廉洁

画廉洁漫画，要画出送礼的人和拒收礼物的人，还要画出他们的姿态，下面就画来廉洁漫画。

工具/材料

纸、笔

操作方法

准备一支笔和一张纸。

先用笔在纸上画一个馒头的形状，并且涂成黑色，表示人的头发。

在头发下面，画两条弧线，表示脸，在脸的两侧，画两个半圆形，表示耳朵。

在脸的下面，画一条弧线，表示肩膀。

在肩膀下面，画两个条形，左边的条形画成两条折线，表示胳膊是背在身后的，右边的胳膊是平的。

在左胳膊末端画一个圈，表示拳头，右胳膊末端画一个椭圆形，表示伸开的手掌，表示正在拒绝。

在胳膊下面，画一条折线，表示上衣。

在上衣的下面，画两个长方形，表示腿，在腿的下面，画两个椭圆形，表示两只脚。这个人就画完了，这是一个正在拒绝收礼、廉洁的干部。

在干部右侧，画一个双线的7，并用黑笔涂成黑色，表示另一个人的头发。

在头发下面，画一个半圆形，表示耳朵，在耳朵下面，画一个小方块，表示耳朵下面的头发。

在头发的左侧，画一条弧线，表示脸，在脸的左边，画一个半圆形，表示鼻子，在脸的上面，画一条弧线，表示眉毛，在眉毛下面，画一个椭圆形的黑点，表示眼睛。

在头的下面，画一条弧线，表示这个人躬着的背。

在头的左下方，画三条折线，末端用两条竖线连接起来，形成两只弯曲的胳膊。

在胳膊下面，画一条折线，表示他的上衣。

在上衣的下面，画两个长方形，表示腿，在腿的下面，画两个椭圆形，表示两只脚。

在胳膊的左端，画两个月牙形，表示他的两只手。

在手的左边，画一个长方体的棱边，表示一个盒子。

在盒子上面写一个礼字，表示这个盒子是礼物盒，这个人正在给左边的干部送礼，而干部伸手表示拒绝，并且背过身去，看也不看，这正说明这是一个好干部，一个廉洁的干部。到这里，廉洁漫画就画完了。

廉洁家风家训内容有：不忘本源，忆苦思甜；以德立家，孝悌为先。和睦相处，敬老尊贤；上勤下顺，立业可安。笃行致远，切勿空谈；固守红线，崇廉拒贪。淡泊名利，处世坦然；知足常乐，不比不攀。严以修身，薪火相传；心系家国，甘做清官。

1、污泥不染为尊，清正廉明为贵。

2、执法如山方显凛然正气，清正廉洁自会宠辱不惊。

3、贵莫贵于清廉，贱莫贱于多欲。

4、为政重在廉，做人重在诚；说话重在信，办事重在实。

5、固本清源，反腐倡廉。

6、松竹梅，岁寒三友，廉正清，为官三要。

7、手莫长，心莫贪，尽职尽责做好官。

8、严是爱，松是害，廉洁从政做表率。

9、克服“衙门作风”，力倡雷厉风行。

10、为政不贪，头顶蓝天；为政不廉，利剑高悬。

毛泽东贵为一国主席，一生十分廉洁。下面是小编整理的关于毛泽东的廉洁故事，希望能够给大家以启发。

毛泽东伙食不搞特殊化

毛泽东一生无论是在革命战争的艰苦年代，还是新中国成立以后，个人生活一直坚持艰苦，俭朴，不搞任何特殊。据他的管理员周福明、吴连登介绍，解放后毛泽东虽然拿最高工资，但他全家的生活费、接待费、救济家乡亲属、烈士后代和民主人士都在自己的工资内开销;每到一地他严禁接受土特产，一次管理人员接受了地方土特产被他发现后，作价从自己工资内报销;他的稿费始终存在中办机关一个账户里，子女都不能继承;困难时期他与人民群众同甘共苦，坚持不吃肉。他自己的伙食严格限制在中央确定的伙食标准之内。

中央红军经过一年多的艰苦长征到达保安，他日夜连续指挥作战，批阅文件，起草电报，写文章，作报告，找干部谈话，日理万机，终日得不到较好的休息，十分消瘦。他的厨师就是警卫员。4个警卫员对炊事都是外行。班长李久长在地主家看见过地主吃七碟八碗，但不知道是怎么弄出来的;贺清华是陕北人只会做小米干饭山药蛋熬酸菜;白海山只会烧火打水;只有肖仲曾可以凑合着做一两样南方人吃的菜。他就是毛泽东的高级厨师了。毛泽东身体弱，又忙碌有病，党中央决定给他派一名炊事员，调剂一下伙食，他说什么也不要，让警卫员做饭就可以了。

中央所在地保安，山大沟深，高寒气候，交通闭塞，到处是黒黢黢的废弃窑洞，几乎没有商号商铺，没有油盐酱醋等生活必须品贸易。保安群众没有吃新鲜蔬菜的习惯，山药蛋是一年四季的主菜，外加酸菜，到夏天可以吃上豆角。像茄子、西红柿、茭白等这些菜蔬当地还没引进。

毛泽东甫到保安，就找中央贸易部和保安县政府要求立即组织运输队，立即把供销合作社办起来，改善保安封闭的经济状况，解决群众迫切需要的布匹、火柴、食盐等问题。我们搞革命就是为了群众啊!

毛泽东十分廉洁

据主席身边的警卫员回忆，1929年1月，红四军下井冈山，迂回于赣南、闽西之间，毛主席行军，战士们沿途没见他骑马，可部队中的伤兵、病号、掉队的战士们都骑过他的马。虽说毛主席是前委书记，但他同战士们同吃一锅饭，同吃一盆菜，没有丝毫区别。

1932年，红军打到漳州，警卫员住在毛主席那里。一眼看见他脚上穿的黑线袜子，已经洗成又薄又稀的灰色袜子了，主席发现他盯着他的袜子看，就把脚一伸，说：“这双袜子还是1929年下井冈山后你替我买的，已经换过两次袜底了，你看还是好的。不过再不能换袜底子了，袜面也太稀薄，经不起洗了。”主席说着，还有些舍不得的样子。毛主席行军中惟一御寒的一条毯子，也不知用了多少年，上面的毛已基本上掉光，差不多是一个麻袋片了。部队并不是没有像样的毛毯，但是他硬是不要。

现在想想，那时的毛主席已是红军的领导核心，毛主席的廉洁，在当时是少有的。

毛泽东痛恨大吃大喝

建国后，大吃大喝的现象不幸被毛泽东言中。对此，他进行了坚决、有力和有效地抵制。

1950年2月，毛泽东访苏回国，在东北沿线作短暂停留。哈尔滨，是毛泽东停留的第一站。早就听说毛主席、周要来，同行的还有借道回国的越南共产党领导人胡志明，原松江省和哈尔滨市领导喜出望外，精心准备要为他们接风洗尘。随着一道道美味佳肴流水般地上席，省、市的领导兴奋地一一介绍，可是毛泽东的眉头却逐渐紧锁。由于有胡志明在场，出于礼节，毛泽东不便多说什么。他只在两三个盘中夹点菜，吃了半碗米饭，就放下了筷子。饭后，他对负责接待的市领导说：我们国家还很穷，不能浪费，不能搞大鱼大肉、山珍海味。吃米饭和蔬菜就可以嘛!听了毛泽东的批评，当地领导才明白他在饭桌上吃得很少的原因。可刚到沈阳，他又遇上了比哈尔滨更加奢侈的招待宴席。同样因为有胡志明在场，同样出于礼节，毛泽东不便当场指出，就同胡志明等碰了杯，喝了几口葡萄酒，吃了一点青菜，其余大部分时间都在抽烟。之后，他来到会议室，对地方领导的做法提出严厉批评：同志们，我们是人民的公仆，是为人民服务的，如果你们一层一层仿效下去，这么吃起来，在人民群众中将会有什么影响?第二天，在中央东北局、辽宁省和沈阳市领导干部会议上，毛泽东再次批评吃喝风，他说：这次我和恩来等同志路过东北，主要想了解一下东北的工作情况，了解东北地方工业生产情况，发现浪费太大。我在哈尔滨提过不要大吃大喝，到沈阳一看比哈尔滨还厉害。接着，他引用了李自成、刘宗敏的典故。毛泽东尖锐地指出：我是不学李自成的，你们要学刘宗敏(大顺军最重要的军事将领，攻入北京后迅速腐化。刘宗敏是仅次于李自成的二号人物，最后李自成对他已难以驾驭。)，我劝你们不要学。

毛泽东在中共七届中央委员会第二次会议上说：“有一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号;但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击，他们在糖衣炮弹面前要打败仗。

毛泽东此论其实并非无的放矢，因为中共干部进城时，大吃大喝的现象便开始显现。比如，南京地下党干部就反映南下干部与军队干部中出现“不少官兵还不按规定购买车票，恃强乘车、购物以及不购门票，强行进入娱乐场所;少数晚来的干部认为自己没有捞到好处，就伸手要求住好房子、坐好汽车，骄横蜕化、铺张浪费。……进城后生活就开始腐化，带头抢房子，争汽车，抢物资，要秘书，做官当老爷，追求享受，大吃大喝

“铺张浪费”的现象在国宴中表现十分明显，毛泽东对此有过相关批评，他说：“接待宴会，大讲排场，吃掉的还没有扔掉的多，白白浪费了国家的金钱和物资。他认为宴会规格太高，千篇一律都上燕窝鱼翅那些名贵的菜，花钱很多，又不实惠。有些外国人根本不吃这些东西。”建国初期，中共刚进城，面临着复杂的社会形势，如果说“铺张浪费”是因为资产阶级的“糖衣炮弹”进攻，还可以在一定程度上解释。但即使有毛泽东的严厉批评和中共“三反”、“五反”运动的打击，但都未能从根本上遏制大吃大喝的浪费现象。

廉洁是社会主义先进文化的重要组成部分，廉洁文化进校园是对于老师和学生的尊重。下面小编为大家推荐一廉洁文化进校园手抄报图片和资料些，希望大家有用哦。

廉洁文化进校园手抄报图片欣赏

廉洁文化进校园手抄报图片1廉洁文化进校园手抄报图片2廉洁文化进校园手抄报图片3廉洁文化进校园手抄报图片4廉洁文化进校园手抄报图片5廉洁文化进校园手抄报图片6廉洁文化进校园手抄报图片7>>>下一页更多精彩“廉洁文化进校园手抄报资料”

廉洁是指不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，那么你对廉洁了解多少呢?以下是由小编整理关于什么是廉洁的内容，希望大家喜欢!

廉洁的典故

羊续悬鱼

东汉时，南阳太守羊续，奢侈铺张。他为人廉洁、生活朴素，平时穿着破旧衣服，盖的是有补丁的被子，乘坐着一辆破旧马车。餐具是粗陋的瓦器，吃的粗茶淡饭。

府丞焦俭，是他的下级，为人也很正派，与羊续关系很好，他看自己的上级生活太清苦了，他听说羊续喜欢吃生鱼，就买一条鱼送给羊续。焦俭怕羊续拒收，就笑着说：“大人到南阳时间不长，可能不知这就是此地有名的‘三月望饷鲤鱼’所以我特意买一条送给您，平时您把我当作兄弟，所以这条鱼只是小弟对兄长的一点敬意，您知道的，我绝非阿谀逢迎之辈，因此，务请笑纳!”羊续见焦俭这么说，觉得不收下倒是见外了，于是笑着说：“既然如此，恭敬不如从命。”

等焦俭走后，羊续便把这条鱼，挂在室外，再也不去碰它。第二年三月焦俭又买了一条鲤鱼，心想一年送一条总可以吧，知道买多了，羊续不会要。到羊续府上，焦俭刚说明来意。羊续便指着那条枯干了的“三月望饷鲤鱼”，说：“你去年送的还在这里呢!”焦俭愣住了，摇摇头叹口气，带着活鱼走了。

包拯《诫廉家训》

北宋包拯，他为官清正廉洁是妇孺皆知的，老百姓称之为“包青天”。

包拯一生，身居高位，大公无私，痛恨贪官污吏，到了晚年，担心后人会出不肖之徒，于是就在家中立了一块石碑，上面镌刻着著名的《诫廉家训》以警戒后人。其意大致是：“凡是包氏后代子孙中有贪污受贿者，不能被称为包氏后代，甚至死后，也不能葬入其家族的墓地中。不遵从此训令者，一概不是包公子孙。”

马寅初拒贿

我国现代著名经济学家、社会活动家马寅初解放前曾担任浙江省财政厅长。有一天，德清县有一个想当县长的人托人将一千大洋送给马寅初，请马寅初开开后门，让他就任某县县长。马寅初勃然大怒，骂道：“不要脸的东西，这种人今天能用钱打关节，真的当了县长，一定是个贪官。凭这一条，他就不能当县长。立即吩咐来人把钱退回。

以廉为宝

春秋时，司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定 后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢?”

杨震暮夜拒金

东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：“故人知君，君不知故人，何也?”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知?”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。于是杨震得号“四知太守”。

一钱太守

东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一钱太守”。

陶母退鱼

晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。

吴隐之不惧饮贪泉

晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉”。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。他不信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了自己的操守。

廉洁的解释

亦作“ 廉絜 ”。 谓不贪财货，立身清白。

《楚辞·招魂》：“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沬。”

王逸 注：“不受曰廉，不污曰洁。”《汉书·贡禹传》：“ 禹 又言 孝文皇帝 时，贵廉絜，贱贪污。”

唐 崔令钦 《教坊记》：“夫以廉洁之美，而道之者寡;骄淫之丑，而陷之者众，何哉?”

《清史稿·简仪亲王德沛传》：“ 德沛 屡任封疆，操守廉洁，一介不取，逋负日积，致蠲旧产。”

廉是清廉，就是不贪取不应得的钱财;洁是洁白，就是指人生光明磊落的态度;清楚一点的说，廉洁就是说我们做人要有清清白白的行为，光明磊落的态度。

廉洁：不损公肥私;不贪污。廉洁”一词，《辞源》上解释为“公正，不贪污”。汉代王充《论衡》中有“案古纂畔之臣，希清白廉洁之人”之句。《辞海》上解释为“清廉，清白。”屈原《楚辞》中有“朕幼清以廉洁兮”之诗。王逸注释为“不受曰廉，不污曰洁”。东汉庐江太守羊续，为政清廉，自有高招。他把下属行贿送给他的鲜鱼，悬挂在大堂屋檐下，风吹日晒，几天就干了。后来又有人送鲜鱼给他。他指着干鱼对来客说：“你还想让我把鱼挂起来吗?”送鱼的人只好悻悻而返。明代于谦十分欣赏羊续拒腐蚀永不沾的做法，特赋诗赞道：“喜胜门前无贺客，绝胜厨传有悬鱼。清风一枕南窗卧，闲阅床头几卷书。”

养廉银是雍正皇帝专门为官员推出的一项薪资制度。本来雍正皇帝的出发点是想高薪养廉，培养官员们廉洁的品行，避免朝中发生贪污。不过后面的事大家也知道了，清朝最大的贪官和珅冒了出来，为什么养廉银没能起到廉洁的效果呢?其实根据养廉银的规则，官员的薪水已经有了10倍到100倍的提升，但似乎还是没办法达到养廉的效果，难道人性真的就是如此贪婪么?其实雍正此招也是治标不治本。

“养廉银”是清雍正朝确立的一项为促进官吏廉洁的制度。雍正朝后，清代官员除常俸，饭食银外另可获得一笔养廉银，据萧一山《清代通史》所记，这笔银子远远高于官员常俸，其用意在“高薪养廉”。这项开销的来源主要是雍正二年(1724)始，火耗归公后新辟的财源。然而“养廉银”制度的效果并不尽如人意。

养廉银最大的弊端在于严重拖累了国家财政，是国家财政的巨大负担。据萧一山先生统计，清代官员，除却亲王以下至公、侯、伯、子、男等勋爵宗室外，自正一品至从九品薪俸自白银180两(京官另拨俸米90石)到31.5两(京官另拨俸米15.75石)。而与此相对应的地方上督抚一级的官员(最高级别)一年的养廉银达到15000两上下(清代亲王一年俸银为10000两上下)，布政使8000两上下，各级官员均享受养廉银，一直发放到知县一级(多为正七品)。据统计雍正朝每年花在养廉一项上的银子高达422万两之多，与此相对，当时政府一年总收入约为4300-4400万两，总支出约为3500万两。换句话说，国家收入的10%，支出的约1/8花在了高薪养廉上。

其二，养廉银最受诟病之处在于“养廉不廉”。养廉银在雍正朝起到了一定的效果，自康熙末年以来吏治败坏之局面稍有缓和(康熙朝官俸过低，几不能满足官员日常开销，清廉官吏连骑马、坐轿都难以维持，故其时养廉银却有必要)，而经乾隆一朝浮华影响，吏治更行败坏，贪腐盛行，知识阶层与官吏道德沦丧，“巨贪”和珅广为人知，然乾嘉两朝大贪绝不止于和珅一人。进入道光朝后，吏治败坏已至不可收拾的境地，此后晚清腐败，更是令人发指。应该这么说，养廉银给了官员以优渥的生活，使得其不靠贪污能活出官员的“体面”。但是与之相对应的反腐惩贪的手段并没有能够配套，不管是雍正朝的“完赃减等例”，还是乾隆朝的“议罪银”都严重败坏了吏治。前者给了官员以侥幸，贪污的成本下降了;后者曾荒唐的抓小放大，真真应该严抓的问题被掩盖在了议罪银所议的小过小失之下。

其三，养廉银来自于火耗归公。火耗归公本是不得已之法，实在是地放巧立名目征敛过盛，雍正帝才收归国家。然而，火耗归公把本不合法的附加税合法化，开了一个很不好的头。

不过最后我想特别提出一点补充，养廉银设立之目的不仅是为了促进官员廉洁。康熙末年吏治败坏不仅是贪腐盛行，且由于康熙帝本人在政治上“不生事”的守成倾向，官员碌碌无为，不任事的风气大兴，这对国家危害甚于贪腐。这个“养廉”字不仅针对腐败，也是针对懒政。

1、先在中间画一个大大的圆，下面画上吊篮，里面再画上几个小人，吊篮上写上我爱我家几个主题文字。

2、用笔在热气球上面画上横线，左边写上家风，右边写上家规几个字。

3、再给他们的后面涂上阴影，外边画上桃心，桃心里面画上一个个小圆圈。

4、给热气球涂上黄色和棕色，小人头发涂成黑色，衣服涂成蓝色红色以及黄色，字的外边涂上绿色。

5、右边画两盆盆栽仙人掌，上面画上横线，左下角再画上两个盆栽，然后给仙人掌和植物涂上绿色，中间画一些横线就可以了。

廉洁教育是当前反腐倡廉重要内容，也是校园教育的组成部分，中小学生廉洁教育应该重视。下面是小编带来的关于中小学生廉洁教育知识的内容，欢迎大家阅读!

中小学生廉洁教育知识一、思想和基本原则

以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面落实科学发展观，按照上级有关文件要求，以社会主义核心价值体系为根本，以社会主义荣辱观教育为主线，遵循学校教育工作和思想政治教育工作规律，突出重点，整体推进，把廉洁教育作为对党员干部、教师进行思想政治教育的重要内容，以及对中小学生进行素质教育的内容，培育良好的校风、教风和学风，建设社会主义和谐校园，促进中小学生健康成长，努力培养中国特色社会主义事业的合格建设者和接班人。

在中小学全面开展廉洁教育的基本原则是：(1)坚持与思想教育相结合。围绕“三廉”并举的目标，即学校领导班子和管理层廉洁从政，教师廉洁从教，学生廉洁修身，把廉洁教育与学校的各类思想教育活动同步研究、同步部署、同步检查、同步落实。(2)坚持与和谐校园建设相结合。按照建设社会主义和谐校园的总体部署和要求，将廉洁教育融入和谐校园建设的全过程。(3)坚持与师德师风建设以及治理教育乱收费等专项工作相结合。各中小学廉洁教育工作是师生互动互教的过程，教育者要首先受教育。要把廉洁教育融入师德师风建设中，将廉洁从政、廉洁从教、廉洁自律纳入干部、教师行为准则和职业道德考评规则，加大考核与评议的权重，将是否取得实效作为干部、教师年度考核、职务聘任和评先评优的重要依据。要在治理教育乱收费等专项工作的各个环节中强化党纪法规教育、廉洁自律教育和警示教育，使治理的过程也成为对党员干部和教师进行廉洁教育的过程。(4)坚持与中小学生的受教育程度和认知能力相结合。遵循中小学德育工作规律，把廉洁教育的基本要求与中小学生的文化知识水平结合起来，做到中小学廉洁教育区分层次、整体衔接，防止“一刀切”、笼统化，增强廉洁教育的针对性、实效性和吸引力、感染力。

中小学生廉洁教育知识二、廉洁教育的目标任务

主要任务：通过大力弘扬廉政文化，促进党员干部、教职员工牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，增强遵纪守法意识，进一步培养广大党员干部、教职工爱岗敬业和教书育人、管理育人、服务育人的高尚情操;研究探索适应不同教育阶段学生身心特点、思想实际和理解接受能力的廉洁教育途径方法、政策措施及运行机制，在课堂教育教学中有机渗透廉洁教育内容，广泛开展丰富多彩的廉洁教育活动，增强中小学生的廉洁意识，培养中小学生识别腐败现象的能力。

工作目标：

党员干部。通过学校廉政文化建设和廉洁教育活动，提高党员干部的廉政意识和拒腐防变的自觉性，促使学校全体党员干部以身作则，奋发有为，勤俭办学，成为师生的楷模，办人民满意的教育。

教师。通过学校廉政文化建设和廉洁教育活动，促进全体教师依法执教，敬业爱岗，诚信服务，为人师表，廉洁自律，做一名人民满意的教师。

中学生。立足于榜样、立志，定位于辨析、养成。通过廉洁教育活动，引导学生理解个人成长应具备的基本要求，理解个人与他人、个人与集体、个人与社会的关系，感悟人生意义，培养健康心理品质，确立责任意识和积极的生活态度，树立公民道德意识、法律意识和诚信意识，培养高尚的道德情操。

小学生。立足于敬仰、推崇，定位于启蒙、知晓。通过廉洁教育活动，引导小学生逐步认识自我、认识社会，教育学生树立勤俭朴素、遵守纪律、明辨是非的基本观念，为形成良好的品德奠定基础。

中小学生廉洁教育知识三、廉洁教育的方法

科学把握各教育阶段开展廉洁教育的方法。要结合党员干部、教师、中小学生的身心特点、思想实际和认知规律，分层次，采用不同的教育方法，使廉洁教育贴近实际、贴近生活、贴近学生。对党员干部、教师主要是通过深入开展系统的理想信念教育、党章和法纪教育、社会主义荣辱观教育、革命传统作风教育、廉洁自律教育和警示教育，不断提高党员干部、教师的思想道德修养，弘扬“淡泊名利、廉洁奉公、学为人师、行为世范”的优秀品质，当人民满意的教师。对高中学生，要以理性思考和辩析为主，通过说理、讨论等形式，加强法制和诚信教育，加强社会公德、职业道德和家庭美德教育，使他们对廉洁教育的认知从感性提高到理性的层面。对初中学生和小学生要多采用形象直观的方法和生动有趣的形式，开展纪律教育和做人做事基本道理、文明行为习惯养成教育，让学生在体验、感悟中得到启迪，逐步形成正确的认识。

充分利用政治理论学习等机会，大力加强党员干部和教师廉洁从政、廉洁从教的教育。引导党员干部和教师树立正确的世界观、人生观、价值观和教育观，落实科学发展观，为构建和谐社会贡献力量。

充分发挥课堂教育在廉洁教育中的重要作用。把廉洁教育内容融入到中小学思想品德课教育教学中，对中小学生进行廉洁修身基本理论和知识教育，使他们明确廉洁修身的重大意义，从小养成廉洁修身的习惯。同时，在中小学语文、社会、历史等相关课程教学中渗透廉洁教育的内容，使学生在学习知识、增强能力和提高认识的过程中受到廉洁教育，加强思想道德修养。

把学生课外活动作为廉洁教育的重要载体。在全县教育系统中广泛开展“廉政文化进校园”主题教育活动，实施廉洁教育实践活动的“五个一”工程，即每所学校都制定一份详细的廉洁教育实施方案，每所学校设立一处宣传栏或宣传长廊，每所学校都要开设一个青少年廉洁教育论坛，培育、挖掘一批先进典型，每个班级每学期组织召开一次廉洁教育的主题班会。同时，各中小学还要针对学生思想实际，广泛开展生动活泼、丰富多彩的道德实践活动，倡导从我做起，从现在做起，从身边小事做起，养成良好的行为习惯，促进良好学风、教风、校风、社会风气的形成和发展。把廉洁教育与践行社会主义荣辱观，与“三爱”教育活动，与社会实践结合起来，通过开展读书、书画、研讨会等系列活动以及社会调查、生产劳动等社会实践和公益活动，使学生心灵得到净化、思想得到熏陶、认识得到升华、觉悟得到提高。各校要充分发挥政治、思品等学科的优势，充分挖掘相关资源，渗透廉洁教育在课堂教学中，并开展一次廉洁教育课堂观摩和评比活动;教育局将组织一次理论研讨，通过开展学校、教师征文活动，研究探索适应不同教育阶段学生的身心特点、思想实际和理解接受能力的廉洁教育途径方法、政策措施、长效机制和运行机制。

努力形成学校教育、家庭教育、社会教育在廉洁教育中的整体合力。充分发挥学校在廉洁教育中的主阵地作用，切实加强学校教育、家庭教育、社会教育的相互衔接，构建学校、家庭、社会紧密配合的廉洁教育网络，使廉洁教育由学校向家庭辐射，向社会延伸。中小学“家长学校”每年要安排一次廉洁教育专题讲座。学校要主动加强和学生家庭及社会各方面的沟通与合作，正确引导家庭教育，充分利用各种社会教育资源开展廉洁教育。 四、组织保障措施

各中小学校校长要亲自抓、要有专人负责的工作小组。各校都要建立相关工作部门各负其责、广大干部师生共同参与的工作机制，提出切实可行的实施办法，不断改进和创新开展廉洁教育工作的内容、形式、方法和手段，形成在中小学全面开展廉洁教育的长效工作机制。

强化制度建设，规范学校管理，营造开展廉洁教育的氛围。加强学校领导班子思想政治建设和党风廉政建设，使学校党政领导干部坚定理想信念，树立廉洁自律风范，着力构建思想道德和党纪法规防线。坚持科学管理，民主管理，依法管理，不断深化体制改革和制度创新，完善校内管理制度。

加强督导评估，促进中小学廉洁教育工作的落实。教育局有关股室要建立和完善廉洁教育评估制度，明确职责，量化目标，强化管理，切实加强对学校开展廉洁教育的考核评估。要把廉洁教育纳入中小学创建“文明学校”、中小学创建“和谐校园”的指标体系中。教育局将建立督促检查和总结表彰制度，促使中小学将廉洁教育的各项任务落到实处，努力形成一级抓一级、层层抓落实的良好局面。各校要合理确定并提供必要的经费投入和物质条件，确保廉洁教育各项工作顺利开展。

建立健全工作研究机制。各校应积极探讨新时期开展廉洁教育和廉政文化进校园的经验做法，把廉洁教育的理论和实践问题研究列入教育研究规划中，积极开展科学研究，为学校全面开展廉洁教育提供理论指导和实践服务

廉政指政府工作人员在履行其职能时不以权谋私，办事公正廉洁。那么你对廉政了解多少呢?以下是由小编整理关于廉政知识的内容，希望大家喜欢!

处理廉政不当的措施

加快政府职能转变是遏制制度性腐败的重要途径

转变政府职能是建立现代市场经济体制的重要内容，也是反腐败廉政建设的客观要求。通过加快政府职能转变，为建立市场体系提供前提条件，让市场对资源配置起基础性作用;使经济活动遵循价值规律的要求，通过价格杠杆和平等竞争来有序进行;使企业摆脱政府的羁绊，成为自主经营、自负盈亏、自我约束、自我发展的市场主体;消除依托于行政权力的条块分割和地区封锁，建立宏观经济调控体系，等等，这样就能够大大减少和消除产生腐败现象的制度性环境。

完善体制

完善市场经济体制，重新界定政府职能。在现阶段，腐败之所以滋生蔓延，是由于市场经济体制不够发展、不够完善造成的。由于政府对经济的干预过度和失当，出现了许多经济体制上的漏洞，造成大量经济租金的存在，市场受到扭曲。所以，首要问题就是尽快完善市场体制，创造公平竞争的市场环境，堵住经济体制中的漏洞，铲除滋生腐败现象的温床。与此相适应，要重新界定政府职能，加速其现代化转型。凡是市场能做的事，政府尽量不要干预，政府只在宏观领域间接调控经济，把不应由政府行使的微观职能逐步转给企业、市场和社会中介组织。只有这样，才能既促进了经济繁荣，又使寻租的可能性被限制到最低限度，从而在最大程度上堵塞政府官员以权谋私的渠道，使腐败现象得到有效遏制。

政企分开

让政府权力退出市场经营活动。政府职能转变的关键是政企分开，要按照现代企业制度的要求、使企业从行政的附属物变成自主经营、自负盈亏、自我约束、自我发展的市场主体，斩断政府与企业之间的利益纽带。同时，要让政府权力退出具体的市场经营活动，严禁党政军机关经商和创收，坚决制止高干子女及配偶的经商活动。为此，要减少政府的具体审批事务和对企业的直接管理，加快计划、投资、金融、信贷、证券、财政、工商、税收、土地批租、出口配额、进口许可证、股票发行上市以及住房分配、企业注册登记等领域改革的步伐，将生产要素市场化。这其中特别是要加快计划体制改革，使政府由分配指标转向研究中长期规划、发展战略和产业政策;深化投资体制改革，坚持谁投资谁负责的原则，建立严格的投资责任制约机制;加快银行的商业化改革，实行利率市场化，对贷款 项目进行审贷分离、相互制约，防止利用贷款徇私舞弊。

调控监管

加强政府对市场运行的宏观调控和监管应当明确，转变政府职能不是削弱政府的能力，更不是取消政府对经济的管理。恰恰相反，政府对市场运行的宏观管理和监督职能不但不能削弱，而且还要大力加强。如前所述，政府干预过多容易产生腐败现象，但如果缺少必要的监督和管理，同样也会产生腐败。因此，必须切实强化政府宏观调控能力，遏制因管理混乱所产生的腐败现象。一是建立健全国有资产监管体制。在减少对其经营活动直接干预的同时，加强对国有企业经营者的约束，加强对企业财产和资金运行的监控，逐步实行向企业直派监事会主席和委派会计制度，防止国有资产的流失和腐败现象的发生。二是加强对市场的法制监管。不公平、不合理的竞争是经济领域中腐败现象蔓延的一个重要原因，政府要通过反垄断措施，运用法律手段制止任何企业和个人凭借超经济因素垄断市场的做法，保证所有的市场主体机会均等、平等参与竞争。三是加强对房地产、土地批租、外汇买卖、股票交易、期货交易等新兴经济领域的监管，遏制住其中的腐败高发趋势。

政府改革

行政体制和政府机构改革，其核心是按照“精简、统一、效能”的原则构建政府工作系统，撤并职能交叉重复、业务相近的机构，有效地减少行政机构与工作人员的数量，提高办事效率，增强公职人员勤政廉政意识。在新一轮国务院机构改革方案中，重点就是调整和撤销专业经济管理部门，加强宏观调控和执法监管部门;按照权责一致的要求，调整各部门的职责权限，明确划分其间的权责关系，完善行政运行机制;精简机构，栽撤冗员，这样就为解决机构臃肿、层次重叠、人浮于事、高高在上、滥用权力、互相推诿、不讲效率等官僚主义现象和由此导致的腐败问题提供了决定性的制度条件。

1、俭以养德，廉以立身。

2、作风要朴实，工作要扎实，任务要落实。

3、是非明于学习，名节源于党性，腐败止于正气。

4、人心如秤称量谁轻谁重，民意似镜照出孰贪孰廉。

5、保初节易，保晚节难。百年养德难，一日丧德易。

6、廉洁从政两袖清风德昭后世，贪图钱财一朝失足愧对今生。

7、顺境勿骄逆勿沉做堂堂正正人，平境勿庸浊勿乱当勤勤廉廉官。

8、戒酒戒色戒贪欲，律己律妻律子女。

9、金杯银杯不如老百姓口碑;金奖银奖不如老百姓夸奖。

10、律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。

11、做人一身正气，为官一尘不染。

12、勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。

13、做人德为本，做事民为先，做官法为上。

14、在是非面前要有辨别能力，在诱惑面前要有自控能力，在警示面前要有悔过能力。

15、领导干部办事三问：讲道理时，先问自己是否明白;提要求时，先问自己是否做到;批评人时，先问自己有何责任。

16、当政之要在于兴一方，为政之要在于敢创新，治政之道在于求民安，施政之本在于洁自身。

17、廉洁方能聚人，律己方能服人，自正方能带人，无私方能感人。

18、在职一阵子，做人一辈子。

19、毛毛细雨湿衣裳，点点贪念毁名节。

看过“廉政基础知识“

廉政不当的危害

权力滥用

它使权力不再服从于公众的利益，而是效命于金钱，蜕变成为掌权者谋取个人私利的得力工具，从而使权力的本质有了根本改变，权力逐步被私有化、商品化、资本化。在这种情势下，升官和发财之间便有了内在的因果联系。于是掌权者为攫取更多的物质利益而拼命地积攒权力，尽量使自己的官职越来越高，权力越来越大，即进行着类似资本积累的“权力积累”。在野者则视入仕为官是发家致富的捷径，纷纷盯住政治这块肥肉，挖空心思，投机钻营，为谋一官半职，不惜一切代价。“官本位”自然就成为整个社会的政治文化主流。

资源浪费

在寻租时，人们为了获取个人利益，往往不是通过扩大生产、降低成本的方式来增加利润。而是把大量的人、财、物力用于争取政府的种种优惠上，如获取政府的垄断许可、平价物资、低息贷款、减免税收和无偿投资等。从经济学的观点看，这些活动都耗费了大量稀缺的社会资源，降低了全社会的经济福利。

社会损失

政府官员愈是拖延办事，对企业和个人所造成的潜在损失愈大。企业和个人为了避免更大损失，就需支付更多的租金给政府官员，以促使他们尽快办理。这样，政府官员在日常工作中往往不是致力于提高工作效率，而是绞尽脑汁拖延办事，给企业和个人施加压力，迫使他们主动进贡。另一方面，由于凡有权参与审批的政府机关和官员都可从中得到好处，于是只要沾着一点皮毛，相干不相干的机关和官员便争取挤入，遍设关卡，迫使办事的企业或个人付出更多的疏通成本。更为严重的是，腐败活动使竞争性市场难以建立起来，从而给社会资源配置造成潜在的效率损失。

分配不公

腐败并不创造财富，而是对既有的社会财富进行再分配，是社会财富的转移支付。租金的存在，使得部分掌握权力或与权力有某种机缘的人能够凭借特殊权力取得租金，在短时期内暴富。

政府合法性丧失

腐败是政府的掘墓人。人类政治生活史表明，无论哪种社会，也无论哪种政府，只要听任腐败泛滥，必将导致政府合法性丧失殆尽，最终导致政府的垮台。在中国，今后最有可能中断改革和现代化进程的危险因素就是腐败。