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康熙陵墓为什么不抽水精选20篇

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篇1:秦良玉是什么人物?秦良玉死后为何建立48座陵墓?

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在我国历史上,出了不少的名将,真是数都数不完。就比如说岳飞、白起、刘关张、霍去病等等,都是威名赫赫,广为人知。但是要论女将的话,那真的是寥寥无几。妇好、平阳昭公主、冼夫人、萧绰、花木兰、樊梨花等等,便再无几人。其中花木兰、樊梨花这些为人熟知的将军更是多出自演义之中,不知几分真假。而在历史上,大明王朝末期,也出现了一位女将军,而且她功勋卓绝,不仅仅位列将军,更是被皇帝封为侯爵,还被后世单独立传,以彰功勋,她便是秦良玉

出生于1574年(万历二年)的秦良玉,虽然生在书香世家,更为女儿之身,但是她却尤其喜爱研读兵家之术,更是对于武艺有着超乎常人的天赋。每每常自比之为平阳公主,恨不能厉兵秣马沙场之中,一展英姿。而在其年长之后,嫁给了汉伏波将军马援后人,时任石砫土司的马千乘,这也让她真正能够展现自己在军事上的才华。

在万历年间,大明王朝危机四伏。在东北边疆地区,满洲女真逐步崛起,更有日本人丰臣秀吉入寇朝鲜,宁夏之乱,而在秦良玉所在的西南地区,播州土司杨应龙也趁机发动了叛乱。

在剿灭杨应龙的过程之中,秦良玉与丈夫马千乘更是有连破七寨之举,为平叛立下了赫赫战功。而后,她又在后金入寇辽东之时,率兵千里奔袭,成功的抵御了努尔哈赤的进攻。但是随着社会矛盾的进一步加深,在朱由校继位之后,大明王朝的危机并未解除,而是愈演愈烈。天启元年永宁土司奢崇明在西南地区掀起叛乱,并占领了重庆、四川一带,秦良玉则果断召集其麾下白竿军,击而破之,顺利平定奢崇明,并且安抚了被奢崇明为祸的四川地区。

而对于日后成长为杀人魔王的张献忠以及他所领导的起义军,秦良玉也是将其打的归顺明廷。

但是此时大明王朝真正的威胁,来自于东北地区实力不断增强的满清。崇祯帝上位之后,这种威胁,也是进一步加深。1630年,己巳之变爆发。皇太极率十万大军越过袁崇焕驻守的关宁防线,绕道长城喜峰口直接入寇京畿。而京师危殆之下,崇祯帝发布勤王诏书,秦良玉又果断率领大军增援。在赶到北京地区之后,会同袁崇焕之军成功打退皇太极。而兴致满满的崇祯帝,对于这位厉兵秣马的女将军也是大加封赏,封其为忠贞侯,加太子太保衔。

但是虽说明朝末年名将辈出,有孙传宗、熊廷弼、毛文龙、秦良玉等人,但也无法弥补在内忧外患之下,王朝倾倒之势。在李自成攻破北京,大明灭亡,而后多尔衮利用吴三桂入主中原之后,部分明朝宗室在南方地区建立南明政权,继续抵抗满清,而此时纵然年事已高,但秦良玉依旧奋斗在抗击清军的第一线。

1648年(顺治五年),75岁的她寿终正寝,结束了她戎马一生的传奇人生。而就在死后,她的墓葬却也展现了她机智与冷血的一面。

在其死后为了防止满清报复掘棺戮尸,她一如当年曹操去世时设置72疑冢做法,发丧48处,设置48处陵寝选择安葬,埋葬地点更是遍布忠县、石柱县两地,以此来达到迷惑众人以及清廷的目的,但也就在48支送葬队伍返回之时,却统统被毒死,而无一活口。

作为一名征战疆场几十载的将军,她功绩卓绝,也成为中国历史上唯一一个被正史单独列入将相传中的巾帼英雄。

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篇2:康熙皇帝的皇后妃子列表

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康熙皇帝皇后比较有知名度的就是3位皇后,

皇后赫舍里氏

继后钮祜禄氏

一天的皇后的佟佳氏

嫔妃虽然无数,但有知名度的总共是55位,其中备受大家关注的应该就是德妃,惠妃,荣妃,还有宜妃。其余的这一些在历史上根本就没有留下任何的话题。

皇后赫舍里氏

康熙在年仅12岁就已经赫舍里氏走到一起,这一场政治婚姻并非是爱情而是联姻,所以也没有花太多的时间在儿女情长上。赫舍里氏后来就因为血崩而离开了人世,当时的康熙会觉得万分的悲痛。

继后钮祜禄氏

赫舍里氏死后的三年,为了能够有效稳定前朝的后宫,因此就有了第2个皇后,这就是鳌拜的干女儿,同样也是政治联姻。钮祜禄在登上皇后之位后,仅仅只是一年的时间就离开人世。康熙皇帝在面对这位皇后时并没有太多的不舍,主要就是能力非常的好,能够让自己没有任何的后顾之忧,虽然给予了很多的尊重,却并没有太多的爱情。

一天的皇后的佟佳氏

康熙皇帝已经拥有了大权力,可以说没有谁能够和自己抗衡,后宫也会被佟佳氏打理的非常不错,只是很可惜好景不长,仅仅是当了一天皇后之后就离开了人世。可以说这位皇后死在了康熙皇帝最好的年纪,但一辈子也没有做出过任何的事情,留下了很多的美好。

有名有姓的妃嫔一共55位

康熙的后宫早就已经进入到百发齐放的阶段,其中比较有知名度的就是惠妃、宜妃、德妃、荣妃。

惠妃就是其中的一位生下了大儿子胤禔。但是因为这一个大儿子不被康熙喜欢,自然也会影响到母亲。

宜妃为康熙皇帝生下了三个儿子,一直都会得到康熙皇帝的宠爱,甚至在外面打仗时还会给宜妃发送书信。

德妃在8年的时间内生下6个孩子,这就意味着还是比较受到宠爱的,虽然只不过是宫女,但是因为貌美而得到了皇上的青睐。

荣妃是康熙前期相对非常宠爱的一位妃子,但是属于他的时代很快就过去,后期就逐渐的被康熙皇帝忽视。

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篇3:康熙有三种人永不录用

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康熙选官绝不录用这三类人

第一种便是空有一身才华,却是没有德行,目中无人之人,这样的人一般都是傲气很重,虽然说是有着一身的才华,但也确实是因为这一身的才华,所以才会刚愎自用,觉得自己很厉害,这样的人是不好被皇帝掌控的,因为有鳌拜的前车之鉴,所以康熙不录用这种人。

第二种便是没有用的人,这里说的没有用的人,并不是说他没有才能,愚昧无知,而是说在这人没有利用价值之后,康熙便是绝不会再用他,比如说是他在朝堂之中发挥完了他应该发挥的作用,那么康熙一定会让他退位,绝不养没有用处的人。

最后一种便是从来不犯错误的人。这样的人对于康熙来说可以说是很不待见了,因为作为臣子,从来不犯错误,便是让皇帝抓不住把柄,皇帝没有你的把柄在手里,又怎么会放心的用他为朝廷办事呢。

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篇4:贾宝玉是康熙的废太子吗?贾宝玉的原型究竟是谁?

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贾宝玉大家都知道,《红楼梦》的男主角,从小身边就有很多女性,而他和林妹妹林黛玉的爱情故事,更是让人感到悲哀。不过四大名著中,即便是《西游记》里面人物也有自己的历史原型,《红楼梦》其实也是有的,而且贾宝玉的原型,蔡元培先生认为他就是康熙朝那个被废掉的太子胤礽,真的是这样吗?

《石头记索隐》一书中,蔡元培论证贾宝玉影射的是康熙朝废太子胤礽的理由如下:

理由之一:宝玉即玺也。蔡元培说:“宝玉者,传国玺之义也,即指胤礽。”他举出《东华录》中的史实:“康熙四十八年三月,以复立皇太子告祭天坛,文曰:‘建立嫡子,胤礽为皇太子’。又曰‘朕诸子中,胤礽居贵。’”由此蔡先生基本推定,“是胤礽生而有为皇太子之资格,故曰衔玉而生”。

理由之二:胤礽被废,谕书言其行迹不堪宣示之处,与宝玉挨打因金钏儿、琪官之事有相通之处,同样违背道德。蔡先生征引了两条康熙皇帝的上谕,一是“胤礽肆恶虐众,暴戾淫乱,难出诸口”,二是“胤礽同伊属下人等,恣行乖戾,无所不至,令朕赧于启齿。又遣使邀截外藩入贡之人,将进御马匹任意攘取,以致蒙古俱不心服。”

蔡元培将此史实与《红楼梦》第33回联系起来对读:宝玉被打,一为忠顺亲王府长史索取小旦琪官事,二为金钏儿投井。他推论:琪官事与姣好少年语相关,忠顺王疑影外藩。长史曾揭出琪官赠红巾汗巾事,疑影攘外取马匹事。相传名马有出汗如血者,故也。诸如此类的相似点颇多,很难不说二者存在某种神秘联系与对应。

理由之三:胤礽曾被喇嘛施法魔魇,宝玉同样也遭此魔魇。施魔人为马道婆,马、嘛同音。蔡元培认为,《红楼梦》第33回和第95回,分别叙宝玉神思失常之事。如“失玉以后,宝玉一日呆似一日,也不发烧,也不疼痛,只是吃不像吃,睡不像睡,甚至说话都无头绪。”宝玉的失常表现,正如康熙上谕中对胤礽的“居处失常,语言颠倒,竟类狂易之疾,似有鬼物凭之者”的论断如出一辙。至如镇魇除魔之事,亦可与《红楼梦》中马道婆破案之事相呼应。

理由之四:胤礽有师熊赐履、张英,均系南方人。宝玉学四书亦师从南边人。蔡元培再次以《东华录》举证:“康熙四十七年九月谕云‘胤礽幼时,朕亲教以读书,继令大学士张英教之,又令熊赐履教以性理诸书,又令老成翰林官随从’云云。”其中,熊赐履是湖北人,张英是安徽人。而《红楼梦》第81回写道:“贾政道:‘前儿倒有人和我提起一位先生来,学问人品都是极好的,也是南边人。’”,又写道:“代儒说:‘讲书是没有什么避忌的。宝玉才说不要弄到老大不成。’”按蔡先生的意思,此处与康熙上谕中之“性理诸书”与“老成翰林”相对应。

贾宝玉无疑是《红楼梦》中的主角,《石头记》的最早评论者脂砚斋已感觉到贾宝玉的性格具有非同寻常的独特性,所以他称贾宝玉是“今古未有之一人”,“今古未见之人”。但是,他一方面只从反面来论证,说贾宝玉之为人,“说不得贤,说不得愚,说不得不肖,说不得善,说不得恶,说不得正大光明,说不得混帐恶赖,说不得聪明才俊,说不得庸俗平口,说不得情痴情种”。

贾宝玉是曹雪芹满怀激情、呕心沥血精心塑造的人物形象,是《红楼梦》人物系列中性格最复杂亦最难理解的典型形象,也是我国小说史上最独特、最有魅力的艺术典型。当然众所周知,红楼梦这部巨著映射了很多人,也暗含了很多的事,整部巨著就像一部摩尔斯电码,神秘莫测,《红楼梦》中贾宝玉原型是谁?真的是胤礽吗?越想越不可思议!

著名的红学家蔡元培先生,曾断定,《红楼梦》中的贾宝玉,影射的便是康熙朝被废的旧太子胤礽。宝玉即玺也。蔡元培说:“宝玉者,传国玺之义也,即指胤礽。”他举出《东华录》中的史实:“康熙四十八年三月,以复立皇太子告祭天坛,文曰:‘建立嫡子,胤礽为皇太子’。又曰‘朕诸子中,胤礽居贵。’”由此蔡先生基本推定,“是胤礽生而有为皇太子之资格,故曰衔玉而生”。

胤礽是清朝以及中国历史上最后一位经过公开册立的皇太子。乳名保成,清圣祖玄烨第二子,清世宗胤禛异母兄,母为仁孝皇后(孝诚仁皇后)赫舍里氏。除康熙早殇诸皇子外序齿为皇次子。因其胞兄、嫡长子承祜幼殇,在胤礽刚满周岁时即被确立为皇太子。胤礽自幼即聪慧好学,文武兼备,不仅精通诸子百家经典、历代诗词,而且熟练满洲弓马骑射;长成后代皇帝祭祀,并数次监国,治绩不俗,在朝野内外颇具令名。

同时两人还有诸多的相似地方,属虎的皇太子在兔年与帝梦无缘,红楼里写道“虎兔相逢大梦归”。皇太子胤礽排行二乳名保成,贾宝玉为宝(保)二爷。康熙嫡妻赫舍里皇后生下太子胤礽后与世长辞,康熙出于对发妻的感情,于十四年十二月立胤礽为太子。在整个清皇朝中,胤礽是惟一一个皇后所生,又是惟一一个以皇太子的身份长大的皇子,所以这个太子爷和书中宝二爷一样,可以算是“衔玉而生”。

皇后赫舍里氏生前很得康熙宠爱,爱屋及乌,康熙对这个唯一的嫡子深为宠爱,宠爱的程度简直是恐怖至极。从小胤礽就被康熙向大清皇帝的地位重要培养。康熙为他选了师傅,比较著名的有张英、李光地、熊赐履、汤斌、耿介等人,并为他在畅春苑的西侧,特建一所读书居住的园子,名曰“西花园”。

康熙认为皇太子恶行是因为被魇,所以原谅了他,宝玉也是被魇后恢复了正常。贾宝玉被镇魇后的康复时间是“三十三天之后”,而废太子胤礽第一次被废遭囚的时间,恰好是三十四天。“混世魔王”:被宠坏的皇太子随意截取皇帝贡品,父亲也说他不仁不孝,贾宝玉的评价:古今不孝无双。皇太子和宝玉的生日都是五月初三。

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篇5:玉石碑蜀府陵墓

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石碑蜀府陵墓为文化旅游景点。

玉石碑蜀府陵墓位于龙泉驿区大面街道白鹤村2组。1995年在文物调查中发现,判定为一座明蜀王陵,在其地宫右前侧40米许,还有一座继妃袝葬墓,均为坐北朝南略偏西,对墓主人有“怀王陵”和“惠王陵”之说,1924年考古研究人员据民间传闻,张献忠农民军捣毁该墓时曾将汉白玉圹志碑搬出,扔在二里许地方,在此寻得此碑,留下了玉石碑的地名,圹志为蜀惠王圹志,究为何人待查证,已立标志碑,为蜀藩陵墓群中重要的组成部分。

信息来源:成都文物网

大面街道: 大面街道位于成都三环路东侧,属成都城市东部新区、成都经开区新区、龙泉驿新城区、城乡统筹试验区。幅员面积56.9平方公里,总人口18.8万人,辖8个社区,6个村,有大学4所,三甲医院1家,综合市场6个。区域内道路四通八达,已形成以驿都大道、成龙路、成渝高速路和三环路、绕城高速路等成都城市干道为主的快速交通网络。大面街道属亚热带气候,四季分明,年平均气温16℃。

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篇6:马可斯纪念馆及陵墓

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马可斯曾于1965年—1986年就任菲律宾的总统,他在职初期进行了一系列经济改革和大规模基础设施建设,促进了菲律宾经济的发展,但后来在国内进行-统治,侵犯民权,重用自己的亲信,管理逐渐-;1972年9月23日马科斯政府宣布在全国实行军事管制,解散国民议会,停止一切政党活动,并禁止-,-和--。1983年8月反对党领袖贝·阿基诺(Benigno Aquino)从美国回国在马尼拉机场遇刺身亡,引起了抗议浪潮;1986年2月22日晚,原-长和代理总参谋长发动兵变,占领国防大楼,马可斯随后离开菲律宾,-夏威夷。1989年马可思在夏威夷去世,他的遗体被送回家乡。

马可斯纪念馆陵墓位于巴塔克市中心,陵墓是安放马可思遗体的地方,到过这里的游客都说这里非常阴森,因为内部没有灯,只有蜡烛照明,唱诗班的音乐也非常低沉;纪念馆里陈列着马可思生前用过的物品、他的军功章、作品、书桌等,墙上挂着他和妻子的照片。

Marcos Museum and Mausoleum

必去理由:巴塔克市最具纪念意义的地方之一

景点所在大洲: 亚洲【Asia】

景点所在国家/地区:菲律宾[Philippines]

景点所在省、州:北伊洛克斯省 [Ilocos Norte]

景点所在城市:巴塔克市 [Batac]

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篇7:陵口陵墓石刻

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陵口陵墓石刻为江苏省文物保护单位。

陵口陵墓石刻

江苏省省级文物保护单位第一、二批1982年3月调整公布陵口陵墓石刻南朝丹阳县陵口1988年作为“丹阳南朝陵墓石刻”部分公布为第三批全国重点文物保护单位

陵口石刻

丹阳陵口镇东有一对高大的石麒麟,此处就是南朝齐,梁两代陵区的总门户,称为齐梁陵口。陵口现在仅存一对残损的石麒麟,东为双角天禄,西为独角麒麟。两只石兽相距约百米,中间隔着一条小河。陵口石刻为现存体积最大的南朝陵墓石兽,长、高度均达到4米,宽约2米,总重量约为30吨。两座石兽腿部均已残损,现在用石块支撑着。头部也有不同程度残损,天禄的头部曾经用石料补修过。从陵口石刻的雕刻风格来看,与齐明帝萧鸾兴安陵石刻的风格很象,高大饱满,颈部较短,羽翼由四小冀拼成一大翼,腹部复衬以羽翅纹,已经不象之前的一些南朝陵墓石兽那样鲜明的曲线美的风格,陵口石刻有可能也是齐明帝时期雕刻的。

陵口石刻全景

陵口石刻石麒麟

陵口石刻石天禄

陵口石刻石天禄

陵口石刻石天禄

陵口石刻石麒麟



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篇8:康熙和苏麻喇姑是什么关系 康熙和苏麻喇姑同过房吗

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相信大家应该都知道,关于这个康熙的一些事情,还是比较好奇的,毕竟在很多电视剧中,康熙的出镜率是最多的。但是关于康熙和这个叫苏麻喇姑的到底是什么关系呢?在历史上,他们两个人同过房吗?相信这个问题,大家都非常好奇吧?下面就和小编一起来看看吧~!

1、康熙和苏麻喇姑是什么关系

苏麻喇姑和康熙是师徒关系。苏麻喇姑是康熙的祖母孝庄文皇后的侍女,曾经担任过康熙帝的启蒙老师。

苏麻喇姑,蒙古族人,开始的名字是苏茉儿,后来改名苏麻喇姑。她出生于牧农之家,后来被选入贝勒府,作为贝勒寨桑的二女儿布木布泰的贴身侍女,这位小姐就是后来的孝庄文皇后。

苏麻喇姑随主人嫁到盛京后,凭借聪明的头脑和刻苦的努力,掌握了满语,并且写的一手漂亮的满文,学文知礼,整体的文化素养都提高了。她成了孝庄文皇后身边的得力助手,办事利索,处事灵巧。

孝庄文皇后在皇太极去世后,扶持儿子顺治帝登位,但国家大权都掌握在摄政王多尔衮手中。年幼的顺治帝需要母亲的指点,母子二人的秘密联系都是由苏麻喇姑负责的。

顺治十一年,康熙帝出生,孝庄就让苏麻喇姑照料孙子,康熙的的启蒙和满文都是苏麻喇姑担任的。这时间宫里流行天花,年幼的康熙的被送到紫禁城外避痘,苏麻喇姑每天骑着马来教导他功课,所以在康熙帝幼年与苏麻喇姑的相处比父母都多,两人感情也很深厚。

孝庄文皇后病逝后,康熙为了安慰苏麻喇姑悲伤的心情,把自己的十二子交于她抚养,这也表明康熙帝对这个长辈的信任和重视。

康熙四十四年,苏麻喇姑去世,康熙为她举行了隆重的葬礼。

2、康熙和苏麻喇姑同过房吗

行房这事即使康熙皇帝想,苏麻喇姑毫无疑问不容易给的,终究她这个人个性化很强,尽管是皇上,也不可以乱来对吧,两个人前后左右差了40几岁呢,念爱这件事情,彻底就很假了,因此 大伙儿也应当懂的。

苏麻喇姑与康熙皇帝是主仆关系,但她对主人赤胆忠心,还教过幼时康熙皇帝满文,因而宫里的具体影响力很高,备受尊重。孝庄文皇后称她为福晋,它是清代皇家闺女的专用型头衔;顺治帝与她论平辈;康熙皇帝则称她为“额涅”、“额娘”,即妈妈;康熙皇帝的众皇上们,则敬称她为奶奶。而苏麻喇姑却很有知人之明,自始至终谦恭慎重。她不但在孝庄文皇后眼前恭恭敬敬,当心服侍,并且对低于自身40几岁的康熙皇帝奉若神明,在皇上眼前一直自称为奴婢。

3、苏麻喇姑为什么不嫁给康熙

1、苏麻对康熙的情谊完全是姐姐对弟弟的情谊,就像当初老祖宗对她说的那样,他既是你的主子,又是你的弟弟,但你对他不可有非分之想。如果苏麻对康熙有那么一丁点喜欢,凭苏麻的贞洁性格,绝不会在见到伍次友后怦然心动。

2、老祖宗深知这一点,苏麻不喜欢皇上,并且苏麻也不应该喜欢皇上,因为她知道康熙一旦娶了苏麻,康熙将会少了一个左膀右臂。一则苏麻若为康熙妻子,其行动必然受到其身份的制约。二则,孝庄也担心苏麻一旦成为娘娘后,其心思便不在康熙身上了。

3、但是拥有全天下的玄烨认为苏麻理应是他的,而且必须是他的。老祖宗便将计就记,把苏麻许给皇上,她知道苏麻肯定不会嫁给皇上的,她这样做是为了让康熙知难而退。于是当苏麻以剪发拒绝皇上时,孝庄便又将计就记,赏了一个尼姑庵给苏麻,说的不好听点就是将苏麻封为尼姑,这样做又有两点好处:

一则可以让康熙彻底死心,因为康熙日后即使对苏麻再情深,也 不可能娶一个尼姑为妻,这于天理王法都难容。

二则可以让康熙放心,她苏麻即为尼姑,日后即使苏麻对伍次友还心有眷顾,但是她也不能嫁给伍次友,伍次友也不能娶她。康熙便可不必耿耿于怀。

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篇9:康熙为什么把自己的陵寝建在深水里?他不怕漏水吗?

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在很多人的认知中,陵墓自然都是建造在地面下面的,周围自然全都是土,但即便是这样,其实陵墓里面也并不能保证在后世不会漏水,很多古墓出土的时候,都是已经被浸泡过很多年了。然而康熙皇帝却将自己的陵墓直接就修建在了水里,这就更加让人不理解了,为什么还要把陵墓修建在水里,他难道就不怕漏水吗?在水里漏水的后果可比在土里漏水的后果更严重吧,他是怎么解决这个问题的?1.康熙景陵简介

景陵是清圣祖爱新觉罗·玄烨(康熙帝)的陵寝,位于遵化州西北七十里昌瑞山孝东陵之东稍南二里许。于康熙十五年(1676年)二月初十日开始动工,康熙二十年(1681年)二月营建告成。康熙皇帝首创了先葬皇后,地宫门不关闭,以待皇帝的先例。

康熙二十年三月初八日孝诚皇后、孝昭皇后同奉安入景陵地宫;康熙二十八年十月二十日孝懿皇后同奉安地宫;康熙六十一年(1722年)十一月十三日,康熙帝驾崩,雍正元年(1723年)九月初一日奉安于景陵地宫,掩闭地宫。

《钦定大清会典》卷42:景陵在昌瑞山,孝东陵之东。孝诚皇后合葬,孝昭皇后、孝懿皇后、孝恭皇后祔葬,敬敏皇贵妃(雍正元年,雍正因允祥之故,将其母敏妃追封为皇考皇贵妃和其谥号)从葬景陵地宫。

火灾

景陵发生过两次重大火灾,分别于光绪三十一年(1905年)和1952年。光绪年间的那场大火烧毁了隆恩殿,直至宣统年间才完成重建,着火原因至今未知,怀疑是由于守陵大臣玩忽职守,误使火种进入以木制为主的宫殿而引起的。而1952年的那次则是由于接触雷电引起的。另外还有多次火灾由于损失较上述两次较少故不一一列举。

盗墓

1945年日本投降后,当时的中国仍是动荡不安,清东陵附近的一些土匪掀起了继1928年7月孙殿英之后的第二次盗掘清东陵文物的狂潮。同年9月当地一个姓张的人纠集约300余人对景陵展开了大规模的盗掘,将尘封了200余年的景陵地宫打开把随葬珍宝全部盗走,康熙皇帝及四后一皇贵妃的骸骨散落在地宫之中,一片狼藉惨不忍睹。

景陵地宫的盗口一直“对外开放”了7年,直到1952年清东陵成立了文物保管所,当时的工作人员,把景陵的盗洞口密封起来,但是对地宫里面没有做任何清理。

1995年到1996年,清东陵文物管理处,对景陵的地面建筑进行了一次全面的修缮,使景陵的地面建筑基本上已经恢复历史原貌。2.景陵被盗,地宫积水2米,难道是因建在深水潭里

1945年,清东陵附近盘踞着一伙土匪,土匪头子人称“刀疤张”,纠集300余人,参照1928年7月“东陵大盗”事件的做法,用火药炸开了康熙的景陵陵寝地宫入口,带着刀、斧、钎等工具,将康熙及四后一妃(孝诚皇后、仁孝皇后、孝昭仁皇后、孝懿仁皇后、敬敏皇贵妃)的棺椁劈开,并将所有骸骨拖出棺外,弃于地上。随后,将地宫内的陪葬的珍宝席卷一空。

由于盗贼逃离仓促,并未将炸开的地宫入口封闭,因此每逢下雨,雨水就会灌进地宫,康熙及四后一妃的遗骸同样全部泡在了水里。

1952年,考古人员来到景陵,发现地宫入口敞开,探头一看,发现地宫积满雨水,足有两米多深。当时,正处建国初年,事务繁多,考古人员无暇进行清理,只是对地宫入口进行了封堵。但是,康熙皇帝和他的四后一妃的尸骸依旧浸泡在水中,实在令人感叹。

这或许就是某些人传言的:“康熙陵寝建在深水潭里吧。”3.景陵三场大火,引出水潭神龟复仇传说

第一场大火:1832年1月14日凌晨,景陵西朝房南次间的后檐发生火灾,烧毁席排一架,熏焦檐椽十九根、飞檐一丈三尺、檐头面宽五尺。

第二场大火:1905年2月20日深夜,隆恩殿及其所有的陈设在火灾中全部付之一炬。后来,历时四年,花费白银六十万一千九百九十三两七钱七分,才将隆恩殿修复。

第三场大火:1952年7月14日傍晚,景陵圣德神功碑亭发生火灾。

第一场大灾,被认定为守陵人员不小心失火所致;第三场火灾,被认定为雷电所致;唯有损失最大的第二场火灾,始终未查明真相。

因此,众说纷纭,猜测不断。其中,就有神龟复仇的传说。

1676年2月10日,景陵动工之初,旁边有一个池塘,池塘中居住着一只修行神龟。当时,由于清朝龙气正盛,神龟不愿意招惹,只好忍气吞声搬家到清东陵前面的龙门口暂住。200年后,当神龟看到清朝气数将尽,因此就出来报复了。

其实,康熙的景陵位于遵化州西北七十里昌瑞山孝东陵之东稍南二里许,只是在初建之时,那里地势较为低洼,但最终还是要通过平整处理,又那里来的建在“深水潭里”的说法。

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篇10:康熙将孝庄太后停尸37年才下葬的原因是什么

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康熙孝庄太后停尸37年才下葬原因

第一种说法是说因为婚姻丑闻。孝庄太后和多尔衮摄政王的谣言已经流传多年了。很多人猜测他们已经结婚了,所以他们不知道孝庄死后该如何下葬。这是张煌言说的。但这纯粹是谣言。首先,张煌言是反清复明的重要人物。他所说的清朝是不客观的。第二,康熙三年(1664)败北后,他躲在岛上。他是怎么知道京城中发生的事情呢?

在官方遗嘱中,其实这一切都是孝庄太后的心愿。《清史草案》中有明确记载,孝庄太后临终前曾向康熙皇帝遗愿,这有两层含义:一是皇太极去世已久,不想打扰;第二,不想离顺治和康熙太远。此外,孝庄还表示,她不想让百姓为此工作,伤害他们的财富,送棺材。对此,一向孝顺的康熙不知如何是好。

皇上祖母的遗言是不可侵犯的。历时37年,直到康熙去世,孝庄仍旧未被安葬。幸运的是,雍正皇帝足智多谋。他先把孝庄太后的“临时礼堂”修成一座墓,取名“昭西陵”,最后为孝庄太后举行了隆重的葬礼。

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篇11:解决马桶不抽水方法有哪些

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在使用马桶中,马桶不抽水,那么问题就大了,没法使用马桶,那么马桶不抽水怎么办呢?该怎么对马桶采取必要的修理措施呢?以下是小编为你整理的解决马桶不抽水方法,希望能帮到你。

马桶不抽水解决办法

马桶不抽水解决办法一

1、其实也简单,和水龙头出水少的情况是一个问题。就是好点儿的马桶补水器内部也有个滤网,滤网时间长了被太多水垢堵塞,使自来水进不来。只要能取下滤网清洁干净就可以了。

2、把连接水箱进水的软管上的阀门关上,要不一会操作会喷水了。再冲一下马桶,把水箱水剩下的水排出来。

3、沿着进水软管,看马桶底下,有个六角螺母把软管和水箱里的补水器(一根立着的塑料管)连在一起的,用扳手转下螺母,再沿刚在螺母的位置往上看,可能还有一个和螺母同样位置、同样可转动、同样功能的的冒,也拧下来,我家的这个是塑料的,不知别的和这个一样不。两道工序后,补水器就可以从马桶内部拿出来了。

4、取下补水器,看里面管中间有个小方柱,用尖嘴钳拔出来,可以看到方柱和滤网是一体的,一起出来了。

5、用废牙刷之类的,清洁滤网。有水垢清洁剂更好,没有也问题不大,我就是用除水垢剂加水泡了一会滤网,就特别干净了,还可以把这混合液灌一些进补水器里,也能把里面的水垢去掉。都清洗干净。

6、最后原样安装回去就可以了。

马桶不抽水解决办法二

1、你要确定有自来水,把自来水开关也就是角阀开了。

2、按水箱盖子拿开.就能看到水箱里面的配件.马桶水箱配件一般分三个部分,第一个是排水阀,就是在盖子按钮的正下方.第二个就是进水阀,就是马桶外软管连接的那个.在排水阀的旁边.第三个就是按钮。

3、查看马桶盖子盖上去后,会不会顶到进水阀?如果会,把进水阀调一下方位就好,再看看进水阀的浮桶或浮球会不会上下活动自如?这个是关键,因为卡到的话,水就进不了,一般浮桶上都带有一个可以调节的十字眼,可以调浮桶的高度,你按时钟方向旋旋看,问题应该也就解决了。

马桶不抽水解决办法三

1、应该是里面有个倒置的像水杯的东西卡住了,动一下滑下去就好了。

2、把有按钮的那个盖打开,里面有个浮子,你看看是不是卡住了。

3、打开马桶盖子检查水箱无水时浮球是否下沉到底部,若无水时在还在上方,说明浮球坏了,不能下沉导致上水口始终在关闭状态,所以没水,也可以检修一下其它的愿因,三角阀是否在打开状态,卸下三角,检查与墙里内丝连接的一头是否被生料带堵住,空开三角阀阀芯打开关闭是否正常,上水软管是否通畅,就那么点东西,你一样样的排除即可,若都正常那就要考虑水管的问题了,是否施工时焊堵了。

马桶不抽水原因

1、马桶管型设计恰当度不是最佳的。

2、纸屑或者其余的堵塞物将其堵住了。

3、马桶里面的水件坏了或者是马桶里面的零件脱落了。

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篇12:明显陵主要是指哪个皇帝的陵墓

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明显陵是皇帝朱佑杬的陵寝。明显陵主要位于湖北省钟祥市城东北5公里的纯德山上,始建于明正德十四年(1519年),迄于明嘉靖四十五年(1566年),历时47年建造而成,其规模非常宏大。

现在,这里已经成为一个重要的旅游景点,这里每年都吸引着来自全国各地的游客到这里参观游览,这在一定程度上带动了当地的经济发展,并且也加强了当地与其他地区的文化交流,从整体来看,对文物具有很大的保护作用。

明显陵由王墓改造而来,是中国中南六省唯一的一座明代帝陵,是明代帝陵中单体面积最大的皇陵;其规划布局和建筑手法独特,在明代帝陵规则制中具有承上启下的作用,尤其是一陵两冢的陵寝结构为历代帝王陵墓中绝无仅有。

明显陵规划总占地183.13公顷,其中陵寝部分占地52公顷,在这广阔的区域内,所有的山体、水系、林木植被都作为陵寝的构成要素来统一布局和安排。陵区后部的自然山丘为祖山,作为陵寝的依托;两侧的山体作为环护,中间台地安排建筑,九曲河婉蜒其间;前面山丘为屏山。

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篇13:康熙写给孝庄的福字是怎样的?康熙写的福字的含义是什么

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说到康熙其实故事很多,但是我们今天要说一件非常有意思的事情,那就是话说康熙十二年的时候孝庄病了,这可把康熙给急得,最后康熙没有办法就十分用心的写了一个福字,最后孝庄的病竟然好了,这个就显得十分的有意思了,那么这到底是为什么呢?这背后到底有什么故事呢?这个福字为什么会这么神奇呢?下面就着这些问题我们继续分析揭秘看看是怎么回事吧!

话说孝庄这人辅佐了两代帝王,一个就是儿子福临也就是顺治,另一个就是孙子康熙了。

咋说呢?顺治这人有点矫情,按说他这皇位是天上掉馅饼砸到了头上,捡到的。当时要不是大哥豪格和叔叔多尔衮势均力敌,谁也奈何不了谁,各退一步,才有了他的皇帝帽子,不然皇帝这帽子压根就没他啥事。

结果好不容易熬死了多尔衮,自己个却因为一个董鄂妃,要死要活的要出家当和尚,把个孝庄气的七窍生烟啊!

所以后来的康熙,孝庄那是小心再小心的传授帝王之道,生怕有个啥闪失。

结果就是没了母亲的康熙,打三岁开始就被孝庄收拢到了眼跟前养活着。

而且康熙又是个孝顺的人,所以对这孝庄很是敬重。康熙写福字故事

1673年这一年恰好就是孝庄的六十岁大寿,搁过去人活六十古来稀啊,那会能活六十那都是长寿的人了,这时间点上的老人身体机能下降的忒厉害了。

这不眼瞅着孝庄的大寿就到眼跟前了,呱唧一下子孝庄可就病了,这一病可就起不来了。

这一家伙可把康熙给急坏了,太医院养活的那些个太医,除了跪地下磕头啥也不会。

“养你们这些个干嘛嘛不行,吃嘛嘛不够的东西有何用处!”气的康熙把这帮人全轰了出去。

康熙自己个翻书查,这就查到上古有"承帝事"请福续寿的说法,所以他就决定自己个给孝庄请福。

按照上古的说法,他这就沐浴斋戒了三天。特意去了乾清宫,这地可是康熙处理政务的地,就为这事,还举办了隆重的写字大典。

那炮仗响的噼里啪啦,把耳朵都能整懵圈了,那响鞭甩的啪啪,都能汇成一曲子听了。

接着就精心挑选了一支笔,这笔上头嵌着四个烫金大字“赐福苍生”,用的纸还不一般啊,是丝绢整成的纸,闭目养神,接着就憋着一口气,咔咔咔就整了一个福字。

搁过去皇帝写个福字,那叫御笔,写完就得了,谁拿着谁有福气。

可康熙还觉得不够,直接捞起搁一边的玉玺,端端正正的在福字的顶上头加了一大印。

就这大印可了不得啊,第一,一般的皇帝写福字,加盖玉玺压根就没有过,这是唯一的一个。

第二,一般加玉玺的时候,都是字的左下方,他到好直接加盖到了正上方。这寓意就是鸿运当头,福星高照。

第三,玉玺是啥玩意,那只有圣旨和重要的文件才盖的,这是蝎子粑粑独一份的买卖啊!

您还别说,这孝庄得了这福字,回头那太医都拿不下的病就这么好了,齐齐整整的又活了十五年,这就活了七十五岁。

就这福字,咱说一般的福字咱倒挂,寓意福到了,而这福字,您可不能倒挂,毕竟玉玺在正上方,人家本来是鸿运当头,您这么一倒,啥意思,自己个琢磨去吧!

话说这玉玺应该是最重要的一点。康熙真正写的福字

第一,说咱老百姓的福字,一般是圆润饱满的,四四方方很方正。但康熙写的这福字,叫形窄而狭长,凸显了一个瘦字。

这瘦与寿同音,所有暗含长寿之意,所以有长寿之福的说法。

第二,老话说有福必有寿,有寿必有福,有福没寿是为无福可受。一般情况下想要把福字和寿字合成一个字写,这没那个书法家能办到。

哎!康熙的这个字就办到了,人家这福字的右半边用了王羲之那兰亭序中寿字的写法。

所以这个福字,那是福中有寿,福寿双全啊!独此一家。

第三,这字和咱老百姓写的福字他压根就不一样,隐含的东西实在是太多了。左边那偏旁,您瞅瞅像个才字,这还不算当中间还含了个子字,右半边咱刚刚说了像个寿字。而这右上角那一块特别像个多字,右下边这嘎达瞅着又像个田字,外加左上角的一点,这叫嘛?这叫多一点。

好吧,把这些个东西连在一起,这就是多子,多才,多田,多寿,多福,这叫五福合一啊!古往今来第一字。

憋死俺了,写到这里俺都冒汗了。

最后,那田字还没封口,嘛意思呢?这叫鸿福无边,无边之福。

瞅见没,人家一个福字,就这么多解读,您不得不佩服啊!天下第一福,这没跑啊!

其实要俺说,这还有一点,就是康熙不像乾隆那么嘚瑟,很少有墨宝流传。最后的故事

后来孝庄好了以后,就把这福字给刻在了一块石碑上,这是要流传后世的。

结果到了乾隆手上的时候,这石碑就从宫里边溜达出去了,去了和珅的府上。

这事有两种书法,一种是和珅偷去的,另一种是乾隆送给和珅的。

要俺看和珅偷去的说法不靠谱,乾隆这人小气的紧,这么个重要的东西,他能让他随随便便的丢了?要知道乾隆最喜欢的就是康熙,啥事都要和他比,而且这是很少流传的康熙御笔啊。

况且这么大个石碑,您说拿走就拿走,宫女太监护卫都是瞎子吗?乾隆一问这就露底啊!和珅能干这事吗?不能啊!

所以这石碑应该是送给了和珅,这家伙把个和珅给乐坏了,从太湖里边整了老鼻子多的太湖石,就搁萃锦园整了一条巨龙,那福字他就搁在了龙穴里边供奉起来。

还起了个名叫洞天福地,这嘚瑟劲,您就别提了。

后来嘉庆把他那窝给抄了之后,原本是想把这福字给弄回来的,结果一查,发现这福字正好在龙脉上,担心动了以后有啥不好的影响,这才作罢!

当然这事,没啥史料可以解读的,但事实就是这福字石碑就没动过窝,就一直在哪了。

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篇14:康熙临死前点名让一个大臣陪葬 此人到底是谁

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康熙临终前点名要一位大臣陪葬?此人是谁?

第1个被点名的大臣就是康熙的表弟,这和雍正的养母是同一个家族。佟佳·隆科多其实一直以来都会深受重用,而且表现也会中规中矩,除了坚定的站在雍正这一边,好像也没有做出一些逾矩的行为,那么为什么要选择让他陪葬?

关系比较亲近,办事高效,安分守己,把这些优点全部加在一起,康熙真的很难不喜欢,可既然如此,康熙为什么要让他陪葬呢?不少人推测,他可能和宫里的这些人有染,所以康熙才会决定带走他,就是希望能够避免他和宫里人继续来往,以免获取更大的权力。

康熙在位期间其实对他的所作所为往往都是选择睁一只眼闭一只眼,也同样有信心,自己完全可以起到压制对方的作用,但是也同样意识到一旦自己离开人世,那么凭借着和雍正之间的关系很有可能就会进入到一个无法想象的高度。

一旦到了这个时候想要处理起来就会有一定的难度,为了能够避免接下来的麻烦局面,所以才会选择这么做。康熙的脾气怎么可能会放任这种嚣张的行径,康熙也明白,这一个表弟从表面上来看一直遵纪守法,但是内心会有着旺盛的野心,或许自己还在位的时候,表弟不会有任何的表现,但是当自己在去世之后,真的谁也想不到。

为了能够有效的遏制这种危险,所以就决定让对方陪葬不过雍正的请求,最终也让康熙选择放弃。在雍正看来,其实无论是哪一个兄弟可以成为皇帝,他都能够站在自己的身边,那么如果连这样的一个人都没有办法保下来,对于其余一些一直跟随着自己一直支持自己的大臣来说,心中到底会有什么样的想法呢?父皇可能有父皇的想法,但是儿臣也同样会有自己的打算。

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篇15:康熙身边为何会跟随一位和尚?法印和尚历史上有吗?

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最近真的是无聊哦,所以回顾了下这个《康熙微服私访记》,小编看到了这个法印和尚,这个和尚肯定是不一般人,那么这个和尚到底是谁?为什么康熙身边总是有他呢?这个法印和尚历史上真的有他吗?这个问题也还是比较有意思的,下面我们一起来分析揭秘看看到底怎么回事吧!

历史上当然是没有法印和尚的。

1)清朝信奉的是藏传佛教~即使皇帝拜佛~在其身旁的也应该是喇嘛或者萨满~而电视剧中的“法印”穿的是一身本土大乘佛教的袈裟~所以这个人肯定是虚构出来的。

2)在等级森严的封建社会~皇权是何等的至高无上~所以按照封建等级观念~皇帝身边也不会总跟着一个没品没衔的和尚。

3)法印无论是不是和尚他都是个男人可他好像可以随意出入后宫,这简直是不可思议。

所以这个人一定是导演虚构的,结合历史,大家一看就知道了呀。

康熙微服私访记中的法印

《康熙微服私访记》也算是一代经典了,其中康熙皇帝身边的两位跟班令人印象深刻,一个是和尚法印,一个是太监三德子,两人既是活宝也是关键先生,十分出彩。

不过,由于不是历史正剧,所以对于这两人的身份,剧中有太多虚构成分。首先三德子还好说一点,毕竟皇帝身边最不缺的就是太监,历史上康熙皇帝宠爱的太监,魏珠,梁九这些人身上,都能找到些三德子的原型。就好比二月河先生笔下的李德全一样。

至于法印这位大和尚,应该是完全虚构的一个人物,其出现乃是剧情需要,并没有特定的历史原型。

按理来说,皇帝身边的和尚那得是得道高僧,举止言谈得一副高人模样,而法印这人可是十分接地气。

看过电视剧的朋友不知道你们有没有发现,法印是一行人中最懂江湖规矩的,这得是行走过江湖的人才有的东西,而且这家伙好像也不戒荤,是个酒肉和尚,最令人怀疑的是,他当过兵,剧中有他教导八旗子弟摔跤的桥段,那可是八旗贵族的东西,他很大可能曾经就是八旗子弟。

所以,他很可能是康熙身边一名皈依佛门的贴身侍卫!当然了,《康熙微服私访记》只是一部借古讽今的戏说剧而已,大家不要太过深究!

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篇16:同仁堂与康熙的传说故事

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相传康熙皇帝得了一种怪病,宫中御医把所有的名贵药材都用遍了,就是不见病情好转,他一怒之下停止了用药。

这天,康熙独自出宫微服夜游,来到一条街上,发现有一个小药铺。此时,已是夜深人静,小药铺里却灯火通明,还听到那里传来读书声。康熙心想,宫中御医不过是一些庸才,没有什么真本事,真正的人才还是在民间。自古道小药铺内有人参,我何不来这里看看?于是,康熙便上前敲门。

进屋后,康熙见一个四十多岁的人正在烛光下夜读,猜想,他一定是这小药铺的郎中了。郎中见有来客夜访,便问:“阁下深夜造访有何见教?”康熙说:“深夜登门,多有冒昧。只因我得一怪病,浑身发痒,遍体起红点子。不知是何原因?请了好多名医,都没有治好,先生能不能给看一看?”郎中说:“好,请你脱去上衣,让我看一看。”

康熙脱去上衣,郎中只看了一眼便说:“阁下不必担心,你得的不是什么大病。只是你平日吃山珍海味太多了,再加上长期吃人参,火气上攻,因此起了红点子,以致发痒。”

康熙问:“此病能根治吗?”

郎中很肯定地说:“不难。只要用些药就会好的。”说着,便伸手抱起木架子上的一个罐子,铺开一个包袱,把罐子里的药全部倒出来,足有七八斤重。

康熙不觉一愣,说:“先生,这么多药,我一次要吃多少才行?”

郎中笑道:“这是大黄,不是让你吃的。你拿回家去,用这八斤大黄,煮水百斤,放入缸内,等水温适中,便入缸洗浴,少则三次,多则五次,即可痊愈。”

康熙心想,宫中御医那么多奇方妙药都不管事,莫非他这不值钱的大黄能治好我的病?郎中见康熙面有疑色,便笑着说:“阁下请放心,我决不会讹你钱财,这药你先拿去一用,治不好病,我分文不收。”

康熙说:“好,若能治好我的病,定有重谢。”康熙回到宫中,按郎中所嘱,如法洗浴。果然,他下到浴缸中,就顿时觉得浑身清爽、舒服,妙不可言。连洗三遍之后,竟然全身不痒,再一细看,身上的红点子一个也没有了。

康熙十分高兴,第四天又微服来到小药铺。郎中一见康熙面带笑容便知他的病全好了,于是故意说:“阁下今天是送药钱来的?”

康熙说:“正是。先生,你说要多少钱?”

郎中哈哈大笑:“见笑了,那天晚上见你半信半疑,我才故意说治不好病分文不收,如今病好了还是分文不收。我见你气宇非凡,只想跟你交个朋友罢了,请问,阁下尊姓大名?”康熙微微一笑:“学生姓黄,字天星,一介书生。”

郎中一听高兴地说道:“我叫赵桂堂,也是一个穷书生。父亲立志让我金榜题名,光宗耀祖,可谁知天不遂人愿,多次名落孙山,如今只好在京城开一个小药铺,一面行医,一面攻读,希望有朝一日能来个鱼跃龙门。”

康熙说道:“赵兄,常言说,榜上无名,脚下有路。依你高超的医术,我可以力荐你进宫担任御医,岂不是鱼跃龙门了吗?”

赵桂堂笑了笑说:“你错了。我以为,行医者应为普天下百姓着想,为他们排忧解难。进皇宫当御医,尽管享尽荣华富贵,可不能为天下老百姓治病,非我所愿,医有何益?”

康熙一听,不禁说:“赵兄的德才令我佩服之至。仁兄,请恕我直言,既然你屡考不中,何不安下心在医道上大展前程?”赵桂堂说:“我也是这么想呀,只是行医也非易事,我没有这么多的本钱,空有淩云之志,也难有大的发展前程。老兄,你若日后发了大财,资助我一把,帮我建一座大药堂,也算我没有白给你看一次病。”

康熙一听毫不犹豫地说:“若真要建药堂,叫什么名字好呢?就叫同仁堂吧,你看这个名字怎么样?”

赵桂堂见他当真,便笑着说:“刚才我是一句玩笑话,你莫当真。再说,建大药堂需一大笔钱,谁知道你何时才能发大财呢?这是云彩边上的事,远着哩。”

康熙说:“眼下不妨试试。”说着从桌子上拿起笔来,顺手写了一张字条,又盖上印章,然后说:“赵兄,明天你到内务府衙门去一趟,那儿有我的一位朋友,说不定真能管事。”说完,告辞而去。赵桂堂看着匆匆离去的黄先生,心想这还是个怪人呢。

第二天,赵桂堂忍不住好奇的拿着字条找到内务府衙门。递上字条不一会儿,就出来一个太监,把赵桂堂领进门内,走过一所院子后,又来到一个大屋子前,太监打开屋门,朝里一指说:“赵先生,这些够不够你的药钱?”(www.360changshi.com)

赵桂堂定眼一瞧,不由大吃一惊,只见满屋子全是白花花的银子,他一下子呆在那儿了。这时,只听太监说:“赵先生,万岁爷有旨,你给他看好了病,分文不收,他要送你一座同仁堂,你如愿以偿了吧。”赵桂堂这才如梦初醒,原来自己并不介意要跟他交个朋友的黄兄,竟是当今皇上,真后悔当初自己的荒唐,怎么一点儿也没有察觉出来。

果然,没过几天,一座大药铺拔地而起,取名“同仁堂”。赵桂堂搬进新居开业典礼之时,怎么也没想到康熙皇帝竟亲自前来祝贺,慌得赵桂堂束手无策,不知如何是好。

康熙笑着说:“你莫要心慌意乱,你的药钱我可是还上了,下次再看病,你仍得分文不收呀。”从此之后,北京城便有了一个很有名气的“同仁堂”大药房。

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篇17:康熙平定噶尔丹纪功碑

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康熙平定噶尔丹纪功碑为文化旅游景点。

康熙平定噶尔丹纪功碑原称圣祖御制崇福寺碑,位于呼和浩特市旧城席力图召和小召(崇福寺)内。清康熙皇帝平定厄鲁特蒙古准噶尔部噶尔丹叛乱后,于康熙四十二年(1703年)御制刻碑,用以纪念平叛的胜利,表彰两寺-助战功绩。石碑两通均用满、蒙古、藏、汉四种文字铭刻,各书两石,每面分刻一种文字,每石各建有一座八角攒尖顶式碑亭。碑文叙述平叛经过及意义的文字相同,但分别表彰两寺-功绩的文字稍异。席力图召的石碑尚存原地;小召的石碑已移存内蒙古博物馆内。碑文记载赐予小召的甲胄、宝刀,过去每年春节公开展览,名为晾甲,届时倾城出动前往观赏,今亦由内蒙古博物馆收藏.

有蒙藏文碑一块现存于呼和浩特市席力图召庙,满汉文碑一块存于内蒙古博物馆,用四种文字刻写,内容基本一致。现将汉文碑文抄录如下:朕惟归化城为古丰州地,山环水互,凤称胜境。城南旧有佛刹,-拖音茸而新之,奏请寺额,因赐名崇福寺。丙子冬,朕以征厄鲁特噶尔丹,师次归化城,于寺前驻跸。见其殿宇弘丽,法相壮严,命悬设宝幡,并以朕所御甲胄、弓矢、橐踺留置寺中。夫朕之亲事有事于塞外,非无故也。往者厄鲁特与喀尔喀交恶相攻,朕悯念生民涂炭,谴使谕解。而噶尔丹追击喀尔喀,竟入掠我乌朱穆秦。爰命和硕裕亲王声讨,大败贼于乌兰布通。时噶尔丹盟誓佛前,永不入犯,乃班师而还。后噶尔丹蔑弃誓言,复掠钠木查尔拖音于克鲁伦之地。丙子春,朕亲总六师由中路进剿。至克鲁伦河,贼众望见军容,宵遁。适朕所期。会西路官兵遇于昭木多,大败之,俘斩无算。丹木把、哈什哈等率众来归,噶尔丹跳身走。是冬,朕复驻师鄂尔多斯,剿抚并用。厄鲁特人众络绎归命,而噶尔丹仍未向顺。丁丑,率师驻狼居胥山麓,官兵分道进。噶尔丹计穷自毙,子女就获,余党悉平。方今中外恬熙,边境生灵咸得宴然安堵。-拖音请建碑垂永久。因书此勒石,俾 后之览者知朕不惮 寒暑,三临绝塞,为民除残之意时.

康熙平定噶尔丹纪功碑原称圣祖御制崇福寺碑,是为纪念清朝康熙帝在康熙三十五年、三十六年率师出边征讨噶尔丹平定漠北的事迹,值得游客到此一游。

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篇18:康熙辛亥年是公元哪一年 康熙辛亥年属于哪年

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康熙辛亥年公元1671年。康熙,是清朝第四位、清军入关后第二位皇帝——清圣祖爱新觉罗·玄烨的年号。清朝使用该年号从康熙元年(公元1662年)至康熙六十一年(公元1722年),共六十一年,是中国历史上使用时间最长的年号。康熙辛亥年,也就是康熙十年。

康熙辛亥年是公元哪一年

在康熙执政期间,期间发生的重大事件有擒鳌拜、三藩之乱、雅克萨之战、多伦会盟,准噶尔之战和九子夺嫡等。政治上中央集权,注重休养生息。康熙六十一年十一月十三日,康熙帝崩于北京畅春园,享年六十八岁,庙号圣祖,谥号合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝,葬于景陵。

康熙十年发生的事情:

正月——封世祖第五子常宁为恭亲王。

二月——命编纂《孝经衍义》。

三月——告诫年幼诸王读书习骑射,勿恃贵纵恣。设置日讲官。

四月——命续修《太祖圣训》、《太宗圣训》。诏宗人闲散及幼孤者,量予养赡,著为令。始行日讲。

九月——以寰宇统一,告成于太祖太宗陵。奉太皇太后、皇太后启銮。谒福陵、昭陵。幸盛京,御清宁宫,赐百官宴。遣官祭诸王诸大臣墓。

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篇19:康熙在位多少年?

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61年

康熙在位61年,清定都北京后第二位皇帝,年号康熙,是中国历史上在位时间最长的皇帝。重百姓,康熙在位这些年,都在认真治理国家,巩固自己的皇权,在他的努力之下,为后来的康乾盛世奠定了基础。

爱新觉罗·玄烨(1661年-1722年在位),清定都北京后第二位皇帝,年号康熙。康熙帝8岁登基,14岁亲政,在位61年,是中国历史上在位时间最长的皇帝。康熙帝是统一的多民族国家的捍卫者,奠定了清朝兴盛的根基,开创出康乾盛世的大局面,有学者尊之为“千古一帝”,康熙六十一年(1722年)农历十一月十三日崩于畅春园,终年68岁。

康熙在位61年期间,并没有懈怠,他从八岁登基开始就知道自己年纪太小,一般大臣在旁边指手画脚,后来他稍微大一点的时候,就想着要把鳌拜弄死,因为他没有实权,想了个办法,抓住鳌拜,之后才撤职查办。

康熙亲政之后的当务之急就是握紧他的皇权,所以他决定撤藩,藩王这玩意,平时很安逸,一不小心就能造反。直到康熙二十一年,康熙才完成了撤藩,这期间康熙也花了不少兵力物力,也算是损失不少,不过他还是完成了这件事。再后来的台湾郑家王朝发生政变,康熙就趁机找人去谈判,一举收复了台湾。康熙五十几年的时候,他还派兵进藏,攻打准格尔部落,之后一直派兵驻扎在那里,帮助搭理当地的事务。

应该说康熙在位61年里,他一直都在巩固皇权,期间还整顿吏治,他本人还亲自离京巡视,最著名的是康熙的六次南巡。他的这一举动让自己更多的的了解民情,有利于康熙的一些政策决定,当然少不了的盛世一定要轻徭役,重百姓,康熙在位这些年,都在认真治理国家,巩固自己的皇权,在他的努力之下,为后来的康乾盛世奠定了基础。

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篇20:火器专家戴梓怎么死的 康熙为什么要将戴梓流放

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戴梓是清朝初年火器制造专家,他曾发明连珠铳和威远将军炮,都算是当时非常厉害的武器。戴梓不仅懂得武器制造,天文、书画也都十分擅长,是一位不可多得的人才。不过戴梓晚年却被康熙皇帝流放至沈阳,最后家贫如洗,就这样去世了。戴梓作为一名顶尖人才,为何会落得这样一个下场呢?主要原因还是因为他得罪了南怀仁,因此遭到报复,下面就来了解下这段历史吧。武器专家戴梓

“自喜于书,无所不读,尤好兵家言”,“抱经世大略,凡象纬、句股、战阵、河渠之学,靡不究悉”,这些句子都是对戴梓的称赞,突出了戴梓的聪颖与不凡。而戴梓出生于官宦之家,家境在那个封建的小农经济年代,也算是富裕,先天聪颖加上后天的重视培养,这意味着一个人才渐渐诞生了。

早年的戴梓还算是一位小小文人,能写出“有能匡社稷,无计退饥寒“这种少年不识愁滋味的诗句,按照一般的套路这种读书人应该是安心科举,然后入仕当官,不说成为重臣,一个清流文官还是当得起。可是因为父亲支持自己的兴趣爱好,他迷上了机械制作,曾经自己制作火药,设计小武器。

对于戴梓来说,火器的制造既是爱好又是天赋。在康熙十三年,耿精忠和吴三桂谋反,大举进攻之时,戴梓果断弃笔从戎,摇身一变成了武器专家。他研发出了“连珠火铳”,那是一种能够连续发射二十八弹的武器。并且根据《清史稿》称,他将这种杀伤力比较强大的武器献给了康亲王。

可能连发二十八弹的武器对于我们这种现代人来说并不算什么,可别忘了那是清朝,是一个被八股取士和程朱理学磨灭了创新意识的封建年代。戴梓却能发明这样的武器,确认过眼神,他的确是那个年代厉害的武器专家。身负大功却远远流放

康熙二十六年,对于戴梓而言是荣耀的一年。那时比利时的传教士南怀仁向康熙夸下海口,说自己国家造出的一种武器叫做“子母炮”,威力十分强大,并且还表示清朝是是造不出来的。康熙是谁?是个封建统治者,面对外国的轻视怎么可能咽得下这口气,所以他任命戴梓尽快研究出“子母炮”。

戴梓不眠不休,用了仅仅八天的时间就研制出了这种武器。他禀报圣上,康熙带着众人去观看堂堂大清臣子研发出来的武器,赚足了面子。戴梓也因为这次的良好表现,被封了“威远大将军”这个称号,一时之间十分风光。

作为历史的旁观者,我从文字中见证了戴梓的成长,见他高楼起,可又见他楼塌了。他活了小半辈子顺风顺水,在宠爱中长大脾气直来直往,在朝中得罪了不少人。而研究出了“子母炮”,让他的才华暴露无遗,惹得众人嫉妒。

而将他这座高楼推倒的却不止那些人,其中最重要的一环是那位比利时传教士南怀仁。南怀仁被扫了面子,怀恨在心,而戴梓这人也意识不到,根本没有去赔礼道歉的想法。于是弹劾诬陷他的言论终于出台了——“陈弘勋者,张献忠养子,投诚得官,向(戴)梓索诈,互殴构讼。忌者中以蜚语,褫职,徙关东。”

南怀仁勾结张献忠的养子,诬陷戴梓通敌卖国,而皇上也感受到了危险,直接将他发配荒芜之地宁古塔。在饥寒交迫的日子里他只能贩卖字画以求生活。“常冬夜拥败絮卧冷炕,凌晨蹋冰入山拾榛子以疗饥”又冷又饿是这位曾经威风一时之人的真实写照。

余生他没有任何大成就,康熙四十三年遇到大赦天下,他回到家乡成为了一个掩盖光芒的普通人。雍正四年,他与世长辞,没有获得太大关注。曾经身负大功一件的他,在流放了几十年之后,默默地死去,不带走一丝尘土。你的善良需要带有锋芒

戴梓在流放的好几十年之中,有没有想过如果不去制造武器而是安心科举成为清流人家,结局会好很多?又或者不是那么忠心地为康熙皇帝办事,懂得圆滑处世?

在戴梓选择弃笔从戎那一刻,他的悲剧结局早就注定好了,一个凶恶的朝堂很难容下这样一个带着赤子之心的善良人。有人曾经告诉我:“不要太高估人性,不要把人想得太好。“这就让我想到了康熙。南怀仁的陷害始终只是外因,真正做下流放决定的,是康熙。

戴梓为康熙立下了汉马功劳,康熙却没有经过核实便轻松定了他的罪,不知道这是帝王的弄权之术还是冷血无情。想起现代公关说:“互联网是没有记忆的。“我想康熙也是吧,一个帝王是不念旧情的。

所以,希望戴梓,也希望无数像戴梓这样的人,你们的善良,你们的忠诚,你们的奋斗,都必须带着闪耀的锋芒。

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