谈论

简要回答

不该。不要和自己的同事去谈论领导，尤其是在说领导坏话的时候，应该故意岔开话题或者闭口不言，自己说领导的话，很有可能会传到领导的耳朵里，对自己的发展不利。

多和领导交流。在工作的过程当中应该多和自己的直属领导交流，可以关心一下领导的生活，也可以日常闲聊，在有工作的时候，可以向领导请教工作思路，这样对自己的职场之路有帮助。

不要把同事当朋友。和同事之间应该保持一定的联系，也要保持一定的距离，不要把同事当成朋友，什么话都说，关于公司和领导的话，说的太多就容易说错。

自己在离职前不要和同事说。想要离职的人最好不要和同事进行沟通交流，只要自己准备好简历去面试，找好下家之后再提离职就可以了，告诉别人，自己要离职会遭受非议。

6岁娃误会爸爸去世原因，24年不吃种子，医生：应坦然谈论死亡。

最近在网上看了一则视频，说一个男孩6岁时爸爸因肝脏肿瘤去世，妈妈告诉他，是因为爸爸吃了一个坏的种子，导致种子在体内越长越大，最后使得肠子坏死去世。

于是在孩子小小的脑子里就对种子产生了阴影，以至于今年30岁了也不吃任何种子。

北京清华长庚医院的主任医生在评论这件事时告诉我们说，千万不要低估了孩子对死亡信息的了解，我们应该更坦然从容地面对死亡，正确地谈论死亡。

不要忽略孩子对未知事物的恐惧

看到这个男孩的故事，有的人在下面评论说他笨，这么浅显的道理到30岁还不明白。

事实上并不是男孩笨，而是他的母亲忽略了孩子对未知事物的恐惧是能刻在骨子里的，孩子下意识地把“父亲的消失”跟“吃种子”这件事关联起来，自然会对“吃种子”这件事产生莫名的恐怕，哪怕已经长大了，这种“恐惧”已经深入骨髓，形成了“肌肉记忆”，一想到“吃种子”就会让他感受到“死亡”的阴影。

日本有个叫山口茜的作家跟奶奶感情很好，她五岁的时候奶奶因为癌症住院，年幼的她只知道奶奶生病了，但是会很快好起来，因为每个人都告诉她说：“奶奶很快就好起来了。”

直到奶奶去世，都没有人告诉她这是她见奶奶的最后一面。

直到几个月后经不起她的一直追问，妈妈才告诉她死亡的真相，可是直到后来长大后好久，再提起“死亡”和“去世”这些字眼时，她依然能清晰地记起自己小时候的愤怒和绝望，以至于无法面对，情绪崩溃。

我们以为我们隐瞒死亡的真相是为孩子好，可是却不知道恰恰是没有及时进行死亡教育，让孩子产生认知偏差，在后来的成长过程中无法正确面对生老病死。

引导孩子面对死亡的态度：不规避、不夸大、不欺骗

死亡是所有人终将面对的结局，年轻的时候，谁都会觉得死亡对自己来说很遥远，但我们常常忽略了死亡不可预测，谁也不能保证它不会提前找上门来，它正像达摩克利斯之剑般悬于每个人的头顶。

惧怕死亡是我们的生物本能，身处险境时人的身心都会有强烈的反应，心跳加快，肾上腺素分泌。

与原始人相比，现代人不用担心被野兽杀死或因为食物不足被饿死，于是很多本能便退化了。

我们察觉危险的敏锐度就这样不可避免地降低了。

这就给我们制造了一个错觉，我们将危险和死亡混为一谈。

正因为我们对危险的敏锐度降低，所以我们常常忘记对死亡的敬畏，然而当死亡真正降临的时候，又唤醒了人们对死亡的恐惧。

有时候孩子被保护的太好并不是一件好事，这会令他忘记危险的存在。

这也是我们为什么坚持要和孩子讨论“死亡”这个话题的原因，我们要以正确的态度去看待死亡，一味地逃避对死亡这个话题的探索，只能加大人们对死亡的无知。

如何引导孩子认识和接受死亡

首先，避免用“善意的谎言”欺骗孩子

为了避免二次伤害，父母往往会采用此法，就比如宠物狗死去了，父母会对孩子说，宠物狗不小心睡着了，它沉浸在自己的美好梦境中不肯起来，我们不要去打扰它。

这无疑是掩耳盗铃，出发点再好，终究是谎言，这就是在向别人传达虚假的消息，这就是在剥夺他人知悉真相的权利。

我女儿三岁那年，陪伴她半年的小仓鼠死了，为了不让女儿伤心，我和爸爸就在女儿不知情的情况下将小仓鼠的尸体提前处理掉了。

然后我们编织了一个谎言告诉反复追问的女儿，说小仓鼠想妈妈了，就背上书包去找妈妈去了。

我们希望过一段时间女儿能忘记。

出乎意料的是，过了很长一段时间后，女儿还在追问小仓鼠过得好不好？它找到妈妈了么？

虽然我们善意的谎言让女儿暂时停止了追问，但却剥夺了女儿获得真相的权利，这是一种偏见，也是一种伤害，我试图让女儿选择逃避而不是面对，让女儿承认生活的无奈，进而忘记这种无奈。

死亡这件事是无奈的，是不可挽回的，是不可以被击败的，我们不应该将这种伤害和压力美化成一种幻想，这等于是在向生活低头。

我们需要承认这种无奈，勇敢地面对这些压力，时刻保持清醒的意识，尝试理解各种压力带给我们的感受，即使这些感受令我们痛苦。

其次，提前做好心理建设，而不是遇到死亡话题再来科普死亡知识。

我们一定要提前给孩子做好心理建设，利用身边的一切给孩子科普死亡知识。

比如我们可以利用四季变化，落叶和花朵的枯萎让孩子感知死亡，也可以谈论动物的死亡，让孩子明白身体功能的停止是不可避免的现象，或者通过动画片、书籍让孩子明白死亡并不意味着感情的终结，同时告诉幼小的孩子，一定要保护好自己，才能活得很长久。

给大家推荐一套我印象非常深刻的关于死亡的绘本，非常适合3-8岁的孩子做生命科普用。

这套书的名字叫《感触生命主题绘本》。

这套生命绘本一共六册，书中通过主人公跟爷爷奶奶、外公外婆、还有宠物之间相处的故事，帮助孩子理解和面对死亡、体会爱与陪伴。

比如《别忘了，外婆》这本书里，讲述的是小主人公深爱的外婆患上了阿尔茨海默病，忘记了他和身边的一切人和物，通过对外婆的陪伴和照顾，慢慢感受爱的力量，虽然最终外婆依然去世了，但孩子从这本绘本中明白了生命的自然消逝，知道爱和回忆不会消失，明白生命和死亡的意义。

还有《和宠物说再见》这本绘本，讲述了小主人公最喜欢的小狗逝去的故事，虽然我们对生命的终止无能为力，可是我们的付出和陪伴，让老去和死亡变得顺其自然，只有坦然接受死亡，才能勇敢地走出悲伤。

我们对孩子进行死亡教育的最大意义，就是让孩子明白生命的可贵，从而珍惜生命。

这套《感触生命主题绘本》是一套非常有意义的生命绘本，帮助孩子认识生命、了解死亡，减少对死亡的恐惧，强烈建议有3-8岁孩子的家庭备一套，链接放在这里，点击即可购买。

最后，家长自己要先放下对死亡的恐惧，才能了解孩子对死亡恐惧背后的情感需求。

孩子害怕的并不是死亡本身，而是死亡的陌生感，让孩子对未知的恐惧，而这种陌生感是哪里来的？多数时候是父母造成的。

父母不愿意跟孩子多谈论死亡，这给死亡这个话题蒙上了一层神秘，孩子只能从一些动画片、游戏里去了解死亡，而动画片、游戏里的死亡教育并不严谨，甚至有孩子因为相信游戏里的重生设计，而认为生命是可以反复的，这将是对生命和死亡最大的误解。

所以父母一定要去主动储备相关知识，用科学的观点去解答孩子的疑问，跟孩子一起探索生命的秘密，只有这样，孩子才能无惧死亡、珍惜生命。

作者：等风来

日本著名的女性学者上野千鹤子近日又登上了热搜，一则名为“北大宿舍聊天对话上野千鹤子”的访谈视频引起了热议。在这段视频中上野千鹤子针对女权主义的正确打开方式或者是女权主义是否正确存在做出了回答。上野千鹤子认为把女权主义分为正确与不正确或者是分为369等，都是教条主义，在他的心目中，女权主义指的就是追求自由的理想，想要自由的活着。

由于上野千鹤子一共有六本著作在国内出版，出版业将2020年称为上野千鹤子年。上野千鹤子往年的女性主义著作《父权这与资本主义》，《厌女》等，与与近期所发的新书《女性怎样？》有所不同。《女性怎样活？》这本著作中的视角更接近于青少年，主要是从一系列的比较真实的生活中的具体问题出发，展开了针对女权主义的启蒙式教育。

1.上野千鹤子主要是研究女性学和性别学，也比较关注老龄的问题。迄今为止已经有了很多著作，而且在全球都深受各地女性的支持，在他的著作中，上野千鹤子提醒女性要及早的做好，老了以后的准备，这一问题也正是被很多人忽略的问题。

2.女性主义没有等级之分。在女性主义的问题上上野千鹤子表示女性主义这一概念出现的时间比较晚，但是对于现在的这些年轻人来说，女性主义是在出生之前就已经有的东西，尽管如此，大家也不能被女性主义所束缚在女性主义里面，有不结婚的，有结婚的有生孩子的，也有不生孩子，但是并不意味着不结婚的女性主义者就比结婚的女性主义者伟大。在女性主义者中，不应该有任何等级的划分，不能用这些教条把自己框住，自由才是最重要的。

《论语》是中国古代一部重要的儒家经典，论语是怎么反应个人修养的呢?下面是小编搜集整理的一些内容，希望对你有帮助。

论语中的个人修养：正确对待贫穷与富贵

子曰：富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也;贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。意思是说，富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的;贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。这里反映了孔子的理欲观。任何人都不会甘愿过贫穷困顿的生活，都希望得到富贵安逸。但这必须通过正当的手段和途径去获取。否则宁守清贫而不去享受富贵。他说，不义而富且贵，于我如浮云。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。在《论语》中，孔子表彰他的弟子颜回：贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!这里讲颜回“不改其乐”，也就是贫贱不能移的精神，这里包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。但是，孔子并不反对人们富裕，他说，富而可求也;虽执鞭之士，吾亦为之。如果富贵合乎于道就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。在这里孔子不是要人们安于贫困，而是教育人们要奉公守法、勤劳致富。即所谓：君子爱财，取之有道。我们作为工商干部，肩负着国家和人民赋予的重任，我们虽然付出了艰苦的劳动，但国家也给了我们相应的待遇，与好的单位比、与做生意的老板比，我们的待遇虽不高，但和下岗职工比、和效益差的单位比，我们要好过的多。所以，我们每个人要好自为之，象珍惜自己的生命一样珍惜自己的职业，珍惜自己的名义，不要干亲者痛仇者快的事。平平安安就是富，人心不足、后患无穷。

论语中的个人修养：准确把握人生的坐标

子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。意思是说，孔子十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。在这里，孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段;五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段;七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。从这里可以看出，十五到四十多岁，是人成长的关键时期。有的人能够紧紧把握住这个时期，刻苦学习，努力工作，大有作为。有的人却放松了这个时机，思想懒惰，不求进取，无所作为。还有一些人心思没用在学本领、干事业上，而总想投机取巧、耍小聪明，以图通过走捷径达到自己的目的，最后吃亏的还是自己。

论语中的个人修养：每天都要反省自己

曾子曰：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?。意思是说;我们每个人每天都要认真反省自己，工作是不是尽心竭力了，与人交往是不是做到了诚实可信，每天是否有新的进步。在历史上有这样一个记载：在清朝晚期，慈禧立光绪为帝，给其父头上加了一大堆头衔，光绪的父亲非常聪明，他把所有皇封全部辞掉，却在自己的屋里挂上吾日三省吾身的条幅时时约束自己，结果光绪帝被囚禁多年其父却没受皮肉之苦。当今社会处在一片浮躁和不安氛中，“世上熙熙皆为利来，世上嚷嚷皆为利往”。有不少人抵不住名利的诱惑，盲目攀比，好高骛远，有的甚至成了“三转”干部，不能安下心来做好自己的工作，结果栽了不少跟斗。如果我们的干部都能做到脚踏实地，从自身做起，从每一件小事做起，做好每一项工作。每天静下心来对自己的所做所为进行认真的回顾和总结，哪些做对了、哪些没到位、哪些做的不对，及时总结经验，发扬成绩、纠正不足，我们干部队伍的素质必定会得到大幅度提高，我们不管是做人也好，工作也好，失误和后悔必定会大大减少。

《论语》——作为一本记录孔子思想、言论的著作，是儒家思想最重要的奠基，是一部不朽的经典之作。论语的个人修养是怎样的呢?下面是小编搜集整理的一些内容，希望对你有帮助。

论语个人修养：任何时侯都不要放松学习

子夏曰：仕而优则学，学而优则仕。就是说做官还有余力的人，就可以去学习，学习有余力的人，就可以去做官。只有勤奋学习才能当好官，要当好官必须坚持不懈的学习。有的人也许苦学一辈子都发不了财、做不了官，孔子一生就不富裕，也仅做了很短时间的官，现在却是世界名人。但一辈子没有知识就很难安身立命。虽然死生由命，富贵在天，但有的人一辈子都不会有可改变人生的机会降临，也有的人一辈子都抓不主改变人生的机会。今天我们都成了公务员，这可以说是天赐良机。但是，今后的路还长，要想完成使命，立于不败之地，必须努力学习。学习改变命运，知识成就未来。学无止境，一个人要想在社会上生存，终身都需要学习，否则就会被淘汰。有的人不善于学习，却有种种理由。毛泽东主席晚年已经八十多岁的高龄在临终前一天还在学习。以胡锦涛同志为的党中央不可谓工作不繁忙，还要定期组织集体学习。他们为我们树立了好的榜样。我们要认真开展创学习型机关活动，通过学政治、学文化、学法律，把我们每个干部都培养成政治上坚定、作风上过硬、业务上精通的新时期优秀的工商行政管理干部，在为我们国家经济建设和市场监管中发挥更大作用。

论语个人修养：不要乱交朋友

孔子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，损矣。”在这里孔子为我们指出了交友的原则，就是同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，这是有益的。同惯于走邪道的人交朋友，同善于阿谀奉承的人交朋友，同惯于花言巧语的人交朋友，这是有害的。现在社会上认干亲、拜把子，吹吹拍拍、拉拉扯扯的资产阶级政客作风十分盛行。泥沙之下，鱼龙混杂。由于我们的职业特点所决定，我们每天都接触社会上方方面面的人员，也必然有不少的人有求于我们，这就要求我们的干部，特别是年轻的干部，要保持清醒头脑，恪守交友原则，不要或少要和社会上不三不四的人打交道，以免迷失方向，陷入泥潭，影响工作，损害工商形象。

论语个人修养：为人之道

社会属性是人的重要特征，人无法脱离社会群体而地理村子啊啊，这种存在的具体形式具有不同的关系。在人际交往的处世哲学中，既有因交往对象不同而存在的特殊性，也有人与人必然存在交往的普遍性。

(一)孝悌 《论语》多次提及“孝弟”。“孝”即孝顺父母，“弟”通“悌”，即敬爱兄长。子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣„„君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与!”儒家学说将孝弟看做仁的基础把它当做维护社会制度与社会秩序的一种道德力量。

(二)友恭 子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎?”在孔子看来，交友是人生一大乐事。子曰：“三人行，必有我师焉：则其善者而从之，其不善者而改之。”选择接见他人的优点以提升自我，看出别人的缺点以提醒自己改正。孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，善矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”孔子将阿谀奉承的人，当面称赞背后诽谤的人以及夸夸其谈的人都归为有害的朋友，提倡与正直、信实、见识广博的人交友，认为这三类朋友有益于个人自身的修养和成长。总之如家提倡交友要善于选择对象，懂得向他人学习。

(三)诚信 作为中华民族传统美德之一，诚信亦为儒家学说所提倡。曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”孔子曰：“人而无信，不知其可也。大车无，小车无。”形象地说明了诚信的重要。子贡问“君子”，孔子认为应当先做后说，“先行其言而后从之”。但是儒家所讲的诚信并不是不问是非曲折所有的诺言都要兑现。孔子曾说：“言必信，行必果， 硁硁然小人哉!”这种适度原则正好体现了量变与质变的哲学思想。

网小编：职场人生风云变幻，害人之心不可有，防人不心不可无。千万别把同事当知已，无话不谈，把自己的私域圈起来当成办公室话题的禁区，轻易不让人涉足，其实是非常明智的一招，是竞争压力下的自我保护。

1、不要私人生活问题

千万别聊私人问题，也别议论公司里的是非短长。你以为议论别人没关系，用不了几个来回就能绕到你自己头上，引火烧身，那时再逃跑就显得被动。办公室里聊天，说起来只图痛快，不看对象，事后往往懊悔不迭。可惜说出口的话泼出去的水，再也收不回来了。

把同事当知己的害处很多，职场是兑技场，每个人都可能成为你的对手，即便是合作很好的搭档，也可能突然变脸，他知道你越来越容易攻击你，你暴露的越多越容易被击中。

2、不要谈论薪水问题

同工不同酬是老板常用的手段，但如果用不好，就容易促发员工之间的矛盾，而且最终会矛头直指老板，这当然是他所不想见的，所以发薪时老板有意单线联系，不公开数额，并叮嘱不让他人知道。

如果你碰上喜欢打听薪水的同事，最好早做打算，当他把话题往工资上引时，你要尽早打断他，说公司有纪律不谈薪水;如果不幸他语速很快，没等你拦住就把话都说了，也不要紧，用外交辞令冷处理："对不起，我不想谈这个问题。"有来无回一次，就不会有下次了。

3、不要谈涉及家庭财产之类的话题

无论露富还是哭穷，在办公室里都显得做作，与其讨人嫌，不如知趣一点，不该说的话不说。

就算你刚刚新买了别墅或利用假期去欧洲玩了一趟，也没必要拿到办公室来炫耀，有些快乐，分享的圈子越小越好。被人妒忌的滋味并不好，因为容易招人算计。

4、不要讲野心勃勃的话

野心人人都有，但是位子有限。你公开自己的进取心，就等于公开向公司里的同僚挑战。僧多粥少，树大招风，何苦被人处处提防，被同事或上司看成威胁。做人要低姿态一点，是自我保护的好方法。

在办公室里大谈人生理想显然滑稽，打工就安心打工，雄心壮志回去和家人、朋友说。你的价值体现在做多少事上，在该表现时表现，不该表现时就算韬晦一点也没什么不好，能人能在做大事上，而不在大话上。

文章导读：办公室是一个充满原则、纪律，讲求策略的场合，更是一个充满利益冲突的是非之所。既如此，办公室里谈个人私事是否妥当呢?前程无忧曾进行的网上调查显示，尽管九成以上的人认为“办公室里隐私不宜说”，但是她/他们又同时承认有在办公室里谈论涉及私人感情、家庭关系、同事喜恶和上下级关系等隐私性内容的行为。

隐私本身是一个相对而言的概念，事实上在工作环境下，绝对只谈论公事也是一件不可能的事，同一件事情在一个环境中是无伤大雅的小事，换一个环境则可能非常敏感，所以在“吐露心声”之前，请预想一下自己的言论会否为自己赢得同情或带来危害，保护自己立于安全地带。最重要的是，把握好同事间和平、互助、有距离关系的尺度，以宽容、平和的心态对待别人的隐私，为自己减少惹来不必要危险与烦恼的可能。

而以下一些私人话题可能会为你争取到友谊，至少不会制造麻烦：

1.健身、美容、消费、旅行之类的个人喜好;

2.教育、理财或投资;

3.自己的爱情或夫妻关系，前提是只向个别关系密切、有兴趣倾听的人倾诉。

建议以下内容应在办公室里拒绝谈论：

1.自己或同事的工资收入;

2.在同事面前表现出和上司超越一般上下级的关系，甚至炫耀和上司及其家人的私交;

3.谈论别人的隐私甚至是上司的隐私。无论是在公司内外，谈论别人的私生活都是极其不礼貌的，轻者给人留下口无遮拦、办事不慎重的印象，重则影响个人职业的口碑。

4.私底下对同事谈论自己的过去和隐秘思想。除非你已经离开了这家公司;

作为癌症患者的父母，在生活中，有些人往往并不真正担心自己，更担心的是不知道如何告诉孩子，如何与孩子分享他们的癌症诊断可能是一个真正的挑战。

如果孩子是婴儿或者是在蹒跚学步的年龄，这是相对简单的，因为他们不需要解释癌症或治疗方法，他们需要监护人的关心、温暖、关心和拥抱，并关注他们对营养和活动的需求。唯一要注意的是不要传达自己的消极情绪，如悲观、愤怒、不适等。尤其是面对婴儿的时候。

对于10岁以下的儿童，他们通常保持观察、好奇和关心，并且他们对问题的直接答案反应良好，因此没有必要掩盖疾病，特别是对于治疗的一些副作用，例如化疗后脱发等。癌症可以被恰当地告知身体的某一部分生长过快，因此现在需要通过手术或药物治疗来控制它，并且一些相应的身体变化也可能发生，而其他的通常不需要被告知太多。

如果他们是青少年，那就更难了。他们对癌症的反应主要取决于他们的个性。因此，首先，提供一个周到的环境来解释各个层面的事情(尽可能清晰地回答问题，但不要太详细)，并让他们根据自己的意愿和能力提供帮助。其次，他们树立了战胜癌症的信心，并且乐观积极。他们不会被癌症击倒，至少在精神层面不会。这不仅有利于自我恢复，而且可以成为孩子学习和获得积极成果的榜样。最后，你也可以咨询你孩子所在学校的老师和辅导员，以获得更多的支持。如果父母患有癌症导致的抑郁或焦虑的孩子也需要向儿科医生咨询如何接受治疗。

开放的社会使孩子性成熟较早，没有心理准备可能出现越轨行为。家庭中自然地谈论性问题，可帮助孩子破除性神秘、性愚昧、性罪恶等种种性困惑。家庭中的性教育势在必行，可弥补学校与社会性教育的不足。在心理咨询中发现，由于有些父母不能开诚布公地与孩子谈论性问题，而酿成一些家庭悲剧，不但会妨碍青少年的健康成长，而且造成了亲子关系的严重冲突。下面我们一起来看看在家庭中如何与孩子谈论性问题。

在家庭中如何与孩子谈论性问题？我们认为，家长们应该遵循以下原则：

1。通情达理，尊重人格，保护青少年的隐私权。

2。家长应利用各种机会与孩子谈论性问题以及和异性交往的规则，例如，借助影视节目、广告、书刊等，都可自然地交流观点和看法，以防患未然。如有不能解答的问题，可以请教专家。

3。坦诚交谈，理解沟通，引导青少年领悟人生规则，尽量避免两代人的各种冲突。

4。青少年出现“性问题”是有多种复杂原因的，家长不要大惊小怪；只要孩子知错就改，家长就应容忍和耐心等待，并给他们改正的机会和充分的信任。

5。对于青春期的“性教育”，家长应着重人格教育、科学知识的传播和行为的自律指导，而不应进行任何的“道德批判”。道德既是一个心理上内化的过程，也是一个青少年自我成长、领悟社会规则的过程，家长要尽可能地为他们创造一个温暖、宽松的成长空间，不要让孩子“因性负罪”。

要与青少年平等地讨论性问题，家庭和学校都应承担起对他们进行性教育的责任，以便净化青少年的成长环境，预防性的越轨行为，并使他们有开朗的性格，美好的未来。

身边的好友

和她聊聊她的朋友吧。也许你不认识她们，但这不要紧。她会很高兴谈她的朋友，她们交往的细节，见面的时间、地点。也许你一点也不感兴趣，但千万别不耐烦，这可是你了解她的大好机会。想和她继续发展吗？从了解她的朋友开始吧。

业余爱好

喜欢集邮、唱歌，或是跳舞？喜欢运动吗？喜欢听什么音乐？这些问题不能不问，不然你怎么知道她的兴趣爱好呢。而且她也希望展示自己，一举多得的事，何乐而不为呢。

未来计划

能谈谈你在大学的生活吗？还想继续上学吗？她可能对这些话题很感兴趣，大谈而特谈她的学生生活，有趣的事情，取得的各种荣誉等。但是，她也可能反应冷淡，只是说目前的工作专业不对口，然后转移话题。不过，不管出现哪种情况，都给你一个恭维她的好机会。

兄弟姐妹

初次见面谈点什么好呢？谈谈父母吧，有点不妥，万一她的父母分居或离婚，会引起她的不快。通常的话题就是谈谈兄弟姐妹。聊聊兄弟姐妹，可以加深了解，活跃一下气氛。而且你想了解她的家庭，说明你喜欢她，这样也容易赢得她的信任。

喜欢的美食

如果你们在饭馆或酒吧约会，谈谈各自喜欢的美味吧，这是一个令人愉快的话题。谈论美食，你不仅能了解她的口味，找到共同点，而且再也不用担心没有话题了。如果她有拿手绝活，先不失时机地夸一下，接着问她，“听得我都流口水了，哪天让我一饱口福吧。”就算她知道你在恭维她，她也很受用。如果你也有一手，别忘了邀请她品尝你的手艺。

温馨提示：当我们要为双方的约会选择话题的时候，希望大家能够听取上面的建议，适当的思考聊天的方式。

BronnieWare是澳洲的资深护士。在工作中，她常听到病人谈论人生中的诸多遗憾。这些真诚的分享激励了她，使她决定写下《临终前最后悔的五件事》(TheTopFiveRegretsoftheDying)。这本书后来成为世界上最畅销的书之一。

十大人生最大的遗憾是什么

第一条：我想为更多的为自己而活着

Ware表示，即使许多病人已实现了一半的理想，但仍然列出了他们想实现的事情，但已经没有足够的时间。

他们总说，不要为了别人的梦想而活，自已的梦想却死在了心中。按照你想要的生活方式活着，不要等待任何人的许可。

第二条：我希望我没有这么辛苦的工作

根据自己所听到人们谈论遗憾的频率，Ware认为这个遗憾排在第二位。我们所有人都在辛辛苦苦的工作，但究竟为了什么而活着呢?我们希望达到一些目标、一些成就、一个富足的生活。但这一切的意义是什么呢?当走到了生命中的最后阶段时，你不会记得你在职业生涯中赚了多少钱，或取得了多少成就，你会记得你的亲朋好友以及那些曾影响你的人生的人。你会记得你的回忆以及你和你所爱的人所拥有的纪念。我们需要依靠工作来过活，但也别忘记要建立各种人际关系和工作以外的生活。

请记住：「人们是为了生活而工作，而不是为了工作而生活。」

第三条：我希望自己没有如此这般的压抑情绪

Ware的病人说，他们不想跟任何人发生冲突，所以他们努力地抑制自己不愉快的情绪，这促使他们容易产生怨恨的心里，反而陷入烦躁的心理状态。长远来看，怨恨不但没有被消除，反而积累了更多的误解和批评。碰到这样的情形时，请冷静下来审视自己，当你能够释出足够的真诚和宽容时，请与他人分享你的想法和困扰你的事情，或许人与人之间的关系会因此变得更加平和、自在。

第四条：我希望自己仍然保持与朋友的联系

在生命的尽头，许多人都因为与朋友失去了联系，而后悔不已，他们希望自己多努力一点，去保持与朋友们的联系。「现在」我们可以还将朋友视为理所当然或毫不在意，但请记住，他们并不会永远在你身边。如果你错过一个朋友，请尝试通过社交软体、电子邮件，或其他任何形式的联系方法找到他们。他们也可能会想你，会很高兴收到你的来信。朋友会跟我们走完整个人生，与我们一同经历人生的风风雨雨。生活可以把你们带向不同的方向，但它不会让你们从此形同陌路。请拿起电话问候他们，你永远不会因为今天的举动而后悔。

第五条：我希望我更幸福

外在的因素会控制自己的情绪吗?没有人可以选择什么事情才能发生在自己身上，但可以选择如何面对它。人生百年，只在眨眼之间，为什么要为了一件小事频频抱怨，而浪费时间呢?活得快快乐乐，不是更好吗?这样不仅可以帮助你活得更健康，而且还可以使你的生活更加升华，拥有更多良好的关系。长时间的难过和抱怨，只会让你精神不振、身体健康流失。我们的身心健康取决于我们对生活的态度，如果你想要开始一个更好的生活，就要改变你对所有事物的看法。

第六条：我希望自己可以不要那么在乎别人的想法

为什么你要这么在意别人对自己的看法呢?请记住，大多数人对你的想法可能不如你的想像，所以不要过于担心。因为其他人也有很多事情要考虑，所以不会有太多时间关注你。活得真诚、简单、快乐，做适合自己的事情，至于别人怎么想，那是他们的问题。只要你觉得自己幸福就可以了，没有什么事情以这更重要了。

第七条：我希望自己没有担心这么多

我们在生活中，花了很多时间在「担心」上。无论我们是谁，在什么地位上，似乎都有能使我们担心的事情。你是否让那些事情占据了你的整个生活呢?或许放下一切，能让你的生活过得更轻松?体验过了人生中的苦涩与甜蜜，到了生命的尽头，你才突然意识到，我们在过去所担心的一切，其实不那么重要，而且非常渺小，劳累了身心，但迟到暮归，我们才意识到这一点。

请记住：不要做个经常忧心忡忡的人;请做一个勇往直前的战士!

第八条：我希望我能更好地照顾好自己。

如果你不健康，拥有再多都是空谈，所以别忘了善待自己。失去了健康，你才会明白它的重要性。没有它，你必须要忍受疾病的折磨，不得不仰赖他人的照顾。人的身体只有一个，所以，从现在起要好好照顾它，以确保晚年的健康生活。

第九条：我希望我没有把生活当成理所当然

很多人的确把生活当成是理所当然的，蜜蜂为植物授粉，提供我们吃的食物;植物为我们净化呼吸的空气;水每天提供我们需要喝的;阳光照亮大地，带来自然的生机。我们应该珍惜一切，不要让自己后悔没有表达更多的「感谢」。

第十条：我希望自己可以真正的为现在而活

我们大多数人几乎都有同样的问题，就是不重视「现在」的生活，经常对过去的事情感到遗憾，或者期待一个还没来到的将来。无论如何，却不重视我们的「现在」，那我们到底是活在过去?还是希望要活在不能掌控的未来呢?这将会成为你闭眼之前，最遗憾的事情。

在还小的时候，我们并没有真正的去思考生活。我们往往只考虑到父母晚餐煮什么菜，或明天跟哪个朋友去玩，或我们在电视上看了什么节目。

我们往往不会想到死亡，因为我们以为还有足够的时间。当我们老了，开始出现对死亡的思索，但也不会真正去注意，因为我们以为还有时间。没有人知道自己明天会发生什么，所有人都希望看到明天，但其实我们真正拥有的，只有现在。

自美国三个月前实行封锁以来，国会议员们将首次在星期四开会讨论数字货币和别的新技术。

众议院金融服务委员会（FSC）金融技术工作组将评定FedAccounts和别的数字工具如何协助联邦政府分配刺激性支出，以协助遭到COVID-19危机的美国人。虚拟听证会在美国东部时间中午（UTC16:00）开始。

在大流行期间，采用FedAccounts来管理数字货币的定义已受到关注：向委员会提起的法案建议采用美联储管理的银行帐户来发售刺激性付款。美国政府早已发出了以支票付款的一轮付款，但只有在最近两年内提交过税款的个人才可以接收到。FedAccounts背后的念头是，任何美国居民都可以快速得到这些资金，而无须等待美国国税局（IRS）数周寄出的纸条。

“我们发现，鉴于并没有国税局的银行帐户信息或没法通过别的方法联系到，因而很大一部分人口未被纳入金融体系，”周四的证人之一克里斯托弗·吉安卡洛（J.ChristopherGiancarlo）说。听，在电话采访中。“政府不得不求助于良好的老式可信赖的纸质支票，是因为时间的延迟，不精确和挑战给并没有银行账户的人们造成了麻烦。”

Giancarlo将倡导这类愿景的稍有不一样的版本，并计划呼吁依托于令牌的系统，而不是依托于帐户的系统。“我们觉得这既解决了这一场特殊听证会所要解决的问题，但又通过为未来的21世纪数字时代的美元提供了未来保障，从而使有价值的东西将越来越被代币化，去中心化和可编程化，从而进一步发展了这一点，我们觉得美国需要认识到世界前进的方向，”他说。

证人将包含Giancarlo担任前商品期货交易委员会（CFTC）主席和如今的DigitalDollarProject主任；加州大学尔湾大学法学院教授MehrsaBaradaran；范德比尔特大学法学院教授MorganRicks（共同创建了FedAccount的定义）；和电子交易协会JodieKelley。

听证会将由众议院负责人众议员斯蒂芬·林奇（StephenLynch）主持，他之前曾评论过分布式账本和加密货币在美国很有可能发挥的潜在作用。

今年稍早，林奇提议在一个区块链数据库中记录战略国家库存，以保证政府对其可用的医疗用品有更精确的了解。

“我们正研究采用此项新技术的方法，以解决政府遭遇的一些挑战，”他在4月告知CoinDesk关于使用区块链和分布式账本技术的状况。“那类态度和渴望一直存在，因而我们一直在寻找利用该技术协助政府更好运作的方法。”