红楼梦

红楼梦中的金玉良缘是指的一段姻缘，这个说法是出自于红楼梦的第五回：“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟”。

金玉良缘里边的金是指的出身于薛氏的薛宝钗，她身上所佩戴的金锁，而这个玉是指的随着贾宝玉出生的通灵宝玉。因为中国古代金玉常相搭配，一方面是因为它的珍贵，另一方面是因为它们的巧合，所以说在这里边的金玉良缘，就借此来指代薛宝钗跟贾宝玉的美好姻缘。

因为薛宝钗跟贾宝玉只是门第相匹配，二人并无感情，所以说中国古代常常用金玉良缘来指没有感情的封建婚姻，但是到了今天，我们泛指了，就是所有美好的婚姻都可以用金玉良缘来指代。

《红楼梦》是一部中国古代章回体长篇小说，为中国古典四大名著之一，其作者是清代作家曹雪芹。曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，清代学者。曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。

《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。

《红楼梦》塑造了众多的人物形象，他们各自具有自己独特的个性特征，成为不朽的艺术典型，在中国文学史和世界文学史上永远放射着奇光异彩。

《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》等，中国古典四大名著之一。

红楼梦的作者是谁

红楼梦的作者是曹雪芹。曹雪芹（约1715年5月28日—约1763年2月12日），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。出生于江宁（今南京），曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子。

小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。

第五十九回：柳叶渚边嗔莺咤燕，绛云轩里召将飞符

湘云犯杏癍癣，宝钗命莺儿去黛玉那里要硝，蕊官随之去看藕官。莺儿用柳条编一篮，送与黛玉。黛玉要和薛姨妈一起去宝钗房里吃饭，大家热闹些。莺儿又在柳堤坐下编篮，春燕来了，说宝玉说女儿未出嫁是无价之宝。

出了嫁，变为死珠，于老就是鱼眼睛，举例说他妈和姨妈就越老越爱钱，春燕叫莺儿不要折柳条折花，她妈和姨妈分管这里，比得了永远的基业还谨慎。春燕娘来了，本为芳官之事上气，又恨春燕不遂心，便打春燕。春燕跑到宝玉房里，麝月命小丫头叫平儿来管春燕娘。平儿命撵出去叫林大娘在角门外打四十板，婆子流泪哀求方免。

扩展资料

《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。

这两首词集中地描绘了小说主人公贾宝玉的叛逆性格，但词中句句都是反话，从封建社会阶级伦理道德标准衡量，贾宝玉是个被否定的人物；可是从作者的人生观和社会观来看，他却是个和那些国贼禄蠹完全相反的、保持着人类善良天性的真正的人。这两首词写于小说主人公初次出场时，对于读者认识小说主人公人物形象，进而认识《红楼梦》全书的思想内容，极富启迪意义。

原文

西江月

其一

无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。

潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。

其二

富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。

天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨袴与膏粱，莫效此儿形状。

《红楼梦》简介

《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，一般认为是清代作家曹雪芹所著。《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说作者以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。

操作方法

红楼梦人物关系速记的方法是按辈分来记忆，集合图片来看，一目了然。

第一层为宁国公贾演和他的儿子贾代化，荣国公和他的儿子贾代善

第二层为贾代化的儿女们，分别是贾赦（儿媳妇刑夫人），贾政（儿媳妇王夫人），贾敏（女婿林如海）。还有就是贾代化的儿女们，分别是贾敷，贾敬

第三层为贾敬的儿女们，分别是贾珍，贾惜春。贾赦的儿女们,,分别是贾琏（儿媳妇王熙凤），贾迎春。贾政的儿女们，贾珠，贾元春，贾宝玉，贾探春

第四层为贾珍之女贾蓉（女婿秦可卿），贾琏之女巧姐，贾珠之女贾兰，贾敏之女林黛玉

1、《作者题绝》满纸荒唐言，一把辛酸泪!都云作者痴，谁解其中味?

2、《太虚幻境楹联》假作真时真亦假，无为有处有还无。

3、《好歌》世人都晓神仙好，惟有功名忘不。古今将相在何方，荒冢一堆草没。世人都晓神仙好，只有金银忘不。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭。世人都晓神仙好，只有娇妻忘不。君生日日说恩情，君死又随人去。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不。痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见。

4、《终身误》都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪;终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。

5、《枉凝眉》一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏!

6、《恨无常》喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛。荡悠悠，把芳魂消耗。望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早!

7、《世难容》气质美如兰，才华阜比仙。天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌;却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老;辜负，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无暇白玉遭泥陷;又何须，王孙公子叹无缘。

8、《聪明累》机关算尽太聪明，反算卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费，意悬悬半世心;好一似，荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀!一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定。

9、《晚韶华》镜里恩情，更那堪梦里功名!那美韶华去之何迅!再休提绣帐鸳衾。只这带珠冠，披凤袄，也抵不无常性命。虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨，气昂昂头戴簪缨;光灿灿胸悬金印;威赫赫爵禄高登，威赫赫爵禄高登;昏惨惨黄泉路近。问古今将相可还存?也只是虚名儿与后人钦敬。

10、《好事终》画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。

11、《西江月》无故寻愁觅恨，有时似傻如狂;纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章;行为偏僻性乖张，那管世人诽谤!富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉;可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双;寄言纨袴与膏粱，莫效此儿形状!

12、《黛玉容貌》两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。

13、《护官符》贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。宁国府上房楹联，世事洞明皆学问，人情练达即文章。

14、《秦可卿房内楹联》嫩寒锁梦因春冷，芳气袭人是酒香。

《红楼梦》是中国文学史上的经典之作，描述了一个极其丰富而复杂的社会生态系统，反映了人性的复杂性和社会制度的种种弊病。然而，虽然这部小说在中国文学界有着卓越的地位，但它的价值并不仅仅局限于文化领域。中国人民大学文学院副教授蔡丹君认为，《红楼梦》实际上是一本当代生活指南，可以为现代人提供很好的解决问题的方案。故事中的许多情节和人物在当代社会中仍然有着广泛的适用价值。比如，贾宝玉的空虚寂寞以及林黛玉之间的情感，在当代社会中也有很多人面临相似的情感困境。通过读懂贾宝玉的故事，可以更好地理解和应对当代社会中的情感问题。

描写的官场、商场、家庭等社会场景，也同样具有现实意义。小说中的人物们不断地追求权力和名利，互动和冲突是当代社会中许多领域的缩影，政治、商业和家庭关系等。所描绘的文化背景和价值观，也与当代社会有着许多共通之处。小说中强调家庭和睦、严格的婚姻制度、尊重传统文化等价值观，在当代社会中同样具有重要意义。通过深入了解文化内涵，可以更好地理解和继承传统文化，为当代社会的发展做出更大的贡献。

人物形象和情节在当代社会中也同样具有启示作用。比如，薛宝钗的故事，说明无论是在婚姻还是事业上，勇于追求自己的梦想和目标是非常重要的。林黛玉的故事则表明，生命的短暂和不确定性，要更加珍视当下的时光和与他人的交往。

小说中的这些人物和情节，是当代社会中许多人值得借鉴的，可以帮助更好地理解自己的生活和价值观。作为中国文学史上的经典之作，拥有丰富的文化内涵和智慧。在蔡丹君看来，它不仅仅是一个传统的文学作品，更是当代生活的指南。

红楼梦作为四大名著之一，很多人都疑惑为什么竟然曾经是禁书。下面就由小编告诉大家红楼梦在古代是禁书的原因吧!

红楼梦的内容梗概

《红楼梦》开篇以神话形式介绍作品的由来，说 女娲炼三万六千五百零一块石补天，只用了三万六千五百块，剩余一块未用。剩一石自怨自愧，日夜悲哀。一僧一道见它形体可爱，便给它镌上数字，并由赤瑕宫 神瑛侍者携带下凡。不知过了几世几劫， 空空道人路过，见石上刻录了一段故事，便受托抄写下来传世。辗转传到 曹雪芹手中，经他批阅十载、增删五次而成书。

书中故事发生在京城贾府，为 宁国公、 荣国公之家宅。宁国公长孙名 贾敷，八九岁上死了;次 贾敬袭官，而一味好道，把世袭的官爵让给了儿子 贾珍，自己出家修道;贾珍无法无天，寻欢作乐，生 贾蓉，儿媳 秦可卿。荣国公长孙名 贾赦，生 贾琏，儿媳 王熙凤;次 贾政;女 贾敏，嫁 林如海，中年而亡，仅遗一女 林黛玉。贾政娶 王夫人，生长子 贾珠，早亡，留下妻子 李纨和儿子贾兰;生女 元春，入宫为妃;次又得子，衔玉而诞，玉上有字，因名 宝玉。人人都以为宝玉来历不小， 贾母尤其溺爱。

宝玉长到七八岁，聪明绝人，然生性钟爱女子，常说“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉”。人人皆以为他将来不过是个色鬼， 贾政也不大喜欢他，对他管教甚严，因为不知他是 正邪两赋而来，所以都不能理解他。

金陵十二钗36位女儿，除了贾府本家的几位姑娘、奶奶和丫鬟外，还有亲戚家的女孩，如 黛玉、 宝钗，都寄居于贾府， 史湘云也是常客， 妙玉则在 大观园栊翠庵修行。

故事起始于 贾敏病逝， 贾母怜惜 黛玉无依傍，又多病，于是接到贾府抚养。黛玉小 宝玉一岁。后又有 王夫人外甥女 薛宝钗也到贾府，大宝玉二岁，长得端方美丽。宝玉在孩提之间，性格纯朴，深爱二人无偏心，黛玉便有些醋意，宝钗却浑然不觉。宝玉与黛玉同在贾母房中坐卧，所以比别的姊妹略熟惯些。

一天， 宝玉在 秦可卿卧房午睡，梦入 太虚幻境，遇 警幻仙子，阅 金陵十二钗正册、副册、又副册判词，有图有诗，只是不解其意。警幻命仙女演奏新制《红楼梦》套曲十四支，其收尾一支名《飞鸟各投林》，词云“落了片白茫茫大地真干净”。然而宝玉仍不解，警幻更将妹妹 可卿许配与他，二人难分难解，入迷津而惊醒。

元春被选为贵妃，荣国府愈加贵盛，为之建造大观园，迎接元春省亲，家人团圆，极天伦之乐。 宝玉长到十二三岁，在外结交 秦钟、 蒋玉函，在内则周旋于姊妹 中表以及丫鬟如 袭人、 晴雯、 平儿、 紫鹃等之间，亲昵且敬爱她们，极尽小心谨慎，深恐违逆她们的心意，所爱的女儿多，自己身心劳倦，而忧患也与日俱增。一次听紫鹃说 黛玉要回原籍(苏州)去，宝玉便唬傻了，闹得满宅惊慌，直到紫鹃说明缘由才好了。

荣国府虽煊赫，然而人口众多，事务繁杂，主仆上下，贪图享乐的多，操持家业的少，其生活标准和排场又不能节俭，所以外面的架子虽勉强支撑，而内部已在加速朽坏了。家族末世颓运将至，变故增多。 宝玉在繁华富贵中，也屡屡遭遇无常，先有 秦可卿病逝、 秦钟夭逝，自身又中了 赵姨娘、马道婆的法术，差点死去;接着 金钏儿投井， 尤三姐自刎， 尤二姐吞金;而所爱的丫鬟 晴雯又被逐出，随即病殁。悲凉气氛弥漫公府，然而呼吸而领会到的，唯有宝玉和十二钗而已。晴雯夭逝那天，宝玉出去给她上祭，却扑了个空，回身进大观园找 黛玉，偏又不在房中，然后到 蘅芜院中，也是人去楼空，再去潇湘馆，黛玉仍未回，宝玉深感悲苦。

《红楼梦》结局，虽早预伏于 太虚幻境梦中，而前八十回仅露悲音。至后四十回， 宝玉先丢失 通灵宝玉，丧魂落魄。 贾政将离家赴江西粮道上任， 贾母要在他出发前为宝玉完婚。因 黛玉咯血，只好迎娶 宝钗。婚事由 王熙凤谋划，设调包计，十分保密。却意外被 傻大姐泄密，黛玉病遂不起，于宝钗大婚之夜泪尽而逝。宝玉得知将婚，自以为必娶黛玉，满怀期待。拜堂后见是宝钗，大感诧异。 元春先薨， 贾赦因 石呆子古董扇一案“交通外官、倚势凌弱”获罪革职抄家，累及贾政;贾母又病逝; 妙玉则遭强盗掳走，不屈而亡;王熙凤失势，郁郁而终。宝玉病加重，直至奄奄一息， 癞头僧持通灵宝玉引他入太虚幻境变形的真如福地梦中。梦醒后发奋读书。次年参加乡试，中第七名举人。宝钗已有身孕，而宝玉应试后走失。贾政扶贾母灵柩至金陵安葬，将归京城，雪中泊舟常州 毗陵驿。见一人来到船头，光头赤足，披 大红猩猩毡斗篷，向贾政倒身拜了四拜，站起来打了个问讯，细视之，正是宝玉。贾政忙问，宝玉却不言语，似喜似悲。贾政再问，宝玉未及回答，忽被一僧一道左右夹住飘然登岸而去，闻其作歌云“归大荒”。贾政追之不及，“只见白茫茫一片旷野”而已。后人见了这本小说，亦题诗一绝云：“说到辛酸处，荒.唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴!”>>>下一页更多精彩“红楼梦的主要人物”

红楼梦是禁书的原因

《红楼梦》一开始是禁书因为它对当时“末世”这个社会本质的揭露是相当深刻的。那后来为什么就不禁了呢?因为有人修改了它!!!那人就是《红楼梦》后四十回的续书作者-高鹗。他不知道是何居心极大的修改了原著，虽然一定的保留了悲剧性，但他最后还让贾兰当官，让贾家有复苏之象，特别是对宝、黛、钗三人爱情婚姻的篡改，使得悲剧性质大大减少，同时也毁坏了人物的形象，这个是十分郁闷的。所以在高鹗续书之前，是禁书，只是靠手抄来流传，后来随着高鹗的续书完成而成功改变了书的主旨，便终于可以公开的印刷出版了。

元曲《西厢记》在《红楼梦》中是禁书吗

金戈铁马的元朝，不可一世的蒙古人能干的就是杀人;沦为亡国奴的汉人，依然能干的还是笔杆子;中国文化史上留有影响的主要是元曲(戏曲杂剧)：先期有影响力的就是关汉卿(约1220-约1300)，他与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”，关汉卿位于“元曲四大家”之首。他曾狂傲倔强地表示：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”。关汉卿编有杂剧67部，现存18部。其中《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等，是他的代表作。

元曲大师与关汉卿齐名的还有一位就是大名鼎鼎的王实甫(1260年-1336年)，名德信。大都(今北京市)人。元代杂剧作家。王实甫所作杂剧，名目可考者共13种。可惜存留后世的只有《崔莺莺待月西厢记》、《吕蒙正风雪破窑记》和《四大王歌舞丽春堂》3部;在王实甫现存的3部杂剧中，《西厢记》不仅是他的代表作，而且是元代杂剧创作中最优秀的顶级作品。《西厢记》是一个纯粹的古代才子佳人的恋爱故事，崔莺莺和张君瑞的密约偷情，终成秦晋的凄美悱恻的爱情故事，令元明清读者为之迷醉，“愿天下有情人终成眷属”是这出剧的中心主题，并成为千古名句，而小丫环红娘的名字，最后演化成促成姻缘，成人之美的代名词，在民间广为传诵。

《红楼梦》中的林黛玉在大观园的一棵树下找到宝玉，发现他正在读一本《西厢记》，于是凑上去一起读了起来。读完以后，但觉得词句警人，余香满口，心里还反复叨念着《西厢记》中的一些话;确实，《西厢记》的文采堪称一流：“待月西厢下，迎风户半开，隔墙花影动，疑是玉人来。” 以上这些绝妙好词，在《西厢记》里俯拾皆是，真是美不胜收。正是这些“词句警人，余香满口”的艺术化语言，使《西厢记》处处洋溢着诗情画意的气氛，成为一部百代称誉的诗剧。

说到诗与词，若论词句华美、文采璀灿莫过“ 唐诗宋词 ”。《西厢记》作者王实甫的成功之处是吸收了唐诗宋词的精美语言，使杂剧的口语台词更富于文采性。如张生的唱词：“[天下乐]只疑是银河落九天。”便是借用唐诗人李白的《望庐山瀑布》名句：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。” 又如张生的唱词：“[鸳鸯煞] 有心争似无心好，多情却被无情恼。” 这里借用了北宋苏东坡词《蝶恋花》中名句：“笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。” 显然，王实甫对唐诗宋词的喜爱，使他不仅善于在剧作中采用诗词情景交融的艺术表现手法，而且善于化用这些诗词当中的经典名句，使之贴合剧中的人物，感情及场境，从而使这部剧作亦增添了五彩缤纷的璀灿文采。西厢记》的文采性在语词优美、娟丽动人方面确是无与伦比的。另一方面，这部剧作的文笔表现还包含有丰富的修辞技巧，因而剧作的语言修饰达到美轮美奂的境界。全剧运用的文学修辞手法达几十种之多。这里只举出一种修辞法—— “复迭格” 中迭字词的运用，如剧中 “[雁儿落]绿依依墙高柳半遮，静悄悄门掩清秋夜，疏刺刺林梢落叶风，昏惨惨云际穿窗月。”这里“绿依依”、“静悄悄”、“疏刺刺”、“昏惨惨”等迭字词的运用对加强语言的表现力、增强环境的艺术魅力起了很好的渲染作用。

《红楼梦》中有一回，宝玉到沁芳桥边桃花树下读《西厢记》，正准备将落花送进池中，黛玉说她在花园内早已准备好了一个花冢，正准备葬花。黛玉发现了禁书《西厢记》，宝玉借书中词句，向黛玉表白;宝玉笑道:“ 我就是那个‘多愁多病身’, 你就是那个 ‘ 倾国倾城貌’ 。”宝玉自比张生,同时把黛玉比作崔莺莺 ,黛玉听后粉脸羞红,嗔宝玉欺负她，口中佯骂宝玉下流，心中却是很欢喜的;宝玉口无遮拦，须不知待字闺中的崔莺莺与野男人偷情，把有私情的不纯小姐比黛玉，真是对潇湘仙女天大的亵渎啊!黛玉登时翻脸，觉得冒犯了自己尊严;说要去告诉贾政;其实她也不想想，告状了人家若反问：你咋也读过这禁书?她该如何作答 ?肯定难为情吧?最后当然是宝玉赔礼讨饶了…… 不过黛玉消气之后回骂了宝玉一句“ 银样蜡枪头”，她一定不知道这话里面的含义更是邪乎得不得了…… ，黛玉不知道，才敢瞎说的;要是她真懂，肯定闭嘴不敢乱讲吧 ? 正经人薛宝钗也偷看过《西厢记》;《红楼梦》后面有一段对话是宝钗规劝教育黛玉的, 说她自己小时侯也是大家一起偷着看这些所谓的禁书,后来被老爸发现了, 塌了天!撕的撕，扔的扔, 烧的烧 …… 《西厢记》当时为什么属于禁书? 为什么 宝钗、黛玉等大家闺秀们都争着偷偷阅读呢?

现摘录一段元曲《西厢记》原文，供读者批判 ：

“二人携手把房进，即把房门紧闭牢。双双同入销金帐，云雨巫山鸾凤交;张生是屈膝鞠躬行大礼，小姐是轻分小足两边翘。小姐是银红兜肚附着体，粉颈还盘银炼条;张生是伸手摸往小姐要道处，有趣吓，微露鸡冠有风毛。一枝梅插在金瓶内，玉簪轻刺牡丹娇。张生漫伸丁香舌，小姐含进小樱桃，好似风摆杨柳枝枝动，点点杨花往下抛。小姐是初次佳期就把银牙咬，只为含花第一遭，轻言轻语把张生叫：‘我未曾轻识好难熬!’ ”

如此淫词艳曲，难怪正统不容!如果少男少女偷着读、偷着学、偷着做，那还了得!所以传到今天的净本《西厢记》，早就剪辑再剪辑，清洁再清洁!倘若作者王实甫能活在当世，他能躲得过“”的批判吗?就算退回到元明清，《西厢记》仍然还是一本“ 禁书” 嘛 !

所谓“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，相信红楼的读者在研究红学的时候都有各自的研究和观点，红楼众生各有各的命、各有各的活法。其中“金陵十二钗”就是书中十二位优秀女性人物。但也有些读者认为当中的巧姐何德何能能在十二钗中占有一席之地?我们来解读一下巧姐的背景。

巧姐，原名贾巧，四大名著之一《红楼梦》中的人物，金陵十二钗之一，是荣国府贾琏与王熙凤之女，同时，她也是王熙凤唯一的孩子。读过《红楼梦》的人都应该知道，作者曹雪芹最开始并没有给这个小女孩定名字。那她的名字是怎么来的呢?没错，是"刘姥姥进大观园"的这个刘姥姥给取的。在刘姥姥二进大观园的时候，王熙凤听说取贱名好养活，便托刘姥姥给她的女儿取个名字。于是刘姥姥便依据巧姐的生辰七月初七取了个"巧"字，按照刘姥姥的话，这叫作"以毒攻毒，以火攻火"的法子，日后有不顺心的事情，必然是"逢凶化吉，遇难呈祥"。巧姐的名字，便这样定下了。

巧姐因为年纪小，所以在书中出现的次数并不多。曹雪芹对她的描写也是极少的。那么这样一个没占多少笔墨的人，却为何能薛宝钗、林黛玉等人一样，位列金陵十二钗，和书中众多才貌兼备的女子平起平坐呢?

1、外貌的优势无需置疑

虽然书中对巧姐描写不多，我们不能知道巧姐的容貌具体是怎样的，但却不难猜出，她的相貌应该是极好的，毕竟她有一个"恍若神妃仙子"的母亲王熙凤。书中写王熙凤的出场"头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，身上穿着缕金百蝶穿花大红云缎窄褃袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身材苗条，体格风骚。粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。"估计我们读完这段话就会在心里想象这是一个怎样美丽的人呐，巧姐所谓外貌的优势便在于此了。

2、作者的理想的映照

从金陵十二钗的判词可以知道，书中各女儿的命运大都不怎么好。林黛玉泪尽而亡，薛宝钗虽与宝玉结婚却独守空闺，元春无辜死于政治斗争，迎春受丈夫的虐待，探春远嫁，惜春出家为尼，跟这些姑娘的结局相比，巧姐的结局算是比较圆满的，也刚好印证了这个"巧"字，对她的判词也说明了这一点：势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济村妇，巧得遇恩人。虽然在贾府落败后被狠舅奸凶卖到了烟花巷，但最终被刘姥姥救出，和刘姥姥的孙子结婚，也算是有了一个圆满的结局。

巧姐的结局，或许是曹雪芹理想的反映，其他姑娘的结局太过悲了，便让这个有着些许圆满结局的巧姐也列于金陵十二钗中。想必，这也是曹雪芹给贾府众人点明的一个出路吧，回归田园，自食其力，或许这才是最好的归宿。

3、身份的代表性

金陵十二钗中，除了妙玉，其他人不是出自四大家族，就是贾家的儿媳。文中虽然对秦可卿、妙玉的出身没有具体说出，但秦可卿既然能作为宁国府的孙媳妇，那身份自是不可能差到哪里去，而妙玉原本也是仕宦人家的小姐。由此看来，巧姐作为贾府子孙，位列金陵十二钗之中也就没什么奇怪的了。《红楼梦》第五回原文写道宝玉问"何为金陵十二钗正册?"警幻仙子的回答则是："贵省中十二冠首女子之册，故为正册。"宝玉道："常听人说，金陵极大，怎么只十二个女孩子?如今单我家里，上上下下，就有几百女孩子呢。"警幻冷笑道："贵省女子固多，不过择其紧要者录之。下边二橱，则又次之。余者庸常之辈，无册录矣。"我以为这"择其紧要者录之"几字就能说明很多了。4、总结

巧姐作为书中出场不多，却能在金陵十二钗中占据一席之地的角色，有她自身的优势，也有作者的刻意为之。或许也有着作者一丝的不忍，贾府落败，巧姐作为唯一幸存者，在乡下生活了下来，虽生活清苦，再无儿时的富贵享乐，可到底算是给贾家留下了血脉。世事从来不由人，往日盛极一时，如今潦倒落败，倒也值得人们去反思。

《红楼梦》，作为一部非常经典的古代文学著作，一直以来都被认为是明清小说的巅峰之作，很多人花费了很多时间，也都在研究这一本书。而最近播出的《知否》，也就被评价是宋朝时期的《红楼梦》，剧情并没有一个特定的时代，但是很多人或许会认为是宋朝，一个是它的名字，一个就是呈现出来的整体氛围。那么知否到底有什么优点，会获得如此高的评价呢?

电视剧《知否》湖南卫视开播，收视率方面果然不负众望，轻松取得同时段卫视电视剧的第二名。第一名，则被北京卫视和东方卫视的《大江大河》获得。对于《知否》而言，收视女王赵丽颖在首集里边并未出现，第二集当中，也只是惊鸿一瞥，因此，25日的首播成绩，更多的依靠剧情本身获得。

《知否》开篇便是一个官宦家族的嫡庶之争，颇有江南小说家苏童《妻妾成群》的故事观感。而这部电视剧的地点背景，正是建立在江南扬州。因此，《知否》当中出现了不少的中国江南文化的符号，从建筑风格，到庭院装饰，甚至于到部分器皿的摆放安排，都代表着中国典型的传统美学风格。我认为，这是《知否》在画面美学当中的最大价值。

而在具体的故事内容方面，《知否》的中国风也颇为值得注意一下。在首集剧情当中，男方来下聘礼，除了约定的古代习俗传统展示之外，更是带来了两只大雁。这是中国古代聘礼的重要传承部分，现在很多电视剧已经不再展示这些传统文化了。

关于古代的聘礼，在《诗经》里边便记载了这种狩猎之物送女方表达爱意的传统方式。中国美学对爱的表达相对含蓄，《诗经》中多次提到狩猎麋鹿做聘礼的事情。而中国古代很长一段时间，男方聘礼当中，有狩猎打到的活物，都是十分贵重的，风俗价值远远大于金钱价值。

而在电视剧的具体桥段安排当中，投壶游戏的展示，又不仅是对中国古代传统游戏的演绎，更是把这种游戏直接接入紧张刺激的剧情当中。观众一面可以看到各色人物的性格特点，一面又在投壶的比赛当中看到紧张的氛围，并且最终还了解了古代投壶游戏的记分规则，可谓是一举多得。

官宦父亲的假装沉稳，老祖母的深明，长姐的贤达，大母的市井流痞，甚至于赵丽颖将要饰演的角色幼年时段的聪慧等等，都被一个投壶游戏展现出来了。能够通过一个中国的传统文化符号来形成人物群像描摹的电视剧，《知否》算是头一份，堪称创作上的小经典。

而从剧情的大致走向来看，这更像是一部宋代版的《红楼梦》。它首先终于对中国传统文化的描摹，其次又重于对官宦家族的精神把握。在传统文化描摹上，不仅展示了器皿、用具、建筑乃至于风俗人情，更是把中国传统士人的面子和里子都呈现出来了。

古装剧，要做到优秀，最重要的便是塑造立得住的中国传统士人形象。《知否》算是拿捏到了中国古人的气质，骨子里边是孔孟的儒雅安稳，当然，像官宦父亲那样，只不过是外表要保持这种儒家安闲，而内心能够安宁，就又是一回事儿了。

如果说《红楼梦》重在写嫡长子的爱情故事的话，那《知否》便反其道而行。它重在写非嫡长的女子。盛明兰这个角色，母亲是卖到盛家去的，自己的非嫡出身份，也造成其位置十分卑劣低下。在《红楼梦》的传统叙事当中，对庶出的孩子们，是很少有好话的。而《知否》当中，却着力塑造庶出女子依旧有着过人的高贵品性。

当然，《红楼梦》重在以中国传统士人的儒雅气质塑造一个家族的悲剧故事，贾宝玉和林黛玉终究只能葬花入泥，他们的爱情也只能最终落得个白茫茫一片真干净。作为电视剧，《知否》显然不会如此悲情，它则采用了正面歌颂的方式，将两个儒家文化氛围下的青年男女的爱情故事重新演绎，以非悲剧的方式往前发展推进。

而从演技方面来论，无论是第二集才开始出场的赵丽颖，还是首集便已经大放异彩的各位演员，在实现这部电视剧的时候，都表现出了一种古装电视剧要收着演的良好品格。中国古人性情内敛，没有大喜大悲的表达。因此，收着性情演，让人物更加内向化，是古装剧成功的关键。

当然，这种求真的方式，也让《知否》本身的紧张刺激的剧情内敛而不外放。以往港台的古装剧，显然让人物性格外放奔腾，所以剧情十分热闹，颇有古装轻喜剧的特点。包括于正老师的《延禧攻略》，都是奔腾外放的。《知否》算是电视剧当中的另类。中国传统文化及其士人性格的表达，让它成为最近一段时间以来，值得关注的电视剧。

《知否》开播以来，一直都有很多人认为，那就是一部“小红楼梦”，将《知否》提升到了一个非常高的高度上去。不过这种说法当然还是会有很多人反对，主要就是一些钟爱《红楼梦》的人。其实，说是也是，说不是也不是，各抒己见也没必要反驳。那么，既然说到了红楼梦，我们不妨一起来看一看，《知否》和《红楼梦》之间，究竟有些什么样的差别，两者想要传达的思想，又有什么不一样的地方吗?

我是多年的书粉了，对这次改变是满意的，在时间线上做了调整，但保留了整体的气质，小说改编电视剧能做到这个地步已经是很良心了。整个故事的冲突并不剧烈，而是以一种娓娓道来的方式，讲述着一群女子的生活和命运。

之前有人说知否是小红楼，惹得很多红楼粉群嘲。其实说这个话的人并不是说知否达到了红楼这样的艺术成就，差的还远着呢，而是指知否也像红楼一样描摹了很多女子的群像，对于她们在生活中的无奈，有着深切的怜悯。

说来也有趣，不谈艺术成就和文字水平，单说作者表达的三观，知否和红楼几乎是截然相反的。红楼里曹公最敬爱的是体弱多病，敏感多情，才华横溢的林妹妹。知否里有这样的人物吗?有的。我不是指林小娘，墨兰，曼娘，或是小秦氏，她们或是自私自利，或是面甜心苦，都是白吟霜之流的莲花绿茶。

我说的是顾堰开的元配大秦氏，她体弱，貌美，多才，是真的需要很多很多的爱和很多很多的关怀才能活下去的女子。其实顾堰开已经比贾宝玉靠谱多了，他能顶着压力娶了大秦氏，能在大秦氏十年不育的情况下坚持不纳妾，能顶住父母的苦苦哀求坚决不休妻，然而大秦氏还是在整个家族的压力下迅速的病亡了。

知否里没有评价大秦氏的人格，但一个能让丈夫如此倾心相爱，怀念一生的女子，想必是十分美好的。但是对于因大秦氏的孱弱而造成的一系列后续结果，知否是持否定态度的。关心则乱十分反对女子成为大秦氏这样的人，她太过孱弱，没有办法照顾自己，照顾丈夫和孩子，她的美丽带来的是一场悲剧。

对于那些世故而圆滑的女子，曹公大体是持否定态度的，虽然他也赞赏宝钗凤姐的才干，但作为一个男人，他只想远离她们。但反过来知否就为这一类女子大唱赞歌了，女主角明兰，她的姐姐华兰都是这一类型。她们隐忍而克制，事故而圆滑，能和刻薄的婆婆相处，也能忍耐家里成群的小妾，最关键的是还没有因为现实的挫折而丧失追求美好生活的希望，没有丧失做人的底线。

她们经历各种打击背叛，却不会轻易的去死，她们会在这一地鸡毛中缓缓地站起来，再次收拾残局，重新出发。对于婚姻和爱情，她们都是非常现实的，书里这样说“首先要爱自己，其次是爱善意的娘家，然后是适当的爱丈夫，上限不会因为丈夫的花心而痛苦，下限是对着丈夫嘘寒问暖的时候不至于恶心”。

这两类女子其实都很难得，现实中的我们既没有这样的高洁才情，也没有这样的坚强韧性。红楼想让我们做第一种，知否想让我们做第二种。这也许就是男人和女人的不同，男人想要的是极致的美丽，才情和纯洁，女人想要的是活下去，然后尽可能的活得舒适和有尊严。如果让我自己来选，我宁愿自己是一个粗鄙的鱼眼珠，也想要活的健康长久，每天少生些气，多睡个好觉。

有人说知否一直在说嫡出庶出，一直在宣扬女子要忍耐，是在宣扬封建思想。其实不是的，她真的在说的是，女人不要把婚姻和爱情太当回事，你的千般隐忍，万般筹谋，都应当是为了你自己，只要能坚强的活下去，生活总会有新的希望。

《红楼梦》是中国古典四大名著之首，小说以贾史王薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了清朝官宦世家的人生百态。

小说中的人物众多，共四百八十余人。其中主要以贾家为主线，一代的贾家兄弟贾演和贾源分别开创宁国府和荣国府，宁国府贾演共四子，贾演死后长子贾代化继承其爵位，其余三子均不详。二代贾代化和荣国府的堂兄弟贾代善都娶了金陵史家的小姐为妻。

贾代化长子贾敷早夭、次子贾敬生长子贾珍和长女贾惜春;在不同的版本中，贾敬的夫人一直反复修改，其中邢夫人由贾敬夫人改为贾赦夫人反复的过程，就是红楼梦一书从《风月宝鉴》改成《石头记》的成书过程。宁国府三代的贾珍与尤氏生四代的长子贾蓉，贾蓉与秦可卿是夫妇，不过秦可卿与公公贾珍关系暧昧。

荣国公贾源长子贾代善的正房为史太君，二代贾代善长子贾赦、次子贾政、四女贾敏，长女、次女和三女不详;三代贾赦与邢夫人没有后代，但贾赦与妾生长子贾琏、次子贾琮、长女贾迎春，贾赦在朝为官，却贪淫昏暴，是贾门中不肖子孙的罪魁祸首。贾代善的次子，也就是三代的贾政与正房王夫人生贵妃贾元春、以及贾宝玉和贾珠，贾政的二老婆赵姨娘生贾探春、贾环。三代的贾敏和林如海生长女林黛玉。四代贾琏配王熙凤，生长女巧姐;贾珠配李纨，生长子贾兰;贾宝玉和薛宝钗是一对儿。五代的巧姐与刘姥姥的外孙板儿最终走到了一起。

史家世袭保龄侯爵位，一代保龄侯史太公生贾母与史湘云的爷爷，史湘云的爷爷生史湘云的父亲史氏、三代保龄侯史鼐、忠靖侯史鼎，所以史湘云是第四代。王家出场的成员包括：王夫人 薛姨妈 王子腾、王子胜和王熙凤。王家关系混乱，《红楼梦》中的王家隐射王事，九省都检点王子腾隐射入关后的满清政权。薛家一直住在贾府，薛宝钗有个哥哥叫薛蟠，薛宝钗的母亲是薛姨妈、父亲薛姨爸，薛姨妈也是王夫人的妹妹，薛宝钗的父亲薛姨爸有一兄弟，兄弟有一儿子薛蝌、女儿薛宝琴，薛蝌的妻子又是邢夫人的侄女邢岫烟。

《红楼梦》的作者是曹雪芹，曹雪芹字梦阮，号雪芹，是清代学者。他写的《红楼梦》又名《石头记》与《水浒传》《三国演义》并被称为中国古典长篇小说四大名著。

《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说，小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，主角是贾家的公子贾宝玉，以贾宝玉的视角讲述了一群见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，从各个照度展现不同女性以及中国古代社会的世事百态，是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品。

《红楼梦》 第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀

——此开卷第一回也。作者自云：曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借

通灵说此《石头记》一书也，故曰“甄士隐”云云。但书中所记何事何人?自己又

云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子：一一细考较去，觉其行止

见识皆出我之上。我堂堂须眉诚不若彼裙钗，我实愧则有馀，悔又无益，大无可如

何之日也。当此日，欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨之时，饫甘餍肥之日，背父

兄教育之恩，负师友规训之德，以致今日一技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以

告天下;知我之负罪固多，然闺阁中历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一

并使其泯灭也。所以蓬牖茅椽，绳床瓦灶，并不足妨我襟怀;况那晨风夕月，阶柳

庭花，更觉得润人笔墨。我虽不学无文，又何妨用假语村言敷演出来?亦可使闺阁

昭传。复可破一时之闷，醒同人之目，不亦宜乎?”故曰“贾雨村”云云。更于篇

中间用“梦”“幻”等字，却是此书本旨，兼寓提醒阅者之意。节选

《红楼梦》的两条主线分别是：1、贾府由盛到衰的演变过程，2、宝、黛、钗的爱情婚姻悲剧。这两条主线经纬交织，在广阔的封建贵族生活的场景上构成鲜丽的画面。

《红楼梦》主要内容概括

《红楼梦》的主要人物是贾宝玉、薛宝钗和林黛玉，作品以他们三人之间的恋爱婚姻悲剧为主线，描写了以贾家为代表的四大家族的兴衰，揭示了封建大家庭的各种错综复杂的矛盾，表现了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽。

《红楼梦》简介

《红楼梦》的原名叫《脂砚斋重评石头记》，又名《情僧录》《风月宝鉴》《金玉缘》等，是一部章回体长篇小说，被列为中国古代四大名著之首。文中以贾宝玉，林黛玉，薛宝钗三个人之间的感情纠葛为主线，通过对一些日常事件的描述，体现了在贾府的大观园中以金陵十二钗为主体的众女子的爱恨情愁。

《红楼梦》主线

1、贾府由盛到衰的演变过程；

2、宝、黛、钗的爱情婚姻悲剧。

金荣因为在学堂里被勒令给秦钟磕头，回到家中愤恨不已。金寡妇为了节省家用，遂劝儿子忍气吞声继续上学，但又把此事告诉了小姑子贾璜之妻金氏。金氏听说后大怒，前去找秦可卿理论。待见到秦氏，才得知秦氏近日身体欠安，一直在请医服药，金氏吓得没敢提这个话头儿便匆匆告辞。

《红楼梦》简介

《红楼梦》这本书描写的不是“洞房花烛、金榜题名”的爱情故事，而是写封建贵族青年贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧，书中全面而深刻地反映了封建社会盛极而衰时代的特征。

《红楼梦》历史成就

1、《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。

2、《红楼梦》是中国古典小说巍峨的丰碑。 在它高大身影的映照下，同时和以后的许多小说确难再有突破性的表现。它标志着中国古典小说现实主义的高峰，在中国文学史上 产生了巨大影响。

《红楼梦》

一、常识填空

1、《红楼梦》原名_____，作者是_____，他是_____朝的。该书以_____、_____、_____三人的爱情婚姻悲剧为，以_____、_____、_____、_____四大家庭的兴衰史为轴线。剧中颇具叛逆性格的三人是_____、_____、_____。

2、“一个是阆苑先葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？”这首诗提示了_____（名著）中一对青年男女的爱情悲剧。其中“阆苑仙葩”是_____，“美玉无瑕”是_____。

3、“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？……一朝春尽红老去，花落人亡两不知！”这首诗出自《红楼梦》中林黛玉所吟的_____。

4、“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然。”一曲红楼多少梦？情天情海幻情身。作品塑造了三个悲剧人物，_____为爱情熬尽最后一滴眼泪，含恨而死；_____终于离弃”温柔富贵之乡”而遁入空门；_____虽成了荣府的“二奶奶”却没有赢得真正的爱情，陪伴她的是终生凄凉孤苦。

5、《红楼梦》中最热闹的情节是_____，最有趣的情节是_____，最凄惨的情节是_____。

6、《红楼梦》中“未见其人，先闻其声”的是_____，该人善弄权术，例如；毒设_____、弄权_____、逼死_____、破坏_____，最终不免落了个“_____”的悲剧下场。

二、歇后语

王熙凤害死尤二姐——（）

（）——自叹命薄

刘姥姥进大观园——（）

（）——喜（袭）人

刘姥姥出大观园——（）

三、仿写

用《红楼梦》中的人物故事，仿照下面的例句再续写两句，要求句式与例句基本一致，至少要用一个成语.

例句：行侠仗义的鲁达，拳打镇关西，解救了金氏父女，留下了一段佳话.

红楼梦中的贾府为何从一个赫赫扬扬将近百年的名门望族最后落得个家破人亡，树倒猢狲散的下场红楼梦最后贾府没落其实已是注定，下面是小编带来的关于红楼梦最后贾府没落原因的内容，欢迎大家阅读!

红楼梦作者自评

你这一段故事，据你自己说来，有些趣味，故镌写在此，意欲闻世传奇。据我看来，第一件，无朝代年纪可考;第二件，并无大贤大忠理朝廷、治风俗的善政，其中只不过几个异样女子，或情或痴，或小才微善。

(石头记)只按自己的事体情理，反倒新鲜别致……我半世亲见亲闻的这几个女子，虽不敢说强似前代书中所有之人，但观其事迹原委，亦可消愁破闷;至于几首歪诗，亦可以喷饭供酒。其间离合悲欢、兴衰际遇，俱是按迹循踪，不敢稍加穿凿，至失其真。

大旨不过谈情，亦只是实录其事，绝无伤时淫秽之病。

诗曰：

满纸荒.唐言，一把辛酸泪!

都云作者痴，谁解其中味?

红楼梦创作背景

《红楼梦》诞生于18世纪中国 封建社会末期，当时清政府实行 闭关锁国，举国上下沉醉在 康乾盛世、 天朝上国的迷梦中。这时期从表面看来，好像太平无事，但骨子里各种社会矛盾正在加剧发展，整个王朝已到了盛极而衰的转折点。

在 康熙、 雍正两朝，曹家祖孙三代四个人总共做了58年的 江宁织造。曹家极盛时，曾办过四次接驾的阔差。 曹雪芹生长在南京，少年时代经历了一段富贵繁华的贵族生活。但后来家渐衰败，雍正六年(1728年)因亏空得罪被抄没，曹雪芹一家迁回北京。回京后，他曾在一所皇族学堂“右翼宗学”里当过掌管文墨的杂差，境遇潦倒，生活艰难。晚年移居北京西郊，生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥”。《红楼梦》一书是曹雪芹破产倾家之后，在贫困之中创作的。创作年代在乾隆初年到乾隆三十年左右。

《红楼梦》开卷第一回第一段《作者自云》即是 曹雪芹自序 。在这篇自序中，曹雪芹对读者讲述写作缘起。据他自述，他是依托自己早年在南京亲历的繁华旧梦而写作此书。因流落北京西郊，碌碌无为，一事无成，猛然回忆起年少时家里所有的女孩儿，觉得她们的见识才气远远超过自己，不禁深自愧悔。祖上九死一生创下这份家业，自己身在福中，却不务正业，不听从父母老师的管教，以致长大后一技无成，半生潦倒。曹雪芹将这段经历和悔悟写成小说，就是要告诉读者，虽然自己罪不可免，但那些女孩儿都是生活中实有其人，万不可为了掩盖自己的罪行而使她们的事迹湮灭无闻。一念及此，心旌荡漾，一切困难都不在话下。何况乡野生活悠闲自在，风光宜人，更令他思如泉涌，下笔如神。曹雪芹自谦才疏学浅，只得用市井白话来写这部小说，意在为那些女孩儿立传，排遣自己的苦闷，兼以供读者把玩赏析。

红楼梦最后贾府没落的原因

一、大兴土木耗资过巨

红楼梦中的宁国府和荣国府那气派可不一般：“街东是宁国府，街西是荣国府，二宅相连，竟将大半条街占了。隔着围墙一望，里面厅殿楼阁，峥嵘轩峻….”建造这样的深宅大院可不是一般人家所能承受得了的。特别是到了后来，贾政长女贾元春才选凤藻宫，为预备着元妃省亲又启动了一个浩大工程，那就是修建大观园。大观园的规模有有多大，从东边一带，借着东府里花园起，转至北边，一共三里半大。园里亭台轩馆，朱楼画栋，假山暗水，应有尽有。完工以后，贾政带了一帮人去看，转了半天才游了十之五六。里面设计住人的有大家熟悉的怡红院、潇湘馆、蘅芜苑、紫菱洲、稻香村等等，拿现在的话来说那就是建在一个大公园的一幢幢小别墅，还有那登高赏月的凸碧堂，依山傍水的凹晶馆等等不一而足。修大观园到底花了多少银子，无法统计，但是我们看其中的一项花销，就可见一斑。第十六回，修大观园的同时，安排贾墻下姑苏聘请教习、采买女孩子、置办乐器行头等，贾琏问到这一项银子动用那一处的，贾墻道：“赖爷爷说，不用从京里带去，江南甄家还收着我们五万银子。明日写一封书信会票我们带去，先支三万，下剩二万存着，等置办花烛彩灯并各色帘栊账幔的使费。”我们可想而知修建整个大观园要耗费多少银两。

二、迎来送往强撑门面

贾府化巨资修建大观园其实已经虚空了家底，但是在接待及礼尚往来方面又不能将就省俭，仍然出手大方强撑门面。比如第七十二回，贾琏因为手头紧对鸳鸯说：“这两日因老太太的千秋，所有的几千银子都使了。几处房租地税通在九月才得，这会子竟接不上。明儿又要送南安府里的礼，又要预备娘娘的重阳节礼，还有几家红白大礼，至少还得三二千两银子用，一时难去支借。俗语说，求人不如求已。说不得，姐姐担个不是，暂且把老太太查不着的金银家伙偷着运出一箱子来，暂押千数两银子支腾过去。…”

当然，在接待方面开销最大的还是接待元妃省亲，那个场面极尽奢华，盛况空前。为了接待元妃好看，在大观园里又是采购各种古董文玩来摆设，又是采办仙鹤、孔雀以及鹿、兔、鸡、鹅等类来饲养;又是彩排训练戏班准备唱戏。园子里面的美化亮化工程那也是做到及至：道路两边石栏上，都装点上水晶玻璃各色风灯，点的如银花雪浪;园里的柳杏诸树均用通草绸绫纸绢作成假花假叶粘于枝上，而且每一株悬灯数盏;水池中也用螺蚌羽毛做成许多荷叶水草及凫鹭野鸭。到了十五日，一担担的挑进蜡烛来，各处点灯。诸灯上下争辉，真系玻璃世界，珠宝乾坤。可见接等元妃省亲一次要化多少银俩。所以有贾府超嬷嬷说起当年贾府在姑苏扬州只预备接驾一次，把银子都花得淌海水似的。

三、日用排场奢华糜费

平时贾府的吃穿用度是非常讲究的。我们先来看一看贾府女人的穿着。第三回《贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都》中风姐的闪亮登场“只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗;项上带着赤金盘螭璎珞圈;裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩;身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂;下着翡翠撒花洋绉裙。”拿现在的行情来说，这一身行头下来估计要以十万计。

吃的方面，既讲质量也讲排场。比如刘姥姥第二次进大观园，贾母款留刘姥姥吃饭时，要凤姐挟一些“茄鲞”给刘姥姥尝尝。并经风姐的口介绍了它的做法：“先把茄子皮去了，切成碎丁，用鸡油炸了，再用鸡脯子肉并香菌、新笋、蘑菇、五香腐干、各色干果子，俱切成丁子，用鸡汤煨干，将香油一收，外加糟油一拌，盛在瓷罐子里封严，要吃时拿出来，用炒的鸡瓜一拌就是。”刘姥姥听了，摇头吐舌说：“我的佛祖!倒得十来只鸡来配他，怪道这个味儿!”贾府除了吃得精细以外也很有排场，贾母用餐的时候，外面很多丫头婆子下人伺候，旁边又有丫鬟执着拂尘、漱盂、巾帕。吃完饭有丫鬟用小茶盘捧上茶来，先漱口洗手，然后才换上喝的茶水。

另外，贾府的车辆轿马也不少，在第十四回，贾敬出葬时，女人们一路十来顶大轿，三四十小轿，连家下大小轿车辆，不下百余十乘。连前面各色执事、陈设，百耍，浩浩荡荡，一带摆三四里远。这些吃穿用度方面的挥霍也是贾府官中银两不断亏空的原因之一。

四、人浮于事入不敷出

在红楼梦中宁荣两府到底有多少人，难以准确统计。但是我们来看几件人事安排就可有个大概的印象。第三回，林黛玉进贾府，忽见街北蹲着两个大石狮子，三间兽头大门，门前列坐着十来个华冠丽服之人，可见贾府负责看门跑腿的就有十来个人。第十四回，秦可卿死后王熙凤到宁国府协理丧事，按册点名分派工作，一口气就安排了134人，剩下的按房分开各司其职，由此我们可以推知仅宁府家下人等就有两三百人。第三回，贾母见林黛玉从南边只带了两个人来，一个是自幼奶娘王嬷嬷，一个是十岁的小丫头，名叫雪雁。贾母见雪雁甚小，一团孩子气，王嬷嬷又极老，料黛玉皆不遂心省力的，便将自已身边的一个二等丫头，名唤鹦哥者与了黛玉。外亦如迎春等例：“第人除自幼乳母外，另有四个教引嬷嬷，除贴身掌管钗钏盥沐两个丫鬟外，另有五六个洒扫房屋来往使役的小丫鬟。”可见当初贾府的气派，十几二十个人服侍一个人。

五、财务混乱制度缺失

贾府的财务运行情况是这样的，以荣府为例，有一个集体财务，叫官中的钱，凡公共开支比如府中的工程建设、人员工资及以府上名义进行的礼尚往来等都是动用官中的钱。但是在公共财务管理方面存在着诸多的弊病。

首先，财务主管挪用公款违规取利。在荣府贾政是不理家务的，王夫人年龄大些以后也不管事，所以掌管贾府财务的实权人物就贾琏、王熙凤两夫妇，贾琏是个浪荡子弟，王熙凤又是个极喜贪财弄权的人物，谁要到贾府谋些工程事务都找王熙凤送钱送礼，特别是到了后来，王熙凤挪用官中的钱通过来旺私自到外面放高利贷，经常会拖欠下人的月例银子，搞得府中的人多有怨言。后来，锦衣军查抄贾府时：在风姐住所抄出的现银不下七八万金，同时还抄出两箱房地契又一箱借票。

其次，中层管理人员敲诈勒索。银库房的总领吴新登、仓头上的头目戴良等人，常常借着别人支领钱物的机会敲诈勒索。第五十六回《敏探春兴利除宿弊贤宝钗小惠全大体》里说得很清楚。因为凤姐生病，探春出来帮着理家，探春就和宝钗商议着要承包经营大观园，在果林菜地等分派好以后，探春笑道：“我又想起一件事：若年终算账归钱时，自然归到账房，仍是上头又添一层管主，还在他们手心里，又剥一层皮。这如今我们兴出这事来派了你们，已是跨过了他们的头去了，心里有气，只说不出来;你们年终去归账，他们还不捉弄你们等什么…”所以探春她们就商定大观园里的出息就留在园子里分了，免得被那些管钱管账的人又克扣一笔。还有第六十二回，厨房里管事的柳嫂因为宝玉房里的丫头芳官送了些玫瑰露给她女儿五儿，引起别人的误会以为是她们偷的，于是林之孝家的立即见缝插针，安排一个叫秦显家的接替柳嫂，这秦显家的一来就着手清查旧账，“一面又打点送林之孝家礼，悄悄的备了一篓炭，五百斤柴，一担粳米，在外边就遣了子侄送入林家去了;又打点账房的礼;又预备几样菜蔬请几位同事的人…”可见贾府层层克扣的现象比较严重。

再次，下层的买办损公肥私。那些买办们也是个个抓住采购的机会捞取好处。比如府里的女人们每人每月有二两购买头油脂粉的定例开支，但是那些买办们常常是买的不是正经货，弄些使不得的东西来搪塞，所以，姑娘小姐们只得另托自己信得过的人到外面重买。可见在这样一个管理体系当中，个个都想着自己发财，又缺少监督，如何不会亏空垮台。

六、贪图享乐家风日下

在贾府上下，特别是在宁府，吃喝玩乐之风日盛。贾珍父子不但自己天天沉溺于喝酒赌博，而且常常借着练习谢箭为名呼朋唤友聚众赌博。而且贾珍父子生活作风不检点，两父子与两个小姨子(姨娘)关系暧昧。第六十三回《寿怡红群芳开夜宴死金丹独艳理亲丧》，贾敬修仙慕道吞丹死了，贾蓉跟着贾珍等在铁槛寺办丧事，一有机会回来就和两姨娘调情。众丫头看不过，都笑说：“热孝在身上，老娘才睡了觉，他两个虽小，到底是姨娘家，你太眼里没有奶奶了。回来告诉爷，你吃不了兜着走。”其实他父亲贾珍也是一样回来了就和两个小姨子鬼混。所以有一次，宁府的一位老家人焦大喝了酒不听调遣，并乱嚷乱叫：“我要往祠堂里哭太爷去。哪里承望到如今生下这些畜牲来!每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子。我什么不知道?咱们‘胳膊折了往袖子里藏’!”

在荣府贾母也是最会享受找乐子的，那些个婆子下人赌博之风也很严重，王夫也命人认真的查过几回，总是屡禁不止。合府上下隔三差五的吃酒听戏，那也是家常便饭。在这样的风气影响下，贾家子弟安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一。大家都知道追求享乐，早把勤俭持家的祖训丢到九霄云外。

七、外祟勒索雪上加霜

贾府虽然有钱有势，但是也常会遭到一些外人的“惦记”和“索要”。例如，第五十三回《宁国府除夕祭宗祠荣国府元宵开夜宴》，贾蓉到礼部关领恩赏春祭银两，回来后贾珍问怎么去了这一日，贾蓉就笑回说：“今儿不在礼部关领，又分在光禄寺库上，因到了光禄寺才领了来。光禄寺的官儿们都说问父亲好，多日不见，都着实想念。”贾珍笑道：“他们哪里是想我。这又到了年下了，不是想我的东西，就是想我的戏酒了。”

还有第七十二回《王熙凤恃强羞说病来旺妇倚势霸成亲》贾琏和凤姐正在商量着怎样筹集银子应付好几笔送礼的钱，这个时候夏太府打发一个小内监来说话，贾琏听了，忙皱眉道：“又是什么话，一年他们也搬够了。”小太监进来说：“夏爷爷因今儿偶见一所房子，如今竟短二百两银子，打发我来问舅奶奶家里，有现成的银子暂借一二百，过一两日就送过来。”凤姐儿听了，笑道：“什么送过来，有的是银子，只管先兑了去。改日等我们短了，再借去也是一样。”小太监说:“夏爷爷还说了，上两回还有一千二百两银子没送来，等今年年底，自然一齐都送过来。”凤姐笑道：“你们夏爷爷好小气，这也值得提在心上。我说一句话，不怕他多心，若都这样记清了还我们，不知还了多少了。只怕没有;若有，只管拿去。”把这个小太监支走以后，贾琏出来笑着说：“这一起外祟何日是了!昨儿周太监来，张口一千两。我略应慢了些，他就不自在。将来得罪人处不少。这会子再发个三二百万的财就好了。”对贾府来说，朝庭的各部衙门，经常要通过他们探听消息，经他们之口说好话，另外贾妃娘娘在宫中，更要依仗那些太监们的关照保护，所以不得不常常打点这些人。

八、得罪小人树敌过多

贾府仗着权势，平日里常常恃强凌弱。小说中受过贾府欺侮的小人物很多，比较明显的有三个：一个是叫石呆子的。贾敬看上了别人的几把古扇，出多少钱别人也不卖，于是通过贾雨村，捏造一个罪名把他抓了，最后把扇子霸占到手;一个叫张华。这个张华与尤二姐原是小时有婚约的，因为张家遭了官司，败落了家产，也就娶不起了媳妇。贾琏为了把尤二姐娶到手，就逼他与二姐退婚，张华心中虽不愿意，无奈惧怕贾府的势焰，不敢不依，只得写了一张退婚文约，但是心中始终是不服的。还有一个是醉金刚倪二，有一天因为喝多了酒睡在大街上，又刚好碰到贾雨村路过，不让路还说：“我喝酒是自己的钱，醉了躺的是皇上的地，便是大人老爷也管不得。”于是贾雨村着人把他抓了起来，倪二的家人就托倪二曾经帮过忙的一个朋友叫贾芸的去贾府说情，但是去了几次没办成。倪二出来后很生气，对他老婆说，他在监里的时候认得了几个朋友，知道好些贾府的事，若说贾二这小子他忘恩负义，便和几个朋友说他家怎样仗势欺人，怎样盘剥小民，怎样强娶有男妇女，说了一大堆。贾府因为得罪了不少这样的小人物，他们就经常有意无意的到外面传播一些对贾府不好的消息，有的也可能会直接到御史那儿去告状。在第一百零六回，贾府抄家以后，许多亲友来看候，有的就说：“人家闹的也多，也没见御史参奏，不是珍老大得罪朋友，何至如此。”有的说：“也不怪御史，我们听见说府上的家人同几个泥腿在外头哄嚷出来的。”

九、政治斗争引火上身

贾府的衰败是各种因素长期积累的结果，但是直接加速这幢大厦轰然倒塌的原因就是皇上下令抄家。为什么皇上会下决心对贾府动手，表面的原因是贾家平日的作派有风声传到御史那儿，御史诓了贾府的家人去问实了才派人来抄家查办的。实际上我们上面说的那一点小事不会引起皇上动怒并下决心对贾府下杀手的。有的红学家就分析实际上曹雪芹的原著本意是说贾元妃参与了皇宫里的权力斗争，引起皇上震怒，所以要对贾府进行打压。这个依据就是第五回宝玉梦中看到金陵十二钗的对元春的判词：“二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。”其中虎兕相逢就是指两派势力恶斗，预示着后来元妃卷入两派势力的政治斗争。

十、管教不严后继乏人

贾府作为一个封建大家庭，在教育管理上是抓得不到位的。虽然有个私塾，但后辈中肯读书上进的没几个，宁府从贾敬到贾珍再到贾蓉没一个志于经济仕途的。荣府这边贾政对宝玉管得严一点，时时逼勒着他看书上进，无奈贾母王夫人等人又对宝玉溺爱有加。只有贾兰一个还行，只是年纪尚小，所以贾府最终还是没有逃脱“富不过三代”这个规律。另外，贾府对家人也是管教不严。比如贾政放任江西粮道的时候，自己不敢收礼也协调不好关系，那些跟去的下人得不到好处，所以办事处处设阻碍，贾政没法，后来只好任由那些人去胡来。终究因为对下人管教不严被节度使参奏：“失察属员，重征粮米，苛虐百姓”被着降三级，仍以工部员外上行走。因存在着以上十个方面的问题，贾府这幢大厦的倒塌是早晚的事。

红楼梦被称为经典不是没有道理的，但是红楼梦为什么成为经典相信很多人都不太了解。下面就由小编告诉大家红楼梦是传世经典的原因吧!

红楼梦简介

《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，又名《石头记》《金玉缘》《脂砚斋重评石头记》。此书有120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统。新版通行本前八十回据脂本汇校，后四十回据程本汇校，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”。 《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。通过家

看了红楼梦为什么经典还看：

红楼梦成为经典的原因

此《红楼梦》非彼《红楼梦》。我看的是曹雪芹的原著，不是李少红的翻版。

李少红重拍《红楼梦》，勇气可嘉，然而注定板砖无数。作为明清四大名著之首，《红楼梦》是无数人心目中的经典，容不得半点曲解和亵渎。

关于《红楼梦》，解读者众多，以致形成红学。前有考证派、索隐派、阶级分析论、政治阴谋论，等等。在李少红之前，刘心武解读《红楼》也曾轰动一时，就是典型的政治阴谋论。

正所谓，一千个人眼里有一千个林黛玉，对于《红楼梦》的解读，本应仁者见仁，智者见智。然而，这是就理想状态而言的。我们应该尊重每个人对于这部经典的解读，但并不代表这些解读都一样地高明，事实上还是有境界和格局的高下之分的。

譬如李少红版《红楼梦》以大团员结局，与原著“落了个白茫茫大地真干净”大相径庭，意境相去甚远。曹雪芹的这一悲剧设计，其实正是《红楼》之所以成其为经典的地方。

与李少红不同，刘心武显然是认同《红楼梦》的悲剧色彩的。他将《红楼梦》解读为一场惊心动魄的政治斗争，而红楼中人则是这场斗争的牺牲品。这个说法契合晚清史实，联系曹雪芹家世，也甚为合理，似乎为《红楼梦》的悲剧性结局找到了根由。

然而，曹雪芹在穷困潦倒之际，穷尽心血所成的这一纸“荒.唐言”，难道真的就仅仅是以文讽政吗?文中那一干风流人物，难道仅仅就是晚清肮脏政治斗争的祭品吗?这么理解，大大贬损了《红楼》的深意，也大大降低了曹雪芹的心境格局。

依我看，曹著《红楼梦》无非讲两个字：聚、散，这在文中有多处明白的提示。

如第31回“撕扇子作千金一笑因麒麟伏白首双星”中有一段：“那黛玉天性喜散不喜聚，他想的也有个道理。他说：‘人有聚就有散，聚时喜欢，到散时岂不清冷?既清冷则生感伤，所以不如倒是不聚的好。比如那花儿开的时候儿叫人爱，到谢的时候儿便增了许多惆怅，所以倒是不开的好。’故此，人以为欢喜时，他反以为悲恸。那宝玉的性情只愿人常聚不散，花常开不谢;及到筵散花谢，虽有万种悲伤，也就没奈何了。”

黛玉自幼身世凋零，自然诸事看得悲些。宝玉生在侯门，打小便前呼后拥，又禀赋了风流多情品格，自然愿长乐不衰。然而，两人对于聚散的不同看法，实则表明两人都看重聚散，都是有情之人。

相比之下，薛宝钗对于聚散的态度就相对超然和现实。她在柳絮词中咏道：“万缕千丝终不改，任他随聚随分。”宝钗是个聪明人，也是极为现实的人，过于现实则往往薄情。这也就是宝玉喜欢黛玉多于宝钗的原因。

看《红楼梦》，聚散的主题贯穿始终，大观园即是一大象征物。园未起之时，黛玉、宝钗、湘云乃至香菱等渐聚贾府。大观园起后，又添了妙玉、宝琴、邢岫烟等风流人物。直至一干人等奉谕入园居住，起诗社，赏月咏菊，酣畅盛极。其时，菊、聚谐音，也寓意着聚时的喜庆意味。然而，聚愈盛，散愈快，也愈显悲凉。

黛玉葬花即先发悲音。“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”、“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。

其后，先有金钏含愤投井，继有尤三姐刚烈自刎，尤二姐糊涂吞金，再有晴雯忍辱去生，再至迎春远嫁、宝钗离园，等等。《红楼梦》至此，悲音大盛，落英缤纷，凄凉之境前所未有，令人不忍卒读。

此一后果，当然可以用政治阴谋论观之。然而人事间聚散流离亘古不变，却是更为深刻的人生哲理，向来不因个人时乖运歹而稍有变化。

有聚必有散，散则散矣，却因聚而生情，而生恨，散因此却更痛。园中诸人本即禀赋非常之人，于是痛苦尤甚。黛玉喜散不喜聚，即因明晓此理。宝黛的悲剧，正是因多情，多情则又注定往往遭遇人生聚散不定的悲剧。

当然，封建社会的种种牵绊和枷锁，是这一切聚散的具体表现形式。因此，有不少红学大家将宝黛的悲剧归结于此。如周汝昌将宝黛悲剧，归结于赵姨娘、贾环等“恶势力”的陷害。这一说法实在有些荒.唐，赵、贾二人当时当地亦处处受制，心虽歹毒些，到底也成不了气候。而前述种种所谓封建残害论，贾母、王夫人等也被当作封建凶残势力的代表，竟至扮演了刽子手的角色，此说同样浅薄。

道理是一样的，与人生聚散的遭际恒力相比，一切人为在事后看来皆属可笑、可悲亦复可叹。无论是封建还是资本还是社会主义，人世间的聚散离合都是常情。事由或许因人各异，但内在的悲欢实质却是一样的。那么，真正的刽子手是谁呢?时间?世事?抑或人生于世即已经注定了这个结局?

这就是《红楼梦》的经典之处，我们每个人似乎都能从中找到自己的影子。或者说都能从文中人身上找到自己对于人生和生活的态度，并且感慨系之。

都说《红楼梦》是曹雪芹的自传，那么曹雪芹于此遭际，是否有怨?有的，曹雪芹有怨，但正因看透聚散离合非人力所及，于是竟至“有缘无怒”(俞平伯语)。明白这个道理，就应当明白曹雪芹所谓“满纸荒.唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味”的含义了。

当然了，这一切在李少红版《红楼梦》里恐怕是看不到的。或许李少红也不是不明白这些道理，只是既然投资方号称投资超亿元拍摄这部新戏，那当然要从选角、剧本制作以及结局安排等各个方面进行人为干涉。

至于《红楼梦》的原汁原味，至于红楼梦中人的悲欢离合，却不是资本所有者真正关心的。如果非要说关心的话，那也是要通过这些做做表面文章，以达到收回投资甚而大赚一笔的目的。

以这样的动机去拍《红楼梦》，去体悟人世间的聚散离合，你能指望他能明了曹雪芹的“其中味”吗?

红楼梦经典语句

【红楼梦】经典语录一

今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉?实愧则有馀，悔又无益之大无可如何之日也!----甄士隐语

【红楼梦】经典语录二

虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者。虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎?-----贾雨村名字的由来

【红楼梦】经典语录三

那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃，况又有“美中不足，好事多磨”八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空，倒不如不去的好---二仙师对石头语

【红楼梦】经典语录四

满纸荒.唐言，一把辛酸泪!都云作者痴，谁解其中味?-----出自《金陵十二钗》

【红楼梦】经典语录五

女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽，见了男子，便觉浊臭逼人----贾宝玉语

【红楼梦】经典语录六

必得两个女儿伴着我读书，我方能认得字，心里也明白，不然我自己心里糊涂----贾宝玉语

【红楼梦】经典语录七

这女人两个字，极尊贵，极清净的，比那阿弥陀佛，元始天尊的这两个宝号还更尊荣无对的呢!你们这浊口臭舌，万不可唐突了这两个字，要紧。但凡要说时，必须先用清水香茶漱了口才可，设若失错，便要凿牙穿腮等事----贾宝玉语

【红楼梦】经典语录八

里面女儿们拿他取笑：‘因何打急了只管叫姐妹做甚?莫不是求姐妹去说情讨饶?你岂不愧些!’

他回答的最妙。他说：‘急疼之时，只叫‘姐姐’妹妹’字样，或可解疼也未可知，因叫了一声，便果觉不疼了，遂得了秘法：每疼痛之极，便连叫姐妹起来了。’

【红楼梦】经典语录九

这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄，外罩五彩刻丝石青银鼠

【红楼梦】经典语录十

贾母笑道：“我才好了，你倒来招我。你妹妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快再休提前话。”

这熙凤听了，忙转悲为喜道：“正是呢!我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。该打，该打!”

又忙携黛玉之手，问：“妹妹几岁了?可也上过学?现吃什么药?在这里不要想家，想要什么吃的，什么玩的，只管告诉我，丫头老婆们不好了，也只管告诉我。”

【红楼梦】经典语录十一

头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉---描述贾宝玉容貌

【红楼梦】经典语录十二

无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤!富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状!----出自《西江月》,评价贾宝玉

【红楼梦】经典语录十三

假作真时真亦假，无为有处有还无----出自某大石牌坊

【红楼梦】经典语录十四

两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分----描述林黛玉的容貌

【红楼梦】经典语录十五

宝玉又问表字。黛玉道：“无字。”

宝玉笑道：“我送妹妹一妙字，莫若‘颦颦’二字极妙。”

探春便问何出。宝玉道：“《古今人物通考》上说：‘西方有石名黛，可代画眉之墨。’况这林妹妹眉尖若蹙，用取这两个字，岂不两妙!”

【红楼梦】经典语录十六

宝玉问黛玉：“可也有玉没有?”

黛玉便忖度着因他有玉，故问我有也无，因答道：“我没有那个。想来那玉是一件罕物，岂能人人有的。”

宝玉听了，登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去，骂道：“什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢!我也不要这劳什子了!”吓的众人一拥争去拾玉。

【红楼梦】经典语录十七

意淫二字，惟心会而不可口传，可神通而不可语达。汝今独得此二字，在闺阁中，固可为良友;然于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦。---某仙姑对贾宝玉

【红楼梦】经典语录十八

既熟惯，则更觉亲密;既亲密，则不免一时有求全之毁，不虞之隙----描述林黛玉和薛宝钗的关系

【红楼梦】经典语录十九

靠东边板壁立着一个锁子锦靠背与一个引枕，铺着金心绿闪缎大坐褥，旁边有雕漆痰盒。那凤姐儿家常带着秋板貂鼠昭君套，围着攒珠勒子，穿着桃红撒花袄，石青刻丝灰鼠披风，大红洋绉银鼠皮裙，粉光脂艳---描述王熙凤的容貌

【红楼梦】经典语录二十

亲戚们不大走动，都疏远了。知道的呢，说你们弃厌我们，不肯常来，不知道的那起小人，还只当我们眼里没人似的----王熙凤对刘姥姥语

【红楼梦】经典语录二十一

此此后生较宝玉略瘦些，眉清目秀，粉面朱唇，身材俊俏，举止风流，似在宝玉之上，只是怯怯羞羞，有女儿之态，腼腆含糊---评价秦钟的容貌

【红楼梦】经典语录二十二

天下竟有这等人物!如今看来，我竟成了泥猪癞狗了。可恨我为什么生在这侯门公府之家，若也生在寒门薄宦之家，早得与他交结，也不枉生了一世。我虽如此比他尊贵，可知锦绣纱罗，也不过裹了我这根死木头，美酒羊羔，也不过填了我这粪窟泥沟。‘富贵’二字，不料遭我荼毒了!--------贾宝玉对秦钟的评价

【红楼梦】经典语录二十三

果然这宝玉怨不得人溺爱他。可恨我偏生于清寒之家，不能与他耳鬓交接，可知‘贫窭’二字限人，亦世间之大不快事-----秦钟对贾宝玉的评价

【红楼梦】经典语录二十四

头上挽着漆黑油光的{髟赞}儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙----描写薛宝钗的容貌

【红楼梦】经典语录二十五

宝玉头上戴着{畾糸}丝嵌宝紫金冠，额上勒着二龙抢珠金抹额，身上穿着秋香色立蟒白狐腋箭袖，系着五色蝴蝶鸾绦，项上挂着长命锁，记名符，另外有一块落草时衔下来的宝玉---描写贾宝玉的穿着

【红楼梦】经典语录二十六

音注云不离不弃;音注云芳龄永继----薛宝钗项圈上的字

【红楼梦】经典语录二十七

黛玉笑道：“早知他来，我就不来了。”

宝钗道：“我更不解这意。”

黛玉笑道：“要来一群都来，要不来一个也不来，今儿他来了，明儿我再来，如此间错开了来着，岂不天天有人来了?也不至于太冷落，也不至于太热闹了。姐姐如何反不解这意思?”

【红楼梦】经典语录二十八

姨妈不知道。幸亏是姨妈这里，倘或在别人家，人家岂不恼?好说就看的人家连个手炉也没有，巴巴的从家里送个来。不说丫鬟们太小心过余，还只当我素日是这等轻狂惯了呢--------林黛玉语

【红楼梦】经典语录二十九

一龙生九种，种种各别---某俗语

【红楼梦】经典语录三十

这才是知人知面不知心呢，那里有这样禽兽的人呢。他如果如此，几时叫他死在我的手里，他才知道我的手段!-----对于贾瑞对自己的非分之想，王熙凤语

【红楼梦】经典语录三十一

常言月满则亏，水满则溢，又道是登高必跌重。如今我们家赫赫扬扬，已将百载，一日倘或乐极悲生，若应了那句“树倒猢狲散”的俗语，岂不虚称了一世的诗书旧族了!--------秦氏对王熙凤语

【红楼梦】经典语录三十二

若目今以为荣华不绝，不思后日，终非长策。眼见不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油，鲜花着锦之盛。要知道，也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那‘盛筵必散’的俗语。此时若不早为后虑，临期只恐后悔无益了--------秦氏对王熙凤语

【红楼梦】经典语录三十三

三春去后诸芳尽，各自须寻各自门---临别时，秦氏对王熙凤语

【红楼梦】经典语录三十四

以下五件实是宁国府中风俗：头一件是人口混杂，遗失东西，第二件，事无专执，临期推委，第三件，需用过费，滥支冒领，第四件，任无大小，苦乐不均，第五件，家人豪纵，有脸者不服钤束，无脸者不能上进-----王熙凤语

【红楼梦】经典语录三十五

合族中虽有许多妯娌，但或有羞口的，或有羞脚的，或有不惯见人的，或有惧贵怯官的，种种之类，俱不及凤姐举止舒徐，言语慷慨，珍贵宽大，因此也不把众人放在眼里，挥霍指示，任其所为，目若无人-----在贾珍之妻秦氏的葬礼，对王熙凤的评价

【红楼梦】经典语录三十六

头上戴着洁白簪缨银翅王帽，穿着江牙海水五爪坐龙白蟒袍，系着碧玉红鞓带，面如美玉，目似明星，真好秀丽人物----描写北静王水溶的容貌

【红楼梦】经典语录三十七

戴着束发银冠，勒着双龙出海抹额，穿着白蟒箭袖，围着攒珠银带，面若春花，目如点漆---描写贾宝玉的容貌

【红楼梦】经典语录三十八

令郎真乃龙驹凤雏，非小王在世翁前唐突，将来雏凤清于老凤声，未可量也-----对宝玉的评价，水溶对贾政语

【红楼梦】经典语录三十九

逝者已登仙界，非碌碌你我尘寰中之人也。小王虽上叨天恩，虚邀郡袭，岂可越仙輀而进也?----贾政让水溶回舆，水溶婉言谢绝

【红楼梦】经典语录四十

什么臭男人拿过的!我不要他-----描写宝玉将北静王所赠鹡鸰香串珍转赠黛玉，掷而不取一事

【红楼梦】经典语录四十一

我那里照管得这些事!见识又浅，口角又笨，心肠又直率，人家给个棒槌，我就认作‘针’。脸又软，搁不住人给两句好话，心里就慈悲了。况且又没经历过大事，胆子又小，太太略有些不自在，就吓的我连觉也睡不着了。我苦辞了几回，太太又不容辞，倒反说我图受用，不肯习学了。殊不知我是捻着一把汗儿呢。一句也不敢多说，一步也不敢多走。

为什么红楼梦可作为经典名著?你们知道原因所在吗？那么，为什么红楼梦可作为经典名著呢？下面就由小编告诉大家为什么红楼梦可作为经典名著吧!

为什么红楼梦可作为经典名著

1.《红楼梦》的艺术性也决定了它在所有文学作品中的地位。

第一，以其高妙的艺术语言让我们得到享受，【处处皆用草蛇灰线写法，一伏千里，走进红楼犹如走进一座迷宫，深陷其中，不能自拔。红楼诗词更是一绝，几乎回回都有诗词，诗词皆能深化主题，一曲葬花吟勾起多少人的怜香心。】

第二，给人深刻的思想启迪，【四大家族尤其是贾家的兴衰正是封建社会由盛转衰的体现，书中人物的价值观，人生观给现代人以深刻启迪】

第三，能得到直接的实用借鉴，【《红楼梦》涉及的范围很广，涉及到美食，服饰，园林，人际交往等多方面内容，可以说许多行业的人都能从中学到自己行业方面的知识，可以说是封建社会的大百科全书.】

2.具有很强的反封建主义思想，以宝黛的爱情悲剧为中心，广阔而深刻地反映了封建末期的社会生活，揭示了封建社会必然灭亡的历史趋势，是一部全面批判封建制度的现实主义杰作，卓越的艺术描写是这部作品熠熠生辉，以及对古典小说结构艺术有继承、有发展、有创新，标志着章回小说的完美与成熟。同时《红楼梦》中对女性是尊重的，就像贾宝玉有一名言，他说女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，他看到女儿就心里清爽，看到男子就觉得浊臭逼人。这种言辞在别的小说中一般是不会出现的。从中可以看出对女性的尊重。

3.它不像三国水浒等书一样只是塑造英雄人物形象，善则大善，恶则大恶。它是着眼于现实生活，所写的都是贴近生活的人或事，人物形象生动饱满，给人一种真实感。在红楼梦中，人物都是立体的而不是平面的。同时，书中以一个家族的兴衰为线索，其背后所写的确是一个社会一个时代的兴衰，这种写作能力是很少有人能望其项背的，在古代文学中可谓无出其右，其成为经典也就理所当然了。而先生驾驭文字的能力更是无与伦比，红楼梦中描写的场面都很小很琐碎，但是读起来却能让人不厌烦，能做到这个的人恐怕不太多了，就更不用说它的语言的优美和诗词歌赋的造诣了。而且，古代小说大多数愿写大团圆，也要回避生活中悲惨的一面，然而，这种“瞒”和“骗”毕竟不能持久，而《红楼梦》的出现彻底改变了这种状况，并带来了中国文学审美方式的改变。

综合以上可以知道:是一部经典名著。