狮山南山湖（精品20篇）

湖水的蓝，雪山的白，青稞的绿，佛庙的红与黄……沿着山南曼妙的曲线细细摸索，感受原汁原味，清静纯朴的藏地风情。我们一起来感受一下吧。

环境

山南地区面积达7.35万平方公里，约占中国西藏自治区总面积的十五分之一。该地区属于典型的藏南谷地，地势自西向东逐渐降低，平均海拔在3700米左右。

山南地区雪山冰川众多，海拔6000米以上的雪山就有10多座，其中对外开放的山峰有5座，分别位于错那、洛扎、浪卡子三县境内，平均海拔近7000米，最高7554米。

山南地区江河稠密，藏族人民的母亲河--雅鲁藏布江自西向东流经浪卡子、贡噶、扎囊、乃东、桑日、曲松、加查7个县，境流长度424公里。全地区共有大小河流41条，其中雅砻河、温区河、沃卡河、增其河流域旅游资源集中。全地区有大小湖泊数十个，其中以富有神奇色彩的圣湖拉姆纳错，素有“碧玉湖”之称的羊卓雍湖和“草原明珠”哲古湖最为著名。

概述

山南地区是藏民族的的发祥地，历史上被称为雅砻。它位于冈底斯山至念青唐古拉山以南，雅鲁藏布江干流中下游地区，北接西藏首府拉萨，西与日喀则地区毗邻，东与林芝地区相连，南与印度、不丹两国接壤，山南地区拥有600多公里长的边界线，具有十分重要的战略位置，是中国的西南边陲。

山南地区是藏文化的滥觞之地，是西藏的灵魂所在，该地区有着众多的文物古籍和非常丰富的旅游资源：既有广幅壮美的山川河流，又有自然梦幻的神山圣湖;既有风光旖旎的原始森林，又有令人心生向往的辽阔草原;既有雄伟险奇的雅江大瀑布，又有久负盛名的文物古籍。山南地区是一个集娱乐、休闲、科考、探险于一体的地方，如果你充满着探险精神，并想来感受最原汁原味的藏族文化和风情，山南地区是不错的选择。

民族

山南地区居民以藏族为主，其次是汉族，其他少数民族人口较少，有门巴族、回族、珞巴族等。

旅游季节

山南地区四季分明，年平均气温在8℃左右，其中6-8月的气温最高，但也只有20多摄氏度，气候比较凉爽，12月和次年1月是最寒冷的两个月，极端最低气温在零下10多摄氏度。

春：沿着春天的走廊去山南，杨柳开始伸展，岸边的湿地和水流都如同凝固的油画一般。

夏：充满生命意志和能量的夏天气温最高，山南地区的美景可一览无余。

秋：西部的秋色别具一格，金黄的外表下是无比的壮阔与苍凉。

冬：冬天去山南，则可以感受雪域高原的“冬韵”。

历史

史前

山南地区有着悠久的历史，在西藏历史和文化的发展中占据特殊的重要位置。因地处雅砻河流域，山南历史上被称为雅砻。据文献记载、民间传说以及大量的考古发现证明，数百万年以前，藏族先民就繁衍生息于雅砻河流域。神猴同罗刹女交媾而繁衍高原人类的美丽神话，就诞生在泽当贡布日山。约400万年以前，藏族先民就繁衍生息于雅砻河流域。今泽当附近萨热村有片叫"索当"的土地，相传是西藏的第一块农田。雅砻先民从蛮荒进入农耕以后，逐渐形成了部落。

吐蕃王朝

公元前2世纪初叶早期雅砻部落的首领聂赤赞普成为西藏第一位藏王。他建立了“蕃”王国，确立了赞普的世袭制度，修建了西藏历史上第一座宫殿雍布拉康。

公元7世纪中叶，第三十二代赞普松赞干布起兵于雅砻河谷，完成了统一青藏高原的宏伟大业，建立了吐蕃王朝，并将都城由琼结迁至拉萨。西藏的政治、军事中心虽然北迁，但作为吐蕃王朝起家之本的山南在王朝中仍保持着特殊的地位。

吐蕃王朝衰落以后，西藏进入了长达400多年的分裂时期，连年的战乱，不断的饥荒，给山南的农牧业生产造成严重破坏，人民陷入了苦海之中。

元以后

至元朝，西藏成为中国元朝中央政府直接治理下的一个行政区域。当时的卫藏地区被划分为十三万户，山南地区属当时十三万户中颇有影响的帕竹、雅桑、羊卓、唐布切等万户的领地。其中的帕竹万户逐渐培植起了强大的势力。因帕竹王朝以乃东作为统治中心，故又称乃东王朝，强曲坚赞亦称乃东王。

帕竹之后，西藏进入噶厦政府统治时期，噶厦下设有“基巧”(相当于专区)、“宗”(相当于县)两级机构，山南基巧辖宗23个。西藏和平解放前夕，山南基巧下设有温宗、多宗等35个“宗”。另外，山南地区曲松等地还有地方割据势力拉加里，拉加里王又称山南王。

解放后

1959年，西藏实行民主改革，推翻了统治西藏长达数百年的封建农奴制度。1965年9月西藏自治区成立，山南地区逐步完成了社会主义改造，进入社会主义时期。

最佳出游时间

山南地区降水丰沛，“冬无严寒，夏无酷热”，气候较为温和，年平均气温在8℃左右，其中6至8月气温最高，为20多摄氏度，是去山南旅游的最佳时间。

山南是一个值得旅游的地方，不过很多人不知道山南有哪些景点，接下来给大家详细说一下。

1、桑耶寺

素有“西藏第一座寺庙”美称的桑耶寺于公元762年兴建，属全国重点文物保护单位，位于山南扎囊县雅鲁藏布江北岸的扎玛山麓。由莲花生大师主持桑耶寺的建设，建筑仍保持寂护大师的原设计，赤松德赞亲自主持了奠基。

2、勒布沟

勒布沟是山南错那县境内康格尔多山南侧的一个著名的风景区，这里气候宜人、物种丰富、山川秀美、鸟语花香，四季常青。

3、雅砻河

雅砻河风景名胜区，位于西藏自治区山南地区正南的乃东、扎囊、加查、洛扎、贡嘎等六个县境内，是藏民族发祥地之一。

山南的景点有很多，像桑耶寺、勒布沟、雅砻河只是一部分景点，还有敏竹林寺、羊卓雍措、雍布拉康等景点。

老子山南山革命烈士陵园为红色旅游经典景区。

老子山南山革命烈士陵园位于茶庵居委全南山头，西邻洪泽湖。该陵园始建于上个世纪七八十年代，占地4亩，安葬12位本地籍烈士，并建有围墙、纪念墙和纪念碑。2010年2月，老子山镇党委、政府响应上级号召，实施“慰烈工程”，投资10万元，维修、扩建了烈士陵园，将散葬的烈士迁到陵园内，修建了水泥前广场和彩砖后广场。2013年底，镇政府投入30万元修建围墙和长廊，迁移非烈士墓。

陵园中间有一条水泥路，路北中部建有一座面东背西的纪念碑，碑座高1.7米，分四级，碑身宽1.7米，厚0.4米，高5米，正面刻有“革命烈士永垂不朽”八个大字。纪念碑的东面建有一面纪念墙，墙高3米，长4米，厚0.3米，纪念墙朝东的正面用正楷、背面用仿毛体书写毛主席的题词：成千上万的先烈，为着人民的利益，在我们的前头英勇牺牲了，让我们高举起他们的旗帜，踏着他们的血迹前进吧！

陵园内共安葬着14位革命烈士，有9座卧式烈士墓，其中有7座单人烈士墓、1座3名烈士合葬墓、1座4名烈士合葬墓，两座合葬墓的墓碑上都刻有烈士的姓名。卧式墓的墓套全部采用优质黑色大理石制作，上面刻有碑文。

咸阳是中国首个封建王朝“秦帝国”的都城，身处华夏历史文化长河的发端，是秦汉文化的重要发祥地。咸阳市政区建置始于夏代，东周时封于秦，春秋时称渭阳，至战国秦孝公十二年，秦国都城经九次迁徙后，定都咸阳。因此咸阳有着“天下第一帝都”的称号。

由于咸阳位于陕西省八百里秦川腹地，渭水穿南，嵕山亘北，所以因既位于山南又位于水北而得名的城市是咸阳。古代有水之北为“阳”，山之南为“阳”的说法，而咸阳正好山水俱阳。

咸阳境内主要有渭河、泾河、沣河、漆水河等等，渭河为黄河一级支流。

山南，传说当中神猴同罗刹女结合而诞生结合而诞出藏民之地，这里是藏文化的发源地。雅鲁藏布江穿行于喜马拉雅山脉之间，到此形成了广阔而肥沃的河谷，孕育出了瑰丽多彩的雅砻文化。下面是小编为大家整理的山南周边自驾游必去景点，希望对大家有帮助!

西藏小吃

1.藏族酥酪糕

将提取过奶油的淀粉凉干，用磨磨成粉末，拌入黄油、白糖、人参果、桃仁、葡萄干等，做成圆形或方形，表面有红丝绿丝的表现吉祥、长寿图案的醍面胚，放入笼屉内蒸熟，奶味甜点，有滋补强身功效，为藏胞待客糕点。

2.藏族血肠

藏族地区的每宰一只羊，羊血通常不单独食用，而是灌入小肠内煮熟吃，从羊腔中舀在盆里的羊血，一般正好灌满它自己的肠肚。把羊肉剁碎加入调味料均匀搅拌后灌入肠内，用线系成小段(制作方法与制作香肠一样)，然后将灌好的血肠放开汤中煮，煮到血肠浮起来，肠成白色，大约八成熟时起锅，装入盘内便可以吃了。吃时不碎不渣不脱皮，口感清香软嫩。

山南旅游注意事项

1、因为昼夜温差大、空气干燥及日晒强烈，建议无论何时前往山南地区，都携带防寒衣、薄毛衣、太阳眼镜、防晒霜、草帽、保湿霜等物品。

2、进藏前，提前7-10天服用预防高原反应的药品，例如高原红景天、诺迪康胶囊、百服宁、丹参丸等，饮食上尽可能吃高糖的食品，例如巧克力、士力架和糖果，牛奶和酥油茶也可提供足够的热量。从高原回到平原时，为预防醉氧，最好要逐渐地下降高度。回到低海拔地区后，可以尽早安排休息，以重新适应当地环境。

3、抵达西藏后，有一定的高原反应是正常的，无需过度紧张。注意不要轻易洗澡，避免引发感冒而加重高原反应。

4、藏族同胞本性善良，西藏治安管制严格，当地总体上非常稳定。当然深夜不要一个人到不熟悉而偏僻的地方逗留。

5、如果遇上年纪稍大不懂普通话的当地人，沟通不顺畅时，请带着平和的心态和微笑，找个年轻的藏族小伙子或者姑娘帮忙翻译。

6、国内游客(包含持内地身份证和香港、澳门身份证客人)到山南地区以下地方需办理边防证：错那县：错那乡，浪坡乡，麻玛乡，勒乡，贡日乡，库局乡，洞嘎乡，卡达乡，扎洞乡，古松乡;隆子县：曲松乡，玉门乡，马其墩乡，斗玉乡，三林乡，准巴乡，加玉乡;洛扎县：边巴乡，拉康乡，杜鲁乡，拉郊乡，古局乡，木乡，曲吉麦乡，色乡，桑玉乡，曲措乡;浪卡子县：堆乡，普玛江塘乡。

Tips：办理边防证有两个途径，一是在户籍所在地派出所户籍管理科办理，手续简单，费用相对低廉。另可以在拉萨办理，找客栈老板或是旅行社代办，价钱在50到100元不等，上面要填写需要边防证的地方，一般有效期为3个月。

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山南自驾游好地方

青朴修行地

青朴修行地位于西藏山南桑耶寺东北15里的纳瑞山腰，平均海拔4300米。青朴之所以成为地一个人丁兴旺的修行圣地，和这里的小气候，小环境分不开。青朴周围的山峦多数是黄土色的荒山秃岭，惟有在这个山沟里，树木葱绿，野花启遍开，溪水潺潺，鸟类群居，一派绿水青山、鸟语花香的景象。

寂护、莲花生等高僧大德先后在这里修行，留有众多圣迹。在藏传佛教前弘期结束时，有许多经卷都被埋在这里，后弘期早期不少掘藏师在此掘藏。所以，青朴与桑耶寺共负盛名，藏族人认为到了桑耶寺而不去青朴，就等于未到桑耶。相传，青扑修行地的大山里曾有108座修行山洞、108座天葬台和108处神泉。青朴修行地仍有不少远道而来的苦修者在此潜心修行，其规模相当于一个小村。因为有不顾清苦、艰辛的修行者在此聚居，很多藏族人乃至游客都将这里视为圣地。

敏珠林寺

敏珠林位于山南地区扎囊县敏竹乡敏珠林村一群山峰环抱的山谷敏珠林寺里。东面为米友山，西面为哲布山，南面是却丹山，北面是丹玛山。敏珠林座西朝东，北靠山麓，正前方有一片开阔的山谷，山清水秀，地势优越。

敏珠林寺是前藏宁玛派两座著名寺院(另一座为多吉扎寺)之一。因这两座寺院所传的伏藏不同而形成了宁玛派的两个小支派。敏珠林寺以传授“南藏”为主，附带也传授“三素”以来所传承的佛教经典。在寺主的继承上以父子或血统关系上。这对研究藏传佛教中的宁玛派的兴盛、发展、衰落及其传承教义，有很高的历史价值。

雅砻河

雅砻河位于西藏山南地区南部，面积920万平方米，这里有雪山冰川、田园牧场、河滩谷地、高山植被;也有神山圣湖、历史古迹和古朴的民风民俗。集人文景观与自然景观于一体，构成了一幅神秘、古朴而又壮丽的画面。

雅隆河地区是藏族文化的最早发祥地，有西藏建造最早的宫殿雍布拉康，有西藏重要寺庙昌珠雅砻河寺，有西藏规模最大的古墓群藏王墓，还有古老的村寨田园、淳朴的民风民俗。据藏文史籍记载，西藏古代人类的发祥地也在这里。

云门山南路清真寺为山东省文物保护单位。

云门山南路清真寺位于青州市王府街道，年代为清。

2015年6月23日，云门山南路清真寺被山东省人民政府公布为山东省第五批省级文物保护单位。

王府街道：王府街道地处青州市城区中西部，是青州市委、市政府所在地。总面积143.5平方公里，现辖18个社区、83个 街景一角行政村，人口11.7万，耕地面积3.9万亩。是市委、市政府所在地，也是全市政治、经济、文化中心。2007年，青州市对全市的行政区划进行重新调整，其中包括撤销五里镇，将原五里镇的行政区域划归王府街道管辖，街道工作机关驻原五里镇工作机关驻地。王府街。

砚洼山南麓，位于吴起城内砚洼山南麓。1935年10月19日，中共中央率领中央红军经过二万五千里长征，到达陕北吴起镇，进入西北苏区，从而胜利地结束了中央红军的长征。

砚洼山南麓特色

毛泽东到达吴起镇后，即于当天致电彭德怀：“吴起镇已是苏区边境，此地以东即有红色政权，保安城闻有红色部队，但吴起镇、金汤镇之间之金佛坪有地主武装百余守堡，拟派队消灭之。”电报还要彭德怀于次日到吴起镇商讨行动方针，第二、第三纵队交叶剑英、邓发指挥。

10月20日，毛泽东等中央领导同志听取了陕北红二十六军骑兵团政委袭逢春等同志的汇报，了解到西北苏区错误肃反的严重形势，指示“刀下留人，停止捕人”。

当天，毛泽东还同彭德怀等研究了敌情。毛泽东指示，打退追敌，不要反敌人带进根据地。21日，毛泽东、彭德怀指挥红军在头道川、二道川、三道川一线设伏，全歼敌人三十五师骑兵团，击溃敌三十二师和三十六师的两个骑兵团。这就是著名的吴旗镇“切尾巴”战役。此役是中央红军长征的最后一场战役。共俘敌六七百人，缴获战马1000余匹。

1935年11月下旬，取得了直罗镇战役的胜利，给“党中央把全国革命大本营放在西北的任务，举行了一个奠基礼”。1936年10月，红军三大主力会师西北，从此，宣告了红军长征胜利结束。吴旗镇革命旧址包括毛泽东旧居、张闻天旧居等。旧居位于吴旗镇砚洼山麓，分为南北两院。南院为毛泽东旧居，5孔土窑洞列成一排。9孔接石口土窑洞和1排4孔石窑洞，共13孔。两院之间，有石砌过洞相连。为纪念吴旗镇“切尾巴”战斗的胜利，平台山改称胜利山。山之东麓建有革命烈士陵园和烈士纪念塔各1座。建国后，1966年和1985年人民政府对旧址进行大规模维修。

南塘是八公山中著名的风景胜地，它不光风景秀丽，而且千百年来还广为流传着宋太祖赵匡胤在南塘被围困，最后打败南唐政权，建立宋朝的故事。宋太祖赵匡胤是后周的大将，后周为了统一南方，推翻南唐李煜政权，挺进寿州，被李煜大将于洪围困在南唐境内，内缺粮草，外无援兵，形势非常紧急。这时赵匡胤部下大将高怀德之子高君保冒死杀出重围，回东京卞梁搬救兵。骁勇善战的女将陶三春亲自挂帅印，领兵驰援，命高君保为先锋，高君保行至蒙城西北的双锁山，遇到才貌双全，武世高强的巾帼英雄刘金定，两人一见钟情，定下终身一同前往八公山营救。刘金定率兵来到八公山下力杀四营，最后由寿唐关闯入唐帅帐，将南塘主将于洪堵在八公山与淮河之间的峡谷独笼冲之中，用火攻歼敌，解除南塘之围，留下“赵匡胤困南塘”、“火烧于洪”等佳话。

湖水的蓝，雪山的白，青稞的绿，佛庙的红与黄……沿着山南曼妙的曲线细细摸索，感受原汁原味，清静纯朴的藏地风情。下面是小编为大家整理的山南周边自驾游好玩的地方，希望对大家有帮助!

山南概述

山南地区是藏民族的的发祥地，历史上被称为雅砻。它位于冈底斯山至念青唐古拉山以南，雅鲁藏布江干流中下游地区，北接西藏首府拉萨，西与日喀则地区毗邻，东与林芝地区相连，南与印度、不丹两国接壤，山南地区拥有600多公里长的边界线，具有十分重要的战略位置，是中国的西南边陲。

山南地区是藏文化的滥觞之地，是西藏的灵魂所在，该地区有着众多的文物古籍和非常丰富的旅游资源：既有广幅壮美的山川河流，又有自然梦幻的神山圣湖;既有风光旖旎的原始森林，又有令人心生向往的辽阔草原;既有雄伟险奇的雅江大瀑布，又有久负盛名的文物古籍。山南地区是一个集娱乐、休闲、科考、探险于一体的地方，如果你充满着探险精神，并想来感受最原汁原味的藏族文化和风情，山南地区是不错的选择。

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山南周边自驾游景点

羊卓雍错

羊卓雍措，简称羊湖，距拉萨不到100公理，与纳木措、玛旁雍措并称西藏三大圣湖，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊，湖光山色之美，冠绝藏南。羊卓雍错被誉为世界上最美丽的水。羊卓雍错，“羊”，上面;“卓”，牧场;“雍”，碧玉;“错”湖。连起来就是“上面牧场的碧玉之湖”。 卓雍措被誉为世界上最美丽的水。羊卓雍措，“羊”，上面;“卓”，牧场;“雍”，碧玉;“错”湖。连起来就是“上面牧场的碧玉之湖”。这是字面上对羊湖的解释，而羊湖在藏人心目当中被看做是“神女散落的绿松石耳坠”，因为无论你在那个角度，都不能看到羊卓的全貌，她有三个姐妹，空母错，沉错，巴久错，以即古羊卓雍错四姐妹在巨大的湖盆中，手足相连，难以割舍，共同组成了让我们肉眼看不到边的圣湖。她的身躯蜿蜒在群山中达一百三十多公里，只有在地图或是高空你才能惊喜的发现她犹如耳坠，镶嵌在山的耳轮之上。不同时刻阳光的照射，她会显现出层次极其丰富的蓝色，好似梦幻一般。 羊卓雍错湖光山色，景色如画，仿如置身人间仙境，羊湖是集高原湖泊、雪山、岛屿、牧场、温泉、野生动植物、寺庙等多种景观为一体的、独特的自然风景区，周围 还有常年不溶的雪山冰峰，最高的达海拔7000多米。湖泊、雪峰与蓝天融为一体，让人流连忘返。

桑耶寺

桑耶寺位于山南地区扎囊县雅鲁藏布江北岸桑耶乡的哈布山下，周围河渠索绕，树木葱茂，密集成林。桑耶寺自创建至今己有一千多年的历史，它是藏族文物古迹中历史最悠久的著名寺院，是吐蕃时期最宏伟、最壮丽的建筑。寺内珍藏和保存着自吐蕃王朝以来西藏各个时期的历史、宗教、建筑、壁画、雕塑等多方面的遗产，它是藏族古老而独特的早期文化宝库之一，是祖国民族文化遗产之典范。正如《贤者喜宴》所说：“此寺系一难以想像之建筑。此世间无以伦比之寺院”。因其底层为藏式(西藏本地)结构，中层为汉式(中国内地)结构，顶层为印式(印度)风格，所以，又有人称桑耶寺为“三样寺”。

山南美食

萝卜萝果

萝卜萝果是山南地区的传统美食，把羊肉剁成块，放入锅中加盐煮熟，后把罗卜去皮，洗净，切成厚度适宜的圆块，另用一锅稍煮一下，滤干后，投入肉锅内，放上生姜、盐巴、花椒，搅拌后略加烹煮，放上葱既成。萝卜萝果食之肉嫩，味道鲜美，脆腻可口。

麻森

是一种称为“煺”的酥酪糕，放适量的酥油、碎奶渣及碎红糖在盘子里搅拌揉合，盛入一方形小木盒内，用手塞满压实制成方形糕，此糕味道香甜可口，乃是食用糌粑的最好伴料。

南窖村明朝初年的几次大规模移民，到此开荒造田，植树种柏，修坟建庙，子孙繁衍。移民的主体仍来自山西，村头的老槐树也印证了这点。村子真正繁荣，是光绪年间大房山麓煤炭资源的发现和开采，吸引大批居民来此定居谋生，使得南窖老街店铺林立、商队来来往往，当时南窖村的富庶，也给后人留下不少古迹。

南窖村保留着原汁原味的古迹、古树、老街，记录着老村的历史。南窖村普查目录在册的有康熙年间的古戏楼、仁义局旧址、重修仁义局碑、过街楼、北极玄帝庙、重修庙记碑、龙王庙等七项，其实不止这些，就其老街、宅院、古树、古碾等均很有韵味。

景点位置

北京市市辖区房山区南窖乡南窑村

西藏山南是藏民族的摇篮和文化发祥地，西藏历史上的众多杰出人物都诞生在这里，这儿还有众多的文物古籍和十分丰富的旅游资源，境内有众多西藏人民信仰的神山、圣湖以及西藏第一宫等等，下面是小编为大家整理的山南周边自驾游游玩景点，希望对大家有帮助!

山南小吃介绍

香寨

先将煮成八层熟的土豆去皮之后切成小块。将葱段去皮洗净，放入油锅内稍煎后，取出放入石槽中捣烂，放入小碟内。用水把咖喱粉拌成糊，倒入油锅内做成油咖喱。把羊肉剁成块状，放点酥油烹炒，在加水焖煮，加入之前准备好的土豆、油咖喱，在加入盐、生姜、茴香、胡椒、丁香，藏蔻等调料，拌匀煮熟之后就可以食用了。吃的时候可以撒上葱泥。香寨是藏族食用米饭时最佳菜肴，味美色深，调料芳香可口。

奶渣包子

新鲜的牦牛奶煮沸以后被藏族人用传统而独特的方式分解，最贵重、最精华的是酥油，其次是奶渣，也就是提炼了酥油以后剩下的渣子。新鲜的奶渣酸酸的，白白的，可以用来做馅，奶渣包子由此而来。奶渣晒干以后，藏族人把它当零食吃，也放在粥或者汤里面做佐料，干奶渣汉族人不太吃的惯，不过奶渣包子到是藏汉、老少皆宜。

山南节庆活动

朝山节

朝山节又是佛教节日，传说藏历六月初四是释迦牟尼转四谛法轮之期。所以，为了纪念和庆祝这一天，人们提前一日穿戴一新，带着食物前往附近山寺巡礼朝供，求神念经，以求佛祖保佑，然后在野外草坪上开怀畅饮，尽情歌舞。藏语称朝山节为“珠巴泽西”，主要在前藏地区举行。

仓央嘉措情歌文化旅游节

300年前山南错那县一户门左族的普通家庭诞生一名男童，后被认定为六丐__喇嘛仓央嘉措，人们为纪念仓央嘉措在其故乡举办情歌文化旅游节，节日内容包括萨玛酒歌比赛、门巴戏阿吉拉姆、吉布乡羌等门巴文化演出，以及游览桑耶寺和神湖拉姆拉错等活动。

"哲古”牧人节

每年9中旬，外出放牧的牧人们都会赶回他们已经肥壮的牛羊，洗净尘土，带上他们浓郁的美酒和欢快的舞蹈，聚集在哲古草原上，欢度属于他们的牧人节。来自四面八方的游人也不约而同地聚集在哲古湖畔，欣赏着这里独有的蓝天、白云、湖泊以及广袤无垠的草原，领略着人与自然和谐相处的雅景，沉浸在歌舞的海洋和美酒的飘香中。

雅砻物流交流会

砻物资文化交流会是山南地区一年一度规模最大、历史最长传统经贸盛会，从1981年以来已成功举办32届。适时，周边人们及边民、区内外以及邻国的商人会集，古老的泽当一片流金溢彩，场面热闹非凡。

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山南自驾游好地方

桑日马鹿自然保护区

桑日马鹿自然保护区位于西藏山南地区桑日县增期乡境内，从泽当向东行驶80千米即可到达。公元1995年有关专家在此地考察时发现了西藏马鹿、白唇鹿，被确定为国家一级动物保护区。景区河谷开阔，树林灌丛隐蔽条件很好，给马鹿提供了良好的生存环境。目前景区内马鹿的数量已达到5100多头，活动范围约5000平方千米。景区内还有西藏的名贵中草药虫草、贝母等。景区内既可参观自然风光，又可参观野生动物，风景秀丽，内容丰富，游客络绎不绝。

卡久寺

此处植被茂盛、漫山鲜花，风景秀丽，气候宜人，真可谓鸟语花香、山清水秀，让人有种置身于人间天堂的感觉。此地山水花木多显现着天然的佛教圣迹，既有天然圣湖、阴阳寿水、神树和神崖，又有贵重草药、高山党参等。

夏珠林寺

位于拉萨贡嘎机场咫尺之遥的谢珠林寺，供奉着一尊神奇的菩萨像。 这尊佛像在藏传佛教历史上有着举足轻重的地位，更令人惊奇的是她是一位一千年前存留至今的女肉身像!她坐化于一千年前，圆寂时只有十二岁，圆寂后身体自然收缩至只有一肘高，呈度母坐姿。传说她是绿度母现吉祥天母身的真实化身，后被信徒供奉于此庙中。“夏珠林”意为讲经修炼的地方。贡嘎夏珠林寺始建于公元17世纪初叶，原址已经在“”期间严重损毁，现在看到的是上世纪80年代由色拉寺的钦则活佛重建的寺庙。

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山南地区是藏民族的的发祥地，历史上被称为雅砻，你听说过这里吗?有来这里旅游的计划吗?下面是小编为大家整理的山南周边自驾游景点，希望对大家有帮助!

山南美食小吃

香寨

是藏民吃米饭时的最佳菜肴，把土豆煮成八成熟去皮后切成小块待用，葱段放入油锅内稍煎后放入石槽中捣烂盛碟内待用，用凉水把咖喱粉拌和成糊状倒入油锅内做成油咖喱待用。可撒上葱泥吃，美味无比。

风干牛羊肉

风干牛羊肉是非常有特色的一种西藏食品，肉质松脆,口味独特。每年年底,当气温在零度以下时，藏族人会将牛羊肉割成小条，挂在阴凉处使其自然风干，等到来年二、三月份便可食用。再来一碗酥油茶，口齿间充满了藏族冬天的味道，快哉!

山南历史

史前

山南地区有着悠久的历史，在西藏历史和文化的发展中占据特殊的重要位置。因地处雅砻河流域，山南历史上被称为雅砻。据文献记载、民间传说以及大量的考古发现证明，数百万年以前，藏族先民就繁衍生息于雅砻河流域。神猴同罗刹女交媾而繁衍高原人类的美丽神话，就诞生在泽当贡布日山。约400万年以前，藏族先民就繁衍生息于雅砻河流域。今泽当附近萨热村有片叫"索当"的土地，相传是西藏的第一块农田。雅砻先民从蛮荒进入农耕以后，逐渐形成了部落。

吐蕃王朝

公元前2世纪初叶早期雅砻部落的首领聂赤赞普成为西藏第一位藏王。他建立了“蕃”王国，确立了赞普的世袭制度，修建了西藏历史上第一座宫殿雍布拉康。

公元7世纪中叶，第三十二代赞普松赞干布起兵于雅砻河谷，完成了统一青藏高原的宏伟大业，建立了吐蕃王朝，并将都城由琼结迁至拉萨。西藏的政治、军事中心虽然北迁，但作为吐蕃王朝起家之本的山南在王朝中仍保持着特殊的地位。

吐蕃王朝衰落以后，西藏进入了长达400多年的分裂时期，连年的战乱，不断的饥荒，给山南的农牧业生产造成严重破坏，人民陷入了苦海之中。

元以后

至元朝，西藏成为中国元朝中央政府直接治理下的一个行政区域。当时的卫藏地区被划分为十三万户，山南地区属当时十三万户中颇有影响的帕竹、雅桑、羊卓、唐布切等万户的领地。其中的帕竹万户逐渐培植起了强大的势力。因帕竹王朝以乃东作为统治中心，故又称乃东王朝，强曲坚赞亦称乃东王。

帕竹之后，西藏进入噶厦政府统治时期，噶厦下设有“基巧”(相当于专区)、“宗”(相当于县)两级机构，山南基巧辖宗23个。西藏和平解放前夕，山南基巧下设有温宗、多宗等35个“宗”。另外，山南地区曲松等地还有地方割据势力拉加里，拉加里王又称山南王。

解放后

1959年，西藏实行民主改革，推翻了统治西藏长达数百年的封建农奴制度。1965年9月西藏自治区成立，山南地区逐步完成了社会主义改造，进入社会主义时期。

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山南自驾游好地方

海不日神山

海不日神山位于桑耶寺东，高约60米，是西藏四大神山之一。相传修建桑耶寺时，此地有群魔作乱，莲花生大师于此山上作法，以巨石降魔后才得以修成桑耶寺。山南，作为藏文化的发源之地，孕育了众多的开始，经历了沧桑的历史，留下了无数的圣迹。想要了解历史渊源的藏文化，走进山南是揭开神秘文化的第一步。山南位于冈底斯山和念青唐古拉山以南，平均海拔3600米，北跨雅鲁藏布江曲水大桥连接拉萨，往西可至日喀则，东则抵达西藏平均海拔最低的林芝。

扎羊宗溶洞

扎羊宗溶洞位于扎囊县阿扎村扎羊宗山，主峰海拔4500米，半腰就是溶洞分布区，传说莲花生大师曾在此修行。扎羊宗溶洞有三个朝南的洞口，其中两洞相通，最大一洞深约13米，宽11米，高约15米，面阔100平方米。洞内曾设佛堂和经堂，并遗有精美壁画。现有新修佛堂一间，洞外还有四僧舍、一厨房。大洞以西位于峭壁之上的洞即为莲花等的修行洞，该洞较小，有一通道与洞口相连。洞内有天然钟乳石等，状似佛灯，叩石有清脆的声响。再往西40余米是第三洞，洞深约55米，亦有钟乳石等。

藏王墓

藏王墓属全国重点文物保护单位，位于山南穷结县宗山的西南方，背靠丕惹山(意为增长之山)，是吐蕃王朝时期第29代赞普至第40代(末代)赞普、大臣及王妃的墓葬群,总面积385平方米。各陵墓封土高大，为土垒成的高台丘墓。其上层土墩为椭圆形，墩顶极平坦，东西长约130米;下层为长方形土台，周边不齐整。藏王墓的数目现难确定，能看到的有八九座。靠近河边的大墓据说是松赞干布之墓，与之相邻的是赤松德赞的墓，墓旁有巨大功德碑。在9世纪中后发生的奴隶起义中，赞普陵墓全被捣毁，现在的藏王墓只是衣冠冢而已。

山南是民族和藏文化的发源地，这里有西藏历史上第一座宫殿，第一位赞普，第一座三宝俱全的寺庙、第一部经书、第一块农田、第一个村庄……来到这里，你会看到原汁原味的藏民族文化和更本色的藏民族风俗。下面是小编为大家整理的山南周边自驾游路线景点，希望对大家有帮助!

山南特产手信

唐卡

是西藏文化中一种独特的艺术形式。在藏语中，唐卡的原意是印章，后来演变成藏式卷轴画的名称。唐卡的内容以宗教题材为主，在不同的时代和地域，唐卡产生了许多流派，其中影响较大的有流行于卫藏地区的勉唐画派，流行于康区一带的噶赤画派，以及流行于后藏地区的钦赤画派等。

藏戏面具

主要用于各种民间表演活动。藏戏面具与宗教面具相比，造型带有浓郁的世俗倾向和民间色彩。表现的题材主要包括历史故事和神话中的人物、神灵和动物。不同的面具色彩象征不同的角色特征，如深红色象征国王，浅红色代表大臣，黄色象征活佛，蓝色代表反面人物，而半黑半白象征两面派等。

琼结玉制品

西藏的玉制品按其质地的不同，可以分为刚玉和软玉，刚玉产于日喀则仁布达拉宫，软玉则出自山南的琼结。琼结玉白绿相间，温润泽手，琼结玉雕厂有100余种产品，是旅游购物的理想之选。

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山南自驾游好去处

桑耶

桑耶风景区位于姐德秀镇，沿着公路顺雅鲁藏布江南岸继续东行24公里，到达扎唐，这里是扎囊县城所在地，海拔3556米。桑耶风景区包括地处雅鲁藏布江以北的扎囊县桑伊、松卡、阿扎三乡境内的多处人文自然景观。主要有桑耶寺、哈布日山、聂玛隆圣洞、青朴修行洞、扎羊宗溶洞等。

康格多山

康格多山海拔7060米，位于东经92.4度,北纬27.8度;地处喜马拉雅山脉中段转折东北方向的南麓，在西藏自治区错那县境内。康格多山终年积雪，由南1北两条主山脊和陡峭的东西坡合拱而成，这一地区高峰林立，海拔7000米以上的高峰有两座，6000米以上的高峰不下30座，在其东北约30公里处，耸立着6990米的推岗日峰，其西约21公里处是一座海拔6895米的雪峰。

桑丁寺

桑丁寺，亦称“桑顶寺”或“桑定寺”。在山南地区之浪卡了服境内，位于县驻地以东、羊卓雍措(湖)西南一座险要陡峭的山顶上，属藏传佛教噶举派香巴噶举支派，是一座有300多年历史的古老寺庙。据《宗教源流镜史》记载，由香巴噶举创始人琼波南觉的四传弟子克尊·旬所建;另一说为15世纪初由博东巴·乔列南杰(1375-1451)所建，为僧尼合住寺院，由西藏唯一的女活佛多吉帕姆住持，多吉帕姆(意译为“金刚亥母”)女活佛转世传承，至今已传12世。

山南好吃的有哪些

氽灌肠

氽灌肠又叫三肠、五肠，人们一般在新年时成批灌制，类似汉族的香肠。把新鲜羊小肠作为衣，分别灌入羊血、羊肉、青稞面或豆面，分称为血肠、肉肠、面肠，合称三肠;另有灌入羊肝、羊油者，分称为肝肠、油肠，与前三肠合称五肠。味道香鲜，食而不腻，清爽开胃，是很好的凉菜，随食随取，可保存长达一年。

风干肉

风干的牛羊肉，是藏民喜欢的食品。一般在每年冬天，往往是11月底做。这时气温都在零度以下，藏民把牛、羊肉割成小块串上，或用竹笼挂在帐房、屋檐下的阴凉处，使之冰冻风干，自然脱去水分，第二年3月后取下烤食或生食均可，味道鲜美。

齐云山南酸枣糕来自唯一国家命名的“中国南酸枣之乡”，原料采自原始森林的百年南酸枣树所结野生南酸枣果，结合传统古朴的加工技术，充分保留了天然野生的风味和原始森林的清香，入口由酸而甜，纯滑柔韧，风味独特，野趣盎然。

齐云山南酸枣糕含鲜果固有的丰富的黄酮，果胶，维生素，钙，铁，锌等成份。一九九七年，二000年，二00三年，二00六年连续四期被中国绿色食品发展中心认证为“绿色食品”，是国内同类产品率先获此殊荣的食品。

含丰富植物黄酮，更健康！目前来自绿色山野的齐云山南酸枣系列食品已经成为都市非常流行的一种绿色健康食品。

无论是快乐成长的孩子们，还是爱美爱健康的女性朋友们、紧张忙碌的上班族、修身养性的中老年人，美好生活都离不开齐云山南酸枣系列食品。时时不忘齐云山南酸枣系列食品，为您的生活增加滋味，让您的生活够滋够味！

南岳衡山是中国五岳其中之一，位置是在中国湖南省的中部偏东南。位于湖南长沙以南的衡山县，在这里有着唯美的风景，现在早就已经得到了人们的喜欢。在这里还可以看到不一样的地貌以及文化，慢慢的就成为圣地。

衡山有什么样的特点？

被称之为国家5a级的景区，主题的部分全部都在南岳区，还有衡阳县的东。衡山的名字是来自于战国时期，现在的恒山在经过多年的变化之后，已经成为非常有知名度的旅游胜地，基本上每年都会接纳无数的游客，很多的人都来到这里去观赏一些大自然的风光。

衡山的地貌

在几亿年之前就已经出现经历恐龙时代之后，已经见证人们的变迁，变成如今的伟岸。在南岳区的范围内，大约有20个超过1千米海拔的高山，还有17个海拔在500~1千米的高山，同时还有500个海拔在1千米以下的山。在众多山峰聚集的地方，其实就是不到40平方千米，因此就给大家带来一个群风突起的景观，但凡是超过1千米高的山峰在基本上都是呈现出岩株状产出，这是经过内外力量长时间塑造所形成。

衡山文化

根据传说火神祝融曾经在这里就发明火种，而如今这里已经成为华夏文明主要的观象中心之一。在来到这里时可以看到不仅可以有佛教，而且还会有道教，这两大宗教在这里早已备受人们的认可。与此同时还可以看到在唐朝时期就已经成立的恒山书院，当时非常有知名度的邺侯李泌，就曾经来到这里读书论道，不可否认，这里的文化早已人尽皆知，给人留下了一种不一样的印象。有着众多的优势，才能够吸引无数人来到此地游玩。

田湾河发源于贡嘎山南坡，景区沿河延伸，10多余座海拔在5000米以上的山峰终年积雪，山势逶迤，重峦叠嶂，山峰尖峭，白雪皑皑，“日照金山”分外壮观，是贡嘎山著名的一大奇观。莲花山宛如七瓣莲花，可观日出、云海，５条巨大冰川可开发。

冰川脚下的人中海尾和巴王海犹如镶嵌在山谷中的蓝宝石，湖光山色，蓝天白云倒映其中更加妩媚动人。田湾河是贡嘎山最大的河流，山水湍流，气势宏大，几十处瀑布飞流直下，蔚为壮观。这里地热资源十分丰富，多处温泉如大热水、小热水、神药水等温泉水温在30-70℃含有丰富的保健微量元素。石棉县旅游公司初步开发已吸引了不少游人。

壮丽的山川河流、广阔的原始森林、神秘的神山圣湖、辽阔的草原……想要体验西藏美景、徒步探险、感受藏族文化的朋友，都能在这里寻找到让他们意外的惊喜，这里就是山南。下面是小编为大家整理的山南周边自驾游好玩的地方，希望对大家有帮助!

山南小吃攻略

藏式面条

使用比较浓的碱水和面，让和出来的面发黄，然后压成面条，煮熟之后加入适量的骨汤、熟菜油和牛肉或羊肉丁，拌匀之后就可以食用了。口感清淡、味道清香、制作方式简单，适合各年龄层的人食用。藏面用牦牛骨熬的高汤,配很香的藏式辣椒。藏面2元-2.5元一碗，再配一份5毛钱的泡萝卜，让你体会地道的藏式小吃。

白肠

把大米煮熟之后与羊血、羊油、羊肉丝(牛肉丝)加调味料后均匀搅拌，然后装进洗净的羊(牛)肠内，用棉线扎紧两端，放进锅里煮，煮熟之后切成片，煎后就可以食用了。

山南当地节庆

藏历年会

藏历新年是藏族人民一年一度最重要的节日。藏历12月初，人们便开始准备年货，其中画有彩图的长方体“琪玛”和一些供品最为重要。“琪玛”内装满酥油拌成的糌粑、炒麦粒和人参果等食品，上面插上青稞穗、鸡冠花和用酥油做的彩花板。新年这天天刚亮，穿着节日盛装的男女，捧着“琪玛”青稞酒互相拜年，互称“扎西德勒”———吉祥如意。此后几天里，或载歌载舞狂欢，或到亲戚朋友家里做客，开怀畅饮，共庆新年，或到附近寺庙朝佛等，大家都沉浸在欢乐的节日气氛中。

望果节

望果节是藏族农区一年一度庆祝农业丰收的节日。“望果”是藏语之称，是指“绕地头转圈”(庄稼地)，“望”是“田地、土地”、“果”是“转圈”。辛勤了一年的农人们都希望在节日里玩个痛快，他们跑马射箭、彻夜狂欢。在歌与舞的旋律中尽情享受节日的快乐。节日一过，紧张的秋收便开始了。

雅砻文化节

雅砻文化节于每年公历7月25日举办。雅砻文化不仅是藏族文化的重要组成部分，而且是整个人类文化的重要组成部分。雅砻文化节是为进一步向世界展示雅砻历史、文化、昔日风采，展示当今文化的崭新风貌的一次“文化搭台，经贸唱戏”为宗旨的活动。节日期间，不仅有丰富多彩的民族体育比赛项目、民族歌舞、藏戏、服饰表演，还有规模较大的经济贸易活动。

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山南自驾游景点

贡布日神山

贡布日山与遍布西藏的其他神山不同，贡布日山之神不在于它是山神的居住之地，而在于其预知未来的灵异，在这座山上可以遍知一切。据说它由四们神灵合力托着，东面马王，西面神像，北面孔雀，南面灵龟，他们把山托在空中，离天一大截，离地一大截，因此，只有诚心与有福气的人才能登上此山，看到仙境，从中预料自己人生的顺逆祸福。

乃钦康桑雪山

乃钦康桑峰由于高寒，常年终日白云缭绕，飘撒粒雪，终年累积、压实形成厚达20至100米的冰层，冰层受本身重力影响缓慢移动形成冰川。冰川上部为一坡度较缓的冰帽，下部为两个呈悬冰川形式的冰舌。东冰舌长3公里，宽750米，冰舌末端高5233米;西冰舌长4.5公里，宽1.5公里，冰舌末端高5145米。整个冰川面积为9.4平方公里。冰川前缘由于基岩山丘起伏，促使冰舌前缘缓慢移动的冰层顶部发生张裂。冰雪沿冰层张裂消融，形成壮丽多姿的冰塔林。冰塔林上由于雪尘相间显示出各种云卷状的奇异褶曲，犹如能工巧匠精心雕刻的花纹图案。

吉如拉康寺

吉如拉康寺位于西藏自治区乃东县结巴乡。始建于西藏吐蕃王朝第五代赞普赤德祖丹时期(704～755年)。寺庙建筑座西朝东，占地0.0982公顷，分南北两部分。

南侧是寺院的主体部分，由释迦佛堂、佛堂前的集会堂，及转经回廊组成，并沿中轴线对称布置：北侧有那姆纳拉康、嘎登曲工拉康。吉如拉康吐蕃早期建那姆纳拉康;11世纪初，建嘎登曲工拉康;16世纪时，建造释迦佛堂前的集会堂和两侧的转经廊、上部的僧房，及寺院门口的柱廊。

山南地区是藏民族和藏文化的发源地，这里有西藏历史上第一座宫殿——雍布拉康，第一座佛堂——昌珠寺，第一座佛、法、僧俱全的寺庙——桑耶寺，第一位国王——聂赤赞普，第一部藏戏——巴噶布……山南几乎囊括了西藏所有的“第一”。来到这里，你会看到原汁原味的藏民族文化和更本色的藏民族风俗。下面是小编为大家整理的山南周边自驾游观光景点，希望对大家有帮助!

山南有什么好吃的

甜茶

甜茶馆可以说是拉萨最热闹的地方，尤其是泽缀(前光明)革命德吉等一些知名茶馆，从开门营业到下午打烊，里面一直坐满了人。老人们早早的起床去转经，转完以后和朋友一起到甜茶馆喝茶聊天，放一把零钱在桌子上面，茶馆服务员添满一杯茶后就自己从里面找出3毛钱。甜茶也就是牛奶和砖茶还有糖熬出来的，和内地的奶茶一样香甜浓郁。很多甜茶馆都有多年的经营历史，茶馆里的桌子椅子房粱都透露出岁月的沧桑，让人心绪安定，认识的不认识的都挤挤的坐在一起。聊天聊饿了，再来一碗藏面或者一碗藏饺，一整天就这样惬意的过去了。

凉粉

凉粉是很多地方都有的小吃，藏式凉粉的特别之处是辣椒，藏式辣椒和油辣子不同，它主要是用水泡出来的，所以辣得很清新。藏式凉粉里面还配有西藏三大菜之一的土豆块。在八廓街小巷子里面一般都有卖，一块钱一碗。在拉萨还有一种很特别的吃法，就是把面饼上面放一大块凉粉，再在凉粉上面加上辣椒味精盐葱花，合着咬一口清爽无比，从小在拉萨长大的人都对凉粉饼有着特殊的感情，因为这是他们小时候仅有的零食之一。

山南旅游指南

当地环境

山南地区面积达7.35万平方公里，约占中国西藏自治区总面积的十五分之一。该地区属于典型的藏南谷地，地势自西向东逐渐降低，平均海拔在3700米左右。

山南地区雪山冰川众多，海拔6000米以上的雪山就有10多座，其中对外开放的山峰有5座，分别位于错那、洛扎、浪卡子三县境内，平均海拔近7000米，最高7554米。

山南地区江河稠密，藏族人民的母亲河--雅鲁藏布江自西向东流经浪卡子、贡噶、扎囊、乃东、桑日、曲松、加查7个县，境流长度424公里。全地区共有大小河流41条，其中雅砻河、温区河、沃卡河、增其河流域旅游资源集中。全地区有大小湖泊数十个，其中以富有神奇色彩的圣湖拉姆纳错，素有“碧玉湖”之称的羊卓雍湖和“草原明珠”哲古湖最为著名。

旅行季节

山南地区四季分明，年平均气温在8℃左右，其中6-8月的气温最高，但也只有20多摄氏度，气候比较凉爽，12月和次年1月是最寒冷的两个月，极端最低气温在零下10多摄氏度。

春 沿着春天的走廊去山南，杨柳开始伸展，岸边的湿地和水流都如同凝固的油画一般。

夏 充满生命意志和能量的夏天气温最高，山南地区的美景可一览无余。

秋 西部的秋色别具一格，金黄的外表下是无比的壮阔与苍凉。

冬 冬天去山南，则可以感受雪域高原的“冬韵”。

佳旅行时间

山南地区降水丰沛，“冬无严寒，夏无酷热”，气候较为温和，年平均气温在8℃左右，其中6至8月气温最高，为20多摄氏度，是去山南旅游的最佳时间。

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山南周边自驾好去处

雅拉香布雪山

雅拉香布雪山是雅砻儿女的母亲河雅砻河的发源地，终年积雪不化，远眺雪山像一把锋利的宝剑横空出世，捍卫着雅砻大地，气势十分壮观。由于雪山终年积雪，雅砻河水终年清澈不干，滋润着雅砻大地，孕育着雅砻儿女，因此，雅拉香布雪山也是藏族人民心中的神山。宗贡布溶洞

此洞为早期形成的自然溶洞。宗贡布溶洞洞口深35.3米，宽26.4米，高约30米。宗贡布溶洞洞口朝西，当地人通常将这个大洞口叫“卡钦”(意为大口)，洞口处原来有一座小拉康，内供莲花生塑像，面积约8平方米，““””期间拉康被毁。从洞口扶梯而上3米，是一个面积约60余平方米的平台，平台到洞顶高约20米。由平台又分南北两个洞口。人们说只有探险家和朝圣者才会到此，崆峒幽奇的山洞的确是旅游爱好者的理想之地，到此一游可以饱尝祖国的壮丽山河，因为洞内的奇观包罗万象，无奇不有，美不胜收。

推瓦村

推瓦村距离拉萨西南300多公里，被称为“最高的村落”;坐落在山南地区的蒙达岗日雪山脚下、普莫雍错湖畔，海拔5070米，氧气含量只有中国内地的一半，是世界上最高的行政村落，村里的生活来源全靠畜牧。

城市里总有这样的一些文化，在人们辛苦劳作之后的娱乐性的文化——戏曲。那是人们在辛苦劳作一整天后，放松自我的方式。而在历史的洪流下，城市里的这些文化，往往会流传着一些精华的戏曲文化。

那么，你可知，在西藏文化中的山南门巴戏是怎样的呢？随小编去看看吧！

门巴族是古门隅土着居民与渗入门隅的藏族和其他部族血统长期融合而成。其文字用藏文，在门巴族语言中举凡政治、宗教、天文、历法和金属等都是藏语词汇，藏语借词占门巴语总数的三分之一以上。

“门巴戏”也称“门巴拉姆”、“门巴藏戏”，是门巴族戏曲剧种。流行于喜马拉雅山东南坡门巴族聚居区，即现在的西藏山南地区错那县勒布区。门巴戏的剧本是直接使用藏戏的藏文剧本，所以民间习惯称呼这种戏曲为“门巴阿吉拉姆”，“阿吉拉姆”是藏族人对藏戏的称谓，因此“门巴戏”也可以称为“门巴藏戏”。

门巴戏的起源主要是酬神歌舞，其直接源头据认为是宗教祭祀活动中的巴羌表演，把它加以情节化，就形成了独具一格的门巴歌舞戏剧。门巴戏由于源自宗教仪式活动，戴假面具演出者在锣钹伴奏下，说、唱、舞错落穿插，交替配合，常常会产生令人震撼的艺术效果。唱词采用散体歌谣形式，曲调随内容和情节的变化而变化。门巴戏虽然受到藏戏的影响，但并未照搬藏戏的模式，而是根据本民族的审美需要和审美心理进行消化和吸收，使之成为巴族民俗文化的重要组成部分。

门巴戏的表演源自门巴族的民间舞蹈、歌舞和宗教艺术表演，其音乐则源自门巴族民歌“萨玛”（酒歌），此外又吸收了门巴族的说唱音乐、古歌、悲歌和宗教音乐。门巴戏的服装主要以门巴族生活服装为基础，同时又受到藏族服饰的影响。

规定

“门巴戏”规定只有六个演员和一个司鼓钹的伴奏员。演出的开场仪式叫“顿羌”，亦叫“琼根杂娃松”，意为“三个根本的来源”，指借用藏戏开场仪式中的三种人物温巴、甲鲁、拉姆，使之化成门巴戏开场仪式中的六个角色：渔翁、渔夫、甲鲁、仙翁、仙女、龙女。仪式由这六个角色先后出场舞跳、歌唱、表演，还穿插表演祭祀众神：太阳神、香獐神、大象神、牦牛神、鹿子神、石磨神等等。

正戏开始后，六个演员除要分别扮演剧中六个角色外，剧中的其他角色也要由六人轮流串演，串演时服装、装扮都不变换。戏班除六个演员和一个伴奏员外，还有一个是管理人，他也要参加开场演出，他穿黑藏装，戴“薄独”帽，举一面保护神“杜嘎日”旗帜，第一个出来绕场一圈，然后引出六个演员出来表演。而对伴奏员--鼓钹师，则有更高的要求，除小鼓小钹要由他司奏外，还要求他谙熟全部剧情、戏词，懂全部唱腔、舞蹈动作和表演，以使鼓钹点与整个戏剧节奏相合。

演出

门巴戏的演出按开场戏“顿羌”、正式“雄”和结尾戏“扎西”的顺序进行。扮演“娘钦”（即渔翁）的演员在正戏开始之前有一段念诵介绍，在正戏演出中则很少再穿插念诵，只在剧本的散文叙述处，要把作者的议论以念诵的方式介绍出来。一般情况下，一个整本大戏要演很长时间。

在勒布地区，每年藏历新年期间，规定都要连续演出《诺桑法王》七天，一天演一段。据1981年回藏定居的门达旺寺喇嘛次旦次仁说，演出是以有重头戏的角色分成一段段来进行表演的，如《诺桑法王》中云卓仙女飞下人间林泉沐浴，仙女被渔夫捉住，仙翁劝解渔夫将仙女献给诺桑王子这一段戏，就称为《云卓拉姆》。而老妃顿珠伯姆在王子出征以后，勾结巫师，以占卦圆梦哄骗住老王，借王旨围攻云卓仙女寝楼一段戏，就叫《顿珠伯姆》。

诺桑王子被迫从出征边境归来，发现爱妃已人去楼空，遂与父王决裂，夤夜出走寻找仙妃这一段戏，则叫《诺桑王子》。在演出《卓娃桑姆》时，也是这样分别被称为：《格勒旺布》、《卓娃桑姆》、《哈江堆姆》、《拉赛杰布》等。演出中口语道白用得很少，在用说“雄”（剧本、正戏）讲解剧情时，节奏慢，字音念诵得比较清楚。

喜剧

“门巴戏”喜剧表演不多，表演和舞蹈也有类似程式的固定节拍和一鼓一钹的伴奏。渔翁渔夫基本上是藏戏中温巴的打扮，也戴白山羊皮面具。面具形制有所变化，造型更加粗拙。他们右手拿一小木棍代彩箭，置于手指间不停地旋转。

云卓拉姆穿的是藏装，西藏隆子县聂地方的藏式女帽“聂霞”，胸前戴三个银供盒“嘎乌”。仙女、龙女均戴藏戏中拉姆的五佛冠“热阿”，只是在五佛冠的五个像尖上挂披彩色幡条，表演时手持下端舞蹈。规定演员全部是男性，每人腰带后都戴一个供放佛像的大“嘎乌”。

门巴戏在门隅各地的寺院和大的村庄，都组织有职业性的和自娱性的演出班子，不仅在本地每年规定的节日集会期间演出，而且还到别的地方去卖艺演出。如勒布区贤勒戏班，是门巴戏艺人朗杰拉姆的父亲创建的，这个戏班除在本乡（贤勒）的几个村和其他三个乡（基巴、贡日、麻玛）的许多村庄演出外，还要到下边的邦青地区去演出。在一些地方戏班之间，还有经常作轮流交换演出的习惯。

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