神断狄仁杰 搜狐【20篇】

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狄仁杰两句话,说服武则天还政李唐

狄仁杰主要是从后代的继承这一方面来看，因为如果是自己的儿子登上皇位，自己必然就会得到儿子的祭拜，可如果是自己的侄子，怎么可能会对自己这么亲切呢？

狄仁杰对武则天的政治局势还是会起到一定的作用，更是成为了武则天的左膀右臂，其实狄仁杰并不贪物，是一个清官为人正直，做事会拥有属于自己的判断。狄仁杰是非常有能力的，因此武则天才会考虑他的建议，这是其中的第1个原因。当年在接手的时候，狄仁杰就把所有的案子全部都审过，就是说当时涉及到的人就已经接近几万，可能是从那个时候开始就已经声名鹊起。狄仁杰从来都只为伸张正义，行正义之事，因此所有的人都会觉得有一些尊敬，武则天也会比较相信狄仁杰的人品，从来都没有任何的猜测之心。

武则天有很多的亲戚都想要成为太子，这也让大臣觉得有一些不对劲，因此告诉武则天应该让李家子弟成为太子，比如说武则天的儿子，但是武则天根本就不听。狄仁杰在听说之后就思考了一番，觉得让李显成为太子是对的。因此就告诉武则天，如果让自己的儿子成为太子，这必然会选择孝敬，可是武家的这些子弟可能就不会如此的亲切。

武则天在想了一番之后也会知道这个中的道理，因此就决定听从狄仁杰的建议，把这个太子的位置直接就给了李显。第2个原因其实就是狄仁杰，巧舌如簧，从这两个原因就可以看到狄仁杰能够说服对方，这本身就说明狄仁杰是一个人才。甚至后来还能够成为一人之下万人之上狄仁杰，真的是配得上这一个位置，从他处理这方面来看，还是一个非常有能耐的人，而且为人非常的正直，非常的有正能量。

商品房公摊一般多少？公摊是什么？公摊该如何算？对于这些问题，今天搜房网小编特为大家整理，一一解答。

房屋公摊面积是指分摊的公用建筑面积的简称，它与套内建筑面积之和构成了一套商品房的建筑面积。对于公摊面积的处理，目前我国尚无明确法律法规出台，因公摊面积的不明确，使其成为房地产交易过程中争论的焦点。也是广大购房者最为迷惑的一块知识。

公摊计算公式

建筑面积=套内建筑面积+公摊面积

公摊面积=公摊系数*套内建筑面积

公摊系数=总公共分摊面积/（套内建筑面积*总套数）

套内建筑面积=套内使用面积+墙体面积+阳台面积

公摊面积风险

新启用的《商品房买卖合同》中有附件标明了"公共部位与公用房屋分摊建筑面积构成说明"，但只列明了应分摊的部位及其构成，具体数据仍不确定，所以仍然存在着开发商让业主多摊的可能性。这里我们总结了几招，提供给购房者参考。

第一招：索取公摊数据；

在签订购房合同时，让发展商出示有关计算公摊面积的数据，包括整幢建筑的建筑面积、套内建筑面积之和、不应分摊的建筑面积等基本数据，也可以要求发展商列明公摊公用建筑面积的具体项目以及各项目的面积，这样业主可以通过数据求出公摊面积，以明确自身的权益。

第二招：查阅有关资料；

业主们有权自查或者聘请律师向设计单位、规划单位、测绘部门等机构查阅所购房产的相关文件，比如最终设计图纸或者最终设计方案、最终面积测量报告、各种数据的计算方式及其文件等等。

第三招：在购房合同中约定公摊面积。

《商品房买卖合同》第三条和附录二中有关公共部位和公用房屋分摊建筑面积的条款，购房人应当在合同中约定公摊面积的数字，并在附件二"有关公共部分与公用房屋公摊建筑面积构成说明"中，详细约定公摊的具体部位、面积大小。特别是有关共有建筑分摊部位变更的情况，约定得越详细，对购房者就越有利。一旦发生纠纷，购房者就可以以合同约定来保障自己的利益。

万一真的发生了纠纷，唯一的选择就是诉之法律，避免浪费不必要的人力和精力。当然，我们期望的是，随着法律的不断健全，政府监督力度的不断加强，发展商诚信意识的不断增强，普通购房者的权益能得到更好的保障。

公摊面积一般多层10%左右，小高层20%左右，高层20-30%，酒店式公寓30%-40%，一层商铺5%以内。基本上面积小公摊相对多些。

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可能说起中国历史当中的神探，以前大家第一个会想到的会是包青天。不过等到狄仁杰杀出重围后，这个第一神探的位置好像有要易主的迹象，不管是电影还是电视剧狄仁杰都已经占据了C位的位置。但是我们知道包青天有很多事情都是后人杜撰出来的，那狄仁杰在历史当中真的是一位神探么?其实狄仁杰的经历还是相当丰富的，下面就为大家站在历史的角度上还原一个真实的狄仁杰到底是个怎样的人物。

我们都知道狄仁杰是一代名相。可以说，没有他就没有武则天大周一朝的安定和繁荣。武则天对他也是格外信赖，可谓集万千宠爱于一身。

然而，狄仁杰还是一个大忠臣。只是他效忠的并不是武则天，而是李唐天下。正是有了狄仁杰的巧妙周旋和力挽狂澜，武则天后江山才又回到李家手里，才有了后来的开元盛世。大唐也因此续命了200年有余。

回看历史，武则天处心积虑夺得江山，励精图治几十年，最终还是为李家做了嫁衣。早知如此，何必当初?这一切起到关键作用的，就是狄仁杰。

信赖他，重用他，最终却落得如此结局。不知武则天被迫退位，把江山还给李家的时候，对狄仁杰作何感想?

01

徐克导演的《狄仁杰之四大天王》，目前正在电影院火热上映，华丽的特效，精彩的武打，让人看得大呼过瘾。

此前更热的是电视剧《神探狄仁杰》系列，更是深入人心。

但无论是徐克的电影，还是电视剧里，里面讲的狄仁杰，都是假的。历史中的真正狄仁杰，并不是这幅面孔。

要说狄仁杰是如何与西方的福尔摩斯并列为世界级神探的，这一切要归功于一个外国人。

二次世界大战期间，驻重庆的荷兰外交官高罗佩，偶然间翻到一本古典小说《狄公案》，对狄仁杰机智破案的故事大为折服，瞬间深深着迷。

这位外交官，其实也是名汉学家，研究中国的春宫画，写了本《秘戏图考》，研究中国古代性文化，写了本《中国古代房内考》。

而这一次，他决定动手把《狄公案》翻译成英语，嫌翻译原文不过瘾，自己还编写了很多新故事，凑成一套名为《大唐狄公案》的系列侦探小说，一时间风行海外。

从此以后，Judge Dee(狄法官)，就成了西方世界家喻户晓的中国神探。反而是我们耳熟能详的包青天，并少有外国人所知。

然而很可惜，真实历史上的狄仁杰，是书痴、是神医、是能臣、是义士、是聪明人，有着大唐最性感的头脑，但他从来就不是什么神探。

历史没有误会狄仁杰，误会他的，一直是芸芸众生、普罗大众。

02

学成文武艺，货于李唐家

狄仁杰是个书痴。

狄仁杰小时候，就已经有了神童之名。他的聪明，不仅因为家族的良好基因，更因为他刻苦努力，从小就痴迷于书籍，读起书来废寝忘食、心无旁骛。

有一次，狄府发生一起命案，狄家门客被离奇杀害。县吏前来调查，左邻右舍都跑过来，把命案现场围得水泄不通，一个个争着向县吏提供线索，闹闹嚷嚷的。

唯独少年狄仁杰，一个人捧着一卷书，在半开着窗子的书房里，正看得入迷。

县吏上前盘问，狄仁杰理都不理，完全就当没听见，气得县吏猛拍窗户，大叫：“你聋了吗?问你话呢!”

狄仁杰这才慢慢抬起头来，一张稚气的脸上，写着满脸不高兴，怒斥道：“你吵什么吵?!没看见我正和古代的圣贤，进行心灵对话吗?我没工夫和你们这些凡夫俗子说话!”

一席话顶得县吏目瞪口呆，半晌说不出话来。从此，狄仁杰“书痴神童”的名声，传遍乡里。

少年时的狄仁杰，涉猎广博，博闻强记，经史子集无有不读，医卜星相无有不知，乃至兵法、农学、释老之书，均有钻研。

高僧海涛法师曾见过狄仁杰，仔细看了他的面相，也不免大惊：“这孩子日后一定能位极人臣，百姓有幸，苍生有幸!不过可惜我年纪大了，看不到了。”

也正如海涛法师所料，狄仁杰终将成为大唐一代名臣。

毕竟世界只会亏待投机取巧的人，但从来不会亏待用心下工夫的人。

后来学有所成的狄仁杰，毕生的精力都效忠了李唐王朝，虽然身处武则天的大周朝堂。

03

狄仁杰圣手，医人也医江山社稷

狄仁杰不是神探，但历史记载，他可算得上是妥妥的神医。

狄仁杰有一次赶赴京城，路过华州街市，马上遥望见人群密密麻麻聚集在一起，正嚷着看热闹。

走近了些，发现人群之中立着一支长杆，杆上挂着个牌子，上面写道：能疗此儿，酬绢千匹。

狄仁杰翻身下马，挤进人群，发现一华服少年，正奄奄一息，躺在招牌下面。这少年鼻子上长了个大瘤子，大如拳头。只要一碰到瘤子，少年就会刺骨剧痛，双目翻白，呼吸困难。

少年父母带着他四处寻医问药，依然无人可治，被各路名医拒之门外，无奈之下，只能在集市中向众人求助。

狄仁杰见无人出列，又见少年病情危重，不能见死不救，便朗声上前：“我能救这孩子。”

狄仁杰让少年父母扶稳了他，取出一根三寸长钢针，轻轻扎入少年后脑穴位，片刻之后，将针拔出，瘤子竟然自行脱落。

少年父母喜极而泣，倒头便拜，让人拉了千匹绢，堆放在狄仁杰身边，坚持要让他收下。

狄仁杰笑道：“我只是担心这孩子有生命危险，随便处理一下，不必如此。何况，我也不是靠行医谋生的。”说罢，挤出人群，翻身上马，径直而去。

古人云：“不为良相，便为良医。”良相治国，良医治人，都是造福百姓的大事业，非有大境界者不能为之。

既是良医，也是良相的狄仁杰，既医人，也医江山社稷。如果没有他，可能就没有我们今天知道的大唐盛世。

04

狄仁杰能耐，护江山周全

狄仁杰之所以被误认为是“神探”，很大程度上，是因为他在大理寺干过。但和电视剧电影里不一样，大理寺不是刑警大队，是审判机关，类似于现在的最高法院。

所以，狄仁杰是法官，只负责审案子，现场勘查、调查取证、抓捕犯罪嫌疑人，狄仁杰他是不管的。

而且他审判的案子，多半也是兄弟争产、寡妇改嫁之类的民事纠纷，杂事破事一大堆，一般人去审，可能头都要爆炸了。

狄仁杰入职大理寺一年后，大理寺的绩效报告，呈到了宰相刘仁轨那里。

刘仁轨仔细审查报告，一看惊呆了，资历这么浅的狄仁杰，竟然被评为“中上考”，位列第四，几乎没有新人能得到这么高的评价。

刘仁轨大怒，以为这里面肯定有腐败，赶紧把狄仁杰的顶头上司大理寺卿找来，要求他重新评估。

但大理寺卿汇报说：大理寺历年旧案堆积如山，狄仁杰一上任，就加班加点工作，一年之内审结了一万七千人的案子!而且没有人喊冤说不公!

刘仁轨听罢汇报，大喜过望，亲自提笔，将狄仁杰列为“上下考”，提到了第三。

但狄仁杰的才华，不仅仅在审案上面。

狄仁杰外交、军事、内政，哪一点都是天赋满满啊。在唐高宗、武则天统治时期，除了偶有挫折，总体上仕途顺风顺水，最后还做到了宰相的位置。

正是狄仁杰这样的一班能臣廉吏，在武则天时代上下周旋，维护了江山的完整，天下太平。也正是如此，才有后来的平稳过度。

否则，很可能在武则天和李家后人的较量中，山河早已支离破碎，还哪有后来几百年的大唐盛世。

05

狄仁杰仗义，所以不背叛李唐

说起古代官场的高官，很多人想到的，要么是脑满肠肥的人精，要么是工于心计的野心家，无论哪一种，都和仗义这个词，沾不上边。

但狄仁杰，却是个仗义人，也是勾心斗角的官场里，一股难得的清流。

在并州当法曹参军的时候，狄仁杰有个同僚叫郑崇质。郑崇质母亲年事已高，行动不便，还经常生病，生活起居都需要人照顾。

狄仁杰知道以后，二话不说，主动帮郑崇质承担起大部分工作，好让他有时间多陪母亲。

几年之后，朝廷下令，让郑崇质出使西域。这一下可难倒了郑崇质，不去吧，抗命不遵，这是杀头之罪;去吧，家中老母没人照顾，一去就是一年半载，家中老母只有活活饿死的份。

何况西域既有流沙猛兽、又有胡族土匪，出使西域，往往凶多吉少。

正在犯难之际，狄仁杰竟然跑到长官那里，主动请缨代郑崇质出使西域。如此义举，连长官都感动得热泪盈眶，连说：“狄公之贤，北斗以南，一人而已。”

武则天曾经滥用酷吏。酷吏杀人上瘾，到处诬陷忠良谋反，总想搞点大新闻，在武则天面前做做政绩，好邀功请赏。

很不幸，狄仁杰就被诬陷过，还下了监狱，被酷吏拷打得死去活来。

酷吏对狄仁杰说：“如果你想免除死罪，这里有一条路可供你选。只要你肯攀连杨执柔，不仅能免死，出狱后说不定还能升官。”

狄仁杰问：“怎么攀连他?”

酷吏点拨他说：“你在礼部的时候，当时他也在礼部，明白吗?”

狄仁杰大怒：“皇天后土在上，你竟然让我狄仁杰做这种卑鄙的事!”说完，以头撞柱，血流满面，吓得酷吏赶紧开溜。

如果说能力，是他安身立命的资本，那么仗义，会让他名扬千古、传之不朽。

中国古代历史上，能人多如狗，贤臣满地走，但能力和道德都这么突出的人，就屈指可数了。他狄仁杰恰巧就算一个。

也正是狄仁杰的这份仗义，让他始终坚持一个信念：江山的李家的，武则天只是外人。

06

狄仁杰聪明，既能保自己的命，也能保李唐的命

武则天掌握了朝政大权，最后竟然踢开两个儿子，自己登基，当上了女皇帝。一个女人当皇帝，这在当时，可是破天荒的事。

多少脑袋迂腐的官员，不懂得变通，明里暗里硬要反对，当然免不了人头落地，朝堂一下子血流成河。

狄仁杰很聪明，他明白两件事：第一，武则天对老百姓很好，反对她闹起内乱，受苦的还是百姓;第二，她百年之后，只要把皇位传给她儿子，这天下还是李唐的江山。

所以，反对武则天，没必要。他准备曲线救国，救下李唐江山。

狄仁杰闷头为武则天做事，越来越受她信任。她尊称狄仁杰为“国老”，她对其他大臣都特别严厉，在位期间辣手杀掉14位宰相，还流放了9个，唯独对狄仁杰，非常宽厚。

有一次，狄仁杰随武则天一同出游，忽然间，狄仁杰的马受到惊吓，向前狂奔起来。武则天赶紧吩咐太子：“快去把狄国老的马追回来!”

于是，享受到太子牵马待遇的人，只有狄仁杰一人。

狄仁杰觐见武则天，武则天也不让他下拜，还说：“看到国老下拜，朕的身子也会痛。”特许狄仁杰不必跪拜。

甚至有传言狄仁杰和武则天，有男女之间的暧昧。纵然如此，狄仁杰最后还是背叛了武则天，效忠了李唐。

武则天一生与天斗、与地斗、与人斗，坐上宝座时，已经是孤家寡人，身边从没有一个知心朋友。但好歹狄仁杰，还算得上她的半个朋友。也正是如此，她没有斗过狄仁杰。

既然是朋友，那么狄仁杰说的话，就越来越起作用。

武则天晚年一度想立武家侄子当皇储，询问狄仁杰的意见。狄仁杰说：“姑侄之间，固然亲近，但和母子情比起来，恐怕还是要疏远一点。陛下为何相信侄子，却不相信自己的儿子?”

这一席话，说动了武则天，不再考虑传位武家人。李唐江山因为狄仁杰，又多延续了两百年。

狄仁杰的救唐计划，就此圆满成功。

林语堂曾评价狄仁杰说：“他的冷静，他的耐性，他的智慧，他的眼光，都不弱于武后。他正是武后的克星。”

如果说武则天是大唐最聪明的女人，那么狄仁杰，就是大唐最聪明的男人。可惜的是，这份聪明和武则天无关。

07

狄仁杰的形象，演变到如今，已经有很多个版本。

有时候，他是胖胖的中老年人，运筹帷幄，神机妙算，经常问身边的李元芳：“元芳，你怎么看?”

有时候，他是意气风发的大帅哥，飞檐走壁，武功高强，还经常要上天铲除祸害，下海打打水怪。

虽然和历史上的形象相去甚远，但即便被当做“神探狄仁杰”，被大众记得，被百姓喜爱，又何尝不可?

历史上的王侯将相都化成了尘土，变成一个个陌生名字，永远沉睡在史籍之中。唯有狄仁杰，凭着千年不褪色的人格魅力，还活跃在荧屏影院之中。

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说到这个狄仁杰，想必大家应该都知道，他是一个非常受到武则天重用的一个人，而且最重要的是，武则天也是经历了很多的宰相，唯独这个狄仁杰是可以受到她尊重的。那么在那个时期，武则天为什么会那么信任狄仁杰，并且重用他呢？而且还非常尊重狄仁杰。下面就和小编一起来看看吧~！

1、狄仁杰为什么能得到武则天的尊重

当武则天顺利的当上了皇后以后，武则天他就非常的喜欢狄仁杰的才华，然后把他的官职也提升了，最后就让他顺利的坐上了宰相的位置。在公元前的692年。有一个大臣诬告狄仁杰说他将要谋反，皇后听了以后就把狄仁杰抓到牢狱里面。狄仁杰不想就这样被别人冤枉死，然后。等到一定的时机，就像武则天承认他自己确实是谋反。冤枉狄仁杰的那个人还要强逼着狄仁杰说一些和他同伙的大臣。狄仁杰听过以后非常的生气，然后像一个柱子上面撞了过去。接着流了很多的血。然后冤枉他的那位大臣也就不会再来审问他了。

后来狄仁杰以聪慧的头脑才看着他的那位人身心非常疲惫的时候，然后找了一根儿笔偷偷的写了一个冤枉状。然后把它放在自己的衣服里面交给自己的儿子。儿子看到父亲写的这个冤枉状以后，就赶紧找到了武则天。然而这件事武则天非常的在意，亲自来找一下狄仁杰问他为什么要造反？狄仁杰很轻松地回答说，如果他不承认自己有造反的行为，那么他可能早就死了。然后武则天又问了他为什么要写一个谢罪表。然而狄仁杰就告诉皇后。根本就没有发生过这个事情。武则天在这个时候才知道有人陷害了他。

再后来的时候，狄仁杰就很快的被武则天恢复了他的宰相的官职。而且还得到了武则天的重用。所以小编认为，虽然武则天为人特别的心狠毒辣然，而他有一点是值得大家学习的。那就是他从来不冤枉每一个好人也从来不会流失掉每一个有才能的人。因为他会重用这些人来帮助他治理这些国家，为他分忧解难，所以小编认为武则天这个女人非常的厉害和精明。

2、武则天为什么信任狄仁杰

狄仁杰是皇帝最信任的大臣，这个身份是任何人都不用怀疑的，而皇帝对待臣子基本上都是顺着自己的人留下，而反抗自己的人就直接杀掉，只有狄仁杰敢在这个朝堂之上发出不同的声音。大家都觉得当时的皇帝可能对狄仁杰有一种别样的感觉，可能这两个人在暗地里早就发展成了情人的关系。其实这种想法简直就是无稽之谈，皇帝能够坐上这个位置，就必须得抛却情爱，而狄仁杰除非不要命了，否则他绝对不会成为这么一个可怕的女人的情夫。狄仁杰是一个非常聪明的人，凡事都拿捏的比较到位，那么我们就拿幽州这件案子来做案例，结束了这些案件之后，他向皇帝报告了整个事实的真相，直接规避以及淡化的那些细节上面所发生的一些小错误。

像这样的举动只能说被狄仁杰规避掉了，并不能算得上是欺骗皇帝。这样做不仅可以为自己博取名声，甚至还可以为别人减轻罪名，再加上武则天本身就对狄仁杰非常宽容，这么一个为自己着想，能够将朝堂当中的大臣制衡住的人，武则天肯定不会轻易杀掉。说到这里大家都觉得难道武则天不知道狄仁杰的真正心思吗?就任由着别人牵着自己的鼻子走，其实不管是武则天还是狄仁杰，他们对彼此的事情都非常的了解，正所谓摸清对方的心思才能够把对方斩杀掉，这才是聪明人之间的相处之道。之间有彼此制约的地方，同样也有可以互相利用的地方，那么只要不点破这层窗户纸就可以了。

抛弃这些互相利用的事情不说，狄仁杰也是一个不可多得的大臣，主要是他着手处理的事情或案件根本就找不到任何的漏洞，而且处理起来非常的果断和铁腕，不是所有的人都能够学来的。每当武则天心思不定的时候，她总会把狄仁杰叫来为自己分忧解难，甚至连皇位传给谁，有很大一部分的程度都听从了狄仁杰的想法。这位大臣在武则天的心目当中至关重要，可以说就是一个非常好的棋子，所以只要不犯太大的过错，武则天是绝对不会杀他的。至于像大家所说的两人之间有不可告人的秘密，这件事情根本就是无稽之谈，对于某些事情我们不做任何评价，只做看客就好。

狄仁杰身为武则天时期的重要大臣，以断案最为出名，既然如此，他的智慧、处理事情的能力自然也是高过其他很多人。他曾经被来俊臣诬陷下狱，但是却能用自己的机智，向武则天陈述冤情，并且拯救了与他一同下狱的其他臣子。那么，身处险象环生的监狱，狄仁杰究竟是如何做到的?

武则天时期，为了强化统治，同时为她以后登基做皇帝打基础。武则天重用酷吏，这些酷吏想出各种刑法来逼供，官员一经入狱，就很难逃脱，屈打成招。

酷吏来俊臣发明了很多刑法，比如一种刑具叫做十大枷。这种刑具长三尺，宽二尺九寸，中间有洞能夹住脖子，重约二十五斤。十大枷名字如下：

一，定百脉;二，喘不得;三，突地吼;四，着即承;五，失魂胆;六，实同反;七，反是实;八，死猪愁;九，求即死;十，求破家。

审讯时，不分犯人身份高低，首先替他加上大枷，用棒子打倒在地。戴上手铐脚镣后，再加上又重又大的枷，一旦倒下，犯人都无法自己站立起来，让犯人产生屈辱和无助的感觉，精神瓦解。

狱吏面带嘲笑，粗暴将犯人拉起，带到刑堂，那里陈列着各种刑具，很多人心里恐惧，招认各种无中生有的罪行。

一次，来俊臣罗织了一些罪名，上书诬告狄仁杰、任知古、魏元忠等七位大臣谋反。为使这七人尽快认罪，他还奏请武后下令：这七人中，一经审问即承认犯有谋反罪行，态度较好者，可以赦免死罪。

狄仁杰早就知道来俊臣心狠手辣，他一入狱首先承认自己犯有谋反之罪。来俊臣于是对狄仁杰也就稍稍宽容了一些，所以未被打入死牢，并且狱卒们对他的看管也不甚严密。其他六位大臣坚决不承认有罪，结果被来俊臣严刑拷打，受尽了折磨。

狄仁杰向狱吏借来笔墨，从被子上撕下一块帛，书写冤屈情况，塞在棉衣里，请求送回家中。负责看守的王德寿并未起疑，让人送交给狄仁杰的儿子狄光远。狄光远持帛书向武则天诉冤。武则天看罢，又传讯了来俊臣，才知狄仁杰是被诬陷，因此免去狄仁杰等大臣的死罪，全部贬为地方官。

从这件事上，武则天非常佩服狄仁杰的机智。狄仁杰被贬到彭泽担任县令，几年后契丹首领孙万荣作乱，武则天又重新启用狄仁杰，契丹首领不战自退。

武则天当政后期，狄仁杰担任宰相，先后举荐荆州长史张柬之、夏官侍郎姚崇、监察御史桓彦范、太州刺史敬晖等数十人。这些人后来都成为唐代名臣。

在选继承人问题上，狄仁杰对武则天说：“姑侄之与母子，哪个比较亲近?”从而武则天放弃了选择武姓继承人打算，立李旦为皇太子，这件事对唐朝复兴起了关键作用。

狄仁杰去世后，武则天痛哭道：“朝堂空矣!”此后，朝廷每有大事不能决断，武则天都会想起狄仁杰，叹道：“老天为什么要这么早夺走我的国老。”

小编从鹤壁市卫生健康委员会了解到，2020年2月3日0时——24时，我市新增新型冠状病毒感染肺炎病例2例。

截至2020年2月3日24时，我市累计报告新型冠状病毒感染的肺炎确诊病例10例，无死亡病例。其中：确诊病例中，浚县3例、淇县1例、淇滨区4例、山城区2例。

目前追踪到密切接触者81人，已解除医学观察0人，诊断为疑似感染5人，尚有76人正在接受医学观察。

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在古代，官员的职位等级划分是很重要的，能不能掌握住实权也是很重要的，不同的等级之间，可能连见面打招呼行礼的方式都不一样，所以官职划分的重要性可见一斑。我们也记得，在影视剧中，狄仁杰与他的卫队长李元芳讲话的时候，李元芳一直很客气，这就关乎他们的官职和实权了。那么，他们的官职各是什么?中间的差别又有多少呢?

《神探狄仁杰》是近十几年中国最有名的系列电视剧之一，剧中的两大主角(狄仁杰大人、李元芳)更是在网络时代被网友们捧为“新世纪网红”。“元芳，你怎么看”则成为网络流行语言，“元芳体”更是火遍大江南北。

虽然同为主角，但狄仁杰和李元芳的地位相差很多，一个是万人之上的宰相，另一个则是宰相的卫队长。但有意思的是，狄大人对李元芳却一直很客气，看着不完全像上下级，那狄大人和李元芳的官位品级到底相差多少呢?

在《神探狄仁杰》系列剧中，狄仁杰担任时间最长、影响也最主要的官职是内史(中书令)。武则天时期，政事堂已经成为高于“三省”的最高决策机构。而中书令是政事堂的首席，即首席宰相，可谓“一人之下，万人之上”。

但由于各种原因，中书令虽然手握大权，地位重要，但品级并不高，是正三品。不过唐朝一二品的高官都是没有实际权力的虚职，而中书令是朝廷上拥有实权最大的官职，所以不少一二品的大官有时也得看中书令的脸色。

在《神探狄仁杰》刚出场的时候。李元芳是游击将军(从五品下)。幽州案到湖州案之间，李元芳被提拔为千牛卫中郎将(正四品下)。蛇灵案后，立了大功的李元芳被提升为检校千牛卫大将军(正三品)。

综合来讲，狄大人和李元芳的官位品级其实是相同的，但两人的实际权力和政治地位相差很多，所以第一主角还应该是狄大人。

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最近刚刚上映的一部电影狄仁杰之四大天王小编相信很多人都是知道的，这部电影一经上映便引起了不小的反响，主要是这部电影的演员阵容非常的豪华，小编也是看到这部电影的演员有林更新，马思纯等人，当然了，单听名字狄仁杰之四大天王我们就知道这部电影应该是于狄仁杰有关的，电影的类型是一部奇幻类，运用了很多的特效和演技，我们今天就一起来看看狄仁杰之四大天王指的是谁?和历史上狄仁杰都是什么关系?

徐克执导，又是一部武侠大片—狄仁杰之四大天王马上要和大家见面了，最喜欢狄仁杰，他骨子里是那个以侠义精神为核心的神探，他遇到的挑战和探案经历，也给了我向前的勇气。有推理破案，也有权谋斗争，相信在这部电影里也能展现出来。那么这四天王都指谁呢?让小编来告诉你们吧。

预告片看起来就挺扑朔迷离的，本来狄仁杰这系列的片子就是基于真实历史人物的解构与再创作，定位就是奇幻，也是徐老怪擅长的领域，应该会蛮精彩的，特效相比前两部明显升级不少，是暑期档期待的一部片子。

从片方透露出的一些消息和预告片中可以发现，其实这个“四大天王”很有可能指的是一个人，并不是表面意义上的四个人。据推测，并且整个人和狄仁杰有着非同寻常的关系，这次在电影中狄仁杰所要面临生死危机，而这个“四大天王”很有可能就是助狄仁杰破获奇案一个关键性的人物。我们都知道狄仁杰本身就是一个非常厉害的人物，头脑非常的聪明，既然能够帮助狄仁杰破案，那么他也一定是来头不小。在电影当中，和这个“四大天王”有关的，有两个非常清晰的方向，其中一个就是“异人组”，还有一个就是电影当中的狄仁杰所遇见的“神秘奇案”。如果从“异人组”开始入手的话，很有可能就是最为便捷的一个方法。

毕竟这个“异人组”是由武则天亲自授意并且是由尉迟真金召集的，这个是由四个江湖上奇人异士所组成的组合。据说这个组合能够呼风唤雨，有的还能够有白斑的变化，还有的非常的刚烈身体威猛，还有一个为人阴险毒辣。狄仁杰系列电影的故事向来是非常丰富的，自然是不太可能这么简单就猜到了这个“四大天王”的真身，具体“四大天王”是什么，可等到电影上映去影院一探究竟。

历史上出现了一位与众不同的女性，她一生传奇，成为中国历史上唯一的女皇帝。这位众所周知的女皇帝就是武则天，她的治理时期面临了许多问题和挑战。

作为一位女性皇帝，武则天面临着性别的局限和生理问题。即使是女皇帝，她也必须承担传宗接代、延续皇室血脉的责任。为此，武则天创立了"面首"制度，开始寻找天下最美的男子成为她的男宠。历史上留存有许多关于武则天的男宠，其中包括和尚和年轻的张氏兄弟等。为了满足她的生理需求，武则天甚至设立了专门的男宠机构。这种现象引起了社会上的混乱和低俗风气。面首成为了许多男子追逐的目标，甚至导致一些人放弃科举考试，将希望寄托在自己的容貌上，社会风气因此变得堕落。

这种情况引起了朝中重臣狄仁杰的担忧。作为武则天高度尊重的重要官员，狄仁杰对此表示了自己的看法。他指出这种行为不仅仅是武则天的私欲，更关乎整个皇室和国家的利益。他的提醒使得武则天开始怀疑自己的做法是否正确。尽管武则天作为帝王只能表面坚持，声称自己的行为是为了国家和江山社稷的利益，但她内心深处对狄仁杰的担忧是存在的。

尽管武则天在狄仁杰的劝谏下停止了主动选拔面首，但她的私欲仍然导致了她晚年的祸害。张氏兄弟趁着武则天年迈开始摄政，一度掌控了朝政。这成为武则天私欲的惨痛代价，也暴露了她在权力与私欲之间的较量中的困境。

我们不能否认武则天作为女性皇帝的独特历史地位和她的一些积极贡献。在她的统治时期，她推动了一系列的政治和社会改革，促进了国家的稳定和繁荣。她在文化、军事和外交等方面都做出了重要贡献，她的统治也为后世留下了深远的影响。

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有关“神探”的形象，有人会想起卷福，有人会想起柯南，自然也会有人想起狄仁杰。狄仁杰原本在历史上，只是一个“明镜高悬”的神断，断案如神，没有出差错，但并非是神探，像现在我们印象中的那种，一点点蛛丝马迹都能够串联起来，脑洞大开想到案件发生过程的人。“神探”这个名号，还是后来一位外国人给他加上去的。那么，这个人是谁，他又是怎样做到的呢?

最近《狄仁杰之四大天王》上映，备受关注。在剧中，赵又廷饰演的狄仁杰霸气满满，武艺高强，推理精准，刚正不阿，极其完美地演绎了侦探形象。《狄仁杰之通天帝国》之中，刘德华则饰演了是一个集美貌与智慧于一身的狄仁杰。

而《神探狄仁杰》这部电视剧中，胖乎乎的狄仁杰一肚子智慧，身边有着忠心耿耿的李元芳等人，屡次侦破那些企图颠覆武周政权的案件，深受武则天的信任。这些角色都塑造了一个人设：狄仁杰是个神探。那么，狄仁杰真是个神探吗?

一、探案水平如何?

史载：军仁杰，仪凤中为大理丞，周岁断滞狱一万七千人，无冤诉者。

一年中，狄仁杰连续破获积案压案多起，涉及到一万七千多人，没有一起冤案。武卫大将军权善才不小心砍伐了唐太宗昭陵的柏树，狄仁杰认为罪不当诛，甚至不惜与皇帝发生争论，最后保全了权善才的性命。

如此看来，狄仁杰虽然断案如神，却不一定探案如神，他属于中国传统文化中的“青天大老爷”的形象，刚正不阿，秉公执法，但并非是我们所想的“福尔摩斯”的形象。

二、神探之名如何形成?

关于狄仁杰探案的故事，最早是一些在民间流传的故事。

后来在清光绪年间，有一作者广泛搜集这些故事传说，然后借鉴《施公案》，《百家公案》等小说，创作了《狄公案》一书。书籍内容主要是反映狄仁杰任县令时破获的奇案怪案以及狄仁杰任宰相时整肃朝廷纲常的案子。但这部书描写的尚且是狄仁杰断案如神的故事。

在其中，莫过于狄公四大奇案最令人啧啧称奇了，其中不乏一些戏剧色彩浓烈的案子。例如在一次破获周氏谋杀亲夫毒杀女儿案件时，周氏酷刑之下仍不肯招认，众官吏竟无可奈何。狄公灵机一动，将衙门布置成阴间的样子，自己坐在上边佯装阎罗，三堂六殿大审。周氏谋害至亲害怕鬼神，受此惊吓忙不迭地将如何杀人的细节全说了出来。

而反映狄仁杰如何探案的作品，就是后来民国时代高罗佩所编的《大唐狄公案》了。

高罗佩此人是个荷兰汉学家，痴迷于中国文化。当他看到《狄公案》时，便被其中狄仁杰的形象所吸引。但在他看来，狄仁杰的故事还可以继续完善，狄老并非是一个窝在府衙之中拍惊堂木的县官大老爷，他应该是一个游走于街巷之中寻找线索的“福尔摩斯”。

于是在高佩罗的笔下，一个新的狄仁杰产生了。他有着自己独特的破案风格，不拘泥于法律条文，注意变通和证据线索。在书中，高佩罗别出心裁的加入了许多国外侦探故事的元素。除少数案件是继承《狄公案》原书之外，大部分案件都是高佩罗借鉴各类小说后编造而成。

其中，不得不提的就是迷宫案，这一案子极具传奇色彩，既有名侦探柯南之中的扑朔迷离的犯罪手段，又有着中国传统色彩的奇闻异说，背后也有像《神探狄仁杰》电视剧一样的惊天阴谋。从丁虎国将军书斋离奇毙命开始，一幕幕的奇案浮现，再到三个和尚报案金佛像离奇失踪，白兰姑娘人间蒸发，到黜陟使遗嘱的离奇发现，背后隐藏着一个惊天阴谋，这一阴谋竟是倪琦的谋反大计，而这一阴谋跟黜陟使的迷宫息息相关。

就这样，一个鲜活生灵的名侦探形象便跃然于纸上，他与社会各界人士打交道，妓女、僧侣、道士、外商。每个人都是他的线索来源。此书在国外出版，引起轩然大波，掀起一股“东方福尔摩斯”的阅读潮流，蔚为一时之风。

《大唐狄公案》一书被翻译成十几种语言，包括瑞典语、芬兰语等小语种，并且还被拍成电影，JudgeDee”(狄公)也成为欧洲家喻户晓的传奇人物，成了西方人心目中“中国的福尔摩斯”。

建国之后，有关狄仁杰探案的作品层出不穷，其中连环画、影视作品等也大多以高罗佩的《大唐狄公案》为蓝本创作。于是，狄仁杰在大家心中的神探形象便被人为地确立了下来。

看过电视剧《神探狄仁杰》的朋友都知道，里面有不少“装神弄鬼”的情节，但是主人公狄仁杰对此一直都是持不相信的态度，也正是因此，这些案子在他手里才最终得以大白于天下。那么，真实的狄仁杰是否也是这样不信鬼神?他对于民间的鬼神之说，又是一种什么样的态度呢?

《神探狄仁杰》中的“无头将军”不仅是很多人的童年阴影，就连李元芳都被“无头将军”吓得丧失了战斗力。狄仁杰也一度因为恐惧而迷死了推理的方向，最后是凭借“无愧百姓，鬼神不惧”的信念才找到了反派的破绽。

可以说狄仁杰破“无头将军案”主要靠的不是智商，而是不迷信鬼神与为百姓社稷谋福的信念，“无头将军案”也是《神探狄仁杰》中的经典案件。不过有人会问：这毕竟是电视剧，历史上的狄仁杰是不是也不迷信鬼神呢?

首先要指出的是，狄仁杰毕竟是一千多年前的唐朝人，没有如今的科学知识。所以对于“天人感应”、“五德交替”、“天降祥瑞”之类的理论，狄仁杰在某种程度上还是相信的，起码受到很大的影响或者有过专门学习。

但是了解并不等于迷信，更何况儒家自孔子以来便有“子不语怪力乱神”、“敬鬼神而远之”的优良传统。作为从小接受儒家教育的名臣，狄仁杰也是不迷信鬼神的。在狄仁杰观念中，“天命”在于民心，而不在于鬼神。

调露元年(679年)，时任度支郎中的狄仁杰随唐高宗巡幸汾阳宫，路径妒女(介子推之妹)祠。当地有个迷信说法：穿盛装经过妒女祠会招来风雨冰雹。于是并州长史李冲玄打算征召百姓另修一条路，绕开妒女祠。

狄仁杰当然坚决反对这种无故给老百姓增加负担的行为，便跟李冲玄说：“天子之行，千乘万骑，风伯清尘，雨师洒道，何妒女之害耶?”迫使李冲玄放弃修路。而唐高宗听说后称赞狄仁杰：““真大丈夫也!”

垂拱四年(688年)，狄仁杰出任江南巡抚使。当时江南一带的人普遍比较迷信，所以当地修建了大量供奉各种乱七八糟神明和名人的淫祠。这些淫祠搞乱社会风气，给当地百姓很大的经济负担，成为江南一带的社会问题。

在请求朝廷同意后，狄仁杰上任后的第一件事就是下令拆毁这些乱七八糟的淫祠，最后一共拆毁了一千七百多座，只保留了供奉夏禹、太伯、季札、伍子胥四座祠庙。而在狄仁杰拆毁的祠庙中，当时最有影响的是项羽庙。

民间对“西楚霸王”项羽很是敬畏，一直到清朝都有项羽鬼魂降灾给批评者的传说，所以狄仁杰拆项羽庙的决定肯定遭到议论。但狄仁杰丝毫不惧，还专门写一篇文章公开阐述拆项羽庙的道理，而项羽的鬼魂也没给狄公降灾。

可以说历史上的狄仁杰就是一个不迷信鬼神的人，这也是中国知识分子自古以来的优良传统。既然历史上的狄仁杰连项羽的鬼魂都不怕，电视剧里的狄仁杰没被“无头将军”宇文成都吓倒也不奇怪了。

在很多人的眼中，狄仁杰就是一个非常神奇的存在，他是我国古代的一位“神探”，神的程度堪比国外的柯南和福尔摩斯，而且在很多影视剧中，狄仁杰似乎也都是官职很高的“宰相”，宰相在我们眼中那就是百官之首，只在皇帝一人之下，然而狄仁杰这个宰相实际上却只是个三品官，这是怎么回事?唐朝时期的官职制度又是怎样的呢?

《神探狄仁杰》剧中曾多次提到宰相狄仁杰官居三品，这让熟悉清史的人感到有点不可思议。要知道，清朝的大学士动辄就是一品大员，明朝小小的卫指挥使也有三品。而名誉古今的一代贤相狄公，为何只官居三品呢?

按照唐朝官制，文武职事官几乎不设正一品。根据唐朝史学家杜佑《通典·秩品五》记载：“大唐官品：开元二十五年制定。正一品:太师、太傅、太保、太尉、司徒、司空、(亲)王爵。”从上看出，正一品大员都是荣誉性的“三师”和“三公”，以及爵位王爵，都不是实职。那么，唐朝有没有正一品的职事官呢?还是有的，这个职位便是天策上将。《旧唐书·职官一》记载：“《武德令》有天策上将，(武德)九年(626年)省。”

为何唐朝的杜佑不敢写天策上将这个职位呢?因为这个职位只有唐太宗李世民担任过。武德四年，还是秦王的李世民消灭夏王窦建德、郑王王世充两大割据势力，并俘获二人。唐高祖李渊认为李世民已经位列秦王、太尉(三公之首，名义上主管全国军事)兼尚书令(尚书省长官，宰相之首)，实在无官可封了，且已有的官职无法彰显其荣耀，而特设此职位，并加领司徒(三公第二位，名义上主管全国教化)，此时三师空缺，太尉兼司徒实为百官之首。武德九年玄武门之变后，李世民进位为皇太子，已经不需要这个臣子的职位，当年六月天策府被废除，此职再未设置。

接下去看《通典》提到的从一品“开府仪同三司文散、太子太师、太子太傅、太子太保、骠骑大将军武散、嗣王、郡王爵、国公爵”。这些不是散阶或荣耀性虚职，就是高级爵位，没有一个是职事官。

正二品也是如此，《旧唐书》接着提到：“特进、文散官。辅国大将军、武散官。开国郡公、爵。《武德令》唯有公、侯、伯、子、男，贞观十一年加开国之称也。上柱国。勋官。《武德令》有尚书令，龙朔二年(662年)省。自是正第二品无职事官。”

隋唐时代，尚书令是尚书省长官，为宰相之首，分别只有杨素和李世民担任过。因为李世民的缘故，唐朝的后来者都不敢居此位，他的儿子唐高宗李治索性把此职给废除了。故而《旧唐书》统称：“其陕东道大行台尚书令及天策上将，太宗在藩为之。及升储，并省之。”

“从二品：尚书左右仆射、太子少师、太子少傅、太子少保、京兆河南太原府牧、大都督、大都护、光禄大夫文散、镇军大将军武散、开国县公爵、柱国勋。”(《旧唐书》)从二品除了尚书省的副职左右仆射外，其余不是地方大员就是虚职。唐初，中央的职事官从二品已经到顶了。贞观年被虚职化的尚书左右仆射

以隋文帝创立的三省长官制为标志，中国的宰相设置已完成了由独相制向群相制的转变，使之更加合理化，也方便皇权限制相权。唐高祖袭隋制，以三省之长，尚书令、侍中(正三品，2人)、中书令(正三品，2人)同为宰相。《新唐书·百官一》云：“太宗尝为尚书，臣下避不敢居其职，由是仆射为尚书省长官，与侍中、中书令号为宰相。”

至此，仆射也成了名副其实的宰相，形成了二仆射、二侍中、二中书令的群相制。不过，随着唐朝群相制的发展，尚书左右仆射的命运也和尚书省最高长官尚书令一样，也被虚职化了。

唐朝初年，唐太宗以综理政务的中书省、门下省、尚书省三省长官中书令、侍中、尚书仆射为宰相。三省中，中书省替皇帝起草诏旨，决定军国大事和官员任免，负责决策。门下省负责审核朝臣奏章，复审中书诏敕，有认为不当者，可以驳回，负责审核。中书、门下发出的政策命令，皆由尚书省转发到中央各部门及地方州县，负责执行。

为了提高效率，唐太宗设立了政事堂，中书、门下两省先在政事堂议定完毕，然后上奏。除了三省首长外，其他人也可以参与政务，需加“同中书门下三品”或“同中书门下平章事(资历没达到三品者)”的头衔，他们也成了事实上的宰相。据《新唐书·宰相表》研究，高祖、太宗、高宗时期，宰相同时在位者，少则4人，多则10人;武后、中宗、睿宗时期，同时任相者常有10人左右。

三省首长之外出现大量宰相的同时，仆射却变成了虚职化的荣誉官阶。贞观二十三年(649年)唐高宗李治即位，李绩(徐世绩)任左仆射复加同中书门下三品的称号。从此，仆射入政事堂议事，就必须例加此号，表明仆射已不是当然宰相。这样，唐朝中央最高的文职职事官只能三品到顶了。尚书省长官不是宰相后，也意味着，三省制实际上又变成了“中书门下”一省制。

天授二年(691年)九月，狄仁杰被任命为地官侍郎、同凤阁鸾台平章事，开始了短暂的第一次宰相生涯。这两个职务其实是户部侍郎(正四品下)和同中书门下平章事。女皇帝武则天生性好折腾，早在光宅元年(684年)九月，她改尚书省为文昌台﹐左右仆射为文昌左右相;中书省为凤阁，中书令为内史;门下省为鸾台，侍中为纳言;吏部为天官，户部为地官，礼部为春官，兵部为夏官，刑部为秋官，工部为冬官。狄仁杰任相次年正月，酷吏来俊臣诬告他和其他大臣谋反。他使计脱罪，但被武则天贬为彭泽县令。

万岁通天元年(696年)，契丹孙万荣作乱。武则天为了稳定局势，重新起用狄仁杰，先为魏州刺史，后为幽州都督。孙万荣闻狄仁杰被起复，不战而退。神功元年(697年)闰十月，狄仁杰召回朝中再次为相，官拜鸾台侍郎(门下侍郎)、同凤阁鸾台平章事，加银青光禄大夫。

次年，狄仁杰又进纳言(侍中)。久视元年(700年)正月迁任内史(中书令)。这次为相，狄公先后任门下省和中书省的最高长官，在职事官里他已经到顶了。武周职事官里已经对狄公已经无官可封，这就是他为何最终只官拜三品的原因。

当年九月，狄仁杰病故于洛阳私宅，武则天赠文昌右相(尚书右仆射)，谥文惠。从他被追赠尚书右仆射也可以看出，尚书省的长官彻底被虚职化了，成为众多荣誉职之一。唐中宗复位后，感念他劝诫武则天不要传位侄子而传己，追赠司空(正一品)。唐睿宗又追封之为梁国公(从一品)。

讲到神探我们可能都会想到福尔摩斯，福尔摩斯也已经成为了一个标杆。不过我们国家历史上也有非常出面的神探，就是包拯、狄仁杰和宋慈了，那这三人到底谁更厉害些呢?感觉从名气上来看，包拯还是更胜一筹，不过包拯神话的色彩又过于浓重，包拯真正的能力并非影视剧里那样厉害。要说真正有作品流传于世的就是宋慈了。

历史上有三位人物，其断案能力被传的神乎其神，他们的事迹流传至今，这三人分别是包拯、宋慈、还有狄仁杰!今天，咱们就来分析一下，这三个人谁的断案能力最强，谁的最弱!

三人中，包拯的断案能力相对来说是较弱的。其实，不单是和宋慈等高手相比，包拯不擅长断案，便是与寻常清官相比，包拯的断案能力也寻常。因为，包拯断案的故事全部都是《包公案》虚构。包拯在历史上真正的形象，是一个谏官。

包拯就如魏征一般，是一个敢于直言进谏的清官。在他的努力下，扳倒了不少官员。在历史上他最主要扳倒了三个人，一个叫张尧佐，一个叫宋庠，一个叫张方平。

而断案能力的话，就大打折扣了。一次，有犯人要受杖责，耍心眼买通小吏，俩人故意在公堂上对骂，果然叫包拯上当，误以为小吏欺负人犯，竟真把小吏打一顿，从宽发落了犯人。他哪知道小吏挨过打后龇牙咧嘴数钱，就耍他一人。

排名第二的就是狄仁杰了!

许多人说狄仁杰是神探，是中国的福尔摩斯，其实是受到了两件事情的误导。

一件事情是电视剧。最近几年有关狄仁杰断案的电视剧很多，也很多，使得很多观众都把狄仁杰当成唐代包公，将其推崇为断案高手。事实上，狄仁杰断案的故事全部都是虚构，在影视剧中最为出名的说狄仁杰发现死者头发中有钉子致人死命的案子，其实也是张冠李戴。

最早把狄仁杰打造成破案高手的，乃是一个荷兰人，名叫高佩罗。他写了一本书叫做《狄仁杰断案传奇》，就如《包公案》一般，将狄仁杰好一番吹捧。

另一件事是史书记载狄仁杰在大理寺为官时，用一年时间就把挤压的案件全部处理干净，并且没有一人喊冤。由此，一些人断言狄仁杰善于断案。

其实，唐宋时期，大理寺处置的一般都是些涉及官员的案件，案件本身并不复杂，但是因为涉及官员，因此很难处理。这也是大理寺积案很多的重要原因。狄仁杰能在短短时期将案件全部处理，并非因为他擅长断案，而是因为他能公平处事，刚正不阿。

狄仁杰是一个颇有眼光的宰辅大臣，治理国政是他的强项，至于断案能力，其实一般。

而断案能力最强的人当属宋慈!

宋慈能写下《洗冤集录》这本古代法医学巨著，可见其对于刑侦方面的知识，已经达到了古代一流高手的境界。并且，宋慈曾经担任提刑官，具体负责过许多案件，也正是因为掌握了许多第一手资料，他撰写的《洗冤集录》也才会那么相似生动，符合事实。

在《洗冤集录》中还大量记载了古时候许多著名官员的断案经验、例子，可见宋慈也吸收了前人经验，最终融汇成一家。因此，宋慈的断案能力，在古代绝对是第一流的。

总之，这三位古人，除了宋慈是断案高手外，其他二人都是由于后世小说成就大名。