算术的起源(经典20篇)

春节放鞭炮是很多人都知道的一种春节习俗，虽然现如今对于放鞭炮的要求很高，但并不影响他在我国古代流传程度的广泛，古人在过年的时候放鞭炮，可以说是一种必须的娱乐项目，那这个习俗又是从什么时候开始流传下来的呢?古代过春节放鞭炮的习俗是什么时候开始的?为什么要有这样一种习俗呢?今天就让吾爱诗经网的小编带大家一起来看看吧。

1、春节为什么要放鞭炮

放鞭炮有着辞旧迎新之说，寓意对新的一年的美好向往。相传在远古时代，有一种凶猛的怪兽叫“年”，一年四季都在深海里，但逢新旧岁之交，便出来糟踏壮稼，伤害人畜，百姓叫苦连天。有一次它又跑到村庄里为非作歹，被一家门口晾的大红衣服吓跑了。到了另一处，又被灯光吓得抱头鼠窜。于是人们掌握了“年”怕声音、怕红色、怕火光的弱点。每至年末岁首，人们就在家门口贴红联、放鞭炮、挂红灯，院子里烧柴禾、拢旺火，用菜刀剁菜肉，发出声音。所以过年大家都要放鞭炮。

春节放鞭炮寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。放爆竹是一个汉族传统民俗，已有两千多年历史，相传是为了驱赶一种叫年的怪兽。当午夜交正子时，新年钟声敲响，整个中华大地上空，爆竹声震响天宇。在这“岁之元、月之元、时之元”的“三元”时刻，有的地方还在庭院里垒“旺火”，以示旺气通天，兴隆繁盛。在熊熊燃烧的旺火周围，孩子们放鞭炮，欢乐地活蹦乱跳，这时，屋内是通明的灯火，庭前是灿烂的火花，屋外是震天的响声，把除夕的热闹气氛推向了最高潮。这声声爆竹寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

放鞭炮虽然是传统的过年习俗，但是每年都有因为放鞭炮而受伤或者导致火灾的现象发生。因此，人们应该严格遵守地方法则，在允许放鞭炮的地方才放，不允许放鞭炮的地方坚决不放。同时还要注意以下的注意事项。

孩子必须在父母的看护下放鞭炮。父母应该注意，年龄太小的孩子不宜放鞭炮，而年龄大一点的孩子也应该在长辈的监护下放，防止发生意外。有的孩子害怕鞭炮等声音，家长在放鞭炮时，还应该将孩子抱离声音源，防止鞭炮爆炸声吓到孩子。

远离易爆物品。 放鞭炮时应该远离易燃易爆物品，比如柴草堆，煤气罐等，一旦发生危险后果将不堪设想。

人群远离。 燃放鞭炮时，人应该尽量远离，不可因为好奇而凑近。鞭炮声过响的话，还应该用手捂住自己的耳朵。

放置稳当后再燃放。在燃放鞭炮时，应该将鞭炮高高挂起或者放置在安全的空地上。同时要注意周围是否有人，有人的话千万不能放。在放鞭炮时，千万不能用手拿着放，否则鞭炮在极短的时间内容易燃爆，后果不堪设想。鞭炮通常用香条点燃，很少用打火机、火柴点燃，使用明火应特别注意。

过一会再走近。 鞭炮点燃之后可能会存在暂时没有爆炸的鞭炮，要过一会再走近，不要立刻走近，最好过15分钟之后再走近检查情况。

选购正规的厂商生产的鞭炮。在购买产品时要选择经检验合格的正规工厂生产的花炮产品。在放鞭炮时，要严格按照说明书上的燃放规则进行。由于放鞭炮会给空气带来严重的污染，包括空气污染以及噪音污染，一定程度上还会影响人们的听力，影响睡眠，造成疲倦，让人感觉易怒、急躁等。因此，人们应该少放或不放鞭炮。

2、春节放鞭炮禁忌

鞭炮不能投放在易碎容器中

孩子在玩的过程中，不要让其将鞭炮投放在易碎的容器中，若将鞭炮投放在易碎的容器中，很可能会因鞭炮爆炸将容器爆破，一些碎片可能会迸溅到孩子脸上、眼中等，导致严重的安全事故。

鞭炮不可再干燥的木柴中投放

鞭炮燃放后投入干燥的木材中很可能因为鞭炮的爆炸而引发木柴着火，假如木柴面积大，那么火灾造成的危害那是相当严重的。

别碰哑炮

自己或其他人燃放的鞭炮中，肯定有几个没有爆炸的“哑炮”，千万别让孩子去捡!因为有的“哑炮”只是引信燃烧太慢而已，往往等孩子过去捡的时候就会发生爆炸。

3、鞭炮为什么都是红色的

相传在远古时候，我们的祖先曾遭受一种最凶猛的野兽的威胁。这种猛兽叫"年"，它捕百兽为食，到了冬天，山中食物缺乏时，还会闯入村庄，猎食人和牲畜，百姓惶惶不可终日。人和"年"斗争了很多年，人们发现，年怕三种东西，红颜色、火光、响声。于是在冬天人们在自家门上挂上红颜色的桃木板，门口烧火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。这天夜里，"年"闯进村庄，见到家家有红色和火光，听见震天的响声，吓得跑回深山，再也不敢出来。夜过去了，人们互相祝贺道喜，大家张灯结彩，饮酒摆宴，庆祝胜利。

为了纪念这次胜利，以后每到冬天的这个时间，家家户户都贴红纸对联在门上，电灯笼，敲锣打鼓，燃放鞭炮烟花;夜里，通宵守夜;第二天，大清早互相祝贺道喜。这样一代一代流传下来，就成了"过年"。

鞭炮与桃符、春联一样，最早是用来驱除邪魔鬼怪的。到了南北朝时期，人们过年时候燃放爆竹就已经形成了习俗。《荆楚岁时记》中就记载了这个习俗：“正月一日，是三元之日也。谓之端月，鸡鸣而起，先于庭前爆竹、燃草，以辟山魈恶鬼。”这也是后来人们在春节燃放鞭炮的由来。由此可见，“爆竹”一词的本意是焚竹而爆。

火药发明之后，人们不再燃烧竹子了，而是将硝石、硫磺、木炭等填充在竹筒里燃烧，产生“爆仗”。不过，这时人们仍然一直沿用“爆竹”的叫法，直到今天。

藏戏起源于八世纪年代二十年代。

藏戏是我国非物质文化遗产之一，是对藏族的戏剧的总称，藏戏包含多个艺术品种以及流派，是一个极为庞大的戏剧系统，因为藏戏源于藏族的一些宗教艺术，所以带有较为浓厚的宗教色彩，主要表演形式有诵、唱、表、舞、白等，藏戏于17世纪开始，逐渐形成它特有的艺术形式，成为我国戏曲的一个富有特色的剧种，经过历史的演变，藏戏的主要流派为新派的蓝面具派以及旧派的白面具派等。藏戏于2006年被列为我国非物质遗产名录。

元旦即将来临，你们有了解过元旦吗?现在和小编一起来看看元旦的起源变化吧。

元旦有什么起源变化呢?

元旦，据说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有5000多年的历史。 “元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春。 ”

南北朝时，南朝文史学家萧子云的《介雅》诗中有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。宋代吴自牧《梦粱录》中有关于：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。 ” 的记载。

汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”、晋代庾阐《扬都赋》一赋中称作“元辰”、北齐时的《元会大享歌皇夏辞》一辞中呼为“元春”、唐德宗-李适《元日退朝观军仗归营》一诗中谓之“元朔”。

中国元旦历来指的是夏历(农历、阴历)正月初一。正月初一的计算方法，在汉武帝时期以前也是很不统一的。因此，历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月(元月)为正月，商朝的殷历以腊月(十二月)为正月，周朝的周历以冬月(十一月)为正月。秦始皇统一中国后，又以阳春月(十月)为正月，即十月初一为元旦。

从汉武帝起，规定孟喜月(元月)为正月，把孟喜月的第一天(夏历的正月初一)称为元旦，一直沿用到清朝末年。

公元1911年，孙中山领导的辛亥革命推翻了满清的统治，建立了中华民国。各省都督代表在南京开会决定使用公历，把农历的1月1日叫做“春节”，把公历的1月1日称为“元旦”，不过当时并没有正式公布。

为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，民国元年决定使用公历(实际使用是1912年)，并规定阳历1月1日为“新年”，但并不称为“元旦”。

1949年9月27日，第一届中国人民政治协商会议，在决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用世界通用的公元纪年法，即我们所说的阳历。元旦，指西元纪年的岁首第一天。

为区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的 “立春”恰在农历新年的前后，因此便把农历一月一日改称为“春节”，阳历1月1日定为新年的开始――“元旦”，并列入法定假日，成为全国人民的节日。

专家：“元旦”一词系中国“土产” 已经沿用4000多年每年1月1日，标志着新一年的到来，人们习惯将这一天称为“元旦”，俗称“阳历年”。

天文专家表示，“元旦”一词系中国“土产”，在中国农历中已沿用4000多年，但现行公历“元旦”为1949年所定，随着2016年的到来，它只有“67岁”。

中秋节是秋季时令习俗的综合，其所包含的节俗因素，大都有着古老的渊源。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡。这次小编给大家整理了中国传统节日中秋节的起源，供大家阅读参考。

中国传统节日中秋节的起源

1、最早的雏形---始于战国

中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”由此可见，在战国时期人们已经开始有了中秋节的雏形，民以食为天，当时的人们在中秋这一天已经开始注意饮食。

2、古代帝王的祭祀活动---祭月、拜月

《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。

后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。西汉时期是我国非常注重礼仪的朝代，在此时精神文明和文化已经非常丰富，因此人们有更多的精力讲究礼节。拜月祭月的传统由此产生。

3、兴起和农业生产有关

秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。这一说话的渊源可能更为久远，在民间代代相传后为文字所记载。

中秋节风俗

1、赏月。

在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛。明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

2、吃月饼。

我国过中秋都有吃月饼的习俗，月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。

中秋节别称

月夕

古人以仲春二月十五日为“花朝”，与之相应，又称仲秋八月十五日为“月夕”，八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，这也是叫“月夕”的原因之一。

玩月节

是日，古代有月下游玩、设宴赏月的习俗，所以被称为“玩月节”。北宋孟元老《东京梦华录》“中秋”条称，“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。当时的皇家还会举办“中秋晚会”。民间也不会早早休息，连小孩都不肯睡，“闾里儿童，连宵嬉戏。夜市骈阗，至于通晓。”

拜月节

我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

如果生命能在地球最深处茁壮成长，在宇宙的其他地方也同样可能吗？最近，为了模拟生命的起源，美国宇航局喷气推进实验室(JPL)的天体生物学家专门进行了一项“海洋模拟”实验。尽管他们仍在试图解决如何在实验室中复制深海的想法，但大约40亿年前的发现证实了海底是生命的基石。

土卫二深处或孕育生命的热液海洋(美国宇航局JPL-加州理工学院)

因为阳光不能穿透数英里的海水，海底基本上是黑暗和寒冷的。然而，在热液喷口(热水和物质从地壳内部喷出)周围，发现了大量能够在极端环境中生存的深海生物。

据报道，热液喷口提供了一个没有阳光的地方。微生物可以享受海底“滚滚黑烟”中各种化学物质的“自助餐”。

新西兰全球导航卫星系统科学公司的海洋微生物学家露西·斯图尔特没有参与这项研究，她说——从专业的角度来看，热液喷口确实符合生命形成的最佳假设。

劳里·巴吉领导的JPL天体生物学家也在思考同样的问题。为此，他们用标准实验室烧杯复制了深海中的各种条件。

该团队希望该实验能够帮助理解地球早期生命是如何慢慢融合在一起的，因此研究人员制作了他们自己的“年轻地球海洋玻璃”。

这种模拟环境包含水、矿物质、氨和丙酮酸分子，通常在热液喷口附近发现，它们被认为是生命形成的必要先决条件。

随后，他们将混合物加热到158℉(70℃)，并降低氧气含量，为他们创造了一个实验室模型，条件类似于“原始海洋”。

这项研究的细节已经发表在2月25日出版的《美国国家科学院院刊》(PNAS)上。这表明实验室中模拟的热液喷口确实能形成氨基酸，这是生命构成的重要组成部分。

在地球早期的“水族馆”中，产生了丙氨酸，一种值得注意的氨基酸，这种分子被认为是蛋白质合成的关键。

实验室里模拟的原始海洋

从细菌到人体，蛋白质可以发挥多种令人眼花缭乱的功能。此外，一些科学家认为乳酸也可能是生命孕育的一部分。

驳船说:我们已经证明了地质条件与早期地球相似，所以在其他星球上，在合适的温度和其他条件下，在海底可能会有简单的反应生成氨基酸和α-羟基酸。

应该指出的是，美国国家航空航天局的研究小组并没有在实验室里创造“生命”本身，而只是证明了深海热液喷口有可能产生最终的生命形式。斯图尔特说:

研究生命起源的科学家们仍在研究简单有机化合物和活生物体之间的联系。然而，在了解了海底热液喷口的情况后，我们可能对40亿年前的生命起源有了更深的了解。

有了这个理论基础，我们可能会对土卫二和其他天体提出更有趣的想法。早些时候，科学家在土卫二上发现了复杂的分子。

作为土星的第六大卫星，土卫二是一个覆盖着厚厚冰层的大理石。但是在其冰冷的表面下，土卫二可能也有类似的海底环境，比如热液喷口。

巴奇解释道:“理解生命起源所需的条件可以帮助我们缩小对宇宙中潜在生命的探索。

每个节气都有这个节气特有的习俗，春分节气一直都有竖蛋的习俗。一般情况下鸡蛋是竖不起来的。那么，春分为什么能竖蛋?春分竖蛋有什么原理?以下是小编为你整理的解释，希望能帮到你。

竖蛋要点

要点一：挑鸡蛋

首先要挑选一头大一头小的鸡蛋，立蛋时将大头朝下，这样重心会比较低，就像不倒翁一样，容易保持平衡。

要点二：寻找支持面

找到合适的支持面，我们做了一个小实验，在桌面上涂上印泥，再把鸡蛋立在涂有印泥的桌面，您可以发现，能立住的鸡蛋，底部会有一个肉眼很难看清的平面，一旦重力作用线能经过这个平面，鸡蛋就能站立起来。

要点三：手要稳

由于生鸡蛋里的蛋黄位置也会影响鸡蛋的站立情况，所以立鸡蛋的手要尽量保持不动，让蛋黄可以慢慢沉淀到鸡蛋下部，这样重心就能足够低，使鸡蛋保持平衡。

竖蛋的玩法

“竖蛋”游戏玩法确简单易行且富有趣味：选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌子上把它竖起来。虽然失败者颇多，但成功者也不少。春分成了竖蛋游戏的最佳时光，故有“春分到，蛋儿俏”的说法。竖立起来的蛋儿好不风光。

根据经验，应这样“春分竖蛋”：鸡蛋的表面其实是高低不平的，有许多突起的“小山”，“山”高0.03毫米左右，山峰之间的距离在0.5—0.8毫米。根据三点确定一个平面的道理，只要找到三个合适的“小山”支点，就能使鸡蛋竖立起来了。

此外，生下后4—5天的鸡蛋，由于蛋黄素带松弛，蛋黄下沉，重心下降，更有利于鸡蛋的竖立。

竖蛋原理

原理一：春分这一天，南北半球昼夜平分，呈66.5度倾斜的地球地轴与地球绕太阳公转的轨道平面处于一种力的相对平衡状态，同时地球的磁场也相对平衡，因此蛋的站立性最好。

原理二：蛋壳上有许多高0.03毫米左右的突起，三个突起可构成一个三角形的平面，如果使鸡蛋的重心线通过这个三角形，就可以实现“竖蛋”了。

竖蛋的起源

早在4000年前，中国就有了春分立蛋的传统，当时是为了庆祝春天来临。其实，立蛋与春分并不相干，是要使蛋的重心必须低于蛋中部最大周长的曲线位置。

在古老的传说中，春分这天最容易把鸡蛋立起来。天文学家介绍说，据史料记载，春分立蛋的传统起源于4000年前的中国，以庆祝春天的到来。

据说，这一天最容易把鸡蛋竖起来，其中还有一些科学道理。据专家介绍，春分是南北半球昼夜均等的日子，呈66.5度倾斜的地球地轴与地球绕太阳公转的轨道平面刚好处于一种力的相对平衡状态，很有利于竖蛋。

其次，春分正值春季的中间，不冷不热，花红草绿，人心舒畅，思维敏捷，动作利索，也易于竖蛋成功。

感恩节(Thanksgiving Day)，西方传统节日，是美国人民独创的一个节日，也是美国人合家欢聚的节日。下面小编给大家整理了关于感恩节起源是什么的内容，欢迎阅读，内容仅供参考!

感恩节的象征

火鸡、玉米、南瓜和蔓越莓酱是代表第一个感恩节的象征。这些象征在节日装饰和贺卡上经常出现。

玉米的使用意味着殖民地的生存。”“玉米”作为餐桌或门的装饰品代表了收获和秋季。

甜酸蔓越莓酱，是第一道感恩节餐桌上的食物，至今仍延续着这种传统。蔓越莓是一种小的酸浆果。它生长在麻萨诸塞州和其他新英格兰州的沼泽或泥泞地区。

印第安人用蔓越莓来治疗感染。他们用果汁给地毯染色。还教殖民者如何用蔓越莓做果酱。

1988年，一个特殊的感恩节仪式在圣约翰大教堂举行。超过四千人聚集在感恩节之夜。其中有代表来自全国各地的部落和祖先移居新大陆的人的后裔的土著人。这个仪式是对350年前印第安人帮助第一批殖民者生存下来的公开承认，这次盛宴是为了感谢印第安人教他们如何烹饪这些食物。没有印第安人，第一批定居者就不会幸存下来。

感恩节起源是什么

世界上几乎每一种文化都庆祝丰收。美国的感恩节始于大约400年前美国殖民地早期的感恩节盛宴。

1620年，一艘载满一百多人的船横渡大西洋来到新大陆。这个宗教团体质疑英国国教的信仰，他们想要脱离。清教徒们在现在的马萨诸塞州定居下来。但是他们在新大陆的第一个冬天过得十分艰难。因为他们来的太迟了，来不及种庄稼，由于没有新鲜的食物，殖民地一半的人死于疾病。第二年春天，易洛魁族印第安人教他们如何种植玉米，玉米成为了这些殖民者的一种新食物。印第安人向这些殖民者展示了如何在这片土地上种植其他作物，以及如何狩猎和捕鱼。

1621年的秋天，由于印第安人的帮助，玉米、大麦、豆类和南瓜等作物丰收。这群殖民者认为这是一件值得感恩的事情，所以他们计划了一场盛宴。并邀请了当地的易洛魁族首领和他部落的90名成员。

印第安人带着鹿，与火鸡和其他殖民者提供的野味一起烧烤。殖民者从印第安人那里学会了如何烹调蔓越莓、玉米和南瓜菜。易洛魁人甚至给第一个感恩节带来了爆米花!

在接下来的几年里，殖民者们用感恩节来庆祝秋收!

美国成为一个独立的国家后，国会建议每年有一天的感恩节供全国人民庆祝。乔治·华盛顿建议将11月26日定为感恩节。但是在1863年，一场漫长而血腥的内战结束后，亚伯拉罕·林肯决定把11月的最后一个星期四定为感恩节。

1939年，罗斯福总统制定一个计划。他想通过延长圣诞节前的购物时间来帮助企业发展。国会规定，1941年以后，11月的最后一个星期四将成为总统每年宣布的联邦假日。感恩节的第二天就是美国的“购物狂欢节黑色星期五”和国内的“双十一”一样。

感恩节适合送的花

康乃馨

象征慈祥、温馨、真挚，不求代价、永不褪色的爱。

太阳花

万物生长靠太阳，寓意在父亲的关爱下，子女才得以茁壮成长。此太阳花可以是向日葵，也可以是扶郎花。

向日葵

花语：沉默的爱，不变的爱

适合人群：爸爸、爷爷等男性长辈

有的爱是直接，排山倒海，奔涌如潮让全世界知道你是属于他的，有的爱却是深沉而有力量的，他不善于表达，不会直言爱你，但你的成长却是他的倾注与能量;他总在一旁默默地关注，无论你走得多远，无论你成功与失败，总会有他坚定而守望的爱。父爱无言，我想，令人想起光明与勇气的向日葵大概最能代表着父亲深沉的爱吧!

百合花

象征圣洁和吉祥，寓意百年好合。百合花色彩丰富，大多数人把白色百合花同天真无邪和甜蜜联系在一起，黄色百合花则表示感激和快乐。

花语：纯洁、祝福

适合人群：任何人群

只要你不对百合过敏，那么当你不知道送什么花时百合是最佳的选择。象征着纯洁和祝福的百合以其宁静而内敛的气质征服了大多数的人群。受到这种花祝福的人将拥有和百合一样纯洁而天真的秉性，它的宁静是隽永的，可以抵抗外界的诱惑，不被外界所迷惑。

玫瑰花

玫瑰花除了代表爱情，还有繁荣、和平、宁静、高贵的寓意。

花语：爱与美、天真、纯洁、尊敬、谦卑

适合人群：妈妈、女老师、女性朋友以及恋人

传统的观念里一般认为玫瑰花适合送恋人，不过玫瑰花可不仅仅是送给恋人哦，象征着爱与美的玫瑰，身姿绰约简简单单的几只就可以营造出浪漫唯美的氛围，在各种花艺作品中可都少不了它的身影。一般红色的玫瑰适合送给恋人，而其他颜色的玫瑰你可以搭配百合、康乃馨送给妈妈、女老师或者是其他女性。

我国的少数民族景颇族是一个能歌善舞的少数民族，舞蹈对于景颇族而言非常的重要，有着很多作用，有着民族特有的舞蹈特色。其中目瑙纵歌的规模最大，意义最深。关于目瑙纵歌的起源有着一个很美丽的传说，那么接下来小编就带着小伙伴们一起来了解一下吧。

目瑙纵歌意为大家跳舞，每年正月十五日在云南省德宏州各地举行。届时人们身着盛装汇集到目瑙纵歌广场，在大鼓，铓锣和西洋乐器的伴奏声中，在头戴鸟头羽冠的瑙双带领下成双龙步入舞场，沿着目瑙示栋指引的祖先迁徙路线图，踏着欢乐铿锵鼓点和音乐纵情欢跳，但见舞队刀光闪闪，彩帕飞天，花扇翻滚，人们传递水酒，吼声震天，万人共舞而不乱阵脚。

目瑙纵歌有个美丽而古老的传说：在远古时代，只有太阳的子女才会跳“目瑙纵歌”。有一次，太阳王派使者来邀请地球上万事万物去太阳宫参加他们的“目瑙纵歌”盛会，地球上所有的鸟雀都前往参加。

“目瑙纵歌”结束后，鸟雀们告别了太阳王和太阳的子女们，启程返回的途中，来到了“康星央枯”茫茫的原始森林憩息的时候，看见黄果树上结满了熟透的果子，鸟雀们很高兴，为分享果实举行了地球上第一次鸟类“目瑙纵歌”舞会。

“孙瓦木都”和“干占肯努”听到这个消息，赶忙去观赏，顿时被百鸟热烈优美的歌舞所陶醉，与它们一起沉浸在欢乐之中。孙瓦木都和干占肯努决定把“目瑙纵歌”移植于人间，把宽阔平坦地作为“目瑙纵歌”场地，在正月时举行了人间第一次“目瑙纵歌”盛会。

这一天，人们穿上节日盛装，打木鼓、敲锣、竹笛、“洞巴”齐奏，汇集在舞场，排成长长的队伍，模仿鸟雀舞步舞姿，尽情地欢歌起舞。人们学会跳“目瑙纵歌”后，大家都一天天地富裕起来，生活幸福、吉祥如意。

以后，景颇人民为了驱恶扬善，祈求来年风调雨顺五谷丰登，预祝吉祥幸福，欢庆丰收胜利，把“目瑙纵歌”与理想、愿望连在一起，把每年的正月中旬作为节日之期，并一代一代地传了下来。

随着时代的发展，目瑙纵歌节已成为景颇人民欢庆丰收的歌舞娱乐的民俗节日。“目瑙纵歌”被称为“万人之舞”，不仅具有悠久的历史传统和广泛的群众性，而且集中表现了景颇族的历史起源、宗教信仰、道德观念、音乐、舞蹈艺术和文化艺术特点，是研究景颇族社会历史，以及民族学、民俗学的最好的活的材料。

景颇族是一个跨境而居的民族，在缅甸北部和印度北部居住有近百万景颇族，国内外都举行目瑙纵歌。而陇川县是国内景颇族人口最多、目瑙纵歌传承最为完整规范、最具景颇族代表性的地区。目瑙纵歌集景颇族文化为一体，涉及社会生产生活的各个方面，集中地展现出景颇族的传统文化，对景颇族的历史文化研究有重要价值。

光棍节是一个现在流行的节日，属于一种娱乐性节日，而在这天也会许多不同的庆祝活动，但你知道光棍节的起源和含义是什么吗?下面是小编为大家带来的光棍节的起源和含义，希望能帮到大家!

光棍节的起源说法(一)

据说这个节起源于800多年前，也就是1111年11月11日，那天的日期，达到创纪录的8个“1”，正符合单身男女们孓然“一”身的孤单姿态。甚至有人说，设立这个节是上帝的意思。耶稣诞生那天，也就是公元1年1月1日，第一个光棍诞生了。此后每年的这一天都成为一些光棍纪念的日子，而真正成为节日，就是1000多年以后的1111年11月11日。

光棍节的起源说法(二)

传说很久很久以前有个男子经历了1000次试图结婚的努力，但是一次都没有成功，最后只能一辈子单身，好事者为了纪念他，就以他来命名一个节日——“光棍节”!他的生日就是11.11。

光棍节的起源说法(三)

传说中，有四个男人都是光棍，没老婆没女朋友没情人也没某某伴侣。他们聚在一起搓麻将。从上午11点打到晚上11点。输赢倒是次要的，奇怪的是，搓麻过程中，不论是谁和牌，自摸或者接炮，都是和四条。

于是自始至终，都在，四条，四条，四条。最后有输得多的人火了，拍桌子说，四条四条，四条什么啊?另外三个说，四条就四条，还四条什么。四条什么?这本来不算个问题，麻将牌里，四条就是四条，没有四条什么的说法。

不过，打完麻将，他们一起去冲澡，答案很快就出来了。输钱的那个人，十分兴奋，边冲水边欢呼，我知道四条什么了，我知道四条什么了!后来，这四个光棍为了纪念终于知道四条是什么，特把这个设为光棍节。事有凑巧，这天刚好是11月11日，日历上，刚刚好，不多不少，也就是四条……

光棍节的起源说法(四)

“光棍节”既非“土节”又非“洋节”，上世纪90年代初诞生于高校，是校园趣味文化的代表产品之一。随着一批批学子告别校园，近两年“光棍节”的气氛渐渐向社会弥散，特别是一些大学生们，还举办了“光棍”小型聚会。究竟有没有这个节日?有关专家认为，这只属少数人的另类节日，而非正规节日。

光棍节的起源说法(五)

光棍节的来历有多种说法，被人广为接受的是，它起源于南京大学宿舍文化。

1993年，南京大学“名草无主”寝室四个大四学生每晚举行“卧谈”，一段时间卧谈的主题都是讨论如何摆脱光棍状态，卧谈中创想出了以即将到来的11月11日作为“光棍节”来组织活动，从此，光棍节逐渐发展成为南京高校以至各地大学里的一种校园趣味文化。随着一批批学子告别校园，这个节日被渐渐带入社会，并随着成年单身男女群体的庞大，以及群体活动和网络媒体的传播，光棍节在社会流行开来，并由光棍节发展出了“脱光节”。光棍节来源的其他说法或系后来编造。

● 光棍节的含义

光棍节是一种流传于年轻人的娱乐性节日，以庆祝自己仍是单身一族为骄傲(“光棍”的意思便是“单身”)。11月11日，光棍节，源于这一天日期里有四个阿拉伯数字“1“形似四根光滑的棍子。

而光棍在中文有单身的意思，所以光棍节是单身一族的一个另类节日，这个日子便被定为“光棍节”(OnesDay)。光棍节产生于校园，并通过网络等媒介传播，逐渐形成了一种光棍节的文化。

● 光棍节怎么过

11.11好一个单身记忆。其实在网络上这个节是购物狂欢节。大这里消费都那么有优惠促销的活动。如果你单身也喜欢购物的话，那么上各大类购物网站，这个准没错。不过对于你的钱包就有点吃亏了。

身为一个超出单身的群体，男性单身过光棍节的话，轻而易举，哥俩好的话，拖几个在夜市小店开几瓶小酒少炒几样小菜，促进朋友之间的联系和友谊的同时。诉说这几年对那个人的感觉或回忆。这或许可能在这一个光棍节过后你要告别单身的回忆。女同胞们就可以在这节日中受到不同的追求信息与约会信息。电影，游乐园就是你约会的好地方。不过万事任重而道远了。

光棍，想的最多的也头痛的就是你的表白被拒绝怎么办。笑笑过了，就跟愚人节一样当开个玩笑，一切照旧。该失恋的还是失恋，失恋后恭喜你荣归单身。继续锁定目标，并不能在这个时间内消沉。

夜市很美，在清静的公园走动一下，约会并不一定要告别。相对来说这个彼此懂的，单身诉说着不一样的问题。恋爱的人也同样过单身。毕竟在未来可能你的另一半就是你身边同样单身的她。异性两人彼此可以交流对那个人的喜欢或者想法，彼此互相帮助解脱这个单身的日子。

● 光棍节心情句子

1. 一心一意爱情寻找，一生一世心愿美好，一年一年今日苦笑。朋友，不要烦恼，多点微笑，你的爱情终会到，光棍节快乐!

2.十一月十一风雪狂，小光棍节来报到。天冷心情更糟糕，年已三十还在熬。无缘识得知音人，单身一人心内焦。愿你光棍节后有转机，早日寻得美阿娇，心想事成人骄傲!

3. 11月11日光棍节，光棍结伴寻佳缘，单身贵族不怕难，努力争取为真爱;累了就歇困了睡，渴了就饮思良缘，羡慕期盼来恩爱，早日“脱光”结良缘!

4. 一个人，自由自在，不必关注另一份存在。一个人，随意安排，生活因你而精彩。一个人，珍惜自由的现在，爱在不久的将来!光棍节快乐哦!

5.冬天了，地冻天寒，脱光很难，脱了着凉;不脱也难，没法舒坦;半脱不脱，啰啰嗦嗦，到底脱还是不脱?施主，光棍节了，你还是从了老衲，赶紧脱光吧。

6. 你我关系不错，小道消息告诉你：距离四一光棍节还天，单身人儿抓紧把伴寻，相亲约会齐上阵，亲朋好友也帮忙，若到那天还未定，骚扰电话将不停。

7.呼吸一个人的自由空气，过一个人的快乐生活，享受一个人的美好刻;等待另一半的到来，期待两个人的幸福爱情，祝小光棍节快乐，早日脱光，奔向幸福!

8.无名氏：光棍节，想脱光别光说不练，教你脱光操：一脱姻缘到，二脱感情牢，三脱喜气罩，四脱幸福绕，五脱儿孙跑。别再脱了，衣服穿得少。光棍节快乐!

9. 光棍好，光棍强;一人消费，没有拖累;独立自主，拍板干脆;不扫房屋，不叠床被;不听罗嗦，不会下跪;所有收入，自己支配。光棍节快乐!

10. 生姜还是老的辣，做人真是光棍好。一人吃饭都会饱，香茶入肚渴全消。出门潇洒看风景，无牵无挂四方游。今天过节我祝福，万事如意喜洋洋!

11. 我们不要你的卿卿我我，我们不要你的脉脉情波，我们不要你的绵绵情话，我们不要你的热情似火今天，我要自由!我要自由!

12.枫叶飘零又一秋，时间匆匆总溜走。枫叶火红的秋已经过去，白雪飘舞的季节才刚刚到来。伴随着寒风的呼啸，光棍节也即将来临。季节冷，心也冷，光棍日子多苦恼，祝福提前送去，愿你早日脱单，来年不再苦恼。

13. 去年，四个光棍一起吃火锅。一人信誓旦旦地说：“明年我要脱离你们!”结果他做到了，今年只剩他一个光棍了!光棍节快到了，提前祝你摆脱队伍!

14. 嘴上说着光棍节快乐，心里却羡慕着两个人的幸福。

15.婚姻不开窍，三十无人要，怨我生得笨，怪我无缘分，数次相亲去，至今仍光棍。企求亲朋做个媒，早日能够结了婚，结束光棍苦生涯，喜迎两人好乾坤。光棍节来到，祝愿光棍朋友们早日脱光。

16. 月光光，心慌慌，光棍想成双;天苍苍，人茫茫，相亲找对象;山高高，水长长，潇洒走一场。光棍节，愿你早日脱“光”人成双，幸福快乐伴身旁。

17.考考你：麻将胡牌时，如果手上全是条子，这是什么意思?清一色?恭喜你，答对了，一半!再猜?猜不着?好吧，答案就是，清一色的光棍!光棍节快乐!

18. 11.1上看下看左看右看都是一，外看里看近看远看还是一，一个人多寂寞，一个人多可怜，为了防寒有人抱，请速找另一伴，光棍节莫再报道!

19. 光棍节有暗语，仔细看便详知，光棍节不实际，选在是反意;明里单身暗是双，明修栈道暗陈仓，并排两一快派对，成双成对不光棍。

20. 筷子得找碗，早晨有人喊，饿了有热饭，闷了有人伴，错了跪搓板，美了一起蹿。多美的人间仙境啊，光棍节，你就加入到这幸福的队伍来呗。

情人节，圣瓦伦丁节(St. Valentines Day)大概这世上有多少情人就有多少关于情人节来历的诠释吧。下面是小编为大家精心推荐情人节的起源故事，希望能够对您有所帮助。

情人节发给老婆的短信

1. 如果我是亿万富翁，我就要把全世界的玫瑰都买下来送给你。我是富翁吗?不是，所以我只能将心奉上。

2. 看不到你时，渴望看到你;看到你时，害怕别离;无论是看不到你还是看到你，我都无法欣喜。

3. 如果上天让我许三个愿望，我的第一个是今生今世和你在一起;第二个是再生再世和你在一起;第三个是三生三世和你不再分离。

4. 在这个与众不同的情人节里，我把誓言一生一世戴在你的手指上,纵然一生平平淡淡,同尝甘苦,我愿永远为你挡风遮雨共度朝朝暮暮。情人节快乐!

5. 我用手记忆了你的样子，用耳记忆了你的声音，用唇记忆了你的味道，用眼睛记住了你的点点滴滴，用心记忆了你的一切，我爱你，宝贝!

6. 情真真，意切切，一片相思几时休，月明人倚楼。情悠悠，思悠悠，爱到何时方始休，除非水倒流。

7. 想作你的被子把你覆盖;又想做你的枕头用温柔把你掩埋;更想作你的毛巾每天能把你的脸颊紧挨...

8. 永不褪色的是对你默默的关怀，永不停息的是对你无尽的思念，永不改变的是对你深深的爱恋。情人节快乐!

9. 想你：朝朝暮暮;想你：云起雾散;想你：花前月下;想你：眼底心头;想你：今生来世!情人节快乐!

10. 有了太阳地球才回转，有了地球月亮才回转，有了月亮星光才如此灿烂，有了你我的世界才如此丰富浪漫。

11. 没有你的天，不蓝!没有你的花，不艳!没有你的饭，不香!没有你的眠，不甜!亲爱的，情人节快乐!

12. 我的眼中只有你，你是我生命中的奇迹;我的心中只有你，你是我不容错过的唯一

13. 因为有你，世界变得美丽;因为有你，生活有了意义;因为有你，一切都是甜蜜。

14. 情人节我只想对你说：我不爱你，是不可能的：我不疼你，是没道理的：我不想你，比窦娥还冤的：我不给你发短信，是要天打雷劈的。

15. .在这深情的季节里，我好想送你一束盛开的玫瑰和数不尽的祝福!但愿这玫瑰的清香能淡淡地散发出对你的柔柔关怀和思念的气息，情人节快乐!

16. 曾经爱你，是真的;依然爱你，也是真的。情人节里，让我把这份爱汇成涓涓的祝福，真诚的祝福你幸福、快乐永远!

17. 这一刻，有我最深的思念，让云捎去满心的祝福，点缀你甜蜜的梦，愿你拥有一个幸福快乐的情人节。

18. 真诚之中，与你相识相知，灵犀之间，与你朝夕相伴。情人节快乐!

19. 真希望小路没有尽头，就这样手拉手一直走下去，让我们共同走完以后生命的每一个情人节，祝节日快乐!

20. 真正的爱情必定孕育着苦难，只有在苦难中才能挖掘出莫大的喜悦。你是我的唯一。情人节快乐!

情人节的起源

公元3世纪，罗马帝国出现全面危机，经济凋敝，统治阶级腐败，社会动荡不安，人民纷纷反抗。贵族阶级为维护其统治，残暴镇压民众和基督教徒。是时有一位教徒瓦伦丁，被捕入狱。在狱中，他以坦诚之心打动了典狱长的女儿。他们相互爱慕，并得到典狱长女儿的照顾。统治阶级下令将他执行死刑。在临刑前，他给典狱长女儿写了一封长长的遗书，表明自己是无罪的。表明他光明磊落的心迹和对典狱长女儿深深眷恋。

公元270年2月14日，他被处死刑，后来，基督教徒为了纪念瓦伦丁为正义、为纯洁的爱而牺牲自己，将临刑的这一天定为“圣瓦伦节”，后人又改成“情人节”。

情人节的习俗

不同时代，过情人节的习俗有所不同。其中从1837-1901年英国维多利亚女王时期的情人节习俗最为独特：2月14日这一天，一对对情人，将一株生有两朵含苞待放花蕾的春枝移植在特制的盆内。花名的第一个字母必须与这对情人一姓名的第一个字母吻合。几天后，如果这春枝上的双蕾怒放，交相辉映，便预示这对情人白首偕老;如果双蕾各分西东，相北吐蕊，这对情、人终将劳燕分飞;如果花开得硕大、灿烂，表示以后子孙满堂，阖家欢乐;倘若一花枯萎凋谢，情人中的一人有早夭之险。

在白金汉郡还曾盛行在情人节之夜祈祷的风习：点燃一支蜡烛，插入两枚细针，从烛底插到烛心，默念自己的爱人的名字，祈祷相爱始终，待蜡烛燃至针尖，据说所爱之人便会及时叩扉而至。还有个情人节的习俗：在情人节前一周内，连续7夜，将左脚上袜子脱下穿到右脚上，反复祝愿：“愿我的心爱人儿能进入今宵梦境。”据说，这时月下老就会抛下一根吉利的大红丝线。还有将袜子脱下绕在颈项祈爱的。

维多利亚时代之后，情人节风俗渐渐淡化，20世纪三四十年代，随着贺卡的盛行，情人节又复热火重燃。在有的国家内，情人节已有演变为女性向男人表达情谊的趋势，于是，3月14日又成为“还情节”，即男子向女子馈赠礼物以示“还情”。下面中国吃网小编带你看看各国情人节的习俗。

美国：男性在这一天向他的女性朋友说“情人节快乐”已经没有特别的感情关系，而逐渐演变为有如公开场合的打招呼的形式。但男性较少在公开场合对另一位男性如此打招呼。

日本：女性送巧克力给她喜欢的男性，而男性则在一个月后的白色情人节(ホワイトデー，WhiteDay)回礼表衷肠，这是日本商人于1977年炒作的结果。《读卖新闻》解释说：“礼物指定是白巧克力，原因是避免吝啬的男子把女友送赠的巧克力收藏起来，然后又将其原封不动地作为回礼。”

Magicsquare是我国最早发现的一个著名的组合算术问题，起源于易，古称九宫。《易》是在九宫中计算出来的，是以天象为基础的。它在古代天文、历法、农牧业生产和社会生活中有着广泛的应用价值。很容易把十个数字作为身体，十个中的九个作为使用，十个中的九个尽可能接近。《易》九宫计算的动态组合模型(包括合图、罗书、八卦)是魔方的一般解和最简模型。

魔方是一个神秘的数学迷宫和高智能游戏。它的许多大门似乎被一系列复杂、精确和多变的链条锁住了。人们进入可能不难，但走出去却不容易。虽然现代魔方的组合理论和技术水平已经达到了相当的高度，但我仍然不敢轻易说是谁揭开了魔方的神秘面纱。

魔方是丰富知识的宝库。魔方九宫计算模型的精髓在于:变，变，变。可以说“山的一边被看作是一座山峰”系辞说:“上帝没有办法，而易没有身体。”这意味着九宫的神奇数学变化并不局限于一种方法和一个动作，它们的几何形式也不是一成不变的。因此，应尽可能采用多种方法来研究魔术公式。发现新方法非常重要，但各种方法的具体操作、使用创新和独特技能的应用有时比方法本身更重要。不同的方法和方法的不同用法，各种方法的合理互动应用等。，将不可避免地产生新的结构和形状的幻方。n阶幻方的所有解都有一个幻方群。在整个幻方群中，自然序列的n2个数从1到n2的位移关系随着阶数的增大而变得更加复杂。它们将遵循不同的规则，如精确逻辑、模糊逻辑或非逻辑。

《易》九宫学博大精深。韩在《命理》中已经从数学的角度把洛书称为九宫。南北朝时的甄鸾曾说:“九宫，即二十四为肩，六十八为足，三为左，七为右，九为鲁，五为中。”唐·的《太乙金镜经》说:“九宫之义是用灵龟作法——这不是一个容易的方法。”然而，宋代伟大的数学家杨辉是计算幻方的先驱。他不仅发现了洛书的构图公式(三阶幻方)，还填充了四到十阶以上的幻方、魔法阵、魔戒等图形。同时，丁松·董艺、明成大伟、张清·超、方通等人也对魔方组合技术做出了重要贡献。

魔方九宫被认为是东方大邑文化的瑰宝。自汉唐以来，一个统一的中国一直繁荣富强。在对外贸易和文化交流的过程中，如边境扩张、移民、传教、航海和丝绸之路的开通，魔方古老的算术问题已经飘洋过海，东传到日本，西传到欧美。如果日本人得到最好的东西，他们把九宫计算的名字改为“何达计算”，并填写了许多魔术方块的杰作。西方人对此更加着迷，在整个学术界引起了轰动，称它为魔方，由著名的"魔法王"拥有。今天，颜、黄的后人应该在易学、魔学方面走在世界的前列。

完全魔方是魔方的瑰宝，具有最佳的组合特性。在魔术方块的广阔世界中，完整的魔术方块只占很小的一部分，并且在三阶和二阶(2k+1)的领域中没有魔术方块的最优解(k>0)，但是完整的魔术方块代表组合技术的高度困难的水平。据我们所知，最早的历史遗迹是完整的魔方:一个从古代中国伊斯兰教传下来的“玉坠”；另一个是11世纪古印度寺庙前的“石碑”。中国和印度的“玉石”魔方都是四阶完全魔方。我主要关注的是整个魔法方块领域。完整的魔方是魔方王国的皇冠。

中国五大戏曲是黄梅戏、京剧、越剧、豫剧、评剧，分别发源于湖北、北京、浙江、河南以及河北。中国戏曲历史非常悠久，戏剧的种类也非常多。据不完全统计，中国各民族地区的戏曲剧种约有三百六十多种，传统剧目数以万计。

黄梅戏最初发源于湖北黄梅，在安徽安庆发展壮大。黄梅戏唱腔淳朴流畅，其中一曲《天仙配》让黄梅戏流行于大江南北，在海外亦有较高的声誉。

京剧是中国国剧、三大国粹之一。京剧曾称为平剧，京剧是中国五大戏曲剧种之一。腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏。

越剧一般以唱为主，声音优美动听，表演真切动人。极具江南灵秀之气，多以“才子佳人”题材为主，而公认的就有十三大流派之多。

豫剧起源于河南，善于表达人物内心情感，凭借着高度的艺术性而广受各界人士欢迎。

评剧是国家级非物质文化遗产，《小女婿》、《杨三姐告状》、《秦香莲》等剧目在全国产生了很大的影响。

中国什么时候开始有算盘的？自清朝以来，许多数学家对这个问题进行了研究，日本学者也为此投入了大量精力。由于缺乏足够的证据，算盘的起源至今仍是一个有争议的问题。总而言之，主要有三种说法。

算盘(网络图)

第一，东汉南北朝说

它是由清代数学家梅等人提出的。

依据是东汉数学家徐悦写了一本书《命理记录》，其中记录了14种算法。后来，北周数学家甄銮评论这段话说:“八股是三分，上下两个点是以止泳珠为标志，中间点是以定方位为标志。每个都有五颗珠子。上面的珠子和下面的四个珠子颜色不同。上珠子上的其他珠子是五个，下四个珠子是一个。”这些字符被认为是算盘的最早记录。然而，一些学者认为，书中所描述的算盘充其量只是一种只能加减的计数工具或简单的计数板，与后来出现的算盘不同。

算盘(网络图)

2.元、明、明，

也就是说，算盘出现在元代中期，在元末明初广泛使用。它是清代学者钱大庭提出的。

在元代，陶宗彝的《南村辍耕录》卷二十九，“井珠”引用当时一句谚语来形容奴隶说:“如果你接受仆人和仆人，当你第一次来的时候，你将滚动珠，你不会说什么自动。稍长一点，曰珠算珠，字拨移；”很长一段时间以来，佛陀一整天都在谈论珍珠，但他一直没能激起它们。后者称之为“三珠戏语”。老奴婢被比作算盘珠，当时算盘非常流行。

算盘(网络图)

3.起源于唐代，流行于宋代

依据是:在宋代的《清明上河图》中，药房的柜台上有一个算盘。1921年，河北省巨鹿县出土了一颗宋代故居的木制算盘珠。元初基础教育新版《四个相对字》中有一张九档算盘图。由于它在元初就已经被用作基础教育的训练内容，所以可以看出它是一件平常的事情。它的出现至少可以推至宋代。

此外，宋代的算盘在形式和体系上是成熟的，没有新事物所共有的笨拙和粗糙。因此，许多数学家认为算盘的诞生可以推至唐代。由于宋代以前五代十国的持续战争，科技文化发展相对缓慢，此时算盘诞生的可能性相对较小。唐朝是中国历史上的一个繁荣时期，经济文化相对发达。需要新的计算工具。花了2000年的计算在这个时候演变成了算盘计算。算盘很可能是在这个时候发明的。

今天小编来跟大家讲讲关于世界环境日的由来。

20世纪50年代以来，环境污染问题越来越引起世界各国的普遍重视。1972年6月5日，联合国在瑞典首都斯德哥尔摩举行了首次人类环境会议，通过了著名的《人类环境宣言》及保护全球环境的“行动计划”，规定了人类对全球环境的权利与义务的共同原则。同年10月，第27届联大根据斯德哥尔摩会议的建议，决定成立联合国环境规划署，并正式将6月5日定为“世界环境日(World Environment Day)”。从1974年起，联合国环境规划署每年都根据当年的世界主要环境问题及热点，有针对性地制定世界环境日的主题。

2005年，“营造绿色城市 呵护地球家园”。中国主题是“人人参与，创建绿色家园 ”

2004年，海洋存亡，匹夫有责(Wanted! Seas and Oceans——Dead or Alive)

2003年，水——二十亿生命之所系!(Water —— Two Billion People are Dying for It!)

2002年：让地球充满生机 (Give Earth a Chance)

2001年：世间万物，生命之网 (Connect with the World Wide Web of Life)

2000年：环境千年，行动起来(The Environment Millennium - Time to Act)

1999年：拯救地球就是拯救未来 (Our Earth, Our Future, Just Save It)

1998年：为了地球上的生命--拯救我们的海洋

(For Life on Earth: Save Our Seas)

1997年：为了地球上的生命 (For Life on Earth)

1996年：我们的地球·居住地·家园 (Our Earth, Our Habitat, Our Home)

1995年：各国人民联合起来，创造更加美好的世界

(We the Peoples:United for the Global Environment)

1994年：一个地球，一个家庭 (One Earth one Family)

1993年：贫穷与环境——摆脱恶性循环

(Poverty and the Environment - Breaking the Vicious Circle)

1992年：只有一个地球—— 一齐关心与共同分享

(Only One Earth, Care and Share)

1991年：气候变化——需要全球合作 (Climate Change: Need for Global Partnership)

1990年：儿童与环境 (Children and the Environment)

1989年：警惕，全球变暖 (Global Warming; Global Warning)

1988年：保护环境、持续发展、公众参与

(When People Put the Environment First, Development Will Last)

1987年：环境与居住 (Environment and Shelter: More Than a Roof)

1986年：环境与和平 (A Tree for Peace)

1985年：青年、人口、环境 (Youth: Population and the Environment)

1984年：防治沙漠化 (Desertification)

1983年：管理和处置有害废弃物、防治酸雨破坏和提高能源利用率

(Managing and Disposing Hazardous Waster: Acid Rain and Energy)

1982年：纪念斯德哥尔摩人类环境会议10周年——提高环境意识

(Ten Years after Stockholm (Renewal of Environmental Concerns))

1981年：保护地下水和人类食物链，防治有毒化学品污染

(Ground Water;Toxic Chemicals in Human Food Chains and Environmental Economics)

1980年：新的10年，新的挑战——没有破坏的发展

(A New Challenge for the New Decade: Development without Destruction)

1979年：为了儿童的未来——没有破坏的发展

(Only One Future for Our Children - Development without Destruction)

1978年：没有破坏的发展 (Development without Destruction)

1977年：关注臭氧层破坏、水土流失、土壤退化和滥伐森林

(Ozone Layer Environmental Concern; Lands Loss and Soil Degradation;Firewood)

1976年：水：生命的重要源泉 (Water: Vital Resource for Life)

1975年：人类居住 (Human Settlements)

1974年：只有一个地球 (Only One Earth)

2006年世界环境日主题--“沙漠和荒漠化”

联合国环境规划署希望通过每年的“世界环境日”主题，使人们成为推动可持续发展和公平发展的积极行动者，使全人类拥有一个安全而繁荣的未来。

2月12日，联合国环境规划署(UNEP)在阿尔及利亚首都阿尔及尔举行的新闻发布会上宣布，2006年世界环境日庆典将在这里举行。这也是世界环境日庆典首次在北非国家举行。今年世界环境日的主题是“沙漠和荒漠化”。

联合国大会已经确定2006年为“国际沙漠和荒漠化年”。为了遵守惯例，同“国际沙漠和荒漠化年”主题保持一致，UNEP选择“沙漠和荒漠化”作为今年世界环境日的主题，以突出强调这一人类所面临的紧迫环境问题。

联合国秘书长科菲·安南指出，地球陆地表面的40%属于旱地，上面居住着全世界1/3的人口——近20亿人。对于绝大多数旱地居住者来说，生活是艰难的，其未来常常是不稳定的，他们处于生态、经济和社会的边缘。

荒漠化同土地退化相关——由人为因素和气候变化所致的土地生物生产力的丧失。它影响了地球1/3的面积和超过10亿人的生活。在社会和经济损失方面，它还具有潜在的破坏性后果。

UNEP执行主任克劳斯·特普费尔指出:“紧接水和空气之后，土地是所有生命的基础。不像水和空气那样可以清洁和恢复，土壤一旦丧失，其再造将花费数千年。人为因素导致的土地退化目前已经影响到所有大陆，需要我们紧急应对。当我们谈论荒漠化的破坏性影响时，把注意力集中在北非是恰当的。”

阿尔及利亚环境部长谢里夫·拉赫马尼说:“作为非洲仅次于苏丹的第二大国，阿尔及利亚大部分领土被世界最大的沙漠撒哈拉沙漠所覆盖。就像许多邻国一样，阿尔及利亚深受因过度放牧以及干旱和荒漠化所致的土壤侵蚀之苦。”

About World Environment Day 2006

World Environment Day, commemorated each year on 5 June, is one of the principal vehicles through which the United Nations stimulates worldwide awareness of the environment and enhances political attention and action.

The World Environment Day theme selected for 2006 is Deserts and Desertification and the slogan is Dont Desert Drylands! The main international celebrations of the World Environment Day 2006 will be held in Algeria. UNEP is honoured that the City of Algiers will be hosting this United Nations day.

The days agenda is to give a human face to environmental issues; empower people to become active agents of sustainable and equitable development; promote an understanding that communities are pivotal to changing attitudes towards environmental issues; and advocate partnership which will ensure all nations and peoples enjoy a safer and more prosperous future. World Environment Day is a peoples event with colourful activities such as street rallies, bicycle parades, green concerts, essays and poster competitions in schools, tree planting, as well as recycling and clean-up campaigns.

1. 关于世界环境日

世界环境日的由来：1972年6月5日联合国在瑞典首都斯德哥尔摩召开了包括中国在内的有113个国家和地区参加的第一次“联合国人类环境会议”，起草和通过了著名的“联合国人类环境宣言”和具有106条建议的保护全球环境的《行动计划》。会议同时建议把人类环境会议开幕日定为世界环境日。1972年第27届联合国大会决定每年六月五日为世界环境日。

世界环境日主题：同时每年年初，由联合国环境规划署公布当年世界环境日的主题。从此，每年六月五日成了全世界人民宣传环境保护重要性的宣传日。今年“六.五”世界环境日的主题是：“营造绿色城市，呵护地球家园”。近些年来，根据我国的实际，也确定中国的主题。今年世界环境日的中国主题是：“人人参与，创建绿色家园”，旨在号召全社会行动起来，积极投身建设生态省、环保模范城市、生态工业园区、绿色学校、绿色社区等环保实践活动，建设人与自然和谐相处的绿色家园。为了广泛动员社会力量参与环境保护，国家环保总局还将在“六.五”期间举办新闻发布会、全国绿色创建活动表彰大会、全国环保模范城市市长峰会、绿色消费知识竞赛等多种多样的宣传纪念活动。各省市环保宣教中心、各环保网站、民间环保组织以及各学校社团组织同时开展各种环保宣传纪念活动，以求大力提高全民的环境保护意识。

资料：中国荒漠化

我国荒漠化危害的直接经济损失约642亿元/年，平均每天损失1.76亿元。其中几种主要荒漠化类型造成的经济损失分别为：水力侵蚀400亿元，风力侵蚀36亿元，盐渍化及有机质丢失造成的损失约186亿元;每年因沙尘暴造成的经济损失超过13亿元;荒漠化及其衍生危害造成的间接经济损失约2889亿元/年。

土地沙化是我国特别是西北地区当前最为严重的生态环境问题，不断加剧的沙尘暴、不断扩展的沙化土地使得生态环境问题越来越严重，给国民经济和社会发展造成了极大危害。

(1)蚕食可利用土地，导致土壤贫瘠、生产力下降。建国以来，全国已有66.7万hm2耕地、235万hm2草地和639万hm2林地变成流沙。内蒙古乌盟后山和阿拉善地区，新疆塔里木河下游，青海柴达木盆地东南缘，河北坝上和西藏那曲等地，荒漠化年均扩展速率达4%以上。由于风沙的影响，许多地方人畜已失去生存条件，农牧民被迫迁往他乡，成为“生态难民”。

每年因风蚀沙化损失的土壤有机质及氮、磷、钾肥高达5590万t ，折合化肥2.7亿t ，相当于1996年全国农用化肥产量的9.5倍。沙化危害严重的地方，粮食亩产仅几十斤。

(2)沙暴迭起，埋压村舍，沙进人退，损失严重。仅1993年5月5日发生在西北地区的一次特大沙尘暴，就使116人死亡或失踪、264人受伤，机场关闭、兰新线和乌吉线中断31小时和96小时，直接经济损达5.5亿元。目前，全国仍有2.4万多个村庄和城镇处于因沙害影响而随时准备搬迁的状态中;有 1400km铁路、3万km公路和5万多km灌渠常年遭受沙害威胁;西北地区石油、天然气、煤炭、盐碱等工矿企业也受到沙害和尘暴侵害，我国最大的湖盐生产基地———吉兰泰盐场0.383万hm2盐矿床已有一半以上被流沙埋没，覆沙厚度达30cm以上。

(3)加剧贫困化，加大了东西差距，影响了国家总体战略的实现。我国北方沙区既是黄河、长江和澜沧江的发源地，又是少数民族居集区(占全国少数民族总人口的1/3)，更是重要的国防和航天基地，在国家安全等方面具有不可替代的战略地位。同时，这一地区也是我国经济最不发达的地区，贫困人口比重高，分布集中;科学技术发展程度低，基础差。

参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/4834040.html

3. 人人参与，创建绿色家园

绿色家园是大家的，是客体;“人人”是主体，也包括各机关、企事业、学校等。主体的行为是“构建”，是要为环保多做贡献。因此这种优化的“人类-环境系统”的构建行动，应该是丰富多彩的“人类与自然的和谐”活动。

大力推进生态省、生态工业生产园区的创建。这是狠抓区域环境污染防治的关键，是对构建和谐社会，做到经济与环境可持续发展的良策。生态省的创建有利于协调工业和农业、林业、牧业的规划、布局和“三种效益”的统一;生态工业生产园区的创建，有利于城乡多功能区的划分，有利于生产管理、能源配置和污染的治理，是一项利国利民的绿色行动。我们期待着生态省和生态工业园区的建设在全国能有一个跨越式发展，同时也希望有更多城市参加全国环保模范城市的评选，在城市环境保护与经济发展上，创建更多的切实可行有效的发展模式。

大力开展多种形式下的环境教育。这是“人人参与，创建绿色家园”的百年大计的根本所在。在学校，通过创建“绿色学校”活动，普及环境保护基础知识，提高学生的环境意识，具有战略意义。在社区，通过“绿色社区”的创建，使人们近距离地感悟良好的社区环境对人的学习工作和休息以及身心健康的重要性，激发人们对社区环境保护的“从我做起”的环境意识。环境教育的根本目的是提高人们的环境意识。这种意识主要体现为“知情”和“行动”。所谓“知情”即是要通过各种形式的学习，熟悉掌握环境知识，其中包括环境污染及其危害、污染防治手段，以及每个人“应该怎么做、不该怎么做”。所谓“行动”就是实际参与各种对环境有益的活动。例如，参加环保宣传活动，垃圾分类与废物回收活动、植树种草活动、环保资金捐助活动以及各种力所能及的环保活动。希望更多的人不断创建环保业绩，积极参与申请“绿色卫士”、“福特汽车环保奖”等的评选。

积极开展绿色家庭的创建活动。“绿色家庭”要求全家人具有较强的环境意识，实施“绿色消费”、构建“绿色居室”、进行垃圾分类及废物回收等。绿色消费主要包括购买节能家电产品、国家环境标志产品、“绿色家具”、低噪声环保型产品，远离、拒绝使用“一次性”消费品，节水、节电、节粮以及一切包含绿色理念的消费。绿色居室是符合环保要求，又不危害并有利于人体健康的室内环境。对于室内装修而言，首先是不“过度装修”，其次要实施“绿色装修”即购买“绿色建材”、进行“绿色装修施工”，同时要由具有CMA资质单位进行“室内空气质量检测”，其结果符合《室内空气质量标准》要求。对家庭中的废报纸、书刊、饮料瓶等一切可以回收利用的“废物”进行分类回收处理，以利于节约资源、物尽其用。

纪念“六、五”世界环境日，为构建绿色家园，从我做起!

世界环境日中国主题标识

国家环保总局5月16日公布2005年“六·五”世界环境日的中国主题标识，并推出系列宣传画。

环保总局有关负责人说，为纪念2005年“六五”环境日而推出的中国主题标识和系列宣传画，是向社会广泛征集后筛选出来的，由中国环境科学出版社出版发行。图样还将在国家环保总局网站(www.zhb.gov.cn)上公布，供免费下载使用。

2005年世界环境日的中国主题——“人人参与，创建绿色家园”，旨在号召全社会行动起来，积极投身建设生态省、环保模范城市、生态工业园区、绿色学校、绿色社区等环保实践活动，建设人与自然和谐相处的绿色家园。

据了解，为了广泛动员社会力量参与环境保护，环保总局还将在“六五”期间举办新闻发布会、全国绿色创建活动表彰大会、全国环保模范城市市长峰会、绿色消费知识竞赛等多种多样的宣传纪念活动。

世界环境日与创建绿色家园

六月五日是“世界环境日”。世界环境日是热心环境的所有成员中开展环境宣传活动规模最大，影响最广的纪念日。当今世界，社会经济发展与环境保护的和谐发展，是一个严峻课题。环境污染与生态破坏等重大环境问题，往往都是由于“重发展、轻环保”所造成的。因此定期的以当前重点的环境问题为中心，进行环境宣传教育，提高人们的环境意识，是非常重要的。

文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，那么，文学的起源是什么?

关于文学的起源，历来有许多争论，其中有许多观点，包括巫术说、宗教发生说、游戏发生说、劳动说……虽然前三个观点都有中外圣哲名家的支持，但是纵观历史资料，都难免有一些偏颇之处。我对文学活动的起源，更侧重于支持劳动说。文学起源劳动说不仅仅是国内外著名文史哲学家支持的观点，而且其也具有一系列的合理性。且在这里作简单的阐述。

首先，文学的主体是人，不是其他的动物或植物。而恩格斯说过：“劳动是一切人类生活的第一个基本条件，而且达到这样的程度，以致我们在某种程度上不得不说：劳动创造了人本身。”那就是说文学是由劳动创造出来的，没有劳动，就无从发生文学行为。普列汉诺夫在其名著《没有地址的信》中，论述了许多“劳动先于艺术”的实例，他的主要观点是：“艺术发展是和生产力发展有着因果联系的，虽然并非总是直接的联系。”文学作为一种艺术，就是说劳动先于文学存在，文学的重要起源是劳动。

其次，原始艺术在劳动中产生，是为了劳动的需要。原始人们在劳作时，为了交流信息，彼此之间用各种特殊的声音表达不同的意思，后来逐渐形成了语言，语言是劳动交流的需要。不仅是语言，最初的音乐也是为了缓解苦闷无聊的劳作而创作的。发展至如今，许多民乐，摇滚乐等音乐都是人们在从事不同工作时候根据情感不同而创作出来的。《淮南子.道应训》中有一段话：“今夫举大木者，前呼‘邪许’，后亦应之。此举重权力之歌也。”这里明显地包含了文艺为劳动过程中的产物这一层意思。如果没有劳动，就不会产生这些相应的艺术。

再次，劳动是文学描写的主要内容。哲学上有说：物质决定意识。劳动作为一种物质生活，它决定了精神文学的内容。生活劳作激发人们的创作热忱，文学总是反映人们的生活情况，完全脱离生活劳动的文学是不存在的。例如《悯农》就是对劳动的直接描写，体现出劳动的艰辛“锄禾日当午，汗滴禾下土。”白居易的《炭翁》中“伐薪烧炭南山中，两鬓苍苍十指黑。…………可怜身上衣正单，心忧炭贱怨天寒”也是由于看到炭翁的辛苦劳动而抒发的对炭翁的同情。

第四点是劳动制约了早期的文学形式。早期的文学艺术多是诗乐舞三位一体的结合体，这与劳动过程的特征关系很大。人们劳动的动作和被狩猎动物逐渐演化为舞蹈，劳作时发出的口号发展为诗歌，这些口号的节奏，是原始人最初的音乐灵感。不同的劳动特征，使人们形成了不同的文学形式。

劳动说的重要意义就是说明了文学的发生是与人们的日常生活密切相关的，但是，我认为文学的真正起源是人们的实践活动，劳动只是文学的一个重要起源，而不是唯一的起源，因为实践活动是多种多样的。劳动说有对其他起源说的扬弃，把其他起源说的正确观点纳入自身，整合后体现其正确的一面。综上所述，劳动说是文学的重要起源。

俚语(Slang)，亦作里语、俚言，指民间非正式、较口语的词句，通常用在非正式的场合。那么，上海俚语的起源是什么?

这里公布的是上海殖民地核心语词(中文和英语的混合结构，即所谓的洋泾浜英语)所得出的词源学结论(部份结果曾经在十五年前发表在上海《采风》杂志和《新民晚报》)，这些语词原先都是江湖隐语，以后才泛化为市井俚语，并且继续成为当下上海方言中最有活力的部分。

上海方言词典之类的工具书，对这些俚语的来源不甚了解，解释可谓谬误百出。例如，“门槛精”就被望文生义成“门槛”这个建筑部件，并且由此引申出对“门槛”语义的荒谬解释，成为一则典型的学术笑料。其实，“门槛”仅仅是一个注音词而已。上海方言的研究，就此被可笑的学院派学者引向了歧途。

门槛精

MONKEY，英语“猴子”加上汉语词根“精”，猴子精，引申为聪明的、精明的，构成典型的洋泾浜英语。其构词法得基本规则，就是英语读音的中文译名，再加上一个汉语词根。其它与此均可依次类推。

赤佬

CHEAT，欺骗，和中文“佬”的混生词语，一个鲁迅时代最流行的洋泾浜俚语。

小(老)开

小(老)KITE，大小“骗子”之意，以后引申为对有钱人的泛称。

戆大

GANDER，傻瓜，呆鹅，糊涂虫，引申为受骗者，现被北方人读若“港都”

混枪势

“混CHANCE”，CHANCE，机会，混枪势就是混机会，也引申为浑水摸鱼，等等。

发嗲

“发DEAR”，DEAR，亲爱的，可爱的，引申为娇柔的，撒娇的，媚态万千的。

轧朋友

“GET朋友”，GET，搞，得到。搞女人，结交异性。“轧”是一个普遍运用的动词，可以进行各种自由组合，如“轧闹猛”(凑热闹)。

拉三

LASSIE，少女，情侣，引申为妓 女、M Y者或生活不检点的青年女子。

慕客

MUG，流氓，引申为嫖客。

大班

大BANKER，大银行家，引申为大老板、富豪。

退灶私

“退JUICE”，JUICE为油水和钱财，“退JUICE”的本义，是流氓退还敲诈得来的油水与钱财，后引申为丢脸、失面子。

克拉

COLOUR，色彩，引申为时髦的、衣着光鲜的，现仅由于形容上海老小资——“老克拉”(又记为“老克腊”)

接(划)领子

"接LEADS"，LEADS，LEAD的复数形式，意为提示，暗示，线索。接LEAD，即得到示暗示或暗示(“划”为上海方言，意为给出、抛出)。

着台型

(衣)着DASHING，DASHING本义指穿着打扮很漂亮，后引申为出风头、自我表现，自我炫耀等。

哇色

WORSE，更糟的，更恶劣的，被引申为专门形容心情的难受和恶劣。

落佻

ROTTER，英国俚语，指无赖、X L胚、可恶的人、讨厌的家伙，名词。后转为形容词，意为无赖的、无耻的、X L的、卑鄙的。

噱头

SHIT，大便、胡说、谎言、大话，蹩脚的商品或表演，引申为吸引观众的低级趣味的表演，引顾客上当的骗局，以及各种华而不实、哗众取宠、引人发笑的手段。

嘎三壶

GOSSIP，聊天，闲谈。

邋遢

LITTER，杂乱、四下乱扔的东西，在公共场合乱扔废物的人，引申为形容词：杂乱、凌乱和不修边幅。

广场舞是居民自发地以健身为目的在广场、院坝等开敞空间上进行的富有韵律的舞蹈，通常伴有高分贝、节奏感强的音乐伴奏，多为徒手健身，也有一小部分手持轻器械。那么，运动广场舞的起源是什么?

广场舞注意事项

跳广场舞的时间。有些人为了跳广场舞，一大早就起床，连早饭都不吃，还有些人，在晚上要跳到很晚才回家睡觉，这都是不可取的。空腹跳广场舞，可能导致低血糖的发生，严重者甚至会昏厥。跳舞到很晚才休息，不仅影响周围居民的休息，还会扰乱自身正常的生物钟，影响睡眠，日久还会导致多种慢性疾病的发生。此外，跳广场舞的场地一般会集中很多人，空气流通差，时间长了，对呼吸系统也会有影响。建议大家，最好饭后1小时再去跳舞，每次跳别超过1小时。

跳广场舞的穿着。跳广场舞时，有些人会穿着硬底鞋、拖鞋，还有些人穿着紧身裤，这都不利于健康。广场舞虽然不像专业的舞蹈那样，但也是全身运动，腿脚活动的频率也很高。因此，鞋子一定要舒适，最好穿软底的防滑鞋，以免摔倒，好的运动鞋还能对跳舞时产生的冲击力有所缓冲，对心脏、大脑起到保护作用。穿拖鞋有摔倒的危险，穿硬底鞋则可能损伤腿脚，也没有缓冲的作用，最好别穿。

跳广场舞的反应。广场舞的保健作用不容置疑，但有些人以为，跳得大汗淋淋能起到健身作用，才会减肥、降脂、降糖，这是错误的。其实，跳广场舞也是一种有氧运动，在跳舞过程中，以舞者能维持正常交谈、微微出汗为宜。如果跳舞之后大汗淋漓，不仅容易引起感冒，还会使血容量减少，血液变得黏稠，有诱发心脑血管疾病的风险。

女士别穿高跟鞋

正式的社交舞，女性舞者必须穿上高跟鞋。但穿高跟鞋会对膝盖与脚跟造成压迫，跳舞时施力较重，相对来说，脚部承受的压力也比平时穿高跟鞋时来得大。特别是老年人，骨质密度低，穿著高跟鞋跳舞易造成膝盖、脚跟部位的伤害。所以，老人跳舞所穿的高跟鞋鞋跟尽量在3厘米以内。另外，市面上有贩售特殊订制的鞋子，能降低足部与腰椎压力，骨质欠佳的长辈们可纳入“跳舞配备”。罗佳琳补充，如果可以，最好穿着护膝，保护膝盖;另外，跳舞动作不宜太快，步伐要站稳，环腰、牵手动作也要确实，以防重心不稳跌倒。

携伴携药而行

尽管社交舞并非激烈的运动类型，老年人跳舞仍隐藏潜在风险，如跌倒、骨折、心血管疾病发作。最好携伴同行，不要单独外出跳舞。

若有骨质疏松，患者脊椎就像“蛋壳”一样，很容易因压迫、撞击而碎裂。如果社交舞有一些转身、旋转或是弯腰动作，老人最好先自我评估，如果柔软度与骨质不足，跳舞时应放慢速度，进行至这些动作时，提醒自己舞蹈角度不要太大、动作勿过度激烈。

许多老人有“三高”问题或心血管疾病史，如果有胸闷、胸口紧、喘、脸色发白、呼吸困难等状况发生，应立即停止舞蹈，不要勉强。 针对有心脏疾病的老人，若医师开立有硝酸甘油片，这应随身携带，万一心脏不适，可立刻服用以缓解症状，避免心肌梗塞、心绞痛等。

有高血压的老人，最好在出门运动前用药，待血压平稳再跳舞。另外，天冷时通常血压较高，不要以为“跳舞会发热，所以要穿少一点。”他说，气温低更容易引发心血管疾病，就算是运动，衣物仍要穿足。

广场舞起源

2009年，林巧云的妈妈想学跳广场舞,但苦于没有舞蹈基础。也找不到合适的人来教。林巧云于是自告奋勇地当起了妈妈的舞蹈老师。后来邀请了平时和妈妈一起跳舞的几个姐妹成立“动动广场舞健身队”。于09年5月林巧云在56网上传了舞队的第一支广场舞《迎酒欢歌》，以“动动”为网名，以“动动广场健身舞”为名称，该视频在56网有20多万人次的点击，从此，动动不断在视频站上传她们的广场舞作品。时至今日已上传了近400多个视频。很受全国各地舞友的喜爱与追捧。

重阳节(又称：老人节)，在每年农历的九月九日，是汉族的传统节日，人们在庆祝重阳节时一般会登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸、还要吃糕。另外，由于九月初九“九九”谐音是“久久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老崇孝活动。下面，小编跟你介绍一下关于重阳节的起源，欢迎大家阅读。

重阳节节日起源其1

重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“(九月)命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。

汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师(后为道士)追求长生，采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。

重阳节节日起源其2

重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。

作为古代季节星宿标志的“大火”星，在季秋九月隐退，《夏小正》称“九月内火”，“大火”星的退隐，不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明。

在古代，蒙昧的古人对火总有莫名的恐惧，因而也常常敬畏和祭拜火神，并认为火神的休眠意味着漫漫长冬的到来，因此，在“内火”时节，一如其出现时要有迎火仪式那样，人们要举行相应的送行祭仪。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但我们还是可以从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕。如江南部分地区有重阳祭灶的习俗，是家居的火神，由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹。古人长将重阳与上巳或寒食、九月九与三月三作为对应的春秋大节。汉刘歆《西京杂记》称：“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高。”上巳、寒食与重阳的对应，是以“大火”出没为依据的。

随着人们谋生技术的进步，人们对时间有了新的认识，“火历”让位于一般历法。九月祭火的仪式衰亡，但人们对九月因阳气的衰减而引起的自然物侯变化仍然有着特殊的感受，因此登高避忌的古俗依旧传城，虽然世人已有了新的解释。

重阳在民众生活中成为夏冬交接的时间界标。如果说上巳、寒食是人们渡过漫长冬季后出室畅游的春节，那么重阳大约是在秋寒新至、人民即将隐居时的具有仪式意义的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重阳“辞青”。重阳节俗就围绕着人们的这一时季感受展开。

重阳节节日起源其3

重阳节的起源据说是汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后害死后，她身边的侍女也受到牵连并被赶出皇宫，流落到民间，嫁给了一个贫民。由于她在宫中每年都过重阳节，节日期间插茱萸、饮菊花酒等，以求长寿，所以嫁人之后，她在这一天还是照着宫里的规矩过重阳节，人们听说后纷纷效仿，于是这种习俗在民间就广为流传了。

经济学是研究人类社会在各个发展阶段上的各种经济活动和各种相应的经济关系及其运行、发展的规律的科学。那么，经济学历史的起源是什么?

古希腊在经济思想方面的主要贡献中，有色诺芬的《经济论》，柏拉图的社会分工论和亚里士多德关于商品交换与货币的学说。色诺芬的《经济论》，论述奴隶主如何管理家庭农庄，如何使具有使用价值的财富得以增加。

色诺芬十分重视农业，认为农业是希腊自由民的最好职业，这对古罗马的经济思想和以后法国重农学派都有影响。柏拉图在《理想国》一书中从人性论、从国家组织原理，以及从使用价值的生产三个方面考察社会分工的必要性，认为分工是出于人性和经济生活所必需的一种自然现象。这个社会分工学说，纵然旨在为他设想的奴隶主理想国提供理论根据，但对当时的社会经济结构提出了一个理论分析。

这种分析与中国古代管仲的“四民分业”论和孟轲的农耕与百业、劳心与劳力的“通功易事，以羡补不足”的理论，基本上是一致的。亚里士多德在《政治学》与《伦理学》两书中有关经济思想方面的贡献，不仅在于他指出了每种物品都有两种用途，一是供直接使用，一是供与其他物品相交换，而且说明了商品交换的历史发展和货币作为交换媒介的职能，指出货币对一切商品起着一种等同关系即等价关系的作用，从而成为最早分析商品价值形态和货币性质的学者。

但是他对追求货币财富的商业资本和高利贷资本都从公正原则出发持否定态度。

古罗马的经济思想，部分见于几位著名思想家如大加图(公元前234～前149)、瓦罗(公元前116～前27)等人的著作中。

19世纪末期，随着资产阶级经济学研究对象的演变，即更倾向于对经济现象的论证，而不注重国家政策的分析，有些经济学家改变了政治经济学这个名称。英国经济学家W.S.杰文斯在他的《政治经济学理论》1879年第二版序言中，明确提出应当用“经济学”代替“政治经济学”，认为单一词比双合词更为简单明确;去掉“政治”一词，也更符合于学科研究的对象和主旨。1890年A.马歇尔出版了他的《经济学原理》，从书名上改变了长期使用的政治经济学这一学科名称。到20世纪，在西方国家，经济学这一名称就逐渐代替了政治经济学。

涮羊肉吃法简便、味道鲜美，深受人们的欢迎。涮羊肉的起源是什么呢?

涮羊肉能流传下来和忽必烈有关。传说元世祖忽必烈率军征战途中，想吃草原美味“清炖羊肉”。随军厨师马上宰羊剔肉，不料敌情突发，做“炖羊肉”已经来不及了，厨师忙将羊肉切成薄片，放在锅里一搅和就捞出来，再放点调料就送了上去。忽必烈饥不择食，吃罢迎敌并获全胜，还朝后命厨师还用这种烹饪方法，并建议放了许多佐料，群臣吃后赞口不绝。忽必烈将这种吃法赐名为“涮羊肉”。

虽然涮羊肉十分美味，但是也不能吃太多，否则会上火。

万圣节是西方国家的传统节日,在11月1号,万圣节之际,关于万圣节的知识你知道多少呢？下面是小编整理的万圣节的来源及起源，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。

万圣节的来源

一

原来万圣节源于古代克勒特人(Celt，即爱尔兰人祖先)的属阴节(Samhain，读作Sow-in)。古代克乐特人基督传入后，为同化异教，就把原有的万圣节(AllSaintsDay或AllHallows)改在同一日，就是十一月一日，而十月三十一日就变成万圣节前夕(Halloween)。 克勒特人原是游牧民族。属阴节，一方面是他们准备冬天来临和迎接新年的节日;另一方面也是宗教节日。属阴(Samhain)就是他们所信仰的神明之一，其祭司叫招逸(Druid)。虽没正式的历史记载，但一般研究者都认为，他们相信在属阴节，人们能看见灵界的事物，其中包括回归的死人灵魂和灵界的邪魔。这些灵界个体都是属于邪恶的，要在属阴节那天加害于人，所以克勒特人就要讨好(Treat)这些鬼灵，免得它们作恶报仇(Trick)。例如有人在家门前放置食物，让鬼灵去享用，这就是?TrickorTreat?的起源。同时，当晚招逸祭司还举行宗教典礼。几乎所有的研究都指出，仪式中还有将被宰的牲畜用来献祭。至于有没有杀人献祭，虽意见不一但无人否定。此外，肯定是有占卜邪术之类的事。 万圣节的其他习俗也有些邪术和迷信的起源，例如挖了人脸的大南瓜(Jack-O-Lantern)。据说是个叫积奇(Jack)的人，因为行为极端恶劣，死后连天堂或是地狱都不予接纳，只好到处游荡徘徊，找到一个箩卜(turnip)，挖空了中间，放些烧红的煤块，好在黑暗中找路。此外，万圣节的服装起源于属阴节祭礼中，参加者宰杀牲畜并披上牲畜的皮。还有，参加者戴上的各式面具原是为逃避邪灵的，也流传了下来。

二

凯尔特人(Celtic)相信太阳神帮助他们种植农作物。但是，每年太阳神都会被一个名叫Samhain的邪恶力量攻击并被囚禁六个月。Samhain，还有两个称号，分别是“Lord of Dead(死亡领主)”以及“Prince of Darkness(暗黑王子)”，他带着寒冷以及黑暗的冬天来到凯尔特人的土地。凯尔特人非常害怕10月31日的夜晚，因为他们觉得这晚，有一堆邪恶灵魂潜伏在任何地方。他们在家生起火来让那些邪恶灵魂离开他们的家(上一个没有翻译的段落有一句是说火焰可以把鬼魂吓走的。)他们相信是Samhain把死人叫出来的，他们还相信Samhain会把死人变为其他东西，好像猫。凯尔特人会装着可怕的伪装来把那群邪恶灵魂赶走。(这就是万圣节的原型)后罗马占领了凯尔特人的土地，把罗马的节日和凯尔特人10月31日的Samhain祭典合在一起，就成了现在的万圣节。

万圣节前夜是什么意思

万圣节前夜(Halloween)就是“圣夜”的意思。由于种种原因，万圣节前夜(10月31日)已变成一年中最流行和最受欢迎的节日之一，许多西方玩家都以极大的热情来庆祝这一节日。

万圣节(11月1日)其实是赞美秋天的节日，就好像五朔节是赞美春天的节日一样。古代高卢、不列颠和爱尔兰的祭司--德鲁伊德有一个赞美秋天的盛大节日，从10月31日午夜开始，次日11月1日持续整整一天。他们认为，在那天晚上他们伟大的死神--萨曼把那年死去人的鬼魂统统召来，这些恶鬼要受到托生为畜类的惩罚。当然，只要想到这种鬼魅的聚会，就足以令当时那些头脑简单的愚民胆战心惊的了。于是他们点起冲天的篝火，并严密监视这些恶鬼。

万圣节前夜到处有女巫和鬼魂的说法就是这么开始的。至今在欧洲某些与世隔绝的地区还有人相信这是真的。古罗马人在11月1日也有一个节日，那是用来向他们的波莫娜女神表示敬意的。他们在熊熊的篝火前烤坚果和苹果。我们自己的万圣节前夜似乎就是由古罗马人的节日与德鲁伊德的节日揉合而成的。万圣节前夜的活动原来是非常简单的，而且大部分是在教堂里进行的。但在整个欧洲，人们都把万圣节前夜看作尽情玩闹、讲鬼故事和互相吓唬的好机会。于是人们不再把这节日用来赞美秋光，却让它变成神怪、巫婆和鬼魂的节日。

万圣节的象征物

黑色和橙色是万圣夜的传统颜色。现代万圣夜的产品也大量使用紫色、绿色和红色。秋天的元素如南瓜和稻草人等，也成为万圣节的象征。

杰克灯是万圣夜最广为人知的象征物。在英国和爱尔兰，当地人原本在挖空的芜菁中燃点蜡烛造成杰克灯，但移民到美国的人很快便采用南瓜代替，因为南瓜比较大和容易在上面雕刻图案。不少家庭在南瓜上刻上吓人的面容，并放在大门口的阶级上，传统上此做法是想吓走恶魔或妖怪。

南瓜是橘黄色的，所以橘黄色也成了传统的万圣节颜色。用南瓜雕制南瓜灯也是一个万圣节传统，其历史也可追溯到爱尔兰。传说有一个名叫杰克的人非常吝啬，因而死后不能进入天堂，而且因为他取笑魔鬼也不能进入地狱，所以，他只能提着灯笼四处游荡，直到审判日那天。于是，杰克和南瓜灯便成了被诅咒的游魂的象征。人们为了在万圣节前夜吓走这些游魂，便用芜菁、甜菜或马铃薯雕刻成可怕的面孔来代表提着灯笼的杰克，这就是南瓜灯(Jack-o-lantern)的由来。爱尔兰人迁到美国后，便开始用南瓜来进行雕刻，因为在美国秋天的时候南瓜比芜菁更充足。现在，如果在万圣节的晚上人们在窗户上挂上南瓜灯就表明那些穿着万圣节服装的人可以来敲门捣鬼要糖果。在南瓜灯里，往往人们会将蜡烛或是一些糖果放进去。

各国万圣节的活动

英国是万圣节的起源地，但每个地方都有各自特色的活动：每年10月中下旬，在伦敦的大街小巷中就能感受到“灵异”的气氛。万圣节期间，伦敦塔附近会还原很多过去施刑现场，人们在参观的同时仿佛能感受到鬼影重重。而伦敦最大的夜总会会在10月31日当晚举行万圣节舞会，通宵狂欢。

约克郡是英国著名的鬼郡，每年万圣节当日，市中心一带的路段都会封锁，用作举办节日活动的场所。这个规模冠绝全英的万圣节庆典，每年有超过4万人参与，参加者以妖魔鬼怪的可怕造型示人，并一同上街吓人。此外，当日有不少活动供游客参与：猛鬼街头剧场、鬼怪时装表演、乐队演出等。

美国万圣节

万圣节传入美国是在1840年间。由于当时的爱尔兰饥荒，造成大批爱尔兰人移民美国，他们把庆祝万圣节的习俗也带到了美国这片土地。

美国每逢此日所有商店都出售鬼怪形食品、糖果、服装和面具等。由于南瓜灯是节日的标志，所以家家户户都要买南瓜制作南瓜灯、进行南瓜灯比赛。

晚上小朋友都会参加讨糖吃的活动，他们提着南瓜灯笼挨家讨糖，如果主人不给糖，孩子就会通过各种方式给主人造麻烦，或是将垃圾扔到主人家门口，或是踩烂他们门口的南瓜，这就是著名的“不给糖就捣蛋”。

加拿大万圣节

万圣节在加拿大也称“鬼节”。当天晚上，加拿大民众化装成很可怕的样子，希望以此吓走“鬼魂”。化装成“鬼”的人们，无论大人还是小孩，纷纷提着兜挨家挨户去要糖，加拿大总督府和总理府更是门庭若市。

而在万圣节之前，在10月的第一个星期一，加拿大还专门有一个南瓜节，也被视为该国的感恩节。届时，超市和果园里，橘红色的南瓜堆积如山。人们买回南瓜后，会做许多风味独特的南瓜饼、南瓜糕或南瓜排骨，味道都非常不错。

法国万圣节

据悉，过万圣节并不是法国的传统，不过近几年在法国也慢慢开始流行。1982年，有个叫 “American Dream”的饭馆开始在巴黎庆祝万圣节，当时饭馆的工作人员还要向法国 人解释他们在庆祝什么。

到了1995年，万圣节就几乎家喻户晓了。年长的法国人一说起来，还会流露出一种不屑，觉得是美国人的节日，可是小孩子们却乐此不疲的挨家挨户的要糖吃。

法国人在万圣节这天，一般都去巴黎蒙马特高地公墓和拉兹神父公墓献菊花，在巴黎到这两个公墓的沿途有成千上万的花店，摆满了清香高雅的菊花，去墓地的人络绎不绝。在这天，天主教信徒会感谢赞美主，同时祈求天国诸圣代为祈祷，好使天主能接纳信徒的祷告。

万圣节演变传说

德鲁伊神话

在古罗马时代，当时的高卢(今天意大利半岛北部及部分法国地区)不列颠和爱尔兰都信奉着一种原始的宗教，而这种宗教的祭司被称为德鲁伊，德鲁伊有一个赞美秋天的盛大节日，从从10月31日的午夜到次日11月1日，持续整整一天。

他们认为，在那天晚上他们信奉的死神萨曼会把那一年死者的鬼魂统统招来，其中恶鬼要受到变成动物的惩罚。为了不受到这些鬼魂的骚扰，人们点起冲天的篝火严密监视这些恶鬼，万圣节前夜到处都有女巫和鬼魂的说法就是从这里开始的。

凯尔特神话

传说自公元前五百年，凯尔特人将10月31日认定为夏天结束的日子，也是新年伊始，严冬来临的一天。凯尔特人相信亡者的鬼魂会在这一天回到生前居住的地方，寻找活人夺取他们的身体借此重生。

因此，人们为了让死者无法夺取活人的身体，就会在这一天熄灭炉火烛光，又把自己打扮成妖魔鬼怪，让亡魂无法找到活人。等这一晚结束后，人们又会重新点燃火种，象征新一年的开始。

南瓜怪的传说

演变到今天的万圣节，南瓜灯笼似乎已经成为了节日的标志，那么它是怎么来的呢?

传说一个叫JACK的人，是个喜欢恶作剧的醉汉。在万圣节当天，他设下圈套将魔鬼困在一棵树上，逼迫魔鬼答应永远不让他下地狱。但JACK死后因为他不信神，所以既不能上天堂也不能下地狱。为了让JACK找到回人间的路，魔鬼就给了他一块燃烧的碳，JACK将这块碳放入大萝卜雕成的灯笼中就变成了“JACK的灯笼”，但JACK还是没有找到回故乡爱尔兰的路，于是他就带着灯笼永远流浪人间。

演变到今天，古老的萝卜灯笼就逐渐变成了JACK的南瓜灯笼。