相狗告诉我们什么道理【最新20篇】

《王蓝田食鸡子》告诉我们耐心的重要性，不要让急躁的脾气给自己带来消极的影响。心急吃不了热豆腐，很多时候欲速则不达，过于性急地做事反而容易取得相反的效果。《王蓝田食鸡子》出自南朝宋时期的笔记小说《世说新语》。

《王蓝田食鸡子》的原文

王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿蹍之，又不得，瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。王右军闻而大笑曰：“使安期有此性，犹当无一豪可论，况蓝田邪?”

译文：王蓝田性情急躁。他曾经吃鸡蛋，拿筷子扎鸡蛋，没成功，便勃然大怒，把鸡蛋扔到地上。鸡蛋在地上不停地旋转，没有停下来。他又从席上下来用鞋齿踩，又没成功。愤怒至极，又从地上捡起鸡蛋，放入口中，咬破鸡蛋后就吐掉。王羲之听说这件事后,大笑道 ：“即使王安期有这个脾气，也没什么可取的，何况是王蓝田呢!”

剜股藏珠告诫人们：人要自重，爱护自己的身体，不要贪图钱财。

剜股藏珠的原文：

海中有宝山焉。众宝错落其间，白光煜然也。海夫有得径寸珠者，舟载以还。行未百里，风涛汹涌，蛟龙出没可怖。

舟子告曰：“龙欲得珠也。急沉之，否则累我矣！”

渔夫欲弃不可，不弃又势迫， 因剜股藏之，海波遂平。至家出珠，股肉溃而卒。

嗟夫！天下之至贵者身尔。人乃贵外物而丧其身，身死虽宝奚用焉？何其惑之甚也？

剜股藏珠的译文：

大海中有座宝山,宝山上有许多珍宝,白光四射,有个海夫找到一颗直径约一寸长的大宝珠,放到船上带回家,船行驶不满一百里,海上掀起狂风巨浪,蛟龙出没水中,令人十分恐怖,船夫告诉海夫说:“蛟龙是想得到那颗明珠,赶快把珠扔进水里,不然要连累我们了。”海夫想丢下珠子又舍不得,不丢吧,情况又如此危急,于是,把自己的大腿剜开,将珠子藏了进去,海涛果然平息了。回到家里取出珠子,但因大腿的肉溃烂而死去了。

多罗，多罗，寒风冻死了我，明天筑巢。这是一个非常熟悉的课文片段，寒鸟最终因为懒惰和拖延而冻死。这个故事告诉我们，我们应该制定长远的计划，考虑整体情况，不仅要看到眼前的利益，混日子，而且要努力创造更好的生活。

寒鸟是一个寓言故事，主要讲述了寒鸟秋季温暖的天气，不听喜鹊的建议，整天睡觉或出去玩，直到寒冷的冬天冻死的故事。喜鹊在晴朗的天气里做了一个温暖的巢。

寒鸟的故事告诉我们，混日子最终不会有一个好的结局，只会浪费美好的时光，只有像喜鹊一样在寒冷的冬天到来之前提前计划，才是胸部的表现。但这还不够，有一个长期的计划，如果拖延，结果只会像寒鸟一样。

我们也可以从喜鹊身上学到勤奋的品质。它不像寒鸟那样懒惰和懈怠，而是利用秋天晴朗的天气筑巢，有远见和行动。此外，喜鹊还多次建议寒鸟在寒冷的冬天到来前早点筑巢，这也是一种良好的品质。

从寒鸟和喜鹊的对话中，几个词无疑暴露了寒鸟懒惰和野心的本质，比如阳光明媚，只是睡觉，天气温暖，混乱。寒鸟多次提到明天做窝，可以看出拖延的性质很难纠正，所以它最终被冻死在岩石裂缝中。寒鸟的故事告诉我们：人们没有远见，必须有近距离的担忧。

《丑小鸭的故事》说明的道理：1、遇到困难不要放弃，无论你生活在一个怎样的环境里，都要怀有美好的期待。2、美由心生，心灵美才是真的美。3、是金子总会发光的。4、做人不能以貌取人。

《丑小鸭的故事》

从前有只鸭妈妈生了很多的鸭蛋，很快蛋里都生出了小鸭子，其中有一只小鸭子特别的难看，灰灰的，鸭妈妈和它的兄弟姐妹们都很讨厌它，其它小鸭子也经常欺负它。

小鸭子感到很沮丧，于是离开了他们，在外面它被孩子们欺负，大家都说它丑。有一年冬天它看到很多天鹅向南飞去，丑小鸭心想：它们是那么美丽，可是我却这么丑。

由于天气冷，丑小鸭被冻僵在结冰的河面上，到了第二年春天，天鹅们回来了，丑小鸭心想自己这么丑马上躲了起来，而一旁玩耍的孩子们却对着它欢呼，丑小鸭低头看着河面，发现自己的倒影竟是一只美丽的天鹅!

《丑小鸭的故事》道理

只要有理想，有追求，并且一直为了自己的目标而努力奋斗，即使身处逆境也不要紧，“是金子总会发光的”。人生中难免会遇到一定的挫折和困难，我们不能放弃，应该坚强的面对。同时“丑小鸭”也比喻不被关注的小孩子或年轻人，有时也指刚刚出现、不为人注意的事物。

咏雪告诉我们的道理是平时做事看事的时候，要注意认真观察，勤于思考,不能只看事物的表面，我们应该透过事物平凡无奇的外表看到事物的真正内涵。只有这样，才能看清事物的本质。我们在学习中，在生活中都应如此。

咏雪原文

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰：白雪纷纷何所似。兄子胡儿曰：撒盐空中差可拟。兄女曰：未若柳絮因风起。公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

译文

谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：这纷纷扬扬的白雪像什么呢。他哥哥的长子谢朗说：在空中撒盐差不多可以相比。谢安大哥的女儿说：不如比作柳絮凭借着风飞舞。太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。

告诉大家学习永远是没有尽头的。千万不要有成功之后，就出现骄傲自满的心态。更加不应该浅尝辄止，需要持之以恒，需要保持虚心。犯错误不要紧，知错就改，善莫大焉。不要因为一点点的知识就已经沾沾自喜，骄傲自满。必须要努力刻苦的学习，一定要选择超越自我。毕竟这就是学海无涯，永远精进，在学习的时候需要保持虚心的求教。

薛谭学讴的故事

这则故事来自于《列子·汤问》，讲述的是薛谭向秦青学习唱歌，在还没有掌握技巧之后，就以为自己已经学有所成，马上就选择离开。秦青并没有选择劝阻，而是选择设宴送行。秦青打着节拍，高声歌唱着悲歌，这个歌声震动了林木，而这一个音量还能够让流动的云暂时的停止。薛谭在看到所有的一切之后，马上就选择道歉，打算选择回来继续的学习，从此之后再也没有说过要回去。

到底是什么样的人

这就是古代的一个传说人物，是来自于战国时期的秦国人，非常擅长唱歌。甚至也会跟随着歌唱家一起学习唱歌的技术，是一个比较聪明好学之人，嗓音非常的甜美嘹亮。这一个故事就会让大家明白，在学习的时候需要保持虚心，一定不可以骄傲，同时也告诉大家，选择正确的正面教育极其的重要，拥有着较好的效果。

道理无非是从实际生活抽象出来的，在反过来去指导所有的学生时，就应该形象化、具体化。教师的引导必然就需要动之以情晓之以理，针对一些容易出现骄傲自满的学生，拥有着较好的效果，可以让大家看到别人身上的闪光。与此同时也可以客观地评价对方，让对方能够真正的做到100%的全面发展，可以真正成为一个四有人才，慢慢地就拥有一种不一样的可贵精神。

扁鹊见蔡恒公告诉我们的道理

1、有了疾病要及时医治，不能讳疾忌医。

2、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行，要正视错误，及时改正，才能避免不必要的损失。

3、千里之堤，溃于蚁穴。要防微杜渐，以谨慎和审慎的态度正视生活中的"小事"。

4、要明哲保身，及时规避生活中可能遭遇的危险（指扁鹊已逃秦矣）。

背景介绍

《扁鹊见蔡桓公》这篇故事选自《韩非子·喻老》，题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序，以蔡桓公（《史记·扁鹊仓公列传》称“齐桓侯”）的病情的发展为线索，通过扁鹊“四见”的局势，记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事，阐明一个道理：不能盲目相信自己，不能讳疾忌医。战国时代是群雄并立，战乱频繁的年代，也是人才辈出学术思想空前活跃的年代。诸子百家为了宣扬自己的主张纷纷著书立说、聚众讲学。“时代造英雄”，这样的时代要求当时的作家的著作逻辑严谨，精心选材，说理透彻，令人信服。

酒以成礼告诉我们的道理是酒是用来完成礼仪的，从某种意义上讲，酒是礼仪的象征，即使是偷喝酒也要完成礼仪，只有完成礼仪了，才有资格喝酒。酒以成礼选自刘义庆的《世说新语》。《世说新语》是南朝宋时所作的文言志人小说集，是魏晋南北朝时期笔记小说的代表作，坊间基本上认为由南朝宋刘义庆所撰写，也有称是由刘义庆所组织门客编写。

原文

钟毓兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。”

译文

钟毓兄弟小时候,正赶上父亲午睡时，趁机一起偷喝药酒。他们的父亲当时睡后醒来，姑且装睡看看他们要干什么。钟毓行礼后喝酒，钟会喝酒不行礼。随后父亲问钟毓为什么要行礼，钟毓说：“酒是完成礼仪的，不敢不行礼。”又问钟会为什么不行礼，钟会说：“偷本来就不是礼仪，所以不行礼。”

鹿角和鹿腿告诉我们的道理是物各有所长，各有所短，不要只看它的长处而不看它的短处，也不要因为它的短处而否定它的长处，还告诉我们，不要光图外表的美丽，更要讲实用，美丽和使用在不同的环境和条件下都有存在的价值。

鹿角和鹿腿这个故事出自人教部编版三年级语文下册，故事的主要内容是：一只鹿在喝水的时候看到了自己的角长的很好，而自己的腿长的很难看。正在这时，一只狮子扑向了他。他使劲奔跑把狮子甩在后面了。可是狮子改变了了方向，把鹿追进了丛林。

鹿第一次被丛林的树枝把角绊住了，它费了九年二虎之力拉了出来。但当第二次在被绊住，他没有力气了，只好被狮子抓住了。狮子说：“如果你一直在田野上跑，我可能现在都追不上你，因为你有值得骄傲的四条腿，但是你一旦跑进丛林就注定被抓住。”鹿听了狮子的话才明白了，原来他一直不喜欢的四条腿，才是他最值得骄傲的，只可惜明白的太晚了。

与世无争，暗示了一种特有的自然闲淡的情趣。中国传统文化中，松、竹、梅为岁寒三友，士大夫们往往以此表明其安贫乐道，不与世俗、清洁孤傲之志。首句“松下问童子”，从表层上说交待了作者寻访隐者未得，于是向隐者的徒弟问寻的这一连串的过程；而深层上则暗示隐者傍松结茅，以松为友，渲染出隐者高逸的生活情致。

《寻隐者不遇》

作者：贾岛

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

这是一首问答诗，诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情描摹得淋漓尽致。其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨，写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。

青年卢生在邯郸店里向一道士诉说自己的贫困。道士得知他的情况后便从行李中取出一个枕头来，卢生就枕着这个枕头躺下，不一会儿就睡过去了，在梦中享尽了荣华富贵。最后，卢生一梦醒来，发现小米饭还没煮熟。现比喻想要实现的好事落得一场空。

黄粱美梦的故事

青年卢生，旅途经过邯郸，住在一家客店里。道人吕洞宾也住在这家客店里，卢生同吕翁谈话之间，连连怨叹自己穷因的境况。吕翁便从行李中取出一个枕头来，对卢生说：“你枕着这个枕头睡，就可以获得荣华富贵。”这时，店主人正在煮饭(黄色的小米饭), 离开饭时间尚早。

卢生枕上枕头，不久就进入梦乡，梦见自己是娶了一位富贵人家的小姐，妻子不但美貌动人，而且陪嫁了许多东西，家里很快富裕起来。第二年，他进京赶考考中了进士，不久又做了京城里的长官。后来，他因领兵打仗有功，受到皇帝的奖赏，并做了朝中最高的宰相官，掌握着朝中的大权。他有5个儿子，个个都有学问和才干，而且都做了官，他的5个儿子又生有十几个孙子，一派子孙满堂，福禄齐全的景象，卢生他一直活到八十多岁才寿终正寝。

他醒来才发觉原来是一场梦，店主人煮的粱黄饭还没有熟，卢生想想几十年荣华富贵，竟是短暂的一梦，很觉惊异。吕翁笑道：“人生就是这样!要想真正的享受荣华富贵，必须靠自己的双手去努力，去创造。”

黄粱美梦的故事告诉我们没有付出努力就想得到好成绩，是白日做梦，不切实际的。

蛤蜊之间的斗争是关于蛤蜊和蛤蜊在海滩上的激烈斗争，渔民毫不费力地抓住了它们。告诉我们要知道如何警惕真正的敌人，学会谦虚，会权衡利弊，否则第三方可能会利用漏洞，利用两次失败。

昆虫和蛤蜊之间的争论是昆虫用嘴啄蛤蜊的肉。蛤蜊的壳闭上，夹住了昆虫的嘴。两者僵持不下。在激烈的战斗中，两人都输了。结果，渔民很容易在海滩上抓住昆虫和蛤蜊。因为在海滩上战斗，蛤蜊的缺点是得不到水，容易被晒死。昆虫和鸟的缺点是嘴被夹住，容易窒息。

这个故事告诉我们，在斗争的过程中，要警惕潜在的危险，学会权力制衡，懂得退一步。不要只关注眼前的利益，要从大局出发，放下当下的矛盾，避免顾此失彼，让别人白白捡便宜。

蛤蜊争夺渔民获利的典故来自战国政策。苏朝通过蛤蜊争夺的故事，建议赵惠王不要攻打燕国。用蛤蜊来比较燕国和赵国，而把秦国比作渔民。燕赵的实力是一样的。如果两国交战，损失将严重。时机成熟后，秦国将享受其成功和渔利，最终劝退赵国出兵。

在相当强大的两股力量相互斗争的过程中，往往会造成两败俱伤的局面，因为一方很难在短时间内击败另一方，所以两者的内耗和损失都比较严重，最终受益的是第三方。最好是双方团结起来，一起对付强大的敌人，或者让权力平衡，让自己休养，不断强大。

《皇帝的新装》这个故事告诉我们：要保持天真烂漫的童心，无私无畏，敢于说出事件的真实性，不要沉溺于腐败中。

从前，有一位奢侈而愚蠢的国王，每天只顾着穿新衣服。一天，王国来了两个骗子，他们声称可以制作出一件神奇的衣服，这件衣服只有贤能的人才能看见，愚蠢的人看不见。骗子索要了大量财宝，不断声称这件衣服多么华贵以及光彩夺目，被派去的官员都看不见这件衣服，然而为了掩盖自己的“愚昧”，他们都说自己能看见这件衣服，而国王也是如此，最后穿着这件看不见的“衣服”上街游行，一个小孩子说“他什么也没穿啊！”。

这是说若要他人尊重自己，自己首先须尊重他人；同时，告诉我们，对待那些不尊重他人的人，最好的办法是以其人之道还治其人之身。

主要内容

狐狸和仙鹤是一对好朋友，一天，狐狸请仙鹤吃饭，饭桌上只有一个平底盘子，里面只盛了一些清汤，仙鹤什么也没听到生气地走了。过了几天，仙鹤也请狐狸吃饭，所以狐狸早上什么也没吃，空着肚子去仙鹤家准备饱餐一顿。到了仙鹤家，饭菜都已经准备好了，只见餐桌上有一两只长脖子瓶子，里面装潢了许多好吃的东西。仙鹤一边开心地吃着，一边客气地让狐狸也像它那样享用美味，可狐狸怎么也吃不到瓶子里面的东西，只好饿着肚子回家了。

延伸

俗话说得好：“在家靠父母，出门靠朋友。”如果我们人人都像故事中的狐狸那样，百般捉弄和刁难朋友，当遇到的困难的时候，有谁会来帮助你呢？彩虹再美，那只是因为有了太阳，没有太阳的光辉，怎么会有彩虹的美丽呢？在生活中，我们难免会遇到一些坎坷，如果没有朋友的帮助，我们怎么能坚强地重新站起来呢？用真心去对待朋友，有福时和朋友同享，有难时，朋友才会与你同当。

简要回答

农夫耕田告诉我们，做任何事情都需要掌握好节奏，不能够急于求成，否则达不到预期的效果。每个人只有生活在实践当中，才能够找到正确的答案。如果没有实践，通常是没有所谓的发言权，另外每个人都要学会动脑子，不能够快速的否定他人的想法。

农夫耕田的出处

《农夫耕田》是一篇文言文，选自《浑然子》。原文如下：农夫耕于田，数息而后一锄。行者见而哂之，曰：“甚矣，农夫之惰也！数息而后一锄，此田竟月不成！”农夫曰：“予莫知所以耕，子可示我以耕之术乎？”

农夫耕田的翻译

从前有一个农民在田地里耕地，他喘了几口气才挥一个锄头，有人看到了之后就嘲笑他：你这个农夫真的特别懒，喘几口气才回一个锄头，那这个地耕一个月也更不完。农夫说我不知道用什么方法来耕地，你可以教我一下吗？

这时候路人走到田边喘一口气，连挥几个锄头，每个锄头都用尽了力气，没过多久他的力气就花完了，气喘吁吁的倒下了。他对农夫说：此时我才知道耕地比较困难。没想到农夫却告诉他，你的方法用错了，刻意的追求速度，反而欲速则不达。

仓颉造字告诉我们一定要有主动创造性，要学会创新，学会表达。

仓颉造字，是中国古代神话传说之一，仓颉造字的地方叫“凤凰衔书台”。出自《淮南子·本经训》：“昔者苍颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”仓颉，称苍颉，复姓侯刚，号史皇氏，曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理、规范和使用，在创造汉字的过程中起了重要作用，为中华民族文明的传承做出了不朽的功绩。但普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说，不过他可能是汉字的整理者，被后人尊为“造字圣人”。

仓颉造字是中国古代汉族神话传说之一。仓颉，称苍颉，复姓侯刚，号史皇氏，轩辕黄帝史官，曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，他根据野兽的脚印研究出了汉字，为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功绩。但普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说，不过他可能是汉字的整理者，被后人尊为“造字圣人”。今白水县城西北35华里史官村有仓颉墓、仓颉庙，仓颉庙为全国文物重点保护单位，庙内有古柏50余棵，居三大古柏群之一，史学家认为仓颉生于斯，葬于斯。文字学家也认为白水才是仓颉造字的发源地，因为“源泉”的泉字分开来就是白水。

《牛的大小》故事道理：看待一个问题，要学会全面看待，不能够片面看待，这样看到的东西是不全的，无法让我们做出正确的判断。

《牛的大小》原文

两只蚂蚁争论牛的大小。

一只蚂蚁爬到牛的蹄子上，说：“牛比碗大不了多少。”

另一只爬到牛角上的蚂蚁说：“不对，牛弯弯的，长短跟黄瓜差不多。”

牛听了，笑了笑，说：“请你们多走走，再下结论吧!”

两只蚂蚁在牛身上爬来爬去，爬了好一会儿还没有爬遍牛的全身。他们说：“牛真是高大啊!

《牛的大小》故事道理

看待一个问题，我们要学会从全局的角度全面去看待，不能够只从一个角度去看到问题；如果只从一个方面去看待问题的话，我们是无法做出正确判断的。只有全面的去了解事物，才能够让我们看清它的本来样子。

《大圆圈和小圆圈》的故事告诉我们学海无涯的道理。知识是没有边界的，学得越多的人越容易察觉自己的学识的边界。《大圆圈和小圆圈》这个故事讲述了哲学家捷诺的故事，以大圆圈与小圆圈的比喻来告诉我们知识之海的广阔无垠，也告诉我们，知道自己无知的人，才是真正的有知。

大圆圈和小圆圈的故事

一次，古希腊哲学家捷诺的学生问他：“老师，您的知识比我们多许多倍，您回答的问题又十分正确，可是您为什么对自己的解答总是有疑问呢?”捷诺用手在桌上画了大小两个圆圈，并说：“大圆圈的桶积是我的知识，小圆圈的面积是你们的知识。

我的知识比你们的多。但是这两个圆圈的外面，就是你们和我无知的部分。大圆圈的周长比小圆圈的长，因而我接触到的无知的范围比你们多。这就是我为什么常常怀疑自己知识的原因。”

成语亡羊补牢意思是羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚，比喻出了问题以后想办法补救，免得以后继续受损失。这个故事告诉我们：人不怕做错事情，就怕做错了事情不及时改正，更重要的是不要一错再错，这样才能防止更大的损失。

从前，有一个牧羊人早晨起来发现羊圈里少了一只羊，仔细一查，原来羊圈破了个窟窿，夜里狼钻进来把羊叼走了。邻居劝他赶紧把羊圈修一修，那个人不肯接受劝告，觉得羊已经丢了，不用修羊圈了，结果第二天早上发现羊又被狼叼走了一只。他很后悔自己没有听从邻居的劝告，于是赶快修好了羊圈，从此，狼再也不能钻进羊圈叼羊了。

三人成虎的道理：任何事只有在亲眼见证过后才能下定论,不能随波逐流,应坚持自己的想法,不要人云亦云,人多口杂,能混淆是非。出自《战国策·魏策二》。《战国策》为西汉刘向编订的国别体史书，资料年代大部分出于战国时代，包括策士的著作和史料的记载。

《战国策》就是记载战国至秦汉时期，一些谋士为了谋取富贵或者实现自己的治国理念，针对当时的各国形势，为自己效力的主君分析内外形势、制定策略的说辞的合集。全书并非出于一人之手，也非成于一时。全书没有系统完整的体例，都是相互独立的单篇。在形成之初便有多个版本。

战国时代是一大变革时代，旧贵族和新兴地主阶级交替，原有统治阶级担负不起这种社会变革的重大责任，需要招徕贤能之士。各国纷纷开始搜寻能够帮助变法的人才。

涸辙之鲋告诉我们的道理：远水解不了近渴。对于有困难的人，我们不应该吝啬帮助，不要空口说白话，应该诚心诚意、从实际出发，并且竭尽全力去帮助别人。

涸辙之鲋的故事

庄子家里贫穷，就向监河侯借粮米。而吝啬的监河侯开出了一张空头支票，说等收到租金后，借给庄子三百两金子。庄子愤怒地讲述了一个寓言故事讽刺监河侯。

涸辙之鲋的原文

庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰:“诺!我将得邑金，将贷子三百金，可乎?”庄周忿然作色，曰：“周昨来，有中道而呼者，周顾视车辙，中有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来，子何为者邪?’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’周曰：‘诺，我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎?’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失吾常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆!’”。