王看九女筑坟传说推荐20篇

圣诞节是美国人向往的一个热闹非凡的节日，12月25日圣诞节是放假的。西方不少国家都把圣诞节列为公众假期，每年的这时候都会安排假期。下面是小编精心推荐的圣诞节的来历和传说，仅供参考，欢迎阅读！

圣诞节的来历

圣诞节(Christmas)又称耶诞节，译名为“基督弥撒”，西方传统节日，在每年12月25日。是庆祝_创始人耶稣基督生日的日子。_开始并无圣诞节，约在耶稣升天后百余年内才有的。由于圣经记载耶稣生于夜间，故称12月24日夜为“圣诞夜”或“平安夜”。圣诞节也是西方世界以及其他很多地区的公共假日。

圣诞节本是宗教节日。十九世纪，随着圣诞卡的流行、圣诞老人的出现，使圣诞节开始渐渐流行起来。

圣诞节传播到亚洲是在十九世纪中叶，改革开放后，圣诞节在中国传播地尤为突出，至二十一世纪初，圣诞节有机地结合了中国当地习俗，发展日趋成熟。吃苹果、带圣诞帽、寄送圣诞贺卡，参加圣诞派对，圣诞购物等成了中国人生活的一部分。

不管圣诞节源自哪里，今天的圣诞节已走进了每个人的生活，也让我们一同来了解有关圣诞的来历，和一些鲜为人知的故事，共同分享圣诞的快乐。

圣诞老人的传说

传说中的圣诞老人是一位身穿红袍、头戴红帽的白胡子老头。每年圣诞节他驾着鹿拉的雪橇从北方面来，由烟囱进入各家，把圣诞礼物装在袜子里挂在孩子们的床头上或火炉前…

圣诞老人的原名叫尼各老(Nicolaus)，大约在三世纪末期，出生在小亚细亚地方，他品行端正，又受到良好的教育。成年后，他便入修道院后来成为一名神父。不久他的父母去世了，他便把全部家产都变卖了，施舍给穷人。当时有一贫穷人家，家中有三个女儿，长女20岁、次女18岁、小女16岁；只有次女身体健壮，生的又聪明美丽，另两个女儿体弱多病。于是父亲想把次女卖掉来维持生活，圣尼各老得知后，就来安慰他们。到夜里，尼各老就偷偷装了三袜子金子，悄悄地分别放在三个女孩的床头；第二天，三姐妹发现了金子，都喜出望外，不但还清了债务，生活也无忧无虑了，后来知道金子是尼各老送的，那天正值圣诞节，就请他到家中表示感谢。

以后每逢圣诞节，人们就讲述这故事，孩子们听了，都很羡慕，希望圣诞老人也给他们送来礼物。于是就有了上述的传说。(圣诞袜的传说也由此而来，后来，世界各地的孩子们都有了悬挂圣诞袜的习俗。)

后来尼各老升为主教，他竭力传扬圣教，于公元359年逝世，葬于圣殿。死后灵迹甚多，特别墓旁常流香液，可使百病痊愈。

圣诞节为什么不能说快乐

因为商业化的关系，西方节日涌入中国。但是对于“无神论”的中国来说，这些节日的意义也许在于凑个热闹，其中深意对大多数人而言还是很难理解。但是这些宗教性的节日，在宗教自由的美国，可是意义非凡。

在美国，圣诞逐渐成为一个敏感词。我们先来看圣诞这个词，Christmas可以拆分成两个词Christ和mas。Christ指的是基督，神的受膏者，王的意思。这个词是希腊语，和希伯来语弥赛亚同意，也就是犹太人所说的救世主。认为耶稣是基督，而犹太教则不然。mas就是很多人知道的天主教的仪式：弥撒，简单来说是service的意思，所以整个词可理解成：为基督作弥撒，庆祝耶稣基督诞生。

然而并不是所有美国人都庆祝耶稣降生。无神论者相信基督并不存在。之外的其他宗教，如犹太教，伊斯兰教并不相信耶稣就是基督，自然也就不庆祝耶稣的降生。就算是内部，也有许多人因为圣诞节这天实际上并不是耶稣的生日而拒绝过圣诞。

圣诞节怎么过比较有意义

1、准备圣诞树

圣诞节怎么可能少的了圣诞树，如果条件充裕的话，可以在家里准备一个圣诞树，然后上面挂满了给女朋友或者孩子的礼物，有袜子有礼盒，这样在圣诞节当天拆礼物是很有意义的一件事情。

2、做圣诞糕点

如果喜欢手工的话，可以全家一起做圣诞形状的糕点，比如草莓圣诞老人，或者做一个由糖果和巧克力构建出来的圣诞树或者圣诞屋子，这样也是很有意义的意见事情，还非常好吃呢。

3、装扮圣诞老人

如果家里有小孩子的话，，可以家长装扮成圣诞老人，然后给孩子准备一个礼物，并且告诉他一些平常他不乐意听得具有教育作用的话，比如说不爱刷牙，就装扮成圣诞老人说要好好刷牙，不然就要拔牙了之类的，也是很有意义的。

4、穿圣诞图案情侣毛衣

圣诞节当天，可以和自己的男女朋友一起穿上圣诞图案的情侣款毛衣，然后女生可以戴上圣诞麋鹿发箍，然后和男朋友一起去看电影吃饭还有逛街，节日就是要有仪式感，也是很有意义的。

5、吃一次大餐

圣诞节，最重要就是吃了，圣诞节吃西餐是最好的选择，比如说火鸡，不过这个一般不太容易吃得到，当然也可以吃一些比较寻常的西餐，比如牛排，蔬菜沙拉这样的，也是很有意义的。

6、发糖果

如果是自己一个人的话，可以准备一些糖果，然后去福利院或者孤儿院给孩子们一些关爱和糖果，让他们也能感受到这个气氛，知道在这个世界上，是有许多善良的人，要对世界充满善意。

重阳节是杂糅多种民俗为一体而形成的汉族传统节日。庆祝重阳节一般会包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花等。下面是小编为大家整理的重阳节传说故事及由来简介，仅供参考，喜欢可以收藏与分享哟!

重阳节由来简介

一说可能源于古代对山神的崇拜,以为山神能使人免除灾害。所以人们在“阳极必变”的重阳日子里,要前往山上游玩,以避灾祸。或许最初还要祭拜山神以求吉祥,后来才逐渐转化成为一种娱乐活动了。(古代认为“九为老阳,阳极必变”,九月·九日,月、日均为老阳之数,不吉利。故而衍化出一系列避不祥、求长寿的活动,并非如魏文帝曹丕所称九为“宜于长久”之数。这是明代谢肇制《五杂咀》中的看法。

一说重阳时节,秋收已经完毕,农事相对比较空闲。这时山野里的野果、药材之类又正是成熟的季节,农民纷纷上山采集野果、药材和供副业用的植物原料。这种上山采集农民们把它叫做“小秋收”。登高的风俗最初可能就是从此演变而来的。至于集中到重阳这一天则是后来的事。那意思是以此作为一种象征,起点提倡作用,正像春天宜于植树,人们就定个植树节的道理一样。此外重阳节期间天气晴朗,气温凉爽,适宜于登高望远。

重阳节传说故事

相传在东汉时期,汝河有个瘟魔,只要它一出现,家家就有人病倒,天天有人丧命,这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。

一场瘟疫夺走了青年恒景的父母,他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后,他辞别了心爱的妻子和父老乡亲,决心出去访仙学艺,为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道,访遍各地的名山高士,终于打听到在东方有一座最古老的山,山上有一个法力无边的仙长,恒景不畏艰险和路途的遥远,在仙鹤指引下,终于找到了那座高山,找到了那个有着神奇法力的仙长,仙长为他的精神所感动,终于收留了恒景,并且教给他降妖剑术,还赠他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食苦练,终于练出了一身非凡的武艺。

这一天仙长把恒景叫到跟前说:“明天是九月初九,瘟魔又要出来作恶,你本领已经学成,应该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶,一盅菊花酒,并且密授避邪用法,让恒景骑着仙鹤赶回家去。

恒景回到家乡,在九月初九的早晨,按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上,发给每人一片茱萸叶,一盅菊花酒,做好了降魔的准备。中午时分,随着几声怪叫,瘟魔冲出汝河,但是瘟魔刚扑到山下,突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气,便戛然止步,脸色突变,这时恒景手持降妖宝剑追下山来,几个回合就把温魔刺死剑下,从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾有此记载。

后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。另外,在中原人的传统观念中,双九还是生命长久、健康长寿的意思,所以后来重阳节被立为才老人节。

重阳节美食

农历九月初九，二九相重，称为"重九"。又因为在我国古代，六为阴数，九是阳数，因此，重九就叫"重阳"。那么重阳节的食品有哪些?

1、吃重阳糕

吃花糕。重阳节敬老，登高以避灾。 “糕”与“高”同音，又有“步步高升的含义在里面，比较吉利。

在重阳节的前两天，人们纷纷用面粉蒸糕，糕上插着彩色的小旗，点缀着石榴子、栗子黄、银杏、松子仁等果实;或者做成狮子蛮王之状，置于糕上，名为“狮蛮栗糕”，这都是南宋时期临安(今杭州)的风习。这些栗糕，恰是“我辈合登高时携带的佳点。”

北方的重阳糕，以发面花果蒸糕最为著名(又名发糕)。发面蒸糕是将面粉发酵后扣入小碗中，每小碗底放上各种花果，如红枣、果仁、蜜饯、红丝、绿丝等，上笼蒸熟后将面糕倒出，正好各种花果均在面糕上面，并呈馒头状。发面的重阳糕，松甜软糯，十分味美。

在我国有些地方至今还留存着这样的风俗：到了重阳时节，已出嫁的女儿要回娘家送重阳糕，一般是两个大的，九个小的，取其“二九”相逢之意。北方农村流传的“中秋刚过了，又为重阳忙，巧巧花花糕，只为女想娘”的民谣，正是反映了这个风俗民情。

2、吃糍耙

吃糍耙，是我国西南地区重阳佳节的又一食俗。糍耙分为软甜、硬咸两种。其做法是将洗净的糯米下到开水锅里，一沸即捞，上笼蒸熟，再放臼里捣烂，揉搓成团即可。食用时，把芝麻炒熟，捣成细末，把糍耙团搓成条，揪成小块，拌上芝麻、白糖等。其味香甜适口，称为“软糍耙”(温食最佳)。硬糍耙又称“油糍耙”，做法是糯米蒸熟后不捣烂，放在案上搓成团，擀开后放些食盐和花椒粉做成“馅芯”，再卷条切片，再入油锅中炸制，成色金黄美观，咸麻香脆，回味无穷。

3、吃柿子

吃柿子食俗，在我国民间还有一种传说。据《奇园奇所奇》中介绍：有一年，明太祖朱元璋微服出城私访，这一天正值重阳节。他已经一天未食，感到饥饿口渴，当行至剩柴村时，只见家家墙倒树凋，均为兵火所烧，朱元璋暗自悲叹，举目环视，唯有东北隅有一树柿子正熟，遂采摘食之，约食了10枚便饱腹，又惆怅久之而去。乙未夏，太祖攻采石(今安徽马鞍山市采石矶)，取太平(今安徽太平县)，道经于此，柿树犹存，便将以前微服私访在此食柿的事告于侍臣，并下旨：“封柿为凌霜侯，令天下人在重阳节均食柿子，以示纪念。

4、吃牛肉

全国各地重阳节也有吃牛肉的习俗。作为温性食品老年人在秋季食用正当时。营养师告诉大家，新鲜的牛羊肉为温性食品，在秋季食用比较容易被人体吸收，满足人们“贴秋膘”过寒冬的愿望。

5、食蟹

重阳佳节正值九月，秋菊飘香，螃蟹膏黄美味，肉质细嫩，正是食蟹的大好季节。古人有诗云：“不到庐山辜负目，不食螃蟹辜负腹。”宋代诗人梅尧臣有诗赞蟹：“樽前已夺螃蟹味，当日莼羹枉对人。”所以时至今日，阳澄湖的清蒸大闸蟹闻名中外，在港澳台各家大餐馆里，均被列为九月时令佳肴，极享盛誉。难怪著名学者章太炎和其夫人曾卜居吴中，啖蟹之余，夫人汤国梨女士曾吟诗曰：”不是阳澄湖蟹好，人生何必住苏州。”古往今来，许多文人墨客啖蟹、品蟹、画蟹，为后人留下许多轶闻雅事，为人们啖蟹平添几分韵味。

今天的重阳节又有了新的含义。1989年，我国把重阳节定为老人节，取九乃大数，寓意健康长寿，将传统与现代结合，赋于重阳节敬老爱老的新内容。作为传统佳节，古往今来，人们也都在这一天，开展敬老祝寿和登高望远的活动。

6、饮菊花酒

重阳要饮“菊花酒”。九九与“久久” 同音，与“酒”也同音，因此派生出九九要喝菊花酒的这一说法。历史含义是：认为它是延寿，不老的美称。民间将九月也叫“菊月”或“菊节”。故赏菊是重阳不可少的活动。

菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。我国酿制菊花酒，早在汉魏时期就已盛行。据《西京杂记》载：“菊花舒时，并采茎叶，杂以黍米酿之。至来年九月九日始熟，就饮之，故谓菊花酒。”诗人们对菊花酒情有独钟，颇有赞誉。晋代陶渊明有诗曰：“往燕无遗影，来雁有余声。酒能祛百病，菊解制颓龄。”《荆楚岁时记》亦载称：“九月九日，佩茱萸，食莲茸，饮菊花酒，可使人长寿。”赏菊之余，饮菊花酒自然是首选。

7、喝花茶

清茶。吃的东西太多了必须进行一系列的消化过滤肠道，只有茶，健康，绿色饮料。

在中原人的传统观念中，双九还是生命长久、健康长寿的意思，所以后来重阳节被立为才老人节。你知道关于重阳节的传说吗?下面是小编为您收集整理的重阳节的传说故事精选，欢迎阅读!

关于重阳节的传说篇【3】

农历九月初九，是我国民间传统节日重阳节。早在春秋战国时的《楚辞》中已提到了。屈原的《远游》里写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。这里的“重阳”是指天，还不是指节日。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”

晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。大概在魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的做法。到了唐代重阳被正式定为民间的节日。

到明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此风俗一直流传到清代。

重阳节，是我国农民喜庆丰收的一个节日。农历九月，正是金色秋收季节，加之“九” 与“久”谐音，“久久”又有“宜于长久”、“年年丰收”的意思，故于重九日有庆祝风俗。

关于重阳节的传说篇【1】

东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟的蹂躏。

一场瘟疫夺走了恒景的父母，他自己也差点儿丧了命。恒景病愈后辞别了妻子和乡亲，决心访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景访遍名山高川，终于打听到东方一座最古老的山上有一个法力无边的仙长，在仙鹤指引下，仙长终于收留了恒景，仙长教他降妖剑术外，又赠他一把降妖剑。

恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身武艺。

这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成该回去为民除害了。”仙长送了恒景一包茱萸叶，一盅菊茯酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家。

恒景回到家乡，到了初九的早晨，他按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，然后发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。中午时分，随着几声怪叫瘟魔冲出汝河，瘟魔刚扑到山下，突然吹来阵阵茱萸奇香和菊花酒气。瘟魔戛然止步，脸色突变，恒景手持降妖剑追下山来，几回合就把瘟魔刺死剑下。

从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地传下来。

关于重阳节的传说篇【2】

农历九月初九的重阳节快到了，我们来了解一下关于重阳的传说吧：

农历九月初九，两阳相重，故叫“重阳”，重阳节又是“老人节”。老人们在这一天或赏菊以陶冶情操，或登高以锻炼体魄，给桑榆晚景增添了无限乐趣。

重阳这一天，人们赏玩菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢饮。九月重阳，天高云淡，金风送爽，正是登高远眺的好季节，因此，登高便成了重阳节的重要习俗。住在江南平原的百姓苦于无山可登，无高可攀，就防止米粉糕点，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，借以示登高(糕)僻灾之意。

重阳节还有插茱萸，饮菊花酒，吃重阳糕等风俗。茱萸，也叫越椒，是一种重要植物，气味辛烈，可以防止恶浊重阳花糕是用粳米制成的一种节令美食。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”这是唐代大诗人王维在九九重阳写的《九月九日忆山东兄弟》，这首诗被后人广泛流传，现在在中国

几乎是全部人家都会庆祝重阳节，登高、探亲、赏菊，是一种民俗的享受。

希望这种传统的节日能够永远的流传下去!

冰糖葫芦是中国传统美食，它是将野果用竹签串成串后蘸上麦芽糖稀，糖稀遇风迅速变硬。北方冬天常见的小吃，一般用山楂串成，糖稀被冻硬，吃起来又酸又甜，还很冰。 冰糖葫芦，使很多人能回忆起自己的童年，那又酸又甜的味道，至今记忆犹新。冰糖葫芦，在宋朝年间便开始了古式的做法，历史中早有记载，清朝年间各地盛行。茶楼、戏院、大街小巷到处可见，现已成为我国传统小吃。冰糖葫芦老少皆宜，它具有开胃、养颜、增智、消除疲劳、清热等作用。 早些年在北京春节的庙会上，厂甸里，还时常看到串得长长的糖葫芦，最顶上贴着一面小彩旗，一串上足有百十来个山植果，被红红的果实压弯了的竹签子，拿在手中一颤一颤的，更增添了节日的热闹气氛。提起冰糖葫芦的来历，还得说说南宋的宋光宗皇帝呢。 宋光宗，名赵停（公元1147——1200年），是宋孝宗赵慎的第三个儿子。公元11对年，孝宗立他为皇太子，任临安府尹。公元1187年10月受孝宗内禅而继位，第二年改年号为“绍熙”。 赵伸长期生活于深宫，不达世务。即位时，他43岁，却已满头白发了。臣下献上何首乌，说服后能使头发转黑，但他不肯服用，说：“我头发已白，可叫天下人知道我是老成的。”即位后，他为李皇后所左右，罢免周必大、辛弃疾等主战派大臣，起用留正为宰相，朝政为主和派所操纵。 赵倍和大上皇孝宗的关系长期不和，孝宗死后，他不去服丧，致使丧礼无法进行，满朝大为骚动。知枢密院事赵汝愚和知阁门事韩化胄上奏，建议太皇太后下诏令赵停退位，传位于其子赵扩，由赵扩主持孝宗丧礼。太皇太后同意赵停禅位，称大上皇，闲居寿康宫。他每回忆在位时的事情，总要自言自语地咒骂，有时还会痛哭。 公元1200年春，皇帝赵扩从郊外祭礼回来，鼓乐之声传入深宫。赵停问是什么事，左右回答说是街上百姓在奏乐游戏。赵悼大怒道：“你们这些奴才也如此欺骗我！”一拳击去，因收制不住而跌倒在地，从此不起，8月辛卯日，病死于；阳安寿康宫。葬于永崇陵（今浙江省绍兴县东南35里处宝山）。 那是绍熙年间，赵停最宠爱的黄贵妃有病了。她面黄肌瘦，不思饮食。御医用了许多贵重药品，皆不见什么效果。皇帝见爱妃日见谁淬，也整日愁眉不展。最后无奈只好张榜求医。一位江湖郎中揭榜进宫，为黄贵妃诊脉后说：“只要用冰糖与红果（即山植）煎熬，每顿饭前吃五至十枚，不出半月病准见好。”开始大家还将信将疑，好在这种吃法还合贵妃口味，贵妃按此办法服后，果然如期病愈了。皇帝自然大喜，展开了愁眉。 后来这种做法传到民间，老百姓又把它串起来卖，就成了冰糖葫芦。原来，山植的药用功效很多，它能够消食积、散淤血，驱绦虫，止痢疾，特别是助消化，自古为消食积之要药，尤长于消肉积。也许是黄贵妃所食山珍海味积住了食，做下的病，小小山楂解除了病痛。明代杰出的医药学家李时珍也曾经说过：“煮老鸡硬肉，入山植数颗即易烂，则其消向积之功，盖可推矣。” 今人研究证明，山植还有降血脂、降低血清胆固醇等作用。因此而更加受到人们的青睐，山植食品也花样翻新，品种繁多。但酸甜香脆的冰糖葫芦直至今日仍是受人们喜爱的吃食。

听到折叠毛巾的声音，再加上轻柔的耳语，你的整个身体可能会在瞬间体验到一种极其舒适的状态。这种被称为“颅内高潮”的感觉不仅是一种生理快感，也是大自然进化的礼物？

很多年前，当我浏览Youtube视频时，我看到一张照片，一位老妇人用她非常温柔的声音轻轻地在桌子上叠毛巾。几乎在瞬间，后颈有一种温暖舒适的感觉，然后迅速蔓延到肩膀和背部。这种感觉持续了一分钟。我的身体和精神都非常放松，并且在关掉视频后持续了很长时间。

当我还是个孩子的时候，妈妈会在我睡觉的时候拍拍我的背，这也会给我带来这种感觉。但是我从来没有告诉过任何人，因为我觉得这似乎很奇怪。直到很多年后，我才读到一份报告，解释说看折叠毛巾的视频或主持人解释油画会刺激大脑。甚至仅仅阅读这些视频的描述就足以引发这种舒适。

折叠毛巾看起来没什么意思，但是Youtube视频已经有超过190万的点击率。显然，我不是唯一一个喜欢看这个视频的人。我很好奇，是什么在我的大脑中产生了这些感觉？它有目的吗？有多少人能像我一样轻松地进入一种类似舒适和放松的状态？

极度的快乐

2007年，一个名为“无法停止的怪异感觉”的在线论坛上的帖子引起了人们对这一现象的关注。他们提出了许多命名建议，其中一个被称为“注意力诱发的大脑高潮”，但这并不准确，因为它不会突然出现，持续时间比高潮更长，更不用说它不是一种性反应。

2010年，网络安全专家詹妮弗·艾伦提出了一个新术语:“自发感觉经络反应(ASMR)，俗称颅内高潮。她想更科学地描述关键特征，减少人们谈论它时的尴尬。现在有一个蓬勃发展的在线社区，聚集了许多经历过AMSR的人，有近165，000人订阅了ASMR。弗吉尼亚州谢兰多大学的药物学家克雷格·理查德进一步建立了ASMR大学的网站。

“许多人说，‘我以为只有我有这种感觉。’”2014年，斯旺西大学的艾玛·巴拉特和尼克·戴维斯开始了世界上第一项ASMR研究。巴拉特对“通感”非常感兴趣，这是一种感觉整合现象。人们可以说他们能听到颜色或看到声音。“一个朋友来找我，问ASMR是否与通感有关，”巴拉特说。"那是我第一次听到有人把它们联系起来。"

她和戴维斯在ASMR在线论坛上发布了一份调查问卷。从475个回答中，他们发现ASMR的出现是相当一致的，这可以概括为“一种刺激扩散到后脑勺，沿着脊柱，有时甚至到肩膀”对调查问卷的回答集中在四个刺激源上，每个刺激源都得到调查问卷超过一半的反馈支持:耳语、集中注意力、慢动作和“听起来像吃易碎的食物”。

ASMR体验音频制作人。照片来源:蜘蛛网

巴拉特和戴维斯建立了ASMR的基本模型。然而，仍有许多未解决的问题，如有多少人能经历这种刺激。目前，只有英国谢菲尔德大学的朱利亚·波里奥对这个问题进行过研究。她在2014年进行了一项公共神经科学活动的调查。在91人中，53人经历过ASMR，15人从未经历过ASMR，23人不确定。显然，ASMR不属于少数人才的感觉，它比通感更常见，只有4.4%的人经历过这种感觉。调查结果让AMSR更加难以捉摸。“许多经历过ASMR的人会认为这是每个人的普遍现象，或者‘我以为只有我有这种感觉’。”波里奥说。

同样是在2017年，两项研究揭示了人们在AMSR经历背后的一些信息。加拿大温尼伯大学的斯蒂芬·史密斯和他的同事调查了290名有或没有ASMR经历的人，并要求他们完成五项人格特征测试。ASMR经验在经验开放性和情绪不稳定性方面得分较高，但在责任心、外向性和宜人性方面得分较低。

"然而，我们仍然不知道这些发现意味着什么."剑桥大学的丹尼尔·博尔说。“可能有一些潜在的遗传机制让人们更有可能经历ASMR和情绪不稳定。”或者，获得开放体验的高分可能反映了一些人尝试奇怪音轨的经历。

ASMR和神经活动

尽管有许多想法，但没有人真正知道ASMR是什么。毫无疑问，它类似于一些已知的神经状态。巴拉特和戴维斯试图找出它与通感的联系，但无论他们是否经历过ASMR，通感的发生率没有明显的差异。

他们还试图比较“心理高峰”的状态:在这种状态下，个人精神完全投入到某些活动中，甚至成为一种自发的工作状态。他们的调查显示，经历“流动”状态的人也更有可能引发ASMR。但所有ASMR有经验的人都认为这不是“流”:它没有目的，就像发呆。

一个更有可能的比较是弗里森。这就像是一种颤抖的反应，会让人起鸡皮疙瘩，但它是由令人震惊的音乐等情感体验引起的。弗里森有时被称为“音乐高潮”。人们经常把ASMR和弗里松混为一谈——但是ASMR不会让人颤抖或者感觉像波浪一样。2016年的一份综述指出，ASMR是一个放松的国家，而弗里松是一个兴奋的国家。也许它们是两个极端。

不管ASMR是什么，它都有真正的症状。在6月发表的一项研究中，波里奥和她的同事要求受试者观看ASMR的视频，同时监测他们的心率和皮肤电导，这是一种情绪波动的测量方法。研究结果显示，所有观看视频的人的心率都会减慢，但ASMR体验会在更大程度上减慢。

研究还发现，后者的皮肤电导增加，这可以推断他们有更大的情绪变化。“我们预计价值会下降，”波里奥说。"但现在看来，ASMR的确是一次复杂的情感体验."

然而，为了真正理解这一现象，我们需要知道ASMR发生时的大脑活动。2013年，达特茅斯学院的学生布莱森·洛克特在论文中提到，他扫描了接受ASMR手术的人的大脑。然而，在洛切特的研究中，这项研究还没有发表。

2016年，史密斯和他的同事发现了11个人，他们有过或从未有过ASMR的经历。他们被告知躺下，什么也不做，然后他们的大脑被功能磁共振成像扫描。大脑中有一个叫做默认模式网络的区域，我们对它知之甚少，但已知它与白日做梦有关。研究小组发现，在ASMR参与者的默认模式网络中，有些联系被削弱了，有些被加强了。

"经历过ASMR的人在休息时有不同的大脑活动."加拿大马尼托巴大学的詹妮弗·科尔森说。她认为这可能有助于解释ASMR的感觉:大脑连接的一些变化可能反映出这些人的情感感知体验能力正在下降，或者他们有抑制它的倾向。

但博尔不同意。他指出，受试者的个性特征并不匹配。“所有的实验结果都可能是由个性差异造成的，”他说。"这可能与ASMR的典型反应无关."

洛克和他的同事让10名对ASMR敏感的受试者观看引发反应的视频。通过功能磁共振成像检测大脑活动。扫描结果显示，大脑奖励系统和情绪刺激相关区域的活动水平显著提高。类似的现象也会发生在弗里森的反应中，也许这两种感觉确实是相关的。

其他类人猿也可能经历ASMR。照片:罗伊托夫特/国家地理图像采集

这些发现意味着什么？我们仍然不知道，只有那些经历过ASMR的人有不同的大脑活动。但是为什么呢？戴维斯认为，这种现象可能是一个有目的的进化过程，与个人注意力的触发没有什么关系。他说:“如果我们观察正在清洗头发的猿类，我怀疑它们正在体验ASMR式的感觉...它们将受到另一个物种的密切关注。我认为他们的大脑处于奖励状态。”

理查德在2014年提出了类似的观点:ASMR触发了与情感联系相关的神经通路。洛克特的研究还发现，ASMR刺激的大脑活动与受到友好行为影响时的大脑活动相似。在经历了ASMR之后，Poerio志愿者对社会关系也表现出更多的积极情绪。类似于我们所爱的人或物体离我们很近而引起的情感反应，ASMR更像是这种反应的增强版，而那些视频是获得ASMR的捷径。

ASMR总是乐于助人。

当然，有些人仍然有疑虑。他们反驳说，大脑有时确实有一些奇怪的活动。"一些视觉刺激如何引起颅内反应？"博尔问道，“我想不出这和进化的目的有什么联系。”

但是不管怎么解释，ASMR的好处是真实的。巴拉特不希望ASMR被用于治疗，但在2014年，她和戴维斯发现了其他东西。“当人们体验ASMR时，他们的情绪会显著改善，”戴维斯说。"它会让你更快乐，并持续很长时间."

此外，平时不开心的人会有明显的变化。戴维斯进一步解释道:“非常抑郁的人会利用ASMR来改善他们的心理状况。患有慢性疼痛的人也在使用它。我不想用“治疗”这个词，但ASMR至少让他们暂时忘记了疼痛。”对于那些有ASMR反应的人来说，这可能是一个减轻痛苦和稳定情绪的简单方法。

6月份由波里奥发表的研究支持了上述观点。缓慢的心率表明一个人处于相对放松的状态。在疼痛缓解的情况下，ASMR有可能让人们暂时忘记疼痛的存在。此外，身心放松和情绪改善也有助于缓解疼痛。波里奥说:“ASMR对人有益。”当应用ASMR时，心率每分钟下降约3.1次，这类似于用音乐放松心血管病人的结果。现在还只是初步的，但是“我们的研究表明，ASMR治疗的想法是可行的”她说。

虽然我仍然不知道为什么我经历了ASMR，但我觉得我运气不错。当我感到沮丧和紧张时，我有一种心理技能让我振作起来。即使感觉天要塌下来，我至少还有ASMR让我放松和快乐。

资料来源:全球科学美国

端午节日有很久的历史，而且它的别称有许多，“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了“端午”。下面是小编为大家整理的端午节插艾草的传说，希望对您有所帮助!

农历五月初五端午的意义

端午节从肇始及今，不断流转变迁的节俗内容和精神内涵，不仅丰富了全国各族人民的生活内容，更在这林林总总的节日文化中逐渐酝酿积淀了深厚的民族情感和共同的精神世界，这无疑将成为中华民族丰富的精神财富。综观当今世界，现代化从来没有统一的模式，同样，处在全球化中的现代性也没有统一的价值观念体系。在现代化以及现代性问题上之所以出现多元的现象，从文化层次上是和各国民族文化联系在一起的。

一个国家现代化和现代性的发展，从来都是依附在民族固有的精神文化的基础上实现的。因此不同的现代化和现代性从来总是有相对应的本民族的思想文化基础。它们通过各自的民族文化基础，用来凝聚和团结本国成员的力量，从而焕发出社会成员建设现代化的积极性。因此现代化和现代性从来都是和文化的多元化紧密地联系在一起。端午节的民族精神魂脉，应该是我国现代化建设中的重要的精神力量，对此继承和发扬是我们后人无法躲避和推脱的重大责任。

端午节的禁忌

儿童戴的香包忌丢失

在我国北方某些地区，小孩子有端午佩戴香包的习俗。小孩子戴的香包是不能丢失的，传说如果小孩子丢失了佩戴的香包，一年之内会有大灾。端午节过了以后，小孩子要将所戴的香包扔到水里，这样才能免除火灾。

端午节的习俗

悬艾

每当端午节到来的时候，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家户户都要洒扫庭院，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。

悬钟馗像

钟馗捉的鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱赶邪佞。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小的鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小的鬼，挖掉其眼睛，一口吞下，所以说悬挂钟馗可以辟邪。

农历五月初五为什么要包粽子

一般认为，端午节吃粽子是为了纪念伟大诗人屈原，实际上据专家考证，粽子只不过是民间普通食品，最初吃粽子也不固定在端午，说端午节吃粽子是祭屈原，是后人附会而形成的，只是反映民众的心里愿望而已。传说，公元前340年，爱国诗人、楚国大夫屈原，面临亡国之痛，于五月五日，悲愤地怀抱大石投汩罗江，为了不使鱼虾损伤他的躯体，人们纷纷用竹筒装米投入江中。以后，为了表示对屈原的崇敬和怀念，每到这一天，人们便用竹筒装米，投江祭奠，这就是我国最早的粽子--“筒粽”的由来。

端午节插艾草的传说

传说在远古时期，有一个水怪看中了一个地方，并想淹没这块地以此扩大自己的地盘。可是水怪的这种想法很快被天上的神仙知道了，神仙怜悯地上的百姓，为了让这些百姓免遭此劫，于是神仙用艾草和菖蒲做成的宝剑与水怪决斗。

最后经过几天几夜的决斗后，神仙终于打败了水怪。水怪跪地求饶说以后绝不侵犯神仙的子孙。于是神仙告诫水怪说只要是在墙上挂艾草和菖蒲的人家，那都是神仙的子孙。水怪记住了，并退回到水中。而神仙马上想办法告知那里的百姓，让他们在端午节那天，在门前插上艾草和菖蒲。

到端午节那天，那里的老百姓早早就在自家门前挂上了艾草和菖蒲。当天色刚暗下来，水怪就乘着浪头准奋偷袭那里的百姓时，发现每家每户的门前都挂有艾草和菖蒲。水怪记着自己对神仙的许诺，只好悻悻的回去了。

在我国古代出于对天地之间未知事物的敬畏和崇拜，人们便开始想象这些事物背后的因果，这就有了我们熟知的鬼神之说，那么，中国3大鬼节有什么传说呢?下面，小编为大家介绍一下，欢迎大家阅读。

中国3大鬼节之鬼节的传说

农历7月15日是阴间最大的节日鬼节，又称中元节或盂兰盆节，是我国三大冥界重要节日之一。民间有阳间过元霄节阴间过鬼节的传说。据说，当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节，并且让我们活着的人一起为他们祝福，祝愿另外一个世界的人们心想事成，快乐享受人间没来得及享受的幸福。

因此，我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝。鬼节源于目莲救母的故事：“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”

据说当时目莲在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏，发现她受一群饿鬼折磨，目莲想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。目莲只好向佛祖求救，佛祖被目莲的孝心感动，授予其盂兰盆经。按照指示，目莲于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。挨饿的母亲终于得到了食物。为了纪念目莲的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”，即我们现在所说的“鬼节”。

中国3大鬼节之寒衣节的传说

关于“寒衣节”的来历，各有千秋，说法各一，最经典的说法源于“孟姜女”的民间故事传说。据传说，孟姜女新婚燕尔，丈夫就被抓去服徭役，修筑万里长城。秋去冬来，孟姜女千里迢迢，历尽艰辛，为丈夫送衣御寒。谁知丈夫却累死在工地上，并被埋在城墙之内。孟姜女悲痛欲绝，指天哀号呼喊，感动了上天，哭倒长城40里。

她最终用咬破手指“点血入骨”的方式找到了丈夫尸体，并用带来的棉衣重新装殓安葬。由此而产生了“寒衣节”。在济南市长清境内的长城村边就有孟姜女哭倒长城后自尽的红石江(过去这条河不叫红石江，因为孟姜女投江后，河水变成了红色，就给这条河改名为红石江)。

当地孟姜女的传说有近代出土的碑刻为证，以及百姓的口碑相传。1958年前，村里还有孟姜女庙。只可惜孟姜女庙在““””期间就被毁了，当年庙毁得片瓦不留，好在后来在村里有人找到了一块有历史见证价值的石碑。

中国3大鬼节之清明节的传说

相传春秋战国时代晋公子重耳，为了躲避祸害，流亡出走。重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。

晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。

晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体。第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

一年一度的冬至快要来临了，这是农历24节气中一个非常重要的节气，同时也是咱们中国民族中的一个传统节日。冬至为冬节，冬节在古代被看做是一个非常重大的节日，在古代的民间这一节日可以跟过年媲美，有着“冬至大如年”的说法。那么在冬至的时候有哪些传统习俗呢?关于冬至又有哪些故事呢?下面我们就一起来了解一下吧。冬至的由来：

冬至为二十四节气之一，并且是最重要的节气之一。冬至是按天文划分的节气，古称“日短”、“日短至”。冬至这天，太阳位于黄经270度，阳光几乎直射南回归线，是北半球一年中白昼最短的一天，相应的，南半球在冬至日时白昼全年最长。

冬至又称为冬节，依照我国传统的历法，以五日为一候，三候十五日为一节或一气，在一年里又分为十二节与十二气，合称为二十四节气，这就是择日学上所用的节气，择日学上是依农历的节气来选定吉课，而所谓的农历则为阳历与阴历的结合，阳历指的就是二十四节气(把太阳运行的周期分为十二个阶段，再划分二十四个节气，一节一气为一个月。)，阴历乃为纯粹的月份(按照月亮所行的周期而定。)，日子都在国历的十二月二十二或二十三两日。

冬至过节源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。《清嘉录》甚至有“冬至大如年”之说。这表明古人对冬至十分重视。人们认为冬至是阴阳二气的自然转化，是上天赐予的福气，。汉朝以冬至为“冬节”，官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”，例行放假。《后汉书》中有这样的记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”所以这天朝庭上下要放假休息，军队待命，边塞闭关，商旅停业，亲朋各以美食相赠，相互拜访，欢乐地过一个“安身静体”的节日。

唐、宋时期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，百姓在这一天要向父母尊长祭拜，现在仍有一些地方在冬至这天过节庆贺。冬至习俗：1.冬至的习俗之祭祖

在民间,有于冬至日祭祖的习俗。冬至祭祖之礼与元旦祭祖相同。在祭祖的同时,人们还要向父母长辈拜节。古时流传有向老人敬献鞋袜的习俗,此习俗现代仍然十分流行。闽台有俗谚“冬至大过年,唔(“不”的意思)返无祖宗”,所有外出谋生的人都要在冬至节时赶回家乡过年,表示年终有归宿。2.冬至的习俗之吃水饺

冬至吃饺子,是不忘“医圣”张仲景“祛寒娇耳汤”之恩。至今南阳仍有“冬至不端饺子碗,冻掉耳朵没人管”的民谣。每年农历冬至这天,不论贫富,饺子是必不可少的节日饭。谚云:“十月一,冬至到,家家户户吃水饺。”这种习俗,是因纪念“医圣”张仲景冬至舍药留下的。3.冬至的习俗之九九消寒

入九以后,有些文人、士大夫者流,搞所谓消寒活动,择一“九”日,相约九人饮酒(“酒”与“九”谐音),席上用九碟九碗,成桌者用“花九件”席,以取九九消寒之意。九九消寒歌:一九、二九不出手;三九、四九冰上走;五九到六九,沿河看杨柳;七九河冰开,八九燕子来;九九加一九,耕牛遍地走。4.冬至的习俗之吃馄饨

过去老北京有“冬至馄饨夏至面”的说法。相传汉朝时,北方匈奴经常骚扰边疆,百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领,十分凶残。百姓对其恨之入骨,于是用肉馅包成角儿,取“浑”与“屯”之音,呼作“馄饨”。恨以食之,并求平息战乱,能过上太平日子。因最初制成馄饨是在冬至这一天,所以在冬至这天家家户户吃馄饨。

另有一种说法:冬至之日,京师各大道观有盛大法会。道士唪经、上表,庆贺元始天尊诞辰。道教认为,元始天尊象征混沌未分,道气未显的第一大世纪。故民间有吃馄饨的习俗。《燕京岁时记》云:“夫馄饨之形有如鸡卵,颇似天地混沌之象,故于冬至日食之。”实际上“馄饨”与“混沌”谐音,故民间将吃馄饨引伸为,打破混沌,开辟天地。后世不再解释其原义,只流传所谓“冬至馄饨夏至面”的谚语,把它单纯看做是节令饮食而已。5.冬至的习俗之喝羊肉汤

冬至吃羊肉的习俗据说是从汉代开始的。相传，汉高祖刘邦在冬至这一天吃了樊哙煮的羊肉，觉得味道特别鲜美，赞不绝口。从此在民间形成了冬至吃羊肉的习俗。人们纷纷在冬至这一天，吃羊肉以及各种滋补食品，以求来年有一个好兆头。现山东滕州一带，这天被称作伏九，节前会给长辈送诸如羊肉等礼品，伏九家家都要喝羊肉汤，对个人对长辈对家庭都为图个好兆头。6.冬至的习俗之吃汤圆

吃汤圆在明、清时期已经约定俗成。在冬至这天，要“作粉圆”或“粉糯米为丸”。这些在史料上也有正式的记载，称“冬至，粉糯米为丸，名‘汤圆’”。做好汤圆后要祀神祭祖，而后合家围吃汤圆，叫做“添岁”。所以，冬至吃汤圆，古而有之。

吃汤圆是冬至的传统习俗，在江南尤为盛行。“汤圆”是冬至必备的食品，是一种用糯米粉制成的圆形甜品，“圆”意味着“团圆”“圆满”，冬至吃汤圆又叫“冬至团”。民间有“吃了汤圆大一岁”之说。

冬至团可以用来祭祖，也可用于互赠亲朋。旧时上海人最讲究吃汤团。古人有诗云：“家家捣米做汤圆，知是明朝冬至天。”。“圆”意味着“团圆”“圆满”。冬至吃汤圆，象征家庭和谐、吉祥。

还有一种解释是：冬至是一年中最长的一夜，冬至那天，天还未亮，妇女们就起来生火煮汤圆，先敬天祭祖，再全家围坐吃汤圆。所以冬至吃汤圆，除了表示太阳(阳光)逐渐回来，也代表团圆的意思，现代人更喜欢把它当成圆满的象征。7.冬至的习俗之吃赤豆糯米饭

在江南水乡，有冬至之夜全家欢聚一堂共吃赤豆糯米饭的习俗。相传，共工氏有不才子，作恶多端，死于冬至这一天，死后变成疫鬼，继续残害百姓。但是，这个疫鬼最怕赤豆，于是，人们就在冬至这一天煮吃赤豆饭，用以驱避疫鬼，防灾祛病。

赤豆和糯米为1：2.5的比例，将赤小豆放入沸水锅内(赤小豆与水的比约为1：5)。煮至八成熟时捞出。另将糯米淘净后，用煮过赤小豆的汤浸泡一夜。次日把糯米和赤小豆搅拌均匀后，上笼屉蒸大约40分钟，即可食用。

老一辈的长沙人都知道，在冬至那一天一定要吃上糯米饭。糯米味甘、性温，能够补养人体正气，吃了后会周身发热，起到御寒、滋补的作用，最适合在冬天食用。

若是能用上黑糯米，那就更好了，黑糯米有助于产妇滋补产后造成的身体虚弱，有利于增加乳汁，哺乳婴儿。这道食谱糯米喷香，腊肉油而不腻，赤豆和花生都焖入味了，特别好吃。若是想吃得更为健康，可减少腊肉的比例，增加多一点豆类杂粮亦可。关于冬至的成语：

【肥冬瘦年】：南宋吴地风俗多重冬至而略岁节，冬至时家家互送节物，有“肥冬瘦年”之谚。见宋无名氏《豹隐纪谈》、宋范成大《吴郡志·风俗》。

【日短夜修】：指冬至前后几个月白天短夜晚长。

【日长一线】：指冬至以后白昼渐长。

【数九寒天】：数九：从冬至起，每九天为一“九”，三九、四九最寒冷。最寒冷的那些日子。

【四时八节】：四时：指春夏秋冬四季;八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。

【一百五日】：冬至后的第一百零五天。指寒食日。

【一阳复始】：古人认为天地之间有阴阳二气，每年到冬至日，阴气尽，阳气又开始发生。指春天又到来了。关于冬至的谜语

1、“春天还会远吗”三字民俗

谜底：过冬至

2、“冬至冰霜俱怨别” 节气二

谜底：大寒、秋分

3、“还有两天方冬至” 辽宁地名

谜底：昌图

4、“冬至阳生春又来” 医学名词

谜底：冷冻复苏

5、“到西部，为改革，务求尽全力” 节令

谜底：冬至

6、“图中远山隐城头雁阵横” 节气

谜底：冬至

7、“冬至分别枫桥边” 农产品

谜底：粉条冬至节的典故与传说来源于上古帝皇——黄帝和尧帝。

冬至节有起源于黄帝和尧帝两种说法。《史记·孝武本纪》中记载一大臣向汉武帝说，“黄帝得宝鼎神筴(ce或jia)，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。于是黄帝迎日推筴，后率二十岁，得朔旦冬至。”这个记载表明黄帝时就把冬至日作为岁首，乘坐“朔旦”，但《史记·黄帝笨鸡》中本无此相关记载，孤证难考。另一种说法是尧帝曾令和叔居住在北方，观察太阳运行的情况，进而确定冬至的时间。《尚书•尧典•虞书》曾载：“(尧帝)申命和叔，宅朔方，曰幽都。平在朔易。日短，星昴，以正仲冬。”(按：朔，北方也。)《尚书》成书时间距尧帝时代较近，文献可信度相对较高，所载史料或更贴近史实。可见，冬至作为节日，中国上古时代就受到人们的重视。南方人吃赤豆糯米饭的习俗与疫鬼有关。

在大多数人的印象中，南方冬至吃汤圆与汤圆的原名“冬至团”有关，且汤圆有团圆之意，预示冬至后即春节相聚一堂的大团圆之义。现在，人们多用第二个来解释，即团圆之意。

而关于冬至吃赤豆糯米饭的习俗则越来越少人知道。其实，该习俗是来源于民间故，即相传有一个叫共工氏的人，他有个不成材的儿子，作恶多端，死于冬至这一天，死后变成疫鬼，继续残害百姓。但是这个疫鬼最害怕赤豆，于是人们在冬至这一天煮吃赤豆饭，用来趋避疫鬼，祛病防灾。在古代，其实人们在冬至日用糯米饭包裹各种各种蔬菜，肉类作为馅料，是既祭祖又赠送亲朋好友的。吃饺子与医圣张仲景医治耳朵“冻疮”有关，即北方的“捏冻耳朵”习俗。

传说该习俗来源于汉代的南阳医圣张仲景。张仲景在长沙做官结束告老还乡时，正值大雪纷飞的冬天，寒风刺骨。他看见南阳白河两岸的乡亲有不少人的耳朵被冻烂了，就吩咐弟子在南阳关东搭起医棚，用羊肉，辣椒和驱寒药材放置锅中煮熟，捞出来剁碎，用面皮包成像耳朵的样子，再放到锅里煮熟，做成一种叫“驱寒矫耳汤”的药物施舍给百姓吃。服用后，百姓的冻耳朵都治好了。后来，每逢冬至进九，人们便模仿做着吃，并把它称之为“饺子”，也有称“扁食”，又或叫“烫面饺”，人们还纷纷传说吃了冬至的饺子不冻人，因此形成“捏冻耳朵”这种习俗。这一风俗尤其是特在河南地区盛行，到冬至日，不论家庭富裕或贫穷，都要食用饺子，即民间俗语相传：“十一月，冬至到，家家户户吃饺子。”因为冬至日到来，意味着要进入更冷的阶段，为了保护耳朵不被冻掉，就食用长相类似耳朵的饺子予以保佑。所以，我们会发现，不论身处何方何地的北方人，在冬至这一天都会吃一碗热腾腾的饺子，以保佑自己健健康康顺顺利利的度过这个冬天，迎来新的一年。吃混沌与西施有关。

北方冬至日除了吃饺子外，另一盛行的风俗是吃馄饨。在《燕京岁时记》中记载：“冬至馄饨夏至面。”而冬至吃馄饨在北方流行，有很多故事传说记载。最早相传的故事是与春秋五霸时的吴越争霸及美女西施有关。相传吴越争霸时，吴王打败越王，不仅获得金银财宝，更是获得心灵手巧的西施，在一次试吃了西施做的用面皮包裹着馅料的食物，大为赞叹，问西施是何物，西施想着这昏君沉迷美色，不理朝政，就说此物是馄饨(因与“混沌”发音相似，便取其意)，此后馄饨便流入民间，吴王为了纪念西施的智慧和创造力，便规定在冬至时吃馄饨以表纪念。吃馄饨是人民追求和平安定的追求，是为了驱赶恶人。

相传，汉代时，北方匈奴经常骚扰边疆，百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领，十分凶残。百姓对其恨之入骨，于是用肉馅包成角儿，取“浑”与“屯”之音，呼作“馄饨”。恨以食之，并求平息战乱，能过上太平日子。因最初制成馄饨是在冬至这一天，在冬至这天家家户户吃馄饨便成习俗。其实，冬至这天吃馄饨古代最流行的是在北京地区。南宋时，开始盛行冬至食馄饨祭祖的风格。而在许多古籍中记载，馄饨是中华民族的开天辟地者黄帝。因此吃馄饨是对黄帝或那些做过开天辟地之事的人的尊敬缅怀与祭祀。汉高祖刘邦和樊哙吃狗肉的故事。

在有些地方，冬至还盛行吃狗肉的情况。相传，冬至吃狗肉的习俗据说是从汉代开始的。汉高祖刘邦在冬至这一天吃了樊哙煮的狗肉，觉得味道特别鲜美，赞不绝口。从此在民间遂逐步形成了冬至吃狗肉的习俗。现在的人们纷纷在冬至这一天，吃狗肉、羊肉以及各种滋补食品，以求来年有一个好兆头。个人倒是觉得，这个习俗是随着社会生产的发展，百姓经济水平提高，对食物营养的追求的结果。

上述有关冬至的各种传说故事中，归结起来实际上是古人受自然崇拜、祖先灵魂崇拜、神仙崇拜等迷信、禁忌、巫术观念的影响有关，同时也反映了古人对美好生活的追求。但不管源于何种成因，自该节气从汉代正式确定到目前为止，都是一个相当重要的节气，汇聚了相当浓厚的农业文化特色、伦理观念和人情味。遗憾的是，现在冬至仍有一定教化作用，但在年轻一代中似乎越来越淡薄，其教化作用已弱化，传统节日日渐消亡，是值得年青一代人注意，它作为中国传统文化的一部分，良好的文化基因应传承下去。

“定城砖”的故事告诉我们：在面对他人的刁难时不要因为畏惧他人的权势就轻易认输，要懂得善用自己的头脑，发挥聪明才智，帮助自己化险为夷。“定城砖”的故事讲述了一个古代的工匠面对监事的刁难，冷静应对，最终巧妙地化险为夷的故事。

定城砖的故事是什么

定城砖的故事如下:

相传明正德年间，有一位名叫易开占的修关工匠，精通九九算法，所有建筑，只要经他计算，用工用料十分准确和节省。监督修关的监事管不信，要他计算嘉峪关用砖数量，易开占经过详细计算后说："需要九万九千九百九十九块砖。"

监事管依言发砖，并说："如果多出一块或少一块，都要砍掉你的头，罚众工匠劳役三年。"竣工后，只剩下一块砖，放置在西瓮城门楼后檐台上。监事管发觉后大喜，正想借此克扣易开占和众工匠的工钱，哪知易开占不慌不忙的说："那块砖是神仙所放，是定城砖，如果搬动，城楼便会塌掉。"监事管一听，不敢再追究。从此，这块砖就一直放在原地，谁也不敢搬动。现在，此砖仍保留在嘉峪关城楼之上。

沙棘，是一颗十分饱满的果实，它立于高山沟谷之中，浑身长满了棘刺，它是一株生命力十分顽强的植物。沙棘的功效十分显着，它不但有活血化瘀的效果，还有生津止渴，清热止泻的功效，相信得到它的人都会为之欢喜。那么，在各种花的花语中，沙棘的花语及传说是什么呢?

沙棘的花语：子孙满堂

沙棘，落叶灌木或乔木，生长在高山沟谷中可达18米，棘刺较多，粗壮，顶生或侧生，单叶通常近对生，与枝条着生相似，纸质，狭披针形或矩圆状披针形。性温味酸涩，具有活血散瘀、化痰宽胸、生津止渴、清热止泻的功效，主治跌打损伤、肺脓疡、咳嗽痰多、呼吸困难、消化不良、高热伤阴、肠炎痢疾、胃痛、闭经等病症。

当年，一代天骄成吉思汗的铁骑横扫欧亚大陆，为了提高大军的远征实力，只得将一批连年征战、体弱多病的战马弃于沙棘林中，待他们凯旋归来，再经过那片沙棘林时，发现被遗弃的战马不但没有死，反而都恢复了往日的神威，见主人们归来更是呼啸而起，奋蹄长嘶。将士们没想到小小的沙棘竟有如此神奇的作用，便立即向成吉思汗禀报此事，成吉思汗得知后下令全军将士立即采摘大量的沙棘果随军携带。

果然，经常食用沙棘，将士们比以前更加体力充沛，精神抖擞，与敌作战如虎添翼。后来，御医们还用沙棘为蒙古皇帝调制出了强身治病的蒙药。成吉思汗长年征战在外，平日就靠沙棘强身健体，抵御疾病。元世祖忽必烈到80多岁还能骑马射箭，也与服用沙棘蒙药有关。

大雪节气是冬季的雨季，这预示着大雪节气来临之后，下雪的天气表多了，可能会频繁的看到下大雪了。下面是小编精心推荐的大雪节气的传说故事，仅供参考，欢迎阅读！

大雪节气吃什么食物

冬枣

大雪节气的时候，正好是冬枣的应季，冬枣是圆形的枣，口感很脆，枣核不大，吃起来很甜，营养价值比较高，大雪节气适量进行食用，可以为人体补充一定的营养，对人体的健康具有一定好处。

红粥

红粥是大雪节气中不可缺少的一种食物，进入冬季，天气寒冷，喝一碗热乎乎的粥可以让身体回温变暖，既可以补充营养，又可以祛除寒气。

年糕

年糕有“消寒糕”的美称，所谓消寒顾名思义，就是消除严寒，大写节气年糕吃了年糕以后会让身体变得暖和、温暖，可以驱除寒气，所以大雪节气吃年糕是一种很好的选择。

萝卜圆子

用萝卜加工成的萝卜圆子，多年来一直风靡老城南一带。那时在菜场或街头，都有卖萝卜作原料制成的萝卜圆子，这是一道很有特色的美味小吃。具有地道土特产风味的萝卜圆，也是大雪节气不可缺少的食物。

八宝饭

八宝饭是以桂花、大红枣、莲子以及一些坚果混合而成，在锅中熬煮一段时间，将八宝饭熬成粘稠状，煮熟之后加一点糖，甜暖糯，口感俱佳，在一些地区八宝饭是大雪节气可吃的佳品。

莲藕

莲藕长在淤泥中，是莲花的根茎，古诗“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，味道鲜美。大雪节气的时候进行食用，味道是非常美味的，可以制作处很多美食，清炒莲藕，糯米藕等都特别受大众喜爱。

大雪节气的故事

寒号鸟

传说有一种小鸟，叫寒号鸟。这种鸟与众不同，它长着四只脚，两只光秃秃的肉翅膀，不像一般的鸟那样会飞行。夏天的时候，寒号鸟全身长满了绚丽的羽毛，样子十分美丽。寒号鸟骄傲得不得了，觉得自己是天底下最漂亮的鸟了，连凤凰也不能同自己相比。于是它整天摇晃着羽毛，到处走来走去，还洋洋得意地唱着：“凤凰不如我！凤凰不如我！”

夏天过去了，秋天到来，鸟们都各自忙开了，它们有的开始结伴飞到南边，准备在那里度过温暖的冬天；有的留下来，就整天辛勤忙碌，积聚食物啦，修理窝巢啦，做好过冬的准备工作。只有寒号鸟，既没有飞到南方去的本领，又不愿辛勤劳动，仍然是整日东游西荡的，还在一个劲地到处炫耀自己身上漂亮的羽毛。

冬天终于来了，天气寒冷极了，鸟们都归到自己温暖的窝巢里。这时的寒号鸟，身上漂亮的羽毛都脱落光了。夜间，它躲在石缝里，冻得浑身直哆嗦，它不停地叫着：“好冷啊，好冷啊，等到天亮了就造个窝啊！”等到天亮后，太阳出来了，温暖的阳光一照，寒号鸟又忘记了夜晚的寒冷，于是它又不停地唱着：“得过且过！太阳下面暖和！"

寒号鸟就这样一天天地混着，过一天是一天，一直没能给自己造个窝。到了大雪时节，北风呼啸，阳光也失去了往日的温暖。寒号鸟没能混过寒冷的大雪节气，终于冻死在岩石缝里了。

程门立雪

杨时，字中立，是剑南将乐人。小的时候就异常聪颖，善写文章。年纪稍大一点后，专心研究经史书籍。宋熙宁九年进士及第，当时，河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要(即理学)，河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师，杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以拜师礼节拜程颢为师，师生相处得很好。杨时回家的时候，程颢目送他说：“吾的学说将向南方传播了。”又过了四年程颢去世了，杨时听说以后，在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人。程颢死以后，又到洛阳拜见程颐，这时杨时大概四十岁了。一天拜见程颐，程颐正闭着眼睛坐着，杨时与同学游酢(音zuò)就侍立在门外没有离开，程颐已经睡醒的时候，那时门外的雪已经一尺多深了。德行和威望一日比一日高，四方之人事不远千里与之相交游，其号为龟山先生。

大雪的天气特点是什么

1、进入大雪节气后，我国大部分地区的最低温度都降到了0℃或以下。往往在强冷空气前沿冷暖空气交锋的地区，会降大雪。

2、北方大部分地区12月份的平均温度约在–5℃～–20℃之间，南方的强冷空气过后，有时也会出现霜冻。

3、陕西南部、江汉西部、西南地区东北部、福建东南部、华南南部沿海、台湾岛等地的部分地区有小雨，广东西南部沿海和海南岛中北部等地局地有中雨。

4、在南方冬天的气候要温和一些，下雨雪的现象也会比较少，气温平均在零上二至四度左右，雨量在全年中占有百分之五左右，并且也只是偶尔才会有降雪的情况。

传说，闻名海内的晋商渠家，先祖渠济是上党长子县人。明代洪武初年，渠济带着信、义两个儿子，用上党的潞麻、梨倒换祁县的粗布和红枣，往返两地间从中赢利。天长日久，有了积蓄，于是在祁县城定居下来。

雍正年间，十四世渠百川走西口，正是惊蛰之日。其父拿出梨让他吃，并说：“先祖贩梨创业，历经艰辛，定居祁县，今日惊蛰你要走西口，吃梨是让你不忘先祖，努力创业光宗耀祖。”渠百川走西口经商致富，将开设的字号取名“长源厚”。后来，走西口者也仿效吃梨，多有“离家创业”之意。再后来，惊蛰日也吃梨，亦有“努力荣祖”之念。

惊蛰吃梨有什么传说

惊蛰，又名“启蛰”，是二十四节气中的第三个节气。斗指丁，太阳到达黄经345°，于公历3月5—6日交节。惊蛰反映的是自然生物受节律变化影响而出现萌化生长的现象。春雷始鸣，气温回升，昆虫萌动，“九九”已尽，“九尽桃花开，春耕不能歇”。物候：桃红李白，莺鸣燕来，布谷催耕。

惊蛰吃梨，是因为惊蛰过后，气温回升较快，天气明显变暖，这时人们容易口干舌燥、外感咳嗽。而梨子性寒、味甘，有润肺止咳、滋阴清热的功效，特别适合在这个季节食用。所以，民间素有“惊蛰吃梨”的习俗。梨，可生吃、蒸食、榨汁或者煮水。

古代时生物类别比较多，有些传染病也没有100%的特效药，而惊蛰这一天正是万虫苏醒的时候，吃梨是提醒大家小心并预防。梨和“离”谐音，意思是要让病痛远离身体。苏北及山西一带有惊蛰全家吃梨的习俗，并流传有“惊蛰吃了梨，一年都精神”的民谚。

寒食节与晋文公重耳为纪念被火烧死的忠臣名士介子推有关。相传，晋文公重耳为了逼迫介子推出山，于是兵行险招用火烧山，奈何介之推心意已决，连大火都没将他逼出山，活活被烧死，后来晋文公为感念介子推下令每年的这一天禁烟火。

寒食节吃生食与什么传说有关

寒食节最早也叫禁火节，是晋文公为纪念介子推设立的。相传，在春秋争霸时期，重耳在逃亡途中，饥寒交迫，心力交瘁，是他身边的忠臣把自己腿上的肉割下来给重耳食用才得以活下来。

后来重耳忍辱负重终于回到了自己国家，并且凭借实力当了国君，让晋国发展成春秋五霸之一。当然，成功后的晋文公并未忘了自己的贤臣介子推，想封赏他，奈何介子推不念朝堂的权利和地位，选择归隐山林。晋文公多次请求介子推出山，但介子推心意已决，就连晋文公用大火烧山都没将他逼出来，最后活活被烧死。

晋文公很是感念介子推，于是下令规定每年的介子推死难日为禁火日，这一天只能吃冷食凉菜，以纪念介子推，随着时间的发展，这一天也就变成了后来的寒食节。

王菲的一首《开到荼蘼》让荼蘼这种洁白柔软又略显神秘花朵乍现在人们的视线之中。这首作品由香港着名词人林夕作词，虽然有些人觉得这首歌词不过尔尔，但在林夕这却是他最喜欢最满意的词。那么，大家知道荼蘼花的花语和传说是什么吗？下面一起来看看吧。

荼蘼花象征的意义

荼蘼花开代表女子青春已逝，也意味着一段感情的终结。爱到荼蘼，生命中最灿烂、最繁华也最刻骨铭心的爱即将失去，在古人眼中是美丽与灭亡的共同体，即“死亡爱之花”。

荼蘼不是彼岸花 酴醿又称，现常写作荼縻、荼蘼。 古人给酴醿取了不少好名字：佛见笑、百宜枝、独步春、琼绶带、白蔓君、雪梅墩等。 荼蘼，“悬钩子蔷薇”，属蔷薇科，落叶或半常绿蔓生小灌木，攀缘茎,，茎绿色，茎上有钩状的刺，羽状复叶,小叶椭圆形，上面有多数侧脉，致成皱纹。初夏开花，花单生，大型，雪白、酒黄，火红，可大多都是白色，单瓣，有香味，不结实。荼蘼色香俱美，其藤蔓若以高架引之，可成垂直绿化的优良观赏花木，以地下茎繁殖。 产于我国，现在较少人知道，但它在古代是非常有名的花木，《群芳谱》上说，“色黄如酒，固加酉字作‘酴醿’”。

陆游有诗：“吴地春寒花渐晚，北归一路摘香来。”对酴醿的评价是很高的，亦由此可知酴醿花在我国很多地方能种植，也不太少见。诗人杨万里却不喜欢将酴醿与酒联系在一起，他有诗：“以酒为名却谤他，冰为肌骨月为家。”诗人常感情用事，晁无咎甚至说酴醿应该取代牡丹为花王。 荼蘼是花季最后盛放的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。

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荼蘼花的传说

荼蘼花总是开在夏季其它花儿都快凋零的时候开，所以等到荼蘼开尽了，整个花季也都过去了，因此其花语便是“末日之美”。苏轼诗曰“荼蘼不争春，寂寞开最晚。”，任拙斋诗“一年春事到荼蘼”，而王琪则赋诗“一从梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠。开到荼縻花事了，丝丝天荆出莓墙。”每一字每一句，都是末日之美的诠释。

蜀公(范镇)居许下……前有荼蘼架，高广可容数十客，每春季，花繁盛时，燕(宴)客于其下。约曰：“有飞花堕酒中者，为余浮一大白。”或语笑喧哗之际，微风过之，则满座无遗者。当时号为“飞英会”，传之四远，无不以为美谈也。——摘自《曲洧旧闻》

蜀公范镇居住在许下，屋前有可以容纳几十个人坐于其下围案欢聚的庞大的荼蘼花架;每年春天，花季繁盛时，于花架下广宴宾客。他们约定了一个世界上最独特的酒令——落花掉在谁的酒杯里，谁就把杯中酒喝干;微风，片片落瓣像雪一样洒满杯中、案上、座中人的衣襟……“飞英会”的主人范镇是司马光的知己好友，围绕着变法与否而个个大义凛然的政治风云中的主角们，在政治之外，却是这般清雅到极点的风流。

宋时，有一种制作荼蘼酒的方法，是先把一种叫做“木香”的香料研磨成细末，投入酒瓶中，然后将酒瓶加以密封。到了饮酒的时候，开瓶取酒，酒液已经芳香四溢，这时再临时在酒面上洒满荼蘼花瓣，酒香闻来正如荼蘼花香，几乎难以分辨二者的区别。这一做法，是受了“飞英会”的影响。于是，浮着片片荼蘼花瓣的酒杯，便成就了宋人在暮春里的一场场欢会。

是否还在为不知道送长辈什么礼物而纠结?是否还在为不知道送什么礼物，显得高端大气而烦恼?

长寿花，也许会是一个不错的选择，因为它的花语，送长辈再适合不过了。一盆花，新颖又不失优雅，隐喻中表达了你对长辈的祝愿。

本期整理，长寿花花语与传说，带你走进长寿花的世界。

长寿花花语：大吉大利、长命百岁、福寿吉庆

长寿花，又叫寿星花，是生活中常见的花卉之一。它的花期是12月至翌年4月，长达4个月，因此被称为长寿花。长寿花是馈赠亲友和长辈的理想盆花。

长寿花传说：传说很早以前，这座山，是玉皇大帝所管辖的“仙境”。山上一年四季总是花鲜草绿，蝴蝶成鲜，一片片的长寿花开得又红又香。那时候，这座山名叫“万香山”，山尖上有个“龙王潭”，潭里的水分三样色：上面是一层黑水，当中一层是绿水，底下是白水。传说，每年到了三月三那天，王母娘娘摆完蟠桃宴，玉皇大帝就带领神仙到“万香山”来看长寿花。玉皇大帝为了防备长寿花被人偷去，叫织女织了七层锦，罩住了山顶，又派一条黑龙住在潭里，看管长寿花。

黑水龙王有三个女儿，大公主和二公主都出嫁了，只有三公主还是个黄花闺女。三公主长得眉清目秀，和那长寿花一样俊。她特别爱玩，整天从前宫玩到后宫，日子长了，她在黑水宫玩得有些腻了。有一天她听说潭面上景致好玩，还长有一种“长寿花”要是吃了可以生长不老。因为她心里老是惦念着要到上面去玩玩。可是，玉皇大帝怕潭中生灵到潭上惹是生非，派老君在上面洒了一层黑水，并把这事列入天条，谁要是违犯就要遭罪。

玉皇宫里有个银龙大王，和黑水龙王是连襟，他的二太子年岁和三公主相仿，脾气也相同。有一回他私自到人间，叫老君碰上了，说他犯了天条，奏了一本，玉皇大怒，把二太子贬到黑水潭苦修三年。二太子到黑水潭就和三公主处熟了，他们多想到水面上去看看长寿花啊!一天，二太子想出来个好主意，对公主说我得让玉帝答应收回它的旨令。

第二天早晨，黑水龙王刚到黑水宫，就看见虾兵蟹将，一个个东倒西歪，像掉了魂似的，见到黑水龙王一齐跪下，说：“龙王啊，可不好了。” 黑水龙王一见兵将这个样子，吓了一跳，急忙问：“你们这是怎么了?” 兵将们说：“因为我们成年累月连个日头影也看不着，道行都减退了，要是再见不到阳光，我们的道行就全没了。” 蟹婆子也说：“让我们到潭面上去……” 黑水龙王本来不同意，但又一细琢磨，怕真把虾兵蟹将的道行都弄没了，靠谁来保护长寿花呢?

于是奏明玉帝说：“黑水潭里大小兵将的道行都减退了不少，很难守住黑水潭和长寿花。” 玉帝问：“为啥道行都减退了呢?” 黑水龙王说：“潭里兵将终年在水底下，受不到日精月华，所以道行减退了。望大帝天恩，让他们每天见见阳光。” 玉皇大帝一想，也有道理，就答应他们每天到潭面上见一个时辰的阳光。

黑水潭里的兵将听到这个事，都乐坏了。三公主和二太子乐得更不用提，天天到潭面上尽情地游玩。有一天，他们在回宫的道上，忽听道旁有一种嗷嗷的叫声，三公主问道：“什么怪物，在这乱叫换?” “公主不要生气，我是人间的紫貂。妈妈有病，来采长寿花，被抓进潭来。因想念妈妈，才每日哭叫。” 公主一听是人间的动物，就说：“人间的事你一定知道很多，讲给我听听。” 紫貂说：“人间比万香山可强百倍，白天有日头，夜晚有月亮，地走不到头，天看不到边，花草树木，五谷杂粮，要啥有啥;男耕女织，世代相传，一点也不象黑水潭里这样冷清。”

二太子在一旁说：“人间可比这里好得多，那次我到人间，要不是被老君碰上，我才不回来呢!不过凡人就是不长寿。” 三公主又问：“那是怎么回事?” 紫貂说：“大多是病死的。” 三公主对二太子说：“表哥，咱们这儿有长寿花，它的根能治百病，除百瘟，益寿延年。我们要有下凡那天，把它带到人间些，该有多好啊。”

紫貂乐得直跳：“那容易，出了三江口，就到了人间。” 三公主说：“你们不知道，这潭口有三道闸门，闸门用三把金锁锁着，钥匙放在宝箱里，只有等我爹爹上天办事的时候，偷到钥匙，穿上巡水宝衣，拿上巡水宝剑才能出水啊!” 紫貂一听，不由想起了心事，两眼吧哒吧哒直掉眼泪，说：“公主啊，我要采不来长寿花，妈妈的病好不了，家里的兄弟姐妹就全完啦。” 二太子说：“三妹，我们不能见死不救，再说要能把长寿花带到人间，帮助凡人治病，该有多好啊!”

一天，三公主听说黑水龙王又到天上去了，她就慌慌张张跑到黑水后宫，见了黑水娘娘说：“妈妈，可不好了，紫貂把宝箱咬了个窟隆，要是把宝衣咬坏了可糟了!” 黑水娘娘听了，忙从兜里掏出个小丫腰葫芦来，忙念道：“葫芦开，葫芦开，吐出宝箱钥匙来!”连念了三遍，只见一道金光，从葫芦中飞出一把钥匙来。娘娘忙递给三公主说：“这是宝箱钥匙，快去看看，千万不可误事!”公主说声“是”，转身就跑了出去。

三公主拿着宝箱钥匙，打开宝箱，取出巡水宝衣和巡水宝剑，找到二太子和紫貂，一同冲了出来，潭中有些鱼鳖虾蟹也一块跟着跑出了三江口，从此三江里生长了很多鱼虾。三公主和二太子到了人间，忙从怀中取出长寿花种，迎风一撒，眨眼工夫，到处开遍了通红通红的长寿花。紫貂高兴地说：“公主，你真做了一件好事。”

结果可想而知，纸是包不住火的，此事被玉帝得知，玉帝勃然大怒，下旨问罪，可黑水龙王怜惜小女，毕竟是为人间造福，也不愿让她为此遭罪，于是禀明玉帝，说是自己上天庭，一时疏忽。规矩不能坏，于是玉帝下旨，让黑水龙王终身不能再上天庭，不能离开黑水潭。

就这样，每年长寿花开的旺盛的时候，三公主都会上岸，为父亲采一朵长寿花，表达对父亲的爱。

对于圣诞节大家可能不会觉得陌生，因为在每年的圣诞节的时候，大家都会收到一些礼物，西方的小朋友还会收到圣诞老人的礼物。下面是小编整理的圣诞老人的来历和传说，欢迎大家阅读分享借鉴。

圣诞老人的鹿叫什么名字

圣诞老人的鹿的名字分别是：Dasher猛冲者;Comet彗星;Cupid丘比特;Dancer舞蹈家;Prancer跳跃者;Vixen雌狐;Donner雷;Blitzen闪电;Fireball火球;Olive橄榄;Rudolph鲁道夫。

1、十二只驯鹿最出名的就是驯鹿中领头鹿鲁道夫，驯鹿鲁道夫是这个世界上唯一长着大红鼻子的驯鹿。传说中鲁道夫的红鼻子像灯塔一样，能够在雾中闪闪发亮，风雨无阻的指引前行的路，带着圣诞老人去世界各地派送礼物。

2、圣诞老人之所以选择驯鹿的原因，估计是因为驯鹿位于世界的最北边，而且驯鹿抗严寒能力很强，能在暴风雪中找到正确的方向。

3、关于圣诞老人的鹿是什么鹿，这里首先很准确的告诉你麋鹿和驯鹿不是一种鹿，驯鹿长着珊瑚形状的角，一些部分连成板状且左右不对称，脖子上有白色的胡须一样的长毛，尾巴短，脸不长。驯鹿是一种适应苔原生活的古老鹿类。

4、而关于圣诞老人的驯鹿的性别，从科学的角度看，圣诞老人的驯鹿一定是母鹿。因为雄性驯鹿的鹿角会在交配季节结束时脱落，而圣诞老人的驯鹿一直都是有角的。

圣诞老人的由来

圣诞节是令人雀跃期待的日子，尤其是小孩子。相信大家对圣诞老公公的事都耳熟能详吧?从前有一个老人，名叫尼古拉斯，他一生最爱帮助贫穷的人家。其中有一次他帮助三个贫穷的少后送他们三袋金子以逃过被卖的不幸。当尼古拉斯偷偷把其中一袋金子送给其中一名女子时，他把金子从其中一个窗户扔进去，恰好掉进景在壁上的一长袜中。于是，将礼物放在圣诞袜子的送礼方法家挨户地去要糖果哟!

据说平安夜的晚上，圣诞节老公公会驾着驯鹿雪橇满载着礼物准备送点这一年来表现很好的小朋友，他会悄悄地从烟囱爬进屋内，礼物塞在挂在床头的袜子里。所以孩子总会把一条条色彩缤纷的袜子挂在床头，并在袜子旁边放杯热牛奶给劳苦功高的圣诞老人解渴，并送份大礼给自己。

隔天一每个小朋友都迫不及待地打开礼，想知道自己得到什么奖励。

到了1822年，一位荷兰传教士把这位伟大慈善家的故事传到美国之后，美国商人更以特殊的行销手法，每年利用这个节日大张旗鼓地宣传广告，大赚一笔，在亚洲的日本及其它各国也群起效尤。因此装扮圣诞老人来庆祝圣诞节的风俗习惯也就渐渐地流行到世界各国了。

圣诞老人的鹿叫麋鹿还是驯鹿

驯鹿

驯鹿和麋鹿同是鹿科只是体型有区别

驯鹿体型中等，体长100～125厘米，肩高100～120厘米;

麋鹿是一种大型食草动物，体长170～217厘米，尾长60～75厘米。 雄性肩高122～137厘米，雌性70～75米厘米，体形比雄性略小。

每年圣诞节(圣诞节是西方基督传说中的上帝——耶稣诞生的日子，相当于中国的春节)，圣诞老人骑在驯鹿上，圣童手持圣诞树降临人间。

关于圣诞老人的来历和传说

圣诞老人的来历要追溯到遥远的欧洲历史，要追溯他的来源，会发觉其中混杂了很多不同的传说，而终却都汇聚在芬兰的拉普兰，成为了家喻户晓的形象。传说圣诞老人出生在在公元3、4世纪之间，是小亚细亚的一个富裕家庭虔诚信徒，名为尼古拉斯。他从小决心终生待奉上帝，长大后便在地中海附近一处名为米娜(Myra位于今土耳其境内)的地方当主教。尼古拉斯为人恪尽职守，又热心助人，传闻他时常救济穷人，帮助孤寡。

当尼古拉斯过世后，希腊东正教将他奉为圣人。很多人开始传述圣尼古拉斯会行奇能异事，甚至有故事说他曾令死去的孩子复活。这种说法在欧洲流传愈来愈广泛，到后来连罗马天主教管辖地区也奉他为保护儿童和穷人的圣者。到了英国，他被称为圣诞之父。随着开发美国新大陆，圣尼古拉斯的传说同样跟着清教徒流入当地。昔日的纽约(旧称为新阿姆斯特丹)，散布着很多从荷兰过来的基督，他们昵称圣尼古拉斯为Sinterklaas，却被不懂荷兰文的人逐渐念错为SantaClause。

直至1882年，美国诗人Dr. Clement Clarke Moore才以他的生花妙笔次把SantaClause(圣诞老人)描写出亲切可爱的形象：面颊像玫瑰，鼻子似樱桃，常常欢乐笑靥，两鳃长满白胡子，每逢圣诞前便会驾着驯鹿雪橇来到村镇里，从民居烟囟爬下，送礼物给乖孩子。谁知这篇名为"圣尼古拉斯的探访"(Avisit from Saint Clause)的诗文一经发表便到处风行，使快乐的圣诞老人形象深入人心。

1927年，有芬兰报纸指圣诞老人的家其实是在芬兰北部拉普兰。1927年芬兰电台的儿童时段主持人马古斯叔叔(MarkusRautio)描述圣诞老人正确住址是拉普兰靠近俄罗斯的"野兔耳荒原"(Korvatunturi)，又指圣诞老人有一批北欧精灵帮他准备礼物。消息一出便不胫而走，跟着万千世人就认定这长春不老，不受时间限制的永恒形象是来自芬兰的拉普兰。

圣诞老人的传说在数千年前的斯堪的纳维亚半岛即出现。北欧神话中司智慧，艺术，诗词，战争的奥丁神，寒冬时节，骑上他那八脚马坐骑驰骋于天涯海角，惩恶扬善，分发礼物。与此同时，其子雷神着红衣以闪电为武器与冰雪诸神昏天黑地恶战一场，终战胜寒冷。据异教传说，圣诞老人为奥丁神后裔。也有传说称圣诞老人由圣·尼古拉而来，所以圣诞老人也称St.Nicholas.因这些故事大多弘扬基督精神，其出处，故事情节大多被淡忘，然而圣诞老人却永驻人们精神世界。

圣诞老人原来的名字叫做尼古拉，在第四世纪的时候，出生在小亚细亚巴大拉城，家庭富有，父母亲是非常热心的天主教友，不幸他的父母早逝。尼古拉长大以后，便把丰富的财产，全部捐送给贫苦可怜的人，自己则出家修道，献身教会，终生为社会服务。尼古拉后来作了神父，而且还升为主教。他一生当中，做了很多慈善的工作，他喜欢在暗中帮助穷人，圣诞老人是他后来的别号，这个名字是出自他暗中送钱，帮助三个女孩子的故事。

每年圣诞节，圣诞老人骑在白羊星座上，圣童手持圣诞树降临人间，随着世事变迁，作家和艺术家开始把圣诞老人描述成我们今日熟悉的着红装，留白胡子的形象。同时不同的国度和文化对圣诞老人也有了不同的解释。在德国，传说他扮成圣童把坚果和苹果放在孩子们鞋里。他乘双轮马车四处漫游，观察人们的行为，尤其是小孩，如果表现好，将会得到苹果、坚果、糖等诸多奖品。

坏孩子则得一鞭子。家长们灵机一动纷纷采用此传说来鼓励孩子们听话。大大超过了新年，成为一个全民的节日。圣诞老人已经成为圣诞节受喜爱的和传统。他赶着驯鹿，拉着装满玩具和礼物的雪橇挨家挨户给每个孩子送礼物的快乐老精灵的形象已深深地留在人们的记忆中。

最近很多人都在说这个八角寨龙头香的来历问题，也想知道这个八角寨龙头香的传说，这个也还是有得一说的，下面我们可以一起来分析揭秘看看，感兴趣的网友不要错过了，一起来分析分析，期待你的加入哦！

1、八角寨龙头香传说

八角寨又名云台山，位于广西资源县梅溪镇大坨村和湖南新宁县崀山镇的崀山景区交接处(八角寨一边属资源县，一边属新宁县，因此名称上有新宁八角寨和资源八角寨)，地处五岭山脉里最长者越城岭山脉腹地区域的西北侧余脉(以崀山为代表的广义崀山即大崀山)。资源八角寨—新宁崀山已经形成了一个优势互补的复合型整体景区。

主峰海拔818米，因主峰有八个翘角而得名。其发育丰富程度及品位世界罕见，被有关专家誉为“丹霞之魂、国家瑰宝”，“中国最美的七大丹霞”之一：资源县丹霞地貌分布面积125平方公里，新宁县崀山分布面积108平方公里。

从山底仰望八角寨，昂首挺立的山峰分八扇伸向八方，俗称八个龙头。山顶上面存有建于明代的云台寺遗址。八角寨的主要风景主要在广西资源一侧，所以从广西资源县梅溪镇八角寨上山，沿途就能欣赏到壮观罕见的美景，主要是降龙庵风景区(这部分风景若从湖南崀山上去是看不到的)。

至于八角寨龙头香其实就是当时的旅游经典设计开发者看到这个地方非常适合搞这个龙头香，所以就选址搞了一个。

2、云台寺简介

云台寺始建分两个阶段，一为草创，二为正址规模建筑群建造。

据悉，唐代武则天初年，(约公元687年)，由长安的洞源高僧在此以夯土为庵，古名老庵堂(其遗址尚存)。约四十年后，即唐开元十六年(公元728年)，一位法名洞源澈法师虔掷重金，在洞源法师预留的位置(即今遗址)大兴土木，建成上述如此规模的寺院。

相传洞源澈为“吴越人之宦”，由翰林出守西南，以脏致败，结庵于斯。在灌阳旧县志中有此记载。云台寺自唐开元末年建成后，香火十分兴旺，且非常富有，历经唐宋元明清，香火不断，至清乾隆乙己岁(公元1785年)还有寺院田一千五百亩，年租谷二十万斤以上，堪称灌阳县巨富。现存乾隆十七年(公元1752年)“永存常驻田亩碑记”，记载着有田数百亩便是见证。

中国幅员辽阔，历史悠久，所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同，其中吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗。下面小编为大家整理了元宵节的传说故事，希望大家喜欢！

元宵节简介

元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，是中国的传统节日之一，时间为每年农历正月十五。正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”，正月十五是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。根据道教“三元”的说法，正月十五又称为“上元节”。元宵节习俗自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主。

元宵节的形成有一个较长的过程，根源于民间开灯祈福古俗。据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，不过正月十五元宵节真正作为全国民俗节日是在汉魏之后。正月十五燃灯习俗的兴起也与佛教东传有关，唐朝时佛教大兴，仕官百姓普遍在正月十五这一天“燃灯供佛”，佛家灯火于是遍布民间，从唐代起，元宵张灯即成为法定之事。

元宵节是中国与汉字文化圈地区以及海外华人的传统节日之一。元宵节主要有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等一系列传统民俗活动。此外，不少地方元宵节还增加了游龙灯、舞狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。2008年6月，元宵节选入第二批国家级非物质文化遗产。

元宵节的意义

1、元宵节可以说是地道的中国情人节。古代元宵节由于开禁，人流如织，男女相遇，易于产生爱情。千百年来，在元宵节上演的两情相悦的爱情故事，举不胜举。

2、在物质生活层面，元宵佳节，全家人在一起吃汤圆，“汤圆”与“团圆”字音相近，象征着团团圆圆，和睦相处。

3、元宵节的文化价值在于它是全民的狂欢节，人人参与，乐在其中。

4、元宵节主要活动是大众娱乐，但是其社会文化意义却不仅仅是娱乐。正月十五有很多信仰活动，祈求神灵保佑。

5、元宵节到来时，节日经济被搅热。

元宵节的传说故事

1.点彩灯来历

传说在很久很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜， 人们就组织起来打它们，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着 祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，就如头上响了一个 焦雷，吓得不知如何是好。过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃 放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了。”大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，心中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。

2.东方朔与元宵姑娘

这一则传说与 吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一年冬天，下了几天大雪 ，东方朔就到 御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹，自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面，每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：“正月十五日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送到皇宫去禀报皇上。汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃 汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令 京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯， 满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。到了正月十五日 长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵！元宵！”， 元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了。如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好，所以这天叫做元宵节。

3.袁世凯与元宵

传说，窃国大盗袁世凯篡夺了辛亥革命成果后，一心想复辟登基当皇帝，又怕人民反对，终日提心吊胆。一天，他听到街上卖元宵的人拉长了嗓子在喊：“元——宵。”觉得“元宵”两字谐音“袁消”，有袁世凯被消灭之嫌，联想到自己的命运，于是在1913年元宵节前，下令禁止称“元宵”，只能称“汤圆”或“粉果”。然而，“元宵”两字并没有因他的意志而取消，老百姓不买他的账，照样在民间流传。

相信各位都听过大暑，大暑是二十四节气之一，是夏季节气里的最后一个节气，对于大暑的故事传说，大家知道多少呢？下面是小编给大家带来的关于大暑节气的故事传说_大暑节气的习俗有哪些，我们一起来看看吧，希望大家能喜欢!

1、萤火虫映出吏部尚书

我国古代将大暑分为三候：“一候腐草为萤;二候土润溽暑;三候大雨时行。”大暑时，萤火虫卵化而出，所以古人认为萤火虫是腐草变成的;第二候是说天气开始变得闷热，土地也很潮湿;第三候是说时常有大的雷雨会出现，这大雨使暑湿减弱，天气开始向立秋过渡。

记的在孩提时代，盛夏村外的玉米地里，有很多一闪一灭的光亮，犹如一盏盏神秘莫测的明灯，那就是萤火虫发出的光亮。东晋时代，南平新洲(今湖南津市)有一个叫人车胤的，字武子，自幼聪颖好学，勤奋不倦，博学多通。但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用白天时间背诵诗文。夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗?于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用，自此学识与日俱增。《三字经》说：“如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。”及至年长，风姿美妙，聪明机灵，敏捷有智慧，在乡里之间很有声望。后来步入仕途，官至吏部尚书。他为人公正，不畏强权，因向皇帝举报骄矜放荡的会稽王世子司马元显，被元显逼令车胤自杀而死，他临死前大怒道：“吾岂惧死哉?吾求一死以露权奸耳!”死后朝廷非常痛惜。

2、权相的生日礼物不翼而飞

“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。”这首七言绝句是《水浒传》中绰号为“白日鼠”的白胜所吟唱的一首诗，由此而引发了一件惊天大案——智取生辰纲。

纲，指成批运输货物的组织，如茶纲﹑盐纲﹑花石纲。北宋权相蔡京假公济私，在朝中大兴花石纲，铸九鼎，建明堂，修方泽，立道观，大兴土木徭役，修建华丽的艮岳。天下百姓穷不聊生，怨声载道。北京大名府(今河北邯郸大名县)知府梁中书搜刮民脂民膏，孝敬其岳父蔡京生日礼物,价值十万贯的金银财宝，名曰“生辰纲”。命令麾下的提辖杨志押运十万贯生日礼物，于六月十五日蔡京生辰之时，送到东京汴梁庆寿。阴历的六月十五日正值大暑时节。这一情况被山东好汉晁盖、吴用等获知，决定在山东省菏泽市郓城县东南16里处的黄泥冈截取这批宝物。

押送生辰纲正是中伏天气，烈日炎炎，酷暑难当。《水浒传》载：“天气未及晌午，一轮红日当天，没半点云彩，其日十分大热。古人有八句诗道：‘祝融南来鞭火龙，火旗焰焰烧天红。日轮当午凝不去，万国如在红炉中。五岳翠干云彩灭，阳侯海底愁波竭。何当一夕金风起，为我扫除天下热。’”杨志为了顺利完成任务，一路上可以说是处处小心，事事留意。开始还是趁凉行路，后来到了“人家渐少，行客又稀”的山路地带，为安全起见，改为天正热时赶路。这本是顺应地势的防范之策，怎耐天气酷热、担子沉重、山路难行，他又不讲究方式方法，“轻则痛骂，重则藤条便打”，军汉们“雨汗通流”，苦不堪言，怨声载道。杨志与老都管、虞侯及众军士的矛盾日益加深。众人不顾杨志的阻拦，强行在黄泥岗的松树林里歇息。而对面的树林里，晁盖等人扮作一伙枣贩子也在那里休息。若是真的真枪真刀的干，晁盖未必能胜杨志，怎奈吴用有妙计。此时，白胜挑着两桶酒，嘴里唱着那首著名的歌谣出现了。杨志手下的军汉们口渴难耐，垂涎欲滴，欲买酒解渴，但是当即被警惕性极高的杨志阻拦。白胜欲擒故纵，立刻表示不卖了。然后由晁盖等人过来先吃掉一桶，一则表明此酒无药，让杨志放松警惕，二则借舀酒作掩护，前一瓢装做要占便宜，后一瓢下药。而白胜追这个，夺那个，竟和平常小贩卖酒一样，毫不露破绽。这样一做戏，杨志也不由得有点相信这是好酒了，于是同意买。但白胜又一次欲擒故纵，一个劲儿不卖，这就彻底麻痹了杨志的警惕心理，终于全被蒙汗药麻倒，眼睁睁看着生辰纲被劫走。

3、闻一多美国思乡赋诗

闻一多，本名闻家骅，字友三，生于湖北省黄冈市浠水县，中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友，新月派代表诗人和学者。他出身于书香门第，自幼爱好古典诗词和美术。五岁入私塾启蒙，十岁到武昌就读于两湖师范附属高等小学。_年十三岁时以复试鄂籍第一名的成绩考入北京清华留美预备学校(清华大学前身)，在清华度过了十年学子生涯。_年_月，他赴美国留学，先后在芝加哥美术学院、珂泉科罗拉多大学和纽约艺术学院进行学习，在专攻美术且成绩突出时，他更表现出对文学的极大兴趣，特别是对诗歌的酷爱。

_年夏天，闻一多正在科罗拉多大学学习美术。科罗拉罗大学地处科罗拉罗州的珂泉，这里是沙漠边缘，英姿挺拔的派克峰白雪如银。秀丽的自然景色令他乡的游子陶醉，但闻一多思乡的愁绪丝毫没有因此而稍减。暑假来临，思乡之情愈加浓烈。于是创作出了现代诗《大暑》。

“今天是大暑节，我要回家了。今天的日历他劝我回家了。他说家乡的大暑节是斑鸠唤雨的时候。大暑到了，湖上飘满紫鸡头。”思乡之情在游子的心灵深处迸发而出，故乡有可亲可醉的乡愁，有如诗如画的大暑节。闻一多的家乡巴河镇，是个风景优美，物产富饶、民风纯朴的鱼米之乡，也是楚文化的腹地。宋代诗人苏轼为之写了《晓至巴河口迎子由》，绘出了这里诗意盎然的风物：“江流镜面静，烟雨轻幂幂，孤舟如凫鹥，点破千顷碧。”在诗人的笔下，故乡的美就像一幅水墨画，刻画得细致入微：“我们园里的丝瓜爬上了树，几多银丝的小葫芦，吊在藤须上巍巍颤，初结实的黄瓜儿小得象橄榄……”故乡的纯朴生活平淡如水，但生趣盎然：“燕儿坐在桁梁上头讲话了;斜头赤脚的村家女，门前叫道卖莲蓬，青蛙闹在画堂西，闹在画堂东……”故乡的田园生活，吟风弄雅：“家乡的黄昏里尽是盐老鼠，月下乘凉听打稻，卧看星斗坐吹箫;鹭鹚偷着踏上海船来睡觉。”全诗语言清新自然，感情表达明白质朴：“我也要回家了，我要回家了!”

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送大暑船

送“大暑船”是浙江沿海的地区，特别是台州好多渔村都有的民间传统习俗，其意义是把“五圣”送出海，送暑来保佑百姓的平安。送“大暑船”时，伴有丰富多彩的民间文艺表演。

吃仙草

广东很多地方在大暑时节有“吃仙草”的传统习俗。仙草又名凉粉草、仙人草，唇形科仙草属草本植物，是重要的药食两用植物资源。由于它的神奇的消暑功效，被誉为“仙草”。茎叶晒干后可以做成烧仙草，广东一带叫凉粉，是一种消暑的甜品。

吃凤梨

大暑期间得时候，台湾有吃凤梨的习俗，民间百姓认为这个时节的凤梨最好吃。加上凤梨的闽南语发音和“旺来”相同的，所以也被用来作为祈求平安吉祥、生意兴隆的象征。

斗蟋蟀

大暑是乡村田野蟋蟀最多的季节，中国有些地区的人们茶余饭后有以斗蟋蟀为乐的风俗。

吃荔枝

福建莆田人在大暑时节的时候有吃荔枝、羊肉和米糟的习俗，叫做“过大暑”。荔枝含有葡萄糖和多种维生素，富有营养价值，所以吃鲜荔枝可以滋补身体。先把鲜荔枝浸于冷井水之中，大暑时刻一到的时候便取出品尝。这一时刻吃荔枝，最惬意、最滋补。

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一、饮食清淡，喝健脾补胃粥

大暑期间天气炎热，人们经常会出现头沉重、抑郁、倦怠、胸闷、胃口不好等症状，饮食宜清淡，可多吃具有清热利湿作用的食物，如典型的“度暑粥”，可以选择绿豆百合粥、西瓜翠衣粥、薏米小豆粥，这些食材都具有补气清暑、健脾养胃的功效，炎炎夏季尤其是最热的大暑，清爽度夏还是可以的。

此外，要多开窗通风，多饮水，增加微量元素和维生素的摄入有助于保持身体的健康和活力。还应多食新鲜蔬菜及瓜果，需注意洗净削皮或淡盐水浸泡后食用。

二、坚持午休，劳逸结合，慎防中暑

大暑节气，天气炎热，此时要注意防暑，避免长时间在烈日下劳作，老人及体质虚弱者，避免在正午烈日下出门，汗出后及时更换衣物，避免汗出后受凉感冒。同时，室内要注意通风，空调房间温度与室外温度相差不要超过10摄氏度，避免汗出后直对风扇或空调吹风，避免感冒。

另一方面，大暑天气炎热，人们容易感到疲倦，此时要注意睡好子午觉，适当午睡半小时，以保持精力充沛。

三、保持心静，精神调养

高温酷热天气容易使人心情烦躁，此时精神调养宜以养“静”为主，所谓“心静自然凉”，避免遇事急躁，避免生气恼怒，可多想轻松愉快的人或事，使心情愉快。也可多参加钓鱼、绘画、书法等活动，可以达到安定神志、调养心气的作用。

四、合理运动，运动调养

大暑正处于“三伏天”，天气炎热，此时宜少运动或选择低强度的运动项目，如散步、快步走、八段锦、太极拳等，宜在清晨或傍晚在清凉的公园、河边、林荫道旁进行，注意避免运动后大汗淋漓，运动过后要补充水分，但应避免运动后饮冷饮，容易出现腹痛、腹泻等症状。

在闷热天气要尽量少出门、少活动，即使出门也不能长时间暴露在阳光下。同时，为了让体内的湿气散发出来，应尽量在早晚温度较低时进行散步等强度不大的活动。

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中秋节是由古代祭月演变而来。农历八月十五正好是秋季的二分之一日，所以被称为“中秋”。而这一天又被定为古代帝王祭月的节日，慢慢就演变成为了中秋节。而关于中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。

中秋节的传说

嫦娥奔月

相传，嫦娥偷吃了丈夫从西王母那讨来的不死之药后，飞到月宫。但是她却十分的寂寞，后来，嫦娥向丈夫倾诉懊悔说：“明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤我的名字。三更时分，我就可以回家来了。”第二天，丈夫照妻子的吩咐去做，嫦娥从月宫飞回来夫妻重圆。中秋节做月饼供嫦娥的风俗，也是由此形成。

玉兔捣药

相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药做成药丸，服用此等药丸可以长生成仙。

吴刚伐桂

相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，曾跟随仙人修道，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，每天每夜都做这种苦差事，以此来惩罚他。