红楼梦中北静王和宝玉什么关系精选20篇

黛玉的家庭可以说是一种破裂家庭，她先后失去父母，这对于处于性格形成期的孩子来说是一种精神上的摧残。一起来看看红楼梦中林黛玉的性格特点是什么，欢迎查阅!

红楼梦中林黛玉的性格特点1

林黛玉是一个病美人，她的悲剧其实是由她的性格所决定的。林黛玉的性格与其疾病完全符合。

《红楼梦》对于林黛玉的人物刻画最为具体生动，包括林黛玉的性格特点，完全符合她的体质以及她的疾病，这也体现了《红楼梦》的独特魅力。

一、林黛玉的身世

林黛玉是《红楼梦》的女主角，金陵十二钗之首，贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人，贾府通称林姑娘。她生得倾城倾国容貌，兼有旷世诗才，是世界文学作品中最富灵气的经典女性形象之一。

林黛玉是姑苏才子林如海之女，本是出生于“钟鸣鼎食之家，诗书翰墨之族”的大家闺秀，由于幼丧双亲而寄人篱下，养成了“步步留心，时时在意”的谨慎性格。

二、林黛玉的言语

林黛玉才华横溢，堪称才女，先天的聪慧和后天文学的熏陶使林黛玉具有高雅的语言特征，说话时思维快捷，反应迅速，善于借题发挥，暗语影射。由于她清孤高傲，目无下尘，不愿意像薛宝钗那样阿谀奉承，循规蹈矩;也不愿像王熙凤那样，把伶牙俐齿用之于笑谈打趣，逢迎权势，投合家长，却把伶牙俐齿用于讥讽揶揄，造成了与世俗的对立。

书中多处可以看出，林黛玉的言语特征是尖酸刻薄和悲音哀调。这样的语言是由林黛玉的脾虚所决定的。

《内经》说：“脾在志为思”，王冰注释：“脾藏意，记而不忘也。”林黛玉寄居贾府，爱慕贾宝玉而不得，整日杯弓蛇影，疑虑重重，故而“久思气结，伤脾而耗气”，导致林黛玉既有肝郁，又有脾虚，属于肝脾失调。

三、林黛玉的外貌

整部《红楼梦》关于林黛玉的外貌描写并未占据太多的篇幅，然而这寥寥笔墨却给后世读者留下了难以磨灭的印象。文章开篇的“受寰宇之精，得甘露之养，脱草木凡胎，才换的人形”一句完美塑造了林黛玉“玉秀清灵”的形象。

但王熙凤第一次见到林黛玉就看出她有“不足之症”，还询问她在吃什么药。再从贾宝玉的视角来看林黛玉：“两湾似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”

笔墨至此，娇弱、文静、玲珑、内向的林黛玉已浮现于纸上。林黛玉的“病态美”衬托了她寄人篱下的辛酸和无奈。

一则，罥烟眉

形容眉色好看，像一缕轻烟。从中医来分析，眉毛长粗、浓密、润泽，体现了血气旺盛;反之，眉毛稀短、细淡、枯脱，则反映气血不足。临床可以观察到，凡是眉毛淡疏者，往往气血衰弱，体弱多病，此类患者容易手脚冰冷，肾气也较弱。这也符合林黛玉的体质特点。

二则，含情目

关于含情目，唐代诗人李商隐有诗云：“爱恨朦胧花季间，含情为你似婵娟”，极言眼睛之美，含情脉脉。

从整体来看，林黛玉是一个病美人。其体态极美，但身体甚弱。可以说，气血不足，精气神皆弱，这样的美是一种值得读者怜悯的美，这大概也是作者想要表达的意思吧。

四、林黛玉的性格

林黛玉是一个性格很复杂的人。表现在以下几个方面：

一则，林黛玉因寄人篱下，平时小心谨慎，这种性格极易导致肝郁气滞。她的性格是：多愁善感，抑郁寡欢，优柔寡断。因为这样的性格，导致了她的身体出现了以下不适，包括：胸满胁胀，大便不调，舌苔薄而腻，脉弦而紧。

二则，在老师贾雨村的熏染下，林黛玉也有不拘礼法、清高孤傲的性格。她蔑视强权，甚至把“一人之下，万人之上”的北静王水溶称为“臭男人”;虽寄居贾府，但从不邀怜取宠;在爱情上，追求真正的知己，敢为敢言。受家庭经历的影响，她性格孤僻任性，喜散不喜聚，认为聚终将会散。而正是这样的不奉承、不讨好的黛玉招致了贾府人的非议，甚至连“慈善家”王夫人都流露出对林黛玉的厌恶，百般受辱的黛玉只有寄情于诗，将苦难化作潜潜泪水。

三则，在坎坷爱情以及“金玉姻缘”之说的影响下，黛玉神经越来越敏感，地位越来越孤立，假想的敌人越来越多，怀疑、苦痛、忧郁不断侵蚀着她。

正如《内经》所言：“五脏化五气，而生七情。”同时，七情可直接影响脏腑气机，“思则气结，悲则气消，怒则气上，恐则气下，喜则气缓，惊则气乱。”黛玉终日以泪洗面，必将影响气机，导致肝郁气滞。

五、林黛玉的死因

在《红楼梦》第83回记载：林黛玉“六脉弦迟，素由积郁。左寸无力，心气己衰。关脉洪，肝邪旺。肝木不疏，上克脾土，致默默不欲饮食;甚至肝木反克肺金，肺金受殃，精凝为痰，随气上涌，自然咳吐。”

左寸应于心，无力则心虚;关脉应于肝脾，脉洪则肝旺而脾弱;金本克木，木旺亦可侮金，肝气郁结，导致肺金受损。可见，林黛玉已经是心脾肺皆损。属于本虚而标实。

在小说第96回说，听闻“宝玉要娶宝姑娘的事”，黛玉不禁“身子晃晃荡荡的，眼睛也直直的，心头乱跳，身子突然前栽，‘哇’的一声，一口血便吐出来。”

悲为肺志，悲则气消，导致肺的气机耗损，肺脏功能受损，亦影响其他脏腑的气机。

更兼林黛玉自小体弱，长期抑郁，而情绪压抑导致郁气伤肝，肝不藏血，摄血无力，血势上冲，于是表现为咳嗽、咯血、气喘、气急，最终命绝于此。

林黛玉内心凄苦，心地又善良，这样很容易受到伤害。偏偏林黛玉又不肯改变性格，气郁越久，其脾和肺越虚。最终肺金不能敛降，肝血上冲，而阴阳离绝。作为读者，很多人都喜欢林黛玉，但林黛玉又是一个悲剧人物，读来令人不胜其悲。

通过分析林黛玉的性格与疾病，这也提示我们，好的性格才能带来健康，而负面性格亦会影响健康。为了健康，一定要保持开朗乐观的性格，这非常非常重要。我们要努力做一个快乐的人，快乐则心气和畅，五脏六腑自然归于平衡。

红楼梦中林黛玉的性格特点2

1、多愁善感的林妹妹

林黛玉多愁善感，不管是多么小的事情，林黛玉都可以引用到自己的身上来，从而变得更加的愁苦和忧郁。

同时在林黛玉小的时候，因为读书很多，所以林黛玉的性格特点中，又有了孤傲这一说法，她目下无尘，不屑于做一些自己不感兴趣的事情。

所以才常常和大家有隔阂，而让她觉得唯一的安慰就是贾宝玉，所以等贾宝玉成亲之后，林黛玉最终身亡，这应该说是林黛玉的性格特点演变而来的。

2、林黛玉的“小性儿”

在林黛玉的丰富性格中，较为突出也最为世人所公认的就是那所谓的“小性儿”，说话尖酸刻薄不饶人、诸事好挑剔等。

其实，这些都是一种表面现象，在其“小性儿”、说话尖酸刻薄等令人不喜欢的性格背后，隐藏的正是她那颗十分强烈的自尊心。

执著地维护自己的自尊心，正是她一切性格的根源。要求尊重和维护人的尊严，不能容忍对人格和自尊心的丝毫亵渎，是她性格的核心部分。

在“林黛玉抛父进京都”时，她就“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去”。

正反映了她那种强烈的自尊心，林黛玉之所以这样，是因为她曾“常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同，他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家”。而自己如今的处境是寄人篱下，不是“正经主子”，因而显得更加小心在意，惟恐自己的自尊心在众人面前受损。

可以说，林黛玉就是带着这样一颗强烈的自尊心来到贾府的，明白了这点，我们就会发现，林黛玉那些被人们视之为“小性儿”的事情，都是和她的这颗强烈的自尊心密切相关的。它就象一根绷得紧紧的弦，安装在异常敏感的林黛玉身上，不管有意无意，只要稍一触动，就会强烈地颤动起来。

3、绝顶聪明却有着自卑心理

林黛玉的性格特点是敏感、细心、淡泊、真实、易伤感，绝顶聪明，悟性极强,自尊自爱，多愁善感 林黛玉她才学横溢和浓郁的诗人气质。

然而林黛玉的性格特点中还是有着自卑的一面，这一点从她刚进贾府时就有所显现，她步步小心，事事谨慎，可还是免不了自卑难过的时候。

于是林黛玉用自己超强的自尊心来掩饰这一点，在史湘云笑闹着说有个戏子和林黛玉有些相似的时候，她的自卑或者说是自尊心又受到了刺激，于是在回去之后便和贾宝玉发生了争吵。

4、林黛玉为什么总是哭泣

林黛玉是一个长相非常标致，而且非常有才华的一个人，可以说的上是才貌双全，但是这样一个充满了仙气和灵气的人，林黛玉为何总是哭泣呢?是心中有多大的悲伤吗?还是另有别的原因?

在第一回中，讲述了贾宝玉和林黛玉的前世真身，贾宝玉是神瑛侍者下凡投胎，而林黛玉则是日日受神瑛侍者照顾的绛珠草，等到后来神瑛侍者下凡之后，绛珠草一心想要跟随，因为前世恩情无法报答，只好决定这一世将眼泪泪水全部还给贾宝玉。但是其实说起来，这只是林黛玉为何总是哭泣的一个原因罢了。

红楼梦中林黛玉的性格特点3

红楼梦刘姥姥无心的一句话体现出林黛玉的性格特点，没有那么柔弱有人说一个人眼中有一千个红楼梦，一千个人眼中却只有一个林黛玉。曹公笔下的林黛玉形象是非常透明的，用了太多的笔墨来描写她。

但是林黛玉到底是什么性格的呢?我们大都看到林黛玉身体很弱喜欢哭，但是她的喜欢哭各种使小性子说白了都是为了贾宝玉一个人的，对着别人的时候她都是礼数周到，懂得进退的。

其实她虽然外表柔弱，但是性格上却不柔弱，就看她的一张嘴那么厉害就知道了。尤其是各位姑娘收花那段，到了她的时候她的“别人不挑剩下的，也不会给我”这句话。

有人说她尖酸刻薄，但是一件事情她能够直白的说出来，而不是明明觉得委屈了却忍着，这样的性格还能说是柔弱吗?她在多处被大家指责太刻薄的时候往往忽略掉了她其实就是一个小女孩在维护自己喜欢或者坚持的东西而已。

当初刘姥姥进大观园，参观各处住所，到了她的潇湘馆随口问了一句“这是哪位哥的房间啊”，这句话很明显让我们看到了林黛玉的房间其实是非常大气或者说并没有女孩子那种特有的娇贵。

不只是这一处，连贾政也是非常喜欢她的素净大气的审美。所以说，林黛玉身体上的柔弱给了大家先入为主的印象，忽略掉了她身上很多的特征，比如心思细腻又大气。

说到红楼梦小编相信很多人都是知道的，红楼梦是一部非常经典的名著，同时在古代红楼梦也是有很大的地位，红楼梦真正的反映了当时人们的生活面貌和社会风气。最近也是有不少的人在问小编红楼梦中谁最恨贾宝玉呢?人物关系是怎样的?具体的小编也是做了一番整理，下面，我们就一起来看看吧!

其实，紫鹃之所以恨宝玉，那是因为宝玉对黛玉的负心，之所以不愿意原谅宝玉，那是因为在她看来宝玉对黛玉感情的欺骗。

紫鹃是一个非常忠诚的丫头，也是一个非常注重感情的丫头，她虽是贾母屋里的丫头，但给了黛玉使唤。紫鹃与黛玉的感情，却比黛玉从小带来的雪雁感情还要好十倍，黛玉对紫鹃也是非常的倚重。

正是因为这个原因，紫鹃非常操心黛玉的婚姻大事，在紫鹃看来，姑娘没有依靠，没有父母做主，她不仅为姑娘着急，还为黛玉试探宝玉的心，惹来一场阖府皆知的风波，还好贾母非常疼爱黛玉，心里也看好宝黛的婚事，所以没有责怪紫鹃的鲁莽。

这场爱情试探风波动静搞的很大，宝玉反应出奇的大，事后宝玉又是给紫鹃保证，又是发誓赌咒要一辈子和黛玉她们在一起，紫鹃信了，黛玉也信了，可事情的发展并没有像宝玉保证的那样，宝钗的金玉良缘，王夫人的不喜欢，袭人的从中作梗，元妃的赐婚，彻底把这一切美好的希望打破。最终的结局，王夫人趁抄检大观园的机会，先斩后奏撵了晴雯、芳官、四儿等宝玉屋里的丫头，然后雷厉风行的让宝玉搬出了园子，好让袭人不再日夜悬心，王夫人甚至怀疑宝玉与谁做了没出息的事，当然这个谁肯定不包括宝钗，那还有谁，只能是黛玉，所以王夫人下死手处置晴雯，就看出她对黛玉的态度，黛玉的结局只能是悲剧的含泪而终。

黛玉死了，宝玉娶了宝钗，紫鹃不能原谅宝玉，甚至不愿意见他。书中和87版里，都安排紫鹃和宝玉说了话，虽然不能原谅，但到底还是有对话，而《黛玉传》中安排的画面，才是最符合紫鹃性格的。

紫鹃要护送黛玉的灵柩回乡，宝玉跑去道别，紫鹃不见也不原谅他。不管是宝玉在什么样的情况下娶了宝钗，紫鹃都认为那是宝玉负了黛玉，欺骗了黛玉的感情，欺骗她们。黛玉死了，黛玉至死都牵挂着宝玉，可紫鹃不能，她为黛玉不平，她为黛玉不值，她恨宝玉的负心，她恨宝玉负了黛玉，所以不肯相见，更不肯与宝玉讲话，更不要说原谅。

我也觉得紫鹃不会原谅宝玉，更不会在临别前与宝玉道别，在紫鹃的心里，黛玉的婚事大过一切，黛玉的幸福大过一切，可黛玉不在了，这一切都变得不再重要了。紫鹃不仅要送黛玉的灵柩回乡，还要为黛玉守灵，这样的丫头，不是亲人胜似亲人，站在黛玉的立场，紫鹃不愿原谅宝玉，也是可以理解的。

不管是时代的错，还是宝玉懦弱的错，总之因为宝玉的负心，黛玉才泪尽而亡，紫鹃不肯原谅宝玉，那是情也是义。就像宝玉亲眼看着母亲王夫人撵走晴雯、芳官、四儿而无动于衷一样，宝玉没有为她们去争，而只是说了一句全当她们都死了这样的话，说明宝玉的世界里她们还没有那么重要。

宝玉的负心，黛玉的死，也是紫鹃不愿原谅宝玉的原因。

红楼梦以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，描写了以贾家为代表的四大家族的兴衰，揭示了封建大家庭的各种错综复杂的矛盾，表现了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、堕落。

红楼梦，中国古代章回体长篇小说，又名石头记等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，描写了以贾家为代表的四大家族的兴衰，揭示了封建大家庭的各种错综复杂的矛盾，表现了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、堕落。

红楼梦全面而深刻地反映了封建社会盛极而衰时代的特征。以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了正邪两赋有情人的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。

其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运。同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。

代表性说法有四种，分别是一百二十回、一百一十回、一百零八回、一百回，其中著名红学家周汝昌主张一百零八回。《红楼梦》是中国古典四大名著之一，又名《石头记》，文中从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相。

《红楼梦》简介

《红楼梦》的原名叫《脂砚斋重评石头记》，又名《情僧录》《风月宝鉴》《金玉缘》等，是一部章回体长篇小说，被列为中国古代四大名著之首。文中以贾宝玉，林黛玉，薛宝钗三个人之间的感情纠葛为主线，通过对一些日常事件的描述，体现了在贾府的大观园中以金陵十二钗为主体的众女子的爱恨情愁。

《红楼梦》有多少回

著名红学家周汝昌主张一百零八回。曾经有个名为“张加伦”的人给著名红学家周汝昌写信，信中写道：《红楼梦》应当是108回，从第54回作为兴衰分水岭划分，正是上下部，108是真正的周天数。其中《水浒》有108将，《东周列国志》是108回，《歧路灯》也是108回，小说每九回是一个大章节，所以总回目应该是9x12=108。

周汝昌吸收了这个想法，在1978年《社会科学战线》创刊号发表了《〈红楼梦〉原本多少回》的文章。而他也以表格的形式，比较清晰地梳理了前面部分，并对未知的后28回有一定的猜想。

《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。

作者成功塑造出《红楼梦》中一群有血有肉的个性化人物形象，小说中有名有姓的人物就多达四百八十多人。有聪明灵秀却又叛逆矛盾的贾宝玉，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，沉静淡泊又豪放大度的薛宝钗，精明强干又极其要强的王熙凤等等。

在《红楼梦》小说中曾写道“无朝代可考”，也就是说这是一个虚构的年代，没有历史背景、也没有时间的约束。《红楼梦》小说的创作一般认为是清代作家曹雪芹所著。

《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世的危机。是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。

它打破了传统的思想和创作手法，塑造了复杂多面而又鲜明突出的人物性格，创造了数以百计的整个形象体系。小说虽是以作家个人生活经历为基础的虚构，却像生活本身一样真实可信、浑然天成。

所谓“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，相信红楼的读者在研究红学的时候都有各自的研究和观点，红楼众生各有各的命、各有各的活法。其中“金陵十二钗”就是书中十二位优秀女性人物。但也有些读者认为当中的巧姐何德何能能在十二钗中占有一席之地?我们来解读一下巧姐的背景。

巧姐，原名贾巧，四大名著之一《红楼梦》中的人物，金陵十二钗之一，是荣国府贾琏与王熙凤之女，同时，她也是王熙凤唯一的孩子。读过《红楼梦》的人都应该知道，作者曹雪芹最开始并没有给这个小女孩定名字。那她的名字是怎么来的呢?没错，是"刘姥姥进大观园"的这个刘姥姥给取的。在刘姥姥二进大观园的时候，王熙凤听说取贱名好养活，便托刘姥姥给她的女儿取个名字。于是刘姥姥便依据巧姐的生辰七月初七取了个"巧"字，按照刘姥姥的话，这叫作"以毒攻毒，以火攻火"的法子，日后有不顺心的事情，必然是"逢凶化吉，遇难呈祥"。巧姐的名字，便这样定下了。

巧姐因为年纪小，所以在书中出现的次数并不多。曹雪芹对她的描写也是极少的。那么这样一个没占多少笔墨的人，却为何能薛宝钗、林黛玉等人一样，位列金陵十二钗，和书中众多才貌兼备的女子平起平坐呢?

1、外貌的优势无需置疑

虽然书中对巧姐描写不多，我们不能知道巧姐的容貌具体是怎样的，但却不难猜出，她的相貌应该是极好的，毕竟她有一个"恍若神妃仙子"的母亲王熙凤。书中写王熙凤的出场"头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，身上穿着缕金百蝶穿花大红云缎窄褃袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身材苗条，体格风骚。粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。"估计我们读完这段话就会在心里想象这是一个怎样美丽的人呐，巧姐所谓外貌的优势便在于此了。

2、作者的理想的映照

从金陵十二钗的判词可以知道，书中各女儿的命运大都不怎么好。林黛玉泪尽而亡，薛宝钗虽与宝玉结婚却独守空闺，元春无辜死于政治斗争，迎春受丈夫的虐待，探春远嫁，惜春出家为尼，跟这些姑娘的结局相比，巧姐的结局算是比较圆满的，也刚好印证了这个"巧"字，对她的判词也说明了这一点：势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济村妇，巧得遇恩人。虽然在贾府落败后被狠舅奸凶卖到了烟花巷，但最终被刘姥姥救出，和刘姥姥的孙子结婚，也算是有了一个圆满的结局。

巧姐的结局，或许是曹雪芹理想的反映，其他姑娘的结局太过悲了，便让这个有着些许圆满结局的巧姐也列于金陵十二钗中。想必，这也是曹雪芹给贾府众人点明的一个出路吧，回归田园，自食其力，或许这才是最好的归宿。

3、身份的代表性

金陵十二钗中，除了妙玉，其他人不是出自四大家族，就是贾家的儿媳。文中虽然对秦可卿、妙玉的出身没有具体说出，但秦可卿既然能作为宁国府的孙媳妇，那身份自是不可能差到哪里去，而妙玉原本也是仕宦人家的小姐。由此看来，巧姐作为贾府子孙，位列金陵十二钗之中也就没什么奇怪的了。《红楼梦》第五回原文写道宝玉问"何为金陵十二钗正册?"警幻仙子的回答则是："贵省中十二冠首女子之册，故为正册。"宝玉道："常听人说，金陵极大，怎么只十二个女孩子?如今单我家里，上上下下，就有几百女孩子呢。"警幻冷笑道："贵省女子固多，不过择其紧要者录之。下边二橱，则又次之。余者庸常之辈，无册录矣。"我以为这"择其紧要者录之"几字就能说明很多了。4、总结

巧姐作为书中出场不多，却能在金陵十二钗中占据一席之地的角色，有她自身的优势，也有作者的刻意为之。或许也有着作者一丝的不忍，贾府落败，巧姐作为唯一幸存者，在乡下生活了下来，虽生活清苦，再无儿时的富贵享乐，可到底算是给贾家留下了血脉。世事从来不由人，往日盛极一时，如今潦倒落败，倒也值得人们去反思。

骨牌又称牌九。牌九每副为32张，用骨头、象牙、竹子或乌木制成，每张呈长方体，正面分别刻着以不同方式排列的由2到12的点子。牌九起源于中国，在民间流传较广，属于娱乐消遣用具。牌九一般为4个人玩，玩法多种，变化也较多。

牌九是由骰子演变而来的，但牌九的构成远较骰子复杂，例如两个“六点”拼成“天牌”，两个“幺点”拼成“地牌”，一个“六点”和一个“五点”拼成“虎头”。因而牌九的玩法也比骰子更为多变和有趣。

32只骨牌（也有用20只），3～4颗骰子（注：若3颗骰子则颜色相同，4颗则其中1颗颜色不同），1个骰盅。牌九的基本玩法就是以骨牌点数大小分胜负。骨牌牌九又分大牌九与小牌九，大牌九是每人四张牌，分为大小两组，分别与对牌，全胜全败为胜负，一胜一败为和局，小牌九是每人两张牌，胜负立现，由于玩法干脆利落，小牌九流行较广。

《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说，这本书展现了真正的人性美和悲剧美，是一部从各个角度展现中国古代社会世态百相的史诗性著作。

四大名著之首

我国的四大名著有《水浒传》《三国演义》《西游记》《红楼梦》，这四部名著都是中国文学史中的经典作品，是世界宝贵的文化遗产，其中，《红楼梦》被很多人认为是四大名著之首。

因为《红楼梦》成书于清代，是一部写实的小说，折射了很多当时的政治大事，《红楼梦》这本书中对研究当时的政治有很好的帮助，书中还描写了很多当时社会的生活方式和社会形态，并且，整本书的故事结构，系统庞大而清晰，书中的每一个人物，性格鲜明而真实，因此，《红楼梦》有极高的历史研究价值、经济研究价值和有极高的文学价值。

在《红楼梦》当中，各种各样的人物都有，而王熙凤可以说是一个非常出彩的人物，但是很多人在读小说的时候注意到一个问题，那就是王熙凤好歹也是出身大家，算是一个名门闺秀，但是既然如此，为什么却不识字?王熙凤认识的字可以说是少之又少，这似乎与她的身份有点不太相符，这到底是为什么呢?今天就让吾爱诗经网的小编带大家一起来看看吧。

读红楼，很多人都奇怪，王熙凤是四大家族中金陵王家的小姐，身世如此显赫，怎么会不识字呢?也有人说，王熙凤其实是识字的，只是识字不多。

其实在我看来是一个问题，说王熙凤不识字，也不是绝对的一个字不识，她既然管家，账本、礼单这些日常接触的物品都有字，天长日久，精明的她不可能一个字不认识。

但王熙凤终归还是识字不多的，比如她曾要求宝玉替她写一个单子，比如她协理宁国府时，命彩明钉造簿册……从脂批和原文中，多处都反映出王熙凤的确识字不多。因为识字不多，所以王熙凤可能不会写字，遇到要写字的时候，只能找人帮忙。

今天我们来分析下王熙凤为什么识字不多。1、王熙凤的生长环境

林黛玉进贾府时，这么介绍王熙凤：黛玉虽不识，也曾听见母亲说过，大舅贾赦之子贾琏，娶的就是二舅母王氏之内侄女，自幼假充男儿教养的，学名王熙凤。

这段话很平常，是说王熙凤自幼被当成男孩子养活，且还有个学名，但甲戌本的一段脂批，却交代了更多信息。甲戌侧批：奇想奇文。以女子曰“学名”固奇，然此偏有学名的反倒不识字，不曰学名者反若假。

这段脂批第一次点出王熙凤不识字，但她既然有学名，自然应该是进过私塾的，但为什么又说她不识字呢?我们不妨推断一下：王熙凤因为自幼被当男孩子养活，确实进过私塾，但只是刚刚起了学名，刚刚开了蒙，她就不乐意学了，因为她生性不喜读书，她做不下来，也学不进去，于是就再也没进过私塾，家人也没再逼过她，毕竟她是个女子，读不读书无所谓。

有没有这个可能呢?自然是有的，原因有三。其一，在过去，推崇女子无才便是德，大户人家的女子不识字，其实不算罕事，就连李纨其实也是识字不多，她的父亲只不过要她读了些“《女四书》、《列女传》、《贤媛集》等三四种书，使他认得几个字，记得前朝这几个贤女便罢了，却只以纺绩井臼为要。”所以，女子不读书，不仅不是什么丢人的事，而且很正常。

其二，凤姐生性不喜读书。王熙凤是个风风火火的性子，做事果断泼辣，雷厉风行，杀伐决断，以她的这种颇为强悍的性格，即便是进了私塾，估计也是坐不了冷板凳的，可能还没认识几个字，就嚷嚷着不要读书了，家人也只好作罢。在我们今天来说，叫性格决定命运，王熙凤的性格决定了，她不是读书那块料，索性就读书了。

其三，不重视子女教育的家庭环境。成长环境对一个人的性格养成和后来的人生，有很大的影响，而金陵王家，可能根本就不重视子女教育，因此王熙凤才识字不多。我们看王夫人和薛姨妈，她们都是王家的女子，原文中虽然没有说她们才学如何，但从她们给丫鬟起的名字就能看出来，她们应该也没什么文化，比如彩云彩霞，同喜同贵，名字很常见很俗气。也许王家本身重男轻女，重武轻文，所以王熙凤识字不多也就不足为怪。2、王熙凤与林黛玉薛宝钗的区别

有人会说，那为什么林黛玉、薛宝钗她们都满腹经纶，才华出众呢?其实这也是成长环境决定的，黛玉弟弟夭折后，她就成了林如海和贾敏的独女，原文说林如海夫妇对待黛玉是“夫妻无子，故爱如珍宝，且又见他聪明清秀，便也欲使他读书识得几个字，不过假充养子之意，聊解膝下荒凉之叹。”

而宝钗则是“当日有他父亲在日，酷爱此女，令其读书识字，较之乃兄竟高过十倍。”由此可知，黛玉宝钗的成长环境比王熙凤好很多，她们有一个重视子女教育的父亲，或者延请名师，或者言传身教，自幼让她们读了很多书，当然，这也离不开她们自己的天赋和灵性，生来喜欢读书这些特质。

反观王熙凤，她的性格和成长环境，都决定了她没法像黛玉和宝钗那样读很多书，识很多字，再加上古代女子无才便是德的标准，于是王熙凤自幼就没怎么上学，更不要说认识字了，她后来认识的几个字，也是因为管理荣国府才认识的，“凤姐因管家理事，每每看开贴并账目，也颇识得几个字了。”

王熙凤为什么不识字，其实第三回里，贾母一句话已经点明了，吃过饭，黛玉问迎探惜三春都读过什么书。贾母道：“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了!”贾母是荣国府贾代善的夫人，又是金陵世勋史侯家的小姐，她认为女子不读书相当正常，且女子读书认识几个字也就罢了，这是贾母的观点，其实也是那个时代对女子读书的普遍看法。

换句话说，王熙凤不读书不识字没什么奇怪的，很正常，正常到像黛玉宝钗这样精通诗词歌赋的女子反倒显得有些异常了。所以，很多人分析王熙凤为什么不识字，其实大可不必，因为在古代，女子不读书，不识字，再正常不过了。

所以我们看，迎探惜三春中，除了探春诗才稍微出众以外，迎春和惜春也只是多认得几个字，在诗才上是很平平的，探春起诗社时，李纨说：“……我和二姑娘四姑娘都不会作诗，须得让出我们三个人去。”如果排除个人天赋，她们都是女子无才便是德这条“金科玉律”造就的封建女性。3、王熙凤不爱读书

而探春之所以出众，正跟她的成长环境有关，她是庶出，自卑两个字从小如影随形地跟着她，她勤奋好学，多读书识字，是因为她想摆脱自己的出身，摆脱这样一个家庭，所以才说出““我但凡是个男人,可以出得去,立出一番事业来,那时自有一番道理。”

甚至就连进了宫的元春自己也说：“我素乏捷才，且不长于吟咏，妹辈素所深知。”由此可知，贾府的四个女儿，除了探春，元春、迎春、惜春只是多识了一些字，在诗词歌赋上根本无法与钗黛相提并论，除了个人的天赋灵性之外，跟成长环境和时代的审美观(女子无才便是德)有很大关联。

当然，王熙凤跟他们比起来，依然差了一大截，因为王熙凤根本识不得几个字，更不会写，除了成长环境和社会环境的因素，主要还跟她自己的性格有关，她不喜欢读书，只喜欢做事，且尤其擅于管理，所以贾珍请王熙凤协理宁国府时说：“从小儿大妹妹顽笑着就有杀伐决断，如今出了阁，又在那府里办事，越发历练老成了。”

综上来说，王熙凤不识字，其实是多方面因素造成的，一则女子无才便是德的观念，一则是她自己不喜读书的性格，一则是不重视子女教育的家庭环境，可以说，这些不利于女子读书的因素，王熙凤都占全了，所以才造成了她不识字这个相对极端的结果，而迎春等人只是因为某一个原因，所以自然比她识字多得多。

但王熙凤如此精明的一个人，虽然不识字，但在日常的管家中，接触的账本多了，礼单多了，经常看到的某些字的次数多了，天长日久下来，自然也就认识了一些简单的字，但因为没读过几天书，所以她虽然识得几个字，但自己并不会写，但这并没有妨碍她管家理事，待人接物，由此也印证了古代女子无才便是德这句话的在一定程度上的正确性。

《红楼梦》是中国文学史上的经典之作，描述了一个极其丰富而复杂的社会生态系统，反映了人性的复杂性和社会制度的种种弊病。然而，虽然这部小说在中国文学界有着卓越的地位，但它的价值并不仅仅局限于文化领域。中国人民大学文学院副教授蔡丹君认为，《红楼梦》实际上是一本当代生活指南，可以为现代人提供很好的解决问题的方案。故事中的许多情节和人物在当代社会中仍然有着广泛的适用价值。比如，贾宝玉的空虚寂寞以及林黛玉之间的情感，在当代社会中也有很多人面临相似的情感困境。通过读懂贾宝玉的故事，可以更好地理解和应对当代社会中的情感问题。

描写的官场、商场、家庭等社会场景，也同样具有现实意义。小说中的人物们不断地追求权力和名利，互动和冲突是当代社会中许多领域的缩影，政治、商业和家庭关系等。所描绘的文化背景和价值观，也与当代社会有着许多共通之处。小说中强调家庭和睦、严格的婚姻制度、尊重传统文化等价值观，在当代社会中同样具有重要意义。通过深入了解文化内涵，可以更好地理解和继承传统文化，为当代社会的发展做出更大的贡献。

人物形象和情节在当代社会中也同样具有启示作用。比如，薛宝钗的故事，说明无论是在婚姻还是事业上，勇于追求自己的梦想和目标是非常重要的。林黛玉的故事则表明，生命的短暂和不确定性，要更加珍视当下的时光和与他人的交往。

小说中的这些人物和情节，是当代社会中许多人值得借鉴的，可以帮助更好地理解自己的生活和价值观。作为中国文学史上的经典之作，拥有丰富的文化内涵和智慧。在蔡丹君看来，它不仅仅是一个传统的文学作品，更是当代生活的指南。

《红楼梦》的两条主线分别是：1、贾府由盛到衰的演变过程，2、宝、黛、钗的爱情婚姻悲剧。这两条主线经纬交织，在广阔的封建贵族生活的场景上构成鲜丽的画面。

《红楼梦》主要内容概括

《红楼梦》的主要人物是贾宝玉、薛宝钗和林黛玉，作品以他们三人之间的恋爱婚姻悲剧为主线，描写了以贾家为代表的四大家族的兴衰，揭示了封建大家庭的各种错综复杂的矛盾，表现了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽。

《红楼梦》简介

《红楼梦》的原名叫《脂砚斋重评石头记》，又名《情僧录》《风月宝鉴》《金玉缘》等，是一部章回体长篇小说，被列为中国古代四大名著之首。文中以贾宝玉，林黛玉，薛宝钗三个人之间的感情纠葛为主线，通过对一些日常事件的描述，体现了在贾府的大观园中以金陵十二钗为主体的众女子的爱恨情愁。

《红楼梦》主线

1、贾府由盛到衰的演变过程；

2、宝、黛、钗的爱情婚姻悲剧。

宝玉挨打出自《红楼梦》，宝玉在王夫人处和金钏玩笑亲昵，被王夫人听到，即撵金钏出去，金钏很是委屈，投井自杀。正值贾政听说丫头自杀，问起此事，贾环背地使坏，说宝玉逼死金钏。贾政气极败坏，为了光宗耀祖，贾政让小斯逼来宝玉，连气带怕又恨铁不成钢，数罪并罚，将宝玉一顿毒打。后来贾母出面，宝玉已经被打得不成样子。不过为什么宝玉会挨打呢?以下就是小编给你做的整理，希望对你有用。

宝玉挨打原文：

原来宝玉会过雨村回来听见了，便知金钏儿含羞赌气自尽，心中早又五内摧伤，进来被王夫人数落教训，也无可回说。见宝钗进来，方得便出来，茫然不知何往，背着手，低头一面感叹，一面慢慢的走着，信步来至厅上。刚转过屏门，不想对面来了一人正往里走，可巧儿撞了个满怀。只听那人喝了一声“站住!”宝玉唬了一跳，抬头一看，不是别人，却是他父亲，不觉的倒抽了一口气，只得垂手一旁站了。贾政道：“好端端的，你垂头丧气嗐些什么?方才雨村来了要见你，叫你那半天你才出来;既出来了，全无一点慷慨挥洒谈吐，仍是葳葳蕤蕤萎靡不振。我看你脸上一团思欲愁闷气色，这会子又咳声叹气。你那些还不足，还不自在?无故这样，却是为何?”宝玉素日虽是口角伶俐，只是此时一心总为金钏儿感伤，恨不得此时也身亡命殒，跟了金钏儿去。如今见了他父亲说这些话，究竟不曾听见，只是怔呵呵的站着。

贾政见他惶悚〔惶悚(sǒng)惶恐。悚，害怕，恐惧。〕，应对不似往日，原本无气的，这一三分气。方欲说话，忽有回事人来回：“忠顺亲王府里有人来，要见老爷。”贾政听了，心下疑惑，暗暗思忖道：“素日并不和忠顺府来往，为什么今日打发人来?”一面想，一面令“快请”，急走出来看时，却是忠顺府长史官〔长史官总管王府内事务的官吏。从南朝起始设，以后各代王府都沿设。〕，忙接进厅上坐了献茶。未及叙谈，那长史官先就说道：“下官此来，并非擅造潭府〔潭府深宅大院。常用作对他人住宅的尊称。潭，深邃的样子。〕，皆因奉王命而来，有一件事相求。看王爷面上，敢烦老大人作主，不但王爷知情，且连下官辈亦感谢不尽。”贾政听了这话，抓不住头脑，忙陪笑起身问道：“大人既奉王命而来，不知有何见谕，望大人宣明，学生好遵谕承办。”那长史官便冷笑道：“也不必承办，只用大人一句话就完了。我们府里有一个做小旦的琪官(蒋玉涵)，一向好好在府里，如今竟三五日不见回去，各处去找，又摸不着他的道路〔道路行踪，去向。〕，因此各处访察。这一城内，十停〔停总数分成几份，其中一份叫一停。〕人倒有八停人都说，他近日和衔玉的那位令郎相与甚厚。下官辈等听了，尊府不比别家，可以擅入索取，因此启明王爷。王爷亦云：‘若是别的戏子呢，一百个也罢了，只是这琪官随机应答，谨慎老诚，甚合我老人家的心，竟断断少不得此人。’故此求老大人转谕令郎，请将琪官放回，一则可慰王爷谆谆奉恳，二则下官辈也可免操劳求觅之苦。”说毕，忙打一躬。

贾政听了这话，又惊又气，即命唤宝玉来。宝玉也不知是何原故，忙赶来时，贾政便问：“该死的奴才!你在家不读书也罢了，怎么又做出这些无法无天的事来!那琪官现是忠顺王爷驾前承奉的人，你是何等草芥，无故引逗他出来，如今祸及于我。”宝玉听了唬了一跳，忙回道：“实在不知此事。究竟连‘琪官’两个字不知为何物，岂更又加‘引逗’二字!”说着便哭了。贾政未及开言，只见那长史官冷笑道：“公子也不必掩饰。或隐藏在家，或知其下落，早说了出来，我们也少受些辛苦，岂不念公子之德?”宝玉连说不知，“恐是讹传，也未见得”。那长史官冷笑道：“现有据证，何必还赖?必定当着老大人说了出来，公子岂不吃亏?既云不知此人，那红汗巾子〔汗巾子系内裤用的腰巾，因近身受汗，故名。〕怎么到了公子腰里?”宝玉听了这话，不觉轰去魂魄，目瞪口呆，心下自思：“这话他如何得知!他既连这样机密事都知道了，大约别的瞒他不过，不如打发他去了，免的再说出别的事来。”因说道：“大人既知他的底细，如何连他置买房舍这样大事倒不晓得了?听得说他如今在东郊离城二十里有个什么紫檀堡，他在那里置了几亩田地几间房舍。想是在那里也未可知。”那长史官听了，笑道：“这样说，一定是在那里。我且去找一回，若有了便罢，若没有，还要来请教。”说着，便忙忙的走了。

贾政此时气的目瞪口歪，一面送那长史官，一面回头命宝玉“不许动!回来有话问你!”一直送那官员去了。才回身，忽见贾环带着几个小厮一阵乱跑。贾政喝令小厮“快打，快打!”贾环见了他父亲，唬的骨软筋酥，忙低头站住。贾政便问：“你跑什么?带着你的那些人都不管你，不知往那里逛去，由你野马一般!”喝令叫跟上学的人来。贾环见他父亲盛怒，便乘机说道：“方才原不曾跑，只因从那井边一过，那井里淹死了一个丫头，我看见人头这样大，身子这样粗，泡的实在可怕，所以才赶着跑了过来。”贾政听了惊疑，问道：“好端端的，谁去跳井?我家从无这样事情，自祖宗以来，皆是宽柔以待下人。——大约我近年于家务疏懒，自然执事人〔执事人具体操办某件事务的人。〕操克夺之权〔克夺之权生杀予夺之权。〕，致使生出这暴殄轻生〔暴殄(tiǎn)轻生暴殄，恣意糟踏。殄，灭绝。轻生，不爱惜生命。〕的祸患。若外人知道，祖宗颜面何在!”喝令快叫贾琏、赖大、来兴。小厮们答应了一声，方欲叫去，贾环忙上前拉住贾政的袍襟，贴膝跪下道：“父亲不用生气。此事除太太房里的人，别人一点也不知道。我听见我母亲说……”说到这里，便回头四顾一看。贾政知意，将眼一看众小厮，小厮们明白，都往两边后面退去。贾环便悄悄说道：“我母亲告诉我说，宝玉哥哥前日在太太屋里，拉着太太的丫头金钏儿强奸不遂，打了一顿。那金钏儿便赌气投井死了。”

话未说完，把个贾政气的面如金纸，大喝“快拿宝玉来!”一面说，一面便往里边书房里去，喝令“今日再有人劝我，我把这冠带家私〔冠带家私：冠带，帽子和束带，是官服的代称，这里代指官爵。家私，财产，代指家业。〕一应〔一应所有的一切。〕交与他与宝玉过去!我免不得做个罪人，把这几根烦恼鬓毛剃去，寻个干净去处〔烦恼鬓毛……干净去处鬓毛，即头发，佛家称为“烦恼丝”。干净，佛家以为人世污浊不净，唯有佛门才能通向清净世界，即所谓净土。剃去烦恼鬓毛与寻个干净去处，都是出家当和尚的意思。〕自了，也免得上辱先人下生逆子之罪。”众门客仆从见贾政这个形景，便知又是为宝玉了，一个个都是啖指咬舌，连忙退出。那贾政喘吁吁直挺挺坐在椅子上，满面泪痕，一叠声“拿宝玉!拿大棍!拿索子捆上!把各门都关上!有人传信往里头去，立刻打死!”众小厮们只得齐声答应，有几个来找宝玉。

那宝玉听见贾政吩咐他“不许动”，早知多凶少吉，那里承望贾环又添了许多的话。正在厅上干转，怎得个人来往里头去捎信，偏生没个人，连焙茗也不知在那里。正盼望时，只见一个老姆姆出来。宝玉如得了珍宝，便赶上来拉他，说道：“快进去告诉：老爷要打我呢!快去，快去!要紧，要紧!”宝玉一则急了，说话不明白;二则老婆子偏生又聋，竟不曾听见是什么话，把“要紧”二字只听作“跳井”二字，便笑道：“跳井让他跳去，二爷怕什么?”宝玉见是个聋子，便着急道：“你出去叫我的小厮来罢。”那婆子道：“有什么不了的事?老早的完了。太太又赏了衣服，又赏了银子，怎么不了事的!”

宝玉急的跺脚，正没抓寻处，只见贾政的小厮走来，逼着他出去了。贾政一见，眼都红紫了，也不暇问他在外流荡优伶，表赠私物，在家荒疏学业，淫辱母婢等语，只喝令“堵起嘴来，着实打死!”小厮们不敢违拗，只得将宝玉按在凳上，举起大板打了十来下。贾政犹嫌打轻了，一脚踢开掌板的，自己夺过来，咬着牙狠命盖了三四十下。众门客见打的不祥了，忙上前夺劝。贾政那里肯听，说道：“你们问问他干的勾当可饶不可饶!素日皆是你们这些人把他酿〔酿惯，纵容。〕坏了，到这步田地还来解劝。明日酿到他弑君杀父，你们才不劝不成!”

众人听这话不好听，知道气急了，忙又退出，只得觅人进去给信。王夫人不敢先回贾母，只得忙穿衣出来，也不顾有人没人，忙忙赶往书房中来，慌的众门客小厮等避之不及。王夫人一进房来，贾政更如火上浇油一般，那板子越发下去的又狠又快。按宝玉的两个小厮忙松了手走开，宝玉早已动弹不得了。贾政还欲打时，早被王夫人抱住板子。贾政道：“罢了，罢了!今日必定要气死我才罢!”王夫人哭道：“宝玉虽然该打，老爷也要自重。况且炎天暑日的，老太太身上也不大好，打死宝玉事小，倘或老太太一时不自在了，岂不事大!”贾政冷笑道：“倒休提这话。我养了这不肖的孽障，已不孝;教训他一番，又有众人护持;不如趁今日一发勒死了，以绝将来之患!”说着，便要绳索来勒死。 王夫人连忙抱住哭道：“老爷虽然应当管教儿子，也要看夫妻分上。我如今已将五十岁的人，只有这个孽障，必定苦苦的以他为法，我也不敢深劝。今日越发要他死，岂不是有意绝我。既要勒死他，快拿绳子来先勒死我，再勒死他。我们娘儿们不敢含怨，到底在阴司里得个依靠。”说毕，爬在宝玉身上大哭起来。贾政听了此话，不觉长叹一声，向椅上坐了，泪如雨下。王夫人抱着宝玉，只见他面白气弱，底下穿着一条绿纱小衣皆是血渍，禁不住解下汗巾看，由臀至胫，或青或紫，或整或破，竟无一点好处，不觉失声大哭起来，“苦命的儿吓!”因哭出“苦命儿”来，忽又想起贾珠来，便叫着贾珠哭道：“若有你活着，便死一百个我也不管了。”此时里面的人闻得王夫人出来，那李宫裁王熙凤与迎春姊妹早已出来了。王夫人哭着贾珠的名字，别人还可，惟有宫裁禁不住也放声哭了。贾政听了，那泪珠更似滚瓜一般滚了下来。正没开交处，忽听丫鬟来说：“老太太来了。”一句话未了，只听窗外颤巍巍的声气说道：“先打死我，再打死他，岂不干净了!”贾政见他母亲来了，又急又痛，连忙迎接出来，只见贾母扶着丫头，喘吁吁的走来。

贾政上前躬身陪笑道：“大暑热天，母亲有何生气亲自走来?有话只该叫了儿子进去吩咐。”贾母听说，便止住步喘息一回，厉声说道：“你原来是和我说话!我倒有话吩咐，只是可怜我一生没养个好儿子，却教我和谁说去!”贾政听这话不像，忙跪下含泪说道：“为儿的教训儿子，也为的是光宗耀祖。母亲这话，我做儿的如何禁得起?”贾母听说，便啐了一口，说道：“我说一句话，你就禁不起，你那样下死手的板子，难道宝玉就禁得起了?你说教训儿子是光宗耀祖，当初你父亲怎么教训你来!”说着，不觉就滚下泪来。

贾政又陪笑道：“母亲也不必伤感，皆是作儿的一时性起，从此以后再不打他了。”贾母便冷笑道：“你也不必和我使性子赌气的。你的儿子，我也不该管你打不打。我猜着你也厌烦我们娘儿们。不如我们赶早儿离了你，大家干净!”说着便令人去看〔看料理，备办。②〕轿马，“我和你太太宝玉立刻回南京去!”家下人只得干答应着。贾母又叫王夫人道：“你也不必哭了。如今宝玉年纪小，你疼他，他将来长大成人，为官作宰的，也未必想着你是他母亲了。你如今倒不要疼他，只怕将来还少生一口气呢。”贾政听说，忙叩头哭道：“母亲如此说，贾政无立足之地。”贾母冷笑道：“你分明使我无立足之地，你反说起你来!只是我们回去了，你心里干净，看有谁来许你打。”一面说，一面只令快打点行李车轿回去。贾政苦苦叩求认罪。

贾母一面说话，一面又记挂宝玉，忙进来看时，只见今日这顿打不比往日，既是心疼，又是生气，也抱着哭个不了。王夫人与凤姐等解劝了一会，方渐渐的止住。早有丫鬟媳妇等上来，要搀宝玉，凤姐便骂道：“糊涂东西，也不睁开眼瞧瞧!打的这么个样儿，还要搀着走!还不快进去把那藤屉子春凳〔藤屉子春凳春凳，一种面较宽的可坐可卧的长凳。藤屉子，凳面用藤皮编成。〕抬出来呢。”众人听说连忙进去，果然抬出春凳来，将宝玉抬放凳上，随着贾母王夫人等进去，送至贾母房中。

彼时贾政见贾母气未全消，不敢自便，也跟了进去。看看宝玉，果然打重了。再看看王夫人，“儿”一声，“肉”一声，“你替珠儿早死了，留着珠儿，免你父亲生气，我也不白操这半世的心了。这会子你倘或有个好歹，丢下我，叫我靠那一个!”数落一场，又哭“不争气的儿”。贾政听了，也就灰心，自悔不该下毒手打到如此地步。先劝贾母，贾母含泪说道：“你不出去，还在这里做什么!难道于心不足，还要眼看着他死了才去不成!”贾政听说，方退了出来。

此时薛姨妈同宝钗、香菱、袭人、史湘云也都在这里。袭人满心委屈，只不好十分使出来，见众人围着，灌水的灌水，打扇的打扇，自己插不下手去，便越性走出来到二门前，令小厮们找了焙茗来细问：“方才好端端的，为什么打起来?你也不早来透个信儿!”焙茗急的说：“偏生我没在跟前，打到半中间我才听见了。忙打听原故，却是为琪官金钏姐姐的事。”袭人道：“老爷怎么得知道的?”焙茗道：“那琪官的事，多半是薛大爷素日吃醋，没法儿出气，不知在外头唆挑了谁来，在老爷跟前下的火〔下的火使坏进谗的意思。〕。那金钏儿的事是三爷说的，我也是听见老爷的人说的。”袭人听了这两件事都对景〔对景对得上号，情况符合。〕，心中也就信了八九分。然后回来，只见众人都替宝玉疗治。调停完备，贾母令“好生抬到他房内去”。众人答应，七手八脚，忙把宝玉送入怡红院内自己床上卧好。又乱了半日，众人渐渐散去，袭人方进前来经心服侍，问他端的。且听下回分解。

话说袭人见贾母王夫人等去后，便走来宝玉身边坐下，含泪问他：“怎么就打到这步田地?”宝玉叹气说道：“不过为那些事，问他做什么!只是下半截疼的很，你瞧瞧打坏了那里。”袭人听说，便轻轻的伸手进去，将中衣褪下。宝玉略动一动，便咬着牙叫“嗳哟”，袭人连忙停住手，如此三四次才褪了下来。袭人看时，只见腿上半段青紫，都有四指宽的僵痕高了起来。袭人咬着牙说道：“我的娘，怎么下这般的狠手!你但凡听我一句话，也不得到这步地位。幸而没动筋骨，倘或打出个残疾来，可叫人怎么样呢!”

正说着，只听丫鬟们说：“宝姑娘来了。”袭人听见，知道穿不及中衣，便拿了一床袷纱被〔袷(jiá)纱被表里两层的纱被。袷，同“夹”。〕替宝玉盖了。只见宝钗手里托着一丸药走进来，向袭人说道：“晚上把这药用酒研开，替他敷上，把那淤血的热毒散开，可以就好了。”说毕，递与袭人，又问道：“这会子可好些?”宝玉一面道谢说：“好了。”又让坐。宝钗见他睁开眼说话，不像先时，心中也宽慰了好些，便点头叹道：“早听人一句话，也不至今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也疼”刚说了半句又忙咽住，自悔说的话急了，不觉的就红了脸，低下头来。宝玉听得这话如此亲切稠密，大有深意，忽见他又咽住不往下说，红了脸，低下头只管弄衣带，那一种娇羞怯怯，非可形容得出者，不觉心中大畅，将疼痛早丢在九霄云外，心中自思：“我不过挨了几下打，他们一个个就有这些怜惜悲感之态露出，令人可玩可观，可怜可敬。假若我一时竟遭殃横死，他们还不知是何等悲感呢!既是他们这样，我便一时死了，得他们如此，一生事业纵然尽付东流，亦无足叹惜，冥冥之中若不怡然自得，亦可谓糊涂鬼祟矣。”想着，只听宝钗问袭人道：“怎么好好的动了气，就打起来了?”袭人便把焙茗的话说了出来。

宝玉原来还不知道贾环的话，见袭人说出方才知道。因又拉上薛蟠，惟恐宝钗沉心〔沉心多指言者无意而听者有心，陡生不快。也叫“吃心”或“嗔心”。〕，忙又止住袭人道：“薛大哥哥从来不这样的，你们不可混猜度。”宝钗听说，便知道是怕他多心，用话相拦袭人，因心中暗暗想道：“打的这个形象，疼还顾不过来，还是这样细心，怕得罪了人，可见在我们身上也算是用心了。你既这样用心，何不在外头大事上做工夫，老爷也欢喜了，也不能吃这样亏。但你固然怕我沉心，所以拦袭人的话，难道我就不知我的哥哥素日恣心纵欲，毫无防范的那种心性。当日为一个秦钟，还闹的天翻地覆，自然如今比先又更利害了。”想毕，因笑道：“你们也不必怨这个，怨那个。据我想，到底宝兄弟素日不正，肯和那些人来往，老爷才生气。就是我哥哥说话不防头〔不防头不留神，不经意。〕，一时说出宝兄弟来，也不是有心调唆：一则也是本来的实话，二则他原不理论〔不理论不注意，不在意。〕这些防嫌小事。袭姑娘从小儿只见宝兄弟这么样细心的人，你何尝见过天不怕地不怕、心里有什么口里就说什么的人。”袭人因说出薛蟠来，见宝玉拦他的话，早已明白自己说造次了，恐宝钗没意思，听宝钗如此说，更觉羞愧无言。宝玉又听宝钗这番话，一半是堂皇正大，一半是去己疑心，更觉比先畅快了。方欲说话时，只见宝钗起身说道：“明儿再来看你，你好生养着罢。方才我拿了药来交给袭人，晚上敷上管就好了。”说着便走出门去。袭人赶着送出院外，说：“姑娘倒费心了。改日宝二爷好了，亲自来谢。”宝钗回头笑道：“有什么谢处。你只劝他好生静养，别胡思乱想的就好了。不必惊动老太太、太太众人，倘或吹到老爷耳朵里，虽然彼时不怎么样，将来对景，终是要吃亏的。”说着，一面去了。

袭人抽身回来，心内着实感激宝钗。进来见宝玉沉思默默似睡非睡的模样，因而退出房外，自去栉沐〔栉zhi)沐梳洗。〕。宝玉默默的躺在床上，无奈臀上作痛，如针挑刀挖一般，更又热如火炙，略展转时，禁不住“嗳哟”之声。那时天色将晚，因见袭人去了，却有两三个丫鬟伺候，此时并无呼唤之事，因说道：“你们且去梳洗，等我叫时再来。”众人听了，也都退出。

这里宝玉昏昏默默，只见蒋玉菡走了进来，诉说忠顺府拿他之事，又见金钏儿进来哭说为他投井之情。宝玉半梦半醒，都不在意。忽又觉有人推他，恍恍忽忽听得有人悲戚之声。宝玉从梦中惊醒，睁眼一看，不是别人，却是林黛玉。宝玉犹恐是梦，忙又将身子欠起来，向脸上细细一认，只见两个眼睛肿的桃儿一般，满面泪光，不是黛玉，却是那个?宝玉还欲看时，怎奈下半截疼痛难忍，支持不住，便“嗳哟”一声，仍就倒下，叹了一声，说道：“你又做什么跑来!虽说太阳落下去，那地上的余热未散，走两趟又要受了暑。我虽然挨了打，并不觉疼痛。我这个样儿，只装出来哄他们，好在外头布散与老爷听，其实是假的。你不可认真。”此时林黛玉虽不是嚎啕大哭，然越是这等无声之泣，气噎喉堵，更觉得利害。听了宝玉这番话，心中虽然有万句言词，只是不能说得，半日，方抽抽噎噎的说道：“你从此可都改了罢!”宝玉听说，便长叹一声，道：“你放心，别说这样话。就便为这些人死了，也是情愿的!”

一句话未了，只见院外人说：“二奶奶来了。”林黛玉便知是凤姐来了，连忙立起身说道：“我从后院子去罢，回来再来。”宝玉一把拉住道：“这可奇了，好好的怎么怕起他来。”林黛玉急的跺脚，悄悄的说道：“你瞧瞧我的眼睛，又该他取笑开心呢。”宝玉听说赶忙的放手。黛玉三步两步转过床后，出后院而去。

宝玉挨打相关

宝玉为什么挨打：

其一是宝玉会见官僚贾雨村时无精打采，令贾政很不满意。书中多次写到宝玉被迫与这些官僚应酬，因为父亲贾政想让他多历练一些仕途经济上的经验。宝玉对此原极反感，今日更无兴趣，表明了他厌弃传统生活道路的思想倾向。

其二是宝玉与琪官的交往激怒了忠顺王爷，给贾政无端招来政治纠纷。贾府与忠顺府素无交往，显示两家不属于同一政治集团，本有芥蒂，所以贾政感觉事态严重。琪官又名蒋玉菡，是一位唱戏的优伶，当时属于地位卑贱的一类人。宝玉偏偏喜欢和这样的人交往，并且情趣相投，也是他叛逆性格的重要表现。

其三是贾环搬弄是非，污蔑宝玉逼死了金钏儿。宝玉不喜欢读书，却爱和丫鬟们厮混，颇受周围人猜忌。宝玉这样做，是因为他从少女们身上看到了清纯自然的一面，与浊臭蠢笨的男人形成了鲜明对比。他宁肯与地位下贱的丫鬟厮混，也不愿见贾雨村那样势利恶俗的官场中人，是其叛逆性格中最突出的表现。贾政对此早有不满，如今听信谗言，才顿起教训之心。

就是贾宝玉不愿意走仕途经济的老路。这与贾政望子成龙、重整家业的期望是背道而驰的。贾政认为，儿子如此发展下去，不仅会损害家族利益，而且有可能“酿到弑君杀父”的地步，即与宗法社会对立。这是思想正统保守的贾政所不能容忍的，所以他打宝玉时下手极狠。这个事件表面上是写父亲教训儿子这样一件普通小事，实际上体现了父子俩尖锐的思想冲突。贾政几乎要把儿子打死，反映出正统思想对叛逆意识的极端仇恨。但宝玉并不因挨打就放弃自己的理想与追求。他对黛玉说：“就便为这些人死了，也是情愿的。”可见他是不会改变初衷的。自魏晋时代的竹林七贤以来，寄情山林、沉湎诗酒等放荡不羁的行为，一直就是反抗现实的表现。宝玉与优伶丫鬟厮混，与阮籍、刘伶等叛逆人物的思想意识是一脉相承的。

宝玉鱼唇是特点是韧而不硬，酸辣爽口。正宗的鱼唇，系鲨鱼的口唇，唇皮柔厚清脆，味尤纯美，乃鱼食珍品。但正宗鱼唇不能多得。

福鼎民间就用鲨鱼（包括白糊鲨、小生鲨、朝鲨、剑鲨、锦访等）的鱼皮代替鱼唇。取鲨鱼干皮２００克，将鱼皮放人冷水中浸泡二、三小时捞起，移置热水锅内烫一小时，取出刮去皮外沙粒，洗刷于净，切块，再放在冷水中浸泡待用。接着，将鲜笋切丝，虾仁浸湿切段，猪赤肉切丁，生姜切丝，一起纳人热油锅内，反复炒熟，放二汤，煮沸后，投入鱼皮、适量精盐、味精、红酒。然后以米醋、酱油、胡椒粉各少许，加人淀粉，调匀后，徐徐下到锅内，加以拌匀即可上盘。

用鲨鱼皮烹调的“鱼唇”菜肴，取《红楼梦》中宝玉甄、贾（真、假）难辨。故美其名叫“宝玉鱼唇”。

《红楼梦》第六十四回梗概：宝玉劝黛玉不要伤了身子，黛玉也无言落泪;宝玉要看黛玉的《五美吟》诗，黛玉不肯，宝钗正好来了，称赞《五美吟》;贾蓉献计让贾琏娶尤二姐，贾琏惧怕王熙凤，偷娶尤二姐，不久被王熙凤发现;王熙凤借贾琏新纳的秋桐及其他手段逼迫二姐，尤二姐备受折磨，因庸医意外堕胎后，她绝望吞金而死。

王熙凤的介绍

王熙凤是中国古典小说《红楼梦》中的主要角色。王熙凤为人心狠手辣，做事决绝，她不仅是贾琏的妻子，还是王夫人的内侄女，因此王熙凤在贾府的身份尊贵，掌握实权。王熙凤十分有管家的能力。贾府将王熙凤通称为凤姐或是琏二奶奶。

《红楼梦》的主要内容

《红楼梦》是中国四大名著之一，是一本长篇章回体小说。《红楼梦》不仅讲述了贾宝玉和林黛玉之间的凄美爱情，还讲述了封建时代女性的种种不幸以及最后命运，同时也展现了贾、史、王、薛四大家族的兴衰，具有很高的艺术价值，展现了中国古典小说的巅峰。《红楼梦》影响了数代研究者，并且产生了以《红楼梦》为研究对象的红学。

红楼梦是一本虚构的小说，朝代的话也是虚构的，所以没有历史背景和时间约束，据相关推测说是明朝和清朝，并没有一个明确的朝代，但是《红楼梦》创作于清代。

红楼梦是哪个朝代

《红楼梦》是我国四大名著之首，也被拍成了电视剧，它又被称为《石头记》，是清代作家曹雪芹所作，小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。

《红楼梦》全面而深刻地反映了封建社会盛极而衰时代的特征。它所描写的不是“洞房花烛、金榜题名”的爱情故事;而是写封建贵族青年贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧。小说的巨大的社会意义在于它不是孤立地去描写这个爱情悲剧，而是以这个恋爱、婚姻悲剧为中心，写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰，其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运。

红楼梦的发生地是在书中的京城。

红楼梦中的京城是“长安”，四大家的原籍在金陵。贾家共二十房，其中八房住在京城，十二房住在金陵。小说中贾宝玉生活的这个荣国府，还有宁国府，都在京城。但是贾家在原籍（也就是金陵），也有府宅。

所以贾政打了宝玉，贾母发脾气的时候就说：我们老小回金陵算了。

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近年来，《红楼梦》作者署名的变化引起了广泛的关注和争议。核心在于人民文学出版社新版《红楼梦》后40章的作者不再是高鹗，而是“无名氏”，高鹗和程维远被列为“组织者”。

我认为否认高鹗在《红楼梦》中的版权是合理的。2005年，当长江文艺出版社出版《红楼梦评论》时，高鹗并没有按照作者的建议被列为作者。这可能有几个原因。

一是认为《红楼梦》后40章是高鹗续作，主要依据是张文涛写了一首《赠高览》诗，题名是:“传说中的《红楼梦》后80章全部增补了览书。”根据恩华威的《艺文志·八旗》目录，《红楼梦》一百二十回:汉军曹沾注。胡适等学者认为“补”是“续”，版权属于高鹗，他们没有设想将“补”理解为“补”或“改”的可能性。

其次，认为和程维元只对后40章进行了编辑、补遗或整理，主要依据的是《程本》中的程、高的序言和他们共同撰写的《红楼梦》序言。程维远的《红楼梦序言》是程甲的书的卷首，它说:“小说《红楼梦》的本名是《石头记》。作者有不同的故事。虽然不知道是谁写的，但据记载，先生和曹先生对其进行了校订。每当有事情要做的人传递一份拷贝并把它放在一个寺庙城市，它就值几十个金币，可以说它像野火一样蔓延。然而，在原书的120卷中，只有80卷流传至今，这还不是整本书。读者很遗憾，评论中仍只有80卷。如果你不介意，这本书有120卷的目的，是不是不完整？在努力收集书籍的过程中，收藏家甚至旧纸堆都注意到了这一点。在过去的几年里，只积累了20卷。一天，我在鼓形托架上拾起十多卷，并以高价买下了它们。我愉快地浏览了一遍。我看到了面包卷的起伏。它们仍然是竹笋，但数量太多，无法处理。《红楼梦》这本书是经过和朋友们深思熟虑，取长补短，临摹成完整的作品，然后把它们变成互利的题字板才完成的。”所谓的“取长补短”意味着打补丁也是“打补丁”的确切定义。

1959年发现《甘龙红楼梦》手稿本120份，表明在程维远、高鹗排印本之前确实有120份完整的手稿本。程家本和高鹗的自序在意义上与程序相似。程一本的《红楼梦》也有程和高的介绍:“这本书的最后40章都是根据你多年来所获得的。你可以从你赚的每一分钱中赚很多钱。没有别的书可以测试。但是按照它的顺序，稍加修改的系列，使它应该被遵循而没有矛盾。对其原文，不敢承担改动。一旦我们得到另一份好拷贝，我们将做出更明确的决定，我们不想掩盖我们的真实面目。”这些都说明:后40章是程、高在各种残本的基础上修订整理而成的。

此外，从创作的普遍现象来看，更新一本书比开始一本书更难:作者必须认识到别人的风格，并在别人已经形成的框架内写作，这将不可避免地处处受到阻碍，使他的才能难以发挥。因此，有许多续集，事实上只是借用了原书的一点点(这不是严格意义上的续集)，如《西游记副刊》和《水浒传后》。像《红楼梦》中的前80章和后40章有如此密切的内在联系，这是极其罕见的。按照通常的说法，曹雪芹写前80章还需要10年。如果最后40章真的是续集，至少需要5年。考虑到续集的难度，7年或8年可能不够。这在高鹗可能吗？他的年表告诉我们，高鹗是在甘龙五十三年(1788年)和甘龙六十年(1795年)被选为进士的，两者相差八年。《红楼梦》第120版第一次出版是在甘龙第56年(1791年)，也就是他当选的前三年。这部“续集”能在三年内完成吗？

最后，通常写续集的人总是试图将情节与原著的铺垫相匹配。如果他们不能匹配，他们改变原作品的铺垫来匹配情节。然而，在前80轮和后40轮之间有许多差异。如何解释这一现象？更合理的猜测是，曹雪芹在修改《红楼梦》时，有时会改变自己的初衷，这与早期的预测和铺垫不一致。作为一名校订者，高鹗“不敢改变自己最初的想法”，因此留下了一个漏洞。

鉴于上述原因，我的拙见是，《红楼梦》最后40章的版权不属于高鹗，而且《匿名书》比《高鹗书》更严谨。然而，曹雪芹最后40章的版权被剥夺，仍然是一个遗憾。

文章的原标题是《红楼梦》后四十回的作者应该支持谁

《红楼梦》第六回至第七回的剧情概括：袭人和宝玉偷试云雨，从此更加亲密;刘姥姥到贾府拉关系，王熙凤接济了刘姥姥，种下善因;薛姨妈托周瑞家的到王夫人处给迎、探、惜和凤姐送宫花;周瑞家的为女婿冷子兴说情;宫花送到黛玉处时，黛玉用话刺周瑞家的;秦氏向宝玉介绍秦钟，秦钟和宝玉互相倾慕，宝玉要秦钟来贾府私塾读书;焦大当着凤姐和宁府诸人的面骂街。

《红楼梦》的简介

《红楼梦》是清代时期的古典文学作品，有别名为《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》、《金玉缘》。《红楼梦》是清代小说家曹雪芹的作品，后世研究《红楼梦》中历史与文化的学者也很多，有一个与《红楼梦》相关的学问，就是红学。

《红楼梦》的文学价值在于红楼梦不仅仅讲述了贾宝玉和林黛玉之间的爱情悲剧，在戏剧价值之外，《红楼梦》对于研究清代时期的历史也有很大帮助。曹雪芹在《红楼梦》中对封建社会面面俱到的刻画，让后人了解到古代女性在社会中的种种悲惨命运。

红楼梦里面的四大家族就是我们熟悉的贾、史、王、薛这四大家族，这四大家族都有着非常密切的联系，它们都位于护官符的名单当中他们一荣俱荣一损俱损，有着非常密切的这样一个关系。

我们来用红楼梦当中的几句话来概括这四大家族的这样一个在当时的富有程度，首先来看贾家贾家红楼梦当中有这样一句话说，贾不假白玉为堂金作马，贾家也是红楼梦故事发生的主要的这样一个地方，像贾琏、贾政、贾宝玉这红楼梦当中主要人物都出自贾家。

第二个重要的家族是史家史家红楼梦当中有这样一段话，说阿房宫三百里住不下金陵一个史，所以史家也可以从这句话当中看到他势力之强大，王家我们来看一下红楼梦当中说的，这样一段话说东海缺少白玉床，龙王请来金陵王这句话充分说明了王家，在当时财富上的富有程度。

而薛家是用这样一句话来概括的是，丰年好大雪珍珠如土金如铁，珍珠如土金如铁这是一个什么样的富有程度，尽管薛家官位不高但是他的财富在当时是非常显赫的，这就是红楼梦当中的四大家族，通过这四句话我们可以体会出这四大家族，他们的权势和经济上的影响力。