天禄阁文化算命(合集20篇)

紫海蓝山薰衣草文化创意园位于督公湖东部，东邻252省道，总投资5.8亿，占地2008亩，是苏北地区著名的休闲度假及社交活动场所。该项目以深厚的中国优秀传统文化为依托，以体验农耕文化为核心，以拥享健康人生为追求，创建了全新创意农业产业模式——创意农业体验+养生休闲度假目的地。在功能设计上分为农业产业、游览观光、婚庆文化、会议度假、文化景观、休闲养生六大主题。紫海蓝山的一草一木、一石一瓦都是艺术和创意的化身。4月金色油菜花，5月粉色蜜桃花，6月紫色薰衣草，7月累累硕果，永恒绿色的远山给这片艺术的海洋增添了一份精彩，被游客称为“古彭徐州的普罗旺斯，督公湖畔的爱情花园”。

地址：徐州市督公湖景区内（紫海蓝山薰衣草庄园南大门）

联系电话：0516-87102222

开放时间： 夏时令(4月16-10月7日)08:30-17:00冬时令(10月8-4月15日):08:30-17:00

￥50起

免票政策： 儿童身高1.4米（含1.4米）以下免费；70周岁（含70周岁）以上老人持老年证或身份证免费。

优惠政策： 记者凭记者证免票。

公共交通：徐州站（蓝天百货站）乘坐25路（15站）至夏 桥站换乘27路（末班发车17:40） （2站）至贾 汪站换乘40路（末班发车18:00 ）（5站）至朱 塘山站下步行1.4公里即到。

自驾路线： 徐州市沿徐海路------徐贾快速通道-----G310-----茱萸路----山水大道-----督公湖景区-----紫海蓝山薰衣草庄园南大门。 紫海蓝山公交路线： 徐州火车站搭乘25路公交------（25路终点站内换乘40路公交）——贾汴北路-----督公湖景区-----紫海蓝山薰衣草庄园南大门。

提示： 乘车前往的游客先抵达督公湖景区，在景区门前可乘坐人力车到达紫海蓝山售票大门；也可在督公湖景区乘坐景区内游览车；也可在景区内租借人力脚蹬车前往。

说到太极拳大家也应该知道的吧，非常的有历史的一个拳法了，感觉就是从古至今就有，但是大家不知道的是，就是这样一个太极拳话说竟然是在近几年才入选这个太极拳,非物质文化遗产的名录的，那么太极拳到底具体是哪一年列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录的呢？下面我们一起来分析研究看看！1、太极拳是哪年列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录的

是2020年。

其实最早的时候是在2008年申请过，但是别拒绝了。2、太极拳申遗过程

太极拳是全球流行的、有数百年历史的中国武术运动。十多年来(最初的申请在2008年被拒绝)，中国一直试图让联合国教科文组织正式将太极拳列入人类非物质文化遗产代表作名录。

当时，评委们告诉中国，除太极拳外还有太多项目申遗，没有考虑好它的定位。据报道，在当年递交的12份申请中，还包括少林功夫、京剧和针灸，中国被告知要减少申请数量。

太极拳不仅仅是一项让人健身的运动，它还包含着中国的文化和哲学。太极拳申遗始于2008年，现在我们取得了胜利，这将有助于这项运动被推广到更多的地方。

太极拳在全球拥有大量追随者。数以百万计的中国老年人每天在城市公园里练太极，名人和其他公众人物经常公开提到为了健身在练太极。

据美国梅奥诊所称，练太极可以减轻压力、焦虑和抑郁，提高有氧能力、能量和耐力，增强免疫系统，缓解关节疼痛。

世界上收入最高的模特之一吉赛尔·邦辰把太极拳融入了她的日常生活，她的丈夫汤姆·布雷迪也是如此。其他大谈特谈太极拳在其生活中用途的还有很多演艺界名人——更不用说其对成龙、李小龙和李连杰等武术艺术家的重要性了。

报道指出，这一中国传统武术是17世纪中叶在河南省温县陈家沟形成的。据报道，目前在全球150多个国家和地区有超过1亿人在练太极拳。

在批准令人垂涎的遗产名录时，联合国教科文组织最重要的考量之一是评估申遗主题是否代表了“人类创造天才的杰作”。其他因素包括，展示人类价值的重要交流以及“被证明对文化传统或文明具有独特或至少不同寻常的贡献”。

继中国于2008年多个项目申遗后，规定改为将文化遗产地位的申请限制为每年最多两个项目参与申请。次年，中国的京剧和针灸参与申遗。此后，联合国教科文组织宣布了一项新规定——每个国家每次只能有一个项目申遗。

2011年，中国皮影戏申遗成功。中国皮影戏是一种传统的戏剧形式。表演时，艺人边用棍子操纵由皮革或纸张制成的五颜六色的人物形象边演唱，并伴以中国传统音乐。2013年，中国珠算项目正式被批准列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

2016年，河南省将太极拳申遗列为优先事项。

陈家沟有几十所太极拳学校，现有800多名大师。

还有电影，比如2010年热映的《功夫梦》(由威尔·史密斯的儿子贾登·史密斯和成龙主演)，有助于在全球舞台上宣扬这种古老的功夫。《功夫梦》描绘了一个少年融会贯通地运用太极拳和中国其他武术来对付欺凌他的人。

在中国，太极拳在电影和其他媒体中广泛存在。1997年，受欢迎的中国电视剧《太极宗师》描绘了一个年轻人试图从一个真正的太极大师那里学习这种武术的故事。

报道称，太极拳的价值现在得到了全世界的认可。3、太极拳的起源

太极拳的起源有两种说法，一种是起源于武当派的祖师张三丰，另一种是太极拳创自陈王廷。

中国的太极拳以柔克刚，含蓄内敛，是一种集养生与防御为一体的武术，它运用道家阴阳调和的原理，使用意念贯通全身，达到修身养性，益寿延年的效果，是广受大家喜爱的一种运动。

但关于太极拳的起源却有些分歧。在抗日战争之前，大家都公认武当派的祖师张三丰是太极拳的创始人。张三丰创始的太极拳、八卦拳、形意拳、五行拳、混元拳、玄武棍等武术，都是立足于道家学说的原理，进行引申出来的。

太极拳讲求意、气、力的协调统一也符合道家顺应自然，淡泊无为的主张。加上武当功夫名扬天下，所以在此之前没有人质疑过太极拳的起源。

但后世人细究太极拳的起源的时候，发现陈王廷创造的太极拳在时间上比张三丰的早，而且根据陈氏家族留下的太极拳招式记载，与武当太极拳留下的招式相差无几。

沙苑文化遗址为文化旅游景点。

沙苑文化遗址

沙苑文化是中国科学院组织的三门峡水库区考古工作队于1955年冬在本县南部的沙丘地带发现的，当时仅发现了石器。1973年，县馆组织的调查组在沙苑地区调查时在s19地点发现了人头顶骨化石。以后又与陕西省考古所相继进行了四次调查和普查。在沙面上发现了大量石器。但未见地层关系。

石器遗物分布面广，先后在官池、沙底、张家、西寨、石槽、八鱼、苏村、下寨、羌自九个乡镇的35处地区，采集了数千件石片石器和细石器。其中石片石器是其典型产物，又是细石器文化中所罕见的。

根据已经发现的资料，经国家考古学家和古人类学家研究认为：石器属中石器时代遗物，人头顶骨化石属同时期的遗骸。具体时间约在万年左右。以后。把35处地区统一称作“沙苑文化”遗址。

合浦汉闾文化园为国家AAAA级旅游景区。

汉闾文化园位于北海市合浦县廉州镇定海南路，占地面积145亩，分为汉代文化博物馆区、汉文化体验区和海上丝路文化观光区，以一条环湖生态景观带、一条海丝文化景观路、八个（汉家陵阙、市井烟云、歌台暖响、千年--、海舶图志、西楼汉月、万国博览、墨香书韵）汉文化景观点，筑造“一带一路八节点”的空间结构，荟萃海丝文化、汉郡文化、南珠文化和岭南文化等人文特色，向游客呈现一幅汉代合浦郡的“清明上河图”。

汉闾文化园是在汉代文化博物馆的基础上拓展建设的、传承和发扬中华优秀传统文化的重要阵地，成为国内较大、广西唯一的汉文化主题游园和合浦县打造海上丝绸之路核心品牌的龙头景区，2016年被评定为国家4A级旅游景区、广西特色文化产业重点项目。

合浦汉闾文化园景区毗邻全国最大汉墓群、明代文昌塔，景区分为汉代文化博物馆区、汉代生活体验区和海丝路文化观光区，筑造“一带一路八节点”的空间结构，荟萃汉郡文化、南珠文化和岭南文化等人文特色，向世人呈现出一幅汉代合浦郡的“清明上河图”。

汉服，泛指中国汉族的传统民族服饰，也是世界上最悠久的民族服饰之一。汉服无论在文化艺术、诗词歌赋、琴棋书画、武术剑道、音乐舞蹈、品茗茶道等方面，都是最能与中华传统文化相结合的服饰。在历史的承传与发展过程中，汉服充分展现了古人“仁、义、礼、智、信”的道德内涵，更是纯善纯美的中国传统服饰艺术的重要象徵。

央视明星百鸟团空降合浦汉闾文化园。鹦鹉会拉车、运球、打保龄、玩滑板，居然还会算术，技能点数爆表。

欣赏各式各样的汉代文化表演，仿佛身临汉代，感受汉文化和生活。加之景区高薪邀请的杂技团队，绝对值得期待！

廉州镇：廉州镇地处北部湾畔，是合浦县人民0所在地,合浦政治、经济和文化中心，全镇面积229平方公里，辖29个村（居）委会，耕地面积4047.3公顷，2001年末，全镇人口15万，是合浦县第一大镇。325、209国道、南北二级公路和高速公路过境，距北海国际机场仅16公里，离北海港30公里，钦北铁路在廉州南郊设站。海、陆、空交通便捷，区位优势十分明显。

环境资源廉。

座落于大连市西郊20公里的甘井子区营城子镇中心，在唐代永兴寺的基础上建成，十五座古建筑群总面积2300平方米，集中展示了本地区六千年的悠悠历史和灿烂淳朴的民俗风情。馆内的一株雄性银杏树，树高28.9米,直径1.95米，树龄1300年，称“东北树王”。营城子汉墓是东汉砖筑壁画墓。

大连营城子民俗文化村，是由大连鑫城实业总公司集体投资组建的,地理位置优越，交通方便，位于大连至旅顺北路中段，距市中心25公里，距周水子机场12公里，从1994年市政府批准，重新修复了具有1300余年历史的市级重点文物保护单位——唐代永兴寺开始，历经十年努力逐步完善起来，建成了现有一期工程的两个主要景区，包括永兴寺和民俗博物馆。

大连旅游的旺季从每年5月下旬的赏槐会和出口商品交易会开始，一直到9月上旬的国际服装节结束。这期间，大连几乎被游人趟平了。9月过后的大半年里，海水凉了，人潮淡了，而大连的美丽并没有随天气和人气而淡去。游人走了，游鱼便回来了，9-10月份是海边垂钓的佳期。再冷一点，冰峪沟的冰灯会开了，或到金石滩的狩猎场去狩猎，也不失为淡季游大连的余兴节目。

景区地址：辽宁省大连市甘井子区营城子镇营城子村

乘车线路：在大连乘开往甘井子区的班车，转乘小巴或出租可达。

宝宝初到这个世界，每天的主要活动就是睡觉和吃奶。别看他们还小，似乎什么也不知道，但其实他们也挺有个性的，对饮食的环境还挺挑剔呢。什么样的环境他们喜欢，什么样的会影响他们的食欲?妈妈们如果稍稍了解一下哺乳期宝宝的饮食文化，就能让哺乳也变成一种乐趣，宝宝也吃得更好，成长得更茁壮!

光线影响宝宝情绪

婴儿的大脑和眼睛还未发育完善，不能耐受外界光线的刺激，明亮的或过于黑暗的环境，都可能影响宝宝的情绪，进而影响他们的食欲。所以哺乳时应该在光线柔和、亮度适当的环境里进行。

噪音易让宝宝分心

宝宝对声音非常敏感，噪音很容易让他们分心，难以集中精力吸吮乳汁。另外，嘈杂的环境也容易使母亲的情绪波动，影响乳汁的分泌。所以，安静的环境可是宝宝们的最爱。

冷空气能导致消化不良

宝宝的皮肤很薄，体温的调节能力差，所以外面环境的冷热对他们的影响很大。温度太高了宝宝可能吃不下东西;在过低温度下哺乳，吮乳汁时会把冷空气吸入，可能造成消化不良。同时母亲也易着凉生病。

异味影响宝宝食欲

虽然宝宝还很小，但是鼻子的功能却发育很好，凭气味他们就可以找到妈妈。对进餐时周围的气味也是很挑剔的，如果在吃奶的时候闻到了刺鼻的，难闻的气味，会严重影响他们的食欲。所以妈妈们要注意哺乳的环境，特别要注意驱除新房装修散发的有害气味、带强烈刺激的某些花草散发的气味以及母亲自身可能散发出的体臭。

妈妈心情好宝宝不哭闹

妈妈生气了、心情不好、和人吵架、哭泣了，宝宝都能捕捉到，让他们没有安全感，感到恐惧，甚至哭闹，拒绝吸吮乳汁。所以妈妈们在给宝宝喂奶时一定要把情绪调整好。宝宝还能从妈妈的眼光、话语、歌声和抚摸中感受到妈妈的爱和关注，感到安全和温馨。另外看到妈妈的脸，听到妈妈的声音，能使宝宝的眼睛和耳朵的功能发育得更好。

金湖文化广场

一个城市的魅力在于文化。锡都个旧是一座古老而又现代的城市，从众多的艺术雕塑中，我们便可领略到这座城市浓厚的锡文化品位。经巴金家人同意，由巴金老人的字题就的“金湖文化广场”，就是锡都最大的一块群众文化广场。它坐落在老阴山脚下，背靠悬崖，面对金湖。在这里，你可尽情地吸阴山之灵气，纳金湖之精华，享阳光之温暖，赏锡都之美丽。

金湖文化广场原先是一个尾矿泥塘，在城市建设中，市委、市政府充分利用有限的土地资源，将原堆积尾矿的泥塘经技术处理后重新利用，在经过近一年的施工后，于2004年元旦正式落成了这个占地8.22公顷的金湖文化广场。广场的建成不仅扩展了个旧的城市空间，拓宽了个旧人的视野，还填补了个旧没有大型群众文化活动广场的空白。

在金湖文化广场的入口处，有一组反映个旧锡矿早期生产的雕塑：背塃、驮塃、磨塃、洗塃、炼锡，游人通过这5组雕塑便可对旧时个旧生产大锡的过程有一个粗略的了解。除此之外，还有一组取名为“艺术奇葩”的雕塑，这组雕塑展示了个旧特有的“锡工艺品”，它在祖国工艺美术百花园中一枝独秀，风采迷人。

金湖文化广场的中心广场为太极广场，该广场边缘是一个环形水池，水池上架有三座拱形汉白玉“水晶桥”，图中的阴阳极线用鹅卵石铺垫，两颗极点，一颗是方形的，另一颗是圆形的，寓意为天圆地方，天地无限大。在太极广场的外围，还标有明显的太极码，站在广场中央，让人感觉到头顶阴山，怀抱金湖，仿佛世界也装在了自己的心中。

地址：个旧市金湖旁

资源天门山生态文化风景区为国家AAA级旅游景区。

天门山景区是国家3A级景区、国家森林公园、国家地质公园、自治区级风景名胜区。位于广西桂林市资源县北部。省道20181线经过，距桂林市区110千米。属丹霞地貌、生态型自然风景区。1997年引资开发旅游，并向社会开放。

天门山景区因天门山而得名，天门山雄镇资江，形状像天门中开。其方圆10千米，由东线（百卉谷）、西线（一线天）、神仙寨以及桃花岛四部分组成，山形峻秀，岩壑争奇，是典型的丹霞地貌，系3千万年前元古代造山运动开始发育，后经漫长的地质作用形成。

景区突出自然与文化景观两大主题，有38岩、19涧、2潭、6泉、8石等。百药谷汇天下药草，生长着360多种野生中草药，有乔木、灌木、藤木和草本植物，如七叶绞股蓝、天南星、八角枫、青蒿、青鱼胆、半厦、一点血、黄莲等，有古代药皇医圣扁鹊、孙思邈、华佗、李时珍、张仲景等雕像，并建有神龙山庄、茶楼书苑，回廊曲榭，亭台楼阁，群家雕朔。

景区内诸多淡红色的石柱成90度耸立。海拨630米的孤峰—神仙寨，四周悬崖峭壁，从峭壁上开凿出1098级的石梯可登峰顶，峰顶方圆56亩长满原始森林，国内罕见，主峰“三娘石”宛如一柱擎天耸立。景区还有天脊、天鼠下凡、忘忧泉、银沙滩、半山亭、药师堂等20多处佳景。

地址:

桂林市资源县中峰乡车田湾村

开放时间:

8:30-16:00。资江景区：8:30-16:00。资源丹霞温泉：8:00-22:30。

门票

大门票60元；双程索道票120元

非物质文化遗产指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。你对非物质文化遗产有多少了解?下面由小编为你详细介绍非物质文化遗产的相关法律知识。

非物质文化遗产的概述

范围

口头传统和表述

表演艺术

社会风俗、礼仪、节庆

有关自然界和宇宙的知识和实践

传统的手工艺技能。

概述

非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式，包括口头传统、传统表演艺术、民俗活动和礼仪与节庆、有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践、传统手工艺技能等以及与上述传统文化表现形式相关的文化空间。非物质文化遗产是以人为本的活态文化遗产，它强调的是以人为核心的技艺、经验、精神，其特点是活态流变。

在非物质文化遗产的实际工作中，认定的非遗的标准是由父子(家庭)、或师徒、或学堂等形式传承三代以上，传承时间超过100年，且要求谱系清楚、明确。

基本特点

非物质文化遗产的最大的特点是不脱离民族特殊的生活生产方式，是民族个性、民族审美习惯的“活”的显现。它依托于人本身而存在，以声音、形象和技艺为表现手段，并以身口相传作为文化链而得以延续，是“活”的文化及其传统中最脆弱的部分。因此对于非物质文化遗产传承的过程来说，人的传承就显得尤为重要。

截至2009年，我国共有昆曲、古琴艺术等26个项目入选联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”，羌年、中国木拱桥传统营造技艺等3个项目入选“急需保护的非物质文化遗产名录”，成为世界上入选项目最多的国家。

申报原则

公民、企事业单位、社会组织等可根据逐级申报的原则，向单位或居住地所在区非物质文化遗产保护中心提出申报非物质文化遗产项目的申请。

非物质文化遗产由人类以口头或动作方式相传，具有民族历史积淀和广泛、突出代表性的民间文化遗产，它曾被誉为历史文化的“活化石”“民族记忆的背影”。如发明于宋代的“青州白丸子”被誉为中医药发展的活化石。

看过“中医非物质文化遗产是什么意思”

中医非物质文化遗产

根据《保护非物质文化遗产公约》的定义，“非物质文化遗产”(Intangible Cultural Heritage)是指被各群体、团体，有时为个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。各个群体和团体随着其所处坏境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和人类的创造力。

中医非物质文化遗产是什么意思

非物质文化遗产包括以下方面：口头传说和表述，包括作为非物质文化遗产媒介的语言; 表演艺术;社会风俗、礼仪、节庆;有关自然界和宇宙的知识和实践;传统的手工艺技能。

根据联合国教科文组织官方网站的解释，“有关自然界和宇宙的知识与实践”主要是指社区与自然环境互动中所形成的知识、诀窍、技能、实践和表现形式。这些认知方式通过语言、口头传统、乡土感情、记忆、灵性和世界观来表达，而且广泛地体现于价值观和信仰、仪式、医疗实践、社会实践或社会制度以及社会组织的复合体之中。

这些表达和实践与其所起源的社会文化和生态背景(这也通常构成了《公约》所述的其他领域非物质文化遗产的基础)一样形形色色，多种多样。该领域包括许多方面，如传统生态智慧，土著知识，地方动植物知识，传统医疗体系和药典，礼仪，烹饪技术，信仰，秘传科学，入会(拜师)仪式，占卜，宇宙学，萨满教，附体仪式，社会组织，节庆，语言以及视觉艺术。这里明确将传统医药归入此类。

基于上述定义和解释，我们认为中医属于非物质文化遗产的范畴，具体类别则可以归入“有关自然界和宇宙的知识和实践”。因此，我们结合中医药继承、发展和保护的实际需求，提出了“中医非物质文化遗产”的概念，并将其定义为“中华民族在其发展过程中创造的关于生命和疾病的知识以及与这些知识相关的实践、技能等表现形式。

这些遗产随着中华民族的繁衍生息代代传承发展，构成其文化认同的重要一环，为中华民族的健康做出了巨大贡献，被视为其文化遗产不可分割的一部分”。

中医非物质文化遗产概念的外延是“中华民族在其发展过程中创造的关于生命和疾病的知识以及与这些知识相关的实践、技能等表现形式”，这一表述紧扣非物质文化遗产类别中“有关自然界和宇宙的知识与实践”，具体包括中医对生命疾病认知观念、中医诊法、中药知识与炮制技艺、中医组方理论与制剂技艺、中医疗法、中医养生方法、医药卫生民俗等内容。

在中医非物质文化遗产概念内涵的表述中，明确传承的主体为中华民族，并强调“随着中华民族的繁衍生息代代传承发展”，指出了中医活态性的传承发展，这是作为非物质文化遗产的基本属性;“构成其文化认同的重要一环，为中华民族的健康做出了巨大贡献，被视为其文化遗产不可分割的一部分”，侧重于申明其民族性及文化多样性的价值。中医非物质文化遗产被中华民族所持有并传承发展，同时为中华民族带来了一种认同感和历史感，是民族凝聚的重要因素之一，也是人类文化多样性和创造力的重要体现。

正如联合国教科文组织所指出的：“传统知识与实践居于社区文化和身份的核心地位”，“保护世界观或信仰体系比保护自然环境更具挑战性”。由于全球化的影响，传统知识与实践的生存延续受到威胁;而现代科学技术对传统知识的利用，往往导向了不当开发、利益侵害的误区。个中原因，一方面是由于对“传统”缺乏足够的尊重和承认，另一方面更在于传统“宇宙观”、“生命观”的衰落。

“君子务本，本立则道生”，今日言中医之振兴，必当从复兴传统文化、回归中医对生命与疾病的传统认知这一根本出发，方可为未来中医开拓出一条可持续发展的康庄大道。

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“文化广场”又名“格萨尔广场”其得名文广场的主建筑雕塑“格萨尔王”文化广场属玉树境内规模最大的，总投资1852.63万元，总占地面积为600平方米，于2007年7月正式竣工，那么我们眼前的这座雕塑想必大家都想知道，他就是藏文化宝《格萨尔王传》中的主人公。“格萨尔王”该雕塑总投资417.63万元。雕塑总高度为21米，是由黄铜材料制作而成，究意何种原因，使“格萨尔王”的雕塑如此频繁地伏现在藏区呢？

故事追溯到和很久以前，天灾-遍及藏区，妖魔横行，黎民百姓遭受荼毒，天神之子格萨尔降临人间，他凭借自己非凡的才能和诸天神的保护，降妖伏魔，铲强扶弱，给人间带来了幸福与安宁，于是天神之子的英雄事迹在人间流传开来，人们不停地讲述和传颂，祖祖辈辈敬仰英勇仁慈的格萨尔王，将其雕塑与日月同辉遍及藏区。

在漫长的岁月中，传奇的故事演变了蜚声中外的史诗《格萨尔王传》。其中，从诞生之日就为民除害的格萨尔王被塑成为神龙三合一的英雄。史诗中也赞道，格萨尔王身躯魁梧如山，心胸宽阔如大海，智谋犹如空中电。的确，仅凭眼前的这座雕塑似乎也有一种无法抵挡的神奇力量，震憾着我们，何况格萨尔王的英雄气概威震天地，传承万古，在这愿格萨尔的灵光抹灭所有游客身、语、意的罪恶之根，庇佑大家身体健康，扎西德勒！

合山市奇石文化公园，地处合山市中心老城区地段，主园门位于人民南路。公园北邻合山市政府，西邻人民路南，东沿铁路轨道，是一座集历史文化、旅游参观与休闲娱乐于一体的综合性园林公园。

合山市奇石文化公园内有合山市革命烈士陵园、合山新世纪广场和合山奇石博物馆。

合山市革命烈士陵园为了纪念在抗日战争、解放战争和社会主义建设时期，为合山革命和社会主义建设事业英勇献身的烈士而建，是合山市进行爱国主义和革命传统教育的重要基地。

合山新世纪广场对市民及游客免费开放，真正成为人民的广场公园，为市民提供了一处环境幽雅的健身和休闲场所，为满足广大市民日益丰富的业余文化生活需要，促进合山市的精神文明建设发挥了重要作用。

合山奇石博物馆旨在为合山奇石文化发展提供了良好平台，充分发扬合山“中国现代奇石文化发源地”及“中国观赏石之乡”的美称。当前，馆内已收藏以广西名石——合山彩陶石为主的合山区域内的各类奇石500多件，12个石种，其中包括了最原始的合山五大名石：绿彩陶石、黄彩釉石、葫芦石、鸳鸯石、卷纹石。

近年来，随着公园各项基础设施逐步完善，园内道路四通八达，景色宜人，成为合山市民们锻炼休闲，游客旅游参观的好去处，被认为是合山市的“中央公园”。

碧髻生态文化旅游度假区位于扶绥县渠黎镇南部，距离渠黎街2公里，交通便利，经南友高速、园区大道可直接通往；且有公交车经渠黎林场及岜盆乡通往县城。碧髻生态文化旅游度假区山清水秀，人杰地灵，素有“状元村”、“福寿村”等美称。目前全村寿命在70岁以上的村民有73人。建国以来，全村先后考上大学的60多人，其中考上重点大学24人（清华大学3人，北京大学1人，留学海外3人）。

作为新农村建设示范村，2008年7月开始，碧髻村打造生态文化旅游区。依村而建的水泥硬化干道、清澈见底鱼塘、青灰琉璃瓦、雪白墙壁装饰的壮族民居、木结构建筑的凉亭改变了原有碧髻村村容村貌。2009年，南宁乐活俱乐部在碧髻村投资建设生态文化村落及书院，成立扶绥县洊沅开心农庄有限公司。碧髻村走“文化立村、品牌兴村、标准强村”战略，时至今日，它已初步形成了融自然风光、民族风情、养生文化与农家体验于一体的生态文明旅游格局，实现了人与自然的和谐发展。进入碧髻生态文化旅游度假区，有两条主要旅游线路。一是从立有“碧髻村”的石刻入口，经由甘蔗田园道路通往村内。可欣赏到美丽的汪庄湖风光、长寿屋、综合大楼、清风亭长廊等，亲身体验壮族农家活等。二是从村左侧进入，沿途可欣赏到进士名楼、壮族民居展馆、农贸市场等，适宜时节，可跟当地居民一起采摘、种植，体验农事活动，还可带小孩体验过山车、跳竹竿舞、唱壮族民歌，打篮球等娱乐活动。

马来文化遗产中心坐落于甘榜格南的苏丹门，成立于2004年，于2005年开馆，占地面积8000平方米，是一个专门介绍新加坡马来人遗产、文化和历史的中心。

在马来文化遗产中心的外面上生长有繁茂的格南树（Gelam Tree），展示有马来船只的复制品，船上刻有关于布吉人的相关信息。中心的主要展馆为马来遗产博物馆，博物馆通过手工制品、多媒体和-画展示了马来人在新加坡的文化、历史和相关遗产。除了文化中心的实物展览外，还会开展相关的马来文化项目和研讨会，让人们从方方面面了解新加坡马来人的历史文化。

Malay Heritage Centre

必去理由：新加坡关于马来文化最重要的遗产中心

孙虑城文化遗址为江西省文物保护单位。

孙虑城文化遗址

安义县城东郊4公里的凤凰山上徐自然村北，有三国时期东吴黄武七年（228年），吴王孙权之三子建昌侯孙虑建造的孙虑城。距今1778年。《三国志》及《太平寰宇记》载。黄武七年（228年），孙权之三子-爵建昌候。黄龙二年（230年），吴丞相顾雍、尚出仆射等重臣上疏奏请孙虑应为镇国大将军，孙权允准。于是孙虑开府治半州（今九江以西大部地区），因九江、彭泽、湖口一带属当地吴国水师基地，鉴于吴将陆逊石亭（今安徽潜山）战役，孙权不得不在其水师重区的周边山区设立军事据点，故而孙虑城因谋而立。孙虑城面积50亩，城高两丈，宽一丈余，为土筑而成，置东西南北四门，其东门有大石阁，西门有白马殿，南门有石井、北门有池塘。北门城外有一土墩，名“木鱼墩”，传说为守城军士的岗哨。南门有石井，冬夏不涸。后来将其重新清理，用红石砌成八角形、曰八角红石井。1937年，修筑公路时，当地群众在木鱼墩和八角井中挖出许多古代兵器，其中有十二三斤重的大砍刀，七八斤重的锏、长矛、弓、剑等。今孙虑城古址犹存。为江西省重点文物保护单位。

信息来源：安义县人民政府网

凤凰谷生命文化主题公园为国家AAAA级旅游景区。

中华生命文化主题公园凤凰谷位于师宗县凤凰山麓峡谷间。这里峭壁嶙峋、风光诡异，深谷呈现一奇特景观“生命之门”：这是一位仰卧天地间的远古丰腴女性，她将神圣的生命之源和人类繁衍孕育之仓无限热情地展现于原生寰宇间。

位于师宗县五龙壮族乡，距县城48公里，平均海拔1200米，属喀斯特地形地貌，亚热带气候，集峡谷、溶洞、飞瀑、雨林、湖泊为一体。

生命之门：垂直高度达218米的世界第一高洞，大地之母，“我们从哪里来”生命本源的追问，昭然若揭，感悟生命的起源，感念父恩如山，母恩似海。

滴水潭：垂直高度118米，自石壁上倾泻而下，汇成一滩，润泽大地。

女儿湖：绿浪轻涌，柔水含烟。水舟轻放，荡涤心灵。湖滨浴场尽显海滨神韵。为什么叫女儿湖呢？我们回过头看女儿岛上的那块孤石。凤凰的侍者郎布在碧玉的湖边看到了一位美丽的壮家少女。这个姑娘名叫瑞嗄，貌若天仙，楚楚动人，她每天清晨都要到湖边，以水为镜梳妆打扮，郎布日思夜想的少女就是瑞嗄。俩人一见钟情，偷食禁果，被逐出家门，姑娘羞于见人，投湖自尽。一天，郎布到湖边凭吊，追忆美好时光，不禁悲从中来。这时，只见湖中一片艳红，花瓣铺湖，姑娘美丽的身影忽隐忽现，郎布一头扎进湖中，他们又在湖里相依相偎，从此人们将这湖称为“女儿湖”。

用时参考

3小时

门票

门票:80元

开放时间

08:00-17:00

景点位置

云南省曲靖市师宗县

信息来源：新华社记者陈海宁摄影报道

龙湾雅林农业文化园为国家AAAA级旅游景区。

龙湾雅林农业文化园坐落于温州空港新区，园区以醉美雅林、科技雅林、时尚雅林和文化雅林为主题，是集农业科技示范、四季花海、亲子游玩、休闲采摘、科普教育、生态餐厅于一体的现代化农业欢乐体验园。

温州龙湾雅林现代农业园位于温州市龙湾区滨海大道以东，通海大道以北永兴农业园区内，总投资3亿元，总占地面积1518亩，其中一期占地面积532亩，二期占地面积986亩。一期工程于2014年4月开始规划建设，现完成温室大棚、道路、沟渠、水电等各项基础设施建设并已投入使用，二期预计2015年5月建成并投入使用。该项目是集观光休闲、采摘体验、农业示范、科技创新、科普教育、农家乐于一体的高科技示范农业园，是温州地区目前规模最大、科技最新的现代农业园区。

法的本质是统治阶级实现阶级统治的工具。具体地说，它是指国家按照统治阶级的利益制定或认可，并以国家强制力保证其实施的行为规范的总和。下面由小编为你介绍法与政策、文文化和科学的相关司考考点。

司法考点之法律文化

(1)法律文化是一个含义非常广泛的概念，是文化的一种具体形态，一般指法律规范、法律制度以及包括法的制定、法的实施在内的法律实践，人们从事各种法律活动的行为模式;同时也指人们关于法律和法律现象的态度、心理、知识、习惯、理论。

(2)法律文化是法的传统的重要方面和主要内容，一个国家的法的传统更多的是通过法律文化，尤其是固有法文化表现出来的。

(3)法律文化不同因素的差别往往可以成为划分不同法律文化的标准，如按照法的渊源和结构的差别可以分为习惯法法律文化、法典法律文化、判例法法律文化。

法律意识是指人们对法的现象的观点、知识、心理态度的总称。法律意识是一种观念的法律文化。法律意识对法的制定、实施是非常重要的。

法律意识与其他社会意识一样，有其相对的独立性，表现在：第一，它不是消极地被社会存在所决定而是积极地反作用于社会存在;第二，法律意识的发展具有历史继承性，每一历史时期的法律意识都与以往的思想成果有着联系和可以继承吸收的关系;第三，它同其他社会意识之间相互作用、相互影响;第四，法律意识可以相对地落后或超越于社会存在，走在经济发展的后面或前面。

司法考点之法与科学

(1)科学技术进步对法的影响。

首先，科学技术影响法的内容，成为法律规定的重要依据。科学技术进步所形成的新的科学知识，不断被运用到法律领域，成为法律规定的重要的科学依据。

其次，科学技术的发展扩展了法律调整的领域。在科学技术的研究发明和推广应用的实践活动中出现的大量新的社会关系需要法律规范的调整。

再次，科学技术的发展引起了有关的传统法律概念和原则的变化。在立法方面，随着科技的发展，科学技术知识内容的立法所占的比重不断增加，而这类专业性、技术性比较强的立法任务要求立法者具备一定的专门性的科学文化知识，国家立法机关的一般成员难以满足这种要求，因此，需要将这类立法工作委托给专门的机关或人员，这导致“委任立法”范围的不断扩大。通讯、交通技术的进步，以及信息交换的加快，使法律时效和时限观念加强。一些传统的法律部门的有些传统概念受到冲击。

最后，科学技术的发展完善法律调整机制，为立法和执法提供新的技术和手段，对法的制定和实施的法律调整机制发生重大影响。

此外，科学技术的发展也影响了法学教育、法制宣传和法学研究的方式和内容，促进法学教育、法制宣传和法学研究方式和内容的更新和发展。

(2)法对科学技术进步的作用。

首先，法保证科学技术的顺利发展有良好的社会环境。

其次，法为组织科学技术活动提供必要的准则。法确认和保证科学技术发展在国家社会生活中的优先地位，确定国家科技发展战略，确立科技管理体制和科技运行机制。法在推动国际间科学技术合作，促进科学技术成果的全球共享和高效能运用方面也有重要作用。

最后，法是鼓励科学技术发展的有效手段。法通过规定对公民的创造性劳动的保护和鼓励措施，如授予职称、荣誉称号和物资奖励等，激发人们为科技发展作出贡献的热情。

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法的本质：

1、法是被提升为国家意志的统治阶级的意志的体现

①、法是统治阶级意志的体现。这说明法的阶级性。法不是超阶级的，它总是一定阶级的意志的体现。

②、法只能属于统治阶级的。法只能在经济上、政治上居于支配地位的阶级，即是统治阶级的意志的体现。

③、法是统治阶级的阶级意志的体现。法是通过自己所掌握的国家政权，把自己的意志上升为国家意志，即不是统治阶级中个人意志的体现，也不应是统治阶级个别或部分(阶级、阶层)意志的体现。

④、法是统治阶级的基本意志的体现。不是全部意志的体现。统治阶级的意志要靠多种方式、多种途径去体现、去贯彻。法不可能包罗万象。它只规定和调整有关统治阶级基本利益的和社会基本制度和主要的社会关系。

⑤、法所体现的统治阶级意志的内容的决定，是由这个阶级的物质生活条件--统治阶级所代表的、与一定生产力发展水平相适应的生产关系所决定的。

2、法由国家制定和认可的

①、法体现着统治阶级的意志，但统治阶级意志本身并不能直接形成为法。由统治阶级的国家制定或认可，才能成为法。

②、法所体现的统治阶级意志之所以采取国家形态是为了取得普遍遵守的行为规则，具有普遍的约束力。

3、法是由国家强制力保证其实施的

①、一切行为规则、社会规范都具有一定的强制性，但法所具有的强制性是最强的--即不执行由国家强制力保证其实施。不执行--轻者剥夺权利、重者剥夺生命。

②、国家强制力的物质形态：即一些列的国家执法组织：法院、监狱、军队、警察等保证实施。

4、法的社会性

①、法的基本属性--阶级性。

②、法的社会性。在阶级社会中，法在实现统治阶级职能的同时，还"执行由一切社会性质产生的各种公共事务"的职能。随着社会主义经济和政治的进步，法所具有的为公共利益服务的社会职能，在有关经济、科技、环境等法律部门中所起的积极作用，正日益取得发展。

2.高考政治必备知识考点

司法考点之法与政策

(1)注意执政党的政策与法律是有区别的(意志属性、规范形式、实施方式、调整范围、稳定性与程序性程度方面的区别)：

第一，制定的机关和程序不同，政策的制定在程序上往往不太严格。第二，表现形式也不一样，政策的表现形式往往是表现为宣言、口号等。第三，调整的范围、方式不同，政策调整的要比法律调整的广泛一些。第四，稳定性也不一样，法律的稳定性强一些，政策灵活一些。

法律以政策为指导;政策依法律贯彻实施。

(2)法律与政策的相互作用

一方面，法律以政策为指导，首先表现在立法方面，政策是法律制定的依据;其次在法律的实施方面，政策对法律具有指导作用。另一方面，反过来，政策依法律实施。

依法治国下政策的空间相应的就要缩小，但并不意味着依法治国的状态下政策就没有发挥作用的可能性和必要性。

法理学司法考点之法与政策、文化和科学的关系

毛坦厂明清老街旅游区省重点文物保护单位毛坦厂老街古建筑群地处舒、六、英、霍交界处的毛坦厂古镇，是皖西地区迄今保存最为完整的“中世纪城堡”。全长约1600

米，核心部分面积35.11公顷。老街多为明清时期所建，呈东南走向。清一色的徽派古建筑群至今保存完好，风格独特，多为大驮小重梁0，青砖灰瓦白墙，天井院，封火墙，石雕石刻栩栩如生，雕梁画栋，古色古香。虽经风雨剥蚀，仍构架皇皇，保持着昔日的雄姿；错落有致的鹅孵石步行街古韵浓郁。

毛坦厂镇：毛坦厂镇位于大别山东麓的六安市金安区南部，处在霍山、舒城、金安区三县区的结合部。全镇总面积59.1平方公里，辖11个行政村， 1个街道，18000人，其中集镇人口8000人。毛坦厂镇历史悠久。一千多年前，这里商贾济济，人才荟萃，形成了建筑风格别致、古色古香的三里长街。清代两广总督涂宗艮看好一方宝地，在此建立涂氏宗祠。 五十多年前，刘邓大军挺进大别。

药泉山文化游览区位于县城以南古鄯镇境内的小积石山麓，当地人称“七里寺”，距西宁市160公里，距县城50余公里，紧邻川官公路。七里寺以前称“慈利寺”，藏语称之为“曼曲达杰日朝”，意为“药水兴旺静房”。药泉山景区峡内海拔3200米，景区面积约53平方公里。景区有许多珍贵的药材，如：冬虫夏草、大黄、党参、当归等；还有许多野生鸟类，如：红头鸟、麻鹩儿、红和尚等。主要景点有：誉为“泉之首，水之精”的药水泉、青石崖壑、情人崖棒槌山等，是生态休闲养生、徒步探险、丛林穿越、攀岩的最佳选择地。

开放时间:四季开放

季节特色:季节性明显，景区内植被丰厚，夏季绿树成荫，山花烂漫，春秋天高气爽，气候宜人，冬季较冷。

提示服务:4-10月，气候宜人，是游览的最佳季节，冬季较冷。

常设旅游活动:每年农历六月六“花儿”会在此举行。

景区地址:青海省民和县古鄯镇山庄村

信息来源：西宁市人民政府

现实中，很多人会说三好精神是傻，毕竟现实世界中，要做好人，必定要肯吃亏，但吃亏的事，大部分人都不肯去做，肯定去做的人，别人又称他们傻，那么肯吃亏的人真是傻吗？古话都有说傻人有傻福，好人有好报，现在我们来探讨究竟什么样的人傻人有傻福呢？

1、印堂宽（印堂即是两眉之间，宽即是能容下两只手指，但不要超过此范围）

印堂宽的人，做事不会斤斤计较，气量大，能宽容别人，即使别人有过于他，也不会放在心里，反而会乐于助人，因此，此种人常常有贵人相助。

2、鼻翼大而鼻孔微露

古相书上鼻孔露者，多数守不住财，也即是财来财去，但鼻翼大而鼻孔微露者，这种人很大方，而且花钱上比较爽快，而且不会斤斤计较，如同朋友们出来吃饭，身上有钱的话一定会主动付费，因此这类型人是典型吃亏型，但也因为这种吃亏，使他们认识到不少朋友，一旦自己有困难，朋友也会出手帮助度过难关。古话说“鼻孔露的人不会保护自已，容易破财失财”，而鼻子大肚量很宽容，会赚钱但是往往先付出，俗语说有舍有得，事实上这种命相的人最后反而得到更多的财。

3、口角向上，而且经常带有微笑的人

这种人很温纯，很天真，有点像小孩子，喜欢帮助他人，但也因为没有心机，容易给坏人利用，但他们本性很好，容易体谅和体恤别人，所以他们经常有好运气，这种类型的人也是典型傻人傻有福。

4、口微开而口角仰

嘴巴常常微微的开而且嘴角仰起的人容易傻人有傻福，嘴巴常常微开的人常常被欺骗占便宜，心机不深，但是如果嘴角往上的话容易原谅和体谅人家，因此往往会因祸得福。

5、眉长而眉尾聚

这种人做事有始有终，帮人会帮到底，心地很好，经常肯做一些别人认为是吃亏的事，如公司要赶工，这种人可以无条件加班，也不会跟他人计较，因此，这种人是典型吃亏是福类型。

6、眉略长而眉毛的尾巴稍往下垂

眉毛的尾巴有点往下垂，但是眉毛要长过眼睛的后面而且不能散开的人容易傻人有傻福，因为眉毛长有聚代表作事情有头有尾，眉毛往下不跟人计较，但是因为做事情有始有终而且诚恳，心地也善良，因此最后都很有福报。

7、五指之间透缝（平时合扰五指时，有些人没有缝，有些人则缝非常明显）

这种类型的人，跟鼻翼大而鼻孔微露者有异曲同工之妙，都有着大方和不会斤斤计较的性格，而且这种人很讲义气，也会将心比心，不会计较自己付得出多少，不过这种人最后反而到得到更多，因为有舍才有得。

综合来看，傻人之所以有福，因为他们肯吃亏，肯帮人，肯做好事，因此好运常常会降临他们，如果你只是抱着利已之心，那么你可能只会得一时之利，而不会得一世之利，我们不妨学学三好精神：做好事，说好话，存好心，先造福他人，日后他人也会必会造福你。（注：这里的傻人并非真的傻人，只是肯吃亏的人）