难处

涉及当时政治局势、崇祯个人因素等原因。1644年，崇祯帝面临前所未有的困境，大明王朝岌岌可危。那一年，大清顺治元年，大顺永昌元年，天下局势发生了巨变。李自成率军东征，攻破北京，崇祯帝绝望自尽。大顺军接着东进，却在与吴三桂、清军的战斗中溃败。清军入关，迅速占领北京，中原陷入动荡。这一连串的事件被称为“甲申国难”或“甲申天变”，即清军入侵的标志。

崇祯统治时，明朝实行两京制，除北京外，南京同样是都城，拥有完善的宫殿和中央机构。南迁或许是一种合理选择，但背后却有复杂因素。当时南方相对安稳，敌人较少，然而崇祯面临客观和主观难题。

一、客观因素涉及当时政治局势

崇祯欲南迁，需皇帝支持和强大大臣领导，但明朝内忠臣良将已大多丧命。这些人在多年战争中因种种原因相继阵亡，导致明朝缺乏有能力和责任心的领导层。朝野上下沉浸于混日子和相互指责，愿意为国尽忠的人愈发稀少。

陈新甲成为另一重要角色，他被崇祯秘密派遣与清军议和。然而，由于处理情报不慎，此事泄露，导致舆论哗然。崇祯为自身名誉和责任撇清关系，将责任推给陈新甲，并导致其被处决。这件事影响深远，让人们看到崇祯的背信弃义，难以信服他的领导。

明朝精锐军队几经折腾，已几近耗尽，无法组成强大护卫队伍。加之南迁涉及大量物资运输和百姓迁徙，财政吃紧，更难以承受巨大花费。此外，中原动荡，地主豪强自保结寨，山贼、水贼等绿林好汉横行，南迁道路危险重重。

二、崇祯个人因素也不容忽视

他渴望维护自尊面子，不愿放弃北京，也害怕南迁后的失败。他或许回想起历史上的类似局面，如宋朝南渡后南宋覆灭的命运，或金朝遭遇蒙古的绝望。他想打一场漂亮的北京保卫战，或许能力有限，但他有铁腕精神，不想成为历史的失败者。

然而，崇祯未能想到，北京城在短时间内被攻陷，朝廷重臣的背叛令他无路可逃。崇祯的南迁想法最终未能实现，他被迫自尽，中国历史进入“甲申国难”时期。

尽管南迁面临诸多难题，但如果崇祯敢于果断南迁，或者将太子镇守南京，局势未必会比南明更糟。尽管当时的困境，明朝仍掌握南京、北京等大部分地区，南迁至少能够在南方维持一段时间的统治。然而，崇祯未能下决心，最终导致明朝的覆灭。

崇祯面临诸多客观和主观因素，未能实现南迁，中国历史因此进入新的篇章。回首历史，我们不仅能看到政治权谋的变幻，更能深刻体会领导者的选择和困境，这些选择或深刻影响了国家走向。

项英、周子昆殉难处蜜蜂洞为安徽省文物保护单位。

项英、周子昆殉难处蜜蜂洞位于泾县茂林镇濂长村赤坑山。

因其山顶圆形石峰被当地人称为“蜜蜂桶”。桶底端一洞中开，为天然原始岩洞，称之为“蜜蜂洞”。洞口高1.8米，洞宽2米，深4米。蜜蜂洞险峻、隐蔽、攀登艰难。皖南事变中，新四军政委兼副军长项英和副参谋长周子昆在此洞中隐蔽月余，住在岔坑口的山民姜德贵，每隔一天送去干粮咸菜，并在家门口晾晒红、白不同颜色的衣服报告国民党是否进山“清剿”。姜家的住屋被敌人烧毁三次，但他依然在坑口搭草棚居住。1941年3月14日，项英、周子昆二人惨遭叛徒刘厚总杀害，烈士遗骸被掩埋在距蜜蜂洞不远的石壁下，1952年移葬南京雨花台。

保护范围：东至赤坑山蜜蜂桶山顶，南至蜜蜂桶南侧50米，西至蜜蜂洞洞口外50米，北至埋藏地悬崖山头外侧。

建设控制地带：慰亭以上及沿台步道两侧30米。

濂长村：濂长村位于茂林镇东南方向，距镇9公里，东与榔桥镇接壤，南和旌德县交界；西与山水村相邻，北与高湖村相接，区域面积40平方公里，辖14个村民组，367户，1296人。濂长村属山区村，山林面积6万余亩，森林覆盖率达90%，具有丰富的林木、矿产和生态红色旅游资源，“皖南事变”打响第一枪的地方丕岭和新四军副军长项英、副参谋长周子昆遇难地蜜蜂洞位于。

中国有6100多万留守儿童，3000多万寄宿生(其中60%是留守儿童)和205万独居儿童。我国对留守儿童也制定了保护政策，但保护留守儿童存在一定难度。那么保护留守儿童的难处在哪呢?下面和了解下吧。

留守儿童最大问题是心理，心理辅导是一件培养周期长、对专业要求非常高的职业。按照国际要求，心理工作者至少要求心理专业硕士以上学历，并接受过几百小时的个案督导。中国专业的心理工作者绝对数量非常少，专门从事儿童和青少年心理工作者的人数就更少。即使在全国重点大学，几万学生中也仅仅有三四名心理辅导老师。

第一，在农村学校，配置专门的辅导老师是一件遥远而奢侈的事情。另外，心理辅导也是一项非常专业的工作。以毕节事件为例，仅仅让孩子们打开家门开始沟通，就需要非常专业的技巧和长时间的陪伴，而这已经大大超出了农村老师的工作职责与能力范围。有公益组织以招募志愿者的方式在西部农村学校推行住校社工，起到了一定缓解学生心理，改善师生关系的作用，但是也存在着工作难度较大的困难。

第二，专业心理工作者也有本地化的适应问题。专业心理工作者不单要面对是否能理解他们当地文化和处境的挑战，还有地方语言的阻碍，而且儿童特别是农村儿童交流的难度也远远高过城市人群和成年人。

第三，目前心理辅导方面的教材和内容往往是从港台引进，或者是适用于城市儿童，没有专门针对留守寄宿孩子心理问题的产品和内容。

第四，资金投入问题。支持心理方面工作的支持方并不多，不管是政府还是基金会，都希望马上见到效果，同时在资金上也不愿意很大比重投入到人力上，而心理工作的见效往往并不是立竿见影，需要长时间，在人力上给予足够投入。

一些人问：国家有哪些关爱留守儿童的政策?

监护人如不称职相关部门要干预

《意见》明确，相关部门要督促外出务工父母切实履行抚养子女的法定职责和应尽义务，父母双方均外出务工不能履行对未成年人监护职责的，应当委托有监护能力的亲属或其他成年人代为监护。不得让未满16周岁的儿童脱离监护单独居住生活。

村(社区)要定期进行家庭监护走访，掌握留守儿童家庭监护情况，指导帮助监护人和受委托监护人妥善照料留守儿童，避免出现无人过问或无人照看的情况。父母或受委托监护人不履行监护职责的，乡镇(街道)、村(居)、公安机关和有关部门应当及时予以劝诫、制止;情节严重或造成严重后果的，相关部门应当依法追究其责任。

为了孩子安全，我们应撑握些留守儿童安全小知识，这样更有利于孩子健康成长。

近几年名人虚假广告数见不鲜，为什么整治名人虚假广告如此之难，今天我们就讨论一下整治名人虚假广告的难处有哪些呢?小编来为您介绍详情。

第一点：人打着“拍广告”的幌子实则是“演广告”。名人们没有看到这些虚假广告的危害对消费者造成的困扰，他们看见的是广告背后的金钱诱惑。名人的主观善良丧失，使得名人虚假广告不能销声匿迹。“从属性上来说，广告是一种信息传播活动，不是娱乐活动，虽然可以采用夸张等戏剧手法，但不能把手段和属性混淆在一起。”“从某种程度上说，近来对名人、明星违规广告的揭露和争论是件好事。这充分说明了广告受众、消费者权利意识的觉醒，也能引起相关部门的注意。”

第二点;名人不知道代理虚假广告，该负何责?惩罚力度不够。二三十年来，名人作广告在我国已司空见惯，各位名人的广告身价甚至也成了新闻，为许多娱乐媒体津津乐道。大众争论的焦点也从名人是否应该做广告，蜕变为：名人代理虚假广告，是否该承担相应的责任?近日，针对明星在广告中涉嫌虚假宣传、误导消费者的现象，北京市消费者协会发出了“第三封致首都名人、明星的公开信”。信中指出：作为社会公众人物，一定要珍惜自身的荣誉和公众的信任，慎做企业形象宣传和商品、服务的代言。北京市消协的这一做法，动机和出发点值得肯定。但是，在巨额的广告代言费面前，我们很难相信这种呼吁能起到什么实质性的作用。

第三点：法律手段不够尖锐，“必须用法律的手段来约束名人的广告代理行为，不然，名人代理虚假广告的现象只会愈演愈烈。”代言广告的名人不管是否尽到了审查责任，都要没收代言费;如果被证实未尽到审查责任的，名人要负连带责任;如果是明知非法，还故意参与策划虚假广告的，要负刑事责任。

大部分社会上的贷款一族背着沉甸甸的房款压力，也算是一件心事。如果有钱想提前还清贷款，那么房贷提前还款划算吗?各大银行房贷提前还款的算法和规定是什么？

1、建设银行：不满一年而要提前还款的，要收取提前还款额的3%。一年到两年的收取2%，两年到三年的，收取1%。

2、农业银行：贷款不满一年提前还款的，以本金*月利率收取，贷款一年后，不会收取违约金。

3、工商银行：贷款不满一年提前还款的，要收取提前还款额的5%，贷款满一年后提前还款，则和农业银行一般，不收取任何违约金。

4、中国银行：贷款不满一年提前还款的，收取最高不超过六个月利息的违约金，贷款满一年后提前还款，和农业银行一样，不收取违约金。

5、交通银行：对提前还款额有规定，至少为每月还款额的六倍，部分提前还款者可每年免费还款一次。

6、招商银行：不满一年而要提前还款的，要收取至少相对于实际还款额3个月的利息，而一年之后，则只需要一个月。

知识小贴士：提前还贷四种方式

第一种，全部提前还请，将所有的贷款一次还清，无疑是最好的，这样可以少交很多利息，但是对于已交的利息则不退还。

第二种，部分提前还款，剩余每月还款额保持不变，将还款期限缩短，这样的话可以减少很多的利息。

第三种，部分提前还款，剩余每月还款额减少，但是保持还款期限不变，这样可以减小月供，缓解压力。

第四种，部分提前还款，剩余的贷款不仅每月还款额减少，而且将还款期限缩短，这种也可以节省很多的利息。

一、金钱因素

现实生活往往很残酷，金钱的问题又迫使他们不得不分开。面对种种的无奈、面对生活中柴米油盐的窘迫困境，这时你能保证远在他乡她在面对房子、车子、票子的诱惑还能无动于衷？有得必有失，你要获得，就要付出代价。很多人说视金钱如粪土，但是事实就是我们确实不能离开金钱，所以在外，金钱诱惑是很大的。

二、生活照顾

单身已婚女人独自在家要面对着很多不能解决的实际问题，而你又在天高皇帝远的地方。这时他刚好出现，无微不至的照顾着她的生活，似春风化雨般融化着她的心，促使她不断的在心里把你拿来与他人对比，越对比越发觉得他人的好，久而久之投入他人怀抱也是迟早的事情。

而单身的已婚男人也一样，男人一般家务能力差，当遇到一个能帮他料理家务，对他关怀备至的人的时候，就很容易动摇。

三、精神慰藉

在这样充满诱惑和压力的社会环境下，每当结束一天的工作，在夜深人静之时，所有在白天不曾有的孤寂和空虚，就会如潮水般涌来。而你却不在身边，她只能去寻找刺激来熬过这漫长的夜，一些人会去酒吧借酒消愁，但那只会让人愁上加愁。

四、生理需要

如同男性有性需求一样，女人也有正常的性冲动，长期得不到性满足的女人也是很恐怖的哦。她虽然努力拿着道德束缚自己的蠢蠢欲动。食色性也，要做到不乱于心，谈何容易啊？长期分居两地，越是压抑情感就越易发生婚外情。

在异地分居中，一个称职的妻子要有以下4种品质

1、懂得爱自己

男人都是视觉动物，因此女人在爱自己这件事上绝对容不得马虎。而现实生活中，我们已经看到了太多的女人，只要一步入婚姻的殿堂就自以为进了保险箱，她们不会再在意自己的身材、发型和言谈举止。别再满口为了孩子为了丈夫、一味地高唱“奉献经”了！在爱自己这件事上，你理应为他们做出最好的表率！

2、支持他

无论工作、运动还是其他兴趣爱好，无条件地支持他，即使你并不太懂或者你并不感兴趣，这些都能让他记在心里，并且每次回忆起都心生暖意。

3、掌握厨艺

一个不会做饭的妻子，总感觉让家里失去了不少温暖。哪怕不精通，至少也要掌握基本的厨艺，绝对是提升幸福感的一大诀窍。

4、给他惊喜

小到一封手写的情书，大到一个老友重聚的生日派对，你也很爱收到惊喜那一刻的感觉对不对？那就别吝啬，多多给他惊喜吧！

柏拉图式的精神爱情固然令人向往，但是还是要知道分居异地的婚姻需要面对怎样的挑战，做好心理准备，才能面对诱惑而波澜不惊。所以，当双方夫妻分开后，一定要一起面对任何风风雨雨，扛过困难，这样你们的感情才会更加稳定。

婆媳双方常常一方强调真有之情，另一方强调应有之情，结果两方都不满意当原本没有亲缘关系，“本不是一家人”的男女，由于相爱“走进一家门”的时候，主要是被“真有之情”推动的。婚姻不仅带来了夫妻关系，而且也带来了一大串家庭关系身份，新娘子一下掉进了一张关系网当中，需要四面应付。婆媳关系就是其中比较重要的关系。而对于媳妇来说，婚前与夫家的人一般交往比较少，所以，对丈夫是真有之情，而对公婆和夫家其他成员就只有应有之情。

应有之情只是一种根据角色规定的情感，例如传统伦理中的父慈子孝、兄友弟恭等。这种义务之情由于仅仅是义务，很容易让人言不由衷或敷衍了事。媳妇心里会想，我们之间没有交情，我不是你从小带大的，因为结婚，我就要对你百般照顾，我自己的父母我还没来得及孝敬呢，能做到现在这样我就很不错了。婆婆心里会想，你在我家里出出进进，就是一家人了，你应该像个儿媳妇的样子啊！一方强调真有之情，另一方强调应有之情，两方都不满意。

当婆媳双方混淆了婆媳关系与母女关系，会因为对方无法满足自己的预期而渐生不满然而，抱怨婆婆的媳妇或抱怨媳妇的婆婆常常忽视一个现象，那就是无论婆婆还是媳妇，她们的母女关系一定比婆媳关系要好。被儿媳妇看作是“恶婆婆”的人，却对她们自己的女儿疼爱有加，在她们的女儿眼里，“母亲”、“娘家”都是无法替代的情感港湾。反过来，被婆婆认为不懂孝顺的媳妇，却总是对她们自己的母亲时常惦念，关怀备至。

分家单过”日渐普遍，社会结构中夫妻轴的地位正在上升，但父子轴依然有重要地位现代都市青年婚后一般不与父母同住，农村青年婚后“分家单过”的现象也越来越普遍。于是，婚后的媳妇就有了三个意味不同的家———娘家、夫家与自己家。自己家是一种以夫妻为主轴的家庭，维系夫妻感情的主要是真有之情，而不是血亲关系。而夫家是丈夫的娘家，娘家是自己的娘家。一些已婚女性总是把自己家排在第一位，把娘家排在第二位，把夫家排在第三位。一些已婚男性则把自己家排在第一位，把娘家排在第二位，把妻子的娘家排在第三位。这就是一些夫妻冲突的来源。很多夫妻争吵的理由往往是“你妈是妈，我妈就不是妈吗？”要求对方把顺序排列与自己相同。这就反映出在社会发生变迁的今天，尽管在家庭中夫妻轴的地位上升了，但是在我们身上，父子轴仍然有着相当重要的价值地位。

在现实生活中，我们看到两种协调婆媳关系的思路。一种是，如果夫妻感情深厚，妻子会把丈夫的娘家也当成自己的娘家，把丈夫的父母当作自己的父母;丈夫也是一样，把岳父岳母当成自己的父母，把妻子的娘家当成自己的娘家。另一种是，如果夫妻感情深厚，相互尊重对方对娘家的价值认定，体验对方的父子情深或母子情深，站在对方的立场上考虑问题和处理事情。这两种思路尽管有些不同，却都可以较好地协调因婆媳关系引起的夫妻冲突。

在各种家庭关系当中，婆媳之间的关系大概是最不容易相处的了。不要说那些好不容易熬成婆婆的老太太聚在一起，谈的话题总是离不开议论儿媳妇的长短，就是那些迈进丈夫家多年的年轻女性，有空聊天的时候，也不免把聚会变成了声讨婆婆大会或者诉苦大会。处在婆媳之间的那位儿子兼丈夫，为了维系双方的关系，受过多少夹板气，赔了多少笑脸，编了多少瞎话，也是可想而知的。

为什么婆媳关系不大容易相处和谐呢？有的研究者依照弗洛伊德的思路，从婆媳对儿子兼丈夫的情感占有欲及“恋母情结”等角度去解释。当我们尝试用社会心理学的视角去分析时，又会得到什么结论呢？

婆媳双方常常一方强调真有之情，另一方强调应有之情，结果两方都不满意。

社会心理学的研究发现，中国人在对各种人际关系分类时，会采用一个双维度的标准。一个维度是关系中两个人身份角色的距离，一个维度是关系中两个人的真情交换和义务履行的均衡。

在家庭关系中，亲子关系是一种血缘关系，父母儿女以血脉相连，在以父子轴为核心的中国文化里，亲子关系显得尤为重要。而夫妻关系、兄弟姐妹关系相形之下其重要程度都会弱一些。对于每一个人来说，这些关系是与生俱来的，或者是由角色身份固定下来的。因此，我们对这些关系在情感表达上就形成了各自的区别。

对此，着名社会学家费孝通先生称之为“等差之爱”。意思是说，在亲子之间、夫妻之间、手足之间都有来自角色身份规定的情感。这也就是梁漱溟先生所说的“应有之情”。不同的关系有不同的伦理规范，也有不同的情感类型。

此外，抛开身份角色来说，当两个人在日常生活中不断交往，就会形成恩恩怨怨，以及对于一个人的爱憎好恶。比如说，当我们非常崇敬自己的父亲时，除了有一种儿女对父亲的敬重之外，还会因为他的个人品德而佩服他，有一种超越亲缘身份的评价。这就是“真有之情”。

一般来说，在家庭生活中，由于家庭成员不仅有很近的血缘关系，而且还耳鬓厮磨，朝夕相处，同时具有最切近的应有之情和最淳厚的真有之情。

当原本没有亲缘关系，“本不是一家人”的男女，由于相爱“走进一家门”的时候，主要是被“真有之情”推动的。婚姻不仅带来了夫妻关系，而且也带来了一大串家庭关系身份，新娘子一下掉进了一张关系网当中，需要四面应付。婆媳关系就是其中比较重要的关系。而对于媳妇来说，婚前与夫家的人一般交往比较少，所以，对丈夫是真有之情，而对公婆和夫家其他成员就只有应有之情。

应有之情只是一种根据角色规定的情感，例如传统伦理中的父慈子孝、兄友弟恭等。这种义务之情由于仅仅是义务，很容易让人言不由衷或敷衍了事。媳妇心里会想，我们之间没有交情，我不是你从小带大的，因为结婚，我就要对你百般照顾，我自己的父母我还没来得及孝敬呢，能做到现在这样我就很不错了。婆婆心里会想，你在我家里出出进进，就是一家人了，你应该像个儿媳妇的样子啊！一方强调真有之情，另一方强调应有之情，两方都不满意。

当婆媳双方混淆了婆媳关系与母女关系，会因为对方无法满足自己的预期而渐生不满。

然而，抱怨婆婆的媳妇或抱怨媳妇的婆婆常常忽视一个现象，那就是无论婆婆还是媳妇，她们的母女关系一定比婆媳关系要好。被儿媳妇看作是“恶婆婆”的人，却对她们自己的女儿疼爱有加，在她们的女儿眼里，“母亲”、“娘家”都是无法替代的情感港湾。反过来，被婆婆认为不懂孝顺的媳妇，却总是对她们自己的母亲时常惦念，关怀备至。

婆婆看到媳妇与自己的儿子结婚，走进自己的家，就会本能地形成一种预期，那就是儿媳妇应该像女儿、儿子那样对待自己。可是往往儿媳妇因为缺乏“真有之情”恰恰无法做到这一点。儿媳婚后改口称婆婆为“妈妈”，也会本能地将婆婆的行为与自己的母亲相比，形成婆婆应该像母亲这种预期。当双方混淆了婆媳关系与母女关系的时候，往往会因为对方无法满足自己的预期而渐生不满。

不满的情绪出现后，婆婆和媳妇又都会出现一种归因偏误，那就是认为婆媳关系就是婆媳关系，永远不会变成母女关系。有的婆婆说：“无论你怎么对她好，她也不会变成你的女儿的。”媳妇就更容易说：“哪个儿媳妇是婆婆养大的？她怎么会对我像对她女儿那么好呢！”她们都不懂得通过对方的母女关系来看对方的情感和人品，来体会对方的真情。如果用真情来换取真情，婆媳关系就一定会与母女关系一样，成为家庭关系的新的情感支柱。

“分家单过”日渐普遍，社会结构中夫妻轴的地位正在上升，但父子轴依然有重要地位。

在传统社会里，女性嫁到夫家后，对于娘家来说，已经是一盆泼出去的水。姓名被改变，或是只保留娘家的姓氏，变成“王李氏”、“张刘氏”，或是本名前冠以夫姓，成为夫家父子轴上的一个配角。娘家已经不再是自己的家，为父母养老送终的真情表达受到了限制，而夫家也还不是自己的家，要对陌生人生出真有之情并非易事。因此，媳妇处在卑微的地位上，一熬就要几十年，直到成了婆婆，夫家才终于变成了自己家。

现代都市青年婚后一般不与父母同住，农村青年婚后“分家单过”的现象也越来越普遍。于是，婚后的媳妇就有了三个意味不同的家---娘家、夫家与自己家。自己家是一种以夫妻为主轴的家庭，维系夫妻感情的主要是真有之情，而不是血亲关系。而夫家是丈夫的娘家，娘家是自己的娘家。一些已婚女性总是把自己家排在第一位，把娘家排在第二位，把夫家排在第三位。一些已婚男性则把自己家排在第一位，把娘家排在第二位，把妻子的娘家排在第三位。这就是一些夫妻冲突的来源。很多夫妻争吵的理由往往是“你妈是妈，我妈就不是妈吗？”要求对方把顺序排列与自己相同。这就反映出在社会发生变迁的今天，尽管在家庭中夫妻轴的地位上升了，但是在我们身上，父子轴仍然有着相当重要的价值地位。

在现实生活中，我们看到两种协调婆媳关系的思路。一种是，如果夫妻感情深厚，妻子会把丈夫的娘家也当成自己的娘家，把丈夫的父母当作自己的父母;丈夫也是一样，把岳父岳母当成自己的父母，把妻子的娘家当成自己的娘家。另一种是，如果夫妻感情深厚，相互尊重对方对娘家的价值认定，体验对方的父子情深或母子情深，站在对方的立场上考虑问题和处理事情。这两种思路尽管有些不同，却都可以较好地协调因婆媳关系引起的夫妻冲突。

一家之言父系制传统引发婆媳冲突

中国社会里传统的“父系”制度强化了生男嗣的重要性。因为对于媳妇而言，要巩固自己在夫家家族中的地位就得靠替夫家生出子嗣，惟有如此才能延绵夫家家族的香火并提供祖先祭拜时主要奉祭的人员。但若生不出子嗣，则恐遭休妻或纳妾的命运。在这重重压力之下媳妇由年轻到熬成婆婆的这一路上，儿子便成为自己最真实的情感寄托也是最重要的生活依靠。然而，这种因文化结构限制而更形强化的母子连结不但造成婆婆对儿子的绝对偏袒，更对婆媳关系而言成了一大致命伤。

俗话说：“婆媳亲，全家和”。婆媳关系可以说是中国家庭内部人际关系中的一个传统难题。随着上世纪70年代出生的第一代独生子女步入结婚组建小家庭高峰期，尽管目前婆媳受教育程度和素质均比以前高，婆媳同住的比例比以前低，但是依然有相当部分的已婚独生女觉得“婆媳关系”很难处。

据新华社近日报道，天津市一项千户最新调查显示：有78%的已婚独生子女小家庭觉得“婆媳关系”很难处。来自北京市妇联的消息说，虽然北京未做类似调查，但显然存在类似情况。在如今经济依存度低和婆媳相互尊重的条件下，为何还会造成近八成的“婆媳不和”呢？

儿媳1：婆婆管得太多了

“我丈夫在家是独生子，从小衣来伸手、饭来张口，长这么大连碗都没有洗过。我俩结婚后买了新居室，没有与公公婆婆同住在一起。但是婆婆为了照顾儿子的起居，几乎每天乘公共汽车来我们家给儿子做饭、洗衣、打扫房间，叮嘱儿子睡觉盖好被子以免着凉，平时根本不允许儿子干一点活，生怕儿子受委屈。更过分的是，婆婆总怕我们大手大脚花钱，要求我们必须每个月存一定数额的工资到银行，隔三差五就要抽查我们的存折，一旦发现我们动用了存折里的钱就要大吵大闹。经常闹得周围的邻居都对我们家指指点点，日子过得别扭透了。”刚刚结婚半年的庞小姐谈到自己与婆婆的关系时，颇为无奈地对记者说。

儿媳2：婆婆非得自己带孙子

而另一位上世纪70年代出生的独生女则在孩子的教育问题上与婆婆发生了矛盾。她告诉记者，现在的社会竞争太激烈，孩子一定要从小开始学习各种技能，自己原本打算将孩子送往双语幼儿园，让孩子从小接受专业的教育，但遭到了婆婆的强烈反对。婆婆一意要自己将孙子带大，认为自己教育孩子更在行，而花费大量金钱将孩子送到双语幼儿园既浪费，自己又不放心。“孩子眼看就到了要上幼儿园的年纪，看来我是没有希望说服婆婆了，为了孩子的将来着想，只好先斩后奏了。今后，婆婆的脸色估计不会好看了。”

儿媳3：婆婆气我不生孩子

“由于工作和个人生活习惯等原因，我和丈夫结婚后经过考虑，不准备要小孩。其实现在很多年轻人婚后都没有要孩子，照样生活得很不错。但是我婆婆听到这个消息后简直觉得不可思议，认为不要孩子是不孝、是绝后，每天展开攻势在我耳朵边上唠叨，希望劝我回心转意。见我无动于衷后便开始找茬儿吵架，弄得我家每天像战场一样硝烟弥漫，家庭气氛紧张。”新婚不久的张小姐一脸疲惫地向记者诉说着她与婆婆之间的“战争”。

婆婆：独生子女太娇气

但是婆婆们自有她们的苦衷：小两口都是独生子女，娇气，生活能力差，不会干家务活，不会管钱，花钱没计划，嫌我管得多，不管你们能过得好吗？至于不要孩子一类的“糊涂话”，更令一些婆婆感觉难以接受：这简直就是不负责任！

看来独生子女时代，婆媳关系矛盾主要集中在子女养育、生活方式和理财观念差异等方面。

对此，有关专家指出，现代社会婆媳双方文化等素质普遍提高，更应从对方角度考虑问题，遇到矛盾理智对待，从家庭和睦大局着想，不要为鸡毛蒜皮的事情影响婆媳关系。儿媳多尊重婆婆，而婆婆该撒手时应撒手，管得太多徒增烦恼。另外，妻子向丈夫求助，通过丈夫从中周旋，与婆婆进行心理沟通，也是处好婆媳关系的好方法。

离婚已经是当今社会最正常不过的现象了，很多人离婚的时候都会拿回孩子的抚养权，离婚女人带孩子需要考虑的问题很多，从再婚的角度考虑是很不好的。

离婚女人带孩子会幸福吗

赵女士和前夫原来是一个单位的，两个人觉得对方都是自己想要找的另一半，处了大概两年就结婚了，结婚之后，前夫就自己创业，还算小有成就，赵女士自从怀孕之后，就在家做起了全职主妇，孩子生下之后在家照顾孩子，因为小男孩很淘气，加上自己不用上班，忘记了自己形象的管理，臃肿的身材，每天穿着睡衣在家，前夫也经常以公司忙，应酬多很晚回家，直到有一次一位亲戚看到前夫和别的女人从宾馆出来，给她发微信视频，赵女士才恍然大悟，原来忙都是借口。等前夫回家她直接摊牌，尽管前夫不同意，赵女士说男人出轨就像是掉在屎上的钱，捡起来恶心，不捡又可惜，她还是选择不捡。离婚后赵女士和儿子住在他们原来的小房子里，前夫每月会定时打生活费过来，足够他们娘俩开销。过年还会给她包个大红包。赵女士也曾经试着寻找自己的幸福，可是一听说她带着个男孩，而且前夫还经常和她联系，就都没了下文。虽然我们的生活里充满了磨难，无论我们生活中遇到怎样的困难，都不要灰心，上天既然对我们比别人多出一道考题，就是在考验我们，人在一帆风顺的环境下是无法成长的，只有经历了一些事情之后，才会知道自己真正想要的是什么，随着岁月的沉淀，才会变成最好的自己。

离婚女人带孩子的难处

1、面对邻居的闲言碎语，这事在任何时候也都不会避免的，而且他们也不会觉着你一个女人带着孩子离开家是很困难的，他们会说肯定是你在某些方面做得不好，才会让老公抛弃你，所以说在这方面你的压力肯定会很大。

2、如果孩子能够体会到你的艰辛，那么你还是能够有勇气去面对生活，但是孩子如果在这时候不支持你，对你有埋怨，那么你就会更加难过，而且也会对生活对这个社会失去信心。

离婚女人带孩子的感悟有哪些

1、精神已经肉体的双重痛苦，双重打击，因为现在的他不仅要面临赡养孩子的经济压力，而且还要面临着把一部分精力放在工作上，把一部分精力放在孩子身上的困难境界，无论工作再怎么忙也都要想办法去陪伴孩子，因为现在的他最需要的就是陪伴离婚，对于两个人来说，或许时间是他们最好的良药，但是对于孩子的伤害是很大的，也是无法弥补的，所以他也要在这方面多为孩子考虑一下。

2、感觉到现在的自己很无能为力，因为有大部分的女性朋友在结婚之后，他们并没有经济独立而是全靠老公，在这个时候如果他带着孩子出来了，那么首先他面临的就是对这个社会的陌生感，而且他会发现他已经与这个社会隔离了，很多的工作他都做不了，即使以前的他也是一个在工作方面很出色的人，但是现在他已经成为了一个职场小白鼠，所以说心理压力会很大。

女人决定带孩子离婚要做好这几个准备

首先，你要考虑独立的问题。

这种独立，说白了就是你有没有能力养活自己跟孩子。特别是对一些全职太太而言，当你带着孩子离婚之后，就意味着你没有了经济来源。生活没有你想象的那么简单，毕竟我们一睁开眼，每一天的衣食住行，处处都需要花钱。这时候你需要重新出去找工作挣钱，但与社会脱节了这么些年，很有可能会面临找工作难的问题，而且年龄越大越不好找工作，也许，你连养活孩子和自己，最终都成了问题。

再者，需要精神的独立。

如果一个女人在之前的婚姻中，一直依赖着男人而生活，对家里的事情也没有操过太多的心，突然离婚之后还带着孩子，一切的生活都需要你自己去面对。无论遇到怎样的难题，都得自己扛着，如果你没有足够精神独立的本事，这些难题会将你彻底压垮。

还有就是，你要做好不再婚的准备。

对于一个女人而言，离婚带着孩子，原本找对象就很不容易，毕竟现在养活一个孩子的成本确实非常高，没有男人愿意替别人养孩子。就算遇到一个不介意你带孩子的男人，真的过到一家之后，为了孩子也会生出各种各样的矛盾。毕竟二婚夫妻，相对来说都比较自私，各自有心里的小算盘，这种情形之下，很有可能过不下去，面临着再次离婚的风险。如果没有遇到合适的男人，那么女人就要做好这一辈子单身，带着孩子过日子的准备。这并不是耸人听闻，如果你遇不到合适的人，又或者你再婚之后过得不幸福，又一次离婚，那么，孩子终究会跟在你的身旁，而你，这一辈子有可能就会孤身一人。所以说，女人在面临离婚的时候，如果你想要带着孩子，但又没办法做到精神和经济的独立，还想着要再婚，不愿意孤独的过日子，那么离婚的时候你一定要慎重考虑，再做选择。这是对自己负责，也是对孩子负责。