大相国寺是寺庙吗（汇集20篇）

北武当庙寺庙音乐由于民歌、小调的融入，宫廷音乐的润色，南北佛家的唱腔互渗，形成浓郁的音乐特色。武当庙寺庙音乐的文乐唱谱是用我国古代“工尺谱”的记谱方法记录下来的；而武乐，也是用我国一种古代对打击乐器竖行式的记谱方法记录下来的，又名“渣渣子”，是北武当庙佛教音乐最具价值的部分。

经明末清初理义大法师，清康熙年间心禧老和尚、清末的寂念高僧、续早老法师等历代僧人唱念演奏传承至今，以口传心授的方式延续下来，流传于宁夏全境，内蒙古磴口、甘肃平凉、陕北西部等地区。北武当庙寿佛寺原留存佛教音乐工尺谱八百多首，“渣渣子”谱三百余首，现仅存有师弟子相传的常用曲谱几十首，平罗县佛教协会徐建业会长是“渣渣子”现今为数不多的传承人之一。“渣渣子”已濒临灭绝，若不予抢救与保护，将会随知者的故去而灭失。

“渣渣子”是我国古代的“工尺谱”之外的一种记谱方式，是用来记录乐曲的节奏、音符、所示法器的种类的一种特殊的记录方法，与简谱、五线谱不同的是它采用竖行记谱方式，用不同的符号代表不同的法器。以符号的距离远近表示时值的长短。“渣渣子”与工尺谱结合起来，音阶，又有了音符，便可构成基本的乐谱。演奏时一般是一人一件法器，与唱念、笛笙等乐器合起来，众僧共同演奏、唱念。主要用于祝圣法事、大型集会（如迎大法师、贵宾等）活动。

佛教音乐“渣渣子”的幸存，证明了中国古老的佛教音乐（打击乐）的记谱方法还没有消失。它以其独特的自成体系的记谱方式，证明和记录了北武当庙寿佛寺佛教音乐，对研究佛教音乐具有很高的学术研究价值和历史文化价值。

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古时候，环境恶劣、权势压人、天灾人祸、医学落后等等原因会让许多百姓的生活处于水深火热之中，于是，他们会相信心中的信仰，祈求神明庇佑，这种文化流传至今，也就有了许多寺庙的存在。今天就让北京文化带我们观摩一下北京十大寺庙吧。

报国寺位于北京市西城区报国寺前街1号。广内大街北侧，宣武医院西侧，北京地铁7号线广内大街站。处于北京明城墙遗址公园位于市中心地域，东起城东南角楼，西至崇文门，总面积约：15.5公顷，其中城墙遗址及城东南角楼占地3.3公顷，绿地面积12.2公顷。寺院坐北朝南，主要建筑均建在一条南北中轴线上。

原有殿7进，后有毗卢阁，高36级。阁下有瓷观音像高尺余，宝冠绿帔，手捧一梵字轮，系神宗时景德镇瓷窑所贡献，为旧京八宝之一，谓之窑变观音，梁间曾悬《胜果妙因图》1轴。寺内还有嘉庆六年（1801）《五彩天尊仙女》1轴。现寺中仍保存成化二年（1466）御制碑，和乾隆二十一年（1756）御制重修报国寺诗碑。为北京市重点保护文物。

重要殿宇

山门：面阔3间，五檩硬山顶，前出廊，系1997年复建。

第一进殿：为昭忠祠山门，面阔5间，七檩悬山顶。殿前置有石狮两座，东、西两侧置龟趺石碑各1通。

第二进殿：为天王殿，面阔3间，七檩悬山顶。殿前置龟趺石碑2通。殿东、西两侧建有配殿，面阔各5间，七檩硬山顶。

第三进殿：为大殿，面阔9间，七檩歇山顶，灰筒瓦，绿琉璃瓦剪边。殿前建有砖石月台。大殿东、西两侧建有配殿，面阔各5间，五檩悬山顶。

第四进殿：为后殿，面阔5间，七檩悬山顶。后殿左右建有朵殿，面阔各3间，七檩硬山顶。后殿东、西两侧建有配殿，形制与朵殿相同。

第五进殿：原为毗卢殿，高36级，阁外环饰游廊，清代已毁。现尚存明宪宗御制建寺碑和清代御制重修报国寺诗碑。

历史沿革

报国寺始建于辽代，但规模很小，“有寺无额”，世称小报国寺。明初塌毁。成化二年（公元1466年）重修，改名慈仁寺，俗称报国寺。明朝成化年间（1465－1487），因“国舅爷”周太后的弟弟周吉祥看破红尘要矢志出家当和尚，由皇家拨内帑钱粮在小报国寺的旧基上，扩建为“慈仁寺”，周吉祥去当了住持。扩建后的慈仁寺规模宏大，有七层殿房，错落有致，后院建有“毗卢阁”，阁高三十六级，周围长廊，可登临远眺，“望卢沟桥行骑，历历可数”，京师之景尽收眼底。毗卢阁中还收藏有窑变观音一尊，为镇寺之宝。毗卢阁窑变观音和寺内金代所栽的两株双龙奇松，被称为寺内“三绝”。在明末出版的《帝京景物略》中，就收入了名士、诗人吟唱报国寺“三绝”的诗词40多首。

康熙十八年（公元1679年），京师大地震，报国寺大部建筑坍塌。清乾隆十九年（公元1754年）得以重修，改名“大报国慈仁寺”。但随着琉璃厂书市的兴起，报国寺书市渐而衰落。而今，报国寺又秉承数百年之文脉，成为书市文化广场，实为盛世之举。

城墙遗址

历史上明城墙全长40公里，始建于明永乐17年（公元1419年），距今已有580多年的历史。现存的崇文门至城东南角楼一线的城墙遗址全长1.5公里，是原北京内城城垣的组成部分，是仅存的一段，也是北京城的标志。其城东南角楼是全国仅存的规模最大的城垣转角角楼，始建于明代正统元年（公元1436年），是全国重点文物保护单位。由于年久失修和人为损坏，城墙破损严重，为保护文化遗产，修复城墙，在原址建设了明城墙遗址公园。报国寺位于遗址公园内。公园运用简洁的设计手法，突出展现城墙的残缺之美。漫步公园内，古树掩映，绿草茵茵，绵延古朴的明城墙及深沉凝重的角楼仿佛在向人们诉说民族的沧桑。公园内“老树明墙”“残垣漫步”“古楼新韵”“雉堞铺翠”等景观历史悠久，内涵丰富，展现崇文深厚之文化积淀，令人平添无限的遐思。

乘车线路：乘5/109/6路在牛街路口西下车即可到达。

自驾线路：北京城区出发，沿广安门内大街（辅路）行驶约50米，右转进入报国寺前街，行驶约100米，右转进入报国寺东夹道，行驶约150米即可到达。

最近很多人都在问一个问题，话说有人说这个年轻人啊不能总是去寺庙啊，这样的话小编也听说了不少了，那么为什么会这么说呢?其实原因很简单啊，这背后还是有很多故事的呀，下面我们一起来分析看看，这个年轻人为什么不能经常性的去施庙吧，感兴趣的别错过了!

说出年轻人不要经常去寺庙这个说法的人其实应该还是有很大的苦衷的，也许是一位智者说的，我们不妨来分析，年轻人其实都是血气方刚的，外来充满了希望，寺庙这个地方让人很平静，年轻人来了就没有那种冲劲了，所以不太好;

还有一种说法是年轻人对寺庙的很多规矩都不懂，经常去寺庙，也会经常的破坏规矩，所以这个就很尴尬了，所以还是少去好。

其实说年轻人不要经常去寺庙这话也完全可以忽略，年轻人是可以去的，完全没有问题的，佛祖很大度的，破坏规矩什么的也都没什么关系的。

拜佛的好处

身体是个机器，机器一定要活动，不活动就生锈了，坏了。这就说是运动很重要，心要定，身体要动。拜佛就是最好的方法，拜佛的时候心是定的、静的，身体是动的。出家人每天能保持三百拜，运动量就够了。拜的时候平拜，不要拜垫，有拜垫收不到效果，一定要平拜。当然你能够拜得愈多愈好，消除我慢，把恭敬心给拜出来，对一切众生都恭敬。这个观念很重要，看一切众生都是佛、都是菩萨还不够，要看一切众生都是阿弥陀佛。蚊虫蚂蚁都是阿弥陀佛，我们看到合掌，阿弥陀佛。我们要有这个心，心转变境界，就把这个世界转成极乐世界了。山河大地、树木花草都是以一句佛号对待它。阿弥陀佛在不在?在。在哪里?无时不在，无处不在。

阿弥陀佛是法身，是我们自己的法身，阿弥陀佛是我们的灵性，阿弥陀佛是我们的意念，阿弥陀佛是我们的本体、是我们的自性，这个不能不知道。你念这一声阿弥陀佛，它真相应，与什么相应?就与阿弥陀佛相应。与阿弥陀佛相应，就是与遍法界虚空界相应，与整体相应。

北京四大求姻缘寺庙分别是广济寺、三圣庵、潭柘寺和红螺寺。广济寺始建于宋朝末年，三圣庵始建于1000多年前的宋仁宗时期，潭柘寺始建于西晋永嘉元年，红螺寺始建于东晋咸康四年。

广济寺

广济寺是北京著名的"内八刹"之一。位于北京城内西城区阜成门内大街25号。占地2.3公顷，始建于宋朝末年。很多人来广济寺的圆通殿求观音结善缘。想要求桃花的话，来这里就没错了。

三圣庵姻缘树一线牵

三盛庵得姻缘树至今仍健在于后院南侧一隅，400年来，凡人有求姻缘者，取红绳系于此树树枝之上，诚心默念爱人之名，莫不灵验。久之，这里落下了“天好姻缘，三圣护佑”之名。

潭柘寺

潭柘寺位于北京西郊门头沟区东南部的潭柘山麓，距阜成门41公里。潭拓寺风景秀美，到处都是古老的树木，在哪里有种说不出的宁静感。如果想问爱情在何方，可以求一支姻缘签。

红螺寺

红螺寺，原名“大明寺”，始建于东晋年间，至今已经有1600多年的历史，因红螺仙女的美妙传说，由此得红螺之名。南有普陀，北有红螺，红螺寺自古便香火旺盛，是拜佛祈福的圣地。

游者在游历寺庙时有四忌需牢记心头，以免引起争执和不快。

一忌称呼不当。对寺庙的僧人、道人应尊称为“师”或“法师”，对主持僧人称其为“长”、“方丈”、“禅师”。喇嘛庙中的僧人称其“喇嘛”，即“上师”之意，忌直称为“和尚”、“出家人”，甚至其它污辱性称呼。

二忌礼节失当。与僧人见面常见的行礼方式为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前、头略低，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。

三忌行为举止失当。游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物，尤禁乱摸乱刻神像，如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。同时，也要照看自己的孩子，以免因孩子无知而做出不礼貌的事。

四忌谈吐不当。与僧人道人交谈，不应提及杀戮之辞、婚配之事，以及提起食用腥荤之言，以免引起僧人反感。

游览寺庙要注意什么？名寺名庙，分布较广，它们是旅游者颇爱光顾游览的重点，但旅游者在游历寺庙时有四忌需牢记心头，以免引起争执和不快。

1、 忌称呼不当对寺庙的僧人、道人应尊称为“师”或“法师”，对主持僧人称其为“长老”、“方丈”、“禅师”。喇嘛庙中的僧人称其“喇嘛”，即“上师”意，忌直称为“和尚”、“出家人”，甚至其它污辱性称呼。

2、 忌礼节失当与僧人见面常见的行礼方式为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前、头略低，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。

3、 忌谈吐不当与僧人道人交谈，不应提及杀戮之辞、婚配之事，以及提起食用腥荤之言，以免引起僧人反感。

4、 忌行为举止失当游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物，尤禁乱摸乱刻神像，如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。

同时，也要照看自己的孩子，以免因孩子无知而做出不礼貌的事。

每年春节，老一辈人们都会去寺庙里烧香拜佛，祈求神明保佑全家安康，新的一年万事大吉。那么春节去哪些寺庙烧香祈祷?以下是小编给大家整理的2020春节丽江旅游攻略_春节去哪些寺庙烧香祈祷最好.希望可以帮到大家

春节寺庙烧香祈祷

一、2023春节寺庙推荐：弥陀寺 (浙江省衢州市寺庙)

弥陀寺，据衢州市地名志记载，“位于市区东部，南起新桥街，曲折延伸，分二支通樟树底，长95米，以寺得名。”弥陀寺是一座中国化的寺院，原供奉武圣关羽，后为佛教、儒教合一的寺院，“二教无先后，一向平而直，冀兹捐俗心，永怀依妙力”是弥陀寺真实写照。

二、2023春节寺庙推荐：黄大仙祠，在中国有两个，分别是广州黄大仙祠和香港黄大仙祠

黄大仙祠是香港最著名的庙宇之一，在本港及海外享负盛名。黄大仙，又名赤松仙子，以行医济世为怀而广为人知，故得后人建祠供奉。黄大仙祠在1966年从广州迁到九龙">九龙，主要可分成两部份，大殿及从心苑及九龙壁花园，相传祠内所供奉的黄大仙是“有求必应”的，所以香火十分鼎盛。

三、2023春节寺庙推荐：万岁山庙会

万岁山春节大庙会，是开封市万岁山景区2003年开发的文化项目，现已举办十三届，目前已成为中原地区影响力较大的庙会，每届庙会都要吸引游客百万余人次，被媒体誉为：“中原最超值庙会”、“中国最具魅力庙会”。

万岁山春节庙会以年味气氛、演出规模、传统民俗、开封小吃、娱乐活动为特色，区别于传统庙会的独特武侠特色，独居地方特色，以大宋民俗为基础，创新结合众多流行元素，使得万岁山庙会古典与时尚并存，打造出浓郁的年味气氛。

四、2023春节寺庙推荐：东岳庙会

出朝阳">朝阳门约五里之遥的东岳庙，也是春节时重点庙会之一。东岳庙建筑雄伟高大，气势非凡。尤其山门对面的“琉璃牌坊”堪称一绝。这牌坊系由黄绿两色带有浮雕的琉璃砖瓦所筑成，高约六、七米，阔约十数米，兀立在东岳庙前。

西便门外的白云观是春节期间开放时间最长、香火最盛、最具特色的庙会之一。 且设有各种新奇别致的玩艺儿，其中包括初八的“顺星”和十八的”会神仙”，虽属宗教仪式，但也新鲜有趣。

春节丽江旅游攻略

1、束河古镇

束河古镇

束河古镇

古老宁静的小镇，又称龙泉村，位于丽江古城西北四公里处，是纳西族先民在丽江坝子中最早的聚居地之一，是“茶马古道”上保存完好的重要集镇，也是纳西族从农耕文明向商业文明过渡的活标本，古镇核心保护区面积约一平方公里，有1000多户人家，3000多人。

2、泸沽湖

泸沽湖

泸沽湖

纳西族摩梭语“泸”为山沟，“沽”为里，意即山沟里的湖。泸沽湖四周崇山峻岭，一年有三个月以上的积雪期。山清水秀，空气清新，景色迷人，泸沽湖被当地摩梭人奉为“母亲湖”。民间传说中的女儿国，存在至今的，恐怕只有摩梭人这一族了。他们至今仍保留着“男不婚、女不嫁、结合自愿、离散自由”的母系氏族婚姻制度。

3、玉龙雪山

玉龙雪山

玉龙雪山

玉龙雪山位于丽江西北，呈南北走向，东西宽约13公里，南北长约35公里，与哈巴雪山对峙，汹涌澎湃的金沙江奔腾其间。全山13峰，因有冰川，所以峰峰终年积雪不化，如一条矫健的玉龙横卧山巅，有一跃而入金沙江之势，故名“玉龙雪山”。玉龙雪山自古就是一座壮美的风景雪山，唐朝南诏国异牟寻时代，南诏国主异牟寻封岳拜山，曾封赠玉龙雪山为北岳，至今白沙村北北岳庙尚存，仍然庭院幽深，佛面生辉。拜山朝圣者不绝于途。

4、丽江古城

丽江古城

丽江古城

丽江古城绝对是一个值得你慢慢体会的地方，这座古城与雅典、巴黎等国际知名的城市同时被列为世界历史文化名城。这是一座没有城墙的古城，光滑洁净的窄窄的青石板路、完全手工建造的土木结构的房屋、无处不在的小桥流水，这是一座人文的小城，明亮的阳光下，总会有步履缓慢的上了年纪的纳西老人悠闲地踱步。他们身着遥远年代的靛蓝色衣服，头戴红军时期的八角帽，对眼前身后猎奇的目光视而不见、不屑一顾。

5、虎跳峡

虎跳峡

虎跳峡

虎跳峡是世界上落差最大的峡谷。峡长17公里，谷地海拔1800米，江面落差200多米。有18个险滩，两岸雪山峭壁笔立于江面之上3000多米。整个阿仓虎跳峡分为上虎跳、中虎跳、下虎跳三段，迂回道路25公里。各段江面奇窄，北岸只容一个单行的山道旁，飞瀑直泻，巨石横生。

春节旅游好去处

朱家角

春节旅游都有哪些好去处——一、朱家角

推荐理由——朱家角：掩映在现代都市下的古镇

古镇朱家角茶楼众多，其中“江南第一茶楼”据说有280年的历史，因清时乾隆南巡曾在此傍河品茗而著名。

千百年来，布业，米市，酒是，茶楼，钱庄，典当等会聚长街，是古镇繁华商业中心，号称“长街三里，店铺千家”，近代资本主义的萌芽在此可见一斑。北大街沿河而走，视觉的直线距离不会超过五六十米，给人一种峰回路转幽深莫测的感觉。街窄处，宽仅二米，开轩可握，眼前苍穹一线天，恰似“苍天无边似有边”，是典型的明清古街。

【特别看点】

1、三十六桥粉墙黛瓦、曲巷幽弄、河港纵横，36座古风犹存的石桥将朱家角沿河而伸的9条长街点缀得蜿蜒清丽。

2、一湖即天然淡水淀山湖，有11个杭州西湖面积大，乘艇游湖，茫茫水天一色，湖区芦苇轻摇，惊起野鸭水鸟，顿觉远离尘嚣，心旷神怡。

3、二十六弄实际是朱家角的古弄何止26条，每街每路都有弄，路通街，街通弄，弄通弄，形成网络式棋盘格局。

【朱家角美食】

朱家角盛产河鲜，出产淡水鱼类近60种，青、草、鳊、鲤、鲫、银鱼、鳗、鳝、甲鱼、河蟹、河虾，应有尽有。镇上点心、食品业向来以品种繁多、质量上乘而名闻遐迩。

春节旅游都有哪些好去处——五、甪直古镇

推荐理由——甪直古镇：难记的名字，难忘的古镇

“万盛米行的河埠头，横七竖八地停泊里乡村里出来的敞口船，船里装载地是新米，把船身压得很低……”，这，不但是叶圣陶先生收入初中课本的名作《多收了三五斗》中的精彩描写，也是我眼前位于甪直南市稍的万盛米行的真实景象。

【特别看点】

“甫里八景”，鸭沼清风、分署清泉、吴淞雪浪、海芷钟声、浮图夕照、渔莲灯阜、西汇晓市等

【甪直美食】上甪直萝卜、甫里鸭、甫里蹄膀、小排骨、小虾，甪直蘑菇、河蚌也很有名，若在菱角收获季节前往，另忘了品尝甪直特产八角红菱。

周庄

春节旅游都有哪些好去处——六、同里时光

推荐理由——同里时光：东方的小威尼斯

下车，雨淅淅沥沥地下了起来。于是，撑起一把缀满黄色碎花的折伞，踏上了古镇的石板路。“一园、二堂、三桥”是同里最著名的景点。“一园”即被列入“世界文化遗产”的退思园。古人有“近思尽忠，退思补过”之说，园主任兰生取了补过之意给园子命了名。园中一改大气而张扬的纵向设计，采用了隐蔽性很强的横向设计，家、庭、园错落有致，使得九亩八分地的园林内敛而雅致，紧凑而别出心裁。

【特别看点】

1、退思园2000年11月申报世界文化遗产的成功，使这座私家园林如一夜金染，横空而出，成为江南古镇的唯一。

2、珍珠塔该坊建筑规模宏大壮丽，为苏杭一带之最

春节国外旅游景点推荐

1、新西兰

飞往地球的另一端，来这里享受温暖的阳光、纯净的空气。

这里风光无限，纯净清澈的海水、色彩斑斓的珊瑚礁、青翠的草场、葱郁的树林、陡峭的火山岩，让人叹为观止。

远离城市喧嚣，这里让你感受悠闲舒适，非常的惬意!

2、巴厘岛

这里有最纯净的海岛，湛蓝色的海水，拂去你的一切烦心俗事，让你只为它的景色着迷。

在美丽的海岛，追逐那令人着迷的日出日落，享受椰香海鲜BBQ，印尼风味餐，或者是品一顿海景下午茶，都是非常享受的。

晚上来一场海滩狂欢派对、热情的歌舞表演、令人愉悦的，令你忘却平日的忙碌工作投入到这忘情的派对上。

3、芽庄

这里有令人回味无穷的越南美食，味浓色浅、滑而不腻。

品一顿特色海鲜盛宴，越南酸辣火锅，或者是深入骨髓的地漏咖啡，都足以令你难忘。

入住最具代表性的特色酒店，体验一番特色的矿泥浴，或者是畅玩激情无限的海水活动，都会让你心旷神怡。

清澈见底的海水，柔软的沙滩，在海边享受一个日光浴，夜晚看一场繁星，都是令人身心愉悦的!

4、泰国

体验一场泰国风情之旅，骑大象享受泰国独特的乡村野趣。

享受阳光、沙滩足、泰式最舒适的，或者是看一场丰富多彩的人妖歌舞表演秀。

尝正宗的泰式料理，酸溜溜、火辣辣的泰式美味佳肴色香味俱全，岂能错过。

5、新加坡

这里终年气候暖和，特别适合旅游，春节到这里，可以过一个温暖的东南亚风情的欢乐新年。

这里有让人流连忘返的东南亚特色美食，香辣惹味的胡椒蟹、经典的沙爹烧烤、海南鸡饭和热乎乎的肉骨茶，让人食指大动。

这里还是令女人疯狂的天堂，各种限量促销套装、服饰等，新的一年，肯定是买买买啦!

来这里度过新年，能感受到浓浓的中国传统春息，这里是华人的聚居地，大街小巷挂满了大大小小的红灯笼，庆春活动也是相当的丰富多彩。

当今骗子的骗术真是花样百出，无所不用其极，他们竟利用人们拜佛的心来行骗，简直可恶至极。下面教大家如何预防在寺庙景区被骗，希望大家认真学习。

如何预防在寺庙景区被骗?小编总结如下;

调查显示，目前很多旅游景点尤其是一些名胜古迹，都会有一些寺庙，经常会看到一些香客到寺庙里上香，寺庙的人在你上完香后还经常让你看募捐明细，募捐明细上有些人的募捐金额大的惊人什么8888元啦，10万元了，募捐最少的都在千元说话，这些募捐金额都是假的，主要是让你不好意思捐少。

景区私自设立功德箱的行为是典型的，基于侵害信众或消费者知情权的商业行为。这是彻底的打着宗教的幌子在赤裸裸的欺骗。这种行为不仅限功德箱，类似的很多。

你如果留心的话你就会发现好多名字的笔迹是一样的，这就不排除寺庙里的人在弄虚作假，再者募捐的钱最后都到哪里了，这样就会在你的心里打个大大的问号，如果是真的他们把这些钱做了善举我们觉得值，如果寺庙的人挥霍了，是不是你觉得被骗了，如果是信徒那就另当别论了。

在寺庙里买香或者寺庙推荐你买什么信物或者平安符的话，建议你还是别买，在山西某著名景区的香有着上千甚者上万，所以建议大家在景区注意这些。如果是有能力的信徒，那你就买吧。

还有一些寺庙里有假僧人，主要就是为了骗人钱财的，总之就是看到讲话阴阳怪气的那种就举报了吧。

出门在外一定要处处提防陷阱，小心被骗。下期旅游意外安全小知识讲座中小编给大家讲解外出旅游如何防止被骗，精彩内容大家不要错过哦。

台湾寺庙艺术馆为文化旅游景点。

台湾寺庙艺术馆位于云林县立文化中心内，其系统地介绍了台湾寺庙以及传统布袋戏所蕴涵的艺术之美。寺庙不仅是祈求平安和幸福的场所，在台湾早期的移民开垦过程中，还经常发挥了凝聚向心力、维持地方治安、文治教化等重要功能，其精美的木雕彩绘，也代表了中国南方建筑的精华。而布袋戏是庙会节庆场合中最常见的戏曲表演，从活灵活现的演出方式到惟妙惟肖的雕刻戏偶，都具有极高的艺术价值。

寺庙艺术馆包括一座主馆—寺庙馆，和两座副馆—布袋戏馆以及神像馆。其中寺庙馆占地最广，分为19个区域介绍台湾寺庙。台湾的汉人神祗信仰主随明清两代的移民东渡，庙宇建筑因此属于中国南方系统，以复杂精致的装饰见长，大量运用木雕、石雕、彩绘、陶塑等形式，将寺庙装点的富丽堂皇。寺庙馆内陈设的主题，从寺庙与台湾开发的关系、庙会活动，到彩绘、剪贴等工艺美术，以及迎神所用的行头等，琳琅满目。馆内还有座从西螺拆迁而来的伽蓝爷庙，从龙柱、大门、石阶、香炉到神龛，皆为清嘉庆年间的古物，俨然台湾庙宇的缩影。馆中也有多媒体放映，从多角度，多侧面呈现台湾庙宇之美。

布袋戏馆是另一重要主题馆，馆内收罗了200多尊戏偶，展出方式主要以戏目分类，精雕细琢的戏台、彩楼、戏偶场景跃然眼前，有传奇小说如西游记、封神榜，有庙会酬神戏如扮三仙、八仙过海，还有布袋戏明星如云州大儒侠史艳文、藏镜人、秘雕等，大部分是传统小巧的掌中戏偶，有的则是高达2、3尺的现代金光布袋戏偶。而戏偶身上佩带的盔、鞋、兵器等配件，也代表着忠、奸、善、恶、文生、武旦等各种身份。另外早期演出时所使用的剧本、彩楼、戏台、皮鼓、唢呐等，也都难得一见，颇为珍贵。

布袋戏馆的后方是神像馆，展出台湾信仰中常见的神明，如妈祖、观世音、王爷、关圣帝君、福德正神等百余尊神像，其中较特别的是“六十元辰神”，就是俗称的值年太岁。神像馆内以步骤分解的方式，展示神像的制作过程及雕刻所用的工具。

地址：云林县斗六市大学路三段310号

电话：（05）532－5191、532－7613

开放时间：08：30－11：30、14：00－17：00

休息时间：周一、法定假日隔天及每月最后一天

交通风向标

1、乘纵贯线铁路到斗六，再循大同路、中山路、大学路步行前往；或转乘斗六往虎尾、北港的台西客运，在云林医院下车可到。

2、由高雄乘往埔里的台汽客运，在云林科技大学下车，步行约500公尺可到。

广州这两天的天气很闷热，遇上稍不如意的事情，整个人都要炸毛，全身上下都散发着两个字，“~幽怨~幽怨~幽怨~幽怨~”，恨不得挂“生人勿近”4字在身上，在这里和大家分享一图让阴霾退散，千万句的mmp在肚子自行消化就好，在这里和大家分享一波广州都有哪些值得一行的寺庙。

周边小吃

1.隆江猪脚饭

2.沙县小吃

3.桂林米粉

4.木桶饭

5.兰州拉面

6.原味汤粉

7.麻辣烫

8.重庆酸辣粉

9.台湾手抓饼

10.煎饼果子

11.光头佬

12.化州糖水

广州的寺庙

1.大佛寺

已有1047岁的广州大佛寺，灰常“不正经”地推出佛系咖啡。烧香拜佛以后还可以在大佛寺喝一杯静静心，悠闲的生活，本应如此。静静的坐在咖啡屋里喝着咖啡，听着耳边传来的诵经声，在这庄严的环境下，感觉整个人都静下来了，什么浮躁都会忘得一干二净，除此之外，大佛寺有素食阁、自助餐厅还有佛系披萨，也值得大家去品尝一下。有句话说“人过大佛寺，佛寺大过人”，其实就是说大佛寺的佛像很高大。这里不但照顾了修行者的心，还照顾了修行者的胃，大佛寺就是大家潜心修行的不二之选。

2.三元宫

三元宫是道教著名道观，正门的对联刻着“三元古观，百粤名山”。其中的名山就是越秀山，三元宫在越秀山上坐北朝南而建，一进门便能看见一棵大榕树，很有岭南特色。三元宫很有广府特色，宫内除了道教的尊者外，还有佛教的观音，也有地方特色的类似土地一类的地方神——这是所谓的兼容并济。据说很多人年初一到三元宫烧头炷香和求签呢~毕竟地理位置优越，又是在老城区的，街坊比较多，要是起晚了，很可能挤不进去哦!

3.黄大仙祠

民间传说黄大仙是乐于助人，有求必应的，所以很受大家的爱戴。在珠三角、香港、澳门，黄大仙的影响力还是比较大的，据说打小人、占卜都很灵验。黄大仙香火旺的主要原因大概是聚集了各路神仙吧，一座塑像就是一座庙。由供奉的神像可见，这里是以道教为主，儒佛道三教合一的寺庙，在广州的寺庙中可谓独一无二。

4.南沙天后宫

接下来是单身狗们的福利了，据说南沙天后宫广州众多求姻缘最灵验的寺庙之一，成了众多单身人士的必到之处!南沙天后宫紧邻广州珠江的出海口伶仃洋，是依山傍水的姻缘风水宝地。南沙天后宫是东南亚最大的妈祖庙了，这里很多地方停车，开车的朋友也可以放心。有网友亲测，求签两个月后就成功脱单了，嘻嘻你们懂的。

5.能仁寺

能仁寺非常适合周末游哦，因为它就在白云山上，很多人除了拜佛，顺便也是游览一下白云山的。能仁寺始建于1824，而且建在白云山上灵气十足，三面环山，幽谷深藏，绿树成萌。自上而下有慈云殿、甘露泉、大雄宝殿、虎跑泉、六祖殿、玉虹池、石桥、牌坊等建筑或古迹。能仁寺也算在白云山的半山腰了，所以爬上去也还是需要点时间哦。现在天气闷热，蚊子较多，去爬山一定要做足防蚊措施。

宁玛派寺庙为文化旅游景点。

宁玛派寺庙，位于芦花乡沙板沟村塔于窝寨西北约2公里的高山上，寺庙建筑占地约500平方米其周围僧侣住宅及活动场地共约10余亩。寺庙相传始建于公元八世纪前后，为白诺杂纳到嘉戎地区传教时涉足黑水所创，庙事活动频繁，尤以民国二十四年(1935年)前夕为鼎盛时期。

据载，庙内所塑镀金犬菩萨、“阿尔振神十领本”(-佛祖)、“阿尔金八马”(莲花生佛)、“文波仇达”(白诺杂纳)等像竞高达二十余米，泥塑彩绘小菩萨计以千百．庙旁和尚住宅50余幢，晨昏钟声缭绕，终年香火不断。1935年因战斗，寺庙被烧毁。后又修复。德切朗寺信仰群众为原阴山八沟，即今云林寺、红岩、普尼、竹格都、四美、德石窝、沙板沟、谷汝等8个村，人口约4600人，现信教者约占70％。1952年．德切朗寺由四美罗别-主待，有-10人，和尚134人，于-和尚中产生管家16人负责寺庙事务。德切朗寺占有森林土地、草场等资产，有地祖、债利、念经等。计有以粮食收入：地租61425斤，债利40公斤，其它7680斤。银元收入：念经420元，债利87元。1952年后，粮食收入：地租14294斤，债利80斤；其他3840公斤。银元收入：念经420元；债利87元。1958年反封补课运动中，寺庙再遭捣毁．经卷被焚，遗下残墙断垣，宗教活动停止。中国0十一届三中全会后，恢复宗教信仰自由政策．于1983年3月15日，该庙正式为黑水县首批开放的宗教活动点之一，成立寺管会、设负责人、保管、会计备一人主持寺庙行政及日常事务。1986年，政府拨款20万元重建寺庙，1988年已经竣工开展宗教活动。

牛首山寺庙群为宁夏自治区文物保护单位。

牛首山横跨中宁、青铜峡，脉宽约九公里，长约29公里，海拔1774米，深山有两大寺庙群，既东寺庙群和西寺庙群，共45座，立于山峰上。座落有致、风光宜人。是佛教圣地之一。东寺以金寺塔为中心，建有大鸿庵寺、睡佛洞、保安寺、观音堂等。往西还有三佛殿、西方镜、无梁殿、太阳宫等。据碑文记载，寺庙群建于唐代。明代复建。西寺以万佛洞、睡佛殿、净土寺、三教堂为中心建在幽谷之中。牛守山峰的武英峰、文华峰恰似牛首雄伟挺立，上有金牛池一座。寺院有大小佛像，千姿百态。

每年农历３月１５日庙会，前来进香观景的人多达十万，登山观河，乃是“大河陶陶锁青铜，曲径云崖紫竹林”。

青铜峡镇：青铜峡镇是因1958年建设黄河青铜峡水利枢纽工程而得名，位于宁夏青铜峡市府所在地小坝南部19公里处，辖上坝路、砍石、新民、新桥、利民、解放路等6个街道居委会及草河、沃沙、余桥3个村民委员会，有26个村 民小组。有中央部属、自治区区属、市属企事业单位72个，总面积39.8 平方公里，总人口20182人，其中城镇人口14500人，农业人口5682 人。实有农业劳。

首先是发源不同，其次是形制不同，再其次是职能不同，最后则是修筑标准不同。

寺庙，为寺和庙的通称，佛教建筑居多，但广义来说也不仅限于佛教相关。最早起源于佛教的发源地印度。寺庙中的祭拜活动在室内，为房屋建筑形式，是中国悠久历史文化的象征，同时也是敬顺仰止之地，庄严而神圣不可侵犯。

坛庙，则是中国专门祭祀天地日月山川祖先社稷的建筑，起源于中国远古时代的祭祀活动，多为露祭场所，修筑在圆形或方形的露天平台上。比如天坛、地坛、日坛、月坛以及各地专门祭祀土地与农神的坛庙等，都充分体现着中华传统民族文化的特色。据《周礼》记载，其后历代均有专职掌坛庙祭祀的官员。

钟，是寺院报时、集众所敲打的法器。在印度，召集大众时，常常打击木制的犍椎。随着佛教传入中国，便以中国固有的钟、鼓等代替了犍椎。钟有梵钟与唤钟两种，梵钟就是大钟，因为能够清净寺院梵刹，所以称为梵钟，因为声响洪亮致远所以称为洪钟，因为吊在钟架上及撞击令响，所以又称为钓钟，撞钟。

撞钟也有撞钟的讲究，一般游人或香客撞钟是撞三下。很多人不懂，今天就来说一下为什么撞钟要撞三下。

一般的游人、香客到寺院都要撞钟三下，据说撞钟三下，分别代表福、禄、寿。这里的福指的就是福喜临门，禄指的就是高官厚禄，寿指的就是延年益寿。所以凡到寺院烧香礼佛的人，大都要撞钟三下，以祈身体健康、福禄呈祥、烦恼消除、善根增长。

还有一种说法，就是撞三下表示敬佛，法，僧三宝。佛教三宝是指佛宝、法宝、僧宝，是佛教的教法和证法的核心。佛宝，是指已经成就圆满佛道佛教三宝的一切诸佛。法宝，即诸佛的教法。僧宝，即依诸佛教法如实修行的出家沙门。

小山寺寺庙遗址为德清县文物保护单位。

小山寺寺庙遗址位于开发区龙胜村漾口自然村，时代为南朝至唐，类别为古遗址。

2010年4月,小山寺寺庙遗址被公布为县级文物保护单位。

龙胜村：龙胜村地处德清经济开发区东北部（2001年村级区划调整过程中由原龙胜村和洋口村合并而成），东与洛舍镇砂村村相邻，南与龙山村交界，西靠郭肇村，北为湖州市埭溪镇，村委驻地与开发区所在地相距12公里。村地域面积14.72平方公里，拥有水田2431亩、桑地344亩、鱼塘50亩、山林14077亩、竹林1750亩，果园1100亩。下设15个村民小组，总户数491户，总人。

以下是小编为大家整理的关于游客游览寺庙的禁忌，欢迎大家阅读!

1忌礼节失当

与僧人见面的行礼方式为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前，头略低，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。

2忌谈吐不当

与僧人、道人交谈，不应提及杀戮、婚配之事以及食用腥荤之言，以免引起僧人反感。

3忌行为举止失当

游览寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走，不可乱动寺庙之物，尤忌乱摸乱刻神像。如遇佛事活动，应静立默视或悄然离开。同时也要照看好自己的孩子，以免因孩子无知而作出失礼的事。

4忌称呼不当

对寺庙的僧人应尊称为“大师”、“法师”，对道士应尊称为“道长”，对住持僧应尊称为“长老”、“方丈”、“禅师”。对喇嘛庙中的僧人应尊称“喇嘛”，即“上师”之意。

身体健康，有工作能力，爱国爱教信仰佛教。在近日，黑龙江齐齐哈尔有一个女大学生分享了自己去寺庙做义工的事情，引起众多网友的热议，当时分享出来故事之后，网友也表示，自己也是偶然之间才得知能够去寺庙做义工，就想着和平常的生活相差是比较远的，也想要体验一下长长见识，于是乎趁着寒假的时候才来到了寺庙之中做义工。

做义工的好处

其实做义工的方式是比较多的，大多数人都想不到会去寺庙之中，当时网友也回答了自己，本身对方法就有一些兴趣，想要多了解一下也想着趁空闲时间四处看一下风景，其实做义工还是有很多好处的，就例如能够学到很多优秀的品质，也能杜绝在家中玩手机，以及消极的心态使人充实起来，与一些寺庙师兄的接触，也能够让自己变得更加的有勇气，有较强的执行力。

当义工的条件

在每个地区之中，寺庙的条件都是有所不同的，但大概都是需要身体健康，并没有传染病，精神是较为正常的年龄在18周岁到60周岁左右有着个人的行为能力男女都是无所谓的，一般当义工都是没有人数限制的，常年都可以去做义工，其次都要注意遵纪守法，遵守国家宗教法则，以及寺院之中的规章制度和工作要求，管理办法等，还要有出耐劳和奉献精神，能够发自内心的去做一些事情，不要自私自利。

修身养性

寺庙给人的感觉一直都是非常的安静，是一个能够让人心静的地方，趁着空闲的时间去寺庙之中做义工还是比较好的，能够修身养性，还能交朋友，看看风景，避免接触更多的电子产品，还能够去满足个人的知识财富，远离一些名利场所。

去寺庙当义工之后，一定要格外的注意自身是否真的能够抵抗得住，来自于外界的诱惑，对待自身要求要提高一些，毕竟在寺庙做义工是能够学到很多东西的，要有勇气和耐心，现在有很多年轻人都是无法做到这一点的。

1、小孩，小孩身上是有灵性的，能够看见别人看不见的东西，因此如果抱着小孩去寺庙，很有可能会看见一些东西，使小孩害怕；2、孕妇，孕妇是不能随便去寺庙的，因为寺庙内会焚香，这种气味可能会刺激到胎儿，引起胎儿健康隐患，还因为孕妇身份特殊，去寺庙可能会冲撞神灵；3、衣着暴露的人，如果衣着暴露的人出入寺庙，就是一种不尊重寺庙的行为，也是非常不文明的。

寺庙是很多人都去过的地方，有的人是去游玩，有的人是去祭拜，但是寺庙不是所有人都能去的，其中有三种人，就是最好不要去寺庙的：1、小孩，小孩身上是有灵性的，能够看见别人看不见的东西，因此如果抱着小孩去寺庙，很有可能会看见一些东西，使小孩害怕；2、孕妇，孕妇是不能随便去寺庙的，因为寺庙内会焚香，这种气味可能会刺激到胎儿，引起胎儿健康隐患，还因为孕妇身份特殊，去寺庙可能会冲撞神灵；3、衣着暴露的人，如果衣着暴露的人出入寺庙，就是一种不尊重寺庙的行为，也是非常不文明的。

去寺庙的厕所的禁忌：

1、想要大小便的时候就去，不要憋着，容易匆忙失措，有失威仪感。

2、去厕所要换鞋子，不能穿上殿穿的鞋子。

3、须三弹指，提醒坑中啖秽鬼，及时回避，这样就不会触怒它们，彼此都不骚扰，并且心里默念：“大小便时，当愿众生，弃贪嗔痴，烛去罪法。”

4、上厕所的时候不能低头看阴部，不能努力作气，不与隔壁的人说话，也不能吐痰到墙壁上。

5、碰到师父不能作礼，侧身避开就可以了。

6、不能边走边系裤腰带，在厕所内整理好了再出来。

7、大小便过后要洗手，没吸收不能拿东西，洗手的时候要默念：以水洗掌，当愿众生，得清净手，受持佛法。俺，主迦罗耶娑可。

古刹和寺庙的区别在于指代、外观跟由来的不同。古刹指代的是年代久远的寺庙，而寺庙指代的是用来供奉神佛或者是历史上比较有名的人物的地方。古刹的外观多是塔型的建筑物，而寺庙的外观多是普通的庙宇建筑。古刹的由来出自徐陵的《出自蓟北门行》，寺庙是从佛法传到中国就有了。

寺庙是佛教的一种建筑物，汉传的佛教寺庙多是中式建筑的风格，而藏传的佛教寺庙则多是汉藏融合的建筑风格。寺庙就是寺跟庙的统称，包括祠堂在内都是敬顺仰止的地方。寺庙也是中国的艺术瑰宝库，还是悠久历史的文化象征，意义是比较重大的。

其实深圳的人文历史是十分悠久的，下面小编为您介绍深圳的弘法寺，希望对去深圳游玩的朋友有帮助。

深圳弘法寺寺坐东南，朝西北，依山拾级而建。建筑面积三万余平方米。沿中轴线自下而上建有:山门殿、天王殿、佛教文化展览楼、大雄宝殿、藏经楼。两边及侧面分别建有客堂、祖师殿、伽蓝殿、钟鼓楼、观音殿、地藏殿、功德堂、方丈楼、退居楼、卧佛殿、斋堂、禅院、僧寮、客寮、云水堂等。其中的斋堂可称得上是目前国内最大的斋堂之一。雄伟的大殿、秀雅的卧佛殿、质朴的禅堂、俊巧的山门殿，斗拱飞檐，层层叠叠。水连寺，寺含山;绿树黄瓦交相辉映在蓝天白云下。晨风里，鸟话花香梵音起;夕阳下，青山无语问禅家。

历史文化

历史沿革沐浴改革开放的阳光雨露，深圳弘法寺于1983年开始筹建，1985年本焕长老亲自洒净动工，1992年6月主体建筑基本完成，同时举行隆重的佛像开光暨本焕长老升座典礼，市政府正式批准为宗教场所对外开放。

自筹建至今二十五年以来，弘法寺伴随着深圳改革开放的步伐不断完善和发展，连续多年被评为广东省文明寺院，成为深圳地区香火最为鼎盛、规模影响最最大的佛教寺庙。誉为共产党宗教政策的最好体现，现代化手段管理寺院成功的典范，连接两岸三地佛教文化友谊的桥梁。是一座年轻的佛教寺院、充满希望的菩提道场，最具活力的都市丛林。如今，寺院主体建筑已经完成，深圳弘法寺现有僧众八十余人，而且多数是接受过正规佛教教育的年轻僧人。

交通

深圳公交到仙湖弘法寺：

停靠公交站名为：“仙湖植物园”，步行500米，仅一趟公交车

途径：382路(仙湖植物园 - 官龙村总站) ，再步行至弘法寺。

从罗湖口岸、火车站出发：乘坐220路至“罗湖外语学校”，下车由仙湖路向北步行进入。

途径此站点的公交车比较多，建议搭乘。

内部交通：大门至弘法寺专线车(非节假日15分钟 / 班,节假日5-10分钟/班)

电动游览观光环线：弘法寺-湖区-盆景园-沙漠植物区-古生物博物馆-化石森林区-药用植物区-听涛阁-两宜亭-弘法寺(15-20分钟/班)

禅诗禅思

弘法寺

总觉红尘开心少

脱不开名利

绕犹似猢狲台前千般装百般挠

为的一芭蕉

十件常输九

谁在幕后牵着世人鼻子走

烟缭水绕

问佛祖

明哲 2012年4月23日深圳

地理位置

深圳弘法寺位于深圳仙湖植物园内，首任长老本焕法师。深圳弘法寺地处深圳市东郊——深圳弘法寺有深圳“绿色心肺”之称的梧桐山麓。深圳弘法寺背靠陡峭叠翠的山崖，前临涟漪万顷的仙湖。自然气候深圳地处南海之滨，属亚热带季风气候，长夏短冬，夏无酷暑，冬无严寒，阳光充足，雨量丰沛，气候宜人，四季鲜花盛开。年平均气温22.5℃，若以气候寒暖为具体指标来划分深圳的四季，春季平均有76天，夏季平均有191天，秋季平均有76天，冬季平均只有22天。