初中语文仿写题及答案（推荐20篇）

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

北冥有鱼

(一)课文字词详解

①北冥有鱼，其名为②鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为③鹏。

①北冥：北海。传说北海无边无际，水深而黑。冥，同“溟”，海。下文的“南冥”指南海。②鲲(kūn)：大鱼名。③鹏：本为古“凤”字，这里表示大鸟之名。

鹏之背，不知其几千里也；①怒而飞，其翼若②垂天之云。是鸟也，③海运则将④徙于南冥。

①怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。②垂：悬挂。③海运：海水运动。④徙：迁移。

南冥者，①天池也。②《齐谐》者，③志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水④击三千里，

①天池：天然形成的水池。②《齐谐》：书名。一说人名。③志：记载。怪：怪异的事物。④击：拍打，这里指鹏鸟奋飞而起，双翼拍打水面。

①抟②扶摇而上者九万里，③去以六月④息者也。”⑤野马也，

①抟(tuán)：盘旋飞翔。②扶摇：旋风。③去：离开，这里指离开北海。④息：气息，这里指风。⑤野马：山野中的雾气，奔腾如野马。

①尘埃也，生物之以息相吹也。天之②苍苍，其正色邪？其远而无所至③极④邪？其视下也，亦若是则已矣。

①尘埃：扬在空中的土叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”。②苍苍：深蓝色。③极：尽。④邪：同“耶”，表疑问，相当于“吗”“呢”。

(二)重点句子翻译

1.怒而飞，其翼若垂天之云。

用力鼓动翅膀飞翔起来，它的翅膀就像悬挂在天边的云彩。

2.是鸟也，海运则将徙于南冥。

这只鸟，海动风起时就将迁往南方。

3.鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

大鹏迁徙到南海的时候，(用翅膀)拍打水面，激起的波涛浪花有三千里，(它)乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。

4.天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？

天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？

(三)课文分析

1.文章标题为“北冥有鱼”，后来为什么又写鸟？

鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里。说明庄子想象力丰富。

2.大鹏的形象如何呢？作者又是怎样描写这一形象的呢？

鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。__从体大、背大、翼大以及活动范围大(长度：从北海到南海；高度：九万里)四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。

3.赏析句子：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”

此句运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想象和联想。

4.在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理，使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明了什么道理？

说明了任何事物的存在都依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借的。

5.任何事物的存在都依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？

“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”翻译为：天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？这说明人对事物的认识是有局限的。庄子给出确定的结论，鹏鸟和人们一样，并不能弄清天的本色，鹏鸟的认识也是有局限的。

（1）怒而飞，其翼若垂天之云。

当它奋起而飞的时候，它的翅膀就像挂在天边的云。

（2）是鸟也，海运则将徙于南冥。

这只鹏鸟，海水涌动的时候将会迁徙到南海。

（3）鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

鹏鸟要往南海迁徙的时候，翅膀拍打水面激起三千里的浪涛，然后在旋风中盘旋而上一直飞到九万里的高空，乘着六月的大风离开（北海）。

（4）野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

像野马奔腾一样的雾气，空气中游荡的尘埃，都是活动着的生物用气息相互吹拂所致。

（5）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？

天空的深青色，是它本来的颜色吗，还是它高远而没有尽头的结果呢？

1.荤菜hūncài:有肉的菜;有辛味的蔬菜。

2.侍候shìhòu:伺候;服侍。

3.绰号chuòhào:根据某人身上的此特点,给其取一个有代表性的称谓。

4.伤疤shāngbā:1.伤口愈合后留下的痕迹。2.比喻过去的错误、隐私、耻辱等：揭～。

5.哄笑hōngxiào:许多人同时大笑(带嘲讽的)：他的话引得大家～起来。

6.笔砚bǐyàn:毛笔和砚台;文房四室中的两样。

7.品行pǐnxíng:有关道德的品质和行为：～端正。

8.拖欠tuōqiàn:超过期限，长期欠着不归还或不支付：～房租。～工资。

9.附和fùhè：不加辨别地跟着别人说或做：随声～。和（hè）。

10.恳切kěnqiè:形容态度诚恳,心情急切的样子：言辞～。情意～。～地希望得到大家的帮助。

11.惋惜wǎnxī:对人的不幸遭遇或事物的不如人意的变化表示同情、可惜：大家对他英年早逝深感～。

12.门槛ménkǎn:门框下端的横木条、石条或金属条。

13.夹袄jiáǎo:双层的上衣。

14.乱蓬蓬luànpéngpéng:形容散乱不齐：衣冠不整，头发也～的。～的茅草。

15.唠唠叨叨láolaodāodāo:说话明嗦,一说起来没个完。

16.不屑置辩bùxièzhìbiàn:认为不值得分辩。

79.天降将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。——孟子

80.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

81.逆境造就人才，而顺境埋没人才。

82.大雪压青松，青松挺且直。（学习青松）

84.艰难困苦，玉汝于成。

85.钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。——奥斯特罗夫斯基

86.逆境是检验强者和弱者的试金石。

87.大海里没有礁石激不起浪花，在生活中经不住挫折成不了强者。

88.人生布满了荆棘，我们晓得的唯一办法是从那些荆棘上面迅速踏过。——伏尔泰（面对磨练的正确态度是正视它战胜它没有其他）

一、通假

1、通假字：可爱者甚蕃蕃通繁，繁盛众多。

二、词类活用

1、不蔓不枝。蔓、枝：缠生藤蔓，旁出枝条，名作动

三、重点实词

1、可爱者甚蕃：多。

2、晋陶渊明独爱菊：只，仅。

3、自李唐来：从，自从。

4、予独爱莲之出淤泥而不染：被沾染。

5、濯清涟而不妖：洗涤。//美丽而不端庄。

6、不蔓不枝：长枝蔓。//长枝节。

7、香远益清：副词，更亭亭净植：树立。

8、远观而不可亵玩：玩弄。//亵：亲近而不庄重。

9、陶后鲜有闻：少。

10、宜乎众矣：当然。

1.提取句子主干，梳理细枝末节。

一般来说，中考病句中涉及的句子不会太复杂，不管是单句还是复句，判断它的病因，最切中要害的方法是提取句子主干，即找到句子的主语、谓语和宾语。找准了主谓宾就可以此为据点，看三者的搭配是否得当，看并列的主语、谓语动词或宾语语序是否符合常理，看谓语、宾语的修饰语、限定语、是否得当，分句和分句之间的关联词运用是否得当，等等。等于说，提取出句子主干，就等于抓住了龙骨，其他细枝末节的处理就不在话下了。

2.纵使方法千万，不离“增删调换”。

修改病句的方法可谓名目繁多，其实根据常见的几种病句类型来看，修改方法不离“增、删、调、换”四个字。“增”，即“增补”，适用于成分残缺的病句；“删”，即“删除”，适用于成分赘余、关联词滥用等病句；“调”，即“调位”，适用于语序不当、关联词位置不当等病句；“换”，即“改换”，适用于搭配不当等病句。这四种改法也同样适用于其他几种病句类型。在修改病句时，如果题干有特别要求，还应注意正确使用对应的修改符号。

3.一切从简，不改“初衷”。

“一切从简”是说在修改病句时改动的地方要尽量少，改动一处就能改好的，尽量不要改动两处甚至多处。“不改‘初衷’的意思是不论使用哪种方法，都不能改变句子的原意，修改后句子的含义要和句子原来要表达的意思一致。”

曾

“曾”是象形字，金文下边象古代一种蒸饭的器皿，上边象蒸汽冒出，指古代一种做饭用的器具，即“甑”的本字。后借用来表示曾经。

cénɡ

①曾经。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！(《琵琶行》)

②竟，竟然。汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。(《愚公移山》)

zēnɡ

①指与自己隔着两代的长辈或晚辈亲属。是高、曾时为一户者，至曾、元时不分至十户不止。(《治平篇》)

②通“增”，增加。行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(《生于忧患，死于安乐》)

中学教材中背诵篇目占有很大比重，许多学生畏“背”如虎。怎样才能加强记忆，取得事半功倍的背诵效果呢？

1.理解记忆法

要在初步理解的基础上背诵。理解得越深，越容易记忆。背诵课文要尽量运用意义记忆，既加强理解记忆。要反对不求甚解的死读书的学习方法。背诵一篇或一段文章时，首先要通读全文，弄清文章的主旨，然后了解文章的层次，来龙去脉，掌握文章的语言特点，抓住一些起关联作用的词语和句子，通过先分析、后综合，这样背诵起来就快得多了。背诵也要因文而法，如背诵议论文，可以从分析论点、论据、论证入手；背诵记叙文，可以从了解和掌握有关事实、记叙顺序入手。

2.快速诵读法

背诵是在朗读和默读的基础上熟悉书面材料的结果。在初步理解文章后，要始而反复朗读，继而反复默读。只有熟读，才能加深理解，才能成诵。实践证明，持续性的缓慢阅读，不但费时费力，而且会使记忆信号中断；反之，读熟课文之后，逐步加快阅读速度，则可在大脑皮层形成连贯的信号刺激，从而强化记忆效果，提高背诵速度。

3.提纲挈领法

古人云：“举一纲而万目张。”文章的“纲”便是文章的脉络，而文章的脉络又体现着作者的写作思路。所以，背诵课文时，一定要根据作者的写作思路和行文顺序顺藤摸瓜，由句到段，由段到篇，前勾后连，上递下接，环环紧扣，连绵不断。这样，不但背得快，而且记得牢。只要我们按照作者的写作思路和行文顺序边读边想，边想边背，背诵也就不太困难了。

4.求同存异法

某些诗文具有“重章复唱”的特点，各章（段）字句大体相同，因此，我们在背熟第一章（段）后，只要找出其余各章（段）不同的字句并记住它们就可以了。

5.示范激励法

一些功底深厚的语文教师在要求学生背诵之前，往往自己先在学生面前熟练而有表情地背诵一遍。这样做，对提高学生的背诵信心无疑是有很大激励作用的。此外，由于人们的记忆力存在着差异性，所以，在学生开始练习背诵之后，教师就要深入学生，一方面进行背诵指导，一方面及时发现背诵课文“千里马”，并让这些“千里马”在全班同学面前作示范背诵，这样做，对于增加其他学生的竞争意识和背诵信心，尤其具有重要的意义。

6.关联词提示法

并联词不但能体现复句关系和句群关系，而且也能体现议论文的内在联系，有人说，关联词是议论文的语言轨迹。因此，及时把握关联词这个“语言轨迹”，对背诵议论文是有很大帮助的。例如，梁启超的《少年中国说》，文中有这么一段：“彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。使举国之少年而查为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也；使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。”这段文字中含关联词“……而……使……则……使……则……故……而……”其中第一句中的“而”连接两个分句，表并列关系；第二句中的“使……则……使……则”构成两对关联词，分别表示假设关系；第三句中的“故”连接上下两个句子，表因果关系；“而”连接两个分句，表并列关系。我们只要把握住这些关联词，弄清它们表示的关系，边想边背，句句衔接，环环紧扣，背诵这段文字也就不大困难了。

7.辞格勾连法

教科书中要求背诵的课文皆为名家名篇，而名家名篇在修辞格的运用上自有独到之处。因此，从背诵课文所用的修辞格入手，采用上勾下连的方式，往往可以收到意料不到的背诵效果。例如，背诵课文《口技》中有这么一段文字先用排比句式“百千……百千……百千……声……声……声”，接着用“顶针”句式“人……手，手……指……人……口，口……舌……”生动地描写了发生火灾时人们惊恐万状的忙乱场面。所以，我们只要按照作者所用的这种修辞格的句式特点逐句对照，上勾下连，背诵这段文字同样是不太困难的。

8.听录音背诵法

生理学家认为，让视觉和听觉共同参与记忆，要比单用视觉和听觉，提高记忆效果30％―40％，这种记忆方法，人们称为“协同记忆法”。根据这一理论，在练习背诵时，可适当播放课文录音，使学生边读课文，边听录音，从而形成记忆信息的双向刺激，以强化记忆效果。

9.趣味背诵法

在学生练习背诵达到一定程度时，为了进一步强化记忆，消除持续背诵造成的单调感、疲劳感，依据“寓教于乐”的原则，无妨采用以下方法来提高学生的背诵兴趣：①“对歌”式背诵法。即摹仿山区或某些兄弟民族“对歌”的方式，由甲、乙两个学生每人一句，轮流背诵；②“接力赛”式背诵法，即摹仿体育运动中接力赛跑的方式，由三个学生每人一句，上递下接，循环往复；③“叠罗汉”式背诵法，即摹仿杂技演员“叠罗汉”的方式由第一人背诵第一句，第二人接背二、三句，以下依次每人递增一句，连续不断，直到背完为止。以上方法不但趣味性强，而且参与面广，并能增强学生的群体意识，不妨一试。

10.分层背诵法

理解是记忆的前提和基础。分层背诵法，就是先理解背诵部分的总的意思，然后把它分为几个层次，归纳概括出每层的意思，了解层与层之间的内在联系，把思路理清，将各层的意思连贯起来，在此基础上，再反复诵读几遍，就能较快地背诵下来。这种方法适合于背诵段落或篇幅不长的课文。比如《为学》这篇课文，首先要注意理清思路，划分层次，找出联系。全文可分三大段。第一自然段为第一大段，提出全文的观点：人求学确实有难易之别，但只要努力去学，就能变难为易。要记住这一段，一是要理清它的主要观点，二是要理清由一般事物到具体事物的推理过程，三是要抓住对照的写作特点。第二至第六自然段为第二大段，是用“僧之南海”的事例证明上述观点。第二自然段头一句是第一层，交待地点、人物；第六自然段是第三层，交待结果；中间贫富二僧的两次对话是第二层。最后一自然段为第三大段，总结全文，勉励晚辈应向贫僧学习，树立远大的志向，并为之而努力奋斗。前一句承上文而引出后一句；后一句顺着上文而来反问点明题旨。经过这样梳理一番，再反复读几遍，就很容易背诵了。

一、通假

1、才美不外见。"见"通"现":显露。

2、食之不能尽其材。"材"通"才":才能，本领。

3、食马者不知其能千里而食也“食”通“饲”，喂。

4、其真无马邪“邪”通“耶”，表疑问。

5、祗辱于奴隶人之手 祗，通“只”，只是。

二、词类活用

1、祗辱于奴隶人之手。辱，辱没，形容词用作动词。

2、一食或尽粟一石。尽，吃完，形容词用作动词。

3、策之不以其道。策，鞭策（用鞭子打），驱使，名词用作动词。

4、食马者不知其能千里而食也。千里，行千里，数词用作动词。

5、食之不能尽其材。尽，使……尽，竭尽，形容词的使动用法。

三、重点实词

1、世有伯乐伯乐：擅长相马之人，本文指识别人才的人

2、然后有千里马千里马：日行千里的马，本文指人才

3、祗辱于奴隶之手祗：只是辱：辱没

4、骈死于槽枥之间骈：两马并驾槽枥：喂牲口用的食器

5、不以千里称也以：凭，凭借称：著称

6、一食或尽粟一石一食：吃一顿尽：吃没

7、才美不外见才：才能，美好的素质

8、欲与常马等不可得常：普通的等：等同，一样

9、一食或尽粟一石或：有时

10、策之不以其道道：方法，正确的方法

11、食之不能尽其材尽：竭尽

12、鸣之而不能通其意鸣：马鸣叫通：通晓

13、执策而临之临：面对

14、其真不知马也知：识别，了解

主要看各分句间句子成分构成如何，只有一套主干的是单句，有两套或两套以上主干(有时共用一个主语)的就是复句。可以从结构上、意义上、关联词上区分，但有关联词的句子，不一定都是复句。例如：

尊重知识，尊重人才。（并列复句，有两套谓语和宾语。）

我们认为，应尊重知识，尊重人才。（单句，只有一套主干，主语是“我们”，谓语是“认为”，宾语是“应尊重知识，尊重人才”。）

只有共产党，才能救中国。（虽有关联词语“只有……才……”，只有一套主干，即主语是“共产党”，谓语是“能救”，宾语是“中国”，所以是单句。）

只有党风正，才能事业兴。（复句，有两套主干：前一分句主语是“党风”，谓语是“正”；后一分句主语是“事业”，谓语是“兴”。）

1.安然无恙：形容人或物平安无事，没有遭受到任何损害。安然：平安；恙：疾病。

2.拔苗助长：比喻违反事物发展规律，急于求成，结果反而把事情办坏了。

3.跋山涉水：翻越山岭，趟水过河，形容旅途艰苦。跋：在山上行走；涉：从水上经过，渡。

4.百看不厌：对喜欢的人、事物等看多少遍都不厌倦，比喻非常喜欢。

5.班门弄斧：比喻在行家面前卖弄本领。班：巧匠鲁班。

6.搬弄是非：把别人背后说的话传来传去，蓄意挑拨，或在别人背后乱加议论，引起纠纷。搬弄：挑拨。

7.变本加厉：形容情况变得比原来更加严重。本：原来；厉：猛烈。

8.变幻莫测：变化多端，无法揣测。变幻：不规则地改变。

9.别具匠心：另有一种巧妙的心思（多指文学、艺术方面创造性的构思）匠心：巧妙的心思。

10.不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻辱，形容虚心请教。耻，以??耻辱。

11.不可救药：病重到已无法救治，比喻人或事物到无法挽救的地步。药：用药治疗。

12.不可思议：不可想象，难以理解。

13.不能自已（yǐ）：不能控制自己的感情。已：停止。

14.不屈不挠：指在逆境中或恶势力、苦难面前不屈服、不低头。屈：屈服；挠：弯曲。

15.不速之客：没有受到邀请而自己来的客人。速：邀请。

16.不屑置辩：认为不值得辩论。屑：认为值得；

17.不言而喻：不用说就可以明白。言：说。喻：明白，了解。

18.不约而同：没有事先商量而彼此见解或行动一致。约：相约。

19.不折(zhé)不扣：不打折扣，表示十足彻底。折：折扣。

20.层峦叠嶂：形容山峰重叠，连绵不断。峦，连着的山峰。嶂，直立像屏障的山峰。

阅读是一个人依靠脑中的原有知识，主动获取资讯，从文章中建构意义的过程。下面给大家分享初中语文阅读理解答题的技巧，希望能帮到大家。

议论文阅读理解答题技巧

1、找准论点：标题、开头、篇末、不明显需精练概括。还可以通过分析论据来找论点。因为论据是证明论点的，分析论据，看它证明的是什么问题，这个问题就是论点。或者分析题目，有的标题不是论点，而是论证话题，作者对论题的看法就是中心论点。

2、分析论据类型：事实论据、道理论据。

考点：补充一个论据;(要紧扣论点，选取真实典型的事例)

3、明确论证方法：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证

道理论证一般指引用了名人名言做论据的。比喻论证指论证的语句采用了比喻这种修辞手法的。对比论证一般须找出正反两方面的论述。

考点：分析论证的作用：1.指明所用的论证方法;2.分析该论证方法证明了作者的哪个观点。(一般是本段的中心句(段首)或所采用论证方法的前一句)

4、论证结构：一般结构：提出问题-分析问题--解决问题(即引论--本沦--结论)。

5、分析议论文的语言特点(准确性、概括性)

6、议论文一般开头由某件事、一则名言、寓言故事等生发议论。所以它们的作用是：作为引子，引出论证的话题。

7、议论文常用设问句作过渡，反问句式以示强调。(1)设问(手法)句的作用：吸引读者注意，启发读者去思考，发人深思。(2)反问(手法)句的作用：加强语气，强调作者的观点，发人深思。

记叙文阅读理解答题技巧

一、解题技巧: 详见现代文阅读解题指导专题训练

二、文体知识：

1记叙的顺序：顺叙、倒叙、插叙。

倒叙：把事情的结局或某个最突出的片段先写出来，然后写事情的发生、经过等。倒叙作用：倒叙一般是为了突出中心、使内容集中，对比鲜明、或使叙述有波澜、或为了造成结构悬念，引人入胜。

2、记叙的线索

以时间为线索、以事件(某物、地点的转换、感情的变化、“我”的见闻感受)为线索。

3、记叙的人称：(1)第一人称(以我"的口吻展开叙述)写法的作用：以当事人的身份叙述，使故事显得真实(作为故事的见证人)、自然、有亲切感。(2)第三人称写法不受任何限制，写起来开阔充分。(3)第二人称记叙，最贴近读者，使人感到特别亲切。

4表达方式：记叙、抒情、描写、说明、议论

5描写方法：分两类：人物描写和环境描写。

(1) 人物描写细节描写

(2) 环境描写的作用

(3)侧面描写：用他人的反应、与其他人物对比表现人物

6、以写景抒情为主的记叙文 ，要理清写景的顺序，找出观察点(定点观察或移步换景)。(1)观察角度：平视(远视)、仰视、俯视。(2)观察的手段：视觉、嗅觉、味觉、触觉、听觉。(3)感受的形式：形、色、声、香、味、光、感。

7、抒情方式：直接抒情和间接抒情。间接抒情一般指借景抒情、寓情于景、情景交融。

8、品味艺术特色：一般指品味文章(包括品位小说)的构思、布局、表现手法和语言特点。回答时看它的构思是否新颖巧妙;情节是否跌宕起伏;是否运用对比、讽刺、夸张、烘托、以小见大、欲扬先抑、象征、托物言志等表现手法;

9、散文特点：形散而神不散。 形指结构，神指中心意旨

写作手段：借景抒情、寓情于景、托物言志的象征手法。

10、当回答回答文章中某一内容有何作用时可从三个方面考虑，(1)内容方面，如深化主题、强调感情等;(2)结构方面的，如过渡、呼应等;(3)语言方面，如引人入胜、生动活泼等。

11、标点符号的作用：

引号：(1)表引用 (2)反语，表讽刺否定 (3)表强调(4)特指

破折号：(1)表解释说明 (2)表意思的递进或转折

(3)表声音延长 (4)表插说或中断。

省略号：(1)表内容的省略(2)表静默或思考(3)表语言的中断

(4)表说话断断续续(5)表话未说完，语意未尽

12、小说三要素：情节、人物、环境

小说结构：开端、发展、高潮、结局(有的前有序幕后有尾声)

13常见写作方法

14语句在文章篇章结构上的作用

15、语句在表情达意方面的作用16语言特点评价用词：准确、生动、形象、通俗易懂、语言简练、简洁明了、委婉含蓄、意味深长、富有感染力等。

17、围绕短文谈谈自己的看法或体会或感受：

答题模式：先用1句话概括出自己的看法或体会，再用2-3句话谈谈理由，可以摆事实、讲道理、若题目有相关要求，还要结合亲身经历。

提高阅读能力的方法

1.麻醉式阅读法

对于以消遣为目的的阅读，可采用麻醉式阅读法。读者如同服了麻醉品，几乎忘却了自己的存在，把自己完全置于书本之外。就像看武打录像一样，人物姓名、故事情节、艺术手法等掌握与否均无所谓。如果说能有一点收获的话，那就是身心得到放松，在不知不觉中开阔了视野，增长了见识。?

在阅读过程中，重点应突出速度，可采用浏览、跳读等方式。?

值得注意的是，读名著时千万不要用麻醉阅读法，否则会在你的眼里使不朽的名著下降到庸俗作品的水平。假如你用麻醉法去读《红楼梦》，就会感到薛宝钗比林黛玉可爱;假如你漫不经心地读《安娜·卡列尼娜》，就会感到自己在看一本拙劣的三角恋爱小说，甚至人物形象也发生本质上的扭曲。

2.扫描式阅读法?

对于以检索、查阅或捕捉信息、了解情况为目的的阅读，可采用扫描式阅读法。我们平时查阅资料、阅读报纸、看说明书等大多用的是扫描式阅读法。读速往往是一目十行，眼睛看到的不是字的笔画，也不是具体哪个字，甚至不是具体哪个词、哪句话，而是把所看的内容像图像一样一起收入视野，映入大脑，然后凭经验、凭这幅图像上的一两处特征，来作出判断。嘴不出声，眼就像电子扫描一样在字里行间快速浏览，及时捕捉自己所需要的内容，舍弃无关的部分。?

扫描阅读的过程中，是否需要中断、精读或停顿下来稍加思索，可视所读材料而定。?

在实践中可采取泛读、跳读、读标题、读段旨句等方式。对于报道、消息，可以由标题延伸到导语，然后再决定是否继续往下读;对于议论文，可以读标题、开头、每一自然段的段旨句和全文的结尾。?

3.精读法

4.研读法

对于课本知识、文学名著以及哲学、史学、经济学、军事学等经典著作，可采用研读法。对于中学生、大学生和自学者来说，课本上的多数文章都应该研读。研读可按如下程序进行：?

第一步是朗读全文。要求能流利地把文章从头到尾朗读下来，通过查字典熟悉文中的生字生词。?

第二步是划段分层。即划出文章的意义段，概括出每个意义段的段落大意，并进而了解每个意义段包含着几个层次。?

第三步是概括中心。这是个笼统的提法，具体来说应该是：对于应用文，概括出中心内容;对于记叙文，概括出中心思想;对于文学作品，概括出主题;对于议论文，概括出中心论点。?

第四步是领略章法。即掌握文章的结构特征、语言特色、表达方式等。? 第五步是摘抄背诵。即对于名句、名篇以及其他有价值的内容，可摘录卡片，最好是背诵下来。

1．什么是句子

句子是由词或词组构成的，是具有一定语调并表达一个完整意思的语言运用单位。根据用途和语气，句子可以分为陈述句、疑问句、祈使句、感叹句。根据结构可分为单句和复句。

2．句子成分的名称及符号

名称：主语、谓语、宾语、定语、状语、补语。

符号：主语=谓语－宾语～

定语（）状语[]补语

①句子的基本成分是：主语、谓语、宾语。

补充成分是：定语、状语、补语。

②主语部分和谓语部分之间可用‖划开。

3.（1）划分句子成分，首先要研究主语、谓语、宾语。

主语：是谓语陈述的对象，指明说的是“什么人”或“什么事物”。

谓语：是陈述主语，说明主语的，说明主语“是什么”或“怎么样”。

宾语：在动词后面，表示动作、行为所涉及的人或事物，回答“谁”或“什么”一类问题。

句子一般有两种情况：写人、写物（写事、写物）。分析句子时，首先判断是“写人”还是“写物”。

①．写人格式：“谁”＋“干什么”

（主语）（谓语）（宾语）

例：杨亚‖写字

主谓宾

注意：处理复杂的单句时，要抓主干。

例：一中的杨亚║在课桌上写着毛笔字。

主谓宾

②．写物

格式：“什么事”或“什么物”＋“怎么样”

（主语）（谓语、宾语）

例：猫‖捉鱼

主谓宾

例：一只小猫‖在盆边捉了一条大鱼

主谓宾

注意：“是”为典型的动词，一般是“谓语”。

例如：他‖是学生

主谓宾

（2）．划分句子成分，还要抓住枝干（定语、状语、补语）

定语：在句子中起着修饰、限制主语或宾语中心语的作用。

状语：修饰、限制谓语中心语，一般在谓语中心语前面，有的在句子最前面，交待时间、地点、范围、情况等。

补语：对谓语中心语起补充说明作用，一般放在谓语中心语之后。

例：画眉唱歌

这是一个把主语中心语、谓语中心语、宾语中心语单提出的句子。原句是“两只美丽的画眉高兴地唱一首歌。”

①．（两只美丽的）画眉

“两只美丽”是“画眉”--主语中心语的修饰部分，叫“定语”。

②．[高兴]地唱

谓语中心语“唱”前边的修饰、限制成分--“高兴”为“状语”。

③．(一首)歌

宾语中心语“歌”前的修饰、限制部分--“一首”为“定语”。

④．歌唱得＜好＞

修饰、限制谓语中心语“唱”，并放在它后面的部分--“好”为“补语”。

4．划分句子的口诀：

（1）句子成分要划对，（2）纵观全局找主谓。

（3）主前定状谓后补，（4）谓前只有状地位。

（5）“的”定“地”状“得”后补，（6）宾语只受谓支配。

本文选自《陶渊明集》。陶渊明，又名潜，字元亮，五柳先生。浔阳柴桑（今江西九江市）人，东晋著名田园诗人。不满当时现实，弃官归隐。《桃花源记》、《归去来兮辞》都是传世名篇。

一般词语：

1.缘：沿着，顺着。

2.夹岸：两岸。夹，在两旁。

3.数：几。

4.芳：香花。

5.落英：落花。一说，初开的花。英，花。

6.缤纷：繁多样子。

7.复：再。

8.仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。

9.才：仅。

10.平旷：平坦开阔。

11.俨然：整齐的样子。

12.属：类。

13.阡陌：田间小路。

14.悉、咸：全，都。

15.黄发：指老人。

16.垂髫：指小孩。

17.怡然：形容喜悦。

18.乃：竟然。

19.具：详细。

20.问讯：打听消息。

21.云：说。

22.叹惋：感叹惊讶。惋，惊讶，惊奇。

23.延：邀请。

24.语（yù）：告诉。

25.扶：沿，顺着。

26.向：从前，旧的。

27.及：到。

28.诣：到。

29.遣：派。

30.欣然：高兴的样子。

31.规：计划。

32.果：实现。

一词多义：

1.中：①年间。（晋太元中）②中间。（中无杂树）

2.志：①标记。（寻向所志）②做标记。（处处志之）

3.为：①(wéi)作为（武陵人捕鱼为业）②(wèi)对，向。（不足为外人道也）

4.寻：①寻找。（寻向所志）②随即，不久。（寻病终）

5.闻：①听说。（村中闻有此人）②听到的事情。（具言所闻）

6.舍：①（shě）舍弃，放下。（便舍船）②（shè）房舍。（屋舍俨然）

7.作：①劳作。（其中往来种作）②做。（设酒杀鸡作食）

古今异义：

1.鲜美古：鲜艳美丽。今：食物味道好。

2.开朗古：地方开阔，光线充足。今：乐观，畅快，不阴郁低沉。

3.交通古：交错相通。今：各种运输邮电事业的总称。

4.妻子古：妻子儿女。今：男子的配偶。

5.绝境古：与世隔绝的地方。今：没有出路的境地。

6.无论古：不要说，（更）不必说。今：连词，表示条件不同而结果相同。

7.如此古：像这样。今：这样。

8.不足古：不值得。今：不充足；不满。

词类活用：

1.异：感到诧异。

2.穷：尽，有走完或穷究根源之意。

3.尽：完，文中有消失之意。

通假字：

要：通“邀”，邀请。

成语：

1.豁然开朗：形容由狭窄幽暗变得开阔明亮的样子。也比喻对某个道理长期思索不解而后突然明白。豁然，开阔敞亮的样子。

2.无人问津：比喻无人探问价格或情况。津，渡口。

3.怡然自乐：形容高兴而满足的样子。

4.世外桃源：借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。

理解探究：

（一）用原文语句回答：

1.描写桃花林美丽景色的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。

2.描写桃花源社会环境安定平和的语句是：阡陌交通，鸡犬相闻。

3.描写桃花源人热情好客的语句是：便邀还家，设酒杀鸡作食；村中闻有此人，咸来问讯；余人各复延至其家，皆出酒食。

4.表现桃花源中自然环境美好的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

5.表现人民生活恬适的句子：往来种作；黄发垂髫并怡然自乐。

6.表明渔人总体感受的句子：豁然开朗。

7.表明桃花源中人来桃花源原因的句子：先世避秦时乱。

8.表明渔人背信弃义的句子：诣太守，说如此。

（二）用自己的话概括回答：

1.第一段描写桃花林又什么作用？

渲染了神秘美丽的气氛，暗示将会出现奇境，为写桃花源的美好做铺垫。

2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表现了渔人怎样的心情？

事出偶然，意料之外。

3.“欲穷其林”中的“穷”字表现了渔人怎样的心理？

由于“甚异之”，想探个究竟。

4.“豁然开朗”照应前文什么内容？

初极狭，才通人。

5.为什么村人“见渔人，乃大惊”？

村人对陌生人出现感到惊异，表明桃花源与世隔绝很久。

6.“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”表明先世生活年代的社会环境是怎样的？

社会动荡，战争频繁，民不聊生。

7.桃花源的自然环境、社会环境以及人民的生活状况、精神状态怎样？

自然环境：美丽富饶；②社会环境：安定平和；③生活状况：安居乐业；④精神状态：自由快乐。

8.“此人一一为具言所闻”，从文中可推断渔人向桃花源中人说了什么？

桃花源外朝代更替，社会动乱，人民生活痛苦。

9.桃花源中人为什么叹惋？作者为什么不一一写出渔人的话？

为时代变迁，桃花源外社会黑暗动荡，人民生活痛苦而叹惋。

本文主要写桃花源的美好，而不是世外战乱；另外桃花源外的事世人皆知，没有必要一一写出。

10.桃花源中人“不复出焉”的原因是什么？

先人已饱受战乱之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社会中再过痛苦的生活。

11.为什么村人说“不足为外人道也”？

对渔人存有戒心，怕外人知道后破坏他们和平安定的生活。

12.作者为什么要写“寻向所志，不复得路”？

表明桃花源是一个似有实无的虚幻世界，并不存在。也表达了作者的痛惜之情。

13.作者为什么要写刘子骥寻访桃花源“未果”？

表明桃花源可望而不可即，给桃花源增添奇异色彩；也表明桃花源在现实生活中是不存在的；隐含了作者无力改变社会现实的无奈。

14.作者笔下的桃花源具有怎样的特点？（作者追求的是怎样的生活？）

环境优美，人民安定幸福，民风淳朴；没有阶级，没有剥削，没有压迫，没有战乱，人人自食其力，安居乐业，和平安宁的理想社会。

15.作者为什么要虚构一个与现实对立的美好世界？

寄托自己的政治理想，反映广大人民的愿望；对美好生活向往，对黑暗社会批判。

16.写出文章的整体思路。

（渔人）发现桃源、访问桃源、离开桃源。

17.你怎样看待陶渊明笔下的理想社会？

它与当时的黑暗社会形成鲜明对照，是作者不满当时现实的一种精神寄托，是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了广大人民的愿望，具有一定的积极意义；但它又有原始共耕的痕迹，有一定的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。

18.由“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”你能从中联想到哪些人生道理或启示？

围绕“在人生的道路上，要有所作为，必须经历一些艰难苦难”回答即可。

19.你是如何看待桃花源人避难于桃花源，不复出焉的行为的？

桃花源人在当时是很幸运的，能躲避祸患，生活安定；但从积极意义上来讲，躲避不是永远的，应该起来抗争。（谈出自己的想法即可）

1.定义

比喻就是“打比方”，即利用不同事物之间的某些相似之处，将一个事物比作另一个事物。常是用一些具体的、浅显的、为人所熟知的事物来说明抽象的、深奥的、令人生疏的事物。

2.三个要素

（1）本体：被比方的事物；

（2）喻体：用来作比方的事物；

（3）比喻词：用来表示比喻关系的词。

3.常见比喻词

像、好像、若、似、似的、好似、恰似、如、犹如、有如、仿佛、好比、一样、成了、是、变成等。

4.典型例句

（1）云彩好似一朵朵洁白的羽毛，轻轻地飘浮在空中。

（2）岸边的华灯倒映在湖中，宛如颗颗宝石缀在湖面之上。

（3）小河清澈见底，如同一条透明的蓝绸子，静静地躺在大地的怀抱里。

一、通假

1、不亦说乎。说通悦，愉快。

2、诲女知之乎。女通汝，你。

3、是知也。知通智，智慧。

二、词类活用

1、学而时习之，不亦说乎？时，按时，时间名词用作状语。

2、温故而知新，可以为师矣。故，指旧的知识，学过的东西。新，指新的知识，新学的东西。形容词用作名词。

3、传：动词活用为名词，老师传授的知识

三、古今异义

1、朋：有朋自远方来。

古义，志同道合的人；今义，一般的朋友。

四、一般实词

1、朋：同门，这里指志同道合的人。

2、愠（yùn）：生气，发怒。

3、日：每天。

4、谋：谋划，指办事。

5、忠：尽心竭力。

6、交：结交，交往。

7、信：真诚，诚实。

8、罔（wǎng）：迷惑。意思是感到迷惑而无所适从。

9、殆（dài）：有害。

10、弘（hóng）毅：刚强，勇毅。

11、已：停止。

12、其：大概。

13、恕（shù）：指儒家的推己及人，仁爱待人。

14、欲：想，希望。

15、勿（wù）：不要

16、施：加。

1.安不忘危，盛必虑衰。

2.不识庐山真面目，只缘身在此山中。

3.不以物喜，不以己悲。

4.半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

5.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

6.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

7.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

8.存者且偷生，死者长已矣。

9.春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

10.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

11.尺有所短，寸有所长。

12.常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

13.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

14.从善如登，从恶如崩。

15.操千曲而知音，观千剑而识器。

16.差之毫厘，谬以千里。

17.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

18.此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。

19.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

20.但愿人长久，千里共婵娟。

21.稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

22.读书破万卷，下笔如有神。

23.得道多助，失道寡助。

24.东隅已逝，桑隅非晚。

25.多行不义，必自毙。

26书读百遍，其义自见。

27.独学而无友，则孤陋而寡闻。

28.儿童相见不相识，笑问客从何处来。

29.耳闻不如目见，目见不如足践。

30.纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

●●●

31.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

32.芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。

33.非学无以广才，非志无以成学。

34.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

35.工欲善其事，必先利其器。

36.苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

37.管中窥豹，只见一斑。

38.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

39.祸兮福所倚，福兮祸所伏。

40.海内存知己，天涯若比邻。

41.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

42.瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

43.会当凌绝顶，一览众山小。

44.兼听则明，偏信则暗。

45.僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

46.江山代有才人出，各领风骚数百年。

47.静以修身，俭以养德。

48.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

49.鞠躬尽瘁，死而后已。

50.近朱者赤，近墨者黑。

51.己所不欲，勿施于人。

52.见善则迁，有过则改。

53.可怜身上衣正单，心忧炭*愿天寒。

54.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。

55.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

56.落红不是无情物，化作春泥更护花。

57.老骥伏枥，志在千里。

58.路遥知马力，日久见人心。

59.两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

60.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

●●●

61.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

62.临渊羡鱼，不如退而结网。

63.烈士暮年，壮心不已。

64.明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

65.卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食。

66.木受绳则直，金就砺则利。

67.南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

68.宁为玉碎，不为瓦全。

69.皮之不存，毛将焉附。

70.起舞弄清影，何似在人间。

71.秦时明月汉时关，万里长征人未还。

72.千里之行，始于足下。

73.千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

74.穷且益坚，不坠青云之志。

75.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

76.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

77.前事不忘，后事之师。

78.千里送鹅毛，礼轻情意重。

79.千里之堤，溃于蚁穴。

80.七八个星天外，两三点雨山前。

81.前车覆，后车戒。

82.人无远虑，必有近忧。

83.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

84.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

85.日出而林霏开，云归而岩穴暝.

86.日出江花红胜火,春来江水绿如蓝.

87.人而无信,不知其可.

88.仁者见仁，智者见智。

89.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

90.水何澹澹，山岛竦峙。

●●●

91.山回路转不见君，雪上空留马行处。

92.生于忧患，死于安乐。

93.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

94.随风潜入夜，润物细无声。

95.山舞银蛇，原驰蜡象。

96.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

97.朔气传金柝，寒光照铁衣。

98.失之毫厘，谬以千里。

99.士别三日，当刮目相看。

100谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

101.受任于败军之际，奉命于危难之间。

102.慎终如始，则无败事。

103.胜人者力，自胜者强。

104.水则载舟，水则覆舟。

105.树德务滋，除恶务尽。

106.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

107.桃李不言，下自成蹊。

108.踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。

109.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

110.天下兴亡，匹夫有责。

112.天时不如地利，地利不如人和。

113.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

114.天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

115.天网恢恢，疏而不漏。

116.他山之石，可以攻玉。

117.谈笑有鸿儒，往来无白丁。

118.无为在歧路，儿女共沾巾。

119.温故而知新，可以为师矣。

120.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

●●●

121.我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

122.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

123.万里赴戎机，关山度若飞。

124.问渠哪得清如许，为有源头活水来。

125.我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

126.万事俱备，只欠东风。

127.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

128.吾生也有涯，而知也无涯。

129..往者不可谏，来者犹可追。

130.为山九仞，功亏一篑。

131.亡羊补牢，犹未为晚。

132.学而不思则罔，思而不学则殆。

133.夕阳西下，断肠人在天涯。

134.学，然后知不足；教，然后知困。

135.衔远山，吞长江。

136.学而不厌，诲人不倦。

137.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

138.行远必自尔，登高必自卑。

139.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

140.项庄舞剑，意在沛公。

141.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。

142.由俭入奢易，由奢入俭难。

143.言必信，行必果。

144.夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

145.一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

146.与君离别意，同是宦游人。

147.玉不琢，不成器；人不学，不知道。

148.野火烧不尽，春风吹又生。

149.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

150.玉不琢不成器，人不学不成行。

●●●

151.有所不为，而后可以有为。

152.一日暴之，十日寒之。

153.业精于勤，荒于嬉。

154.欲穷千里目，更上一层楼。

155.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

156.争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

157.择其善者而从之，其不善者而改之。

158.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

159.沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

160.正是江南好风景，落花时节又逢君。

161.知彼知己，百战不殆。

162.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

163.知之为知之，不知为不知，是知也。

164.知而好问，然后能才。

165.知人者智，自知者明。

166.朱门酒肉臭，路有冻死骨。

167.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

168.志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。

169.狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

170.黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

171.离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。

172.红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。

173.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

174.等闲识得东风面，万紫千红总是春。

175.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。

176.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎！

177.敏而好学，不耻下问。

178.三人行，必有我师焉。

179.于是宾客无不变色离席，奋袖出臂。两股战战，几欲先走。

180.白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜？

●●●

181.本是同根生，相煎何太急！

182.绿树村边合，青山郭外斜。

183.慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

184.千门万户日童日童日，总把新桃换旧符。

185.山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。

186.苔痕上阶绿，草色入帘青。

187.西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

188.少壮不努力，老大徒伤悲。

189.粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

190.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

191.葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

192.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

193.呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。

194.居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远则忧其君。

195.诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。微信公众号：广州中考助手

196.亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也

197.白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

198.旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

199.寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。

200.人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

201.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

202.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

203.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

204.松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

205.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。久在樊笼里，复得返自然。

206.人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。

207.君子坦荡荡，小人常戚戚。

208.一张一弛，文武之道。

209.凡事预则立，不预则废。

210.绳锯木断，水滴石穿。

●●●

211.失之东隅，收之桑榆。

212.盛名之下，其实难副。

213.海上升明月，天涯共此时。

214.大漠孤烟直，长河落日圆。

215.近乡情更怯，不敢问来人。

216.清水出芙蓉，天然去雕饰。

217.天生我材必有用，千金散尽还复来。

218.露从今夜白，月是故乡明。

219.东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

220.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

221.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

222.海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

223.溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。

224.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

225.欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

226.横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

227.生当作人杰，死亦为鬼雄。

228.文章本天成，妙手偶得之。

229.青山遮不住，毕竟东流去。

230.绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。

231.近水楼台先得月，向阳花木易逢春。

232.墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。

233.风声，雨声，读书声，声声入耳；家事，国事，天下事，事事关心。

234.人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。

235.长江后浪推前浪，一代新人换旧人。

236.青山依旧在，几度夕阳红。

237.假作真时真亦假，无为有处有还无。

238.天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

239.以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。

240.老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。

●●●

241.前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。

242.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

243.君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

244.抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

245.两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

246.千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

247.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

248.东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

249.日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。

250.捐躯赴国难，视死忽如归。

251.野旷天低树，江清月近人。

252.春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

253.既来之，则安之。

254.众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。

255.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

256.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

257.鸡犬之声相闻，老死不相往来。

258.宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。

259.明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。

260.采菊东篱下，悠然见南山。

261.旁观者清，当局者迷。

262.逢山开路，遇水搭桥。

263.看菜吃饭，量体裁衣。

264.日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。

265.日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

原文：

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。[1]

翻译：

在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。

怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。

沉船的旁边正有千艘船驶过，病树的前头却也是万木争春。

今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒振奋精神。

赏析：

一、【作者简介】

刘禹锡（772年—842年），字梦得，唐代文学家，洛阳（今河南洛阳）人。刘禹锡参与王叔文集团的政治改革，失败后被贬外地做官二十余年，先后任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职，刘禹锡的最后一任是太子宾客，故后世题他的诗文集为《刘宾客集》。刘禹锡与白居易并称“刘白”，与柳宗元并称“刘柳”。

唐敬宗宝历二年（826），刘禹锡在扬州遇到白居易，在酒席上白居易写了《醉赠刘二十八使君》相赠：“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”刘禹锡便写了《酬乐天扬州初逢席上见赠》来酬谢。酬，这里是以诗相答的意思。使君，称刺史。

二、【诗歌欣赏】

首联：巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。巴山楚水：古时四川东部属于巴国，湖南北部和湖北等地属于楚国。刘禹锡曾被贬到这些地方做官，所以用巴山楚水指诗人被贬到之地四川、湖南、湖北一带。二十三年：从唐顺宗永贞元年（805年）刘禹锡被贬为连州刺史到写此诗时，共22个年头，因第二年才能回到京城，所以说23年。弃置身：指遭受贬谪的诗人自己。置：放置。弃置：贬谪（zhé）。首联的意思是：诗人被贬到巴山楚水这些荒凉的地区，二十三年得不到重用，就如同弃置在道旁一样。这两句写出了作者长期被贬谪、遭弃置的境遇，表达了无限辛酸和愤懑不平的心情。

颔联：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。怀旧：怀念故友。吟：吟唱。闻笛赋：指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来，向秀经过嵇康的旧居，听到邻人吹笛，不禁悲从中来，于是作《思旧赋》追念他。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。到：到达。翻似：倒好像。翻：副词，反而。烂柯人：指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧柄（柯）已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年，同代人都已经亡故。刘禹锡借这个典故写自己归来的感触：老友已逝，只有无尽的怀念之情；人事全非，自己恍若隔世之人。作者借这个典故写出了自己长期贬谪在外，乍一回来，仿佛有隔世之感，表达了诗人对岁月流逝、人世变迁的感慨和对友人的无限怀念。

颈联：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。此联的意思是：沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木争春。刘禹锡以“沉舟”、“病树”比喻自己，二十三年的贬谪生活，并没有使他消沉颓唐，反而对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。此联一洗伤感低沉情调，尽显慷慨激昂气概。正像他在另外的诗里所写的：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”他这棵病树仍然要添精神，迎上春光。“沉舟”一联描写形象生动，意蕴深刻，成为广为传诵的名句，并赋予它以新的意义——新事物必将取代旧事物，前进的步伐是不会停止的，这是事物发展的必然规律。

尾联：今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。歌一曲：指白居易的《醉赠刘二十八使君》。长（zhǎng）精神：振作精神。长：增长，振作。意思是：今天听到您唱的这支歌曲，就暂且凭借酒的力量，来增长我们继续努力的精神吧！这一联点明酬赠题意，既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神。

总体来说，全诗感情真挚，沉郁中见豪放，不仅反映了深刻的人生哲理，也具有很强的艺术感染力。诗的首联以伤感低沉的情调，回顾了诗人的贬谪生活。颔联，借用典故暗示诗人被贬时间之长，表达了世态的变迁以及回归以后人事生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处，也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”，表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意，既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神。

中心：

《酬乐天扬州初逢席上见赠》显示诗人对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀，表现了诗人的坚定信念和乐观精神，同时又暗含哲理，表明新事物必将取代旧事物。

代入筛选法

这是我们最常用的方法。如果我们熟记某个虚词的基本用法和意义，在阅读和解题时，就可将它的每个用法代入句子，挑选其中讲得通的一项，从而获得正确的答案。

以“而”为例，其主要用法有：连词，译为“又”、“而且”、“就”、“却”、“如果”、“因而”；代词，译为“你”、“你的”；动词译为“好像”等。

若要在①“蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者”、②“置之地，拔剑撞而破之”、③“青，取之于蓝，而青于蓝”、④“诸君而有意，瞻予马首可也”、⑤“君子博学而日参省乎己”、⑥“某所，而母立于兹”中找出与其他各句不同用法的句子，在一一代入进行理解和筛选后，就不难确定应为作代词“你的”解释的⑥了。

编辑推荐：初中语文文言文猜读八法整理

1.采菊东篱下，悠然见南山。

（陶渊明《饮酒》）

2.晨兴理荒秽，戴月荷锄归。

（陶渊明《归园田居》）

3.开轩面场圃，把酒话桑麻。

（孟浩然《过故人庄》）

4.最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

（辛弃疾《清平乐-村居》）

5.黄发垂髫，并怡然自乐。

（陶渊明《桃花源记》）

6.茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。

（王安石《书湖阴先生壁》）

7.谈笑有鸿儒，往来无白丁。

（刘禹锡《陋室铭》）

8.环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

（陶渊明《五柳先生传》）

1.咆哮páoxiào:发出洪亮有力的回荡的声音。

2.诡谲guǐjué:狡作,狡。这里指鬼鬼祟祟的样子。

3.瘦削shòuxuē:形容非常瘦。

4.鞠躬jūgōng:1.小心谨慎的样子：～如也。～尽瘁。2.弯身行礼：～道谢。深深地鞠了个躬。

5.收揽shōulǎn：收买拉拢;广为招纳。～人心。

6.非难fēinàn:指摘和责问：遭到～。他这样做是对的，是无可～的。

7.睥睨pìnì:眼睛斜着看，表示傲视或厌恶：～一切。

8.污秽wūhuì:肮脏的;不洁净的。

9.犀利xīlì:坚固锐利。又形容语言、文辞、感觉、目光等的尖锐锋利。

10.景仰jǐngyǎng:意思是仰慕;佩服尊重：～先生的为人。

11.虐待nüèdài:用狠毒残忍的手段对待人或动物。

12.雷霆léiting:1.雷暴；霹雳。2.比喻威力或怒气：～万钧。大发～（大怒）。这里指疾雷。

13.哗众取宠huázhòngqǔchǒng:用言论行动迎合众人,以博得好感或拥护。哗：喧哗。哗众：使众人兴奋激动。

基础知识

文学常识

1．本文选自《全唐文》。作者，刘禹锡，字梦得，洛阳人，唐代诗人。世称刘宾客。有《刘禹锡集》。

2．铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来形成一种文体，这种文体一般都是用韵的。

文言词语

【名】有名，著名。【灵】灵异。【斯】这。【德馨（xīn）】品德高尚。馨，香气。【鸿儒(rú)】博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。【白丁】平民。这里指没有什么学问的人。【调】调弄。【素琴】不加装饰的琴。素，朴素，不加装饰。【金经】指佛经。【丝竹】琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。丝，弦乐器。竹，管乐器。【案牍（dú）】官府的公文。案，文书，案卷。牍，公文。【劳形】使身体劳累。形，形体，身体。

理解探究

1．统领全篇并点明主旨的句子（词语）是：惟吾德馨（德馨）。

2．文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的类比，表面陋室也具有“名”、“灵”的性质。

3．文章的点题句是：斯是陋室，惟吾德馨。

4．文章是从居室环境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，见“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。

5．写陋室环境，突出景色之雅的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。由此可知其环境特点是：恬静雅致。

6．写室中人，突出交往之雅的语句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。由此可知室主人也是一位鸿儒。用一成语概括室中情景：谈笑风生。

7.写室中事，突出情趣之雅的语句是：可以调素琴，阅金经；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。从前两句正面实写的句子可知室主人高雅脱俗的情致；从后两句反面虚写可知室主人不受世俗羁绊之情。

8.以古代名贤自况的语句是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。运用类比的目的是：表明室主人也具有古代名贤的志趣与抱负，进一步突出“德馨”。

9．全文画龙点睛的句子是：孔子云：“何陋之有？”引用孔子的话有以君子自居之意，说明“有德者居之，则陋室不陋。”

10．本文通过描写陋室，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

11．《陋室铭》和《爱莲说》都采用了托物言志的写法。本文以有仙之山，有龙之水比喻陋室，引出主旨。“德馨”立意贯穿全篇。

12．写出文中的骈句，散句。

骈句：苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

散句：孔子云：“何陋之有？”

13．“仙”和“龙”比喻品德高尚的人，能概括出全文大意的词语是：德馨。

14．本文写陋室，却没有一个表现“陋”字，请用四个字概括本文的意思：陋室不陋。

迁移拓展

1.本文中含有“有德者居之，则陋室不陋”的意思，你是否同意这个看法？为什么？

同意。品德高尚者追求的不是物质条件的好坏，而是精神世界的纯洁与充实。他们鄙弃功名利禄，不趋炎附势，不与恶浊的世风同流合污，保持着坚贞的操守，所以身居陋室而不觉其陋。

2.作者做此铭主要表明自己的抱负和情操，也流露出讽刺现实的意味。你能看出当时的现实是怎样的吗？

官僚士大夫阶层思想庸俗、颓废，居豪宅，寻欢乐。

3.从文中可以看出作者的思想是积极的还是消极的？

从本文表达的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣来看，作者的思想是积极的；从他独善其身，避而不和庸俗的官僚往来，使自己与污浊的社会隔离开来等做法来看，又是消极的。（也可有自己的看法）