古代丈夫对妻子的称呼有哪些汇总12篇

在我国古代，男女婚姻之间实行的是一夫一妻多妾制，丈夫是可以纳妾的，而做妻子的为了能够过表现出自己打的贤惠，是不可以反对丈夫纳妾的，不过她是可以反对丈夫纳妾人选的。若是丈夫看上谁了，妻子是可以找出各种原因表示不同意的。而丈夫想要纳妾，那必须要征得妻子的同意。

其实作为妻子，都不想丈夫有小妾，就算小妾在家里没地位，天天伺候正妻，给妻子磕头请安，生的孩子还要认正妻为母亲，但每天看看丈夫和小妾卿卿我我的，正妻心里酸啊。

但是富贵人家如果没有小妾，会有人说妻子不贤惠，嫉妒，而且如果家里人丁少的话，更让人说妻子嫉妒有意想继绝家里的后嗣。作妻子的女人当然不想担这种罪名，都想拥有贤妻的美誉。

凡事自有解决的方法，古代女人是聪明的，她们会主动给丈夫纳妾，专纳那些长相不美、傻大黑粗的粗使婢女，而且还美其名曰：“纳妾就是为了广子嗣，何况要漂亮的?我给你挑的小妾，身体粗壮，一定能生养，会生出很多儿子的。”

丈夫苦不堪言，却找不到合适的理由来反驳妻子，只能接受妻子的“美意”，纳了这让他看着恶心的丑妾来生儿子。这哪是享福，分明是受罪啊!

当然如果丈夫实在不愿意接受丑妾，可以这样对妻子说：“我不想纳妾，只想我们夫妻好好的过日子，生那么多儿子干什么?有你生的孩子就足够了。如果将来真的没子嗣的话，我们可以在宗族中过继一个儿子。”

这样的回答妻子一定满意，将来丈夫是不会纳妾了，也许这正是妻子想到的结果。

古代男人都想妻贤妾美，可是有几个人能达到?有的人家里的妻子厉害，小妾丑陋，只能到青楼里找美女寻欢作乐去。妻子给丈夫纳妾，说是纳宠，这小妾长得不漂亮，又没文化，也没有才艺，即不能让丈夫看着舒心，又不能和丈夫谈文论史，也不会表演歌舞，连个妩媚的眼神都不会抛，除了生孩子外，什么都不会，所以丈夫只能到青楼里寻找爱情去了。

有时古代的庶女长得不如嫡女漂亮，就是因为嫡妻在给丈夫挑小妾时，专挑丑陋粗壮的，所以小妾生出的庶女长得不漂亮。

虽然古代的男人可以纳妾，可惜纳妾也并非是好事。因为封建宗法对纳妾有很多限制，所以妻子也可以钻空子，借纳妾为名整治丈夫。妻贤妾美，在古代只是一种梦想，能达到这种幸福的人不多。

古代结婚，女子讲究在家从父，出嫁从夫，对丈夫的称呼也是讲究的，不可以直呼其名。

1、良人是最早妻子对丈夫的称呼，也用于夫妻互相称呼。

2、到了唐朝，为了“良人”不致混淆，就在“良”旁加了耳刀旁。后来又在郎后面加个代表男人的君，郎君这个称呼让很多女子更愿意接受。

3、在宋代，由于当时宫廷出现“官家”一词，平民百姓家，便有了“官人”这一称呼。宋代，女子也称自己的丈夫“外人”，在一定场合会称呼“外子”。

4、后来的相公，则是比官人又进了一步，已经不仅仅是“官”，是最高的官“相”了，这时男人的地位达到了最高。

5、老爷， 仅限于官宦人家对老公的称呼，突显了在家中的尊贵地位。

古代称呼妻子的方式有荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆、荆妻和娘子等，还会根据具体情况来进行称呼，书面语也称内人、内助，可以尊称别人妻子为贤内助。妻子也是一种称呼，是男女结婚以后对女方的称呼，与丈夫相对应，在进入到现代之后最多的口语是叫老婆。

古代称呼妻子还有其他方式：

1、糟糠

形容的是贫穷时共患难的妻子。

2、内人

在过去是对别的人称自己的妻子。

3、内掌柜

旧时称生意人的妻子为内掌柜，也有称内当家。

4、太太

旧社会一般称官吏的妻子，或有权有势的富人对人称自己的妻子为太太。

5、皇后和妃子

指的是皇帝的妻子。

6、小君和细君

最早是称诸侯的妻子，后来作为妻子的通称。

7、梓童

皇帝对皇后的称呼。

8、夫人

古代诸侯的老婆称夫人。

古代称呼老婆有贱荆、娘子、媳妇儿、太太 、内人、皇后、细君、浑家等。古代因为存在各种礼仪条款，在不同的场合对妻子的称呼也会发生改变，也会根据身份的不同来使用一些特指的名号人，如皇后等。

古代称呼老婆一般都会带有一些谦称，如浑家。在古代浑家是对妻子的称呼，意思是不知道进退的女子，是对自己妻子的一种谦称，但不是在训斥，而是一种爱称。

古代称呼老婆还会受到地位的限制，如皇帝在外称呼老婆一般直接称呼其的官职，如皇后，在内称呼老婆梓童等。正常人家在外称呼老婆一般会叫内人、娘子、贱荆等，在外就会带有一些谦称如贱内等。

需要注意的中国古代一般实行一夫一妻多妾制度，妻子和姬妾之间的地位天差地别，老婆一般只能指妻子，妾的称呼会发生很大的变化，不能随便称呼。

其实在古代，对不同身份的人使用的称谓都非常讲究，例如光是自己的妻子就可以有多达10种称呼，而且还都不重样。其实现在我们会用的称呼一般就是老婆、看古装剧里会叫娘子、夫人等。这些大家肯定都非常的了解，下面要为大家介绍的称谓就比较的生僻了，不过感觉还是挺优美的，如果你们家喜欢古风的话不放平时可以拿出来用用，下面就一起来看看吧。

“妻子”一词的来历最早见于《易经系辞》：“人于其官，不见其妻。”但在古代，妻子一词并不是男子配偶的通称。后来，随着社会的发展，“妻子”才渐渐成为所有男人配偶的通称。自古以来，“妻子”的别称很多，如皇上之妻称皇后，诸侯之妻称“小君”、“细君”，王公大臣之妻称夫人，唐、宋、明、清四朝，朝廷还对地位较高命官的妻子或母亲加封，称为“诰命夫人”。

现在人都喜欢把妻子叫老婆，但是在古时候称呼妻子的说法实在是太多了，有的人连听都没听说过!

一、拙荆，这种说法现在已经很少了。拙是一种谦称，荆就是荆棘，是一种灌木，古代的时候女子经常用灌木来做成钗子。所以拙荆就被用来指代自家的妻子，是一种谦称。

二、梓童，这个在电视剧里还能见到，一般皇帝称皇后就为梓童，但是平常百姓之中很少有这种说法。梓，是一种很贵的树木，所以梓童一般指皇后。

三、内人，这个称呼比较常见，大家看古装电视剧也知道，一般那种大户读书人家喜欢这样称呼自己的妻子。

四、贱内，这个说法和内人有异曲同工之妙，只是这个称呼更加的谦虚。古代的时候贱不是修饰“内”的，也就是说贱不是指妻子，而是指男子自己。不过要是放在现代，不免有骂人之嫌啊。

五、娘子，这个称呼也很常见，提起娘子，想到最多的应该是白娘子或者是凤凰传奇的“娘子～啊哈～”。娘子这个叫法是从元代开始火起来的，元代一般都这么叫。

六、太太，这个说法大家也很熟悉了，太太这个说法很早就有了。但真正变的常用是在民国时期。

七、爱人，这个称呼比较现代了，像八九十年代那些老先生或者是老师，都会这样称呼自己的妻子，我的爱人。

八、媳妇，这个称呼更不用多说了，大家都知道，充满了现代元素。

九、夫人，这个大家一定都听说过啦，不过在古代的时候，有一定的身份和地位的女人才能被称为夫人。

十、老伴儿，这个称呼老两口可以相互叫，一声老伴儿，包含了这大半辈子啊。

这十个称呼你更喜欢哪个呢?

中国古代的女人叫自己的丈夫一般都是叫官人，随着时代的发展，生活的进步，现在叫人的称谓也是越来越多了，那么，古代的女人除了叫自己丈夫叫官人之外，还会叫什么呢?有没有叫老公的呢?小编也是在网上搜索了一番做了一番整理。具体的就跟随小编一起来看看吧!

我们知道，古代男人的老婆是有很多的，而且这些古代妇女对他们的称呼比较特别，不像现代女人称呼丈夫或者有其他的爱称，那么古代女人都是如何称呼丈夫的呢?下面大家就跟着小编一起来看看吧!

这是我国古代妇女地位低下、男尊女卑的体现。 “官人”，本意是为官之人，如《荀子-强国》：“官人益秩，庶人益禄。”后发展成为对男性的尊称。如汉乐府《那呵滩》中就有“各自是官人”之句。

张玉谷《古诗赏析》解释说：“官人，妇女称夫之称。”不过在唐代，“官人”一般是作为对为官之人的尊称。

如《旧唐书-高祖纪》有“官人、百姓，赐爵一级”之载;韩愈在《王适墓志铭》中有“一女怜之，必嫁官人，不以与凡人”之载。

顾炎武在《日知录》卷二十四《官人》条认为：“是唐时有官长方得称官人也”。杜甫在《逢唐兴与刘主薄弟》诗中也有“剑外官人冷，关中驿使疏”之句。

唐以后，“官人”的使用范围又日渐广泛，仍作为对男子的尊称，也作为妇女对丈夫之称。这以后，“官人”之称在各种文学作品中很常见。

如《水浒传》中林冲被成为“官人”，《金瓶梅》中西门庆也被称为“官人”，则是大家所熟知的。

比较特殊的用法是宋末周密《武林旧事》卷六《诸色伎艺人》中，在“棋待诏”下有“金四官人”，在“书会”下有“李大官人”，在“演史”下有“周八官人”，在“使棒”下有“高三官人”，在“说药”下有“乔七官人”，在“捕蛇”下有“戴官人”。

这些民间艺人被冠以“官人”之称当是南宋时习俗。当时与“官人”相类的，还被称为“仆射(yé)”、“都管”、“主管”、“进士”、“秀才”，这应当是当时对艺人的一种特殊的尊称。

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旧时以嫡妻为正室，古代尊称对方的妻子为令正。古代根据男尊的习俗，称对方丈夫没有叫令什么，而是称呼为尊夫。

在古代社会中，夫妻关系一直被视为尊重和重要的家庭关系。家庭是社会的基本单位，婚姻则是家庭的核心。在古代传统观念中，男性有着更高的社会地位，因此夫妻关系中的称呼也体现了这种男尊女卑的思想。

在古代，男子有多个妻子的情况并不罕见，嫡妻即为合法的正室。为了区分其他妻子与正室的不同地位，人们便采用了称呼“令正”的方式。这一称呼传递了女性在家庭中的地位和权威，强调了正室作为家庭主妇的地位和责任。同时，这一称呼也反映了丈夫对妻子的尊重和敬爱。

对于丈夫的称呼却并非如此。古代社会认为男性是家庭和社会中的主导者，因此他们的称呼也相应地被赋予了更高的尊称。虽然没有像“令正”这样特定的称呼，但人们常常将丈夫称为“尊夫”。这一称呼强调了丈夫的威望和地位，将其置于家庭和社会的顶点。

这种男尊女卑的观念并不意味着女性在旧时社会中毫无地位和权力。尽管传统观念将男性视为家庭和社会的领导者，女性在家庭运作和教育子女方面扮演着至关重要的角色。正室作为家庭主妇，在管理家务、照顾孩子和教育子女等方面发挥着重要的作用。她们不仅拥有在家庭中的地位和尊严，还能通过与丈夫的互动和支持来参与家族和社会的事务。

虽然妻子被称为“令正”，体现了她们在家庭中的地位和权威，但这种地位与男性的“尊夫”相比仍然存在明显的不平等。这种不平等的态度体现了旧时社会对男性和女性角色的刻板印象和偏见。

男性被视为家庭和社会的领导者，而女性则被期望在家庭中扮演保持家庭稳定和教育子女的角色。然而这种观念并不代表女性地位的完全剥夺，女性在家庭和社会中扮演着重要的角色。随着社会的发展和观念的进步，必须超越传统观念，推动性别平等的进程，并确保每个人都能享有平等的地位和权力。

令正、令妻、令阃（kǔn）。其中，令正是嫡妻的敬词，令妻是指德行美善的妻子，古代称妇女所居内室为阃。在古代，“令”是美好的意思，用于称呼对方的亲属。

古代尊称对方的妻子叫什么

古代人们对对方妻子的尊称有令正、令妻、令阃（kǔn）三种，其中，之所叫令正，是因为旧时以嫡妻为正室，所以用为称对方嫡妻的敬词。

尊称对方的女儿为令爱，尊称对方的父亲为令尊、令严，尊称对方的母亲为令堂、令慈，尊称对方的儿子为令郎、令嗣、令子。“令”是美好的意思。

古代称呼对方妻子的方法：皇帝的妻子别人可根据地位不同而有不同的称呼“后、妃、嫔、贵人、答应”等等；一到六品官员的妻子可被称为“夫人”；七品以下可称为“孺人”；普通士人的妻子则称为“妇人”；普通百姓的妻子可直接将之称为某某的妻子。

在古时候称呼自己妻子的说法也有很多：

1、拙荆，这种说法现在已经很少了。拙是一种谦称，荆就是荆棘，是一种灌木， 古代的时候妇女经常用灌木来做成钗子。所以拙荆就被用来指代自家的妻子，是一种谦称。

2、梓童，这个在电视剧里还能见到，一般皇帝称皇后就为梓童。

3、内人，这个称呼比较常见，一般那种大户读书人家喜欢这样称呼自己的妻子。

4、贱内，这个说法和内人有异曲同工之妙，只是这个称呼更加得谦虚。古代的时候贱不是修饰“内”的，也就是说贱不是指妻子，而是指男子自己。

从古至今，妻子对丈夫的称呼一直在变。在很久以前，妻子称丈夫为良人。再后来，妻子唤自己的丈夫为“夫君”。到了唐朝，大多女子，会把“郎”和“君”结合在一起，称呼自己丈夫为“郎君”。到了宋代，有的妻子称自己的丈夫为“官人”。“相公”在古代本意并不是指丈夫，“相公”就是指“丞相”的意思。

后来，随着男性地位的升高，妻子对丈夫的称呼，也从“官人”变成了“相公”。到了清朝和民国，甚至于现代，妻子开始称呼自己的丈夫为“先生”了。

到了现在，大部分妻子都会称丈夫为老公，而其实老公在古代是太监的意思。随着男女地位的平等，称呼也越来越现代化，失去了原有的儒雅之气，但是却多了许多亲密之意，拉近了夫妻间的关系。

丈夫对妻子的姐夫，口头当面称为“姐夫”，是随着妻子而称呼的。

岳母：丈母娘，妻亲的母亲，又称姑，口称妈妈，有些地区称“姥姥”。

婆母：婆母娘，夫亲的母亲，又称姑，口称妈妈，有些地区称“姥姥”、“奶奶”。

岳父：丈人爹，妻亲的父亲，又称舅，口称爸爸，有些地区称“老爷”、“姥爷”。

公父：公公爹，夫亲的父亲，又称舅，口称爸爸，有些地区称“老爷”。

儿妇：对男儿的妻子的称呼。

儿婿：对女儿的丈夫的称呼。

兄妇、兄姊、兄嫂：对兄兄的妻子的称呼。

弟妇、弟妹、弟媳：对弟弟的妻子的称呼。

姊夫、 姊兄、 姐夫：对姊姊的丈夫的称呼。

妹夫、妹弟、妹倩：对妹妹的丈夫的称呼。

妯娌：兄弟的妻子间互相间的称呼或合称，也称妯娌姊妹、娣妇、姒妇。

连襟：姊妹的丈夫间互相间的称呼或合称，也称连襟兄弟、娅婿。

大姨子：对妻子姐姐的称呼，又称“大姨”或姨姐或姐姐。

小姨子：对妻子妹妹的称呼，又称“小姨”或姨妹或妹妹。

大姑子：对丈夫姐姐的称呼，又称“大姑”或姑姐或姐姐。

小姑子：对丈夫妹妹的称呼，又称“小姑”或姑妹或妹妹。

大舅子：对妻子哥哥的称呼，又称“大舅”或舅哥或哥哥。

小舅子：对妻子弟弟的称呼，又称“小舅”或舅弟或弟弟。

大伯子：对丈夫哥哥的称呼，又称“大伯”或伯哥或哥哥。

小叔子：对丈夫弟弟的称呼，又称“小叔”或叔弟或弟弟。

古代男子可以三妻四妾的但为何妻子还要主动给丈夫纳妾

这其实就是古代的一种封建制度，对于那个时候的男子来说，传宗接代就是一个任务，一个家本身就需要多财兴旺，这是一种荣耀，所以古代帝王家全部都会选择这么做。

其实古代帝王家不仅需要拥有着许多的子嗣，而且老百姓也同样需要效仿，总会认为这就是一个正确的做法。男子在符合一定年龄之后必然就需要去娶妻子，然后就给家里添丁。无论是家里条件比较好还是比较差，孩子还是要生，同样也需要越多越好。生的越多也就意味着干活越多，因为在古代的时候，根本就没有什么现代的婚姻法，但是也同样会保护正妻，不可以随意的休妻。

如果这一个妻子没有办法生出儿子，那么在此时就可以直接休掉，如果不修的话就需要纳妾。寻常人家的妻子也同样会生了儿子的体现地位，必然就会更加的稳固。如果这星期没有生出儿子，内心也会非常的焦虑，就会被婆家一直指责或者是嫌弃，那么在此时也同样会催促丈夫去纳妾，否则就会显得不懂事，也没有为家里的香火去考虑。

纳妾其实并不可怕，在古代的时候并非如同电视剧一般可以和正房去争宠，根本就不可能，因为在古代的时候就会有着一个非常严格的等级制度，正房才是这个家里的女主人。纳妾的目的本来就非常的明确，就是为了开枝散叶，说难听点，确实也就是生育工具，根本就不可能会母凭子贵，就算生出孩子也同样只是庶子，根本就不可能和正房的孩子一样平起平坐，而且生出来的这些孩子也同样需要尊敬正房。