达到500万笔。支付宝创新的产品技术、独特的理念及庞大的用户群吸引越来越多的互联网商家主动选择支付宝作为其在线支付体系。

息县油酥火烧又名“油酥馍”，系风味小吃中的佳品。

息县油酥火烧以面粉为主料，掺和生猪油、香油、葱花、食盐等佐料，于铁鏊烙制加火烧而成。其制作工艺独特，操作方法古老，风味别具一格。

息县油酥火烧，相传始于明代，距今已四百余年。清光绪年间，息县烙制油酥火烧制者达数家，唯熟食世家熊明德，在名师蔡安仁的指教下制作的油酥火烧，味美艺精，久负盛名。1942年，熊明德带徒传艺，城关镇东大街彭增仁拜师求学，技艺超前，驰名中州，党的十一届三中全会以后，彭增仁重操三十年前之旧艺，自开油酥火烧店。其店虽小，却顾客盈门，食后赞不绝口。

1980年3月，河南省名菜、名点、风味下吃展销大会在郑州举行。历时一个月。息县油酥火烧名家彭增仁应聘前往，临街起灶。当众操作，献技献艺，制作的油酥火烧，各地旅客品尝后，纷纷称赞。这次展销的全省150种风味小吃中，有71种被评为名吃。息县油酥火烧则名列前茅。

1983年，中国旅游出版社出版的《中国名食指南》一书记载：“息县油酥火烧为名小吃，其外形椭圆，细丝盘绕，色泽鲜艳，拿起即碎，酥脆甜香，十分可口。”

在清朝光绪年间，河北三河县有位姓赵的人和陈玉田的祖父陈兆恩一起卖苏造肉，因为五花肉价格昂贵，所以他们就用猪头肉和猪下水做，至此，这道美食就流传开了。

卤煮火烧的由来

最初的卤煮出自于宫廷的“苏造肉”。据说在清朝光绪年间，河北三河县有位姓赵的人和如今“小肠陈”的鼻祖陈玉田的祖父陈兆恩一起卖苏造肉。因为用五花肉煮制的苏造肉价格昂贵，普通人吃不起，所以他们就用猪头肉和猪下水代替，经过民间烹饪高手的传播，久而久之，造就了卤煮火烧。地道的北京人估计没几个不好吃卤煮火烧的。

颍州府城隍庙为安徽省文物保护单位。

颍州府城隍庙位于安徽阜阳市颍州区鼓楼办事处建设街23号

颍州府城隍庙始建于明洪武二年,现存大殿三间，后楼（寝殿）五间。当中三间是城隍爷、城隍奶奶的神像。有两房城隍奶奶，一座是长房，一座是偏房。东头一间是城隍爷的灶房，塑有灶爷神像，西头一间是城隍爷的库房，有库爷神像一座。中间是大殿三间，前院有东、西廊房十二间，是城隍爷手下的人曹官。每年农历四月十九日，地方官绅、百姓都来到这里庆贺。城隍庙、迎祥观、火神庙、文昌阁、刘公祠都是属于一个道教系统。

保护范围：四院内区域。

建设控制地带：保护范围外，东30米，南50米，西20米，北50米。

鼓楼街道：安徽省阜阳市颍州区鼓楼街道鼓楼街道办事处位于老城区，宋朝时为顺昌都，明清时代为颍州府，1945年变为阜阳县城关镇，1958年阜阳市鼓楼街道 改为大隅口，北关两个公社。1979年成立县级阜阳市时，合并为阜阳市西市区，1992年县市合并后更为阜阳市鼓楼区公所，1996年2月撤地建市时更名为颍州区鼓楼办事处，鼓楼办事处北临泉河，东靠东城墙，西处西城河，。

潍坊圣恒庄园酒店位于风景秀丽的浮烟山休闲旅游度假区北麓，具体位置在福源街与宝塔路交叉口西200m路北。酒店现有8个单间和4个蒙古包，能够同时容纳140人就餐。

该酒店特色是内蒙古烤羊，游客可以在蒙古包内亲身体验来自大草原原汁原味的内蒙古烤羊；还有临朐全羊、清炖鸡、辣炒鸡等各种特色做法，满足不同顾客的需求；同时本酒店拥有10亩菜园，全部种植绿色无公害蔬菜；六亩无农药的果园，可以让用餐的顾客体验采摘带来的乐趣并免费品尝；3亩笨鸡养殖场全部采用草地散养，为广大顾客提供新鲜、绿色、健康的山鸡和山鸡蛋。特色是内蒙古烤羊，临朐全羊、清炖鸡、辣炒鸡等各种特色做法。

地址：潍坊市潍城区浮烟山开发区内

营业时间：9：00—21：00

游览时间：大约4小时

价格描述：免费

特色景观：本酒店拥有10亩菜园，全部种植绿色无公害蔬菜；六亩无农药的果园，可以让用餐的顾客体验采摘带来的乐趣并免费品尝。

配套服务设施：

酒店现有8个单间和4个蒙古包，能够同时容纳140人就餐。

潍坊，古称“潍州”、“潍县”，又名“鸢都”，位于山东半岛的中部，气候宜人，是人们旅游出行的必行之地。下面是小编为大家整理的潍坊周边自驾游好去处，希望对大家有帮助!

潍坊特产手信

1.昌邑梭子蟹

昌邑梭子蟹头胸甲坚硬，背部呈青黄色，体表色泽光洁。蟹体厚实，体型肥满。肉质细腻，紧密有弹性。蟹黄凝固呈石榴红色。昌邑梭子蟹获地理标志保护产品。梭子蟹在昌邑市可谓历史悠久，远在春秋时期，便有“管仲相齐，为渔盐之利致齐富强”。昌邑地势低平，河流众多，地理位置优越，海岸线长，滩涂广阔且四季分明，光照充足，雨热同期，与同纬度内陆地区相比，具有冬暖、夏凉、春冷、秋温的特点，与梭子蟹的质地特点紧密相连，适合梭子蟹的生长繁殖。 昌邑梭子蟹头胸甲坚硬，背部呈青黄色，体表色泽光洁。蟹体厚实，体型肥满。

2.槐花宴

槐花宴是临朐一大特色美食，因为境内槐林面积大，花期相对较长，特别是沂山景区，槐林面积达2万余亩，又受海拔高度和特殊地形的影响，花期延续长达一个多月，每年五月，沂山景区举办槐花节的同时，都会为游客准备丰盛的槐花宴，赏槐花景、浴槐花香、看槐花雪的同时，还能品到槐花做成的槐花麦饭、槐花蒸包、槐花煎饺、槐花煎鸡蛋、槐花饼、槐花蒸菜卷、槐花糕、槐花羹等各式美味，另外，山下的大小酒店、餐馆，也都会制作出精美的槐花美食。

3.杨家埠风筝

中国是风筝的故乡，从有文字记载以来，已有2000多年历史。潍坊是发明风筝和放飞风筝最早的地方之一，而杨家埠风筝是潍坊风筝的一支独有流派，甚至可以说是主要流派。它与杨家埠年画一样，在我国民族艺术宝库中，都凭自己独特的艺术魅力，占有了一席之地，堪称“寒亭名片”。溯源西杨家埠村是杨家埠风筝的的中心产地，也是潍坊风筝的故乡。明代初年，杨氏家族已开始扎制风筝。

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潍坊周边自驾游景点

1.杨家埠

杨家埠民间艺术大观园(原杨家埠风筝厂)，建于1986年5月，是目前国内最大的风筝厂。风筝场是集风筝生产、年画印刷与民俗旅游为一体的民间艺术大观园，产品获“山东省工艺美术百花奖”、“中国民间艺术一绝大展银奖”、“中国出口商品展览会优秀产品奖”、“国际风筝博览会金奖”等多项大奖。杨家埠风筝，内容祥瑞吉利、有鸟、兽、鱼、虫风筝，有版式、硬翅风筝，有串式、软翅风筝，杨家埠人制作的350米龙头蜈蚣风筝，被称为“世界风筝之最”，戏曲人物，无不栩栩如生，年年有余、招财进宝、榴开白子更是反映了劳动人们的欣欣向往和对美好生活的追求和期盼。杨家埠大观园的风筝作坊、年画作坊、风筝年华陈列馆、明清民俗陈列室、明清古典铺一条街、婚俗民俗表演以及新开展的住农家屋、随农家俗、吃农家饭、民风民俗游，吸引了大批国内外游客，成为潍坊市与世界各地进行文化交流的主要纽带。杨家埠大观园以民风民俗为主体、年画风筝为主导、游客参与为时尚的庆新春过大年活动，以其独特的民风民俗，浓郁的乡土气息，吸引了来自马来西亚、日本、韩国、新加坡、香港等数十个国家和地区的游客来此观光旅游。

2.中国蓝宝石博物馆

中国蓝宝石博物馆位于著名的国家AAAA级旅游景区山东昌乐·中国宝石城，总面积8000平方米，共三层。博物馆的外观气魄宏伟，极为壮观，灵感源于昌乐远古火山的六棱形玄武岩形态，采用黑白灰经典色调，简洁而富有创意，象征昌乐独特的地理环境，蕴含浓郁的现代气息。博物馆整体建筑庄严绚丽，无论是平面布局还是立体效果，都堪称杰作。

潍坊小吃攻略

1.三页饼

安丘景芝镇的一种特殊面饼。300年前随着景芝酒的兴盛，客商日多，为调众口，擀饼工艺渐进，逐渐形成了三页擀在一起，每页薄如纸，软如绸，焦柔相济，清香可口，一抖即成三页的三页饼。以面粉、食油、食盐为原料，先将白面用温盐水和成油条面状，再折团擀饼，每张三个面剂儿，擀至碗口大时，三页摞在一起，三层之间涂以食油，擀薄后置鏊上文火烙，边烙边翻转，随时清除鏊上糊渣，烙至两面微黄，不带糊花，晾透叠起，数日不爆，柔软如初。

2.芝畔烧肉

安丘县临浯乡之芝畔村素以制作烧肉驰名。相传始于明朝中期，采用明朝宫廷膳食秘方，，迄今已有600多年历史。1997年被山东省贸易厅评定为"山东名小吃"。所制烧肉色泽橙亮，熏香浓郁，肥而不腻，柔韧适口，食者无不交口称赞。过去多在附近集市销售，现已进入县城及较大集镇，外地慕名来购者亦不少。芝泮(芝潘)烧肉 是安丘名吃，产于安丘临浯镇芝泮村。其主料是猪头和猪肠、肚、蹄、心、肝、肺等。采用明朝宫廷膳食秘方，添加20多种中药，经洗、揉、煮、熏、烤等多道工序加工而成，制作时，佐料。煮熟的肉捞出，放在锅内箅子上，加糖熏烤即成。特点肥而不腻，有烧烤香味。芝泮村现有烧肉加工户70多户，其中最正宗的为两家老字号，一家姓赵，曰赵连富，系祖传，仍为手工作坊，木炭烫烙鲜货，为保持正宗味道，用盒装(非真空)，产量较低，但知名度很高，好多高档饭店都用于招待，购该户烧肉一般需提前预定，因赵老膝下只有三女，其姚姓女婿正继承这一事业;另一家姓刘，曰刘光全，亦为祖传，产量较高，有真空包装，但其热散烧肉要比真空包装的口味正宗。

总之，芝泮烧肉确为安丘名吃，而真正的芝泮烧肉当属赵、刘两家。

1840年鸦片战争后，在清政府腐败无能，屡次战败的形势下.外国侵略军在我国许多城乡进行纵火破坏，使我国遭受巨失。

1860年(咸丰十年)10月，英法联军焚毁我国最大园林-圆明园可算是纵火到登峰造极的地步了，在我国犯下了滔天的罪行。

1856年10月23日，英国以"亚罗船事件"为借口，将军舰进犯珠江内河，发动了第二次鸦片战争。

1857年12月28日英法联军进犯广州，次日广州失守，随后英法联军不断向北推进。

1860年，英法联军二万五千余名由英使额尔金、法使葛罗率领，一路北上，8月袭击大沽占领天津、通州。9月21日，在北京八里桥又击溃僧格林沁、胜保部清军，咸丰皇帝得知后于9月22日慌忙逃往承德避暑山庄。10月6日联军到达海淀。

1860年10月6日-9日(咸丰十年八月二十二-二十五日)由英国侵华军总司令格兰特将军和法国侵略军司令孟托邦率领的英法联军闯入圆明园，大肆进行抢劫和破坏。英法侵略者为掩饰掠劫圆明园罪行，英政府全权代表额尔金提出:"圆明园乃清帝最宠爱的行宫"，"只有焚毁圆明园，最为可行"。于10月18日悍然下令火烧圆明园。在圆明园内清帝临朝听政的正大殿指挥焚火行动，三千五百余名英军从南面。一些法军从北面开始在圆明园内到处纵火焚烧，大火嫩烧到is日，全园在一片火中遭到毁灭。咸丰皇帝于1860年(咸丰十年)九月二十五日殊批，要内务府大臣明善"将两次被抢、被焚情形察访具奏"。明善遵旨，经过仔细察访后，于十月初四日将情况上奏专折。原折如下:明善奏查得圆明园内外被抢被焚情形折咸丰十年十月初四日三品顶戴总管内务府大臣奴才明善跪奏，为遵旨查得圆明园内外被抢、被焚情形，恭折奏闻，仰祈圣鉴事。窃奴才正在查办间，于九月二十五日恭接九月十八日奉殊笔:着总理行营王、大臣传谕明善，令伊在园经理一切，并会同王春庆等收集众太监妥为安置。应赴行在者赴行在.并将两次被抢、被焚情形详细察访具奏.若尚有办理之件，即令明善在园庭附近地方居住，若无事可办，即驰赴热河，将应赴行在之太监带来。钦此奴才遵即会同总管王春庆，并率领圆明园郎中景级、庆连、员外郎锡奎、六品苑垂广淳，并各园各路达他等前往三园内逐座详查:九洲清晏各殿、长春仙馆、上下天光、山高水长、同乐园、大东门均于八月二十三日焚烧。至三园内正大光明殿等座于九月初五初六日焚烧，玉玲珑馆于十一日焚烧。初次夷人进园焚烧尚无土匪，自二十三日以后，时有土匪进园.后经被获正法.略见稍息。其蓬岛琼台、慎修思永、双鹤斋等座，及庙宇、亭座、宫门、值房等处.虽房座尚存，而殿内陈设.铺垫、几、案、椅、机、床张均被抢掠，其宫门等处虽未焚烧.而门扇多

有不齐。查所有园内各座陈设、木器、及内库金银、绸缎等项册籍，向系司房内殿等处管收，亦均被抢、被焚无从清查。现在所存殿座、房间、亭座、庙宇、宫门、船只，除由总管王春庆缮具清单持赴热河恭呈御览外，其大宫门、大东门、及门外东西朝房、六部朝房、内果房、变仪卫值房、内务府值班房、恩慕寺、清溪书屋、阅武楼、木厂征租房、澄怀园内近光楼六间、值房八间、上骊院、武备院值房等处均被焚烧.档案房前后堂，汉档房等处被焚，满档房、样式房等处尚存数间，亦被掠.仅将印信护出无失。库房六座，被抢四座.焚烧二座。查银库现存正项银一百六两六钱二分一厘。银钞二万九千三百二十两，当百、当五十大钱五百六十三串五卜文。奴才率同官员达他等进库搜查，惟存银钞一万一百两.其余银钞一万九千二百二十五两。并实银制钱尽行失去。又另存有基福堂油饰银八百三十一两，滋生项下银五十八两八钱八分七厘，银钞一百八十两钱，制钱三百三串三百九十四文.健锐营生息银六百五十四两六钱八分，银钞一百七十六两，共存银一千五百四十四两五钱六分七厘.内.前因派员解送顺义县赏需钱十二万两.由库内借领过车脚银四百十五两，又放给值班员役饭食借领银二百两.尚存银

九百二十九两五钱六分七厘，银钞三百五十六两五钱，制钱三百三串三百九十四文，亦被抢掠无存。器皿库五座内存装修、什物、零星木植、灯只等件.抢掠不齐，现在赶紧详查，埃查清再行造册奏明存案。再查海淀圆成当一座.门面旁三间被焚.查该当原领成本钱五万四千三百四十八吊，又存司房生息钱七千二百六十吊，又存得利钱四百七十三吊四百四十文.共钱六万二干八十一吊四百四十文。内.架货占钱三万九干七百九十六吊二百文，现存钱二万二千二百八十五吊二百四十文，以及帐目、什物均被抢掠.所有园内各处一时实难整理。奴才与总管王春庆及该管司员再四筹酌，拟将福园门收拾整齐.内外添安锁钥.内着首领太监及各园各路达他带领园户等巡查看守.外伤圆明园八旗、内务府三旗、绿营员弃照旧关闭，管辖、稽查出入，其余通外各门及墙缺处所，奴才亲督工匠用现存砖石赶紧补砌。以严防守。现已咨催各旗营赴紧拨员升，周围照旧安班看守。其应行留园及带往热河之太监，奴才现在会同总管王春庆收集.惟该太监等居处远近不一。尚未概行收集，俊该总管王春庆等将应赴行在太监分晰明确，奴才即行带赴热河。奴才现在福园门外下处居住，办理一切事务，谨将遵旨查办缘由恭拆奏闻，伏乞皇上圣鉴。谨奏.(宫中殊批奏折)此奏折对被焚被劫情况作了详尽的记述，较其它材料接近于实际，具有权威性。英军随军牧师马卡吉记述他目睹火烧圆明园的情景说:"焚毁的命令下发后，不久就看见了重重烟雾，由树林中蜿蜒曲折升腾起来……顷刻功夫.几十处地方都发出一缕缕浓烟密雾。后来聚合为弥天乌黑的一大团.万万干千的火焰.往外爆发出来.烟青云黑，掩蔽天日.所有庙宇、宫殿、古远建筑，被视为举国神圣之物，其中收藏着历代富有皇家风味和精华物品.都付之一炬了。"圆明园就这样在清军毫不抵抗的情况下，在英法侵略军的纵火暴行中，变成了一片惨不忍睹的废墟。

马蹄火烧是以面粉、植物油、芝麻为主要原料，用特制锅炉烤制而成的一种食品，最初流传于惠民、商河一带，因其形如马蹄，故名马蹄火烧。又因其烤炉曰吊炉，又叫吊炉烧饼。

据传乾隆皇帝下江南时，马蹄火烧作为贡品呈献给乾隆皇帝，倍受皇帝和大臣们的赞赏。清代民间艺人绘画稿《北京生活彩图》有一副“赏吊炉烧饼图”，原件的释画文字称：“其人用泥炉一个，内烧劈柴，铁链挂在梁间，以白面做成烧饼，上沾芝麻，放在泥炉的铁盘内少刻即熟，名曰吊炉烧饼。”说明此种吊炉烧饼至少在清代时就有出售了。

信息来源：山东省情网

羊肉火烧

羊肉火烧的制作材料：

面粉1000克，羊肉1500克，葱花500克，调和粉、姜粉、酱油各100克，芝麻油、味精、精盐、熟猪油各少许。

羊肉火烧的特色：

色泽金黄，香脆可口。

如何做羊肉火烧：

1、羊肉切成小丁，放入各种作料拌成馅料。

2、盆内加面粉、温水、少许精盐和成面团，静饧30分钟，搓成条，分成25个剂子，逐个按扁，包入肉馅压成饼状。

3、鏊子烧热擦上熟猪油，放上肉饼，不断翻动，烙至两面金黄色时即成。

羊肉火烧的制作要领：

1、面团要揉匀饧透，揉至表面光滑为宜；

2、烙制时鏊子受热要均匀，火不宜太旺，以免焦煳。

铜梁安居城隍庙为文化旅游景点。

铜梁安居古镇城隍庙始建于明成化十七年（1481），明万历四十七年（1619）知县唐运生重修，明末被焚，清乾隆十年（1745）僧一川募资重建，清道光六年（1826）巡检沈庆安率众补修。

安居城隍庙道观依山而建，为“三合头”构造，中间合檐，两边飞角精雕细镂，十分美妙。主祀城隍神，品级为县城隍，封“显佑伯”，配奉有判官、诸司、范谢将军等。城隍主殿左殿供奉祀有财神赵公明、文昌帝君、药王孙真人，右殿奉祀的是慈航真人和注生娘娘，又称“送子娘娘”，以及王母娘娘。出右殿拾级而上，是恢复重建的真武殿，奉祀的是真武大帝。在真武殿前还有正待恢复重建的玉皇阁，在这里登高一望，安居古镇全景尽收眼底。

安居城隍庙道观是一座道教宫观，2012年经铜梁县政府民宗局批准，正式开放成为合法的宗教活动场所，为道教全真龙门派道观。全国政协常委、全国政协民宗委副主任、中国道教协会会长任法融道长亲笔为安居城隍庙道观题写了匾额。2015年元月八日，铜梁区道教协会正式成立，道协办公地点就设在安居城隍庙道观内。

道教在安居古镇自古就源远流长。古镇著名的“九宫十八庙”中的“九宫”——万寿宫、玄天宫、紫桐宫、文昌宫、帝王宫、天后宫、南华宫，以及上、下紫云宫， “十八庙”中的城隍庙、川主庙、东岳庙、火神庙、药王庙、龙王庙、桓侯庙、禹王庙、奎阁庙、以及上、下王爷庙等曾经都是奉祀道教神明、祖师的宫观。道教这 一中华传统宗教始终与古镇居民的生活融为一体，至今都服务于这里的居民。如城隍庙，每月初一、十五，都有数百名信众来烧香、吃斋饭，每年五月的城隍爷圣诞，十里八乡的信众都赶到这里来赶庙会，2012年还首次举办了隆重的“城隍出巡”活动，并以此成为安居古镇的一项传统民俗活动，每年的五月初十举办一 次。

挎包火烧即为微山湖区特有的面食。因其形为正方形，颇似挎包，因而得名；另有一说，为便于携带，这种火烧做得与挎包大小相似，内中夹层可夹上鱼肉、菜肴，便于外出携带，所以称为“挎包火烧”。

挎包火烧，是用拌以油、盐、五香粉等调料的面，经和面、揉搓、揪剂、擀压、炉烤而成。用焦炭炉烘烤时，火烧内部受热膨胀，外皮向两面鼓起，香脆焦酥；内里有五、六层夹层，疏松柔软。如再有碗菱米粥佐之，会使人更觉清口增香，倍增食欲。

潍坊科技学院不是公立大学，而是山东省教育部的私立大学。位于山东省寿光市，是由山东晨鸣纸业集团有限公司投资组织，经中华人民共和国教育部批准的民办全日制应用型本科院校。潍坊科技学院是公办的吗？

根据教育部最新公布的高校信息，潍坊科技学院是山东省教育厅的民办大学。

位于山东省寿光市，是由山东晨鸣纸业集团有限公司投资，经中华人民共和国教育部批准，是潍坊国家职业教育创新发展试验区试点大学、定向培训直接招聘士官试点大学、优秀农林人才教育培训计划改革试点大学。

学校成立于1984年，包括寿光师范学校、寿光教师学校、潍坊广播电视大学寿光分校、齐鲁经济学院；2001年成立潍坊科技职业学院，2008年4月升格为全日制本科大学，更名为潍坊科技学院。公办大学和私办大学哪个好

正规的大单位，尤其是国企业，重视名牌公立大学的学生。然而，今天有几家国有企业想要你，所以这对就业影响不大。相反，如果私立大学获得国家自学文凭，它更受普通公司甚至大公司的青睐。这取决于真正的学习。

公立大学的教师不负责任，尤其是校长。因为他们也在吃混合的食物。私立大学的教师更负责任，因为私立学校对教师的评估和就业非常自由。如果你太混合了，那就不要了。但学生们再次混合，也想要哈哈。

《知否》曼娘再次上线，但是时隔多年，还是没有改变她贪图富贵的野心，继续在顾廷烨面前装柔弱，而且看到顾廷烨态度坚决，不愿意让她做妾室的时候，甚至动了杀心，拿匕首刺了顾廷烨一刀。而她之所以敢这么做，无非就是昌哥儿已经死了，她既然无法利用死去的昌哥儿得到自己想要的一切，那么也就什么都不在乎了。她甚至还放火想要烧死明兰，那明兰又是如何脱险的呢?

《知否》这部作品，现在正在热播中，在这部作品里面，相信大家也见证了赵丽颖和冯绍峰的甜蜜，同时也被里面的剧情和演员的演技更吸引了。

从目前的剧情来看，明兰在嫁给顾廷烨之后过得是非常的辛苦的，虽然说顾廷烨是很宠她的，也说了娶她回来是让她享福的，但是很明显的可以看出来，明兰比之前跟累了，因为她接触的人不一样了，段位是更高了。

首先是皇宫里面的人，因为顾廷烨目前就有点功高盖主的感觉了，为此也是让皇家的人有点忌惮，而在府里面，还有一个小秦氏要对付，也是处处小心的，这还不够，在最新的剧情中，我们还看到朱曼娘再次上线了。朱曼娘本是顾廷烨的外室，但是她是为了顾廷烨的钱才和她在一起的，朱曼娘在看到顾廷烨和明兰的恩恩爱爱之后，也是非常的气不过的，为此在顾廷烨出去时，放火烧了明兰的屋子，要知道这个时候明兰有孩子了。

最终造成了明兰的难产，站着生孩子了，而这个时候齐衡是冒死相救，在看到明兰后，抱着明兰痛哭说了5个字，我忘不了你，齐衡对明兰是真的很爱很爱的，如果明兰没有嫁给顾廷烨，选择了齐衡，就不需要经历这么多的明争暗斗了吧，对此你们怎么看呢?

都说有情人总成眷属，但有些时候有些有情人却一定能如愿。在小编看来，《知否知否应是绿肥红瘦》这部剧中小公爷和明兰才是真正的有情人，但最后齐衡娶妻，明兰嫁人，这段感情就此画上了句号。

看得出来小公爷是很爱明兰的，这么一个在蜜饯里长大的人，竟然会宁愿挨饿也要逼自己的母亲同意。但无奈，齐衡的母亲也是个厉害的，最后还是让小公爷一失败告终。小公爷和他的六妹妹就这样错过了，但明兰一直留着小公爷送给他的土娃娃，可见，他的六妹妹还是爱他的。

明兰最后嫁给了顾廷烨，婚后不久，明兰便有了身孕。明兰怀孕期间曼娘回来了，更加令人气愤的是曼宁竟然想和顾廷烨的继母小秦氏联手加害明兰。更加不巧的是，明兰怀孕期间顾廷烨被召回了军队。大家都知道曼娘不是个好人，她在明兰快要临盆时让人放火烧了明兰的屋子，明兰难产，不得不站着生孩子，面对着漫天的大火，小编感觉明兰的心里是绝望的。

这时曼娘放火烧屋的事情被齐衡知道了，一心想要去救明兰，却被母亲拦下并告诫他说，如果今天你要出去，我们就断绝母子关系。但小公爷没有被母亲吓到，质问了一句“难道我就不能去救她一次吗?”让人泪崩。最后小公爷拼命地救出了明兰。

小公爷简简单单的一句”难道我就不能去救她一次吗?“让人泪崩，这句话道出了小公爷心中多少的无奈啊。明明两情相悦，却不能相守。不能相守，已经是小公爷一生的痛，如今自己爱的人身陷火海，自己连相救一次的资格都没有了吗?那曾经口口声声说爱明兰的自己到底算什么呢?