年兽的来历和年兽的故事(汇集20篇)

古时候有个凶恶的怪兽叫夕，每到岁末便出来害人。后来人们知道夕最怕红色和声响，于是年三十晚上，家家户户贴红春联，燃放爆竹，来驱除夕兽，以求新的一年安宁。在年关将近时，大家还会提前做好晚饭，躲在家里吃“年夜饭”，并且还要在吃饭前供祭先祖，祈求祖先保佑平安度过这一夜。这种习俗从此流传下来，年三十晚上便称为除夕了。

除夕的习俗

1、祭祖

祭祀祖先是除夕的第一件大事。在我国很多地方，这一天，民众都会在家中摆上丰厚的饭菜，点燃香烛，家长率领子孙们叩拜。大年三十傍晚时分，在祖宗像前点上香烛，倒上美酒，摆上菜肴，全家人举行隆重的祭祀仪式，表达“慎终追远”的感情。等各位先人用过年夜饭之后，人们才开始享用。

2、贴年红

年红是春联、门神、窗花、年画、福字等过年时所贴的红色喜庆元素统称。过年贴年红是中国民间由来已久的风俗，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。

3、守岁

除夕守岁是年俗活动之一，守岁之俗由来已久。守岁的民俗主要表现为所有房子都点燃岁火，合家欢聚，并守着“岁火”不让熄灭，等着辞旧迎新的时刻，迎接新年到来。

父亲节1910年诞生于美国。1972年，美国总统尼克松签署正式文件，将每年的六月第三个星期日，定为全美国的父亲节，并成为美国永久性的法定纪念日。父亲节的来历是什么呢?下面让小编来告诉你。

关于“父亲节由来”，有两个说法：

有关父亲节的来历说法1

专门用一天向母亲表示敬意的想法是1907年在美国首先提出来的。2年以后华盛顿州的一位妇女约翰·布鲁斯·多德夫人提出应有类似母亲节的一天来向一家之长的父亲表示敬意。多德夫人年幼丧母，由父亲把她带大。她非常爱自己的父亲。

在多德夫人提出她的想法的同一年--1909年，华盛顿州州长作出反应，宣布六月的第三个星期日为父亲节。这个想法在1996年被伍德·威尔逊总统正式批准。1924年，卡尔文·柯立芝总统建议把父亲节作为一个全国性的节日以便“在父亲和子女建立更亲密的关系，并且使父亲铭记自己应尽的全部责任”。红色或白色玫瑰是公认的父亲节的节花。

父亲节在全美国作为节日确定下来，比母亲节经过的时间要长一些。因为建立父亲节的想法很得人心，所以商人和制造商开始看到商机。他们不仅鼓励做儿女的给父亲寄贺卡，而且鼓动他们买领带、袜子之类的小礼品送给父亲，以表达对父亲的敬重。

第二次世界大战期间，驻扎在英国的美国军人要求得到父亲节的贺卡寄回国内。美国军人的要求得到英国贺卡出版商的回应，因而印制了贺卡。虽然英国公众对这个人为节日接受缓慢一些，但今天英国在六月里第三个星期日也热烈庆祝父亲节，和美国的庆祝方式差不多。

父亲节似乎远不如母亲节那么重要，没有孩子给父亲送礼物。但是，美国的父亲仍然认为他们的命运比许多其它国家的父亲强得多，因为那些国家的父亲们连个名义上的节日都没有。

有关父亲节的来历说法2

1909年，华盛顿一位叫布鲁斯·多德的夫人，在庆贺母亲节的时候突然产生了一个念头：既然有母亲节，为什么不能有个父亲节呢?

多德夫人和他的5个弟弟早年丧母，他们由慈爱的父亲一手抚养大的。许多年过去了，姐弟6人每逢父亲的生辰忌日，总会回想起父亲含辛茹苦养家的情景。在拉斯马斯博士的支持下，她提笔给州政府写了一封言辞恳切的信，呼吁建立父亲节，并建议将节日定在6月5日她父亲生日这天。州政府采纳了她的建议，仓促间将父亲节定为19日，即1909年6月第3个星期日。翌年，多德夫人所在的斯坡堪市正式庆祝这一节日，市长宣布了父亲节的文告，定这天为全州纪念日。以后，其他州也庆贺父亲节。在父亲节这天，人们选择特定的鲜花来表示对父亲的敬意。人们采纳了多德夫人伯建议，佩戴红玫瑰向健在的父亲们表示爱戴，佩戴白玫瑰对故去的父亲表示悼念。后来在温哥华，人们选择了佩戴白丁香，宾夕法尼亚人用蒲公英向父亲表示致意。

为了使父亲节规范化，各方面强烈呼吁议会承认这个节日。1972年，尼克松总统正式签署了建立父亲节的议会决议。这个节日终于以法律的形式确定了下来，并一直沿用至今。

阅读延伸：父亲节的习俗

在父亲节这天，人们选择特定的鲜花来表示对父亲的敬意。人们采纳了多德夫人伯建议，佩戴红玫瑰向健在的父亲们表示爱戴，佩戴白玫瑰对故去的父亲表示悼念。后来在温哥华，人们选择了佩戴白丁香，宾夕法尼亚人用蒲公英向父亲表示致意。红色或白色玫瑰是公认的父亲节的节花。父亲节在全美国作为节日确定下来，比母亲节经过的时间要长一些。因为建立父亲节的想法很得人心，所以商人和制造商开始看到商机。他们不仅鼓励做儿女的给父亲寄贺卡，而且鼓动他们买领带、袜子之类的小礼品送给父亲，以表达对父亲的敬重。

另外，在父亲节的那一顿早餐是由子女们做的，父母早上不必早起，可以继续睡，子女们做好早餐很拿到床前给父母亲用。

春节是非常重要的节日，每年过春节，家家户户都十分热闹，孩子们快乐，大人们也很放松。下面是小编给大家带来的春节习俗以及春节来历，以供大家参考!

春节发源于哪里

春节发源地在四川南充市阆中古城 全国历史文化名城、中国优秀旅游城市、世界千年古县，坐落在四川东北部，嘉陵江中上游，幅员面积1878平方公里，总人口87万。阆中古城山、水、城相融相依，多元文化和谐共生，享有“中国风水第一城、科举圣殿状元乡”之誉，在_年全球旅游度假论坛上被评为“国际最佳旅游胜地”。

在这里，可以体验到独具魅力的古老文化，感悟山水诗画的恬静情怀，回归心灵憩息的幽远梦乡。西汉时期，世界著名天文学家阆中人落下闳，创制了《太初历》，把正月定为岁首，把正月朔日定为一年的第一天，从此有了现在的“春节”，落下闳也被尊称为“中国春节老人”。在阆中古城过年，人们从前一年的“腊月初八”一直到第二年的“二月二”，都要以各种各样的形式庆祝春节。大年三十的“燃天烛”，大年初一的“抢银(寅)水”、“放开山炮”，正月十六的“游百病”、二月二的“亮花鞋”都独具魅力、极赋特色。

关于春节的来历

西周初年已有了一年一度在新旧岁交替之际庆祝丰收和祭祀祖先的风俗活动，可以认为是“年”的雏形。但“年”的名称出现却较晚，年的名称是从周朝开始的。古代帝王继位，为了显示“天子”的权威，往往自立历法。年的时间到了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。汉武帝(公元前140年~前87年)继位，决定重修历法使之统一，司马迁建议创立了太初历，把春节定在孟春正月。今日我们所采用的历法是汉武帝以后，经过多个朝代修定的，但农历正月初一为“元旦”的年节作为中华民族最隆重的节日，所以一直是以固定的日子流传至今。

关于春节的习俗

一、新春扫尘

据《吕氏春秋》记载，早在尧舜时代，我国就已经有春节扫尘的习俗。因为“尘”与“陈”谐音，所以新春扫尘就赋予了新的含义，有“除陈布新”的意思，希望把一切穷运、晦气统统扫地出门。

二、贴对联、福字、门神

春节前一天的下午，小孩子们会踩着凳子，拿着糨糊和刷子，往门上贴对联，然后让下面的大人看看贴的是否端正。有的还横批，贴于门楣的横头上，对联贴在门的左右两边。还有的在屋门、墙壁、门楣上贴福字，寄托人们对幸福生活的向往。还有人会把绘有门神的画帖贴在门板上，祈求一年平安无事，增添节日喜乐气氛。

三、祭祖、祭神

春节祭神，是一种遍及我国东西南北的习俗。全国各地祭神习俗大同小异，但目的基本相同，都是为了祈求来年风调雨顺，五谷丰登、大吉大利等等。

祭祖一般情况下都是在祭神之后，各地风俗也不尽相同，在我们老家都是每天中午吃饭之前，各家各户派个代表，端上食物、供品去祠堂祭奠先祖，一直延续到正月十五，祠堂才会关门。

四、吃水饺、吃汤圆、吃年糕

北方大部分地区，春节都有早晨吃水饺的习俗，还经常在水饺里面放一枚硬币，谁要是吃到硬币，大家就说他是全家当年最有福的人。在江苏淮安，早上有吃汤团的习俗，河南开封一带，春节这天既吃饺子又吃汤圆。春节期间还有吃年糕的习惯，年糕口味因地而异。

五、守岁、给压岁钱

除夕守岁，也是最重要的春节活动之一，邻居朋友聚在一起，或者一家人在一起，有的打牌，有的看春节晚会，大家终日不眠，一起等待天明，迎接新年的到来。

压岁钱是小孩子和晚辈最喜欢的习俗。除夕吃过年夜饭后，长辈会向晚辈分别赠送钱币，并用红线穿编铜钱成串，挂在小孩胸前，说是能够压邪驱鬼。这个习俗自汉朝开始就已经流行，当然，现在已经没有铜钱了，一般都是拿个红包装现金了。

六、燃放炮竹

新春来临之际，家家户户开门第一件事，就是燃放爆竹，以噼里啪啦的爆竹声辞旧迎新，以示吉庆。当然，现在很多地方都禁止燃放爆竹了，还是应该遵守国家规定，以安全为主。

七、拜年

拜年是春节最重要的活动和习俗之一。大年初一的早上，大人小孩都穿上新衣、戴上新帽，走亲访友，相互拜年问好，恭祝新年大吉大利。拜年一般是从自家开始，小辈给长辈拜完年后，人们在外出相遇时，再笑容满面地互相恭贺新年。

八、逛庙会

春节期间，一般在农村里都会有庙会。早期的庙会，仅仅是一种隆重的祭祀活动，但随着经济的发展和人们的需要，庙会在保持祭祀活动的同时，又逐渐增加了集市交易活动，还有一些丰富多彩的娱乐活动。

九、舞龙、舞狮

龙是传说中的吉祥动物，据说能够在天上呼风唤雨，也能为人间祈福消灾。早在汉代时期，就有舞龙求雨的活动。除了舞龙，还有舞狮子，也是春节期间比较普遍的习俗，在我们北方，也叫耍狮子，小时候经常见，现在也少了。

十、踩高跷

踩高跷，也是春节期间的一项娱乐活动，历史悠久，在《列子.说符篇》就有记载：“宋有兰子者……以双肢长倍其身，属其胫，并驱并驰。”踩高跷也叫“扎高脚”、“踏高跷”，表演的人在两只脚上绑上两三尺高的木质跷棍，表演各种古怪滑稽的动作，小时候基本村村都有这项活动，后来就越来越少了。

6月的第三个星期日是父亲节。相对于母亲节，父亲节是人们比较陌生的一个节日，父亲节的由来以及来历是什么呢?接下来就跟小编一起来了解一下父亲节的来历是什么吧。

父亲节主题活动方案

一、活动背景

父爱是如此的含蓄，不像母爱来得那么明显。然而，父爱和母爱一样，都是那么的伟大。我们用隆重的典礼欢祝母亲节的到来，但是，又有多少人知道父亲节是哪一天呢?其实，父亲不需要任何花哨的礼物，父亲只希望自己的孩子能够长大、成熟。但这并不代表父爱就可以被忽略。在父亲节即将到来的日子里，让我们用行动来向父亲证明自己已经长大了，已经成熟了，并且可以用实际行动来感恩父亲对我们付出的种种。

二、活动主题

爸爸，您辛苦了!

三、活动目的

1、让公司员工借助父亲节吐露内心的真情感言，表达多年对父亲的感恩之情。

2、加深公司员工对父亲的。感情，在内心深处更进一步领悟父爱如山似海的内涵，感受父爱的无私和伟大，学会理解、关心父亲。在以后的工作生活中，从点滴做起，以实际行动来回报父亲的养育之恩。

3、增进员工与公司之间的感情，让员工学会感恩，学会以实际行动去报恩。

四、活动时间

6月15日——6月20日上午

五、活动内容

全体员工共同参与此次活动，传播“感恩”精神。这既是公司向员工的父母表达感激之情，感谢父母为企业培养了优秀的人才;也是企业文化建设的新举措，在我们共同践行“感恩”的同时，是我们彼此之间和谐的开始。公司、员工、亲人三者之间的情感浓浓的融合在一起，感恩、理解、尊重、责任这些美好的精神得以最自然的诠释，进而激发的是大爱、博爱的情怀，企业文化建设随之升华，每个人的激情也会奔放起来。

销售

优秀员工标准：

IS：活动期间，IS签单3单，以盘古系统提单为准。

OS：活动期间，OS签单6单，以盘古系统提单为准。

CSC：活动期间，CSC签单6单，以盘古系统提单为准。

注：20__年6月15日早上8：30—20__年6月20日上午12：00截止

奖品设置

1、IS：2名剃须刀

2、OS：1名剃须刀

3、CSC：1名剃须刀

六、微信线上活动

从20__/6/15—20__/6/20日通过微信关注我公司内部微信：@____，发送对父亲想说的话，附上本人的基本信息，即可参与抽奖。

奖品设置

奖品10名：度熊捶背器

七、抽奖规则(微信线上活动)

1、关注并发送姓名和联系方式、想对父亲说的话时间须在20__/6/15—20__/6/20截止日期以后关注的不能参加抽奖活动;

2、抽奖结果将在20__年6月20日下午，通过：@____”微信公众平台公布;回复中奖者信息。

父亲节简介

父亲节顾名思义是感恩父亲的节日。起源于美国的节日(现已广泛流传于世界各地，节日日期因地域而存在差异)。在每年6月的第三个星期日。节日里，子女佩戴红玫瑰表示对健在父亲的爱戴，佩戴白玫瑰表示对已故父亲的悼念。

父亲节的来历3

专门用一天向母亲表示敬意的想法是1907年在美国首先提出来的。2年以后华盛顿州的一位妇女约翰·布鲁斯多德夫人提出应有类似母亲节的一天来向一家之长的父亲表示敬意。多德夫人年幼丧母，由父亲把她带大。她非常爱自己的父亲。 在多德夫人提出她的想法的同一年--1909年，华盛顿州州长作出反应，宣布六月的第三个星期日为父亲节。这个想法在1916年被伍德·威尔逊总统正式批准。1924年，卡尔文·柯立芝总统建议把父亲节作为一个全国性的节日以便“在父亲和子女建立更亲密的关系，并且使父亲铭记自己应尽的全部责任”。红色或白色玫瑰是公认的父亲节的节花。

父亲节在全美国作为节日确定下来，比母亲节经过的时间要长一些。因为建立父亲节的想法很得人心，所以商人和制造商开始看到商机。他们不仅鼓励做儿女的给父亲寄贺卡，而且鼓动他们买领带、袜子之类的小礼品送给父亲，以表达对父亲的敬重。

第二次世界大战期间，驻扎在英国的美国军人要求得到父亲节的贺卡寄回国内。美国军人的要求得到英国贺卡出版商的回应，因而印制了贺卡。虽然英国公众对这个人为节日接受缓慢一些，但今天英国在六月里第三个星期日也热烈庆祝父亲节，和美国的庆祝方式差不多。

★★

★★

★★

★★

父亲节的来历5

人们在庆祝母亲节的同时，并没有忘记父亲的功绩。

1909年就开始有人建议确定父亲节。据说第一个提出这种建议的是华盛顿的约翰·布鲁斯·多德夫人。多德夫人的母亲早亡，其父独自一人承担起抚养教育孩子的重任，把他们全部培养成人。

1909年，多德夫人感念父亲养育之恩，准备为他举行庆祝活动，同时，想到所有的父亲对家庭和社会的贡献，于是给当地一家教士协会写信，建议把6月的第三个星期日定为父亲节。该协会将建议提交会员讨论，获得了通过。

1910年6月，人们便在此庆祝了第一个父亲节。当时，凡是父亲已故的人都佩戴一朵白玫瑰，父亲在世的人则佩戴红玫瑰。这种习俗一直流传至今。但是开始时父亲节的日期各不相同，而且有的地方用蒲公英作为父亲节的象征，有的地方则用衬有一片绿叶的白丁香作为父亲节的象征。直到1934年6月，美国国会才统一规定6月的第三个星期日为父亲节。

后来，全世界有二十多个国家通过教堂仪式、送卡和礼物来纪念父亲节。每年全美国要在五千六百万令人尊敬的父亲们身上花去十多亿美元礼品费，但在礼品的种类上除了领带和雪茄烟外其它东西很少。很多人认为给父亲买礼物最难。其实有很多有趣的、合适的礼物送给父亲。

阅读延伸：父亲节的习俗

在父亲节这天，人们选择特定的鲜花来表示对父亲的敬意。人们采纳了多德夫人伯建议，佩戴红玫瑰向健在的父亲们表示爱戴，佩戴白玫瑰对故去的父亲表示悼念。后来在温哥华，人们选择了佩戴白丁香，宾夕法尼亚人用蒲公英向父亲表示致意。红色或白色玫瑰是公认的父亲节的节花。父亲节在全美国作为节日确定下来，比母亲节经过的时间要长一些。因为建立父亲节的想法很得人心，所以商人和制造商开始看到商机。他们不仅鼓励做儿女的给父亲寄贺卡，而且鼓动他们买领带、袜子之类的小礼品送给父亲，以表达对父亲的敬重。

另外，在父亲节的那一顿早餐是由子女们做的，父母早上不必早起，可以继续睡，子女们做好早餐很拿到床前给父母亲用。

父亲节的来历7

世界上的第一个父亲节，1910年诞生在美国。

1909年，华盛顿一位叫布鲁斯-多德的夫人，在庆贺母亲节的时候突然产生了一个念头：既然有母亲节，为什么不能有父亲节呢?

多德夫人和她的5个弟弟早年丧母，他们由慈爱的父亲一手养大的。许多年过去了，姐弟6人每逢父亲的生辰忌日，总会回想起父亲含辛茹苦养家的情景。在拉斯马斯博士的支持下，她提笔给州政府写了一封措辞恳切的信，呼吁建立父亲节，并建议将节日定在6月5日她父亲生日这天。州政府采纳了她的建议，仓促间将父亲节定为19日，即1909年6月第3个星期日。翌年，多德夫人所在的斯波堪市正式庆祝这一节日，市长宣布了父亲节的文告，定这天为全州纪念日。以后，其他州也庆父亲节。

在父亲节这天，人们选择特定的鲜花来表示对父亲的敬意。人们采纳了多德夫人的建议，佩戴红玫瑰向健在的父亲们表示爱戴，佩戴白玫瑰对故去的父亲表示悼念。后来在温哥华，人们选择了佩戴白丁香，宾夕法尼亚人用蒲公英向父亲表示致敬。

为了使父亲节规范化，各方面强烈呼吁议会承认这个节日。1972年，尼克松总统正式签署了建立父亲节的议会决议。这个节日终于以法律的形式确定了下来，并一直沿用至今。

2022父亲节祝福语

1、父爱是长长的路，宽阔而深远。无论你走到哪里，他都伴你延伸。那悠悠的牵挂，谆谆的叮咛，为你指点迷津，保你一路走顺风。父亲节到，别忘给父亲祝福。

2、我是风筝，你便是线，时时刻刻把我牵;我是航船，你便是帆，送我远航到天边;我是马儿，你便是鞭，催我奋力冲向前。爸爸，您辛苦了!

3、老爸，看到您，我就感到了坚强，希望和安全，您曾经坚毅的目光为我带来温暖的光明，您曾经的默默付出为我带来美好的回忆，父亲节快乐，祝您永远安康!

4、您是海中塔，指引我回家;您是万重山，撑起一片天;您是被中棉，身暖心也暖;尽管您总是默默无言，但无声的父爱却永伴身边!爸爸，节日快乐!

5、天气炎热起来了，晚上睡觉可别太贪凉，小心感冒!在此祝天下父亲节日快乐!让这丝丝祝福成为这炎热夏天里的一阵凉爽的风，吹干所有父亲脸上挂着的汗水!

6、有人说母爱是世上最温柔的情感，那么父爱便是世上最坚强的情感;世上妈妈好，爸爸也不差。父亲节来临之际，祝愿你我的爸爸：节日快乐!

7、爸爸的手，布满老茧;爸爸的脸，写满期盼;爸爸的脚，记录忙碌;爸爸的肩，挑起重担;父亲节到，叫爸爸的心温暖温暖，发条祝福，送条祝愿，祝天下父亲一生平安!

8、父亲的坚忍不拔和铮铮硬骨是我永远的榜样，我从您那儿汲取到奋发的力量，走过挫折，迈向成功，祝全天下的父亲节日快乐!

9、如果说母爱是海，那么父爱就是山;如果说母爱是春，那么父爱就是夏;如果说母爱如风，那么父爱就如火。父亲节到了，祝爸爸节日快乐!

10、我把问候埋在土里边，走到哪您都看得见;我把祝福挂在天空上，走到哪您都能望得见。亲爱的老爸，父亲节快乐，祝您永远健康，一生平安!

“腊八”一词起源于南北朝时期，当时称为“腊日”，本为佛教节日，后经历代演变，逐渐成为家喻户晓的民间节日。

相传佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。

经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。在这六年的苦行中，释迦牟尼每日仅食一麻一米。后人为了不忘记释迦牟尼所受的苦难，于是在每年的腊月初八吃粥以纪念他。佛教传入中国后，各地兴建寺院，煮粥敬佛的活动也随之盛行起来。

压岁钱又名压崇钱，是汉族的传统年俗，一般在新年倒计时由长辈将钱装在红包内给晚辈。关于压岁钱的来历故事为：

相传很久以前，有种叫“崇”的小妖怪，常在除夕深夜出来，去摸小孩的头，小孩往往被吓得哭起来。有户人家夫妇俩五十多岁才生了一个儿子，有位神仙路过此地，算到这家孩子有难。于是变成一枚铜钱，守在小孩身边。孩子入睡后，夫妇俩用红纸把铜钱一包，放在孩子枕头旁边，并吹灭灯上床。到了半夜，祟刚伸手去摸孩子的头，枕头边就发出一道道闪闪金光，吓得祟慌忙逃命而去。次日老夫妻把用红纸包铜钱的事告诉左邻右舍，以后家家效仿，逐渐就演变为“压岁钱”。

端午节又被叫为龙舟节，扒龙舟是多人集体划桨竞赛，是端午节的一项重要活动，是古代龙图腾祭祀的节仪，乃遗俗也。下面是小编为大家整理的端午节的习俗和来历，希望对您有所帮助!

端午节的禁忌

●忌吃娘家粽子

我国民间有种说法，出嫁的闺女走娘家，不须在端午节之前回婆家，即不能在娘家过端午节，否则，就会倒大霉。有俗话说：“吃了娘家的端午粽，死得全家都不剩”。

●忌游泳

有些地方在这一天忌游泳，尤其忌到曾经溺死过人的地方游泳，因为人们认为，在端午节那天“溺死鬼”最凶，要找替身“还阳”。所以又有投粽子入河让其分享，免其作祟的习俗。

●儿童戴的香包忌丢失

在北方一些地区，小孩子有端午佩戴香包的习俗。小孩子戴的香包是不能丢失的，传说如果小孩子丢失了佩戴的香包，一年之内会有大灾。端午节过了以后，小孩子要将所戴的香包扔到水里，这样才能免除火灾。

●忌恶日

由于自古人们认为农历五月为“恶月”，农历五月初五的“重五”更是个不吉利的日子，所以这天又有“躲午”的习俗，即周岁以内的婴儿要送到外婆家去躲藏，以逃脱灾祸。

端午节来历及传说

一说端午起源于春秋时，为纪念晋人介子推。春秋五霸之一的重耳(晋文公)曾落难逃亡，介子推跟随。没有食物了，介子推割自己的股肉煮食予重耳。重耳复国后，赏赐随从，介子推独无所得，与母亲隐居绵山(今山西介休东南)。重耳请他出山，他终不肯出。于是重耳烧山，介子推抱木而被烧死。于是重耳为纪念他，规定晋国以五月五日为寒食(不用火)之节。

东汉邯郸淳《曹娥碑》则说，端午节是起源于吴人纪念伍子胥：“五月五日，时迎伍君。”伍子胥尽忠于吴，反被吴王夫差杀害，抛尸于江，灵魂不死，化为钱塘江江涛之神。故吴越人民以其死之“五月五日”为纪念节日。

《会稽典录》则记浙人之俗，认为端午是为了纪念汉代之孝女曹娥：“女子曹娥，会稽上虞人，父能弦歌为巫。汉安帝二年五月五日于江沂涛迎波神溺死，不得尸骸。曹娥年十四，乃缘江号哭，昼夜不绝声七日，遂投江而死。”浙人为纪念曹娥，乃称端午为“女儿节”。

端午节有哪些习俗

吃粽子

中医认为，糯米具有益气健脾、开胃消食的作用。用来包裹粽子的粽叶更有讲究，北方大都用芦苇叶，南方多用竹叶或荷叶，这些叶子都有很好的药用功效，如芦苇叶可以清热生津、除烦止渴;竹叶可以清热除烦、利尿排毒;荷叶能够清热利湿、和胃宁神。总的来说，粽子具有清热除烦、健脾开胃的作用，特别适合初夏食用。需要注意的是，制作粽子的原料糯米黏性较大，过量进食容易引起消化不良，所以不可贪食，这里小编分享了“端午节怎么包粽子”，体验亲手包的乐趣。

插艾悬蒲

民谚说：“清明插柳，端午插艾。”在端午节，家家户户都要将菖蒲、艾条插于门楣，悬于堂中。艾叶(也叫艾蒿)是芳香化浊类中药，具有较强的驱毒除瘟作用。现代药理研究表明，悬挂艾叶和菖蒲的确具有杀菌消毒、预防瘟疫流行的作用。另外，艾叶、菖蒲还具有驱蚊的作用，慢慢让其燃烧驱蚊效果更好。中医以艾入药，具有理气血、暖子宫、祛寒湿的功效。将艾叶加工成艾绒，是灸法治病的重要原料。菖蒲含有挥发性芳香油，具有提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的作用。可见，古人插艾悬蒲是具有一定的防病作用的。那么端午节插艾悬蒲的习俗具体是怎么由来的，请看“端午习俗之悬艾叶菖蒲”。

涂雄黄酒

端午前后，我国南方很多地区都已进入梅雨季节，天气条件有利于蚊蝇、害虫的活动和繁殖。而雄黄是一味具有杀虫作用的中药，内含有毒的砷盐成分，害虫闻之食之即会中毒，人涂之可以避毒。另外，还有很多人在端午节饮用雄黄酒，但由于雄黄的主要成分是二硫化砷，遇热后可分解为毒性很强的砒霜，这个雄黄酒又有哪些渊源，请看“端午话雄黄酒”。

佩戴香囊

我国很多地方有端午节挂香囊的习俗，也是一种预防传染病的方法。自制端午香囊用到的中药有苍术、藿香、吴茱萸、艾叶、肉桂、砂仁、白芷，每味各取2克，另外再加丁香1克。将这几味中药研成细末，放入布袋中，缝好。可以佩戴在胸前、腰际或肚脐处，也可以把香囊挂在门口、室内或车内。这几味中药，中医认为具有散风驱寒、健脾和胃、理气止痛、通九窍的功效，请看“端午习俗之佩香囊”，更进一步了解关于端午节这一习俗。

喝五加酒

“五月初五采五加，酿五加酒”是民间习俗。五加即五加皮，气香味苦，具有滋补肝肾、壮筋骨的功效，常用于治疗疝气、腹痛、男子阳痿、女性腰脊痛等症。民间认为，喝了五加酒可以避难避邪。生活在气候潮湿地区的人，特别适合在端午节喝五加酒，除了五加酒，还有哪些特别的饮食习俗呢，请看“端午节食俗：端午吃什么”。

赛龙舟

赛龙舟是端午节最为热闹的民俗活动，广泛流行于我国长江中下游地区及西南各少数民族地区。端午时节赛龙舟，能够增强心肺功能，促进脾胃代谢、通调全身气血，那么大家知道赛龙舟是怎么由来的吗，请看“端午赛龙舟的由来”，告诉你答案。

端午节的由来简介

今天的端午节在6月3日。端午节的由来.，值得我们研究。端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为"端阳节"。此外端午节还称"午日节、五月节、龙舟节、浴兰节、诗人节"等。很多人觉得端午节都很重要。

端午节必吃的9种食物

●1、粽子

“端午节吃粽子”起源于公元前340年，爱国诗人屈原面临着亡国之痛，与五月五日投江自尽，岸上的渔夫和百姓纷纷来到江上奋力打捞，当时人们为了不让江里的鱼虾食他的躯体，人们纷纷用竹筒装米、鸡蛋投入江中，有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫免遭伤害。从此以后，人们为了纪念他，每年的五月初五都到江上投粽子、划龙舟。以此来纪念伟大的爱国诗人。

●2、黄鳝

过端午不仅仅是吃粽子的时候，也是一年里鳝鱼肉最嫩、最有营养的时候，所以有“端午黄鳝赛人参”的俗谚。黄鳝由于口感软滑无刺，一直都是淡水水产中比较受欢迎的一种，尤其是对于孩子和老人来说，是不错的补养品。黄鳝性温、味甘，入肝、脾、肾经，具有补中益气、养血固脱、温阳益脾、强精止血、祛风通络等功效。

不过需要提醒的是，黄鳝一定要现杀现烹，鳝鱼体内组氨酸含量较多，鳝鱼死后体内的组氨酸会转变为有毒物质，故所加工的鳝鱼必须是活的。黄鳝用开水焯烫，可以洗去外边的粘膜，煮出的汤可减少腥味。

●3、打糕

端午节是吉林省延边朝鲜族人民隆重的节日。这一天最有代表性的食品是清香的打糕。打糕，就是将艾蒿与糯米饭，放置于独木凿成的大木槽里，用长柄木棰打制而成的米糕。这种食品很有民族特色，又可增添节日的气氛。

先把米放到水里浸泡一段时间后，捞出来放到锅里蒸熟，将蒸熟的米放到木槽或石槽里，用木槌反复捶打。一般多是两个人面对面地站在槽边，互相交替捶打，或一人捶打，一人在下面翻动糕团使之捶打均匀。随后，一份香甜细腻、筋道适口的打糕制作完成。

●4、鸭蛋

端午节除了纪念屈原还有就是要避五毒，因为传说中的五毒妖怪到了端午就会为害人间，这五毒妖怪就是蛇、蜈蚣、蜘蛛、壁虎和蝎子，民间用五种红色的菜象征这五毒的血，吃着这些菜的时候，就会把五毒妖怪吓跑，也就是吃五红了，分别是烤鸭、苋菜、红油鸭蛋、龙虾、雄黄酒，据说端午节吃了这五红，整个夏天就可以辟邪避暑了。

与五红类似，江南民间端午节还有吃五黄的食俗。五黄指黄鳝、黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋及雄黄酒。不管是五红还是五黄，都包括鸭蛋在内，所以端午节吃鸭蛋有辟邪祛暑的原因。

●5、艾馍馍

不少地方过端午节时还用米粉或面粉发酵与艾蒿一起蒸馍馍。艾中含有多种挥发油，具有芳香气味，可驱虫杀菌，对多种细菌及某些皮肤真菌有抑制作用，所以古代在端午除病驱瘟，无论食还是用，艾均必不可少。

●6、茶蛋

江西南昌地区，端午节要煮茶蛋和盐水蛋吃。蛋有鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋。蛋壳涂上红色，用五颜六色的网袋装着，挂在小孩子的脖子上，意谓祝福孩子逢凶化吉，平安无事。

●7、大蒜蛋

河南、浙江等省农村每逢端午节这天，家里的主妇起得特别早，将事先准备好的大蒜和鸡蛋放在一起煮，供一家人早餐食用。有的地方，还在煮大蒜和鸡蛋时放几片艾叶。早餐食大蒜、鸡蛋、烙油馍，这种食法据说可避“五毒”，有益健康。

●8、煎堆

福建晋江地区，端午节家家户户还要吃“煎堆”。所谓煎堆，就是用面粉、米粉或番薯粉和其他配料调成浓糊状，下油锅煎成一大片。相传古时闽南一带在端午节之前是雨季，阴雨连绵不止，民间说天公穿了洞，要“补天”。端午节吃了“煎堆”后雨便止了，人们说把天补好了。这种食俗由此而来。

●9、黄酒

《清嘉录》记载：“研雄黄末，屑蒲根，和酒饮之，谓之雄黄酒。”也就是说雄黄酒就是用白酒、雄黄勾兑而成的。这么简单的饮品为何如此有名呢?这大概与白娘娘和许仙的故事有关吧，白娘娘就是在端午这天饮雄黄酒，现出蛇身原形。故而，民间大概便认为蛇蝎蜈蚣等毒虫可由雄黄酒_，端午佳节饮雄黄酒可以驱邪解毒。

但是，现代人发现，雄黄酒含剧毒物质砷，所以基本不喝雄黄酒了。不过，因雄黄具有抗菌、解毒、燥湿功效，故到了端午节这天，还会有人家会以雄黄为主，加入白芷、薰衣草等香料做成香袋，也有做成雄黄熏条的，希望用来避邪和预防虫蛇伤害。

国庆节对于每一个人来说都非常熟悉了，国庆节是中国的法定节假日之一，同时也是纪念中华人民共和国成立的日子，接下来小编为大家带来了关于“国庆节的来历是什么”的相关内容，方便大家学习了解,希望对您有帮助!内容仅供参考

国庆节的由来和习俗

国庆节的来历源于新中国成立，是全国人民隆重欢庆的日子，也是为了纪念新中国成立的日子，把每年的十月一日定为国庆节。风俗是每年的十月一日都要用举行不同形式的活动用来加强本国人民的爱国意识。例如张灯结彩、高速公路免费、还有国庆阅兵仪式和升国旗仪式等。

国庆节的来历是什么

1949年10月9日，在第一届全国委员会召开第一次会议。马叙伦先生最早提出“国庆日”，当天会议通过《请政府明定十月一日为中华人民共和国国庆日，以代替十月十日的旧国庆日》的建议案。

自1950年起，即以每年的10月1日，即中华人民共和国宣告成立的伟大日子，为中华人民共和国国庆日。”这就是把“10月1日”确定为中华人民共和国“生日”，即“国庆日”的来历。

国庆节的由来是什么

国庆指的是国家喜庆之事，在封建时代，会把皇帝即位、诞辰称为“国庆”。现在，我们将国家建立的纪念日为国庆，10月1日是我国的国庆节，是新中国成立的纪念日。1949年10月2日，中央人民政府通过《关于中华人民共和国国庆日的决议》，规定每年10月1日为国庆日，并以这一天作为宣告中华人民共和国成立的日子，成为全国各族人民隆重欢庆的节日了。

国庆节的来历是什么

现代国庆节是在中国人民政治协商会议第一届全国委员会第一次会议上，许广平发言说：“马叙伦委员请假不能来，他托我来说，中华人民共和国的成立，应有国庆日，所以希望本会决定把10月1日定为国庆日。”说“我们应作一提议，向政府建议，由政府决定。”

国庆节来历简介

1、中国国庆节的由来在西晋时期就有记载。我国古代把皇帝即位、诞辰称之为“国庆”。于是，我们今天称国家建立纪念日为国庆。在我国，国庆节特指中华人民共和国正式成立的纪念日——10月1日。

2、现代国庆节是在中国人民政治协商会议第一届全国委员会第一次会议上，许广平发言说：“马叙伦委员请假不能来，他托我来说，中华人民共和国的成立，应有国庆日，所以希望本会决定把10月1日定为国庆日。”说“我们应作一提议，向政府建议，由政府决定。”

姓氏的来源记忆着祖先的繁衍生存，姓氏的迁移述说着祖先的辗转奋斗。下面是小编为大家带来的百家姓的由来，欢迎阅读。

百家姓的影响

目前发现的最早的印刷体《百家姓》是在元朝(公元十四世纪初)出版的，它根据汉字和蒙古字的语音、笔划对应而成。但是元朝的版本并不完整，流传已久的《百家姓》直到明朝才算收录完整。它总共记录了438个姓氏，其中408个是单姓，有102行组成，38个是复姓，编成15行。最后一行是百家姓终，即百家姓完结篇，由118行构成，共有472个字。

清朝后期又出现了另外一本有关百家姓的书--《增广百家姓》，书中记录了444个单姓，60个复姓，结束语为“百家姓序”。

现存的清朝版本的百家姓既有文字又有图画，每页上方除了记录历史名人的名字和其所属家族外，旁边还有他的图像;每页下半部是由四个字或姓氏组成的短句，读起来很像古时的四句诗词。

过去，《百家姓》有几种修订版，如：明朝末年修订的“黄周姓”，清朝康熙年间修订的“御指百家姓”，清朝咸丰年间(公元1851-1861)由丁延修订的“百家姓三编”。这些修改后的百家姓在表现格式上花了很多功夫，每本都各具特色。尽管如此，它们还是无法取代原稿，这体现了原稿对后来创作的深远影响。

《百家姓》不仅只在汉族中广为流传，其译本也在与汉族有着友好往来的少数民族中传播，如：蒙古字目百家姓，女真字目百家姓。由此可见百家姓的深远影响程度。

百家姓的来历

姓，是标志家族系统的称号，是人们进行社会交往的先决条件，涉及千家万户，关系到每一个社会成员。但是，我们现在所说的姓，与原始的姓并非同一概念，而是包含了古代的姓与氏两方面的内容。中华民族的姓，起源于原始社会的母系氏族公社初期的人，以为每个氏族都与某种动物、植物或无生物有血缘关系，往往以此作为本氏族的名称，即氏族的微号，这就是图腾。“图腾”系印第安语，意为“他的亲族”;马克思在《摩尔根一书中摘要》中明确指出：“图腾一辞表示氏族的标志和符号”。有些图腾，后来转化为人的姓。由于那时的子女知其母，不知其父，所以姓是代表有共同血缘关系的氏族称号，即一个氏族名下的成员都出自一个母系祖先。“姓”的造字属于会意，古形体是由“人”和“生”组成，意为人所生，因生而为姓。用“女”与“生”组合成姓字，最早见于秦国该石《诅楚文》，意思是女子所生为姓，生而有姓。因此，中国早期的许多姓，如姬、姒、姜、赢等，都带有“女”字。氏是姓衍生的分支，出现较晚，起源于父系氏族社会，为古代贵族标志宗族系统的称号。“氏”的造字方法是象形，早在甲骨文中就有，解释为木本，即植物之根;后来转注为姓氏的氏，就是取水之源头、木之根本的意思。《左传·隐公八年》记有：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。”这是说，帝王立有德之人为诸侯，根据他的出生血统赐给姓，分封给他土地并且根据封地命名氏。由此可见，先秦时的姓与氏，既有着十分密切的关系，又是两个不同的概念。从社会职能上说，二者的不同点在于：姓是决定是否能够通婚的依据，氏则是用来区别贵贱的，正如南宋史学家郑樵《通志·氏族略序》所说：“氏所以别贵贱的，贵者有氏，贱者有名无氏……姓所以别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之别。氏同姓不同者，婚回可通;姓同氏不同者，婚姻不可能”。

百家姓起源

姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多最早的姓氏都是女字旁或底，如姚姓。姓是作为区分氏族的特定标志符号，如部落的名称或部落首领的名字。传说黄帝住姬水之滨，以姬为姓;炎帝居姜水之旁，以姜为姓。皇天以大禹治水有功，赐姓为姒。此外，部落首领之子亦可得姓。黄帝有二十五子，得姓者十四人，为姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓，其中有四人分属二姓。祝融之后，为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等八姓，史称祝融八姓。

随着社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。姓和氏，是人类进步的两个阶段，是文明的产物。

夏、商时期，贵族皆有姓氏。姓的分支为氏，意思相当于家或族。夏王室为姒姓，另有霸主昆吾为己姓，己姓中有苏、顾、温、董、豢龙等氏。商王室为殷姓，另有霸主大彭、豕韦为彭姓。商代还有条氏、徐氏、萧氏等十三个姓。

周代是中国姓氏大发展的一个重要时期，姓氏制度见于记载者较多。周王为姬姓，周王所封建的各诸侯国之君和卿大夫有同姓和异姓的区别。到东周春秋时，可考的有姬、姒、子、风、嬴、己、任、祁、芊、曹、董、姜、偃、归、曼、熊、隗、漆、允等二十二姓。百家姓的排名只是名义上的，虽然有字面上的这么多姓，因为某些姓氏虽然在字面上不同，实际上部分姓是从某姓衍生出来的，比如姚姓，据2004年在湖南零陵召开的全球华人公祭舜帝大会上的最新统计，由姚姓衍生出的姓氏达60个之多，如陈、王、胡、孙、虞、田、袁、车、陆等姓氏，流布于世界40多个国家和地区。五帝之一的舜有生于姚地(今河南濮阳范县)，便以姚为姓，其后子孙便以地为氏，称为姚氏。因舜帝居姚地，有子孙以姚为姓，称为姚氏。舜在当帝之前，有搬到妫河边居住，他们的子孙有留在妫河边居住的，便以妫为姓。舜帝登帝位后，仁德荣耀，有子孙以帝名舜为姓，禹封皇舜长子商均于虞，至始祖四十三世孙妫满封于陈，官拜陶正，谥胡公，其子孙或以国号陈称姓，或以官号改称陶唐氏，或以谥号胡称姓，或以尊讳满称姓，演变至汉朝，姚氏衍生出：妫、舜、虞、陈、胡、田、袁、王、孙、陆、车等六十种，繁姓同根，异氏同源，是一家亲。在中华姓氏中，妫、陈、田、姚、胡五姓同根同源，其血缘先祖同为舜帝姚氏。郑樵《通志·氏族略》言："虞有二姓，曰姚曰妫。因姚墟之生而姓姚，因妫水之居而姓妫。"因而史称妫、陈、田、姚、胡为"妫汭五姓"。

五一劳动节即将到来，你想了解五一劳动节的来历和故事吗？ 下面是小编给大家带来关于五一劳动节的来历和故事，一起来看看吧，希望对您有所帮助。

劳动节小故事

一年一度的五一“国际劳动节又到了，为了纪念这个全世界劳动人民团结战斗的节日，世界各国一般都会举行相应的庆祝活动。

不过，并不是所有国家都将5月1日定为劳动节，那些同过五一”的国家，具体的庆祝方式和习惯也大不相同，我们不妨一起来看看其他一些国家是怎么度过劳动节的劳动节。

欧洲仍以示威庆祝五一“ 在英国和德国，当局担心示威恐怕会有无政府主义者闹事捣乱。在德国柏林，警方和无政府主义者半夜发生冲突，有多人被捕。

不过，数千名工会活跃分子却和平地在市内游行。在法国和奥地利，反对退休金改革的人也上街参与游行。从土耳其国家电视台的新闻画面可以看见，警方用警棍打示威者，并扯着其中一人的头发把他拉走。

中国人民的劳动节

中国人民庆祝劳动节可追溯至1918年。是年，一些革命的知识分子在上海和苏州等地向群众散发介绍“五一”的传单。1920年5月1日，北京和上海等城市的工人群众走上街头举行了声势浩大的游行和集会。新中国成立后，我国于1949年12月将“五一”定为法定的劳动节。

五一的由来五一国际劳动节简称五一节，在每年的5月1日。它是全世界劳动人民的共同节日。关于五一节的由来“是这样的此节源于美国芝加哥的工人大罢工。1886年5月1日，芝加哥的20多万工人为争取实行八小时工作制而举行大罢工，经过艰苦的流血斗争，终于获得了胜利。

为纪念这次工人运动，1889年7月14日，由各国马克思主义者召集的社会主义者代表大会，在法国巴黎隆重开幕。大会上，与会代表一致同意把5月1日定为国际无产阶级的共同节日。这一决议得到世界各国工人的积极响应。1890年5月1日，欧美各国的工人阶级率先走上街头，举行盛大的示威游行与集会，争取合法权益。

从此，每逢这一天世界各国的劳动人民都要集会、游行，以示庆祝。中国人民庆祝劳动节的活动可追溯至1918年。是年，一些革命的知识分子在上海、苏州等地向群众散发介绍五一”的传单。1920年5月1日，北京、上海、广州等城市的工人群众走上街头举行了声势浩大的游行、集会。

新中国成立后，我国于1949年12月将五一“定为法定的劳动节。1921年五一”前夕，在北京的共产主义小组成员邓中夏等人创办的长辛店劳动补习学校里，工人们学唱《五一纪念歌》。

其歌词是美哉自由，世界明星，拼吾热血，为他牺牲，要把强权制度一切扫除净，记取五月一日之良辰旗飞舞，走光明路，各尽所能，各取所需，不分贫富贵，责任唯互助，愿大家努力齐进取。这首雄壮有力的歌，是由长辛店劳动实习学校的教员和北京大学的进步学生共同创编而成的。

3劳动节的来历

此节源于美国芝加哥的工人大罢工。1886年5月1日，芝加哥的20多万工人为争取实行八小时工作制而举行大罢工，经过艰苦的流血斗争，终于获得了胜利。为纪念这次工人运动，1889年7月14日，由各国马克思主义者召集的社会主义者代表大会，在法国巴黎隆重开幕。大会上，与会代表一致同意：把5月1日定为国际无产阶级的共同节日。这一决议得到世界各国工人的积极响应。1890年5月1日，欧美各国的工人阶级率先走上街头，举行盛大的与集会，争取合法权益。从此，每逢这一天世界各国的劳动人民都要集会、，以示庆祝。中国人民庆祝劳动节的活动可追溯至1918年。是年，一些革命的知识分子在上海、苏州等地向群众散发介绍“五一的传单。1920年5月1日，北京、上海、广州等城市的工人群众走上街头举行了声势浩大的、集会。新中国成立后，我国于1949年12月将“五一定为法定的劳动节。

1921年“五一前夕，在北京的共产主义小组成员邓中夏等人创办的长辛店劳动补习学校里，工人们学唱《五一纪念歌》。其歌词是：“美哉自由，世界明星，拼吾热血，为他牺牲，要把强权制度一切扫除净，记取五月一日之良辰。红旗飞舞，明路，各尽所能，各取所需，不分贫富贵贱，责任唯互助，愿大家努力齐进取。这首雄壮有力的歌，是由长辛店劳动实习学校的教员和北京大学的进步学生共同创编而成的。

4劳动节成立背景

1866年，第一国际日内瓦会议提出八小时工作制的口号。1884年开始，美国先进的工人组织通过决议，要为实现“每天工作八小时而战斗，并且决定展开广泛的斗争，争取在1886年5月1日实行八小时工作制。八小时工作制的口号提出后，立即得到美国全国工人阶级的热烈支持和响应，许多城市数以千计的工人投入了这场斗争。罢工工人遭到美国的血腥，很多工人被杀害和逮捕。

1886年5月1日，美国芝加哥等城市的35万工人举行大罢工和，要求实行8小时工作制、改善劳动条件。这场斗争震撼了整个美国。美国工人的这次大罢工取得了胜利。

为纪念这次事件以及随后的宣判，在世界范围内举行了工人的活动。这些活动成为了国际劳动节的前身。1889年7月在巴黎举行的第二国际第一次代表大会决定把5月1日作为“国际日亦称“国际劳动节。在美国直到1935年罗斯福总统执政时，八小时工作制才作为一种全国立法被确定下来。

冬至雪落，寒意脉脉。天各一方，山遥水阔，情意不减，思念如昨。真心祝愿，平安快乐。好运相伴，成功在握，、冬天，是寒冷的季节，也是思念的季节，托片片雪花和寒风向你寄去我的问候，这里给大家分享一些关于冬至的寓意和来历，供大家参考。

冬至的民俗

冬至风俗北有饺子，在冬天的时候，人们会吃饺子。而且，在北方，人们经常把金如意、糖、花生、枣、栗子等包在里面。吃到如意、吃到糖的人，来年的日子会更甜，吃到花生的人会身体健康，吃到板栗的人会有个好孩子。南方的饺子和北方的饺子不一样，南方的人更喜欢吃饺子。

有一句话说得好：“家家煮糯米，看今朝是冬至。”说的是南方人在冬至的时候，会把糯米粉揉成一团，里面裹着各种各样的馅，做成一个个又白又肥的丸子。一口清甜，配合着一锅清甜的汤汁，简直是人间美味。冬至，这样重要的节气，它预兆着年关将近。

不管是北方的饺子、南方的汤圆、潮州人的祭祖饭、苏州人的冬酿酒，每一碗美食的背后，都有着一个共同的期盼，叫做团圆。

冬至节气的特点

北方地区，冬至节气时，北方地区的温度已经在0℃以下了，在某些地区还有雪冻灾难。

西北地区冬至节气时，西北地区的平均气温普遍在0℃以下，天气寒冷。南方地区，冬至节气时，南方地区的平均气温只有6℃至8℃左右。

西南地区，在西南某些地区即使在当地寒冷的1月上旬，平均气温仍然在10℃以上，真可谓秋去春平，全年无冬。

冬至节气养生

冬至后，中国各地气候都进入一个最寒冷的阶段，人们要根据天气情况及时增添衣服，注意保暖;室内要通风换气，减少和抑制病菌病毒繁殖;多吃补益身体的食物，如莲子、芡实、薏仁、赤豆、大枣、银耳等;保持畅达乐观，适当进行锻炼。

冬至后的.“三九天”，天气寒冷，体内阳气刚刚生发，比较弱小，养生要调节体内平衡、顺应自然。因此要注意躲避寒冷、适当运动、多多休息、心情平稳，养护自身内刚刚生发的弱小阳气，使其利于以后的生长繁盛。

俗话说，吃了冬至饭，一天长一线。过了冬至后白天的时间越来越长，此时人体内阳气蓬勃生发，最易吸收外来的营养而发挥其滋补功效。也就是说，冬至前后是进补的最好时机。但是，并非随意乱补就能达到效果，冬季进补也需要一定的方法。

一忌盲目食狗肉。一些体质虚弱和患有关节炎等病的人，在严冬季节，多吃些狗肉是有好处的。但不宜盲目食狗肉，以免食用狂犬肉，染上狂犬病。吃狗肉后不要喝茶，这是因为茶叶中的鞣酸与狗肉中的蛋白质结合，会生成一种物质。这种物质具有一定的收敛作用，可使肠蠕动减弱，大便里的水分减少。因此，大便中的有毒物质和致癌物质，就会因在肠内停留时间过长而极易被人体吸收。

二忌虚实不分。中医的治疗原则是“虚者补之”。虚则补，不虚则正常饮食就可以了，同时应当分清补品的性能和适用范围，是否适合自己。专家认为，进补主要作用是“补虚益损”，而虚又分气虚、血虚、阴虚和阳虚四种，各有各不同的补法。

三忌慕名进补。鸡汤不是所有的人都能喝的，鸡汤(包括炖鸡汤和下药材熬的鸡汤)营养丰富，鸡汤所含的营养物质是从鸡油、鸡皮、鸡肉和鸡骨溶解出的少量水溶性小分子，其蛋白质仅为鸡肉的7%左右，而汤里的鸡油大都属于饱和脂肪酸。

四忌无病进补。无病进补，既增加开支，又会伤害身体，如服用鱼肝油过量可引起中毒，长期服用葡萄糖会引起发胖。另外，补药也不能多多益善，任何补药服用过量都有害。

什么是冬至

冬至，又称日短至、冬节、亚岁等，兼具自然与人文两大内涵，既是二十四节气中一个重要的节气，在中国，也是一个传统的民俗节日。冬至是四时八节之一，被视为冬季的大节日，在古代民间有“冬至大如年”的讲法。

实际上，冬至这天真的非常特殊，它就像一个转折点，从此，日月变短，日长，正是阴阳转换的重要时节，古时冬至也喻意为新生命的开始。冬至是“二十四节气”之第22个节气，斗指子，太阳黄经达270°，于每年公历12月21-23日交节。

时至冬至，标志着即将进入寒冷时节。

元宵节是我国的传统节日，也就是年后的第一个满月，象征着团圆和谐，吉祥如意的意思！那么元宵节的来历是什么呢？以下是小编整理的元宵节的来历是什么，欢迎大家借鉴与参考！

元宵节的禁忌有哪些

1、不要杀生。此日不要杀生，这是一个见血的不详恶兆，所出现的问题则是破财及病灾。

2、不要洗头。因为“发”如同发财的发，而在此日洗发、会将财富洗之一空，一年存不下积蓄。

3、大门不要放破鞋。破鞋本身就是一个贬义词，在古代人们常用来骂一些不检点的已婚妇女，通指别人不要的二手货的含义。家里留有破鞋，通常会被人提到，结果就导致了好运不能进宅。

4、元宵节当日若丢失财物，那么则意味着自己没有能力照顾好钱袋，一整年很难抓住机遇。因而，应特别注意防范财物遗失。

5、元宵节当日，最好不要借钱给人，否则，今年他人容易将你的运气借走。

6、元宵节当日，米缸、面缸不要见底，因为古有断炊堪虞之说。

7、元宵节当日，应注意衣服不要弄破。否则，容易一年破败倒霉。

元宵节的来历是什么

元宵节的形成，有一个很漫长的过程。一般认为，早在两千年前的汉代，元宵节就已经初具雏形。

相传汉文帝和元宵节有关。汉文帝是在开国老臣周勃、陈平等平定“诸吕之乱”之后，才被拥立为皇帝的，而周勃、陈平勘平叛乱的日子正是正月十五。

文帝深感太平盛世来之不易，所以就把平定“诸吕之乱”的农历正月十五定为元宵节，每逢此夜，便大赦天下，普天同庆。为什么叫元宵节呢?因为宵就是夜晚的意思，每年的第一个月就是元月，所以汉文帝就将正月十五这一夜叫做元宵。

汉代史官司马迁建议汉武帝修改历法，他在创建《太初历》的时候，把元宵节定为重大节日。

到东汉明帝永平年间，汉明帝提倡佛法，听说佛教有在正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，于是就下令，正月十五日夜在宫中和寺院点灯敬。从此以后，正月十五街头放灯的习俗就流传到民间，家家户户都会张灯结彩，庆贺元宵佳节。

汉代以后，连年战乱，民生凋敝，老百姓无暇参加娱乐活动，元宵节的活动也就淡下来了。

到了隋朝，国家开始走向统一，各种节日习俗的活动又开始盛行起来。但就在这个时候，却有人出于礼教和国力的考虑，上疏奏请禁止元宵活动，结果隋文帝“诏可其奏”(见《隋书》)。隋文帝不但同意了这条奏折，并且执行的还很严格，甚至有的官吏因为元宵夜禁不力，而弄丢了乌纱帽。

颇具喜剧色彩的是，虽然隋文帝严禁元宵，但等他儿子隋炀帝继位后，却一改父亲的制度，不但放开元宵夜禁，还带头大肆铺张元宵节的各种节日习俗活动。据《隋书.音乐志》记载，每到正月，有很多小国来朝拜，一般都有留他们到正月十五，在端门和建国门之间，让他们观看绵延八里的戏场，场面十分壮观，参加歌舞的人多打数万，从晚上一直舞到清晨，非常热闹。

到了唐代，元宵节放灯的习俗，快速发展，盛况空前，无论是皇宫里还是街道上处处挂灯，还要建高大的灯轮、灯楼、灯树。唐玄宗时期，宫中的巨型灯楼，甚至多达20间，高达150尺，金光璀璨，极为壮观。到中唐以后，元宵节已发展成全民性的狂欢节日，并且在正月十五前后各展一天，这三天都属于元宵节。

到了宋代，就更重视元宵节，不但赏灯等活动更加热闹，灯的样式更加丰富，并且又把元宵节延期为五天，又前后加上正月十三和十八，十三叫试灯，十八叫收灯。

从此以后，元宵灯期延为五日，便成了惯例。

到了明朝，元宵灯期又增加到了十天，自正月初八到十七，官员们都可以放假十天，全民连续赏灯十天，可以算是中国最长的元宵灯节了。

到了清代，满族入主中原，宫廷里面不再举办灯会。但民间的灯火依然很壮观，规模宏大，盛况空前。并且还有烟花爆竹、舞龙舞狮、划旱船、踩高跷、扭秧歌等活动助兴，只是元宵节期缩短为三到五天，一直延续到今天。

元宵节的风俗

1.吃“元宵”

正月十五吃元宵，是在中国由来己久的习俗，元宵即“汤圆”，代表着团团圆圆和和美美，日子越过越红火。

2.送花灯

在元宵节前，娘家送花灯给新嫁女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁吉兆，因为“灯”与“丁”谐音。表示希望女儿婚后吉星高照、早生麟子;如女儿怀孕，则除大宫灯外，还要送一两对小灯笼，祝愿女儿孕期平安。

3.耍龙灯

龙是中华的图腾，中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。正月十五舞龙灯，载歌载舞的喜气氛围，流传于很多的地方。

4.舞狮子

狮子在中国人心目中为瑞兽，象征着吉祥如意，从而在舞狮活动中寄托着民众消灾除害、求吉纳福的美好意愿。

5.猜灯谜

每逢元宵节，各个地方都打出灯谜，希望今年能喜气洋洋的，平平安安的。

6.踩高跷

踩高跷，是汉族传统民俗活动之一。踩高跷俗称缚柴脚，亦称“高跷”、“踏高跷”、“扎高脚”、“走高腿”，是民间盛行的一种群众性技艺表演，寓意“高升”。

7.祭门、祭户

古代有“七祭”，这是其中的两种。祭祀的方法是，把杨树枝插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。

8.走百病

“走百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，走桥等，是一种消灾祈健康的活动。元宵节夜妇女相约出游，结伴而行，见桥必 过，认为这样能祛病延年。

9.迎紫姑

紫姑也叫戚姑，北方多称厕姑、坑三姑。古代民间习俗正月十五要迎厕神紫姑而祭，占卜蚕桑，并占众事。每到迎紫姑这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像，与夜间在厕所间猪栏迎而祀之。

10.逐鼠

这项活动主要是对养蚕人家所说的。因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉，人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。

《三千鸦杀》2019年3月就已经杀青，不过后来一直没有这部剧的消息，目前距离杀青已经过去了一年，最近网传《三千鸦杀》即将定档，也是让不少粉丝感到兴奋。这部剧和《枕上书》比较相似，都有古装和玄幻的元素，但剧中男主角傅九云的身世，让他和覃川之间增添了不少变数，也是两人最让人动情的时刻。那关于傅九云到底藏有哪些秘密呢?下面就来了解看看吧。傅九云身世来历是怎样的?

《三千鸦杀》傅九云是上古神器魂灯中所幻化的一缕孤魂，他在世间已经游荡了千年，始终没有具体的去处。

傅九云的扮演者是郑业成，小说中傅九云是魂灯里幻化出的一只鬼，长相十分帅气，很多花样少女都为他的颜值所痴迷，导致傅九云十分花心，并且很多情，但他并不知道自己的真实来历。

魂灯乃上古神器， 神鬼大战被熄灭后，不知为何会孕育出一缕孤魂，经历过千年的演变，这缕孤魂幻化成人，只要魂灯不被点燃，傅九云就会带着记忆转世轮回。

也正是因为这样，他早就看破了凡人的生死，虽然有朋友和家人的陪伴，但他总感觉很孤独，内心总会有一种空虚感，无人能够弥补，直到覃川的出现改变了这一切。

覃川是傅九云非常喜欢的女孩，偷窥她十生十世，每一世的覃川都让傅九云感到心疼，所以这一次傅九云决定用自己生命去保护心爱的女人，帮助女主实现愿望。

《三千鸦杀》是一部比较虐心的故事，该剧是由郑业成与赵露思主演的，而且蒋依依还会惊喜加盟，这样演员阵容还蛮令人期待的。傅九云和覃川结局

结局中覃川终于等到了消失已久的傅九云，两人的感情感动了上苍，幸福牵手在一起，过着神仙眷侣般的生活。其实这部电视剧的整体剧情还是非常纠结的，就像《三生三世十里桃花》，经历了九生九世的爱情，终于在一起了。

其实在最近几年，越来越多的小说被改编成影视剧，而且受到观众们的喜欢和追捧。不过在改变的时候，很多电视剧里面也增加了丰富的内容，并且在演绎的时候都在整体的造型上做了非常大的准备。

《三千鸦杀》则是根据十四郎同名畅销小说改编而成的，而且这部电视剧的虐恋程度是非常惊人的。讲述了在上古时期所发生的事情，公主覃川见到了天下苍生被努力的痛苦。不过为了解救苍生，富国一直隐姓埋名，而且改变了自己的面貌，从一个单纯善良的小姑娘变成了一个有勇有谋的人。

最后郑业成饰演的傅九云发生一些有趣的故事。所以整部电视剧带来特别不一样的精彩，像一个小姑娘变成一个有勇有谋的人是多么不简单的一个事情，因为很多男性都无法让自己这么强大起来。所以如果想要看到更精彩的内容，就追剧吧。

裕固族分布于甘肃的少数民族，约1.2万人（1990年），为回纥后裔之一。用东部裕固语、西部裕固语，无文字，通汉语文；信藏传佛教；未婚女子有带头面的习俗；主要从事畜牧业，兼营农业；崇尚骑马和射箭。

裕固族的历史沿革

裕固族自称“尧呼尔”。据史籍记载，宋代裕固族先民被称为“黄头回纥”，元称“撒里畏吾，明称“撒里畏兀儿”，清称“锡喇伟古尔”。在中华人民共和国建国之初，曾称“撒里维吾尔”。1953年经本族代表协商，确定以同“尧呼尔”音相近的“裕固”（也取汉文富裕巩固之意）为族称。根据2000年第五次全国人口普查统计，裕固族人口数为13719。

裕固族的宗教信仰

裕固族主要从事畜牧业，信奉喇嘛教。在风俗习惯上近似藏族。

裕固族的婚俗

裕固族的婚姻为一夫一妻制，同姓同族间严禁通婚。中华人民共和国成立前，婚姻形式有包办婚姻及帐房戴头婚姻。帐房戴头婚即女子成年时举行戴头仪式，在娘家可另豆帐房成家，是古老婚制的遗俗。丧葬有火葬、土葬、天葬三种形式。

裕固族的婚俗颇为奇特，在婚礼仪式上，新郎向新娘连射三支无镞箭（不至于伤人），象征新郎新娘相亲相爱，白头到老。射罢，新郎把弓箭折断，扔到门旁，由老人投进火里烧掉。这个习俗来源一个古老的传说：从前，裕固人没有火，后来有一个英雄取来火种，裕固人才过上好日子。当时，有一对新婚夫妇，丈夫外出狩猎，妻子在家不慎将火弄灭。她为向一个三头妖求火而必须把血献给它喝。几天后，丈夫回来后，而妻子却因妖精天天来喝血而变得骨瘦如柴。丈夫知情后，用三箭射落妖精三个头，而自己也因受重伤死去了。从此，裕固族人民为了防止妖精再来，也为了纪念那位驱逐妖魔的英雄，举行婚礼时便兴起这个仪式。象征新娘有勇敢善射的丈夫保护，妖魔鬼怪不敢兴风作浪。蕴含着裕固人战胜邪恶、追求幸福生活的决心和愿望。

依照裕固族的风俗习惯，婚礼结束，婆家招待完宾客后，新娘则要按照喇嘛选定的吉日、时辰、方向，放牧二至三天。放牧期间新娘要亲自数牛、数羊、数马，并捻一杆线，拾一捆柴。这样做，一方面为了表示新娘能干、勤俭，另一方面则是用以告知诸山神，这一家添了新人，并且开始放牧、治家了。

裕固族婚礼分两天进行，第一天在女家，次日在男家，后者要更隆重才行。在婚礼上，男女双方都要聘请歌手。在姑娘出嫁之日，举行戴头仪式。当天，女家的亲朋聚集在姑娘家中。来客带来洁白的哈达，敬献给女方的父母，表示对姑娘出嫁的祝贺。傍晚，主人请客人们在毡房中席地而坐，男客在左，女客在右，在一片欢笑声中，拉开了婚宴的帷幕。

酒过数巡，当启明星冉冉升起，新娘在伴娘的陪同下进入铺有红地毯的毡房，举行戴头面仪式。戴头面由两位少妇主持。舅舅或歌手们唱起典雅的《戴头面歌》：启明星闪闪发光，心爱的姑娘把头面戴上/送亲的马队就要出发/把姑娘送到婆家门上。

在悠扬的歌声中，即将出嫁的姑娘，在两位少妇的精心打扮下，改变了发式，戴上喇叭形毡帽，佩戴上胸饰和背饰，戴上用银牌、玉石、珊瑚、玛瑙、海贝等编制成的头面。这个仪式意味着姑娘已经结束了天真烂漫的少女时代，走向新的生活。

红日初露，主婚人宣布饮“上马酒”。新娘便和一位伴娘同骑一匹马或骆驼，告别慈母，在父亲、叔叔、兄弟、姐妹等家族人组成的送亲队伍的簇拥下，一路饮酒欢歌，向新郎家进发。 男方迎亲的队伍在途中铺下一条毡毯，毡毯上备有一只煮熟的羊、酒和饭。送亲队伍来到时，迎亲的人们向女方客人赠送哈达，表示敬意。然后送亲的人们下马饮酒吃饭，谓之“打尖”。“打尖”之后，两路人马汇聚一起浩浩荡荡向男方家走去。

到男方家门时，女方善骑者在主持人的指使下，驰马、骆驼向专为新娘设置的小毡房进行冲击，大有踏平之势。男方亲友则奋力驱逐。冲击三轮，再绕小毡房三圈方休。这是一种象征性的仪式，其意在考验男家对新娘的护卫能力。

接着是举行向新郎赠送羊小腿仪式：把酥油涂在新郎额头上，把羊小腿挂在她的腰带上。这个仪式的意义正如《赠羊小腿词》所表达的“羊小腿上粘着毛，好比婆家娘家彼此好得分也分不开”。

按裕固人风俗，在赠羊小腿的同时，要向新娘举行射无簇箭的仪式。在《萨娜玛珂》婚俗民歌和豪放的祝酒歌中，一对裕固族新人，进入洞房，共同吃着羊小腿，从此开始了他们甜蜜的生活。

结婚典礼后戴头面

流行于甘肃肃南裕固族自治县裕固族的婚姻风尚，即结婚典礼举行第二天女子必经的仪式。这一天，将第一副用珊瑚、玛淄、海贝等装饰物制成的宽约5寸、长约3尺的头面系在待嫁女子的发辫上。头面是裕因族妇女系于发辫的装饰品。头面一般分为3条，每条重达3-3.5公斤。头面用长条型硬板布牌制成，每条分为4段，每段之间用铜环连接，每段图案不同，珍贵的装饰品由彩色丝线镶嵌、编织而成。其发辫梳为3条，左右发辫由耳后垂于胸前，另外一条垂于背后。戴头面时，请来专门的歌手在一旁唱《婚礼歌》，即《戴头面歌》，歌词大意是：

啊咾唉!

启明星儿出来了，新娘应该梳头了。 东方朝霞升起了，新娘该戴头面了。啊咾唉：

新娘坐在镜子面前，黑油油的头发多好看； 像丝线一样光亮，像流水一样柔软

啊咾唉!

镶着珍珠玛瑙的头面，是慈祥的母亲在灯下绣成； 新娘载上多么漂亮，好像一架六叉的鹿茸。

啊咾唉!

穿上这件绣花的袍子，祝新娘到婆家生个男孩。 载上这项带穗的毡帽，祝新娘到婆家生个女儿啊咾唉：

送亲的队伍就要出发，送亲的马队浩浩荡荡， 扬起的灰尘遮天盖地，把新娘送到婆家门上。

唱过《戴头面歌》之后，则由新娘的舅舅、客人与代表新娘的歌手对唱，歌词大意是感激父母的养育之恩，以及对新娘即将离开娘家心情的劝解和安慰等。边唱送别歌，边由东家给送亲的主要客人敬上“上马盅“酒，伴娘将新娘扶持到马背或驼背上，并由新娘的姐、妹或嫂一人陪同新娘骑一匹马或一峰骆驼。戴头的当天或次日由女方的亲朋好友送姑娘到男方家完婚。新娘戴头的时间和系头面的人（均为妇女），都要请喇嘛算势而定，一般是在清晨进行。

裕固族的饮食习惯

裕固族人民的饮食与他们从事的畜牧业相适应，一般一日喝3次加炒面的奶茶，吃一顿饭。主食是米、面和杂粮，副食是奶、肉。他们还喜欢饮烧酒，抽旱烟。禁吃大雁、鱼，忌食尖嘴圆蹄的动物，如马、驴、骡、狗和鸡等。（不吃马、驴、骡是因为裕固族人在游牧时代需要他们来驮运物品，对裕固族人至关重要，你听过有猎人拿枪当柴火的故事么？不吃狗肉是因为狗是裕固族人最得力的帮手。至于鸡，裕固族人基本上都在吃，早就不是禁忌了，但切记：裕固族人不吃猛禽，如鹰、雕、隼等。）

奶和茶在裕固族人民日常生活中占有十分重要的位置，民间有一日三茶一饭或两茶一饭的习惯，每天早晨起床后，一般都先将净水或刚开锅的茶舀一勺洒在帐篷周围，意味着新的一天已经开始，然后调入酥油、食盐和鲜奶反复搅动后即可饮用。如果再加上酥油、奶皮、曲拉（奶疙瘩）、炒面、红枣或沙枣就可当早点了。中午也要喝茶，到了晚上，待一切劳动结束后，才开始正式吃饭。晚上吃的饭一般以米面为主，有米饭、面条、面片等。

裕固族平时喜食牛、羊肉，通常把牛、羊肉做成手抓肉、全羊、牛、羊背子（即把完整的牛、羊臀尖带骨煮熟上桌）、焖羊肉条、风干羊肉干、牛、羊杂碎汤等。除牛、羊肉外，也食猪肉、骆驼肉、鸡肉或炒菜。食用牛、羊时常佐以大蒜、酱油、香醋等。

由于自然条件限制，牧民平时很少吃到新鲜蔬菜，只能采集些野葱、沙葱、野蒜、野韭菜和地卷皮（类似木耳）等野菜。秋季草原上到处都有鲜蘑，所以鲜蘑是入秋后常食的菜。

裕固族的奶食品主要用牦牛、黄牛、羊奶为主制作，有甜奶、酸奶、奶皮子、酥油和曲拉。裕固族还喜欢在大米饭里、粥里加些蕨麻、葡萄干、红枣，拌上白糖和酥油，或在小米、黄米饭内加些羊肉丁、酸奶，作为主食。

裕固族平时还喜将面粉做成面片、炸油饼、包子等，最拿手的是吃水饺，到了冬天，家家都要做许多饺子，然后冻起来，现吃现煮，有的人家甚至一直可以存到春天大忙时再吃。

典型食品：裕固族用羊肉制作各种菜肴，其中较有代表性的是肉肠和支果干。

裕固族的节日

剪鬃毛：裕固族的传统农祀活动，流行于甘肃肃南一带，一般在每年农历四月十一日以后的几天内择日举行。裕固族人非常爱护牲畜，当小马驹长到一周岁时，要举行隆重的第一次剪鬃仪式。在这一天，要请来亲朋邻友祝贺。剪鬃时，一边唱《剪鬃歌》，一边剪。剪下的第一撮鬃毛，拿进帐篷，献给佛像，以求保佑。剪完后，主人要盛情款待客人。客人借酒祝兴，赞美主人有了骏马。最后，主人要骑上马驹串帐篷。每到一处，人们要以吉利的话祝贺。

火驱凶神：裕固族的古老宗教性习俗，每年春节除夕前举行。旧时，人们认为每年阴历除夕至次年正月初五，是凶神恶鬼最猖狂的时候，只有火才能驱逐凶神恶鬼。因此，除夕来临，裕固族家家户户要把帐篷（或房屋）内外打扫得干干净净，然后在门外的空旷地方点燃两堆火，边放鞭炮，边驱赶牲畜从两堆火中间通过。从除夕到正月初五，帐篷及畜圈内外都要挂上酥油灯，彻夜通明。这样，凶神恶鬼就不敢接近人畜，以保平安。

六月大会：俗称“过会”，是裕固族传统宗教节日。流行于甘肃肃南县裕固族居住地，各寺院会期时间不一，多在农历六月初一至十五日举行。届时，山区牧民要请喇嘛念平安经，并上山祭鄂博。去时人们手拿鄂博杆和清茶，来到规定的祭神地点，边向山上洒清茶，边祈求山神保佑。

摔跤：裕固语称为“玛勒啊拉斯”，是裕固族传统的体育娱乐运动。它既是一种力量的角逐，更重要的是技巧、智慧和毅力的较量。双方侧身抱好对方的腰，可以用腿绊，看谁能先将对方摔倒。获胜者会受到人们的赞誉，被人们视为“好汉子”，裕固族称为“巴特尔”。 少数民族的风俗习惯·壮族·满族·回族·苗族·维吾尔族·土家族·彝族·蒙古族·藏族·布依族·侗族·瑶族·朝鲜族·白族·哈尼族·哈萨克族·黎族·傣族·畲族·傈僳族·仡佬族·东乡族·高山族·拉祜族·水族·佤族·纳西族·羌族·土族·仫佬族·锡伯族·柯尔克孜族·达斡尔族·景颇族·毛南族·撒拉族·布朗族·塔吉克族·阿昌族·普米族·鄂温克族·怒族·京族·基诺族·德昂族·保安族·俄罗斯族·裕固族·乌兹别克族·门巴族·鄂伦春族·独龙族·塔塔尔族·赫哲族·珞巴族·汉族

红领巾是每个人童年的光辉记忆，一般在上小学二年级的时候就开始佩戴红领巾了，这个时候正是树立个人信仰的关键时刻，虽然现在有很多小学生胸前佩戴的红领巾，但是却并不了解红领巾的意义和来历，红领巾对每一个年代的人来说，都具有不可磨灭的记忆，也是现代小学生成长道路中必不可少的鼓励。

红领巾的意义

红领巾是队旗的一角，是用革命先烈的鲜血染成。其实红领巾不仅仅代表红旗一角、烈士的鲜血，它更是一个时代的象征，象征着少年先锋队的前生劳动童子团在艰苦的环境中一腔热情投入革命事业，经历了血与火的考验。

红领巾是少先队员的标志。红领巾，它代表队旗的一角，是用革命先烈的鲜血染成。每个少先队员不仅要佩戴红领巾，而且要用自己的行为保持红领巾的荣誉，并为红领巾不断增光添彩。

红领巾是国旗的一个角，是少年儿童先锋队的标志。红领巾是象征无数革命先烈的鲜血和党的关爱。

红领巾是用中国人民的鲜血染红的，它代表着无数英雄的心血。红领巾是红旗的一角，象征着革命的胜利。少先队队礼是右手五指并拢高举过头，表示人民的利益高于一切。

红领巾的来历

1949年10月13日，中国共产党委托共青团建立全国统一的少年儿童组织——中国少年儿童队。1953年6月，改为中国少年先锋队，简称少先队。少先队继承了革命战争年代儿童团的优良传统，与过去的儿童团一样，用红领巾作为自己的标志。

提醒在校的小学生，除了要多了解红领巾的意义和来历之外，还要掌握红领巾的佩戴方法和系法，因为红领巾戴在脖子上了，小学生又严重缺乏自我保护意识，一旦系紧了很容易导致窒息，所以平时一定要多了解校园安全知识，以及哪些学习用品有安全隐患?拒绝使用具有危险性的学习用品，只有这样才能让自己的校园生活更安全。

我们今天一起来看看最近正在热播的电视剧扶摇，这部电视剧由杨幂阮经天主演，讲述的是宫廷剧，剧情还是非常的精彩的，小编也是看到有不少的议论这部电视剧的剧情，有的人还说扶摇中的上古神兽是什么东西，为什么长相怪异呢?有者哪些神话?其实，小编注意到，这个上古神兽是之前神仙们的坐骑，本事还是很大的，下面，就跟随小编一起来看看吧!

《扶摇》已经播出的剧情中，呲铁跑出来的消息惊动了燕烈，他马上下令让弟子们赶过去阻止吱铁下山。树林里，扶摇被呲铁铁追到一处树干，她只好飞身上去想要逃脱。长孙无极跑过来点了呲铁的穴道，趁着它昏睡的时候，他让扶摇赶紧离开。

扶摇问长孙无极为何不杀她，他就说想要活命就必须先管好自己的嘴。扶摇提醒长孙无极有时候扮演别人久了，就有可能会忘了自己。等到扶摇和长孙无极离开，燕烈和弟子们赶到，他们只发现了昏睡的呲铁。

小河边，扶摇坐在那里发呆，燕惊尘就走了过来教训她昨天险些晾成大错。

呲铁，又叫啮鉄，是中国古代神话传说中的妖兽。呲铁又叫食铁兽，据当代学术考证认为其是现在的貘。形状象上古神兽，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食，排泄物利如刚，可作兵器，出自《神异经》。

有关于呲铁的记载都出现在南方，《玄黄经》云：南方啮鉄，粪利为刚。食鉄饮水，肠中不伤。

《神异经》对呲铁外形的记载有：角足大小形状如上古神兽，皮毛黑如漆。

中国古代民间神话传说中的神兽是指以两仪二圣(太阳烛照，太阴幽荧)与天之四灵(青龙、白虎、朱雀、玄武)为代表的皆可见于中国经典中的生物。

这些生物在现实中大多无法找到实体，但其形象的组成物源于现实。某些古代神兽在中国的占卜术中，尤其是奇门遁甲及六爻两门术数。这些神兽常出现于传统建筑中，起到祛邪、避灾、祈福的作用。中国古代神话传说中的神兽共分为4层， 4灵：青龙、白虎、朱雀、玄武 4神：麒麟、凤凰、龟和龙4凶：混沌、穷奇、梼杌、饕餮除了古代神兽外，游离与古书之外的上古神兽也为人所称道。

不过关于呲铁这只上古神兽的资料记载还是非常少的。

《扶摇》播出的剧情中，到了畋斗赛开始那天，扶摇跟所有参赛的弟子一起跟师尊到了第一场比赛的场地灵镜地宫。师尊召唤出了灵兽，他要弟子们选择玄元派的两大基本灵功霄淼术和镇魂气中的任意一个分成两行。

扶摇没有学习过这两种术法，她没有选择而遭到其他人的嘲笑。无奈之下扶摇就说她选择一个人一队，但燕惊尘却把她拉了过去。地宫外面，长孙无极和齐震跟着燕烈在那里等候获胜的一队出来。

燕惊尘带着青队的人进入地宫，他们在半路就遇到了灵兽呲铁的袭击。燕惊尘没有去管裴瑗而是拉着扶摇躲开，随后他才回去救裴瑗。燕惊尘和裴瑗一起攻击呲铁，可他们不是它的对手。扶摇敲打木棍引开了呲铁，但她却被它伤到腿。

虽然腿受伤了，强忍疼痛继续拉走上古神兽呲铁，突然想起白天上古神兽呲铁被长孙无极打倒的一幕自己也照做了竟然打到了上古神兽呲铁获胜了

胡同是北京人最讲究的了，在北京的大街小巷都可以称为胡同，这样北京人就听明白了。但是如果你在南方跟人说胡同，可能就不会有人听懂了。那么胡同的来历是什么？它又是从什么时候开始出现的呢？一起到胡同文化看看吧！

胡同由来：

北京人是讲究走路的。因为老北京城无论大街小巷，多是横平竖直，所以北京人走路无法取巧，无论选择什么都是拐硬弯儿，比较比较也还是一样长短。即使是这样，北京人走路依然是有选择的。走大街，干净倒是干净，就是乱，搅和得你不得安生。

穿胡同，鞋子容易吃土，但似乎更安全，你不愿意见的人或事儿，多绕一下也就“躲过去”了。老北京的地名生活化，不像其他城市的胡同街道，总喜欢用城市名称来命名——比如“南京路”“广州路”什么的。

北京的“扁担胡同”有11条，“井儿胡同”有10条。既然人们开门就有七件事，所以北京也就有了柴棒胡同、米市胡同、油坊胡同、盐店胡同、酱坊胡同、醋章胡同和荼儿胡同；既然人在生活中经常要接触金、银、铜、铁、锡这五种金属，于是就又有了金丝胡同、银丝胡同、铜铁厂胡同、铁门胡同和锡拉胡同。走在这类名字的胡同里，人觉得塌实。

过去，北京是由千百万大大小小的四合院背靠背，面对面，平排并列有序地组成的。为出入方便，每排院落间必要留出通道，这就是胡同。

在元代，北京的胡同间隔较宽，元大都基本上都是三进大四合院的距离。因此后代在中间空地建院，必赖小胡同为出入通道，这样就在许多有名的大胡同中产生了大量无名的小胡同，于是俗语有云：“着名的胡同三千六，没名的胡同赛牛毛”。

历代胡同：

北京城到底有多少条胡同呢？是不是像“卢沟桥的狮子——数不清”？

北京的胡同形成于元朝，明、清以后又不断发展，元朝北京有：“三百八十四火巷，二十九通。”也就是说共有街巷胡同四百一十三条，其中有二十九条直接称胡同，而那三百八十四条火巷，其实也是广义上的胡同。

从明北京城复原图上数，明朝北京共有街巷胡同约六百二十九条，其中直接称为胡同的约有三百五十七条，并有三十多条胡同历经清朝、民国时期一直不走样地叫到现今。

而明朝人张爵在《京师五城坊巷胡同集》一书中记载，明朝北京共有街巷胡同约一千一百七十条，其中直接称为胡同的约有四百五十九条。清朝北京的胡同比明朝又有所发展。一数清朝朱一新老先生所写的《京师坊巷志稿》一书中所列的当时北京街巷胡同名才知道，清朝时大约已有街巷胡同二千零七十六条，其中直接称为胡同的约有九百七十八条之多。

建国后胡同：

截止到1949年，北京城区有名的街巷有6074条，其中胡同1330条，街274条，巷111条，道85条，里71条，路37条。习惯上，人们把街巷之类统归于胡同。

到了解放前的1944年，北京有多少胡同呢？根据日本人多田贞一在《北京地名志》一书中所记，当时北京共有三千二百条胡同。

在北京，大大小小的胡同纵横交错，织成了荟萃万千的京城。胡同深处是无数温暖的家，这就是北京人对胡同有特殊感情的根本原因。

还有一句话：有名的胡同三百六，无名的胡同赛牛毛。

你可能也喜欢：

宗教文化：什么是佛教文化

锦绣太原城，太原最值得看的景点

中国四大书院，汇集历朝历代名流之地

中国饮食文化的意义，你知道吗？

北京的崇文门始建于1267年，经历了元、明、清三朝。当时崇文门是专门用来向皇宫内运输酒的通道，所以也被称为酒门。崇文门是“景门”，具有光明、昌盛的含义，古代崇文门靠近通惠河，所以这一带也是每日最繁忙的城门。其实崇文门还有很多其他的名字，例如崇文门的谐音就是哈达门，古人还将此门认作幸运之门，因为是参加科举的必经之地。但北京人喜欢把崇文门叫做哈德门，这又是为什么呢?

老北京人管崇文门叫哈德门，但为什么这么叫呢?网上的解释也就说崇文门又叫哈德门、还叫海岱门，但没人去解释这三个名字的关系。知道这些关系的人还真不多。

过去有一个老字号的香烟，就叫哈德门，解放后，认为这个名字有殖民主义嫌疑，所以把这商标取消了。那么这哈德门真的是外国人起的吗?

现在说起北京城，无论是这些城墙、城门还是紫禁城，都说是明朝建的。但在老北京人口中，这个明朝存在感却不高，城门也好，很多老北京地名也好，留下很多蒙古人建立元朝时候的遗迹。

今天的北京，要说起历史，辽之前，只是中原的一个边疆城市，离长城很近，所以不很繁华。自契丹人来了，这里成为大辽的五京之一。自女真人建立的大金国起，这里正式成为首都，但其城中心在老宣武区那一带。

现在的北京城主要系元朝定型，留有很多蒙古人的痕迹。胡同一词即蒙古语井，现在内蒙古有很多地名带有浩特，如呼和浩特、锡林浩特、二连浩特等等，浩特和胡同是一回事，只是选用不同的汉字做音译，蒙古以井引申为居住区。

蒙古人刚进北京，先挖井，挖的井是甜的，用蒙古语叫屎壳郎胡同。如挖的井是苦的，用蒙古语叫谷烧胡同，挖的井黄土多，用蒙古语叫锡拉胡同。挖的井有股说不出的味道，就叫墨河胡同，这些屎壳郎胡同、谷烧胡同、锡拉胡同、墨河胡同等都是蒙古语的译音。

说起老北京的蒙古人元朝，存在感很强，而明朝的存在感却低的多。那是因为明朝是太监帝国，不但太监有10多万，而且还是特务帝国，建有东厂西厂等特务机构，人们的一言一行都被监控。只要那些太监认为你的言论有危险，就会投入大牢。所以在明朝，人民基本就不敢说话，也就无法留下什么痕迹。还有就是李自成把紫禁城和很多城门给烧毁了，现在大多为清朝入关重建的，重建后所有的匾额都有原明朝只有汉文的单一文字，变成至少有两种文字，就是满文和汉文，有的还是多种文字，最多的有满、汉、蒙、藏、回、托忒文等六种文字，实现大清帝国的多元文化。

虽然这些老北京城门都是元朝时候建的，但明朝想去除元朝痕迹，就都改了名。但老北京习惯还是按元朝的起的名字称呼这些城门。如阜成门，老北京人叫平则门。朝阳门，老北京人叫齐化门，宣武门，老北京人叫顺承门，这些老北京人的叫法还是元朝时候名称，虽然明朝想降低元朝存在感，但老北京人的称呼则一直沿用元朝叫法。甚至到民国，老北京人还把宣武门叫顺治门，估计会让民国很不爽。

那么把崇文门叫哈德门也是原来的元朝叫法吗?这个真不是，元朝时候叫文明门。但哈德门的叫法也是来源于元朝，据赵老师回顾，小的时候问父亲这哈德门来历，说是因为元朝的时候，那有一座蒙古王府，显然在当时规模宏大，成为当时地标式建筑。当时人们管那王爷叫哈德王爷，人们要去那边办事，就如现在也是说大地名，或是那么有个著名建筑，当时的这王爷府名气非常大，所以人们就以这王府名称称呼那地方为哈德门。

想这哈德，与哈达音非常近，女真就曾有哈达国，藏族、蒙古族是把礼仪性赠送的丝织品叫哈达，这老北京人叫的哈德可能就是哈达的一种音译。

那么怎么又叫海岱门呢?按赵老师说法，这词是外国人的叫法，现在看到老北京最早的影像资料就是八国联军进北京拍的。当时可能八国联军问北京人地名，北京人告诉这地点叫哈德门，结果外国人就给记做海岱门，但老北京人从没叫过海岱门。因为外国人拍摄的影像资料，都写成海岱门，现代人根据这些影像资料也就叫海岱门。

关于著名一时的哈德门牌香烟，这香烟是由英商设计，后在民国注册。以“HATAMEN”作为哈德门(哈达门)的英文名称。因为当时哈德门名气很大，还有很多中国商品用哈德门为商标名称，如青岛海岱门造酒有限公司就注册了“哈德门”酒水商标，进行酒水营销。

刚说了，新中国后曾取消了哈德门作为商标。改革开放后，青岛卷烟厂打算恢复哈德门作为商标，但开始也遇到阻力，就是说哈德门名称是殖民地时期产物，而且还出台一个传说，说庚子事变中，一位叫哈德的英国将军阵亡，所以就把崇文门改名哈德门。经过青岛卷烟厂的人查阅历史资料，发现这传说根本没有历史依据，而历史资料显示自元朝就开始叫哈德门，最终实现注册商标成功。并开始恢复生产哈德门牌香烟。

根据《日下旧闻考》一书记载，证实了赵老师说来源蒙古王府的名称，书中说："哈达大王府在门内，因名之。“"哈达大王为何许人，已不可考。"哈达"又传谐音为"哈大"、"哈德"。

而且根据历史资料记载，海岱门的称呼也是起源自元朝，而不是赵老师说的外国人叫法，明朝人蒋一葵写的《长安客话》说："泰山、渤海俱都城东尽境，元时以海岱名门取此。"海，即渤海、东海;岱，即岱宗，岱宗即泰山。

看来，哈达门之说是来自蒙古语，但传久了，汉族文士要选给好字翻译，而且还引经据典，最后就选择用海岱门。但这城门，自明朝就改为崇文门了，但老北京人还是按旧有的习惯叫哈德门，而海岱门属于文人选择优美字记录的方式。估计外国人可能也看了当时清国出版的书籍，按书中说法记载为海岱门。

春秋战国时期，涌现出了一大批的思想家，他们各自著书立说自己的观点，其中宋国人惠施认为天下无物不变，无时不动，任何东西的性质都是相对的，事物之间没有绝对的区别。庄子对惠施的学识非常肯定，评价他学富五车，知识广博。

成语典故

《庄子集释》卷十下〈杂篇·天下〉

惠施多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。历物之意，曰：“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。无厚，不可积也，其大千里。天与地卑，山与泽平。日方中方睨，物方生方死。大同而与小同异，此之谓‘小同异’；万物毕同毕异，此之谓‘大同异’。南方无穷而有穷。今日适越而昔来。连环可解也。我知天之中央，燕之北、越之南是也。泛爱万物，天地一体也。”

译文

惠施的学问广博，他的文章够五辆马车之多，道术杂乱无章，言辞之中有一些不恰当的话语。他分析事物之一，说：“大到极点而没有边际的，称为‘大一’；小到极点而没有内核的，称为‘小一’。没有厚度，不可累积，但能扩大到千里。天和地一样低，山和泽一样平。太阳刚刚正中的时候就偏斜，万物刚刚生出就向死亡转化。大同和小同相差异，这叫‘小同异’；万物完全相同也完全相异，这叫‘大同异’。南方既没有穷尽也有穷尽，今天到越国去而昨天已来到。连环可以解开。我所知的天下的中央，在燕国之北越国之南。泛爱万物，天地合为一体。”

我国的纳西族主要聚于云南省丽江市古城区、玉龙纳西族自治县、维西、香格里拉（中甸）、宁蒗县、永胜县及四川省盐源县、木里县和西藏自治区芒康县盐井镇等。现有人口为324679人。

纳西族有什么风俗习惯？中国少数民族纳西族的来历习俗

纳西族的民族历史

纳西族系古羌人后裔，自西北河湟地区南迁，与土著融合而形成。

秦汉至魏晋，纳西族已迁徙至大渡河、雅砻江流域，以游牧、畜牧为主。

唐代，部分纳西先民沿雅砻江南下，抵达丽江。随后挥师南下，在洱海东部建立了第一个政权——越析诏。史称越析诏“地最广、兵最强，素为南诏忌”。越析诏为时不长被南诏所灭，纳西先民南下步伐由此止。

此后，纳西先民退回金沙江中游流域；500多年间，在唐王朝、南诏、吐蕃三大强势的夹缝间苦苦周旋，艰难生存。这种特殊的生存环境铸就了纳西族深沉坚韧、灵活机动的民族性格。同时，纳西族的文化受到这三大文化圈的润泽，以东巴文化为代表的民族文化由此滥觞。宋代，纳西先民的政治环境有了改善：北部的吐蕃王朝分崩离析；南诏也陷入了混乱；东边的宋王朝则穷于应付北方游牧民族，无力经略西南。“故自南诏以后，麽些之境，大理不能有，吐蕃不能至，宋亦弃其地，成瓯脱之疆，经三百五十年之久。”纳西族由此获得了一个难得的独立发展时机。在社会经济生产获得充分发展的同时（农耕文明已取代半耕半牧的生产状态），政治上分散的麽些部落渐趋统一；东巴文化体系逐渐宏大完善。

13世纪初，蒙古军队跨囊渡江，平定云南，给沉寂了五百年的纳西族带来了强烈的冲击，也提供了千载难遇的历史机遇：公元1276年，元在丽江设军民总管府，统领一府七州一县。使纳西族有了一个从容不迫、独立自主的发展空间。纳西各部落也在这一时期逐渐走向了统一，从此纳西族开始了一场宏大的民族文化体系的构建，在吸收白、藏民族的文化精华时，也接受了中原汉文化的润泽。

明代是纳西族最鼎盛的时期。明初，纳西首领阿甲阿得“率众归附”，并随明军征讨边疆，屡立战功，深得明太祖朱元璋嘉许，亲赐“木”姓，允其世袭丽江府土知府，予以积极扶持。明王朝的这种扶持政策有其深刻的历史背景，当时沉寂了一百多年的西藏势力又趋强盛，时常侵扰明朝边境，由此明王朝大力扶持木氏势力，视木氏国“辑宁边境”的重要力量。木氏土司挟王朝之威，养兵蓄锐，木氏作家群也名声鹊起。“纳西族从历史上处于被动地位成为主动进取的角色，在历史进程中产生了应有的影响。

清代以后，木氏势力渐趋衰微。原因是西藏又一次纳入中央王朝辖治的版图，使丽江失去了“西北藩篱”的政治区位优势，且木氏土司把持的庄园领主经济渐已成为阻碍生产力发展的消极因素。1723年丽江实行改土归流，木氏土司此后一蹶不振，受益的是丽江经济，丽江的地主经济得到迅速发展。手工业也渐趋繁盛，丽江古城的格局最终形成。殉情现象由此大量蔓延，丽江被外人称为“殉情之都”。

鸦片战争以后，纳西族地区也进入了社会动荡时期，此间以丽江人俗称“乱世十八年”尤为惨烈。清咸丰、同治年间，大理杜文秀起义涉及丽江，进行了长达18年拉锯战，丽江损失惨重。张星源先生的《丽江史略》有载：“道光年间（1821—1850年）户口下6405户，男妇大小3128276个光绪朝户口15152、男女大小46456个，较之道光朝减户口五分之四，人丁八分之一，咸同回汉歼杀之残酷可知也。”

辛亥革命时纳西族人民积极响应，宣布脱离清政府统治，并参加了护国运动等反帝批封建运动；抗日战争中纳西族为国捐躯者达400多人，因当时大陆交通线被日军切断，后期缅甸失陷，中国的陆路交通线只余昆明——大理——丽江——拉萨——尼泊尔——印度这一条。丽江成为重要中转站，丽江的商业、文化、教育由此盛极一时。

1949年7月1日，丽江和平解放。1961年成立丽江纳西族自治县。1996年，丽江发生7级大地震，死伤3200多人，经济损失达45亿元。1997年12月丽江古城被联合国教科文组织评为“世界文化遗产”；2003年6月，“三江并流”被评为“世界自然遗产”同年9月，纳西族东巴古籍被入选“世界记忆遗产名录。”2003年7月1日，丽江撤地改市，原丽江纳西族自治县分成玉龙纳西族自治县和古城区。

纳西族主要聚居于云南省丽江纳西族自治县，其余分布在维西、中甸、宁蒗、德钦和四川盐边、盐源、木里及西藏的芝康等县。

据史学家考证，纳西族原是中国西北古羌人的一个支系，大约在公元三世纪迁徙到丽江地区定居下来。人口27.8万多人（1990年第4次人口普查）。

纳西族的宗教信仰

纳西族信仰东巴教、藏传佛教等宗教。

丽江纳西族还普遍信奉“三朵”神，成为多种信仰的民族。

纳西族的婚俗

丽江坝区过去的纳西人，由于在1723年雍正实行改土归流的政策受汉族文化影响加深，在婚姻上也已实行一夫一妻和父母包办婚姻的制度。儿女婚事由父母做主，媒人撮合，以牛、羊、猪，酒聘娶。婚姻讲究门当户对，三从四德，夫唱妇随等汉族传统伦理，丽江纳西与汉族、藏族联姻的较多。在本民族内部，同姓不同宗的人可以通婚，但绝对禁止同家族的人结亲。结婚，一股都要经过订亲、请酒，举行婚礼的程序。

纳西族男女社交大都在节日期间进行，男女青年相识后，通过媒人撮合，双方家长合完八字，男方就请媒人送给女方茶二筒，糖四盒或六盒、米二升，有的地方还要加上砣盐两个，以表示山盟海誓，算是订婚，订婚时要摆定婚宴，婚礼要进行3-5天，届时男、女双方都要置办酒席。席上分上八位，下八位，均由新郎跪请客人入座，然后奏乐上菜，上至第三道菜时，主婚人敬酒；第五道菜时，新郎、新娘向客人敬双杯酒。宴毕主人及亲属要站在门外关客。

在部分纳西族地区，仍存在着一种“抢婚”遗风。这也是一种古老婚俗的遗风，反映了女子对父系制从夫居的反抗。妻方要坚持旧传统住在母家，男子就用抢婚来实现把妻子留在夫家居住的愿望。现代社会中的“抢婚”，仅是一种形式，并非真的强抢，而是男女双方的一种默契，为了以“生米已成熟饭”来搪塞对婚姻持有异议的女方父母。

纳西人的殉情风俗。情侣决定殉情后，有的会把自己的决定告诉自己最好的朋友，个别的殉情女子还会把这一决定告诉自己的母亲，而母亲也同样会保守秘密。大多数殉情者会选择在高山上险峻难达、草木茂盛的地方自缢而死。

纳西族是一个爱情自由的民族。殉情之风盛行始于明清之际，究其原因有三：首先，明清时期，汉族文化对云南地区的影响逐渐增大，特别是清朝“改土归流”之后强行引进的汉族恋爱婚姻形态与纳西族传统的恋爱婚姻形态相冲突；其次，东巴教的介入对此风盛行有很大推动，据说在每次大祭风仪式（祭殉情而死的情死鬼的仪式）之后都会有情侣相约殉情；再次，与纳西人的传统文化紧密相连。纳西族的叙事长诗《鲁般鲁饶》记载的是一对纳西青年殉情的故事，与汉族的《孔雀东南飞》可以说有异曲同工之妙，但纳西族却没有受汉族儒家文化三纲五常等的束缚，因而也把殉情的原因由人的主观因素转到了人无可奈何的客观因素（神鬼因素）。

20世纪50年代以后，由于对婚姻自由的认可和国家支持，殉情之风已逐渐绝迹，可谓还了纳西族人民的本来风貌。但是，不可遗忘的，是那一段由一个个爱情婚姻悲剧组成的悲惨壮烈的纳西历史。

纳西族的饮食

纳西族一日三餐。早餐一般吃馒头或水焖粑粑，中餐和晚餐较为丰富，一般都有一两样炒菜和咸菜、汤等，特别喜食回族的牛肉汤锅和干巴。不论平原或山区，蔬菜品种较多，四时应市，山区广种洋芋、蔓菁和瓜豆，并以当地的土特产做成各种风味名菜。如：清蒸虫草鸭、贝母鸡、天麻鸡等。其中纳西族传统名菜“酿松茸”是用松茸菌帽，酿入肉泥，蒸熟后做为祭祀、特别是祭祖的一道专用菜肴。

肉食以猪肉为主，大部分猪肉都做成腌肉，尤以丽江和永宁的琵琶猪最为有名，可以保存数年至十余年不变质。外出劳动携带麦面粑粑或糌粑寺。就餐时围桌而坐，冬天喜移至向阳地方就餐。

典型食品主要有：丽江火腿粑粑、麻补、雪莲花拼盘、丽春铜火锅等。

纳西族节庆

三朵节是纳西族最大的传统节日，农历二月初八举行。节日期间，纳西族男女老少踏着游春赏花，小伙子骑上骏马，进行拨旗、拾银圆赛马活动，胜者，倍受姑娘们的青睐。晚饭后，人们围坐在篝火旁，能歌善舞的纳西姑娘跳起欢快的“阿哩哩”。

火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等火把节民族的古老而重要的传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，蜚声海内外，被称为“东方的狂欢节”。

另有“正月农具会”、“三月龙王庙会”、“七月骡马交易会”等。 少数民族的风俗习惯·壮族·满族·回族·苗族·维吾尔族·土家族·彝族·蒙古族·藏族·布依族·侗族·瑶族·朝鲜族·白族·哈尼族·哈萨克族·黎族·傣族·畲族·傈僳族·仡佬族·东乡族·高山族·拉祜族·水族·佤族·纳西族·羌族·土族·仫佬族·锡伯族·柯尔克孜族·达斡尔族·景颇族·毛南族·撒拉族·布朗族·塔吉克族·阿昌族·普米族·鄂温克族·怒族·京族·基诺族·德昂族·保安族·俄罗斯族·裕固族·乌兹别克族·门巴族·鄂伦春族·独龙族·塔塔尔族·赫哲族·珞巴族·汉族