空见神僧和张三丰精彩20篇

张三丰和扫地僧，可以说都是金庸武侠小说当中非常出名的两个人物，张三丰作为武当派创始人，武功厉害自然是不用多说的，而扫地僧作为一个极其不显眼的小人物，谁也没想到居然在最后关头大放异彩，更是让很多人都记住了他，他的武功同样也是非常厉害的，只不过和张三丰不同的是，他没有那么高的名气。那么，如果是张三丰和扫地僧对战的话，谁最后会胜出呢?张三丰和扫地僧两人究竟是谁更厉害，我们一起来看看吧。1.扫地僧有多厉害

我认为，张三丰无法打败扫地僧。张真人虽然是武功震古烁今的一代宗师，然而他的实力比扫地僧还有很大差距。

扫地僧武功有多恐怖?秒杀《天龙八部》里的绝顶高手。

《天龙八部》里的绝顶高手有哪些人?除了不稳定的二挂段誉和虚竹，实战上表现出来的就是天龙四绝，他们是乔峰，萧远山，慕容博，鸠摩智。

扫地僧实打实秒杀过慕容博萧远山，是真正的一招秒，比《射雕英雄传》里，天下五绝和丘处机的差距都大。

岂知那老僧一掌轻轻拍落，波的一声响，正好击在慕容博脑门正中的“百会穴”上，慕容博的一格一退，竟没半点效用。那老僧一击而中，慕容博全身一震，登时气绝，向后便倒。

慕容博闪躲扫地僧这一掌时，“这一抬手，一飘身，看似平平无奇，却是一掌挡尽天下诸般攻招，一退闪去世间任何追袭，守势之严密飘逸，直可说至矣尽矣，蔑以加矣。”可算是天底下最严密的防守了，结果还是被扫地僧轻飘飘地一招秒了。

射雕里，天下五绝也有实力一招秒杀丘处机级别的，比如，黄药师曾经尾随梅超风，梅超风以极快的速度反抓都没抓到黄药师的衣角，吓得梅超风以为遇见了鬼，梅超风觉得，对方如果想害自己，一招就可以把自己毙了。这代表黄药师有实力一招秒了梅超风。

可是，黄药师到了天龙里，不敢保证能打得过天龙四绝。因为，萧峰的降龙十八掌已经练到登峰造极，至少强于洪七公，至于郭靖，神雕后期，有了九阴真经和左右互搏的加成，或许能达到天龙四绝的水平。

我们假设神雕后期郭靖等于或略弱于萧峰，而神雕郭靖是强于老四绝的，也就是说，天龙四绝武功比神雕老四绝要高。

这就恐怖了，相当于扫地僧一招秒杀射雕四绝，甚至神雕五绝。2.张三丰如果到了神雕和天龙里什么水平

张三丰曾经对张无忌说过，自己或许还没达到当年郭大侠的水平，我们假设张三丰是谦虚，他已经达到了，甚至超过了郭靖后期的水平，那么，他超过的也不会太多，最多略胜。

神雕后期，武功最高的三个人是郭靖，老顽童，杨过，其中老顽童内功最深厚，但是体力不支，如果真打起来，百岁老人周伯通未必打得过他的义弟郭靖。

同样是百岁老人，百年内功，张三丰比郭靖又有多少优势呢?毕竟郭靖当时五六十岁，还是壮年。

张三丰对郭靖，内功也不占优势，张三丰见到武功大成的张无忌的时候，看到他的眼神，曾经说张无忌的内功非常深厚，达到了觉远郭靖和一灯大师的水平，当世只有自己才有这么深厚的内功。

也就是说，张三丰内功对比郭靖，真的不占优势。

说这么多，我是想说，张三丰即便比郭靖强，也强不了多少。

老张到了天龙里，最多也只是跟郭靖同水平的天龙四绝一个级别，就算老张有百年童子功，百年精纯内力，八十年实战经验，也不会高出天龙四绝太多。3.张三丰打不过扫地僧

根据我前面的推导，张三丰略强于神雕后期郭靖，神雕后期郭靖约等于天龙四绝，也就是张三丰最多略强于天龙四绝。

而天龙四绝在扫地僧手下，被一招秒，即便老张凭借自己八十年纵横江湖的实战经验不被秒，他又能维持多久呢?

依我看，两个张三丰都未必是扫地僧的对手!不要忘了，扫地僧一招秒杀萧远山的时候，同时对付萧峰，硬挨了萧峰十成功力的降龙十八掌，也只是断了一根肋骨。

更恐怖的是，扫地僧挨了十成降龙十八掌，武功竟然丝毫未受影响，一个手提着慕容博，一个手提着萧远山，以让萧峰目瞪口呆的轻功飞奔出去，萧峰紧追慢追，还越追距离越远，如果扫地僧不着急给萧远山慕容博治病，反手要杀萧峰，萧峰恐怕也会被秒杀。

张三丰到了天龙里，又能从扫地僧手里走几招呢?别说张三丰打败扫地僧了，他能不被扫地僧秒杀，已经算厉害了。

张三丰作为《倚天屠龙记》当中武当派的掌门，也是武林当中的前辈、泰斗级别的人物，武功也是高深莫测。不过在书中，却有一个击败了张三丰的人名为刚相，这个人物很多人可能并不是特别熟悉，那刚相这个人到底是谁，他究竟是如何打伤了张三丰的呢?刚相的武功水平如何，他为何能够打伤张三丰，他究竟是怎么做到的?刚相这个人物的最终结局又是什么呢，接下来就让我们一起来了解一下吧。1、刚相是什么人

说起张三丰，那在金庸武侠中绝对是近似于仙人一般的人物，也是一代后无来者的武学大宗师。张三丰的武功有多高，当年带着张无忌上少林，误以为老张是去挑衅的少林，竟然要打算倾全寺之力才能与之相拼，足见当世之中，张三丰就是一个活生生的武林神话。然而就是这么厉害的武学大宗师，居然也曾受过重伤，而打伤他的人，竟是籍籍无名的刚相。那么打伤老张的刚相，其实力究竟如何呢?小说中对他的武功，虽然描写甚少，但还是能够略看出个大概。

能得赵敏委派，承担偷袭张三丰的重任，已能看出刚相的武功并非一般。

六大派围攻光明顶一战之后，本想螳螂捕蝉黄雀在后的赵敏，却因张无忌的扭转乾坤，引致六派与明教最终双方罢斗，于是改变了对付这些江湖门派的策略。她先设下埋伏，把西征返程已成疲劳之师的六派高手擒获，嫁祸给明教，然后提出了“先诛少林，再灭武当，惟我明教，武林称王”的口号。目的就是通过挑了中原武林的两大泰山北斗，移祸江东，挑拨加深明教与各派的仇恨，将他们反抗朝廷的注意力，引到自相残杀之上，朝廷则是坐山观虎斗，坐收渔翁之利。之后就在成昆里应外合的配合下，成功血洗了少林。而接下来，自然就是武当。

赵敏想要灭掉武当，首先摆在她面前，必须要解决的一大难题，就是如何过了张三丰这一关，这是事关此战成败的关键点。因此为了此役一战即胜，赵敏事先安排一人，伪装成少林高僧，以报讯少林被灭请求武当报仇为名，接近张三丰，然后趁他疏于防备之时，偷袭重击于他，企图将张三丰击毙，自己再带兵进攻，一举踏平武当山。接此偷袭张三丰重任的人，就是刚相。2、刚相的真实身份揭秘

按照小说中的交代，这个刚相是西域金刚门的门下弟子，也是赵敏奴仆阿二阿三的师弟，或许我们也能够将他称为阿四。金刚门乃当年的火工头陀大闹少林之后，远逃西域所创，金刚一门能够避过苦慧禅师西域少林的压制，在西域立足，并传派百年之久，到后期声势更完全盖过式微的西域少林。一是传派武学“金刚波若掌”和“大力金刚指”，刚猛凶狠凌厉无比，二是因投靠蒙元朝廷充当鹰犬，得到朝廷的庇护。这也是武功高强的阿二和阿三，会愿当赵敏奴仆的原因。

刚相能够得到赵敏的指派，担当偷袭张三丰的重任，本身就能证明他的武功，必然是相当的了得，绝不可能仅有二三流水平。因为小说中说得很清楚，赵敏此举最理想的结果，是能击毙张三丰，而张三丰的功力有多深，这一点便是赵敏没有亲目所见，从江湖上听也听得足够多了。因此对付张三丰，即便是在他疏于防备之时，想要一击将之击毙，偷袭之人就必须出手凌厉，且拳掌之力惊人，一招重击就能将张三丰毙于掌下。毕竟若不能一击即毙，以张三丰的修为，就断然再无出手的机会。

张无忌年轻识浅，在这一刹那间，还没领会到空相竟是意欲立毙太师父于掌底。新修版《倚天屠龙记•第二十四回》

当然了，面对张三丰，刚相还是太嫩了，他虽出手凌厉，用“金刚波若掌”双掌击中了毫无防备的张三丰腹部，也确实重击了没有运功抵御的老张，但并没能做到将张三丰一招击毙，反而被张三丰左手一掌“武当绵掌”，击中天灵盖，登时脑骨粉碎，即刻毙命。可见，赵敏在一定程度上，还是小瞧了张三丰。那么偷袭没有运功抵御的张三丰，尚不能将张三一招击毙的刚相，其实力究竟若何呢?在羽菱君个人看来，至少也是准一流高手的水平。

刚相的武功继承了师门的特点，对比他师兄的情况来看，应能有准一流高手的水平。

小说中在刚相偷袭张三丰之前，其实有对他的武功，略做过侧面的描写，并为他能够重伤张三丰先做了铺垫。当时俞岱岩等人带刚相去见张三丰时，张三丰是在闭关，但是他听到众人来到他闭关的小院时，他是亲自开门迎接了出来，而且张三丰是已经知道乃少林的高僧到访。刚相听张三丰竟知来访的是少林僧人，以为是知客道人事先禀报的缘故，但实际上却是张三丰从他的脚步声中，听出了他的武学身份。

俞岱岩正要开声求见，忽听得隔门传出张三丰苍老的声音道：“少林派哪一位高僧光临寒居，老道未克远迎，还请恕罪。”呀的一声，竹门推开，张三丰缓步而出。空相脸露讶色，他听张三丰竟知来访的是少林僧人，大感诧异，但随即料想必是那知客道人已遣人先行禀报。俞岱岩却知师父武功越来越精深，从空相的脚步声中，已可测知他的武学门派、修为深浅。新修版《倚天屠龙记•第二十四回》

这里头同来的几个人中，张无忌的内功绝顶，由实返虚，不论举止、眼光、脚步、语声，处处深藏不露，张三丰反听不出来，可见刚相的内功，其实并不是多有作为，甚至能说不精。不过内功虽然不精，但是他的外门功夫，却能练到一经脚步的发声，便让张三丰听出他是少林一派的人，并以高僧相称，出门迎接，这足见他的外功修为之深，应已到了端凝厚实的地步。不然也不能一招重击，就打得张三丰脏腑受损，需要静养三月，或还伤势难愈。

张无忌大惊，知太师父受伤着实不轻，倘若他吐出的是紫黑瘀血，凭他深厚无比的内功，三数日即可平复，但他所吐的却是鲜血，又是狂喷而出，那么脏腑已受重伤。新修版《倚天屠龙记•第二十四回》

其实内贫外富，正是金刚门一派武功的特征。因为当年火工头陀的武功是偷学而来的，外功招术能够偷学，但内功修练，若无心法秘要，周天搬运这些却是靠偷看模仿不来的。因此金刚门一派的武功，内功方面向来有先天不足的缺陷，只有刚相的师兄阿二，天生神力由外而内，才修炼了一身深厚的内功，阿三和刚相皆是外功精湛但内功不精的高手。这也是他不能用“金刚波若掌”一招击毙张三丰的原因，若是偷袭的人是阿二，以他深厚的内力根柢出掌，没能运功抵御的张三丰必然立毙于他的掌底。3、刚相实力如何

由此看来，刚相综合实力明显会在阿二之下，与阿三相比，从他在汝阳王府的地位来看，可能还尚有不及，但这也有阿三是他师兄的缘故。阿二与阿三的武功，在当世武林绝对能排第一流高手的行列，毕竟空性大师就是死在了阿三的手下，不过这也不排除是像阿二围攻殷梨亭那样，是阿三联合其他金刚门的人，一起围攻空性的结果。但从阿三对阵张无忌时出示的表现，与观战众人的反应来看，他第一流高手的水准是没问题的。

但是阿二、阿三和方东白一样，在赵敏手下身份仅是奴仆，而范遥则与玄冥二老一样是上宾，可见他们三人的武功较之范遥还是有所不及。这点在张无忌看到范遥出手时的感想，也能印证。范遥的实力在明教中仅次于杨逍之下，当年犹在四大法王之上，但后来鹰王和狮王是已能追上他的。可见阿二和阿三的实力，大约就跟四王中的蝠王和龙王相当。

不过到了他们这样高手的境界，各有所长各有所短，其实就综合的实力来说，是相差不大的，都能称得上是一个水平上的高手，只是排名略有先后而已。像韦一笑他的轻功就是别人比不来的，而阿三指力的凌厉刚猛，也是少有人能敌，像范遥能为座上宾，或许也跟他的博学有关。那么如此综合来说，仅次阿三的刚相，他的实力至少也是准一流的水平。羽菱君个人认为，刚相的实力应当与此时的武当四侠张松溪差不多，张松溪就是仅次于宋远桥和俞莲舟的准一流水平。

实际上，刚相这个人物在小说中的出场意义，就是能偷袭重伤张三丰，但却又不能打死张三丰，还要被张三丰反杀的角色，这就注定了他的武功至少得是二流水平以上的，但又不可能太高，他所反衬的是赵敏过人的谋略和心机。而从刚相未能击毙张三丰一事来看，其实又可看出赵敏还是小瞧了张三丰，而且金老也是借此与之后的情节一起，阐述了一个道理，叫做邪不胜正。在正道面前，任是你的诡计有多周密狠毒，纵让你有所得逞，但最终还是会全盘落空，无所事成。

张无忌是射雕三部曲中最强男主，虽然开场中了玄冥二老的玄冥神掌，导致中了寒毒，但也无伤大雅，毕竟总要吃点苦才好给甜头。还好后来有张三丰为他疗伤，不然张无忌可能都熬不过自己的童年。当然男主自然是有他的逆袭之道，长大后的张无忌阴差阳错学成九阳神功和乾坤大挪移，一夜之间从一名普通少年成长为江湖顶级高手，并且带领明教拯救武林，当皇帝的位置摆在他面前时，张无忌毫无动容，转身就和赵敏归隐，从此深藏功与名。在《倚天屠龙记》中，张无忌基本算是上演了一场独角戏，可能也是最让人羡慕的男主之一。不过这样强大的张无忌，摆在他面前的还有一座大山，这个人就是他的师公张三丰。张无忌最后到底有没有可能超越张三丰呢?首先要明白张三丰是处在一个什么境界才行。

张三丰是太极武功的创始人，从他传授张无忌太极拳法来看，这门武功讲究的是生圆，意比力更加重要。往往是以静制动，以柔克刚，后发制人。张三丰教完这套武功就问张无忌还记不记得，刚开始张无忌还不明白这句话是什么意思，所以张三丰说他还没领悟这套拳法的精髓。等张无忌全忘记以后，张三丰才放心的笑了。可以看出太极武功并不要求招式，理念才是太极的精髓，也体现出了张三丰的境界所在。

不讲究招式的武功往往都是深不可测，例如独孤九剑同样是意识比招式重要。独孤求败已经达到了无招胜有招，人剑合一的境界，所以才能自创独孤九剑，留给后人开发。张三丰的境界应该和独孤求败差不多，甚至要比独孤求败更强，因为张三丰不属于传说中的人物，而是实打实的存在。张无忌的优势在于他会的武功都是最顶级的一类，但在武学理念上张三丰领先太多，所以两人依然是差距很大。

还有一点则是，张三丰能够为了武学抛弃自己的情欲，张三丰保持了一辈子的童子之身，这可不是一般人能做到的。所以张三丰的纯阳无极功才会如此强大，威力排至各派第一。张无忌在这方面不像张三丰，他有自己的感情选择，何况喜欢他的人还不少，没必要压制自己的情感。只能说张三丰是为武学而生，天生带有使命感的人，张无忌则是一位普通人。

所以张无忌还是很难超越张三丰的，在武侠小说中，张三丰的地位基本无人能够撼动。和其他作品里的人物相比，张三丰和独孤求败、扫地僧属于同级别，或者要更高。张无忌在年轻一辈里属于佼佼者，但综合来看，他距离张三丰一生达到的成就还有很长一段路要走。

张三丰，风清扬，是两部武侠当中两个不一样的人物，他们彼此之间自然是没有机会碰面的，但是既然都是书中的武林高手，自然免不了会被人们拿出来说一说，比一比，看看谁更厉害。张三丰一手创立了武当派，风清扬又是隐居的世外高人，他们出场的次数虽然不多，但是每一次出场都让人非常惊艳和佩服。那么，张三丰和风清扬两个人究竟谁要更厉害一些?是张三丰的太极剑，还是风清扬的独孤九剑呢?

一提到金庸笔下的顶级武学大宗师，一般而言，都不外乎以下十人(排名不分先后)。

第一人，当属达摩祖师，达摩祖师作为雄踞中原武林千百年之久的少林派的开山鼻祖，其武功早已经是登峰造极。

第二人，当属慕容复的祖上慕容龙城，此人发明了斗转星移这一绝顶武功，可以以彼之道还施彼身。

第三人，当属大理开国皇帝段思平，此人发明了六脉神剑，可以用无形剑气杀人于无形之中。

第四人，当属逍遥子，此人是逍遥派的创始人，他一手创立了逍遥派博大精深的武学体系。

第五人，当属扫地神僧，此人是少林寺的一代高僧，武功已臻化境，可以说是鬼神莫测。

第六人，当属黄裳，此人创作出了九阴真经这样的绝顶神功。

第六人，当属王重阳，此人一手开创了全真教，是全真教的开始祖师爷。

第七人，当属斗酒神僧，此人创作出了九阳神功这样的绝顶神功。

第八人，当属独孤求败，此人以剑法横行天下，自号剑魔。

第九人，当属张三丰老前辈，他是武当派的开山祖师爷

第十人，当属前朝老太监，此人创作出了葵花宝典这样的绝顶神功。

在这十大武学大宗师中，段思平，独孤求败，张三丰这3人都是有着绝顶剑法，段思平比较特殊，他的剑法是无形剑气，与独孤求败的独孤九剑和张三丰的太极剑法不是一路。

这里，我们主要聊聊独孤求败的独孤九剑和张三丰的太极剑法。

我们都知道倚天屠龙记里的张三丰是非常牛的，在江湖上跟他交过的手的人，全部都已经死了【当年跟他(张三丰)动过手的人已死得干干净净，世上再无一人】。

张三丰的实力是有目共睹的，他的太极拳和太极剑更是名垂千古，那么问题来了，张三丰那么牛，他的太极剑法，能打败独孤求败的独孤九剑么?

我们都知道独孤求败的独孤九剑是无招胜有招的，不得不说，这境界确实非常高的，已经算得上剑法的最高境界了，但是张三丰的太极剑法也不是吃素的，太极剑法讲究中意不中招，张三丰在传授张无忌太极剑法的时候，他就问张无忌，无忌孩儿你忘记了多少，张无忌先说忘记了一部分，然后到后来又说，全部忘记了。太极剑法虽然表面上有招，但是它的招不是死的，使用太极剑法的人只要境界高，就可以随心所欲的画圈，大圈画小圈，可以延绵不绝，无穷无尽【神在剑先、绵绵不绝】。

独孤求败的独孤九剑虽然可以破尽天下所有有招的剑法，但是太极剑法却是个特例，因为它虽然有招，但是却没有固定的招式，最关键的一点是太极剑法是圆转如意的，他重在意和神，剑招则是次要的，独孤九剑能破剑招，你能破得了人家的意和神么，显然是不能的了，张三丰的境界已经是达到万事不萦于怀的地步了，而独孤求败还整天想着但求一败，这境界哪能跟张三丰比。

所以说，如果独孤求败用独孤九剑与张三丰的太极剑法一较高下的话，独孤求败的名字应该就可以改一改了，他跟别人打的时候可以叫独孤求败，但是跟张三丰打的话，他就只能叫独孤必败了。

关于谁才是射雕三部曲中最厉害的人物，可能是一个金庸迷们永远讨论不出结果的话题。不过仔细推敲的话，或许能从中解析一二。金庸曾自己说过，射雕三部曲最厉害的主角是张无忌，主要是张无忌早期就学会了九阳神功和乾坤大挪移这两个大杀招，后来还容纳了武当派等一众绝学，的确有些太bug。不过在多数人的心里，郭靖的地位始终无法动摇，虽然郭靖能拿出手的武学只有降龙十八掌和九阴真经，但郭靖具有侠之大者，为国为民的精神，这点是其他人无法比拟的。

当然张无忌虽然是主角当中最厉害的，但如果把所有角色加在一起，最厉害的人会是谁呢?可能这个位置还是非张三丰莫属。主要是张三丰之前已经无敌了70多年，而且武学造诣惊人，14岁便考取文武状元，内功心法都达到了当时第一的水准。在射雕前两部中，少林寺和其他门派都非常强大，但主角都不是他们。而到了倚天屠龙记中，少林都快要变成反派了，而明教和武当才是真正的主角。之所以会有“天下武功出少林”这句话，那是因为达摩祖师和历代高僧用尽自己一辈子才补齐了各种神功绝学，最后完成七十二绝学名震天下，还有内功易筋经辅佐之。

但张三丰当时创立的武当，差不多已经要跟少林寺齐名了，而张三丰只是第一代掌门人，可见其在武学方面的造诣超越了之前的任何人。当时少林派出三大神僧对付张三丰，结果张三丰只用一招便取得了胜利，其实张三丰已经参透了天下武学的奥秘，所以往往都能一招制敌，不管是对玄冥二老还是虾兵蟹将都是如此。而且张三丰还开宗立派，使得自己的武学能长久延续下去，虽然后来的武当掌门都超越不了张三丰，这也恰好说明张三丰无敌版的存在。

郭靖虽然身上的武学不多，但降龙十八掌实在太过经典，在很多金庸其他小说中也经常出现。其实降龙十八掌才是真正得到了升华的武学，并不是一出场就开启了无敌模式。刚开始只在一对一时使用，后来运用的场景也逐渐曾多，不管是乱战还是军队都能发挥其作用。到了乔峰这一代，降龙十八掌已经提升到一种新的境界了，感觉天下武学能击败降龙十八掌的已经不多。九阴真经是内功，时间才是决定内力的关键因素，毕竟不是每个人都能碰到一位愿意把自己毕生内功都传授给你的人。

郭靖和张三丰都是金庸武侠中非常典型的侠之大者。不仅仅是为自己，更是为家国，而且很多大侠虽有有一生本领最后却选择解甲归田，难免让人感到惋惜，这方面郭靖和张三丰则是做出了该有的表率，令人敬佩。

一说到武当派，一定有很多人会想到武当派的始祖张三丰，他是一个经常出现在武侠小说当中的人物，他创立的武当派到现在依旧有非常多的弟子和传人，而且在各种武侠小说中，武当派一直都是以一种正面形象出场，为人尊敬。那么，我们不妨来一起看看，武当派的祖师张三丰都有着什么样的传奇经历，受人尊敬的他又有着怎样的贡献呢?

张三丰，名君宝(又名全一)，字符元，道号三丰。武林至尊、内拳始祖、原太极创始人、龙行书法开山鼻祖、武学造诣十分深厚。元末明初真人，武当派始祖，正史记载宋理宗淳佑七年出生，14岁考取文武状元，18岁担任博陵县令，与元朝丞相刘秉忠、名臣廉希宪相识，后来辞官修道，拜火龙真人为师。张三丰的出生地有诸多争议，明史记载生于辽东懿州，但也有陕西宝鸡及福建邵武等多种说法。

张三丰是道家内丹祖师和道家拳术祖师，是丹道修炼的集大成者，主张“福自我求，命自我造”。张三丰所创武学有王屋山邋遢派等至少十七支。

由于武当武术和太极拳的广泛传布，张三丰的名字被世人广为传颂。他是辽东懿州人，名全一，号三丰，又号张邋遢、玄玄子，是元末明初一个内炼有成的全真道士。传说明初他曾到武当山与弟子结庐而居，探讨道术，常为其弟子表演或教导武当武术，后离开武当山，不知所终。

明太祖和明成祖多次征召张三丰未果，更增添了他的神秘，明代诸帝又对他屡次诏封，声名大著。张三丰的丹道理论特别强调道儒释三教归一，竭力融会儒学，具有浓厚的儒教气味，主张阴阳双修，并创制了一个独特的睡功，称为蛰龙法。明代出现了以张三丰为祖师的许多派别，主要有王屋山邋遢派、自然派、三丰派等。张三丰还创制了一套内家拳法，此拳法的特点是以静制动、以柔克刚、尚意不尚力。充分体现了道家贵柔守雌，以柔克刚的哲理。此拳法一直流传至今，对中国武术的发展具有重大的贡献。

明成祖时，朱棣自诩真武大帝化身，“北建故宫，南修武当”，朱棣派吏部尚书郭琎、隆平侯张信等人，率领兵士30万人，大修武当山宫观，花费达千万。朝廷圣旨封武当山，于是龙虎、武当、华山、九华、茅山、罗浮诸山，道教变得十分兴盛。

历代统治者对张三丰尊崇有加，元、明、清很多皇帝都寻找他，希望得到他的真传，朱元璋建立明朝，张三丰曾出手相助，助洪武夺取江山，朱元璋登基后多次派人寻找张三丰。

由于史书中关于张三丰的记载有限，我们只是大致知道，他本名全一，又名君宝，号三丰，辽东懿州人。自幼张三丰非常聪明，过目不忘。据说他身材修长伟岸，十分魁梧，留有长须，身着薄衣。无论天气是否炎热，只是穿一件纳衣。其身上确实有种道风仙骨的感觉。在他出家修道前曾做过县令，后来在终南山修道。后来他便云游四方。由于他寒暑基本只是穿一身单薄的衣服，不太注重仪表，显得有些随性，由此而有邋遢道人的称号。此外，他的饭量也很大，据说一顿饭能吃一升米，此后可以多日不吃饭。这应该说的就是道家的辟谷之术。

那说到张三丰到底有多厉害，则确实非同一般。他在武当山创立了一个新的道派，也就是三丰派，掀起了中国道教发展史上的新的一页，并成为武当武功的创立者;他的武功高强卓绝，并在历史声名赫赫;他主张三教合一，即“修己利人，其趋一也”。在他看来，修道之人应以追求道德圆满为基础，经过潜心修炼，他最终修得太极拳法，并从中悟出了前人所没有的道。

杨过、杨逍、张三丰，这是两部不同的小说里面的人物，如果要从时间上面来说，应该是杨过最先出场，之后是张三丰，最后是杨逍。而在《倚天屠龙记》里面，黄衫女应该是杨过小龙女的后人，而杨逍也是姓杨，那么，杨逍会不会也是杨过后人呢?杨过是否有可能见过张三丰?那个时候的张三丰应该年纪也不大，他们之间真的有这样的关系吗，我们一起来看看吧。1.杨过见过张三丰吗

在《神雕侠侣》最后一章，“后五绝”在华山绝顶论剑以后，却意外在华山绝顶遇到一位他们都完全不识的顶级高手，他的内功之精纯完全不弱于一灯大师，这让杨过甚为震惊。

当然，此人正是少林觉远大师。

觉远大师一手提着少年张君宝，在华山绝顶悬崖峭壁上健步如飞，就是为了寻找两个贼人：尹克西和潇湘子。

二人在少林藏经阁偷取了一部《楞伽经》，而《楞伽经》里面却藏着一个一部旷世秘籍：《九阳真经》。

当初，斗酒僧在参阅《九阴真经》以后，反其道而行之，创作出一部顶级内功秘籍《九阳真经》，但是斗酒僧甚为低调，从来没有想过将所创真经公诸世人，于是就写在《楞伽经》的夹缝当中。

时间过去了将近百年，却一直没有人发现，直到觉远大师诵读经书，就意外的修炼了《九阳神功》，内力之强完全不弱于天下最顶级高手。

而尹克西和潇湘子意外发现这个秘密，就与觉远大师套近乎，趁觉远大师不注意就从藏经阁偷取了这部《楞伽经》。

觉远大师发觉以后，就赶紧带着徒弟张君宝追着两位窃贼，一直追到华山绝顶，恰好遇见天下后五绝。

随后，张君宝与潇湘子动手，刚开始不敌，可是杨过看到他小小年龄却挺有气概，于是就教了张君宝三招，张君宝就将潇湘子打倒。

所以说，张三丰不仅与杨过有过一面之缘，还蒙受杨过传授武艺。2.张三丰喜欢郭襄吗

可是，这次相逢张三丰年龄也才十五岁，他完全不知道眼前这几位人士处于武林中的什么地位。

他毕竟年幼，常年在少林寺，也未曾远出，所以对武学高手的认识实在有限，所以他也没有与在场的人士有过太多的交流。随后他们也没有发现经书，就与师父觉远大师离开华山。

后来数十年，他自行参悟，开创武当派，成为天下最顶级的高手，他才时时记起当初有过一面之缘的顶级高手，可能张三丰内心也有过遗憾，当时未能与天下最顶级高手有过交流，向他们请教一二。

可能他内心也时时寂寞，当初武林人才辈出，顶级高手也有多人，而数十年以后，武林人才凋零，真正的顶级高手也只有他自己一人。张三丰在武当山上，参悟大道之时，肯定也是多有寂寞之意。

实际上，张三丰当时更多的是被郭襄小姐姐所吸引。

他们二人年龄相仿，张三丰小了郭襄三岁，可是他看到的郭襄始终都是内心郁郁，心里藏着伤心之事，可是张三丰也不知道如何去化解郭襄小姐姐内心的压抑。

其实，他不知道，郭襄内心里面装着杨过，眼看分别在即，伤心难以言喻。

郭襄心里藏着杨过，殊不知张三丰却又把这个小姐姐装在自己的心里，一装就是一百年。3.杨过和杨逍什么关系

至于杨过和杨逍的关系，最大的可能性是毫无关系。

从杨逍的武功来看，他会“弹指神通”，武功种类繁多，五花八样，更多的是像桃花岛风格。当然，桃花岛传人不少，真正能够传于后世的估计只有程英一人。

之前也分析过，杨逍应该就是程英的传人。

应该是程英在年老之时遇到一位少年子弟，他聪明异常，天赋异禀，然后程英将其收入门墙，此人正是杨逍。他师承程英，继承了桃花岛一路的武功。

很多人可能都觉得杨逍是杨过的后人，如果杨逍是杨过的后人，武功也不至于如此，他的实力肯定是超过黄衫女，也能成为天下顶级的高手，毕竟杨过所拥有的武功秘籍着实繁多，稍微传一些给杨逍就不得了。

再说，杨逍与黄衫女完全不熟，可见他基本上与杨过是没有关系。

当然，在连载版中，阳顶天名字是杨破天，就是杨过的儿子，而杨逍又是杨破天的私生子，也就是说在连载版中，杨逍是杨过的孙子。

但是，后来在三联版中，金庸将这些联系全部删除，阳顶天与杨过没有关系，阳顶天与杨逍也没有血缘关系，所以杨逍与杨过就不存在血缘关系。

当然，金庸并没有明言这一切，各种开脑洞都是可以的，但也只是停留在开脑洞上而已。

张无忌挑战少林三渡，一人明显力不从心，期间他曾邀请外公殷天正帮忙，但殷天正毕竟年事已高，最后油尽灯枯，溘然长逝，这也让张无忌感到十分内疚。三渡的金刚伏魔圈被认为是天下第二强的阵法，仅次于武当，张三丰算是张无忌的师公，为什么张无忌没有请他帮忙呢?张三丰的实力当属天下第一，可能他一人就能对付三渡破解金刚伏魔圈，张无忌虽然木讷了一些，但应该能想到找师公帮忙是最好的选择，他究竟有什么顾虑?其实以当时的处境来看，武当和少林之间的竞争最大，但因为有张三丰的存在，武当基本是处于上风。如果这次张三丰亲自出门挑战少林，可能两派就要彻底变成对立关系了，从大局上来看张三丰不易出面，这是张无忌的私事，就该由他本人私了。张无忌应该也想到了这点。

还有一个原因，同样导致张三丰不好出面，那就是武当派的立场。武当派是当今六大正派之一，张无忌虽然是张五侠的儿子，但他现在身份乃明教教主，张无忌虽然已经很努力想要改变众人对明教的偏见，但短时间内还难以实现。他要救的人毕竟是明教四大护法之一，所以此时武当出手，很有可能会被别有用心之人称其与明教为伍，被泼脏水的几率很高，更可况还是张三丰这种级别的人物亲自出面。

如此一来张无忌最好的选择，肯定是从本派中挑选帮手，也就只有杨逍和殷天正能帮他了。杨逍还年轻，但白眉鹰王已经过了巅峰期，其实把鹰王换成范遥会是一个不错的选择，范遥实力同殷天正相当，但更年轻，就算没能成功也不会受到致命伤。金刚伏魔圈并没有想象中那么无敌，从张无忌前两次挑战就能看出，这个阵法不易近战，而且对佛经有着敬畏之心，每当谢逊诵经三渡便会停下。

只要给张无忌足够的时间，让杨逍和范遥能够牵制其中二人，张无忌在快速将一人击破，此阵便会失去威力。当然，为了剧情需要，张无忌最终还是找了周芷若帮忙，感觉这里的情节设定主要还是突出他们之间的感情，不然张无忌肯定有更好的办法来解决此事。总之，张三丰因为各种原因不好亲自出面，无忌也不忍心打扰师公，但金刚伏魔圈却是有点夸大，应该没有这么难破解。

后期的张无忌，已经集成多门顶级武功于一身，如果只是对付其中一位，应该能够顺利拿下。联系周芷若说明此刻还是剧情为重，我们也就是开开脑洞，看有没有更好的办法能帮助无忌，让他救出义父。张无忌从来没碰到过让他感到忌惮的对手，作为最强男主，这点待遇还是要给的。

张翠山和张三丰之间的关系，恐怕很多人都是非常的好奇了。张三丰对张翠山的好是有目共睹的，即便是张翠山不在世了，却还有张无忌。其实张三丰不是对别的弟子不好，只是对于张翠山似乎是太好了，以至于难免让人想多。再加上张翠山也姓张，究竟张翠山是不是张三丰的私生子?会不会是张三丰和郭襄两人的私生子呢?1.张翠山简介

张翠山，金庸武侠小说《倚天屠龙记》第一卷的男主人公，悲剧式人物，是张三丰最得意的徒儿。

武当派第二代弟子，在武当七侠之中排行第五，江湖号称“银钩铁划”，在武当七侠中天赋最高。

初登场时，是个二十一二岁的文质彬彬、看似弱不禁风的少年，面目俊秀，虽然略觉清癯，但神朗气爽，身形的瘦弱竟掩不住一股剽悍之意。

在王盘山岛上和殷素素被金毛狮王谢逊强行带至冰火岛，后与殷素素结为夫妻并生下儿子张无忌，更与谢逊结为金兰之交。

在冰火岛居住十年后与妻子儿子一起回归中土，少林、昆仑等门派以给张三丰祝寿为由逼迫张翠山说出谢逊藏身之所，武当派本欲全力对抗，然而同时殷素素抢夺屠龙刀，以“蚊须针”暗算俞岱岩，间接致其残废十余年情事败露，追寻十余年伤兄仇人竟是妻子，张翠山不忍杀妻报兄仇，亦愧于兄弟师门，兼之为力保谢逊，不忍连累武当，最终自刎身亡。2.张翠山会不会是张三丰的儿子

都大锦护送俞岱岩去武当山，回来的路上遇见张翠山。这是张翠山第一次露面，书中也说的明白，是一个二十一二岁的青年。后来张翠山去龙门镖局遇见殷素素，又去王盘山，遇见谢逊，最后流落到冰火岛，在那里住了十年。从冰火岛回到中原，张翠山三十二岁，正赶上张三丰百岁寿宴。

张三丰比张翠山大了68岁。如果张三丰是张翠山的爹，那也得是67岁的时候干的活。而郭襄比张三丰的年纪还要大。倚天屠龙记第一章，郭襄云游天下，也说的明白，当时她是十八九岁的年纪。而郭襄在少林寺再遇见张君宝的时候，张君宝是十六七岁。郭襄比张三丰要大1-3岁。

张三丰67、68岁的时候，郭襄已经是70岁的人了。这俩老头老太太，一个68，一个70，要是偷着生个儿子出来，可太没正事儿了。而且郭襄应该是没活到70岁，哎。

郭襄40岁开悟，创立了峨嵋派，这时候张三丰38，到张三丰100岁，中间是62年。而在这62年间，峨嵋派已经传到了第3代：灭绝。二代掌门是风陵。张三丰100岁，灭绝师太也40岁了。

灭绝师太在蝴蝶谷第一次出场，45岁，离张三丰百岁寿宴过去了大约是5年，张三丰100岁的时候，灭绝40岁。这时候她就已经培养出纪晓芙、丁敏君这一票徒弟，纪晓芙自己甚至都当妈了，年纪也不小，所以灭绝当掌门的时间不可能太短。怎么也得十多年。

张三丰100岁的时候，风陵+灭绝，当掌门的时间应该是40年。风陵25年、灭绝15年......这样一算，郭襄当掌门的时间恐怕也就是20多年，正常是22年，最多不过25年。张三丰60岁，郭襄62岁圆寂，风陵接班，做了25年掌门。张三丰85岁，风陵圆寂，灭绝25岁接任掌门。张三丰100岁，灭绝40岁，已经做了15年掌门。

正常来讲，郭襄62岁左右就去世了，不可能70岁又出来跟张三丰生个儿子。所以怎么算，张翠山这个账是对不上，绝对没这个可能。你要说宋远桥，还能搭点边，毕竟他比张翠山要年长20岁。3.对张翠山的评价

张翠山书生柔弱的心性，率真而缺乏决断，理念与情感的冲突中不是变通。性格即是命运，张翠山后来的悲剧，原来可追溯至此，他内心主导的观念太强烈了，所以他处处都有“一是心意难定”的时候。

谢逊其实是张翠山的人生教师，不过学生并不完全及格。谢逊一句“假仁假义”的嘲讽，虽未触及张翠山的灵魂，但带来的不可抗拒的机会，使张翠山终于放下了观念的包袱，情不自禁向殷素素吐露了真实的心意。张翠山暂且抛开了善与恶礼教的外在束缚，鼓足勇气，听任生命本能意志的驱使，打开了尘封已久的真情，接受了殷素素的爱。

极端场面，极端情景，人性的枷锁完全打开，观念的重负可以弃如敝屣，面具可以卸下，不需要作假，也再用不着作假。冰川荒岛中，张翠山终于可以放松下来，静下来，倾听内心情感的真实声音，听任生命率真朴素的本能指引自己畅饮生命醇美的甘泉，找回自己的本质。

武当七侠，各有所长，但张三丰却独对张翠山另加青眼，寄予厚望，其原因，俞莲舟说是因为张翠山悟性最高，可作张三丰的衣钵传人。此所谓悟性，只是对武学的悟性。

武当七侠中，张翠山对于人生的悟性是颇有不足的。如此看来，张三丰授徒并不成功。这一点，使人想到全真道的祖师王重阳，自王重阳之后，全真七子，实不足论，境界太高的大宗师，反而难以恰当地传道，教出真正的高徒。

悲剧的审美虽然淬砺人性的纯净，但带来的心灵悸痛又是残忍而让人怅然的。

张三丰的百岁寿辰中，忽生惨烈奇变。武林高手前来兴师问罪，面对众多名门大派，张三丰像母鸡保护小鸡一样，依然毫不犹豫地回护着张翠山殷素素。但想不开、想不通的却是张翠山自己。殷素素将秘密言明之后，情理道义的冲突，将张翠山逼上了绝境，他那书生的痴气再次不可抑止地发作，一种虚妄的自我迷幻的道德力量上升到不可调和的矛盾。张三丰没有来得及阻止这一悲剧的发生，如果事先知道事件的前因后果，张三丰定会自有担当，绝不会让张翠山如此轻率而逞血气之勇。

张三丰故里为文化旅游景点。

据史料载，在西岸修一座土城，金大定九年在土城设望平县。据说太极拳的创始宗师张三丰就出生在这里。

据“明史”载：张三丰，辽东懿州梁鱼务人（今辽宁省黑山县姜屯镇土城村），生于元初蒙古定宗三年（1248）四月初九。

张三丰五岁开蒙，拜白云禅志（张云庵）为师，脚踏莲花，习文研武，十八岁就已成为辽东名士。曾任博凌县令。后拜终南山火龙真人为师，到武当山-内丹术终得高深。他武功高强，气质非凡，既是一位全真道士，又是一位笑傲江湖的侠客。

张三丰入明后，为历代帝王所倾倒，曾-为“通微头化真人”、

“韬光尚志真仙”、“清虚元妙真君”。

张三丰到底活了多少年?根据一些史料的记载，张三丰一直从南宋时期活到了明朝初期，一共有两百多年的时间，而且这两百多年他一直都活跃在各个地方，甚至还有明朝皇帝下令寻找张三丰的记载，这就非常神奇的了，人真的能有这样长的寿命吗?张三丰真的是活了两百多年的人吗，今天我们就一起来揭秘看看吧。

张三丰，名君宝(又名“全一”)，元末明初真人，武当山道人，武当派祖师，道号三丰子，正史记载张三丰南宋淳祐八年(公元1248年)。

明朝(1368年―1644年)是中国历史上最后一个由汉族建立的大一统王朝，共传十六帝，享国276年。由上我们可以大概推算出如果朱元璋建立明朝的时候张三丰还活着的话已经有121岁。

据《明史•方伎》卷载:张三丰，名全一，一名君宝，三丰是其道号，也称三丰子。因不修边幅，也有叫他为张邋遢的。传记的事迹明显是道听途说的，数月不食，过目不忘，曰行千里，以一当百，其迹近乎神。

蒙古开始南下的时候。他创立了太极拳和武当派，明成祖朱棣大兴武当，以立北方玄武为保护神，传说曾下令寻找张三丰，但始终没见着，缺席宣布其为"天尊"，如果以此作为他活到明朝的依据，不可信。虽然，理论上人可以活一百多岁，但皇帝的寻找都做不到活要见人，可信度就基本为零。

据说张三丰并不是一个人，除了我们所知的张君宝，还有一位张三峰，还有第三位。也许是把几位的经历混在一起了。比如说彭祖，据说活八百岁，但更可能的是彭祖是一个族群的名字，这个族群擅长养生并且这个家族延续了几百年。一个道理。

张三丰从南宋活到明初，还是不够夸张。在黄宗羲的《王征南墓志铭》里，张三丰(峰)在北宋徽宗年间就已经是武当山上出名的丹士了。

中国人关于长寿的记载很多，象彭祖，老子，华佗等，活了多少个年头，除非他们自己说，一般人活不过他们，户籍档案又无从查证，而这些人又多半是隐士，自己不说，笑而不语，所以只有猜，在猜的基础上流传，自然是五花八门。张三丰的情况大抵如此。

张三丰，本名通，道号玄玄子，字君宝，辽东懿州人。张三丰是武当派开山鼻祖，道教传奇人物，而他最让后人关注的，是他的长寿之谜。

明史有张三丰的记载，说他是金朝人，但不知道生卒年。而在民间，说法就多了。一种说法认为张三丰活了771岁，到了清朝时还活着，但这个极不靠谱。另一种靠谱的说法，李师融的《古今太极拳谱及源流阐秘》研究考证，认为张三生生于1247年，卒于1458年，活了212岁。现在的人高寿，也就活了一百二十岁左右，张三丰多活了一百年，还是有点不太靠谱。

为什么有这个说法呢。因为张三丰不时的露把面，让大家认为他还活着。直到明英宗之后，张三丰才消失。张三丰每次露脸，皇帝都要派人寻找，但谁都没找到。

也有人认为，之后出来的张三丰不一定就是他本人，可能是别人冒充的，能捞到各种好处，这样的事在历史上非常多。明朝时出现的各种张三丰，也不可能有活到现在的，尸体都不知道埋在哪。想给这些尸骨做个DNA生物检测，都没地方做去。古代生活条件不如现在，活了二百岁几乎是不可能的。

即使他能活到二百岁，过了一百岁后，身体机能就差多了，不可能活蹦乱跳。所以，张三丰到底活了多少岁，实在是考据不出来了，只能猜。

不过，在现实中找不到张三丰，但他存在的意义还是有的，比如能让老百姓更加虔诚的信奉道教。道教是本土宗教，而且长寿的名声很响，老百姓哪有不想长寿的?所以都希望能通过信奉道教，达到长生不老的目的。

张三丰和扫地僧，虽然不是同一部小说里面的人物，但是却都算得上是同一类人，扫地僧连名字都没有，平常也是一点都不显眼，但是一出手却震撼了所有人，堪称无名高手中的绝顶高人，张三丰作为武当派创始人，看上去不显山不露水，但是威名远播，实力雄厚，在他的点拨下，张无忌的表现更是让人大开眼界。这样两位高人，又是谁更厉害呢?

作为金庸的小说迷，我们一直都有一好奇，那就是天龙八部里面的扫地僧与倚天屠龙记里面的张三丰到底谁更厉害。他们俩都有一个共同的特点，那就是都是隐士高人，在原著里面，他们基本上都是作为一个引导主角的人物，并不参与主线故事。并且他们都是各自原著里面，当之无愧的第一者，由于时代的不同，所以他们没能够一较高下，留下了一个遗憾。虽然他们未能一战，但是我们还是可以通过原著的一些细节描写来进行一些对比。

首先来说一下扫地僧。对于扫地僧，我们的印象是非常深刻的，在天龙八部里面他是一个非常可怕的存在，他看起来好像非常普通不引人注目，但是他出手的那一刻着实刷新了我们的世界观。他的来历没有人知道，我们只知道他是藏经阁一个扫地的和尚，他一辈子都呆在藏经阁里面并且遍读了所有的经书和武功典籍。正如他自己所说，少林寺的武功必须配备相应的佛法，佛法越高所练的武功越多功力就越高深，扫地僧书读的藏经阁的所有的经书，也就是说像72门绝技，少林金刚不坏神功，这样的神功他已经融会贯通。可以说扫地僧的内功是最高的，而且他精通所有的武功，可以说他的武功在天龙八部里面也是最好的。

我们可以从他的战绩中看出来，他出场的时候都没有看见他使用任何的内力就将被萧峰父子弄乱的金属自动恢复原位，隔空移物的本领可不是谁都拥有。后来他又一招击杀绝顶高手萧远山和慕容博，这可就有点太吓人了，他们两个人可以说是天龙八部里面的绝顶绝顶高手了，但是就是被他一招秒杀。并且扫地僧以一人之力连动都没动一下就同时接住了乔峰的降龙十八掌和慕容复的斗转星移，这份功力在天龙八部里面也是仅此一人。另外作为一流高手鸠摩智甚至连他一掌都没有接住被击飞，而且他也大神通，帮助萧远山和慕容博化解了体内的戾气，是他们皈依佛门，这份法律也是无人能及的。所以说扫地僧已经是达到人类的极限了，远远超过他所在的那个世界里的所有人。

张三丰原本是少林寺觉远大师的徒弟，觉远大师因为无意之中发现了九阳真经，所以他成为了当时的内功第一高手，但由于不会武功，他为了救张三丰与郭襄后来精疲力竭而圆寂。在临死之前背诵九阳真经，张三丰与郭襄各学了一半，张三丰凭借这一半的九阳功自创的太极拳太极剑开创了武当派，并且在短时间之内是武当派成为与少林齐名的大派。可以这么说，张三丰是与少林寺的达摩祖师同一类的人物，都是一派祖师。

在原著里，张三丰的魅力是无人能及的，九阳功的要求是童子身练才能达到极致，而张三丰为了郭襄保持处男之身一百多年，他的内力可以说远超前人后无来者，在倚天屠龙记里面没有任何人比得上他，即使是张无忌也稍逊一筹。另外他的武功非常有特点，他最擅长以弱胜强即使对手内力高他3到5倍，他也能够轻易引四两拨千斤的打法抢对手的内力化解并且反弹回去。另外由于他的太极拳的奥妙，他的内力深深不息源源不绝，如湖面一般平静，但又如大海一般汹涌，所以任何人与他交手都不好受，会被张三丰慢慢的耗死。此外张三丰与其他的武林高手有一个本质性的差别，别人都是一练武强身为目的，而张三丰则是以修仙正道为目的，所以在倚天屠龙记中他就好像一个仙人，在凡世间看着那些粗鄙的武林人士争夺天下第一，他只是默默的看着人生百态，但却从不插手。

从以上内容我们可以看出，张三丰与扫地僧都是他们那个时代的最强王者，但是我们通过细节对比可以看出来，其实扫地僧终究还是要弱张三丰一愁，毕竟他再怎么强悍也只是一个人，他张三丰他毕竟是一个修仙的人，就算是耗时间也能把扫地耗死。另外，张三丰是被作为与达摩祖师同水平的人，他们俩在级别上就差了一级，毕竟扫地僧他自己承认还没有达到达摩的境界。所以张三丰或许是要比扫地僧强，他才是金庸世界里面的第一高手。

张三丰故居是辽宁省锦州市黑山县姜屯真土城子村。据明史记载，一代道教大师、武当宗师张三丰，辽东懿州人，今辽宁省阜新蒙古族自治县塔营子乡，距阜新县城55公里，距阜新市区70公里，生于元初蒙古定宗三年四月初九。

人物简介

张三丰，武当山丹士，武当派道人、开创者，名通，又名彭俊、全一、君宝、思廉、玄素、玄化、三仹、三峰，字君实、铉一、蹋仙、居宝、昆阳，号三丰子、玄玄子，世称隐仙，因其平时不修边幅，又称张邋遢，辽东懿州人、一说辽东懿州望平县，金末元初至明永乐时期显世道教学者、思想家、丹道学家，中国道教武当派、三丰派开山祖师。

明代皇帝朱元璋、朱棣屡屡遣臣访求张三丰，并大兴武当山，敕建遇真宫拜候，终未如愿。《二十四史》中，很少有道士不以被皇帝诏见为荣，而张三丰却不忘初心，隐而不见，富贵尊荣不动其心。

说到空见大师，应该还是有很多人知道的，四大圣僧之首，所以武功还是非常非常高强的，那么这个空见大师武功到底高到什么地步呢?如果和这个张三丰对比的花，谁的武功更加高呢?下面我们一起来分析揭秘看看吧!

空见的武功非常惊人，是超一流高手。

我们看到，空见只和一个人交过手，就是谢逊。

而谢逊是明教四大法王之一，武功极强。

谢逊同当时武当七侠的张翠山交过手。虽然有殷素素在傍边牵制，张翠山也只是坚持了大概10分钟，就瘫倒在地。如果不是拼内力而是正式动手，张翠山恐怕坚持不了十招八招。

天鹰教的2个很厉害的坛主，其中1个能够同武当七侠最强的俞莲舟激战一番才落败。然而，这两个坛主都是被谢逊一招就打倒。

谢逊不但一个人灭了玉盘岛上上百个武林好手，还准备去打死宋远桥。

张翠山认为，只要谢逊动手，当时武林中武功顶尖的宋远桥是很难活命的。

可见，谢逊就是当时武林最强的高手，超过他的人屈指可数。

然而，空见却把谢逊玩弄于故障上。

书上说：“我跃出墙外，身子尚未落地，突然觉得肩头上被人轻轻一拍。我大吃一惊，以我当时武功，竟有人伸手拍到我身上而不及挡架，实是难以想象之事。无忌，你想，这一拍虽轻，但若他掌上施出劲力，我岂不是已受重伤?我当即回手一捞，却捞了个空，反击一拳，这拳自然也没打到人，左足一落地，立即转身，便在此时，我背上又被人轻轻拍了一掌，同时背后一人叹道：‘苦海无边，回头是岸。’”

看看，如果空见愿意，一招就可以打死或者重伤谢逊。

再看：第三拳时我使了七成力，他也是一晃之下，再退一步。我微感奇怪，我拳上的劲力已加了一倍有余，但击在他身上仍是一模一样。依他枯瘦的身形，我一拳便能打断他的肋骨，但他体内并不生出反震之力，只是若无其事的受了我三拳。

看看，只要空见有心防御，谢逊根本就伤不了他的‘金刚不坏体’神功。

可见，空见武功比谢逊强的太多，差了至少2个档次。

张无忌在闯丐帮总舵时，曾经被丐帮长老打过一二掌，但没有受伤。

而丐帮长老的水平同宋青书差不多，属于二流高手。而张无忌属于超一流。

所以张无忌能够坐着使用乾坤大挪移，轻松打败了宋青书。

由此类推，当时在空见眼中，谢逊也就是宋青书的角色。

但谢逊的武功比宋青书强大太多了，是武林顶尖高手，可见空见的武功极高极高。

不过，你说空见武功和张三丰比怎么样?

恐怕还是差不多。

大家注意，空见可以一掌制服谢逊，而张三丰可以一掌制服玄冥二老的鹤笔翁。

而鹤笔翁的武功比谢逊还要略高一些，功力也更深厚。

由此可见，空见武功大体和张三丰是一个档次。但至于谁强谁弱，因为没有动过手，所以不能确定。

二百一十七岁。张三丰就是金庸所描绘的一个传奇人物，不过到底活了多少岁，显然历史上会有着不一样的说法。张三丰是在1247年的四月初九出生，是在公元1464年死亡。就连明朝的皇帝都曾经和张三丰有过接触，希望可以知道长生之方法，但无论怎么说，张三丰是一个长寿老人。

张三丰是在哪一个朝代

有人说可能是来自于南宋时期，有人说可能是在元末明初，甚至还有人说应该是出生于明朝。有一些人特别夸张的表示张三丰是在南宋晚期出生，然后一直活了400多年，到了明朝晚期这就是无稽之谈。根据历史记载，张三丰是在1464年去世，那个时候是218岁。

张三丰的人物武功

张三丰原先的名字是张君宝，在神雕侠侣还有一天屠龙记里面都出现过，是一个宽容待人,正气凛然之人，难免会有一些仙风道骨。在100岁的时候还将武当派发扬光大，自己创建出太极拳以及太极剑。一时之间威名远扬，甚至早就已经超过武林豪杰，让无数的人叹为观止。张君宝一开始是在神雕侠侣的结尾出现在不一样的武侠小说中，又被写成了拥有不同武术的奇才。

张三丰的人生经历

张三丰在进入到晚年的时候，还会选择传承真人隐仙派法脉。杨善登就是一位仙道派的开山鼻祖。一直到了清朝末年时期一部分的道派因为战乱而丢失，因此才只能够把民间的道教放入到其中。总之张山峰是一个人们佩服之人，拥有着比较长寿的年龄。这些年来也曾经做出过很多的英雄事迹，给大家留下了很多的印象。

金庸武侠小说当中的张三丰很多人应该都是非常熟悉的。张三丰在书中可以说是一位武林前辈了，但是张三丰也有年轻的时候，他在老年时称为武林的前辈，那么他在年轻的时候又是和谁学的武功呢?张三丰的师傅是谁?会不会就是觉远和尚呢?张三丰和觉远和尚之间有什么关系呢?在小说中究竟是怎么写的?我们今天就一起来看一看吧。1.觉远简介

觉远，是金庸武侠小说《神雕侠侣》与《倚天屠龙记》中的人物。

少林寺藏经阁管理书籍的和尚，无意中练就楞伽经夹缝里的《九阳真经》里的内功，是小说中绝顶的内功高手之一。

昆仑三圣何足道向少林寺发出挑战，危急时刻，张三丰击退何足道，却暴露了自己偷学武功的事实。少林寺罗汉堂长老要把张三丰变成一个废人。为了保护爱徒，觉远带着张三丰和郭襄逃离少林寺，最终力竭而亡。

神雕侠侣

觉远在整理经书时意外发现无名高僧在《楞伽经》夹缝中写的《九阳真经》，于是研习数十年，并将经文中扎根基的内功传授于少林俗家弟子张君宝。《楞伽经》后为潇湘子、尹克西所盗，觉远便带着弟子张君宝追潇尹二人至华山之巅，巧遇杨过、小龙女、郭襄、黄药师、一灯、周伯通、郭靖、黄蓉等人，但最终也没找回经书。

倚天屠龙记

觉远因弄丢《楞伽经》而被罚去挑水，自此身负铁链、铁桶。后“昆仑三圣”何足道挑战少林寺，张君宝从郭襄赠予的铁铸罗汉中习得少林罗汉拳，后用之于何足道过招，因此犯下少林寺规，觉远为维护张君宝而身挑张君宝、郭襄出逃，为此大耗真力，在行将圆寂之时胡乱默诵了部分《九阳真经》经文，后为张君宝、郭襄、少林寺罗汉堂首座无色禅师听得一部分，最终三人将各自记下的内容悟出武当九阳功、峨眉九阳功、少林九阳功，张君宝和郭襄也因此功开创武当派和峨眉派。2.觉远是张三丰的师父吗

说也奇怪，说到武侠世界中的师徒，我首先想到的竟然是觉远和尚和张君宝(武当派祖师张三丰)这对师徒。这对师徒共同出场的篇章并不多，只出现在《神雕侠侣》的结尾和《倚天屠龙记》的开头。金庸先生寥寥数笔，却在我心里深深扎根。金庸先生写觉远和尚和张君宝的出场可以说是别出心裁，未见其人，先闻其声。

而除了觉远大师，其实杨过也是张三丰的师父。张三丰和杨过都是金庸武侠小说中的人物。张三丰出自倚天屠龙记。杨过出自神雕侠侣。在金庸笔下。两人是有交集的。在张十多岁时追击尹克西和萧箱子时。遭杨过指点三招。所以说，杨过也是张三丰的师父。可以说，杨过更是集百家之所长，相对于张三丰的闭门造车，杨过可以说是经历最多，游历最广，机缘最好，所以自创了黯然销魂掌，这个黯然销魂掌有多厉害呢?就是龙象神功大成的金轮国师，谁也打不过，但是被杨过一掌毙命。这就是差距。所以说，银行过绝对是神雕第一人。

张三丰会一部分九阳神功，并在此基础上自创了武当派武功，后期又自创了太极拳和太极剑。武学境界是比较玄乎的事情，但是实实在在存在。张三丰年轻的时候在少林学过艺，走的也是刚猛之流。但是后来武学境界达到了一个更高的层次，了解到盈不可久，阳刚太过就容易折。而他之所以能了解到这一点，其实也跟杨过当初在华山之巅教他武功有关，我们都知道杨过的武功，大多数都偏阴柔，古墓派武功，九阴真经，黯然销魂掌等等。所以说，杨过对对于张三丰的帮助，其实要大于觉远大师的。3.张三丰的五位师父

张三丰的5个师傅中，大家最熟悉的一个，当然是觉远禅师。觉远之于张君宝而言，不仅是师傅，更应该是一个慈祥的父亲。而恰恰是觉远从小对小君宝的关爱，才让他拥有比其他人更深厚的九阳功底。至于神雕侠，我们也可以认为他是张君宝的师傅。虽然神雕侠只是教了他三招的武功，但是张君宝不仅用它打败了潇湘子。还在倚天中，用这一招和何足道有过交手，同样立下功劳。那么除了这两人，还有哪三个?

其实，真人的师傅还有一对兄弟，他们就是神雕最后的五绝，一个是靖儿，还一个是老顽童。这两人和张君宝有过交集，但是书中却没有明说他们曾传武功给张君宝。但是，后世武当有两套武功，却能证明和这两人关系密切，其中有一套是轻功，叫“梯云纵”，还一套自然是太极拳。梯云纵的轻功非常有特点，它更加讲究的是垂直的高度，而这种非常特别的轻功，和郭靖当初从马钰那得到的金雁功如出一辙。至于太极拳，他的武功原理和特色，更是和老顽童的空明拳毫无二致。从这两套非常特别的武功来推断，郭靖和老顽童这对兄弟，应该也被张君宝的悟性打动，分别传了武功给他。

那么最后一个师傅又是谁呢?答案就是少林的无色禅师。大侠可能会觉得不可思议，张君宝并没有见过无色禅师，怎么他又成为自己的师傅呢?答案就藏在那对铁罗汉身上。原来襄儿曾送了一对铁罗汉给他，而他也从上面学到了一套罗汉拳。但是，这对罗汉的版权是无色的，换言之，无色禅师间接教了张三丰一套罗汉拳。因此，从这个角度上看，无色禅师也应该算是张三丰的师傅。

1、您可以简单介绍一下张三丰这个人物吗？

张三丰，名君宝，字符元，道号是三丰。传说，他在14岁就考取了文武状元，18岁担任博陵县令，与元朝丞相刘秉忠、名臣廉希宪相识，但在后来辞官出家修道，拜火龙真人为师。他是武当派的开山祖师，也是道家内丹祖师和道家拳术祖师，是丹道修炼的集大成者。在朱元璋建立明朝时，张三丰曾出手相助，助洪武夺取江山，朱元璋登基后多次派人寻找张三丰。这些都是民间故事了。

2、您可以简单介绍一下他的成就吗？

传说中的张三丰，是一个不折不扣的文武双全的人，所以他的成就我们也从这两个方面来说。首先是他的著作，张三丰著述丰富，诸如《打坐歌》、《玄要篇》、《无根树》等等，被后代结集，这就是流传至今的所谓《张三丰先生全集》。其中不少篇章为后代奉道者所推崇，不过，张三丰的杰作当称《无根树》丹词，在这首词里面张三丰采用歌词的体裁、通俗的文字把玄奥的修真理论化为脍炙人口的曲词。第二个就是他的拳法了，张三丰自创了内家拳技“内以养生，外以却恶”。据说，习练这一拳法可以收到增强体质，延年祛病，陶冶性情，磨炼意志的功效，同时也能起到防身抗暴，抵御外敌，振奋精神的作用。

3、很多的伟大的人物都会有一个核心思想，那么张三丰的思想是什么呢？

传说中的张三丰是一个很聪明的人，他把儒家的修养人道思想和仙家的修炼仙道思想相结合。他以修人道为炼仙道的基础，强调无论贵贱贤愚，老衰少壮，只要素行阴德，仁慈悲悯，忠孝信诚，全于人道，那离仙道也就自然不远了。他认为，“人能修正身心，则真精真神聚其中，大才大德出其中。”

张三丰故居为文化旅游景点。

张三丰故居

据明史记载：一代道教大师、武当宗师张三丰，是辽东懿州人，即阜新蒙古族自治县塔营子乡，距阜新县城55公里，距阜新市区70公里。为纪念这位充满传奇色彩、独创武当太极神功的道教大师，家乡人在他的故乡修建了张三丰仙居。

张三丰的祖父自称是道教祖师之一张陵的后人，于宋代末年携家眷来到辽东。其父在元太宗时曾经入仕，后来归隐。其母就是在懿州城生活时生下了张三丰。在20世纪90年代的电视剧《少年张三丰》里，张三丰也自报家门，说自己生于辽东懿州城。

懿州城是元朝的北方重镇，它的历史可以追溯到辽代。历史上著名的契丹萧太后曾将此城作为陪嫁送给她的三孙女，此城也因此祥兴。在元代，懿州城曾长期作为辽阳行省的行署存在。元代统治者主张儒、道、佛三教并兴，该城内的三清宫就是当时北方最大的道观。懿州城是我国目前现存最好的辽代古城。城址呈不规则的长方形，土筑城垣，周长4600多米。该城西、北两面城墙遗址尚存，约高1至2米，北面城墙长约80米，西面城墙长约100米。城内另套有一座与之平行的土筑城垣，早年清晰可辨，因村民取土，现在仅存100米左右长的土棱，可为懿州城曾经扩展的明证。城墙及点将台等古遗址清晰可见。

距今900多年的懿州古塔屹立在古城中，位于古城中部稍西，建于懿州辽•太平三年（１０２３年）。城内建有宝严寺等庙宇。古塔坐基周长４３．７２米，塔高约３２米，八角１３级密檐砖筑佛塔，塔身八面筑有龛室，内置砖雕坐佛一寺，龛室两侧除北面雕两尊天王造像外，余之七面龛室两侧各雕胁侍一尊，上雕室盖飞天，造型精美，是阜新地区保存最好一座佛塔，为辽宁省级文物保护单位。

塔营子乡位于绕阳河畔。东临彰武县哈尔套镇，南临建设镇，西临务欢池镇，北与平安地镇接壤。全乡8个行政村，39个自然屯，总人口12019口人，其中农业人口11626人，全乡总面积115平方公里。林地面积35000亩，森林覆盖率30％，101国道从西向东横穿而过，交通便利。居民主要以蒙、汉、满三个民族为主，民风纯朴。

张三丰（1247或1264—1458），武当派祖师，自称张安忠第五子，生于元癸酉年六月十八日。名君实，字全一，（此为一说，另一说法为君宝）别号葆和容忍，汉族，辽东人。元末明初儒者、武当山道士。善书画，工诗词。另有一说其为福建邵武人，名子冲，一名元实，三丰其号，南宋淳祐七年（公元1247年）出生于今福建邵武市和平镇坎下村，卒年不详。张三丰为武当派开山祖师，明英。

最近在看射雕英雄传，这个张三丰在还没有见到这个郭靖使用什么武功招数的时候就说了这个郭靖的武功已经登峰造极了，这就有点太假了吧，为什么张三丰会有这样的感觉呢?下面我们一起分析看看，看看张三丰厉害在什么地方吧!

一

张三丰与郭靖有过一面之缘，正是在杨过击败金轮法王化解了襄阳之围以后，众人难得有一个休憩的时间，就相约到华山绝顶，这也算是第三次华山论剑。而此时觉远大师带着小徒弟张君宝追赶尹克西和潇湘子，刚好来到华山绝顶。

杨过指导了张君宝几招对付尹克西，可是张君宝的确没有见到过郭靖出手，甚至第三次华山论剑，郭靖一直都是闭口不言，未曾发表什么言论。

郭靖郭大侠从三十多岁开始，都一直镇守襄阳，真正践行了“侠之大者为国为民”的信念。当然，郭靖从第二次华山论剑之时就已然成为当世高手，后来又在桃花岛潜心修炼《九阴真经》，功力之强已经超过洪七公，他将《九阴真经》与“降龙十八掌”相结合，一掌拍出能发出十三道后劲，已经是刚柔并济，浑然天成。

郭靖的性格是含蓄的，他从不张扬，即便是送杨过上终南山，一人将全真教弟子全挑了也没有人相信他是当世大侠郭靖。从这一点可以看出，郭靖的武功已然登峰造极，却始终低调行事，这种品质极为难得。

郭靖不计较个人得失，也不在意个人荣辱，他不像欧阳锋，一心追逐天下第一的名头，也不像洪七公，只是路见不平拔刀相助，更不像杨过，行侠仗义也是任凭自己的心情。他却是将个人所作所为与国家生死存亡结合在一起，将自己的武功用于救国救民之上，实在是一等一的大侠。

二

郭靖武功登峰造极之时遇到的高手并不多，在大胜关英雄大会上他与金轮法王有过一次交锋，其实此时可以看出二人的实力各有千秋。

金轮法王来大胜关挑事的意图非常明显，此时郭靖代表着中原武林最强水准，他肯定要镇住场，不曾想前期的比试成为霍都与杨过的秀场，而直到金轮法王出手才看出对方高手的水准。郭靖是轻易不显山露水，可是在小龙女躲避不开，杨过强行出手，金轮法王一掌要毙掉杨过之时，郭靖使出绝技“降龙十八掌”，二人双掌相接，郭靖后退三步站稳，而金轮法王为了强出风头就纹丝不动，实际上也被郭靖震的五脏六腑翻涌。

金轮法王比郭靖年长十岁，可是二人的功力的确不分伯仲，这一掌看出二人的修为都是相当精湛，郭靖的《九阴真经》修为极为精深，金轮法王不愧为藏边百年难遇的武学天才，实力也是相当过硬。

后来的郭靖与杨过单闯蒙古大营，这一战极为凶险，面对蒙古五虎，郭靖还面临故意拖后腿的杨过，幸亏他实战能力超强，这才能够脱险，不然这一战直接让他送了命。

在《神雕侠侣》中的郭靖面对顶级高手的对战极少，但这并不能说明郭靖的实力不济，相反，他一心修炼《九阴真经》，功力之强，招式之妙，非一般高手能比。正是他在襄阳，所以襄阳才有灵魂，而他也总是亲自出马，在两军交战时总是身先士卒，这一点赢得军民的一致尊重。就因为他的所作所为，让他的名气在天下百姓心中是最高的，非杨过等人所能比。

三

张三丰对郭靖印象深刻，对他的武功极为赞赏，就像他在武当山被刚相暗算受伤之际，张无忌用高深的功力助其恢复，张三丰对张无忌的功力相当惊骇，认为他所见到的人物也只有郭靖觉远大师等寥寥人物能达到这种高深境界。

其实，张三丰之所以对郭靖印象深刻，无非也是源于郭靖的名气以及在当时老百姓心中的地位。

1、郭靖一生为国为民，是学武之人的楷模

郭靖一生镇守襄阳，为襄阳贡献了一生的力量，包括后来殉城而死，也将自己的侠义精神永远的刻在各路侠客的心中。在襄阳城破以后，对于郭靖的纪念肯定层出不穷，而张三丰作为当时年轻一辈，肯定也是深受影响，在他心目中，郭靖就是高高在上的，无论是武功还是侠义风范，都是他心目中的榜样，即便后来他的武功已经超越郭靖，但是郭靖榜样的力量依旧存在，所以当张三丰联想到天下武学最强之人时，就毫不犹豫想到郭靖。

2、郭靖是郭襄的父亲

郭襄对于张三丰而言，也是特殊的存在，张三丰与郭襄见过两次，但是郭襄已然让张三丰深深爱恋。只是郭襄一心思念着杨过，从未注意到这个比她小三岁的青年，但是张三丰却始终忘记不了郭襄。而郭襄在与之分别之际赠给他一个铁罗汉，又指导他去投奔郭靖，一起镇守襄阳为国效力，张三丰也准备去做，只是在武当山下受到启发，就决意自立门户。后来他开创武当派，可是心中始终对郭襄充满了感激之情，而对于郭襄的父亲郭靖，肯定也是充满了敬仰。

3、郭靖的武功的确很高

郭靖的所修炼的每一套武功都修炼到极为高深，像修炼《九阴真经》之人很多，但是没有一人修炼境界超过郭靖，像“降龙十八掌”威震天下，像“双手互搏”也是神奇无比，包括“空明拳”也是威力极大，可见郭靖的地位也是实力决定，他的武功绝对是盖过天下好手，即便是杨过，也不敢说能够超过郭靖。

所以，郭靖就是学武之人心目中的偶像，无人能比，这就是张三丰对其无比佩服的原因。

说到张三丰，大家肯定都很熟悉了，毕竟张三丰这个人物在影视剧中出现的频率还是很高的。而且都是以世外高人的形象出现。那么话说回来，历史上真的有张三丰这个人吗？如果真的有的话，张三丰真的是很厉害吗？下面就和小编一起来看看吧~！

1、历史上有张三丰这个人吗

历史上确有此人。

张三丰，元明之际武当山著名道士。史书记载，张三丰，名张全一，字玄玄，号三丰。辽东懿州人。丰姿魁伟，龟形鹤骨，大耳圆目，须髯如戟。寒暑惟一衲一蓑，或处穷山，或游闹市……书经目 不忘，凡吐词发语，专以道德、仁义、忠孝为本。

“所以心与神通、神与道一、事事皆有先见之理也”。或三五日一餐，或两三月一食；高兴时穿山走石，疲倦时铺 云卧雪，行住无常，“人皆异之，咸以为神仙中人”。

武当道教炼丹术源远流长，尤讲内丹。内丹是利用呼吸吐纳之功法，炼气为丹，以达到强身健体，长寿延年。

张三丰内丹造诣深厚，他在《大道歌》中称“未炼 还丹先炼性，未修大药先修心，心定自然丹信至，性情然后药材生”，形象地描述了内丹由炼化精气、金液还丹、采药封固的形成过程。

张三丰内丹著作甚丰，《金 丹要旨》、《金丹秘诀》、《金液还丹歌》、《无根树二十四旨》、《地元真仙了道歌》等明代即已刊行。后人编有《张三丰先生全集》，共八卷。

2、张三丰有多厉害

说到张三丰到底有多厉害，则确实非同一般。

一是，他在武当山创立了一个新的道派，也就是三丰派，掀起了中国道教发展史上的最后一波，并成为武当武功的创立者。

二是，他的武功高强卓绝，并在历史上留下了“以单拳杀贼百余，遂以绝技名于世”的记述。

三是，他主张三教合一，即“修己利人，其趋一也”。在他看来，修道之人应以追求道德圆满为根本。经过潜心著述修炼，他最终修得太极拳法，并从中悟出了前人不曾提及的道法观点。其著述被后世整理为《张三丰先生全集》，为我国道教史上非常宝贵的文化遗产。

此外，到了明代，朱元璋还曾派人征召张三丰入朝。明成祖称帝后，也为张三丰大修遇真宫，虽然多次遣使寻访，但都为能如愿。此后多位帝王都曾为其加封，由此足见张三丰的影响之大。