压岁钱的传说故事20字经典20篇

宠物刺猬

大家都知道刺猬是杂食性的动物，并且多数情况下是以虫子为主食的，但是为什么会有长期吃虫会导致缺钙的说法呢？小编为你来解答。非常奇怪，那野外的刺猬不就全部都缺钙软脚了？答案是人工饲养的环境下，能提供的虫就不外乎蟋蟀，麦皮虫，面包虫。长期下来，可能会造成营养不均衡（应该说是钙磷摄取的比例不对），就会因为高磷而造成低钙。所以，要避免这种状况应该不是不给吃虫，因为刺猬本来就是食虫动物了。而是要让刺刺摄取的钙磷比例能平衡。怎么解决？有经验的刺刺饲养专家会将虫先养几天，再喂给刺刺吃。而在养虫的时候就要透过各种方式来喂虫虫吃钙。一般刺刺家长也没有地方与时间养虫吧。所以小编建议是，直接洒钙粉在虫身上或者把钙粉添加在刺刺的食物当中就好。另外，主食中添加些许低脂乡村起司（low fat cottage cheese）也是补充钙的好方法，又不会因为乳糖不耐而拉肚子。

说到这个压岁钱也还是有很多人都比较喜欢的，哈哈，钱谁不喜欢呢，但是有的时候送压岁钱也有讲究，话说最近有听到有人说这个压岁钱好像送300有禁忌，那么这个禁忌到底是什么呢？下面我们就一起来分析看看吧！

1、压岁钱300忌讳

其实压岁钱给300没有禁忌，只是有的人觉得你赚钱很多了，但是只给小孩300压岁钱，这个就太少了，所以有一些抱怨，久而久之就有人说这个压岁钱给300不好;也还有一种说法是，中国人喜欢双数，300是单数也不太好。其实也没有那么多事情了，压岁钱这个事情别搞复杂了，心意到了就好哦。

2、压岁钱给300好吗

压岁钱给300给3000给30000都没有什么问题，但是最好还是给双数，400是肯定不能给了，400就比较尴尬了，寓意不好哦。

3、压岁钱禁忌

3.1、给父母或长辈的红包，要逐年增加。

因为包给年长者的红包,有“添岁钱”的意思，金额要一年比一年多才好。当然这只是象征意义，祝福老人家长命百岁。实际情况还是考量自己经济能力而定。

3.2、发给晚辈红包金额数目，应该一样多。

给年纪小的红包，有“压岁钱”的涵义，不是以年龄大小来决定红包多少。有个默契，以免亲戚间发生不愉快情绪，同时红包数目也不要超过给长辈的数目,否则有失礼节。

3.3、红包数目要双数，讨吉利。

因为中国人“单数”被视为孤单的意思，通常丧礼才会包单数。有时为了讨喜的数目，就会采用“2”双双对对、6“六六大顺”、8“发发发”的喜气数字代表。唯有会避开“4”，有谐音“死”的相近意思，所以也不用。除此也不能送空的红包袋，因为带有空空如也，对人不敬，也有不吉利意思。

3.4、尽量使用新的钞票，不用过期或用过的红包袋。

红包讨吉利，除了祝福，也是分享好运。使用新钞，也有开运，新的开始的意思。收到的人也会感觉很开心。用过的红包袋表示好运，已经被用光了。所以也不用过期的红包袋，或是有去年的生肖图案的红包袋。

红包袋不封口，打开有“长长久久”的寓意。

3.5、红包袋不要封口。

很多人不懂其中含意，其实红包袋不封口，打开有“长长久久”的寓意。记得只要往下折就好了。一般人常误以为钱不露白，而弄错将红包封口。

3.6、不要单手接红包。

收到红包时，尽量用双手接受，并且送上贺词，这样除了表达尊重对方的意思，同时也是避免红包袋掉下来,避免发生尶尬状况。

3.7、因为文化习俗的不同，不少人收到礼物，会当场拆开。

但是在长辈面前打开或是查看红包袋金额，都是不礼貌的行为。

3.8、包红包时，里面放的钞票不要折起来。

这样财气才不会折损，好运旺旺来。

3.9、红包袋的钱，可以放在枕头下“压岁”15天，等到过了元宵节再用。

因为有祝福长长久久的意思。

说到希腊的爱琴海，美丽的风光吸引了众多游客前来游玩，吸引游客前来的不仅是这爱琴海的无限风光，还有在爱琴海背后的流传的爱情传说。那么本期的城市文化，为你深入解析爱琴海的传说。

爱琴海是希腊半岛东部的一个蓝色系海洋，南抵克里特岛，属地中海的一部分。爱琴海是黑海沿岸国家通往地中海以及大西洋、印度洋的必经水域，在航运和战略上具有重要地位。关于爱琴海的来历，有着许多传说。

在远古的时代，有位国王叫弥诺斯，他统治着爱琴海的一个岛屿克里特岛。弥诺斯的儿子在雅典的阿提刻被人阴谋杀害了。为了替儿子复仇，弥诺斯向雅典的人民挑战。在神的惩罚下，雅典正充满灾荒和瘟疫。在弥诺斯的挑战下，雅典人向弥诺斯王求和。弥诺斯要求他们每隔9年送7对童男童女到克里特岛。

弥诺斯在克里特岛建造一座有无数宫殿的迷宫，迷宫中道路曲折纵横，谁进去都别想出来。在迷宫的纵深处，弥诺斯养了一只人身牛头的野兽米诺牛。雅典每次送来的7对童男童女都是供奉给米诺牛吃的。

这一年，又是供奉童男童女的年头了。有童男童女的家长们都惶恐不安。雅典的国王爱琴的儿子忒修斯看到人们遭受这样的不幸而深深不安。他决心和童男童女们一起出发，并发誓要杀死米诺牛。

雅典民众在一片哭泣的悲哀声中，送别忒修斯在内的七对童男童女。忒修斯和父亲约定，如果杀死米诺牛，他在返航时就把船上的黑帆变成白帆。只要船上的黑帆变成白的，就证明爱琴国王能再见到自己的儿子忒修斯了。

忒修斯领着童男童女在克里特上岸了。他的英俊潇洒引起弥修斯国王的女儿，美丽聪明的阿里阿德涅公主的注意。公主向忒修斯表示了自己的爱慕之情，并偷偷和他相会。当她知道忒修斯的使命后，她送给他一把魔剑和一个线球，以免忒修斯受到米诺牛的伤害。

聪明而勇敢的忒修斯一进入迷宫，就将线球的一端拴在迷宫的入口处，然后放开线团，沿着曲折复杂的通道，向迷宫深处走去。最后，他终于找到了怪物米诺牛。他抓住米诺牛的角，用阿里阿德涅公主给的剑，奋力杀死米诺牛。然后，他带着童男童女，顺着线路走出了迷宫。为了预防弥诺斯国王的追击，他们凿穿了海边所有克里特船的船底。阿里阿德涅公主帮助他们，并和他们一起逃出了克里特岛，启航回国。

经过几天的航行，终于又看到祖国雅典了。忒修斯和他的伙伴兴奋异常，又唱又跳，但他忘了和父亲的约定，没有把黑帆改成白帆。翘首等待儿子归来的爱琴国王在海边久久观望着，当他看到归来的船挂的仍是黑帆时，以为儿子已被米诺牛吃了，他悲痛欲绝，跳海自杀了。为了纪念爱琴国王，他跳入的那片海，从此就叫爱琴海。

重阳节有很多传说故事，你知道关于重阳节的传说有哪些呢?重阳节应起源于西汉初期以前，先民的生产、生活和宗教活动及其文化现象，是发展演变这一天为节日的基本因素。下面小编精心整理了重阳节的由来与传说故事，希望可以帮到你!

关于重阳节的传说故事篇1

南朝梁人吴均之《续齐谐记》载：传说东汉时，汝南县里有一个叫桓景的人，他所住的地方突然发生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到东南山拜师学艺，仙人费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，勤学苦练。一日，费长房说：「九月九日，瘟魔又要来，你可以回去除害。」并且给了他茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让他家乡父老登高避祸。於是他便离开回到家乡，九月九那天，他领着妻子儿女丶乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶分给大家样随身带上，瘟魔则不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏斗，最後杀死了瘟魔。 汝河两岸的百姓，就把九月九登高避祸丶桓景剑刺瘟魔故事一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。唐代的《初学记》和宋代的《太平御览》等多种重要类书都转述了吴均《续齐谐记》里的这个故事，并认为九月九日登高喝菊花酒，妇女在胳膊上系茱萸囊辟邪去灾的习俗由此而来。

2.登高

登高最初的意义或是躲避灾祸，后来也有强健身体、观赏美景等目的，登高望远，会使人想起远方的亲人，这样又有思亲的含义。唐朝大诗人王维有一首《九月九日忆山东兄弟》七绝诗：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”反映的就是重阳登高、插茱萸和思念亲人的情况。

从农时节气来说，在霜降前后，昼暖夜凉，风清气爽，枫叶红时，依然是户外活动的好时机。秋风萧瑟，落叶纷纷，长空雁叫，其声悲戚，此时登高，感悟人生，真会别有一番滋味在心头。

道教登高有接近天的意思，渴望得道成为永生的神仙。

登高与野炊结合起来，则是重阳节发展过程的一种时尚。重阳出游，亲近自然，观赏自然，感激自然，回归自然，带上食品饮料，家人团聚，亲戚相伴，友人相邀，邻居相应，远离喧嚣，抛去烦恼，徜徉山水之间，品尝美味佳肴，当是其乐融融的。

3.赏菊

九月称“菊月”，正是菊黄蟹肥时。百花凋零，唯菊花凌霜开放，一团团、一簇簇，千姿百态的花朵，清新高雅的神韵，使秋日多了生气，多了艳丽的色彩，令人赏心悦目。节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。菊花以黄色为主，秋季属金，金为黄色，黄色菊花不仅合于九月时令，更是重阳佳节观赏菊花的主色。菊花又以其素雅坚贞、凌霜傲骨为文人士大夫所欣赏。古代未婚女子称为“黄花闺女”，言其金贵和高雅，女孩在重阳节，不但赏菊，还要戴菊，“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”(杜牧诗)。文人墨客还有重阳画菊、赠菊、咏菊的习俗。

4.饮菊花酒

“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”由屈原的《离骚》中，我们可以清楚地知道早在战国时就有餐饮菊花的风俗。菊花是我国常用中药，具有疏风、清热、明目、解毒之功效。菊花在秋日冷霜中开放，气味芬芳。人们认为它是延年益寿的佳品，古人称菊花为“延寿客”。在菊花含苞待放的时候，人们便将其花蕾茎叶一起采摘下来，和黍米一起酿制成酒，等到第二年九月初九重阳节的时候开坛饮用。饮菊花酒可以活血行气、延迟衰老、延年益寿，还可以避灾免难，长期饮用，对身体有极大好处。民间更多的是饮菊花茶，菊花味苦平，“久服，利血气、轻身、耐老延年”。

关于重阳节的传说故事篇5

相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。一场瘟疫夺走了青年桓景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。桓景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，桓景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了桓景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。桓景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。

这一天仙长把桓景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给他一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授辟邪用法，让他骑着仙鹤赶回家去。

桓景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时桓景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。

后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。另外，在中原人的传统观念中，双九还是生命长久、健康长寿的意思，所以后来到1989年重阳节被立为老人节……

6.插茱萸

插茱萸的习俗起源很早。茱萸，又名越椒、艾子，别名“避邪翁”。是一种药用植物，有益于内脏。晋朝的时候，人们就已认识到它的药用价值，并开始种植。重阳时节，人们折下茱萸插在室内各处和头上，据说这样可以抵御寒冷，躲避灾难。隋唐时茱萸的作用被夸大，成为驱邪的神物。饮茱萸酒、佩茱萸囊、戴茱萸花、室内插茱萸辟邪蔚成风气。宋朝以后，插茱萸的风俗逐渐淡薄。茱萸已不再被视为神物，仅仅是作为药材使用了。随着重阳民俗重心从辟邪消灾转到延年益寿，插茱萸这一风俗渐渐式微。

重阳节的由来

重阳节，是中国传统节日，节期为每年农历九月初九。“九”数在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，故又称为“重九”。九九归真，一元肇始，古人认为九九重阳是吉祥的日子。古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。

传承至今，又添加了敬老等内涵，于重阳之日享宴高会，感恩敬老。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。

重阳节在历史延续过程中，既融合了众多民俗事象，也融合了众多文化内涵，是杂糅多种民俗为一体的中国传统节日。庆祝重阳节一般会包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、采中草药、遍插茱萸、摆敬老宴、吃重阳糕、制药酒养生、饮菊花酒等活动。

重阳是“清气上扬、浊气下沉”的时节，地势越高清气越聚集，于是“重阳登高畅享清气”便成了民俗事象。金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。每到九九重阳这一日，各地都有组织老年人登山秋游、交流感情、锻炼身体的活动。不少家庭的晚辈也会搀扶年老的长辈到郊外活动。

8.吃重阳糕

重阳糕是重阳节的应时食物，就如同元宵节吃元宵，中秋节吃月饼一样。重阳糕是以米粉面粉为原料，加上枣、栗子、石榴籽或其它干果蒸制成的。讲究的重阳糕要做九层，象征宝山，上面做两只小羊，兆九九重阳。在糕上插一些小纸旗，代替茱萸，置蜡烛灯，用点灯、吃糕，谐意“登高”。最初，吃重阳糕有辟邪和祭祀的寓意，之后，重阳糕演变为一种对美好生活的祝福。糕点上装饰红枣、栗子，有传统的早生贵子意义，是祈子的象征物。明清的时候，在九月初九这日清晨，长辈们将重阳糕切成薄片，放在未成年子女的额头上，口中还祝福道：“愿我的孩子事事皆高。”这是取“糕”与“高”同音，表达了人们对儿女的殷切祝福。人们认为在重阳节这天，登高吃糕，也就象征着未来的日子步步皆高。

还有一些如吃柿子、吃素食、吃重阳面等等，不同民族和地区过节习俗均有所不同。

重阳节是杂糅多种民俗为一体而形成的汉族传统节日，是与除夕、清明、十来一这三节并称的中国传统四大祭祖的节日，又有庆祝秋粮丰收、喜尝新粮的用意。

庆祝重阳节一般包括上述出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。

由于九月初九谐音是“久久”，有长久长寿之意，所以人们常在此日推行敬老活动。

1989年，我国确定每年农历九月初九为“中国老人节”。节前，政府部门组织为老人全面检查身体，以示关心和爱护，也有组织菊展、登山、旅游等活动，以愉悦老年人身心。

随着老龄化社会的到来，建立和完善社会化养老保障体系，让老人老有所养、老有所依，老有所为、老有所乐，在全社会形成尊老、爱老、养老的淳厚民风，这应当是今后一个时期重阳节的一项主要内容。

关于重阳节的传说故事篇9

说是很早以前，有个庄户人家住在骊山下，全家人都很勤快，日子过得也不错。

有一天，这家主人从地里回来，半路上碰上个算卦先生，因为天快黑了，这先生还没找上歇处。由于主人家里很窄，只有个草棚子房，于是就在灶房里打了个草铺，让妻子儿女都在草铺上睡，自己陪着算卦先生睡在炕上，凑合着过。

第二天天刚亮，算卦先生要走，庄户人叫醒妻子给先生做了一顿好吃喝，又给先生装了一袋白蒸馍。算卦先生出了门，看了看庄户人住的地方，叮咛他说：“到九月九，全家高处走。“庄户人想，我平日没做啥怪事，又不想升官，上高处走啥呢?但又一想，人常说算命先生会看风水精通天文，说不定我住的地方会出啥麻瘩。到了九月九，就到高处走一走吧，全当让全家人看看风景。

到了九月九，庄户人就带着妻子儿女背上花糕香酒，登上骊山高峰去游玩。等他们上山后，半山腰突然冒出一股泉水直冲他家，把他家的草棚子一下子就冲垮了。不大功夫，整个一条山沟都被泡了。庄户人家这才明白算卦先生为什么让他全家九月九登高。

这事传开后，人们就每逢夏历九月九，扶老携幼去登高，相沿成俗，一直流传到今。

每年的农历7月15日是中元节，那么中元节是什么节？中元节的来历是怎样的呢？下面就是小编搜集整理的中元节是什么节_中元节的来历和传说，希望大家喜欢。

中元节的传说

有关中元节的传说很多，最主要的有，阎罗王于每年农历七月初一，打开鬼门关，放出一批无人祭祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们的供祭，七月的最后一天，重关鬼门之前，这批孤魂野鬼又得返回阴间。所以七月又称鬼月。

中元节的四个习俗

中元节习俗1：放河灯

河灯也叫"荷花灯"，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。放河灯，尤数黄河里放灯壮观。晋西北的河曲县城，紧临黄河。河道开阔，水流平缓。每到七月十五夜晚，全城男女老少齐集黄河岸边的戏台前广场，竞观河灯。各色彩灯顺水漂移，小孩子紧盯着自家的灯能漂多远。老太婆嘴里念念叨叨，不断祈祷。今天的放河灯，已经成为欢乐的活动项目了。照佛门的盂兰盆会仪规来看，放河灯只是其中的一个小节目，并不显得多么要紧。而在民间的中元节俗活动中，放灯则是比较重要的。

中元节习俗2：祭祖

祭祖节在阴历七月十五日，所以简称为"七月半"祭祖。那时盛夏已经过去，秋凉刚刚开始。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙，故需祭祖。祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行，并不局限於特定的一天。平常日子要对先人祭拜，一般都不动先人的牌位。到"七月半"祭祖时，则要把先人的牌位一位一位请出来，恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶饭，直到七月卅日送回为止。有先人画像的，也要请出挂起来。祭拜时，依照辈份和长幼次序，给每位先人磕头，默默祷告，向先人汇报并请先人审视自己这一年的言行，保佑自己平安幸福。

中元节习俗3：祭祀土地和庄稼

七月十五，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。

中元节习俗4：面塑

七月十五节前，民间妇女盛行面塑活动，晋北地区最烈。一家蒸花馍，四邻来帮忙。首先根据家庭实有人数(包括出嫁的女儿及女婿、外孙，另过的儿子及媳妇、孙子等等)，给每个人先捏一个大花馍。送给小辈的花馍要捏成平型，称为面羊，取意羊羔吃奶双膝下跪，希望小辈不要忘记父母的养育之恩;送给老辈的花馍要捏型，称为面人，意喻儿孙满堂，福寿双全;送给平辈的花馍，要捏成鱼型，称为面鱼，意喻连年有余。现在已经不那么严格讲究了，完全依据主人的，羊、虎、牛、鱼、兔、人各种造型的馍都有。人均一兽的花馍捏完以后，还要再捏许多瓜、果、桃、李、莲、菊、梅等造型的花馍，点缀以花、鸟、蝴蝶、蜻蜒、松鼠。个头较前要小，做为走亲戚，看朋友的礼品。这些面塑蒸熟以后，再经过五色着彩，看上去栩栩如生，每一件都可以称为绝佳的手工艺品。七月十五看面塑，已经成了农家妇女一展灵巧手艺的节目了。

中元节是什么节

中元节又称“七月节"或盂兰盆会"，为三大鬼节之一。中元节是道教的说法，"中元"之名起于北魏，有些地方俗称"鬼节"、"施孤"，又称亡人节、七月半。根据古书记载："道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。

中国自商代以降，就非常相信鬼神。虽然在他们的信仰中除了人鬼之外，还有天神和地只的存在，但是却以“人鬼”作为中心信仰。

中元节，即是和人鬼有密切关系的节庆。

中元节的意义

从有关中元节的传说中，可深切体会到中元节的祭祀具有双重意义：一是阐扬怀念祖先的孝道，一是发扬推己及人，乐善好施的义举。这是从慈悲和感恩的角度出发，很有人情味。所以，我们在庆赞中元的同时，应该跳脱鬼的角度，期勉互爱。

七月十五凌晨十二点是这一年之中阴气最重的时候，喜欢夜市的朋友早点回家睡觉，以免看到不该看的坏东西。

中元节的来历

“中元”之名起于北魏，中元节又称鬼节或者孟兰盆会。道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。“修行记说：七月中元日，地宫降下，定人间善意，道士于是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。佛教也在这一天行动，举行超度法会，称为“屋兰玛娜”，用印度?说就是“孟兰会”。孟兰盆的意义是倒悬，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂着，苦不堪言。为使众生免于倒悬之苦，便需要诵经，布绝事物给孤魂野鬼。此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合，因而中元节和孟兰会便同时流传下来。

每年的农历七月七,是我国的七夕佳节,你听过七夕的传说故事吗?下面小编就告诉你七夕节的民间传说，一起看看吧!

七夕节的民间传说1

相传在很早以前，南阳城西有个牛家庄，庄里有个聪明、忠厚、勤劳的小孩叫灵儿。因父母早亡，只好跟随哥哥过日子，嫂子马氏为人狠毒，常常虐待灵儿。一年秋天，刚收割完毕，马氏就逼着灵儿去山上放牛，并对他说：“给你这九条牛去放，要等到有了十头牛你才能回来!”灵儿听后;无可奈何，只好赶着牛离开牛家庄。

村里人闻讯赶来，对灵儿深表同情。有的送来吃的，有的送来穿的，灵儿一一致谢，然后独自一人赶着牛向山里走去。

当他走到那草深林茂的山岭就停下来歇脚，坐在树下伤心地流泪。心想，要等到何年何月才会有十头牛呢?正在这个时候，有位须发霜白的老人，忽然出现在他面前，老人拍拍他的肩膀，亲切地问：“孩子，你怎么一个人跑到这个偏僻的地方来放牛?为什么事你这样伤心?”灵儿把嫂子虐待、逼他放牛的事，一五一十地讲了。老人笑着说：“原来是这么回事!别难过，那伏牛山里有头病倒的老牛，你好好地喂养它，等牛病好后你就可以赶着牛回家了。”说完那老人就不见了。灵儿好象做梦似的。便按老人的吩咐往伏牛山走去。

灵儿走呀走呀，翻过一道道的山，涉过一条条的涧，终于找到了那头病牛，它正在一块大平石上卧着。灵儿立即趴下去，连连磕了三次头，喊了声“牛大伯”。老牛睁开疲惫不堪的眼睛，一会儿又闭上了。灵儿看着老牛那没精打采的样子，心里想，可能是饿了，于是就急忙去给老牛薅了一捆又一捆的草。整整喂了三天三夜，老牛终于吃饱了。突然抬起头跟他讲起话来：“好孩子，我本来是天上的灰牛大仙，因偷偷地把五谷种子撤于人间而触犯了天规，被玉帝踢下天庭，把腿摔坏了，动弹不得。你如能用百花露水给我洗擦一个月我就会好的。”小灵儿听了，就在伏牛山住了下来，饿了吃些野果，渴了喝些泉水，夜里依偎在牛旁。每天清晨去采百花，用花朵上的露水给老牛洗伤。整整一个月，老牛的伤真的好了，它跟着灵儿一道回家。

灵儿回到家里，嫂嫂见他真的赶了十头牛回来，硬说有一头是偷了别人的，还把他痛打了一顿，经乡亲们解劝才算作罢。此后，灵儿白天放牛，夜里就睡在牛的身边，庄上的人都称他是“牛郎”。那只被牛郎救活的老牛和牛郎很亲。有一次，嫂子把毒药放到菜里，老牛告诉牛郎不要吃。嫂子气起来闹着要跟牛郎分家，牛郎既不要房子也不要田地，只要那头老牛、两辆破车和一只烂皮箱，就离开了家，在一棵桑树下搭了个草棚住了下来。老牛从嘴里吐出个茶豆，牛郎将茶豆种在草棚门前，第二天便破土而出，第三天长出了叶子，牛郎就忙搭架，过几天豆子藤都爬满了架子。老牛就说：“孩子，你夜里藏在茶豆架下，可以看到天上的仙女，仙女也能看到你，谁要是连续七夜偷看你，她就是盼望做你的妻子，那时我就用车拉着你上天去，把她接下凡来，与你结成婚配。”

听了老牛的嘱咐，牛郎夜里就钻到茶豆架下朝天上望去，只见一群仙女在玉池里洗澡，临走时，有一仙女向下偷看了他一眼。第二天夜里，只见那仙女独自来到玉池边，大着胆子看牛郎。第三天夜里，望着牛郎微微地笑，第四天夜里便向牛郎点点头，第五天夜里端出一篮蚕，第六天夜里偷出一架织布机，第七天夜里拿着织布梭向牛郎招手。牛郎织女，一个在天上，一个在地下，眉来眼去，牛郎盼着织女下凡，织女盼着牛郎快去团聚。七月七这一天，从天空飞来喜鹊，落在老牛头上，喳喳喳地叫：“织女差我来，叫您快去聚。快去聚，快去聚。”老牛笑着点点头，牛郎套上车，坐上去。老牛四蹄腾空，一会儿来到了玉池，牛郎下车，和织女把织布机抬放到车上，织女挎着蚕篮上了车，牛郎也跳上车同织女坐在一起。老牛腾云驾雾，一会儿即到家。

乡亲们获悉牛郎成了家，都赶来贺喜。织女就把她从天上带来的天蚕分给众姐妹，教大家养蚕、执丝、织绸缎。

于是，全村的人都知道牛郎娶了贤妻，能养蚕，会抽丝，还能织出又光又亮的绸缎，都说织女的织布机是从天上带来的，织出来的绸缎做成衣，冬暖夏凉。这消息传了出去，引来了山南海北的丝绸商人，都争着前来争购南阳绸。这事轰动了白河两岸，伏牛山区的千家万户，都送自家的姑娘来学织。织女心地善良，乐于教人，不到两年，家家户户都学会了养蚕抽丝织绸缎。

到了第三年的七月七，织女一胎生了一男一女，男的叫金哥，女的玉妹。牛郎耕田，织女织布，日子过得很和睦。

几年后，牛郎正在犁地，晴空突然响了一阵雷，老牛望着牛郎直流泪，并对牛郎说：“孩子，我把织女拉下天，触犯了天条，看来活不成了。我死后，王母娘娘肯定不放过你们，到那时，你吃我的肉可以脱俗成仙，用我的皮做成鞋穿能腾云登上天去。”说完老牛应声倒下;牛郎哭了一阵之后，就依着老牛的吩咐做了。

正好七月七那一天，牛郎正在锄地，金哥玉妹两人哭丧着脸跑了过来，告诉牛郎说，来了个老婆子，把妈妈从织布机上拉走了。牛郎急忙回家穿着用老牛皮做的鞋，一手拉着金哥、一手拉住玉妹，腾空就追。眼看就要追上，王母娘娘拔下头上的金替照脚下一画，一条波涛汹涌的大河出现了，牛郎拉着金哥玉妹站在河边直哭，哭声震惊了玉帝，玉帝一看是一对孩子，怪可怜的，于是，就决定让他们一家人每逢七月七相会—次。

人们突然发现牛郎一家人不见了，感到蹊跷，夜间到茶豆架下朝天上望，看见一条波涛汹涌的大河，河那边的织女在哭，河这边的牛郎拉着金哥和玉妹也在哭。人们发现群星闪烁的天空多出一条银带，就叫它为天河。天河的一边多了一颗星，这颗星就叫织女星。一边多了三颗星，叫做牛郎星。人们想念牛郎织女，每晚总是钻到茶豆架下仰望天空。到了七月七那天晚上，突然看见满天喜鹊向着天河扑去，互相咬着尾巴，搭成一座鹊桥。牛郎一手拉着金哥，另一手拉着玉妹上了桥，织女也从桥那边过来了，走到鹊桥中间一家人相会了。

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七夕节的民间传说2

很早以前，山里住着户人家，老人们都死了，家里剩下了兄弟俩。老大娶了媳妇，这媳妇心眼不好，老想独霸老人留下的家业。

有一天，二小领着狗去放牛，到了地里，他拍打着牛背说：“牛哇，牛哇，我想睡会觉，你可千万不要乱跑。”老黄牛像听懂了人话，低着脑袋“哞、哞”地叫了几声，甩打着尾巴在他身边吃起草来。二小躺在草地上睡着了。

错过中午，嫂嫂提着罐子来给小叔子送饭，见二小正在睡大觉，照他身上狠狠地踢了一脚。二小醒了见是嫂嫂，慌忙爬起来，站在地上像个愣鸡。

嫂嫂把饭罐子往地上一搁，气呼呼地说：“你倒自在，撒着牛睡大觉，牛丢了我才和你算账哩!”说完，她一扭屁股走了。

二小的肚子早就饿了，捧起罐子刚要吃，身边的大黄牛一头把罐子撞了，罐子摔了个稀巴烂。大黑狗见了地上的饭，张口就吃，不一会，就把地上的饭舔了个一干二净。

二小瞅着碎罐碴子害怕了，觉得回家也没好儿。他长叹一声;“唉，怎么我就这样命苦啊!”

二小的唉声刚落，大黑狗扑通一声倒在地上，鼻子口里流血，一会儿就断了气。他这才明白，嫂嫂在饭里下了毒药。

二小心想：看来不能和这个害人精在一块过了，要不早晚得死在她手里。日头儿快落西山时，他赶着牛回了家。一进院子，扭头见哥哥打外边回来，二小心里一酸，两眼止不住地流泪。哥哥见弟弟这样伤心，不知家里出了什么事，忙问：“你为嘛这样难过?”“我把嫂嫂送的饭罐子打了，狗吃了地上的饭就死了。”哥哥听了，心里明白了八九，斗又斗不过家里的女人，为了难。

二小哭着说：“哥，咱们分开过吧。”哥哥见弟弟说要分家，更做难了，一来弟弟还小，二来他外出做买卖;家里没有帮手也不行。要是在一块凑合着过吧，又怕弟弟有个三长两短。

二小见哥哥发愁，就说：“哥，家里什么物件我也不要，只要那头牛。”弟兄俩在院里说分家的话，媳妇听见了，打心眼里高兴。她手扒着门框冲着丈夫说：“往后各过各的好，我做主依了二弟!”

哥哥眼里噙着泪花儿，一句话也说不出来。

第二天，二小赶着牛车走了。走来走去，越走越远。二小心想：老是这么走，走到多时是个头?干脆就住在这吧!他把牛车停下，砍了好多树枝子，就着山坡儿搭棚。棚子搭好了，就和老黄牛在这儿落了户。

那头牛是天上的金牛星下界，已经跟着二小过了一年多，这一天夜里死了。老黄牛死后，一连给二小托了三个梦，梦里对二小说：“到明天午时三刻，我要回天庭去了。我走后，你把我的皮子剥下来，等到七月七那天，把它披在身上，保你能上天。王母娘娘有七个闺女，那天她们到天河里去洗澡。记住，那个穿绿衣裳的仙女就是你媳妇。你千万别让她们看见你，等她们都到了水里，你抱了衣裳就往回跑，她准追你。只要你回了家，她就不会走了。”

第二天，二小见老黄牛死了，不吃也不喝，手摸着它光啼哭。后来就把牛皮剥了，留下牛皮埋了牛，又在牛坟上跪着大哭了一场。

七月七那天，二小披上牛皮，立时两脚离了地，飘飘悠悠来到天河岸上，他悄悄地躲在树林里等着。一会儿，王母娘娘的七个仙女来了，她们一个个脱了衣裳，扑通扑通跳到了水里。

二小瞅准了那身绿衣裳，窜过去抓起来就跑。三仙女见有人抱了她的衣裳，打水里出来就追。紧追慢追，追到二小家里。三仙女问二小为什么拿她的衣裳，二小说想让她做自己的媳妇。三仙女再三说天规不容，二小一再说人间比天上好。三仙女见二小长得好看，也动了心，就应了他。打这，三仙女落凡到了人间，她天天在家弹花织布，人们就叫她织女。二小天天外出卖布挣钱。小俩口过起了舒心日子。

三仙女和二小过了三五年，给他生了一男和一女。一天，二小到地里去干活，天上响起了天鼓，玉皇大帝派天兵天将把织女抓走了。二小回家一看，见两个孩子啼哭，不知媳妇上了哪儿，急得团团转。一问孩子，那大孩子手朝天上一指划，二小才想到织女走了。他急忙担起两个孩子，披上牛皮去赶织女。

二小心急，追得快，眼看快追上织女时，惹恼了王母娘娘：“好你二小，莫非你要追到灵霄殿上去吗?”她打头上拔下银管，在二小和织女中间一划，立刻划成了一道天河。二小没有办法过河，急得直跺脚，筐里的两个孩子直喊娘。织女和二小都哭了，啼哭也没用。二小想给织女留个想念，拿出牛扣套投向织女，织女接在了手里。织女想了想，没嘛可送，掏出织布梭照着二小扔来，织女手劲小，把织布梭扔歪了。

直到现在，天河一边的织女星怀里有扣套星，另一边的牛郎星旁有个梭子星。

七夕节的民间传说3

相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出了计谋，教他怎样娶织女做妻子。到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。

织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次，相传，每逢七月初七，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。

给孩子压岁钱最好不要裸给，用红包包起来，既好看又拿得出手；最好当着孩子家长的面给压岁钱，以免家长不知道，孩子乱花了；压岁钱的金额合适就好，传达的心意到就行，不要攀比；给孩子压岁钱的时候说些祝福的话，比如健康成长，学业进步等。

春节压岁钱讲究

1、压岁钱包起来给

将压岁钱用红包包起来给最好，这样比较有仪式感，好看又拿得出手，孩子也喜欢打开红包的惊喜。如果来的孩子较多，最好提前准备好几个红包，不要到一个孩子就给一个，一起给最好。

2、当着孩子家长面给

给孩子给压岁钱的时候，最好当着孩子家长的面，不然家长不知道孩子是否得到红包，避免小孩乱花钱。

3、红包金额

过年给孩子压岁钱心意到了就行，没必要为了攀比，根据个人经济情况而定。在给压岁钱的时候，里面的钱如果可以，最好都换成比较整洁、崭新的钱，看起来也舒服。

4、说祝福语

作为给压岁钱的一方，在给孩子压岁钱的时候不要干巴巴的说“来孩子，给你压岁钱”，最好是组织一些喜庆祝福的话，比如：健康成长、成绩提升、心想事成等等。

为了纪念这一胜利，感谢女娲娘娘的大恩大德，以后每年立夏，家家户户都煮蛋给孩子们吃，立夏吃蛋的风俗就一代一代地传了下来。立夏斗蛋的由来和传说有哪些你知道吗?一起来看看立夏斗蛋的由来和传说，欢迎查阅!

立夏斗蛋的由来

立夏节时，大人用丝线编成蛋套，装入煮熟的鸡蛋鸭蛋，挂在小孩子脖子上。疰夏绳即长命缕，用五色丝线系于小孩手腕等处为其消灾祈福，消暑祛病，以防注夏。每年立夏都会吃蛋，还要把蛋放到五颜六色的网兜里带到学校去“斗蛋”。

小孩子们斗蛋为戏，以蛋壳坚而不碎为赢。

还有的地方，以五色丝线为孩子系手绳，称“立夏绳”。

其实“立夏斗蛋吃蛋”的习俗由来已久。关于立夏，有一句谚语：“立夏胸挂蛋，孩子不疰夏”。“相传从立夏这一天起，天气晴暖并渐渐炎热起来，许多人特别是小孩子会有身体疲劳四肢无力的感觉，食欲减退逐渐消瘦，称之为‘疰夏’。古人认为，鸡蛋圆圆溜溜，象征生活之圆满，立夏日吃鸡蛋能祈祷夏日之平安，经受‘疰夏’的考验。

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立夏斗蛋技巧

立夏斗蛋的规则很简单，把蛋分两端，尖者为头，圆者为尾，斗蛋时蛋头斗蛋头，蛋尾击蛋尾，一个一个斗过去，破者认输，分出高低，最后的胜利者就是“蛋王”。

立夏那日中午，家家户户煮好囫囵蛋(鸡蛋带壳清煮，不能破损)，用冷水浸上数分钟之后再套上早已编织好的丝网袋，挂于孩子颈上。

孩子们便三五成群，进行斗蛋游戏。蛋分两端，尖者为头，圆者为尾。

斗蛋时蛋头斗蛋头，蛋尾击蛋尾。一个一个斗过去，破者认输，最后分出高低。

蛋头胜者为第一，蛋称大王;

蛋尾胜者为第二，蛋称小王或二王。

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立夏斗蛋的传说

立夏日，全国许多地区有吃蛋的习俗。这一天，家家都要煮鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋吃，以取吉祥平安之意。立夏吃蛋的习俗来自一个美丽的传说。

相传远古时候，天上有个瘟神，常年懒散睡觉，可是一到立夏这天就醒来，带上一只瘟疫口袋，溜到下界播疫害人。

瘟神所到之处，人们轻则发烧厌食，重则一病不起，特别是孩子们病得更重。这可急坏了那些当妈做娘的，于是纷纷去女娲娘娘庙烧香磕头，求她消灾降福，保佑后代平安。

女娲得知此事，立马去找瘟神，说：“今后，凡是我的嫡亲孩子，一个也不得加害!”瘟神知道女娲法力无边，不敢和她作对，问道：“不知娘娘有几个嫡亲孩儿在下界?”女娲笑道：

“我的嫡亲孩子多着呢，哪里数得过来?这样吧，我在每年立夏这天，命我的孩子在衣襟前挂上一只蛋袋，你认准这个记号就行了。”瘟神点头称是。

转眼立夏节到了，瘟神一觉醒来，急匆匆来到下界。只见一个个孩童胸前挂着小小的袋儿，里面放着煮熟的鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋。瘟神从早晨一直跑到晚上，也没有见到一个没挂蛋袋的孩子，他又气又恼，累死在路上。

瘟神死后，孩子们就把挂在胸前的蛋吃掉了。从此，立夏为孩子们挂蛋袋的风俗一代一代地传了下来。

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有人爱菊，有人爱梅，有人爱兰，而我则独爱侧金盏花。此花是在冰天雪地里，最早开放的草本花朵，享有“林海雪莲”之美称。尽管其生命历程极为短暂，却是吸收天地日月之精华，为寒冷的冬季带来一丝暖意。

那么，就听我讲述一下她的花语和关于她的美丽传说吧。

侧金盏花传说

话说从前有个美丽的少年，名叫阿多尼斯。在他很小的时候，爱神阿佛洛狄忒就把他送到冥府，交给冥后珀耳塞福涅抚养。转眼间，若干年过去啦，这个很小很小的帅哥在冥后照料下健康成长，成为了一个人见人爱花见花开的大帅哥。

当阿佛洛狄忒再次看到阿多尼斯时，立刻对他一见倾心，於是便成为了他的情人。可是啊，阿多尼斯同学长得太过帅气，以至於他的养母珀耳塞福涅也对他产生了微妙的感情於是，这两个重量级的强悍女人就开始了惊天动地的情人争夺战。

夹在养母和情人之间的阿多尼斯左右不是人，只好把主神宙斯大人请来裁定。於是主神大人说，考虑到你们三个人的意见，把Adonis你生命中每一年的时间都分成三份：1/3的时间你去陪伴你的养母冥后;1/3的时间你来陪伴情人爱神;剩下1/3的时间交给你自己决定。

侧金盏花花语：回忆、坚忍、执着

多年生草本。根状茎短而粗，有多数须根。茎在开花时高5-15厘米，以后高达30厘米，无毛或顶部有稀疏短柔毛，不分枝或有时分枝，基部有数个膜质鳞片。叶在花后长大，茎下部叶有长柄，无毛;叶片正三角形，长达7.5厘米，宽达9厘米，三全裂，全裂片有长柄，二至三回细裂，末回裂片狭卵形至披针形，有短尖头;叶柄长达6.5厘米。花直径2.8-3.5厘米;萼片约9，常带淡灰紫色，长圆形或倒卵形长圆形，与花瓣等长或稍长，长14-18毫米，无毛或近边缘有稀疏短柔毛;花瓣约10，黄色，倒卵状长圆形或狭倒卵形，长1.4-2厘米，宽5-7毫米，无毛;雄蕊长约3毫米，无毛;心皮多数，子房有短柔毛，花柱长约0.8毫米，向外弯曲，柱头小，球形。瘦果倒卵球形，长约3.8毫米，被短柔毛，有短宿存花柱。

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陪走走过童年除了棒棒糖，还有第三套人民币，绿色的阿姨，黄色的小伙子让人回味。以下是小编为您整理的第几套人民币流通时间最长有关资料，希望您喜欢

第几套人民币流通时间最长

第三套人民币是中国人民银行于1962年4月15日开始发行的,到2000年7月1日停止流通，前后历时38年。

第三套人民币于1962年4月20日发行，共有 1角、2角、5角、1元、2元、5元、10元7种面额、13种版别，其中1角券别有4种(包括1种硬币)，2角、5角、1元有纸币、硬币2种。1966年和1967年，又先后两次对1角纸币进行改版，主要是增加满版水印，调整背面颜色。

第三套人民币票面设计图案比较集中地反映了当时中国国民经济以农业为基础，以工业为主导，农轻重并举的方针。在印制工艺上，第三套人民币继承和发扬了第二套人民币的技术传统、风格。制版过程中，精雕细刻，机器和传统的手工相结合，使图案、花纹线条精细;油墨配色合理，色彩新颖、明快;票面纸幅较小，图案美观大方。

这套人民币是世界上最有社会主义特色和创新意识的货币，主题画面紧扣生产力的提高，科技元素丰富。这套人民币发行时值计划经济时代，货币发行被认为是直接关系到全国经济生活和巩固无产阶级专政的大事情。社会主义计划经济要求对生产、流通、分配、消费都能有计划地进行。因此，货币发行与物资分配，严格由中央(并非条条专政下的中国人民银行)综合平衡，全面安排。其坚持货币一元化，巩固独立自主、长期稳定的货币，成为世界上少有的稳定货币。

随着目前市场上第五套人民币的不断流通，很多人已经渐渐地遗忘了第三套人民币的模样，正是这样的原因，使得第三套人民币全套的收藏变得更有意义，更有收藏价值。

第三套人民币全套是中国人民银行于1962年4月15日进行发行的全新人民币，是目前现有的人民币中流通时间最长的，也是我们国家首次独立完成设计并印制的纪念钞票。与之前的第二套人民币相比较，这套人民币取消了之前人民币中3元的纸币，并且还增加了1角、2角、5角、1元这四种金属币。不仅如此，纸币的背面还印有汉语拼音、维吾尔文、藏文、蒙古文和壮文字样的“中国人民银行”。而第三套人民币中发行的枣红色1角纸币到2000年7月1日就停止了流通，总共经历了38年的时间，是文化的瑰宝

第三套人民币全套纸币退出了流通市场已经8年，这给市场上充分的时间沉淀，尤其是第三套人民币全套中的“1角背绿劵”更升值到16万倍之高，显示出它成为“钞王”的王者风范。虽然目前第三套人民币全套的市价并不是那么高，可是通过观察之前的第一套和第二套人民币来看，第三套人民币全套更具有升值的潜力。

在第三套人民币全套的人民币当中，最值得提到的还是枣红色1角劵。因为枣红色纸钞的技术相当高，发行量又特别少，而且还是我国第一次用干纸印刷双面凹，油墨的颜料也是由工人们自己调制的不褪色的色粉，但是由于这个成本定价太高，为了减少成本，就改为背面绿，单面凹，可是又担心与2角的钱币混淆，最终定为红一角。这使得该套人民币更具有收藏的意义。

当然专家也提醒各位收藏的人士，不能盲目的去收藏，应该对自己需要收藏的物品进行分析、调查，再决定是否收藏，也为自己的收藏加上一个安全锁。

关于象棋的起源流传最为广泛的是：象棋始创于韩信。

刘邦统一天下后，被吕后诱捕入狱。韩信打算在狱中写一本兵书传给后人。不料被吕后知道，就下了一道懿旨，说他身为犯官，不能擅着兵书。韩信悲愤难忍，一天，狱卒给韩信送饭时，韩信叫狱卒坐下并拿一根小木棍，在地上画了个方框，又在框中画了一条「界河」，河中写了「楚河」、「汉界」四个字。接着又在河界两边各画了三十六个小格，狱卒取来纸笔，把纸裁成三十二个小块，布在方框内界河两方。纸片上写着将、士、象、车、马、卒等字，并具体地教狱卒如何出兵等。

冬至是一年中，白天最短的一天，从这天开始，人们的生命力也将开始转盛，所以冬至自古代就是一个重大节日，下面就是小编精心整理的冬至节气有哪些传说关于冬至的谚语有哪些，欢迎阅读!

冬至节气有哪些传说 关于冬至的谚语有哪些

关于冬至的谚语有哪些

1、冬在头，卖了被置头牛;冬在腰，冻死猫;冬在尾，冻死鬼。

2、晴冬至，年必雨。

3、冬至黑，过年疏;冬至疏，过年黑。(黑，指下雨)

4、冬至暖，冷到三月中;冬至冷，明春暖得早。

5、冬至强北风，注意防霜冻。

6、冬至下场雪，夏至水满江。

7、冬至在头，冻死老牛;冬至在中，单衣过冬;冬至在尾，后悔没有火炉。

8、冬至落雨星不明，大雪纷纷步难行

9、冬至西北风，来年干一春。

10、冬至南风百日阴

11、阴过冬至晴过年

12、冬至在月头，大寒年夜交;冬至在月中，天寒也无霜;冬至在月尾，大寒正二月。

13、犁田冬至内，一犁比一金。冬至前犁金，冬至后犁铁。

14、冬至头，天气暖;冬至中，天气冷;冬至尾，冷得迟。

15、冬至天气晴，来年百果生。

16、冬至落雨星不明，大雪纷纷步难行。

27、冬至有雪来年旱，冬至有风冷半冬。

冬至节气有哪些传说

在江南水乡，有冬至之夜全家欢聚一堂共吃赤豆糯米饭的习俗。相传，有一位叫共工氏的人，他的儿子不成才，作恶多端，死于冬至这一天，死后变成疫鬼，继续残害百姓。但是，这个疫鬼最怕赤豆，于是，人们就在冬至这一天煮吃赤豆饭，用以驱避疫鬼，防灾祛病。

过去老北京有“冬至馄饨夏至面”的说法。相传汉朝时，北方匈奴经常骚扰边疆，百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领，十分凶残。百姓对其恨之入骨，于是用肉馅包成角儿，取“浑”与“屯”之音，呼作“馄饨”。恨以食之，并求平息战乱，能过上太平日子。因最初制成馄饨是在冬至这一天，于是后人在冬至这天家家户户吃馄饨。

冬至吃狗肉的习俗据说是从汉代开始的。相传，汉高祖刘邦在冬至这一天吃了樊哙煮的狗肉，觉得味道特别鲜美，赞不绝口。从此在民间形成了冬至吃狗肉的习俗。现在的人们纷纷在冬至这一天，吃狗肉、羊肉以及各种滋补食品，以求来年有一个好兆头。

至的由来与传说有哪些你知道吗?人们最初过冬至节是为了庆祝新的一年的到来。古人认为自冬至起，天地阳气开始兴作渐强，代表下一个循环开始，是大吉之日。一起来看看冬至的由来与传说有哪些，欢迎查阅!

目录

冬至的由来

冬至的节气起源

冬至节的传说

冬至的节气起源

冬至这天，太阳运行至黄经270°(冬至点)，太阳直射地面的位置到达一年的最南端，太阳几乎直射南回归线(又称为冬至线)，阳光对北半球最为倾斜。因此，冬至日是北半球各地一年中白昼最短的一天，并且越往北白昼越短。在北极圈以北，这一天太阳整日都在地平线之下，成为北半球一年中极夜范围最广的一天。对北半球各地而言，冬至也是全年正午太阳高度最低的一天。就北京市区来说，冬至这天白昼仅有9小时20分，而正午太阳高度也仅有26°42。冬至这天，北半球得到的太阳辐射最少，比南半球少了约50%。冬至节届即一阳生，新岁实始。《载敬堂集》载“夏尽秋分日，春生冬至时”，冬至节，春之先声也。冬至过后，夜空星象则完全换成冬季星空，并且从今天起开始“进九”。而此时的南半球正值酷热的盛夏。

冬至是24节气中最早被制订的一个，然而多数人并不知道，冬至的起源居然是来自于一次国家层面的都城规划。早在3000多年前，周公始用土圭法测影，在洛邑测得天下之中的位置，定此为土中，这在当时有着政治意义的举动，却成了影响后世几千年的节日之一。

周公到洛阳，用土圭法测得洛阳所处的地方即为“天下之中”，然后开始占卜国家社稷的吉地。《尚书·洛诰》记载：周公“朝至于洛师”，对洛阳周边的几个地方做了考察，最后确定涧水东、瀍水西、瀍水东皆“惟洛食”(都是兴建宗庙社稷的好地方)。周公通过“土圭测景”选定洛邑基址的史实，被载入了古代典籍，也被后人奉为封邦建国的成法。

“土圭测景”的目的是找出“土中”(中国的中心)。这种方法的要义是“树八尺之表，夏至日，景长尺有五寸;冬至日，景长一丈三尺五寸”(即竖起高为8尺的标杆，在夏至日观测，中午的日影是1.5尺，冬至日中午的日影是13.5尺)，“测土深，正日影，求地中，验四时”。 用这种方法测到的就是“土中”洛阳、“洛邑”的理论位置。

依周公测影所定的天下之中，周人详细规划了灭商后的第一座国家都城，《逸周书·作雒》载：“乃作大邑成周于土中，……南系于洛水，北因于邙山，以为天下之大凑。”。“定天保，依天室”，国家社稷(都城、宗庙)完成之后，周公在成周明堂制礼作乐，详细制订了国家礼仪制度，据记载，周代以冬十一月为正月，以冬至为岁首过新年，也就是说，周公选取的是经土圭法测得的一年中“日影”最长的一天，为新的一年开始的日子。

由周到秦，以冬至日当作岁首一直不变。至汉代依然如此，《汉书》有云：“冬至阳气起，君道长，故贺……”也就是说，人们最初过冬至节是为了庆祝新的一年的到来。古人认为自冬至起，天地阳气开始兴作渐强，代表下一个循环开始，是大吉之日。因此，后来一般春节期间的祭祖、家庭聚餐等习俗，也往往出现在冬至。冬至又被称为“小年”，一是说明年关将近，余日不多;二是表示冬至的重要性。把冬至作为节日来过源于汉代，盛于唐宋，并相沿至今。周历的正月为夏历的十一月，因此，周代的正月等于如今的十一月，所以拜岁和贺冬并没有分别。直到汉武帝采用夏历后，才把正月和冬至分开。因此，也可以说专门过“冬至节”是自汉代以后才有，盛于唐宋，相沿至今。

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冬至的由来

冬至，又称日短至、冬节、亚岁、拜冬等，兼具自然与人文两大内涵，既是二十四节气中一个重要的节气，也是中国民间的传统节日。我国古代一些地方的人对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的讲法，而且有庆贺冬至的习俗。冬至是时年八节之一，一些地方民间有在“八节”拜神祭祖的习俗。

冬节盛于唐宋。宋朝以后，冬至祭祀祖先和神灵的节庆活动兴盛。明、清两代的冬至日，皇帝要举行祭天大典，谓“冬至郊天”。民间在冬至有祭祖、宴饮等习俗。现今，很多地区仍保持着冬至祭天祭祖的习俗，如岭南、江浙、闽南一带，在冬至这天要过节庆贺。

冬至节，先泰时期，南北各地风俗文化各异，各地的风俗尚未融合普及，同时也被视为冬季的大节日，漂在外地的人到了这时节都要回家过冬节，所谓“年终有所归宿”。在我国南方部分地区广泛流传着“冬至大如年”的讲法，冬至又被称为“亚岁”、“小年”，一是说明年关将近，二是表示冬至的重要性。冬至一到，新年就在眼前，所以古人认为冬至的重要程度并不亚于新年。

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冬至节的传说

在我国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。

现在，一些地方还把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。

冬至传说一：女娲与冬至饺子

传说盘古开天辟地时，有位人头蛇身的女人叫女娲，看到天上有个窟窿，就用炼就的五彩石补天。她又用黄泥做人，一年到头不停地做。到了冬至那天，气候寒冷起来，黄土人的耳朵总被冻掉。她就在一个个黄土人的耳朵上都穿个小孔，用一条线通过，一头打个结扎住，一头塞进黄土人的嘴里，让黄土人咬住，这才保牢耳朵没被冻掉。以后就演变成冬至吃饺子的风俗。每年冬至节，人们就包耳朵形状的饺子，意思是让女娲做的黄土人咬住带线(馅)的耳朵，不致于冻掉。

冬至传说二：冬至馄饨

过去老北京有“冬至馄饨夏至面”的说法。相传汉朝时，北方匈奴经常骚扰边疆，百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领，十分凶残。百姓对其恨之入骨，于是用肉馅包成角儿，取“浑”与“屯”之音，呼作“馄饨”。恨以食之，并求平息战乱，能过上太平日子。因最初制成馄饨是在冬至这一天，在冬至这天家家户户吃馄饨。

冬至传说三：冬至饺子

河南南阳名医张仲景，医术十分高明，不管是什么样的疑难杂症，只要经过他的治疗，都可以迅速痊愈。人们都尊称他为医圣。

张仲景原本在长沙做官，告老还乡后回到河南老家。还乡的时候，正是酷寒的严冬。他走到白河岸边，发觉河面都冻成了冰。来来往往为生计奔忙的乡亲们，穿著单薄的衣服，面黄肌瘦，连耳朵都冻烂了。张仲景看了，心中感到相当不忍。

等他一回到家，登门求医的人接踵而至。门前车马杂沓，全是乡里官宦富豪人家。张仲景从早忙到晚，可是心中仍记挂着那些冻伤耳朵的穷乡亲们。到了冬至那一天，他就把家中的工作交给弟子们，自己到南阳东关的一块空地上搭起医棚，给穷人舍药治疗冻伤。药方的名字叫做「祛寒娇耳汤」。

做法是先把羊肉、辣椒和一些祛寒的药材放在锅里熬煮，等煮熟后，将羊肉及药材捞起切碎，用面皮包成耳朵样子的「娇耳」，再下锅煮熟。来乞药的人们，每人都给一大碗汤，两双娇耳。大家吃了祛寒娇耳汤后，只觉得浑身温暖，两耳发热。张仲景一直舍药到年三十，终于把乡亲们的耳朵全治好了。

张仲景舍「祛寒娇耳汤」的事一直在民间流传着。为了纪念他为人们治病的恩德，每到冬至这一天，人们都要包娇耳吃。「娇耳」又称「饺儿」，也就是现在我们所吃的饺子。传说吃了冬至饺子，包管耳朵不会冻伤。

冬至传说四：冬节圆

很久以前的一年冬至，闽南的一个城里来了三个衣衫褴褛的乞丐，他们是一对夫妇带着一个女儿。在天寒地冻的严冬里，乞丐的妻子终于因体力不支而一病不起。为了筹钱埋葬妻子，老乞丐只得忍痛把女儿卖给人家作奴婢。一想到要离开相依为命的老父亲，女儿伤心得晕了过去，老乞丐连忙讨了一碗米汤，一口一口的把女儿灌醒。老乞丐又讨来了几个糯米圆充饥。可是父女两个互相推让，谁也不肯先吃。老乞丐就对女儿说：「今日离别，就像这粒糯米圆分成两半，咱们团圆的时候再吃圆子好吗?」说完，两人含泪吃完了圆子，就依依不舍的分手了。

自父女两人分手后，又过了三年，老乞丐却毫无音讯。每年到了冬至，女儿就更加的思念父亲。她想，也许父亲现在仍穷困潦倒，不愿见面，那该如何相认呢?她就想了个办法，对主人说：「今天是冬至，家家都吃圆子，那门神也该敬敬他。」主人同意了。她就搓了两个又大又圆的.糯米圆粘在门环上，她想，这样一来，父亲回来，看到门环上的冬节圆，一定不会找错门。谁知道，老乞丐还是没有回来。第二年，女儿又把冬节圆黏在窗门、猪舍、牛舍、牛头上，寄托对父亲的思念。左邻右舍取其团圆、吉利的含义，也照样去做。这个习俗就这样传遍了闽南、潮汕一带。

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马约兰因为味道清甜，常用来泡茶、泡咖啡，轻呷一口，满嘴都是它的清香。马约兰还常做成菜肴，吃起来甚是入口。马约兰还被制成精油，用来舒缓疲劳……

马约兰传说

在希腊神话里，马郁兰是主掌爱与美之女神Aphrodite所珍爱的香药草;而罗马神话中则据传为贡祀爱神维纳斯专门的花。马约兰代表荣誉、爱情与繁殖。希腊人与罗马人的传统婚礼中，将马约兰编织成花冠给新人戴上，以祝福新人幸福与长久。

马约兰的种植养护

播种季节：马约兰一般可在春、秋二季播种，春季以3～5月播种为好,秋季以8～10月播种为好。春季播种的秋季开花，秋季播种翌年春季开花。

对温度的要求：马约兰喜冷凉气候，但耐寒力较差，多作一年生栽培，种子发芽适温16～18℃，生长适温18～28℃。

整地施肥：选择排水良好的肥沃砂壤土，深翻25～30厘米，每亩施腐熟有机肥2500公斤、钙镁磷50公斤，与土壤拌匀后整成高畦，畦宽1米左右。

播种方式：栽培时用种子进行直播，每穴2～3粒，播种后7～12天发芽。苗期加强水分管理，当苗有2公分高时开始间苗，促进幼苗健壮生长。

移栽：当幼苗高约10公分时可进行移栽，植株间距15～25公分。生长期每2～3个月施肥一次，适时浇水，保持土壤湿润，马约兰根系怕积水，多雨季节要加强排水工作。植株茂盛时，须适时修剪，有利于促进植株多生侧芽，让植株更加茂盛。移栽后约二个月可成熟采收。

对土壤的选择：马约兰生命力及繁殖力极强盛，喜肥沃干燥排水良好的沙质壤土或土质深厚壤土，以中性至碱性土壤为佳。

马约兰的用途

马约兰是欧洲人拿来烹调食物和制作香水的主要材料。最常被用于沙拉，制作酱汁、肉类烹调，是一项多用途食用药草植物，泡茶饮用可减缓疲劳、舒减压力。

马郁兰萃取精油的部位是她的顶端开花部分，使用蒸气蒸馏法来萃取出精油，马郁兰精油的味道芬芳浓郁很温暖，呈现黄棕色，带著微微的胡椒味，相当具有疗效。马郁兰精油就是能够镇定、温暖心灵的精油!

在古印度，马郁兰被使用於痊愈期、杀菌及防腐作用。

马约兰的花语：幸福、安详、沟通

马约兰别名彩包香草，是一种对低温敏感的多年生草本或小灌木，有一些松树或柑橘的甜味。生于地中海、土耳其，多年生草本植物，叶呈小叶密排成丛状，花为淡淡的紫色或白色，叶片稍有甜度且散发可口的甜味。马约兰的叶子是芳香的，无论是新鲜叶还是干燥叶，都可用作食用。最好在植物开花前采收，放在阴凉处干燥，通常用作香草制品，例如，普罗旺斯香草或扎阿塔尔(一种中东的香草)。

同时马约兰还是双子座、处女座、射手座的幸运香草。

垂体瘤是一组从垂体前叶和后叶及颅咽管上皮残余细胞发生的肿瘤。临床上有明显症状者约占颅内肿瘤的10%。男性略多于女性，垂体瘤通常发生于青壮年时期，常常会影响患者的生长发育、生育功能、学习和工作能力。下面由小编为你详细介绍垂体瘤的相关知识。

垂体瘤的治疗方法：

1.综合治疗

垂体瘤的治疗主要包括手术、药物及放射治疗三种。正是由于没有一种方法可以达到完全治愈的目的，所以各种治疗方法各有利弊，应该根据患者垂体瘤的大小、激素分泌的情况、并发症及共患疾病的情况、患者的年龄、是否有生育要求以及患者的经济情况制定个体化的治疗方案。

垂体瘤的治疗是一个多科室协作的综合治疗过程。

2.放疗

由于垂体瘤属于腺瘤，本身对放疗的敏感性较差，放疗后70%～80%的患者出现垂体功能降低，降低了患者的生活质量，所以放疗只适用于手术残余、不能耐受手术、对药物不敏感、有共患疾病不能够接受手术或药物治疗的患者。

3.药物治疗

对于垂体泌乳素分泌型肿瘤，90%以上的患者(无论是微腺瘤还是大腺瘤)都可以用多巴胺激动剂(短效制剂溴隐亭，长效制剂卡麦角林)控制PRL水平，使肿瘤的体积缩小。只有那些对该类药物过敏或不耐受、肿瘤压迫导致的急性症状需要急诊手术解压或患者不愿意接受手术治疗的泌乳素瘤病人，才选择手术治疗。在服用溴隐亭治疗期间，应该逐渐增加溴隐亭的剂量，直到血清PRL水平降至正常水平以后，调整剂量长期维持治疗。

生长激素分泌型肿瘤的患者不论接受何种治疗，都应该达到以下几个治疗目标：消除肿瘤，减少肿瘤的复发，GH达标，缓解临床症状，尽量保全垂体功能，提高患者的生活质量，延长患者的寿命。

对于生长激素分泌型垂体瘤，近20年的主要进展是生长抑素类似物的应用。该药物的临床应用，使得GH分泌型肿瘤的治愈率明显提高。近几年生长抑素类似物长效制剂如长效奥曲肽、索马杜林等用于临床，使得患者的依从性大为提高。术前应用该类药物可以迅速降低患者的血清GH水平，减轻患者的症状、缩小肿瘤的体积，为手术彻底切除肿瘤创造良好的术前条件。生长抑素类似物用于GH分泌型肿瘤的另外的适应证包括：术后残余患者、放疗后GH尚未降低至正常的患者的过渡治疗。应用生长激素类似物后，对于那些因伴有心衰、呼吸睡眠暂停、控制不良的高血糖、高血压的患者，因不能耐受麻醉的患者，提供了术前准备治疗的机会。生长抑素类似物用于促甲状腺激素分泌型肿瘤也取得了满意的治疗效果。

4.手术治疗

目前对垂体瘤的治疗还是以手术为主，辅以药物治疗、放射治疗。垂体瘤的位置在鞍区，周围有视神经、颈内动脉、下丘脑等重要神经结构，所以手术还是有一定风险的。目前手术方法有经蝶窦，开颅和伽马刀。瘤体直径大于3厘米与视神经粘连或视力受损的肿瘤可先行手术治疗，手术必须达到视神经充分减压，术后再行伽玛刀治疗，但是术后仍旧有可能复发，因此需定期复查。

垂体瘤的鉴别诊断：

在临床上，垂体瘤的发病主要是发生在垂体上的良性肿瘤，同时又称为垂体腺瘤，是常见的神经内分泌肿瘤之一，占中枢神经系统肿瘤的10%～15%。绝大多数的垂体腺瘤都是良性肿瘤。

1.肿瘤

(1)颅咽管瘤 多发生在幼儿及年轻人，病理变化缓慢，除视力和视野障碍外，还有发育停止，性器官不发育，肥胖和尿崩等垂体功能减低和丘脑下部受累的临床表现，体积大的肿瘤呈现颅内压增高症状。临床影像学多数病例肿瘤有囊变，钙化。肿瘤多位于鞍上，垂体组织在鞍内底部。

(2)鞍结节脑膜瘤 多发生在中年人，病情进展缓慢，初发症状为进行性视力减退伴有不规矩的视野缺损，头痛，内分泌症状不太明显。

临床影像学表现为肿瘤形态规矩，加强综合治疗疗效明显，肿瘤位于鞍上，垂体组织在鞍内底。

(3)拉氏囊肿 发病者年轻，病理变化多无明显表现，少部分呈现内分泌混乱和视力减退。临床影像学可见，体积小的囊肿位于垂体前后叶之间，类似"三明治"。大型囊肿垂体组织被推挤到囊肿的下、前、上方。该病最易误诊为垂体瘤。

(4)生殖细胞瘤 又称异位松果体瘤，多发生在幼儿，病情发展快，多饮多尿，性早熟，消瘦，临床症状明显。临床影像学病理变化多位于鞍上，加强综合治疗疗效明显。

(5)视交叉胶质瘤 多发生在幼儿及年轻人，以头痛，视力减退为主要临床表现，临床影像学病理变化多位于鞍上，病理变化边界不清，为混杂危险信号，加强综合治疗疗效不太明显。

(6)上皮样囊肿 青年人多见，病理变化缓慢，临床表现为视力障碍，临床影像学表现为低危险信号病理变化。

2.炎症

(1)垂体脓肿 重复发生转移热，头痛，视力减退明显，同时可伴有其他颅神经受损，通常病情发展迅速。临床影像学病理变化体积通常不大，与临床症状不相符。蝶鞍周边软组织结构强化明显。

(2)嗜酸性肉芽肿 症状近似垂体脓肿，而且发展更快，除头痛，视力减退外，经常有多组颅神经受损，多伴有垂体功能低下。病理变化累及范畴广泛，例如鞍内，蝶窦内，鞍上，前中后颅等部位。临床影像学病理变化周边硬膜强化明显。

(3)淋巴细胞性垂体炎 尿崩为主要临床表现。部分伴有垂体功能低下。临床影像学表现为垂体柄明显增粗，垂体组织不同程度地增大。

(4)霉菌性炎症 症状近似垂体脓肿，多有长期应用激素和抗生素史。部分病例其他颅神经受损。

(5)结核性脑膜炎 青年或幼儿发病，头痛，发热，有脑膜炎史，临床影像学显示有粘连性脑积水。

垂体瘤的临床表现：

1.激素分泌异常症群

激素分泌过多症群，如生长激素过多引起肢端肥大症;激素分泌过少症群。当无功能肿瘤增大，正常垂体组织遭受破坏时，因促性腺激素分泌减少而闭经。不育或阳痿常最早发生而多见。

2.肿瘤压迫垂体周围组织的症群

(1)神经纤维刺激症 呈持续性头痛。

(2)视神经、视交叉及视神经束压迫症 患者出现视力减退、视野缺损和眼底改变;其他压迫症群。

3.垂体卒中。

4.其他垂体前叶功能减退表现。

垂体瘤是怎样形成的：

脑垂体瘤的发病机制和原因目前不是特别清楚。脑垂体瘤一般是由于垂体细胞自身缺陷或是下丘脑调节功能失常造成的。一般有视野缺失、不育、闭经、异常高大等症状。

垂体瘤可能与内分泌异常有关系：有分泌功能的垂体瘤分泌激素亢进，造成患者一些激素的增高，从而引起月经失调、泌乳、易流产、不孕、性功能减退、肥胖、面形丑陋、巨人症、手脚增大、毛发增多、皮肤粗糙等;垂体功能减低者则表现为乏力、怕冷等。

重阳节快到来了，你知道重阳节的传说吗?相信不少人都不是很清楚吧，下面小编就给大家介绍重阳节的传说，感兴趣的一起来看看吧!

重阳节的传说1

晋代人干宝，是一位很有学识、文笔优美的史官。在他的《搜神记》一书里，有一段这样的故事：淮南有一女丁氏，嫁给当地姓谢人家。

谢家是一大富户，她的婆婆阴险毒辣，千方百计虐待丁氏。她总是强迫她一刻不停地干繁重的家务，哪怕是一点点的不顺眼，就会遭到拳打脚踢，百般折磨。丁氏最终忍受不住，在重阳节那天含恨悬梁自尽。

该女生前受尽凌辱，死后冤魂不散，便常常依附在巫祝(神汉神婆之类的)身上向人们祈求：“做人家的媳妇太辛苦了，没日没夜地干活，终年劳累不得休息，求求各位婆家，到了重阳节，让媳妇们休息一天吧。”

据说，丁氏的祈求，发挥了一定的作用。后来，许多人家开始善待媳妇。江南人每逢重阳日，都让媳妇们休息，叫做“媳妇休息日”，我想，这也许就是今天三八节的萌芽吧;每逢重阳，父母们要把嫁出去的女儿接回家吃花糕;到了明代，甚至将重阳节称为“女儿节”，此事是否属实，笔者未曾考证。

以死抗争，阴魂不散的丁氏，当之无愧地应该是我国女权运动的先驱者了。因为她的贡献，后人为其立祠祭祀，称为“丁姑祠”。

重阳节的传说2

很久以前，汝南县有个人名叫桓景。他和父母妻子一家人守着几片地，安分守己的过日子。谁知天有不测风云，汝河两岸忽然流行起瘟疫，夺走了不少人的性命。桓景子时候曾听大人说过，汝河里住了一个瘟魔，每年都会出来散布瘟疫，危害人间。为了替乡民除害，桓景打听到东南山中住了一个叫费长房的神仙。他就决定前去拜访。

谁知他翻越了千山万水，还是找不到仙人的纵迹。有一天，他忽炙看见面前站着一只雪白的鸽子不断地向他点头，桓景走近前一看，鸽子忽然飞了两三丈远，落地后又不断地向桓景点头。就这样，桓景跟着白鸽，终于找到了费长房的仙居。桓景走到门口，恭恭敬敬的跪了两天两夜。到了第三天，大门忽然开了，一个白发老人笑眯眯的对他说：“弟子为民除害心切，快跟我进院吧”。

费长房就给了桓景一把降妖青龙剑，让他练习降妖的法门。有一天桓景正在练剑，费长房走过来对他说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来害人。你赶紧回乡为民除害，我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸」。说完，就用手招来一只仙鹤，把桓景载回汝南去了。

桓景回到家乡，就把费长房的话向大伙儿说了一遍。到了九月九那天，他就带着全村老小登上了附近的一座山。把茱萸叶子分给每人一片，让瘟魔不敢近前。又把菊花酒倒出来，每人喝了一口，说是可以避瘟疫。安排妥当后，他就带着降妖青龙剑回到村中，等着斩杀瘟魔。

不一会儿，汝河里狂风怒吼，瘟魔出水走上岸来。忽然抬头看见人群都在山上欢聚，它便冲至山下，却被酒气及茱萸的香味吓得不敢上前。一回头，又看见桓景抽出宝剑，和瘟魔斗了几个回合，瘟魔斗他不过，转身就跑。桓景”嗖“的一声射出了宝剑，宝剑闪着寒光，一眨眼就把瘟魔钉死在地上。

从此汝河两岸的百姓，再也不受瘟疫的侵袭了。人们就把九月九日登高避祸的习俗，一代代的传到现在。

重阳节的传说3

说是很早以前，有个庄户人家住在骊山下，全家人都很勤快，日子过得也不错。

有一天，这家主人从地里回来，半路上碰上个算卦先生，因为天快黑了，这先生还没找上歇处。由于主人家里很窄，只有个草棚子房，于是就在灶房里打了个草铺，让妻子儿女都在草铺上睡，自己陪着算卦先生睡在炕上，凑合着过。

第二天天刚亮，算卦先生要走，庄户人叫醒妻子给先生做了一顿好吃喝，又给先生装了一袋白蒸馍。算卦先生出了门，看了看庄户人住的地方，叮咛他说：“到九月九，全家高处走。”庄户人想，我平日没做啥怪事，又不想升官，上高处走啥呢?但又一想，人常说算命先生会看风水精通天文，说不定我住的地方会出啥麻瘩。到了九月九，就到高处走一走吧，全当让全家人看看风景。

到了九月九，庄户人就带着妻子儿女背上花糕香酒，登上骊山高峰去游玩。等他们上山后，半山腰突然冒出一股泉水直冲他家，把他家的草棚子一下子就冲垮了。不大功夫，整个一条山沟都被泡了。庄户人家这才明白算卦先生为什么让他全家九月九登高。

这事传开后，人们就每逢夏历九月九，扶老携幼去登高，相沿成俗，一直流传到今。

月老和孟婆能有什么关系?这两位一个在天庭，一个在地府，看起来是八竿子打不着的两个人，各司其职，也没有任何的往来，但是却有传闻，说原本他们两人其实是一对情侣，只不过后来因为天帝反对，所以断了来往，一个给人牵红线，另一个让人断了尘缘，这听起来似乎还挺有一些道理的，究竟还是不是真的?这种说法又是从何而来?

有关月老和孟婆的故事，网络上流传有很多版本，但是大同小异。相传，在他们还没有成为孟婆和月老的时候，还只是一个被选中的“幸运儿”，一个是准天神，一个是准冥神，一男一女。但是天帝却没想到，在他们将成神之前，两人竟然相爱了，自古以来神仙之间的爱情都没有好结局，月老和孟婆也是一样，因为有天条规定，所以他们这样做已经是触犯了天规。

玉帝自然是不能够容忍的，他决定要惩罚这两个人。他下令男准天神不管走到什么地方都会有荆棘长出来刺破他的脚，女准冥神变成一个丑陋不堪的老太婆，她十分在意自己的容貌，于是准天神打破所有的镜子，而他带着女子一起来到忘川河，把脚泡在里面就会避免被刺。可是河水有倒影啊，女子看到了自己的脸，他觉得这样的自己配不上男子，决定不再见他。

男子找不到女子，于是回到天庭，给人世间的人们牵红线，成了月老，但女子作为孟婆，却是在让人们忘记前尘往事，忘掉曾经的姻缘。一个拉姻缘，一个断姻缘，放在任何一本小说里面，都是非常虐心的，而且两人再也没有见面，一个在天界，另一个在冥界，听起来的确是一段虐恋故事，说到这里，其实不得不说，编故事的人的确很厉害。

是的，月老和孟婆之间的故事，是人们编造出来的，即便这两个人物本身就是虚构的，但他们在很多古文典籍当中都有所记载，月老掌管姻缘，最早是出现在唐朝小说家李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中的，而与孟婆有关的传说，更多的是出现在明清时期的古籍当中，比如清朝的《吴下谚联》，比较详细的记载了与孟婆有关的一些传说。

因此，孟婆的形象可能出现在明清时期，不过毕竟是神话人物，时间也有可能更早，比如有传说她就是孟姜女，但孟姜女本身就是不存在的，所以也只是一种说法而已。这样看来，月老和孟婆的形象并不是同一时期诞生的，而且在诞生之初就已经确定了各自的工作，算是为了构造一个完整的神仙体系而创造出来的两个人物，他们本身就没有任何关系。

而且翻阅古籍，月老和孟婆两人并没有任何的交集，所以可以肯定，他们之间的故事，应该是网友们杜撰出来的，毕竟他们的设定，脑补一下就成了一段凄美的爱情故事，就连玉帝和王母本不是夫妻都能被假传成了夫妻，月老和孟婆又算什么呢?

含羞草是一种常见的室内观赏植物，因其受到外力就会收拢叶子，能够和人互动，而得到人们的喜爱。它有着纤细可人的外表，还有着一颗如同少女般害羞的心，所以种上一颗含羞草绝对能给你带来一个不同于其他植物的体验。让我们一起来看看羞嗒嗒的含羞草的花语和传说是什么吧!

含羞草的花语

1、敏感、敏感的心

2、害羞

3、礼貌

4、温暖的友情

5、别说你爱我

6、知羞

含羞草的传说

很久以前，有一个叫含的穷苦男人，因为受不了嫂嫂的虐待，便离家走，独 自到外面打天下。他相当勤奋，不到几年后，天上仙女欢看上了他，便转世下凡。 欢姑娘与含相识后，两人情投意合，结为连事。小俩口日子过得甜蜜极了。

可是，美满的日子不长久。因为含的嫂嫂嫉妒他们，想尽法子破坏这对夫妻， 甚至恶毒地想要弟媳替她干粗活。有一天，嫂子要求欢到她家，为她织一百丈布， 此时的欢产期将近，但又不能拒绝嫂嫂，只好去了。欢夜以继日替嫂子织布，没想到布还来不及织完，她便要临盆了。最后，她只好向天空挥手。

不可思议的一群仙女竟然飞进屋内，为她织布……天未亮，布就已经织完。 谁知，含的嫂子竟然目睹了一切，她加油添醋地告诉含，斥责欢是妖魔鬼怪。而含竟信以为真，偷偷地趁欢睡觉时把她砍死了。 之后，含才发现原来欢是仙女转世，他知错了，深觉对不起妻子，整天又羞 又愧，终于，因悲痛过度而死去。

后来，含的墓碑上长出了一棵草，风一吹或被人一摸，叶子就会闭合，人家 都说这是含的化叶子开合，是因为羞耻的缘故。所以，这种草就叫做“含羞草”。

含羞草的繁殖方法

含羞草为直根性植物，须根很少，适宜播种繁殖，而且最好采取直播的方法，以免移栽伤根;若必须移栽者，应在幼苗期移栽，否则不易成活，作为一年生栽培的含羞草，一般于早春在室内播种。

可以用小盆直播.也可用浅盆养苗分栽。播种土用2成腐叶土、3成园土、5成细黄砂过筛后混合配制。播种时，先在盆中盛上适量的培养土，铺平压实，用喷壶洒透水，待水全部渗透后立即进行播种。小盆直播，每盆播种子1-2粒。如用浅盆育苗，则以2厘米 ×2厘米的距离进行点播。播后覆土3-5厘米，以盖住种子为宜。盆上盖玻璃或塑料薄膜保湿，将盆放到20℃左右的散光处。以后见盆土干燥时用浸盆法灌水。约经7-10天，种子发芽出苗。

出苗后，应将盆上覆盖物拿掉，并使逐渐接受阳光。待幼苗长到3厘米高时，播在浅盆中的即可分苗移栽。分苗应带土移栽，否则不易成活。刚上盆的幼苗浇透水后，先放到半阴处，待缓苗后再移到阳光充足的地方。而直播在小盆中的可直接放在阳光充足处生长。南方4月中，北方5月初，可将苗盆移出室外培养，并及时浇水经常保持盆土湿润。幼苗长到4片叶时开始追施液肥，一般7-10天追肥一次腐熟淡液肥即可。苗长大后可再换一次盆，但用盆不宜过大，一般定植到15-20厘米的中号花盆中即可。

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这几天，炉石旅店里出现了不少新面孔!《炉石传说：魔兽英雄传》将迎来众多全新英雄!旅店老板欢迎他们找个位子坐下来，和众多高手们切磋技艺。这些新英雄分别属于各个你已熟知和喜爱的职业，并会为您带来许多惊喜。

新英雄不会为你添加新的卡牌，不会更改你的英雄技能，也不会增加新的职业。

新的《炉石传说》英雄拥有动态的华丽英雄头像和背景画面，你甚至可能从未在《魔兽世界》中见到过这些炫丽的画面。今天我们首先要介绍的是一位久负盛名的战士——强悍的铁炉堡国王，麦格尼·铜须!

除了动态的英雄头像之外，这些新英雄的英雄技能也拥有独特的动画效果。

麦格尼依然会使用战士的“全副武装!”英雄技能，而身为一个国王，他的威严绝不容任何人亵渎!

新的英雄们也可以用他们的专属表情和对手打招呼，并具有他们各自的语音，展示其独特的人物性格。

你可以在牌店中预览新英雄的动画效果，而新英雄在对战开始时还会拥有特殊登场动画，使你能够用独特的方式欢迎(或是吓唬)你的对手。

如果你觉得这些还不够炫酷的话，那么新英雄的专属卡牌背面图案一定会让你的对手羡慕不已。

霸气的“麦格尼”卡背会让你强大的战士套牌增色不少，而只要购买英雄麦格尼·铜须，这款卡牌背面图案将立即免费加入你的收藏!

你的任何套牌都可以选用这款图案。

新英雄可以在牌店即将出现的“英雄”选项中，以60点战网点数购买。部落酋长加尔鲁什已被罢黜，让矮人国王的正义之锤诠释战士的力量吧——麦格尼·铜须，《炉石传说》战士职业新英雄，即将来到炉石旅店!

以上就是关于炉石传说新英雄新卡背来临的介绍，希望对您有所帮助！

很久以前，有一位叫炎帝的帝王，为了让子民能有更多粮食充饥，向上天祈求五谷种子，但种下种子后却没有收获粮食。炎帝问上天原因，上天说太阳睡觉了，没有足够阳光。于是炎帝按照上天教的方法，在春分这天骑着五色鸟去蓬莱岛找出了太阳。炎帝因此被尊称为“太阳神”，每年春分这天人们会祭拜太阳，以表对炎帝的的感激。

春分由来的历史故事

很久以前，有位帝王叫炎帝，因为看到自己的子民没有足够的粮食充饥，所以向上天祈求降予五谷种子，上天便派一只全身红色的丹雀把五谷种子送给炎帝。但是，人们种了五谷种子后，五谷苗却没有开花，更没有收获到粮食。炎帝问上天原因，上天回答说，因为太阳躲起来睡觉了，谷苗因为阳光不足而没法开花结果。炎帝问上天要怎么才能把太阳找出来?上天说，需要有一个人在春分这天，骑着五色鸟去蓬莱仙岛，便能找出太阳。

于是，炎帝便在春分这天，骑上五色鸟去了蓬莱仙岛。当炎帝来到蓬莱岛见到太阳时，便一把抱起了太阳，骑在了鸟背上飞回了家乡。他把太阳挂在了家乡的城头上，让太阳光普照在大地上，从此大地五谷丰登，万民安乐。而炎帝则被人们尊奉为太阳神。

人们为了纪念炎帝，会在每年的春分这天，祭拜太阳，以表达对炎帝的感激之情。