语文中考仿写题及其答案经典20篇

新疆的天池，向以奇秀迷人名扬中外。天池古称瑶池，相传是西天王母居住的仙境，《穆天子传》上就有“觞西王母于瑶池之上”的记载，唐朝诗人李商隐也有“瑶池阿母依窗开”之句，而神话小说《西游记》里更进一步把它描绘成了群仙云集、岁岁大摆蟠桃宴会的对地。我们从这些富有神话传奇色彩的记述中，不难想见天池的俊秀姿色了。

天池在天山的第二主峰——博格达峰的山间，距乌鲁木齐市约一百多公里。过去，从阜康城出发向东，车经板厂驿，到草木繁茂的天棚树窝子附近，因沟窄水急，只有下车骑马，才能登山。1958年天池公路竣工了。车子一直开进三工河谷，奔腾喧闹的三工河由丛山夹峙的沟壑里流出，公路两侧，奇峰峥嵘，浮云缭绕，眼看山横路绝，等走到跟前，驾驶员扭转方向盘，却又是河宽谷阔，水长路远。人们不禁惊叹天一之巧，造就了一幅如此壮丽的图景。山谷深处，有天池门户——石峡，这是去天池的必经之地。石山矗立，峡缝中裂，河流和道路由此通过，路面狭窄，仅容单车往返，头顶上的石峰斜插天空，两峰紧夹一线蓝天，十分险要。向前看，一道清溪由远方奔来。它从陡峻的河谷直泻而下，在不见天日的黑苍苍的深涧中曲折回旋，或者在宽敞的平川上缓缓畅流。转过山头，河流尽头，就是“小天池”了。传说小天池是由王母洗脚的地方。池水清澄透澈，浅处一望见底，深处一片碧绿。由小天池再盘山而上，爬至山顶，前去不远，著名的天池便函豁然呈现在面前，只见一池绿盈盈的清水，被青山紧紧环抱。轻风徐来，水波涟涟。游客们泛舟湖心，悠然自得。我们踏着池边草坡，仰视覆盖山峦的塔松，郁郁葱葱，林海浩荡。国家在这里设有林场。池西山坡比较平缓，红墙白栏的天池疗养院依山临水，掩映在万绿丛中。池东南是皑皑雪山和石峰，它犹如冰肌雪肤的仙女，亭亭玉立，顾影梳妆。置身此地，恍入蓬莱仙境。

登高鸟瞰天池，池面浩瀚辽阔。据测量，它横宽三千米，纵深五千米有余，池心深不可测。它是由四周高山上的冰雪，消融后汇集到这里，形成了这样一个天然的储水库。水从山口下泄，灌溉着阜康、乾德、乌鲁木齐等地的农田。但在旧社会，有时它竟这样的无情：当庄稼久旱，牛羊踯躅在干涸的山溪旁，它往往迟迟地不下山；而在辽阔的绿洲正准备着收获时，它却常常汇成洪峰，滚滚袭击来，给人们带来灾难！

今天，在党的领导下，天池的水被人民完全制服了。天池成了永远为群众造福的天然水库。

天池周围，还有许多古刹旧庙，池下有无极观，池西北角是福寿、东岳庙的所在，池东山腰有达摩殿，观音洞。福寿藏在翠林幽处，寺院是用青砖铁瓦建成，故又名铁瓦寺。人传，当时修寺用的砖瓦因山路崎岖，是缚在羊背上驮上山的。

由福寿出来，再往西南走，过宛若一只香炉的“香炉台”和状如马牙一般的“马列牙山”，一片芳草萋萋的牧场向四面伸展，维吾尔族人民管这里叫“群果”，意思是锅底坑子。坡上散布着几座牧民的白色帐房，好似玉兰花绽开在草原上，羊群簇拥，又象白云在绿茵上滚动。原来这就是天池人民公社的夏季牧场。灯杆山更是奇态引人。平平的草地上，一座古峰突兀挺立，高出附近群山。听一长者说，当年山上曾有一盏长明的“天灯”，远在百里的乌鲁木齐都可望见，故得“灯杆”之名。

红日抛西了，我们的游兴依然很浓，当我们留恋地顺着开满金色的腊梅花和艳丽的蔷薇、金银花的山径，刚走近一处丛林，忽然，一只受惊的雪鸡“扑楞楞”展翅飞去，不等我们发问，向导便兴奋地告诉我们，这里还有黄羊、大头羊、梅花鹿等出名的兽类。天池的美景，使多少游人赞不绝口，它真不愧被称为世界名画，古今奇观。

摘自：《民族团结》1962年第3期

太平湖之春

吴象

请别怀疑这题目多了一个字，不，这里说的不是太湖，而是黄山麓太平县的太平湖。

如果说太湖是镶嵌在锦绣江南的一颗璀灿耀眼的明珠，那么，太平湖则是深藏万山丛中的一块尚未雕凿的翡翠。它是皖南山区青弋江上游的一座水库，一九七二年建成蓄水，知道的人并不多。但它的湖光水色，堪与黄山媲美美，足使黄山增辉。

去年深秋，我从安庆经青阳去黄山，在湖上坐地一次轮渡。同行的同志指点着远处群山的一个峰巅说，那就是黄山光明顶。还告诉我，这个水库坝址在泾县、太平交界处的陈村，原来叫陈村水库。淹没区主要在太平，东西两头各跨泾县、石台的一小部分。为便于管理，全部划归太平县管辖，改名太平湖。它是安徽省最大的水库，水面达十三万亩，水深平均四十多米，可蓄水二十八亿立方以上。湖中部宽广，上下游是弯弯曲曲、宽窄不等的峡谷，风光秀丽。黄山脚下添了一大片湖水，真是“好水好山看不足”啊！可惜那次匆匆一过，来有及领略太平湖的风光。

今春，终于得到一个畅游太平湖的机会。

早饭后从县城出发，汽车沿着凄溪河向北，穿过丛林中一条郁郁葱葱的山区公路，行进约二十四公里，便来到湖边的共幸码头，这正是去年经过的地方。在苍翠的群山环抱之中，突然出现这一大片清澈碧绿的湖水，一种静谧之感油然而生。离岸登艇，船经龙门、黄荆等地转向西南沿麻川河上溯到新民公社的三门，折回小河口再向东北到陈村水坝，然后循原路而归。回到共幸已是黄昏。天下着小雨，湖面风起浪涌，涸水弥漫，苍茫一片。领略了一天的湖光水色，深深地印在脑子里的是一个“绿”字，绿是太平湖之春最使人陶醉的特色。船从宽广处到了峡谷地带，两岩的青山紧挨着湖水，一片葱翠，密密丛丛，好象进入了一个和谐的透明的翡翠般的绿色世界。山是绿的，树是绿的，澄澈如镜的湖水也是绿的。盛开的杜鹃花，深红大紫，夹杂着白色的油桐，还有那岸边村庄里的青瓦白墙，从竹林中穿出来直到湖边的石板小路，点缀在这无边无际的绿色世界之中，越显得春光明媚，生机盎然。有些地方杜鹃满山，从山脚跟一直开到山顶，成簇成丛，阵阵一幅迷人的山水画，更加好看。水上交通开始发展，班轮、渡轮和机帆船不多，但富有江南特色的乌蓬船、小木船、独人渔舟和竹筏不少，船只划破碧绿透明的湖水，漾起一层层轻柔的细浪，象绿色的绸缎向两边扩散，正如古人所描绘的那样：微风靴纹细……

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黄山北麓黟县、石台、太平的泉水和溪涧，汇集为青溪河、舒溪河、麻川河、凄溪河，均注入太平湖，即青弋江上游，又汇合乌溪、漕溪诸水，经泾县、南陵、繁昌在芜湖汇入长江。黄山南麓的水则汇为新安江由皖入浙经杭州从钱塘江入海。这两条江，上游许多支流都发源于黄山，风光旖旎，不相上下，可是知道新安江并赞美它的人不少，而具有东南山水之胜的青弋江却几乎默默无闻。但这也有个好处，使它保持着朴素的自然风貌，至今没有任何污染。太平湖控制的流域面积达两千八百平方公里，全部有森林覆盖，没有泥沙淤积之虞。山青则水秀，太平湖如此清澈幽美，不是没有原因的，也是值得珍惜的。船在峡谷中前进，不时转换方向。一下子似乎到了尽头，拐一个弯，又出现了新的天地。颇有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的意境。太平湖两岸的山，气势形态各各不同，引人入胜。到了荆阳附近，湖中出现十几个高矮不等的岛屿，有长的，有圆的，被湖水相隔，似断似续，错落有致。如果在这一带开辟天然养鹿场，养兔场，设立湖心饭店、岛上宾馆，一定很受欢迎。游过黄山的人，没有不为这座名山的雄伟、秀丽所倾倒的。在黄山之观看云海，更是气象万千，变幻莫测，忽隐忽现，虚无飘缈，有如仙境。徐霞客说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”当代一位著名作物说：“不上黄山就不懂得我们祖国的伟大，山河的壮丽。”这些话都很中肯。但是爬黄山确实费劲，要出很多的汗，即使乐在其中，也还是比较吃力，年老体弱的人只好望山兴叹。太平湖则另有风光，而且老少咸宜。它没有黄山那样宏伟的气魄，那么神奇的变化，但它的曲折幽深，秀丽中显出恬静、温柔，这种诗情画意同样能使人依依眷恋，流连忘返。爬了黄山，再来游湖，既是最好的憩息，又可领略另一种自然美，好山好水互相辉映。湖北岸广阳，距中国四大佛教圣地之一的九华山，不到一百公里。如果从后山另壁公路，只有二十公里。从事黄山规划的同志，主张把黄山、太平湖、九华山联结起来，建设为一个完整的旅游区，这是很理想的。

早在一千多年之前，大诗人李白已被青弋江的绮丽风光所吸引，留下许多动人的诗篇。青弋江古称泾溪、泾川，上游就是注入太平湖的青溪、麻溪、舒溪、凄溪诸水。李白《与谢良辅游泾县陵寺》诗中写道：“乘君素舸泛泾西，宛似云门对叵溪”，他把泾溪同浙江著名的风景区若耶溪比美。《泾川送族第淳》一诗说：“泾川三百里，若耶羞见之。”进一步认为游了泾川，若耶溪就不在话下了。“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”这首脍灸人口的名作中所咏的桃花潭，就紧挨着太平湖，属泾县水东公社万村。桃花潭西二里多路是太平县的碧，与西山对峙。李白不仅流利游览过，而且居住过，也留传下一首名作：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窨然去，别有天地非人间。”李白游青弋江的具体经过我不了解，但可以肯定，他从泾县的涩滩、桃花潭、落星潭经太平县的碧山到石台陵阳，往来多次，历时数月，有很多知交契友，写了不少名篇佳作。如能加以考证，整理出来，当会使太平湖大为生色，吸引更多的游客。

太平湖特别麻川河地区是革命老根据地。抗日战争初期，新四军军部曾驻泾县云岭两年多，当时的后勤部、军械所、伤兵医院等后方机关，都在太平湖北岸的樵山公社的深山密林之中，至今还有不少遗迹。一九四一年惊震中外的茂林事迹后，新四军留下还有不少遗迹。一九四一年惊震中外的茂林事变后，新四军留下了少数的部队仍在这一带坚持抗日游击战争。新民公社的农民怀念当年的游击队，就按他们两位负责人的名字为公社命名。我们的游艇到达的终点是三门村，当时是新四军的兵站。一九三九年三月，周恩来同志曾两次路过这个地方，结识了热心主张抗日的开明绅士刘敬之及其子刘寅，并应他们父子之请题词留念：

民国二十八年三月十五日

绥靖地方，保卫皖南，为全联导（注）为群众倡。

因抗日机缘来皖南，道出三门，两遇刘主任及其公子，谈及捍卫乡里，驱逐日寇，大义凛然，极可钦佩。爰书此应敬之主任及其公子旭初先生之属。

周恩来

刘家经营茶叶，闻名国内外的猴魁，有七十多年历史，就是刘家创始的。产地在三门村山接续后的猴坑。此处海拔五百余米，土层深厚，土壤肥沃，终年雾露润，湿度大，日照短，所以鲜土层深厚，细嫩柔软，外泡时汤清叶绿，水色明亮，香浓味醇，初饮进口微苦，继而顿觉甘美清爽，一九一五年在巴拿马万国赛会荣获一等金质奖章。因系尖茶之魁，故称猴魁。目前正值采茶季节，社员们忙着在茶园采摘春茶。我忽然想起在云岭新四军纪念馆里见过的一张照片，周恩来同志和叶挺将军站立在竹筏上，冲破乱石浅滩的激流前进，凝眸远眺，神态严肃。当时抗日烽火漫天，民族存亡未卜，他们正筹划指挥部队挺进敌后，光复国土。如今青弋江上游的险滩已沉眠湖底，出现了碧绿平静的太平湖，数十吨轮船可以在这深山坳里畅行无阻。山区的竹木茶叶，可以从水路运往全国各地。先烈地下有知，当会含笑欣慰。

黄山脚下有这么个翡翠般的太平湖，恐怕出乎许多人的意料，至今尚未引起应起应有的重视。太平湖，太平湖是美丽的，但还不富饶。它应当更美丽、更富饶，也有充分的条件可以变得更美丽、更富饶。希望同志们，特别是旅游部门和其他有关部门的领导同志们，亲自观赏一下这块尚未雕凿的翡翠吧，太平湖正披着春天的盛装，在向你招手呢！

掷钵庵即掷钵禅院，在黄山钵盂峰下。黄山奇峰无数，“三十六峰”不过举其著名者以言，而钵盂则在三十六者以内，可见这座峰的高峻、秀丽。

为什么峰名掷钵呢？相传昔日有孽龙在此居住，常出为人害，山洪暴发之祸更是它的杰作。有神僧掷钵将它罩住，从此害绝，而峰及禅院遂以掷钵出名了。明陈恭“黄峰三十六咏”钵盂峰云：

尊者西来救世浓，婆心曾不计餐饔，钵盂一掷高峰后，麻水从无说毒龙。

这覆龙故事当然是佛教徒所编的神话，但也美丽可爱。

掷钵庵四面群山拥抱，岚翠沁人，如处深谷之底。其所处地势之高下大概与慈光寺相等。这庵距黄山第一站“汤口”的远近，也和慈光寺相等。譬如说慈光寺是黄山的南极，掷钵庵便是黄山的北极。我们游黄山假如先从后海游起，掷钵庵便是第一夜“打尖”的地方。我们出山也可从这里出去，不必再走回头路。不过由掷钵庵出山，可经“丞相源”、“九龙瀑”，过“苦竹溪”向太平县出发。

地势虽然低下，气候仍甚清凉，文殊、狮林盛夏尚须挟纩拥火，在这里日午可着单缣，晨暮加件羊毛衫便可，避暑最宜。

我们到时，庵中住持已南游他往，仅一知客僧应客，二三杂役供洒扫炊爨。那位知客僧开两间毗连着的小客房，周莲溪和陈默君住前面，我独居后间。

这里因地势平夷，交通较便利，建筑比文殊、狮林来得考究，疏阁绮寮，明窗净几，布置得清雅脱俗。更可喜佛堂另设，好像客寮为主，佛堂为辅，早晚亦罕闻梵呗之声。

不但建筑托了地势平夷的福，饮食亦然。所供素斋已比山上可口得多。我们来黄山消夏原来拟居一个月左右，自知不能长期茹素，各带了一大批肉类罐头。在文殊、狮林因同桌用膳之客太多，不便打开来吃，到了掷钵庵便和知客师说我们要吃荤，他说只管请便，不过不可用庵里锅灶，怕菩萨见怪，我们当然答应。

谈到这些罐头食物，不得不感谢那几个抬我们入山的轿夫。我们每人都备了三四十个罐头，开始时原用藤篮竹篓装着，为怕散失，又在宣城街上买了只大网篮，将这些罐头和一些零用东西一概塞入，于是那只网篮少说也有七八十斤重。过云巢时，路是逼陡的，并且还要爬一段木梯。那些轿夫真有能耐，三顶轿子半拖半曳弄上去了，这只网篮，一个人在上拖，一个人在下顶，也弄过去了，以后这只网篮，三顶轿轮流扛抬，走了三天险仄万状的山路。我看了那光景，觉得人类征服自然之力果然伟大。从前齐桓公征伐大夏，束马悬车，以度太行之险。迦太基名将汉尼拔伐罗马，度阿尔卑斯的摩天峻岭，战象马匹和无数攻城器械都缒了过去。三千年后一代枭雄拿破仑又照样演了一幕，我们这点子行李不算什么。可是抗战前的劳工也太可爱了，他们替我们服役，工资是论日计算的，叫他们额外付出这多劳力，不吭一声。若在今日，工人气焰之大，需索之多，这只笨重的网篮非额外出运费不可，否则只有劳动客人自己扛吧。扛不动，抛弃山脚下，是你活该受损失！

我们到了掷钵庵，吃饭入浴以后，各人把几日爬山泥土汗渍的衣服洗涤了一下，然后向和尚借了一柄铁锹，刨开窗前泥土将连日山中所拔取的小松树，万年青，还魂草之类都栽种起来，预备下山时再掘起包裹了带回家去。

黄山之松名闻全国。云巢以下，松树大皆十围，丛生危峰顶上，密密重重，苍翠可爱。黄山属于红土层，大小峰峦，色皆作深紫，覆以浓青老绿的松林，色调之美，给人以“凝厚”、“沉雄”的感觉，好像宇宙的生命力磅礴郁结成此大山，非常旺盛，但又非常灵秀。

山势太陡，终古无人能上，这些松树不罹牛羊斧斤之厄，皆得终其天年，所以常见枯死了的树，槎桠兀立，亭亭如白玉柱。若像今日台湾的林场，早将它们锯倒，搬运下山，派了正当用场了。像这种天然富源，无法利用，颇觉可惜。可是也亏山灵设险，不许樵客的窥伺，否则黄山恐早已变成一座濯濯的牛山。因为我国以前读书人的文房四宝里的墨，是烟煤制成的。而黄山的松树烧成煤炱，做成墨写字另有一种圆润光泽之致。黄山松烟墨，遂为国人所宝爱，于是黄山松树凡可以采伐的都给人采伐完了。又附近数里人家所用柴薪也取之于黄山之松，因此被毁坏的不在少数。记得小仓山房诗集有一首《悼松》长歌，曾替黄山松树大叫其屈。有骏马盐车，盘蒸美人诸语，想必是指低地松树而言，至山上之松想寿命比当时袁子才还高几百岁。

“云巢”以上天高风劲，松树便变为矮小，有高仅尺许或数寸者，茎干盘曲如蛟龙，枝叶楚楚，风致百出。虽然这么小，阅寒暑皆当数十以上。我们见了，爱不忍释，拣择所喜欢的，各拔数株，拟带回家里作为盆景。又还魂草是黄山特产，它不需要多少水泽而能生活。你将它搁置书架，或收藏笥箧，经过了几年，看去像已枯死，沃点水又青翠起来。周莲溪女士乃北京女师大生物系毕业生，在安庆第一女中教生物。她这次游黄山一半也为了想采集些植物标本。她曾采得若干种珍异的植物，并发现某地有银耳。胡教授羡慕不止，请她奉献，她不肯。她说黄山气候适宜银耳的种植，她下山后将鼓吹此事引起大家注意，为本省开辟富源，将来都知周莲溪是发现者，为什么将这荣誉轻易送人呢？但我们下山后，那些盆景松树皆枯萎而死，没有一棵得活，莲溪银耳样本则尚未带回家，便被掷钵庵老鼠偷吃了。

黄山太高，动物亦难生存，从无虎狼麋鹿之类，连雉兔都立脚不住。相传有神鸦，既不死，也不繁殖，自古以来只有一对，饿则向人索食，狎昵如家禽，我们未见。但有一种小鸟，大如麻雀，碧羽黄襟，白眉红嘴，鸣声如戛玉，清脆悦耳。在狮子林曾遇见一只，被胡教授开枪开得粉碎，无法做标本。煮鹤焚琴。我颇为之不乐，可是我们后来还不是也糟蹋了若干黄山草木吗？

我们在掷钵庵安居下来后，三餐后大家下下象棋，或到附近散散步。山中涧水，流到庵前汇成一潭，长阔丈许，深可数尺，水色湛碧，净不可唾。我们都悔未带游泳衣来，否则每日下午午睡后来潭中游泳，岂非消暑之一法。不过水极清冷，我们身体都不算强健，久浸其中，回家恐要发疟疾或风湿等症。逞一时之快，贻日后之患，哪里划得来？

那么，长日悠悠，做什么呢？我们就来喝茶。我们三人都可说有卢仝癖的，在家时每日本茶不离口。黄山茶叶有名，本庵亦备有多种售客。向那位知客师买了几种，即用那潭水烹煮。泉冽茶香，一瓯在手，颇有两腋生风之乐。我也算品过多少种茶叶，说到水，无锡惠泉，西湖龙井也尝试过，但好像都不如黄山茶味之清甘醇厚。我高兴极了，要那知客师出让一只白铁箱（即美孚煤油公司所出，可盛５加仑油量），独自一个便买了茶叶10斤，头等货至三等都有，预备带到上海一半送人，一半自享。

到上海用自来水泡，味道完全变了。在山中时，三等货的叶子都好，现在头等货也不灵了。这才知道我们所买茶叶原属寻常，不过在山中时泡茶用的泉水含有某某几种矿物质能瀹发茶味，加之煮水用砂钵，烧的是山中取之不尽的松枝，芯馥的松烟，溶入水里又能逼出茶香。上海自来水含漂白粉，烧水是用铝壶和煤球，泡出茶来当然不是那回事了。可见喝茶之事不能近代化，古人清福我们也不易享受。黄山产几种草药，如何首乌、於术、更有食用品石耳。我国人迷信人参，以为有起死回生之力。对何首乌更多神话，谓真者，即生长千载已具人形者，服之有返老还童之功。西太后之不老，有人说是李莲英谋到一个好何首乌进献给她的关系。我们当然没有这样好运气，即遇着，恐也买不起。於术倒易见。山中野人常掘来卖给游客，一个核桃大的索价５个银元，一厘都不让，为什么这么贵，因半月一月也掘不到一个。我买了５个，带下山后都送人了。听说也不见得有何好处。

石耳炖肉味极清美，也补人。此物生高峰石上，采取不易，差不多是用性命交换来的。野人锥凿绝壁，系长绳千尺，如猿猴攀援而上，再用小铲细细将那紧附壁上的石耳铲下。一整天也铲不到半斤。并且不是每天都有这样成绩。失足摔下，你想还堪设想吗？从前我国贫民阶级真可怜，为了仅足生活的微资，什么苦都肯吃、什么险都肯冒，黄山药民不过其一例而已。

在黄山消夏的佳趣，第一是静。

游客游黄山多喜顺起，即从前海起，经过掷钵庵，不过在这里歇歇足，喝杯茶，便出山去了。多数为赶路，抄捷径走了。所以这里很少人光顾，成为我们三人的世界。

这里并非没有晨昏的变化，你早上起来，也看见那豪富的太阳在万峰顶峰遍洒黄金粉末。傍晚，虽处深谷之底，也可以看见那窈窕的晚霞，在树梢上，向你炫示似的，抖开半天的绮缎。更有多情的白云，时时飞来檐际，甚还入室升堂，似来慰藉你的幽寂。这里也并非没有声音，声音还多着哩。流泉的呜咽，树叶的摩戛，小鸟的娇鸣，秋虫的幽唱，谱着世间最优美的旋律，合奏一阕交响曲，使你耳边永远萧萧瑟瑟不断。但这并不足妨碍那个“静”。我们觉得时光大流此时似乎已停止，我们忘了过去，忘了将来，也忘了现在。不仅痴嗔爱欲荡然而空，数十年深镌心版的生活经验也渐渐模糊，渐渐消失了。我们的灵魂融化在大自然里，不知庄周之为蝴蝶，蝴蝶之为庄周了。“山静似太古，日长如小年”，忘记哪位古人所作的两句诗，我以为颇合于我们当时的情况。我国８世纪时的道学家每到深山大壑住上几年，与尘世隔绝，接受自然的洗礼，这是有道理的。记得诗人徐志摩也有一段警辟的见解。他说：“人是自然的产儿，就比枝头的花与鸟是自然的产儿；但我们不幸是文明人，入世深似一天，离自然远似一天。离开泥土的花草，离开水的鱼，能快活吗？能生存吗？从大自然，我们取得我们的生命；从大自然，我们应分取我们继续的滋养。哪一株婆娑大木没有盘错的根柢深入那无尽藏的地里？我们是永远不能独立的。有福的是永远不离母亲抚育的孩子，有健康的是永远接近自然的人们。不必一定与鹿豕游，不必一定回‘洞府’去；为医治我们当前生活的枯窘，只要‘不完全遗忘自然’一张轻淡的药方。”

第二佳趣是清。

我不知道何故一生最恶尘埃。一个人住在城市里多日不沐浴，身上便汗垢厚积，指甲几天不剔，便藏垢纳污，变成乌黑乌黑的，人前伸出来，多么地不雅观。屋子最讨厌了，每天省不得那一段洒扫拂试之劳，倘偷几天懒，呀，写字桌和文房四宝，满架的书籍，尘埃都有分许厚，手指一接触便是一层灰，每引起我莫大的烦恼。因此，我每次预备作文，定要费去大半天的劳力和时间，将书斋先大扫除一次，否则我的文思像被尘埃壅住，塞死，引不出头绪来了。

人们说我们地球母亲也像生物之需要饮食。它每一昼夜吸收太空中数以万计的流星。那些流星一进地球大气层便烧毁了，变成各种气体作为地球的营养，遗灰则变作尘埃，一昼夜落于地面者据说达六千吨之巨——或谓六万吨，这数目我记不清。人到中年身体便逐渐肥胖，我们地球母亲也是日积日厚，总有一天臃肿到不能行动，忽然来个中风，来个心脏停摆，那么整个大地的生灵也将和它同归于尽了。可是，你听我的话用不着发慌，那个日子遥远着呢，预作杞忧，大可不必。

不过尘埃确是厌物，你以为屋子已洒扫清净了，屋缝一道阳光便可叫你看出真相。但见那道阳光里，微埃乱舞，舞得那么热闹，那么起劲，不知我们每日呼吸着这种空气，何以没有个个得肺痨？

无怪乎从前人管人间做“红尘世界”而亟思脱离它。

但大气层的尘灰似乎不向海洋和深山落，即落也微乎其微。我航过几次海，敢向你写保证书。深山则黄山消夏才第一次经验到。我看掷钵庵工友洒扫屋子不过虚应故事，而且好几天才一回。但各处仍清洁得一尘不染，在这里，不必每天入浴，身上也无汗垢，手伸出来，十个指甲总是洁白如玉。

黄山清得像水晶世界，我们肉体和灵魂也清得透明了。不过，做神仙要有“仙骨”，我们这些俗骨凡胎享黄山清福，竟享受不起。说来好笑，肉类罐头本带得不少，被人掏摸了些，我们吃得又凶，看看所存无几，莲溪又常觉得身体不舒服，她老是咕噜着：“我发现了一条生理原则，人到夏天应该出汗，而且应该整天汗淋淋地，贪图清凉，闭住了汗孔，它便会在人体内作祟的。算了吧，我们不如早日回家，补受几天热罪，让汗出个痛快，否则开学后我怕没精神教书哩。”陈默君家里有事，常有信催她早归。于是二对一，我只有服从多数，收拾出山。原定在黄山住满一个月，只住了十五六天，便都回到那火窑一般的家了。

夜幕里，西宁仍然酣睡着。

这正是黎明前的时刻，天特别黑暗，我和旅伴们互相呼应着，黑摸摸地攀上了卡车，出发了。

可爱的司机，他把车打得特别亮，虽然，车里是黑糊糊的，可量，我们有着这一道明亮的灯光，心里就觉得舒畅多了。

车灯划出了一条银色的道路。我们看得见前进的方向？听得见白杨的细语声。呵，高原的白杨，你难道没有睡眠吗？你这么早醒来，就在低唱，莫非喜欢远征的司机和旅客们？你这么早醒来，就在低吟，莫非召唤着黎明，以在黎明升起的时候，唱起更豪壮的歌？

处在黎明的前夜，倾听着白杨的细语声，我的心里涌起了一阵海潮。这已经多久多久了，我总算怀着渴望，今天就要踏进柴达木盆地了。我晓得，这时候，车灯向前探索的道路，是一条充满着美丽、奇趣和英雄的道路。可是，为什么当黎明在高原的天际升起的时候，我的眼睛觉得潮湿，我在想望些什么，希冀些什么？这不是祖国的黎明吗，多好的高原的黎明呵！

黎明迎着高原的寒风来到了。

黎明沿着青藏公路奔走着。黎明披着曙色彩衣，迈开了大步，唤醒了雄鹰、雀鸟，唤醒了高山、大地。于是，高原的一切昂起了头，活跃起来了。

八月，高原的麦子黄了，菜子花儿开了，青稞随着晨风，掀起一条条波纹，向远山飘然而去。在曙色里，高原是一个金黄的天地。

卡车冲着晨风驶行着。

旅伴们在清爽的早晨，精神焕发，挤在一起，开始了询问，谈乐。这一行旅伴，多色多样，有穿着虎皮贴边的紫红色皮衣的藏族兄弟，有戴着白帽穿着黑色长袍的回族兄弟。这几个淳朴的农民，是到察汉乌苏农场去的，这几个身强力壮的工匠，是到茶卡做木工活的；这里有盐的、掏炭的、修路的和放牧的，这里有到噶尔穆、大柴旦、茫崖和昆仑山去的……。这里，不要太多的询问，除了四个回拉萨的藏民，大伙都是到柴达木盆地去的，只是工作岗位不同而已。和这些旅伴们在一起，我觉得格外贴近。

太阳出来了。天气变暖和了。

我们的卡车驶过了湟源县城，向海藏咽喉——日月山奔去了。

这是一座真正巍峨、峻峭的山，多么难以攀登的山呵！向上爬，险要极了。大山腰间，车子好象直立起来似的，头朝着天，鼓着全身的力气，一面吼叫着，一面向上冲去。从下到上，大约有一个多钟头，车子才爬上了山顶。

我看见，山顶路边上，竖立着一根长方形的石碑，上面刻着三个红色大字：日月山。呵，日月山，多么雄壮眩目的名字！抬头望去天空湛蓝、低矮，给人以奇异和压抑的感觉。而飘浮在山顶上的白去好象一条条银色的小河，又好象一团团纯白的花朵，只要伸出后去就可以摘过来似的。一座峻峭、奇特的山，真不愧日月山的称号。

日月山是海藏咽喉，又是农牧区的分水线。向东看，眼前是农舍、湟水、麦田、青稞和菜子花；向西看，眼前是崇山峻岭，是绿色一片，是茫茫无边的草原。在这八朋的高原上，远望起来，一边是金色的天地，一边是绿色的天地，绘成了一幅奇观的画面。千百年来，青藏高原上的各族人民，就在日月山上出入；就在日月山两面，以不同的生活方式，耕田种地，打猎放牧，和大自然进行着斗争，创造着财富、奇迹。千百年来，这日月山上曾经走过了多少虔诚的教徒、喇嘛和善舞的各族男女，女曾流传着多少英雄的故事和美丽的传说呢。

日月山上有着唐朝文成公主的传说。人们说，她接受了西藏王子的婚约，从长安乘轿出嫁，西行千里，来到这座山。她在这峻峭难行的山上，看见太阳和长安的不一样，月亮也和长安的不一样，引起了无限相思。于是，唐太宗为给女儿消愁，特意铸造了一轮金日，一轮金月，送上了此山。……

这时候，卡车翻过了山顶，向山下走去转回头，再看看日月山，仿佛它昂起了头面，正在和蓝天攀谈着什么；一阵，它又好象乘坐着白云，在天空中遨游。在这种绮丽的山景里，人们自然会想起家乡，家乡的山和这里的山是不同的。人们也自然会称赞不已，为这座山想象着动听的传说了。

下山路，曲转漫长。不知拐了多少弯，才下去了。

山下，有一条小河，叫做倒淌河。一般河水都是从西向东流的，这条河水却是从茫茫向西流的。据说，文成公主从日月山下来的时候，换下坐轿，改乘坐骑，向西走去了。她看见前面是荒山旷野，是茫茫无边的草原，觉得凄凉，孤寂，又引起了无限怀念，哭了。她的哭声感动了天雨，唤起了小河的共鸣。于是，河水倒流了，顺着公主西行的方向流了。又有人说，倒淌河的水是公主的眼泪汇成的呢。……

唐代，文成公主出嫁西藏的路，确实是艰难，荒凉的，她在草原上落泪，也是自然的。但是，现在，山上有路，草原上有路，通往西藏的路，又宽大，又抄近。一辆一辆载重卡车，一队一队的载重卡车，把各族人民寄托在传说里的幸福和幻想运来了，送到身边来了。日月山上出现了新的修筑公路的英雄故事，倒淌河畔出现了草原上第一座小市镇。这里有旅舍、食堂、商店，过路的藏族旅客，把牦牛放入草地，在这里憩在这里憩憩脚吧。过路的地质勘探者，在进盆地以前，也在这里用碗热饭吧。

河水仍然倒流着，可是生活却向西面无限政党地而又豪迈地行进了。

我们在倒淌河憩了一会，又向前走了。

眼前，展开一片草原，一片辽阔健美的草原！

在绿色的大地上，绿色的风浪里，这边是一群棕黑色的牦牛，一个黑红色脸面的老人，骑在牦牛背上，一晃一晃，悠闲地走着。这边是一群灰白色和枣红色的马儿一个戴着毡帽的小伙，又英俊、又威武、一阵，他高叫了几声，一阵，他又拍起马向马群冲去了。向前走，又遇上了一大群羊儿，它们活蹦乱跳，调皮得很；一只羊儿咬住一根草，不住地扇动着耳朵，还不停地摇摆着尾巴。一个穿着花边长袍的牧羊姑娘，看起来黑壮，潇洒，甩着又粗又长的发辫，挥着手中的鞭子；她把微笑投向了羊群，又拉开了嗓子，把柔情的青海“花儿”送上了草原的上空。

草原向前伸展着，牧关姑娘的歌声在上面荡漾着。多么辽阔的草原，多么迷人的草原呵！

沿着草原驶行，人的心情再舒畅不过了。

这时候，蓦然，草原的西北方向，浮现起一条拱形的光带，仿佛晴空里突然飞过来一道闪电似的。

旅伴们嚷叫起来了：“青海湖，青海湖呀！”

那个腰里别着金色腰刀的藏族青年，快乐得扯下黑礼帽扬着，又伸长脖子，出人意外地高喊起来：“嘎——来来来——”他是在向青海湖致敬呵！

青海湖穿行在草原上，闪着碧绿的光彩。她微微地漾溢着，闪动着，好象草原上升起了一支碧绿的竖琴。那一个接一个的纤细的波纹，不是竖琴上的弦丝吗？她伴随着微风，又好象送过来了一阵抒情的动人心怀的乐曲。

卡车，你怎么跑得缓慢了？快些吧，快些送我们到青海湖边去吧。当车子刚在大喇嘛河站停稳的时候，人们就跳了下来，不约而同地向青海湖跑去了。

我跑着，在野花丛生的草地上跑着。

我来到青海湖畔了。

刚才，远山眺望，青海湖是那样地轻波、细流，那样地温柔、多姿。现在，湖畔观望，她却鼓动着丰满的胸膛，以神异的力量，掀起了碧波大浪，排上天空，拍击着湖岸。她发出了激昂的歌声，好象有着无穷的热情，任性地向草原倾泻，向天空抛酒！

一群水鸭子飞过来了，它们仿佛是湖的宠儿，扑打着翅膀，嬉戏着浪花，亲着湖面，然后又在湖空翱翔。雄鹰，一个个雄鹰，它们伫立在湖畔岩石上，威严地凝视着什么。当人们在湖畔走过的时候，它们就扇起了大翅，从人们的头上掠过，然后又转动着威胁的眼睛，噘起钩形的尖嘴，在湖空盘旋。呵，雄鹰，多么森严的青海湖的守护者呵！

青海湖是高原上一个巨大的湖泊，驰名的湖泊，青海以她命名。千百年来，她被人们称颂着，是人们欢乐、理想、幸福和美的化身。我想起了《西宁府新志》的一些记述：人们称青海湖为“仙海“。据载：“海面七百余里，为众水会归之所，故海岸东西南北皆有水泉，厥草丰美，宜畜牧，素号乐土。……”湖中央，有一座“海心山”，又称“龙驹岛”，据载：“每科冰合后，以良牝马置此山，至来春收之，马皆有孕，所生之驹，号为龙种，必多骏异。……”多么神秘、美丽的记载。

这里盛产闻名的“青海冰鱼”。每冬冰合后，渔民在冰湖上打洞穿孔，借着月亮星光，打起灯笼，燃起篝火，鱼儿就成群结队地游来，踊跃地从洞孔跳上来，捉吧，捕吧，可多哩！人们说，“青海冰鱼”在青藏高原和柴达木盆地，销路好极了。但是，自唐以来，青海湖曾经是封建统治阶级和吐番部族的争夺地，湖畔洒下了无数鲜血，埋下了无数白骨。伟大诗人杜甫写下了这样凄惨的诗句：“君不见青海头，古来白骨无人收，新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。”……

这时候，青海湖在高原上欢腾着。看看吧。青海湖脚立在草原上，扬头吻着蔚蓝的天，显出一种多么豪放美丽的风姿。她好象伸出了强大的手臂，一只手托起蓝天、白云、高山；一只手牵着草原和牛儿、马儿、羊儿。千百年来，在她的胸怀里，抚育了多少子孙后代，多少英雄儿女？草原多么葱绿，茂盛；牲灵多么繁荣，健美。青海湖，母亲般的青海湖呵！

我又回望着草原。两只牦牛窝着头，正在舞着犄角斗架。一只羊羔跪在母羊脚下，正在一拱一拱地吃奶。那个戴着毡帽的牧发辫的牧羊姑娘，她再次挥起鞭子，拉长了嗓子，唱起来了，好象她有永远唱不完的歌似的。这是爱情的歌，还是赞美山湖的歌？随着她的歌声，那个小伙子拉住了马，白云低头了，鸟儿飞来了，山湖微笑了。

呵，生活是这样的豪迈，这样的美好，为什么不歌唱呢！

我歌唱高原上的山、湖、草原。

我歌唱高原上朴实、勤劳、强悍的人民。

让过路的旅客们，让开垦柴达木盆地人们，从山、湖、草原汲取力量，更好地创造生活吧！

我不能再停留了，青海湖呵，前面，还有着更豪壮的生活等待着我。

我双手掬起湖水，饱尝了一口，向西行进了。……

1957年8月17日，茶卡

作者简介：李若冰，当代作家。原名杜德明，曾用名沙驼铃。生于1926年。陕西省泾阳县云阳镇阎家堡人。因家境困苦，从小卖给他人，备受虐待，后在八路军协助下，十二岁逃出家乡，到了延安，在革命队伍里学习和工作。1943年加入中国共产党。1950年转业到西北文联，不久到北京中央文学研究所学习。1954年到中国作家协会西安会从事专业创作。1956年被吸收为中国作家协会会员。1977年被选为陕西省五届人大代表。现任作家协会西安分会副主席。主要作品有散文集《在勘探的道路上》、《柴达木手记》、《旅途集》、《山·湖·草原》、《神泉日出》，特写集《红色的道路》，还有一些未编集的小说、诗、散文、特写、短论等。

一九九五年五月十七日。莱州湾。黄河入海口。一个槐花盛开的季节，我从千里之外的京都风尘仆仆而来。我为黄河而来。为那滚滚波涛飞流入海的雄壮而来。为着心中那个久远的梦想而来。黄河呵，我再一次临近你，聆听你在我心中呼唤了三十余年的涛声。

我们从一个叫做孤岛的地方出发，这是一个新兴的油田，钢铁的井架和采油机雄壮地耸立在槐树林和苇子林间，东海上空的太阳明媚的光芒洒在咸风吹拂的海岸线上，有鸥鹤打远处从容掠过，悬系于蓝天的白云悠悠浮移，于旷阔的夏季，更有蜂蝶在细微处柔曼纷飞，这景况令我怦然心动，怀想无边。

车，向着黄河飞驰。我的心也向着黄河飞驰。多少个岁月，多少个平凡的日子，我渴望过走入黄河，渴望接受黄河的洗礼，渴望有一种激越的奔流进入我的灵魂。今天，我又要见到黄河了，一条北方的河，岁月的河。我已隐约地听到黄河的涛声了，在精神上。在一切精神发生饥渴的日子里，在所有的低迷心谷中，我便是要在心中怀想一条永远咆哮的大河，它会给我以力量。在我的艰难的跋涉以及对命运的抗争中，我也是要怀想一条河，一条生命的河，那奔腾之势搏动着我的年轻的心。而在这样的时候，我都会隐约地听到黄河的涛声。我便是这样一个旅人，我知道，黄河能够给我以力量。那一年，我去到黄河的上游兰州和青海，在那里高原的太阳非凡地照耀，高原的雄风劲吹，在渴慕的一颗心的驱使下，我就那样只身跳入了黄河，就是在那一尊黄河母亲的雕像下，一任黄河的激流冲刷着我，那浪花飞溅，涛声欢腾，黄河有力地拍击着、抚摸着一个饮过长江与赣江水长大的汉子，在生命中第一次亲近着心中的黄河，我禁不住心波翻滚，双目含潮。我终于是见到了，抚摸到了，亲吻到了黄河。我的永远的咆哮着的黄河。我的不朽的河。

奔驰的车越过一片又一片苇子林，一片又一片泽地，我打量着窗外，打量着这辽阔的黄河平原。世界已经进入到九十年代，时间在我的心底走动，微咸的海风阵阵吹来，把我的思绪带向极远。黄河快到了吗？从五千年流过来的黄河，那浪尖上飞腾急旋的羊皮筏子，那纤夫古铜色的号子，那抗战将土饮马黄河的身姿……

黄河已经到了吗？黄河。

车在黄河大坝前停下。那大坝上更砌着一道齐身的石堤，它守护着黄河。黄河已经到了，黄河就在我的面前，然而，它在此刻却不是一条奔涌的大河。黄河，此刻竟然如一条——小溪。河水清澈，平静无波，只是那样的清浅而瘦弱。这，就是黄河？黄河断流了，就在今年的初夏。这是我无论如何也没有想到的，一条奔腾了五千年中华文明的大河，一条无羁无绊横越中国东西的大河，此时却温柔如少女的眸子。我愕然了，在愕然之际，我不由地走下大坝，双膝跪在黄河的沙滩上，默默地捧起一捧黄河的水，无言地喝将下去。我相信这一口水，它是打西部高原千万里奔流而来，它曾挟着雄风越过九曲十八弯，朝着大海朝着东方的太阳而来。

黄河的水使我心情潮润，它更湿了我天空上的云朵。湿了我的太阳。我的渴求在这一刻得不到，我心中企盼的大潮的冲击得不到，我在寂寞得只能让风吹皱点点细浪的黄河面前，更是有了无限的惆怅。一条河的断流，它本是自然界的一个现象，它被旱魔的手扼住，但于我的精神来说，它却令我无法承受，因为它已经是我生命中的河流。在这么多年里，我流浪，不停地追求，是一种精神的力量支配着我，为使我的生命像河流那样脱离平庸，像河流那样奔腾不息而波澜壮阔，像河流在中国这片伟大的土地上留下自己的足迹……

在断流的黄河面前，时间已然凝固，只有海风打着旋儿捎来问候。于君临万物的苍天下，我俯身跪向黄河，在心中默念着过去岁月里的诗句，黄河呵，给我一片波涛吧，让我带走你的一片波涛，当我回归到俗世的时候，我用它来洗刷我一再被蒙尘的灵魂。黄河沉默，今天是它休眠的时节，它足抵大海，头枕高原，它给我所有的梦我都收藏。然而我知道黄河会醒，它会以巨龙的姿势横空出世，奔走五千年，奔走千万里。我的黄河，你为什么不把我带到那壮伟的风口浪尖上？

黄河已经被日子饮干，被干渴的北方饮干。我跪抚着黄河的河床，这是大河的最温柔的部位，这里曾经有过大流飞奔，并且仍会有大流飞奔。我抚着静默的黄河久久不语。我从最初的南国大山出走，漂泊、漂泊、漂泊，一如江河的心潮水不止息。因而我要对着黄河说，一个浪迹天涯的文人，放下了一切，也舍弃了一切，心中唯一珍存的便是永远奔走的激情。我客居在京都的一个小区的时候，我仍然渴望走出去，北京站，那只是我的村口。我写作的一行行文字，那上面有我灵魂的印迹。

京华的月也是那样柔曼，一些微小的风甚至可以激起心的波澜，而立交桥上的车潮，甚而会让我感觉到奔驰的动态。但这仍不是河流，它更多地闪耀着金钱和欲的光泽。权势的光泽。这些光泽经由世俗的打磨，光亮得更加眩目。我就在这样的光泽里逐渐地黯淡。我知道世界上没有不朽的事物，不朽的唯有奔流。

我终于要告别黄河了。海风追逐黄河而来，它也显得温柔，只有茫茫的河口沉积带，让我产生无限的想象。在大比例的地图上，它将是一个扇形地带，而在地质学中，它又被称做为大陆架，只有在我的心中，它才是大潮走出来的路。这路上有多少雄壮的故事和惊心动魄的景象。我站起来，拂去双膝L沾着的黄河的细沙，如同拂去我所有的牵挂。真的，在一九九五年五月的十七日，我拜见了一条心中的然而是休眠着的大河，这使我看见到这条大河——黄河的足迹，这可是千载难逢的际遇，黄河的温柔的姿态起码可以告诉我，你在困苦的时候就是这样，你休眠的时候没有高歌。……

离开黄河的日子越来越远了，这期间我看过打造黄河工程的水体纪念碑落成的新闻，写作了一篇关于站在黄河口看海的散文。尔后，才是看到一则关于黄河涨潮的消息，这是我预料中的事情。这一天我在炎阳下跟北京的瓜贩子讨价还价，然后托着酉瓜取回一份《北京晚报》，那上面刊载了一篇黄河结束断流的文字，我于是长长地舒了一口气，我永远的黄河，你又醒来，你又奔腾，我心中便也腾起飞腾的浪花，黄河，咆哮吧，以你一往无前的奔走之势，挟去我所有的欲望和私小，冲刷我，拍击我，打磨我，让我一生都感受你的勇猛之威。

2023语文中考备考方法及知识点具体有什么呢?下面是小编为大家整理的2023语文中考备考方法及知识点一览，仅供参考，喜欢可以收藏与分享哟!

2023语文中考知识点

记叙文散文相关知识梳理

常见的说明文要说明的要点如下：(一般说来，说明文要说明的要点，往往就是事物的特征。)

(1)人物简介类：年龄、籍贯、学历、经历、性格、品质、特长等。

(2)书籍介绍类：作者、写作时间、历史背景、内容提要、写作特点、社会价值等。

(3)序言类：写作意图、写作过程、内容介绍、作品特点、社会意义等。

(4)生物类：产地、类属、形态、习性、生活环境、饲养和培育、益处和害处等。

(5)制品类：名称、类别、原料、形状、构造、制作方法、生产程序、规模型号、功能用途、使用方法、注意事项等。

(6)自然现象及科学技术类：分类、形态、形成过程、性质、发展变化、优缺点及改进方法等。

(7)生产实验类：原料、设备、工具、工艺、流程、操作方法、注意事项等。

说明文常见的说明顺序

(1)空间顺序：即按照事物的方位顺序说明事物，说明形状和构造的事物说明文常使用这种顺序，一般按事物的空间位置或构成部分，依上下左右、前后内外，东西南北，根据情况灵活安排。这种说明顺序，一般用于说明相对静止的事物和内部构造比较复杂的事物。

(2)时间顺序：即按事物发展变化的过程说明事物，一般以时间先后及发展阶段为序进行说明。比如写生物以繁殖生长过程为序，写事物以形成演变过程为序。

(3)逻辑顺序：即按照事物的内部联系或人们认识事物的过程来安排说明顺序。介绍高科技产品，说明事物间的联系，介绍事物的性质、种类、原理、功用，往往使用这种顺序。一般按由原因到结果、由主要到次要、由整体到部分、由概括到具体、由现象到本质、由特点到用途的顺序进行说明。

说明文常见的说明方法(另外还有列图表、作诠释、摹状貌等。)

议论文三要素

论点(鲜明、正确)、论据(充分)、论证(严密)。

论点是作者对所议论的问题(事件、现象、人物、观念等)所持的见解和主张。论点的表述形式往往是表示肯定或否定的判断句式，它必须是明确的表态性的句子。

1、分清中心论点和分论点

中心论点起统率全文和统领分论点的作用。分论点是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干观点，一般位于段首。

2、分清论题和论点

(1)论题：作者要议论的现象、问题等，没有任何褒贬感情倾向。

(2)论点：作者的观点，有明确的褒贬感情倾向，即肯定或否定、赞扬或批判。

论证某一观点、某一事理，从不同角度、不同层次展开，这每一层、每一面，就是一个分论点。分论点是对中心论点的展开与说明，是中心论点的具体化。提炼概括分论点可以从以下角度着手：①看各段的开头句;②归纳各段落的中心论点。

论据是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据。论据一般分为事实论据和道理论据两种。事实论据包括现实事例、历史事实、数字材料等。事实论据所用的事例可以是具体的，也可以是概括的，但必须确凿可靠，有代表性。道理论据包括经典性的著作和权威性的言论以及自然科学的原理、定律、公式等。此外，正确反映自然规律和人类生活经验的谚语、格言等，也属于道理论据。

论证就是用论据证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑关系纽带。论点是解决“需要证明什么”的问题，论据是解决“用什么来证明”的问题，论证是解决“怎样证明”的问题。

论证方法及其作用

常用的论证方法有：举例论证、道理论证，比喻论证、对比论证(正反对比论证)。

1、举例论证(摆事实)：论据充分，论证有力，具有说服力。

2、道理论证(讲道理)：包括引用名人名言等论证某一论点的方法与作者自己阐述某种道理论证某一论点的方法。它的作用是使论证具有说服力，或具有权威性、科学性。

3、比喻论证：形象生动地阐述某一论点，使说理更通俗易懂，化深奥为浅显，更容易使人接受。

4、对比论证：用正反两方面的事实和道理进行对比，突出强调某一论点，使说明更鲜明，给人深刻印象。

议论文的常见结构形式

议论文的常见结构主要有层进式、并列式、总分式、对照式等。

1、层进式结构：各部分之间是层进关系，即层层进入，环环相扣。通常按照“提出问题(是什么)-分析问题(为什么)-解决问题(怎么做)”这种模式进行。

2、并列式结构：段落层次间是平行并列的关系。通常在开头或讲故事，或引用，或开门见山地交代中心论点;然后围绕中心论点排列几个议论段落，一段一个分论点;结尾从“为什么”的角度深化论点。

3、总分式结构：论证层次间是总论和分论的关系，或先总后分，或先分后总，或先总后分再总。

4、对照式结构：文章主体由两部分构成，两个部分之间是正反对比关系，或转折补充，或辩证分析，论证严密全面。

议论文语言特点

1、准确严谨：体现了作者严谨、科学的态度。

2、通俗易懂(口语化)：俏皮有趣、深入浅出，帮助读者轻松理解科学知识。

3、生动形象(比喻、拟人)：语言轻松活泼、幽默风趣，具有趣味性。

记叙顺序

顺叙：按事件发展的先后顺序来写。

作用：使叙事有头有尾，条理清晰，脉络清楚，使人印象深刻。

倒叙：先写事件的结果，或把事件发展过程中最突出的片段提到前面来写,然后再从开头按事情发展的顺序进行叙述。

作用：造成悬念，吸引读者，避免平铺直叙，增强文章的生动性。

插叙：由于表达方式、情节上的需要，暂时中断对主线的叙述，而插人有关的事情或片段，插叙后再接主线继续

作用：对情节起补充作用，可丰富形象，突出中心。

插叙：叙事结束时,补充交代与主要情节相关的内容。

作用：有利于读者更全面地了解人物或事件使人物形象更丰富,使中心更突出。

人物描写

神态描写：指对人的面部表情进行刻画，以突出人物性格特征的一种描写方法。

语言描写：通过人物个性化的独白或对话来刻画人物性格的一种描写方法。

动作描写：通过对人物个性化的行动、动作的描写，侧面表现人物性格，展示人物的价值观念、情感特性、性格气质、精神状态的一种描写方法。

心理描写：通过剖析人物的心理活动(如内心感受、意向、愿望、思想斗争等)，挖掘人物的思想感情，揭露人物的内在隐秘世界，以刻画人物形象的一种描写方法。

肖像描写：通过对容貌、姿态、服饰等的描写,来揭示人物的思想品质精神风貌和性格特征的一种描写 方法。

环境描写

自然环境描写：对人物活动的地点，季节、气候、时间以及场景的描写。有烘托人物心情、渲染气氛、推动故事情节发展、点明和突出中心的作用。

社会环境描写：对社会背景、时代气氛、地域风貌的描写。写出当时的社会背景，为下文人物性格描写做铺垫。

2023语文中考备考方法

1.语文基础知识尽量不丢分

高中语文选择题部分有很多字词类的基础知识，这也是同学们失分率较高的一块，为了避免该类题型丢分，大家需要把所有字词、成语、病句等专题做系统梳理复习，统一背诵，区分易混知识点。

基础题如果不能得满分，语文试卷分数不会太高，所以大家要有分分必争的原则，简单题目必得分，难题尽量多得分。

2.阅读题目回归原文

高中语文阅读一般都是根据原文就能找到答案，所以大家做阅读时，都要回归到原文中去，按图索骥。一般出题的顺序都是按文章段落先后进行的，按顺序就能找到每道题目的答案。

阅读题可以先读问题，对问题做标记，然后读文章，找答案，对原文做标记，最后整理答案要点。对于找不到答案的题目，可以自由发挥，但也要尽量围绕文章中心进行。

3.语文主观题目背模板

语文除了选择题就是主观题，比如诗歌鉴赏、文言文阅读、现代文阅读等，这些题目其实都有固定的答题模式，除了要大家掌握一定的思维方法和技巧外，最重要的就是会套用答题模板，当然，作文也不例外，也有固定的段落模式。

背模板的好处是可以省时省力，直接拿来套用，但要灵活一些，懂得答题思路才能更好地使用模板。另外，语文答题书写要规范，字迹工整，阅卷能多得几分。

2023语文中考提分方法

第一个步骤：以积累为主，集中击破难点，层层递进的构建语文知识体系。

语文学习需要把时间集中式的突破一个问题，比如阅读文章技巧，诗词鉴赏等。在学习中采用各个击破的方法解决语文难题。如果你的语文成绩不好，那一定有一些题目的出错率太高导致的。甚至有些学生前面的基础卷面就没有保证可以拿满分，那么后面的写作、阅读、鉴赏等抽象思维的题目就更答的面目全非了。所以，想要提高语文成绩的第一步就是集中击破基础卷面的题目，争取前面简单题全做对。

而基础知识就是积累为主来提高分数了。平时把语文的知识点纵向横向的关系找出来，然后一个一个题目的认真背诵。记住：不是按照课本上散乱的知识背诵，而是根据真题每一个题型所涵盖的知识点背诵。这样你的考卷就是整个语文学习思路。一个一个题型的去解决，这样你的语文学习就是有针对性的。特别是对自己的语文学习方法没有头绪的学生，这样学习可以更快地提高你的语文成绩。

平时学习课本的知识最终都会转化成考试题目出现在学生面前，所以在学习课本的时候就要有一种把理论知识转换成题目的学习思路。而平时学习课本里面的知识点就是基础知识，语文成绩拿高分的基础就是先保证基础知识扎实。

每天学习语文还需要安排好固定的语文背诵时间，一天至少需要两个小时背诵语文基础知识。然后每天需要做基础知识练习题，每天通过做题目来巩固知识是最直接的复习办法。

等自己的基础知识可以达到满分的时候就可以考虑进攻卷子后面的大题了。而此时你距离语文高分就不远了。

第二个步骤：寻找语文学习规律，按部就班的学习。

语文的学习需要你一定的学习兴趣，只有你对语文感兴趣了，那你在接触语文次数逐渐增加的过程中，你就会慢慢发现语文的学习规律的。学习语文产生兴趣最直接的方法就是阅读文章和练习写作，并且在阅读的过程中进行认真思考。你需要思考文章的整体核心写作思路，你需要找出阅读文章的精彩点。当你通过阅读可以产生一种身临其境的感觉，那就说明你的语文兴趣已经产生了。

当你阅读文章数量提高后，你就可以模仿阅读的文章自己试着仿写和复述。这个过程看似枯燥，其实当你完成一篇文章后，你对语文的感觉就会转变的。

而后的语文学习你只要按照自己的学习规律进行就可以了。时间的慢慢积累可以让你的语文成绩越来越好。

第三个步骤：会背会用。

这里背诵需要精准性，背诵课文不可以模棱两可和模糊大概。比如背诵诗词，不仅仅需要熟练背诵，还需要会默写和熟练知晓意思。因为只有背诵精准，你才可以在之后的写作中运用进去。而且也只有背诵精准，你才可以在基础卷面不丢分。

第四个步骤：训练自己的写作思维，学会扩展思路。从而让自己写的文章更有深度和广度。

语文考试里面作文分数占比可以说是最大了。如果你的基础分已经保证满分，那么接下来你需要拿分的地方就是阅读分和写作分了。

写作里面，你需要平时就注意训练自己的写作思维，不要把每次的考试当成训练写作的时候，考试应该是对平时学习的检测，考试不能当练笔看待。你需要在平时自己训练写作就应该注意提高写作水平。第一步就是知道写作从点到面，再从面到点的写作思路。

具体操作：

1、写作里面的点就是从题目开始扩展思维，就想头脑风暴一样把和题目相关的事物全部思考一遍，然后根据整体写作思路进行筛选，留下来的各个思路就变成了不同写作层面，然后各个层面可以扩展开写作，这样你的思路就打开了。

2、从面到点就是会总结归纳自己的写作思路，然后精炼到一句话或者一个段落，进而把这个句子或段落变成整篇文章的精彩点。这样就可以起到画龙点睛的作用。

平时经过多次的写作思路训练后，你在考试的时候才会才思泉涌和下笔如神。

第五个步骤：语文学习重在会意，并根据题型找答案的规律。

语文成绩的提高需要你在大题上注意提高答题水平。比如在阅读题目上尽量少失分，而这里就需要看你阅读文章的理解程度如何了。语文阅读题目的答案其实很难有一个标准答案，但是你的回答不能和参考答案大相径庭。这就需要在平时培养对语文的会意功力，提高方法就是通过多阅读增加阅读的感觉，这和学习英语的语感类似。

而且在答题的过程中你需要多做一些类似的题目，然后从题目中找到出题的思路以及答案的规律。这样，你在下次遇到类似的考题你就会知道怎么回答了。

第六个步骤：学会阅读技巧，快速找到文章主干。学会“剔骨”阅读法。

语文考卷里面，阅读的题目分量仅次于作文。所以你还需要掌握阅读的方法。这里就说一个“剔骨”阅读法，其实就是把不重要的信息去掉，留下文章的主干，这样你就很快明白整篇文章的核心思路了。这里的主干就类似于一根骨头，而你就需要把文章的骨头给剔出来。

整篇文章不可能都是重点，你需要把非重点的信息都去除掉。比如：议论文就可以把各种论据去掉;散文就把除精神抒情外的信息去掉;说明文就把例子、数字、具体对比的信息去掉。那么，去掉非重要的信息，留下的就剩下主干的重要信息了，那么整篇文章的核心思路也就很清晰了。

第七个步骤：通过多做模拟题来增加语文题感和解题速度。

语文考试是限时的，如果你解题速度越快，那么你留给后面大题的时间越多。所以，整份语文考卷的前面基础题型争取做到又快又对。这不仅需要扎实的基本功，还需要平时多做模拟题来进行题感训练。当你做模拟题目数量增加后，你考试解题的感觉会越来越好，而且正确率也会提高。

这样你就可以用剩下的充足时间准备写作了，这样你的语文分数就会接近满分的水平。

综上所述，以上就是七个提高语文成绩的方法步骤，希望可以帮到想要提高语文成绩的学生，也希望对你制定自己的语文学习方法时有一些参考作用。学习语文记住一句话：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

桂林山水

方纪

到了桂林，每日面对着这胜甲天下的桂林山水，看着它在朝雾夕辉、阴晴风雨中的变化，实在是一种很大的享受。于是众心里，羡慕起住在桂林的人们来了。虽然早在二十三年前，抗日战争时期，我在桂林的八路军办事处工作过半年多；但那时候，一来年青，二来也没有看风景的心情，除了觉得这些山水果真奇展品，七星岩里还可以躲躲空袭之外，于它的胜美之处，实在是很少领略的。一九五九年夏天——刚好过了二十年，李可染同志由桂林写生回到北京，寄了一幅画给我看，标题是《桂林画山侧影》。一下子，我就被画幅吸引了，画面把我带了一种可以说是幸福的回忆中——不仅是桂林的山水，连同和这相关联的那一段生活，都在我记忆里复活起来。那些先前不曾领会的，如今领会了；先前不曾认识的，如今认识了。桂林山水，是这样逼真地又出现在我面前。这时，我惊叹于艺术的力量之大，感人之深。并且惊叹之余，还诌了这样四句不成样子的旧诗寄他：

皴法似此并世无，墨犹剥漆笔犹斧；

画山九峰兀然立，语意新出是功夫。

这次重到桂林，置身桂林山水之间，使我又想到了可染同志的这幅画。于是就记忆，印证了画与山的关系，艺术与真实的关系；明白了它们怎样地从自然存在，经过画家的劳动，变为有生命的、可以打动人心灵的艺术作品。

桂林山水的宜于入画，古人早已注意到了。宋代诗人黄庭坚就写道：“桂岭环城如雁荡，平地苍玉忽嵯峨。李成不生郭熙死，奈此千峰百嶂何。”诗人的意思，恐怕不止是说当时画家画桂林山水的少，还在说，即使李成、郭熙在，也还没有画出如桂林山水的这般秀丽来吧？后来元明人多画黄山，到清初的石涛，由于他的出生桂林，才把他幼年的印象，带入山水画中，形成了独特的风格。到了近代，山水画大师黄宾虹，便以能“遍写桂林山水”为生平得意，齐白石更说“自有心胸甲天下，老夫看惯桂林山”了。所以看起来，桂林山水的入画，对于丰富中国山水画的技法，该是不无关系的。

至于在文学上，为桂林山水塑造出一种形象，为人所公认，并能传之千古，恐怕至今还要推韩愈的“江作青罗带，山如碧玉簪”两句。他把桂林山水拟人化，比喻为一个素朴而秀美的女子，确是有独到的观察。虽然这种形象，在我们时代的生活里已桂林山水的面貌和性格来的。这次到桂林，登叠踩山，攀明月峰，凌空一望，果然，漓江澄碧，自西北方向款款而来，直逼明月峰下，然后向东一转，穿桂林市，绕伏波山、象鼻山，向东南而去。正象一条青丝罗带，随风飘动。而周围的山峰，在阳光和雾霭的照映中，绿的碧绿，蓝的翠蓝，灰的银灰，各各浓淡有致，层次分明；正象美人头上的装饰，清秀淡雅。

概括一带自然面貌，塑造出鲜明的形象来，在文字上是不容易的，往往不是过分刻画，就是失之抽象。难怪后来的诗人，包括那些知名的如黄庭坚、范成大、刘后村等等，虽都到了桂林，写了诗，但却没有一个形象如韩愈的这般概括而生动。范成大写《桂海虞衡志》，极力状写桂林山水的奇异，结果是人家不相信，只好画了图附去。可见用语言文字，表现一些人所不经见的东西，是需要一点艺术手段的。

古人于描写山水中创造意境，不独描写自然的面貌，是早有体会的。所以山水画、风景诗，才成为作者思想与人格的表现。柳宗元的遭贬柳州为“摎人”，终日“施施而行，漫漫而游”，结果是写出了寻些意境清新、韵味隽永的散文来。试读众《桂州訾家洲亭记》以下，至《至小丘西小石潭记》的十来篇，在描写桂林一带的山水上，真是精美无匹。这些散文虽只记述一次出游，或描写一丘一壑，一水一石，长不逾千，短的不到二百字，但那观察之细微，体会之深入，描绘之精确，文字之简洁，在古代描写风景的散文里，可以说是少见的。柳宗无在这些文章里创造了一系列前人所无的境界，到最后，却自己写道：“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而”（《而至小丘西小石潭记》）他对这样的山水得出一个“清”字的境界来，这于他那个时代的桂林的自然面貌，并自身遭遇的感受，是非常确切的。但当他概括地写到桂林的山，便也只有“发地峭竖，林立四野”八个字了。

在散文里面，描写桂林山水的的真实性、具体性上，倒要推徐宏祖的《徐霞客游记》。他的散文很少概括和比拟，但却忠实而详尽。读起来你不免要为他的游兴所动，为他的辛勤所感，为他的具体而生动的记游所心向往之。不过你要想从他的记述里去想象桂林山水到底是什么样子，却也不易。他自己就说：“然予所欲睹者，正不在种种似也。”他是另一种游法，另一种写法的。他记述自然面貌，道路里程，水之所出，出之所向。人的游记，不独是好的文学作品，而且留下许多有用的科学资料。所以看起来，徐宏祖倒是古今第一个最会游历的人。他的不辞辛苦地游，倾家荡产地游，走遍天下，所到之处，如实记载，即兴发抒，不拘一格，不做规拟，倒成了他的散文的最能引人入胜的特色。

所以从古以来，山水怎么看，恐怕是各人各有心胸的。但一切既反映了自然真实面貌，又创造了崇高意境的，则无论是绘画、诗、散文，都成为了我国人民的精神财富，为我们伟大祖国的富丽山河，赋予了种种美好的形象和性格，启示了和发展着人们的爱国主义思想情感。

桂林山水，毕竟是美的。早晨起来，打开窗子，便有一片灰得发蓝的色扑进房子里来，照得房间里的墙壁、书桌，连同桌上的稿纸，都仿佛有一层透明的岚的照耀，绿得更深，红得更艳了。

当然，这是太阳的作用。太阳这时还在山那面，云里边。由于重重山峰的曲折反映，层层云雾的回环照耀，阳光在远近的山峰、高低的云层上，涂上浓淡不等的光彩。这时，桂林的山最是丰富多彩了：近处的蓝得透明；远一点的灰得发黑；再过去，便挨次地由深灰、浅灰，而至于只剩下一抹淡淡的青色的影子。但是，还不止于此。有时候，在这层分明、重叠掩映的峰峦里，忽然现出一座树葱茏、岩石堎增的山峰来。在那涂着各种美丽色彩的山峰中间，它象一是一个不礼貌的汉子，赤条条地站在你面前——那是因为太阳穿过云层，直接照在了它身上。

接着，便可以看到，漓江在远处慢慢地泛着微光，一闪一闪地亮起来了。太阳把漓江染成了一条透明的青丝罗带，轻轻地抛落在桂林周围的山峰中间。

这时，你可以出去了。无论走到什么地方，有时是转过一幢房子，忽然一座高倚天表的山峰，矗立在你面前。有时是坐在树下，透过茂密的枝叶，又看到它清秀的影子。或者在公园的亭子里，你刚探出身，一片翠幕般的青峰，就张挂在亭子的飞檐上。如果站在湖边，它那粼粼波动的倒影，常常能引起你好一阵的遐思。

这样，桂林山水，总是无时无处不在你的身边，不在你眼里，不在你心里，不在你的感受和思维中留下它的影响。

但是，如果住在阳朔，那感觉不知会是怎样的？就去过一次印象说，只好用“仙境”二字来形容。那山比起桂林来，要密得多，青得多，幽得多，也静得多了。一座座的山峰，从地面上直拔了起来，陡升上去却又互相接连，互相掩映，互相衬托着。由于阳光的照射，云彩的流动，雾霭的聚散和升降，不断变换着深浅浓淡的颜色。而且，阳朔的山，不像桂林的那样裸露着岩石，而是长满了茂密的丛林，把它遮盖得象穿上了绿色天鹅绒的裙子。这还不算，最妙的是在春天，清明前后，在那翠绿的丛林中，漫山遍野开满了血红的杜鹃。就象在绿色天鹅绒的裙子上，绣满了鲜艳的花朵。这使得人在一片幽静的气氛中，能生发出一种热烈的情感。

到阳朔去，最是是坐了木船在漓江里去。单是那江里的倒影，就别有一番境界。那水里的山，比岸上的山更为清晰；而且因为水的流动，山也仿佛流动起来。山的姿态，也随着船的位置，不断变化。漓江的水，是出奇的清的，恐怕没有一条河流的水能有这样清。清到不管多么深，都可以看到底；看到河底的卵石，石上的花纹，沙的闪光，沙上小虫爬过的爪痕。河底的水草，十分茂密。长长的、象蒲草一样的叶子，闪着碧绿的光，顺着水的方向向前流动。

从桂林到阳朔，有人比喻为一幅天然的画卷。但比起画卷来，那山光水色的变化，在清晨，在中午，在黄错，却是各有面目，变化万千，要生动得多的。尤其是在春雨迷蒙的早晨，江面上浮动着一层轻纱般的白蒙蒙的雨丝，远近的山峰完全被云和雨遮住了。这时只有细细的雨声，打着船篷，打着江面，打着岸边的草和树。于是，一种令人感觉不到的轻微的声响，把整个漓江衬托静极了。这时忽然一欸乃，一只小小的渔舟，从岸边溪流里驶入江来。顺着溪流望去在细雨之中，一片烟霞般的桃花，沿小溪两岸一直伸向峡谷深处，然后被一片看不清的或者是山，或者是云，或者是雾，遮断了。

这时，我想起了可染同志的《杏花春雨江南》……

但是，接着，“画山”在望了。陡峭的石壁，直立在岸边，由于千百万年风雨的剥蚀，岩石轮廓分明地现出许多层次，就象无数山峰重叠起来压在一起。这些轮廓的线条，层次的明暗，色彩的变化，使人们把它想象成为九匹骏马，所以画山又称“画山九马图”。九匹骏马，矗立在漓江岸边的石壁上，或立或卧，或仰或俯，或奔腾跳跃，或临江漫饮，看上去确是极为生动的。但是，可染同志的那幅《桂林画山侧影》，同时在我记忆里复活起来，而且是更为生动地在我面前出现了。

画的篇幅不大，而且是全不着色的白描。整个画面，几乎全被兀立的山岩占满了，只在画面下部不到五分之一的位置，有一排树木葱茏的村舍，村前田塍上，有一个牵牛的人走来。但这些都不是画的主体，也不引起观者的特别的注意。而一下子就吸引了观者的，正是那满纸兀立的山岩。山岩象挨次腾起的海上惊涛，一浪高过一浪，层层叠竖，前呼后拥，陡直地升高上去，升高上去，直到顶部接近天空的地方，才分出画山九峰的峰峦来，而山岩石壁，直如斧劈斩一样，棱嶒峻峭，粗涩的石灰岩质，仿佛伸手就能触到。于是整个画山，现出一种雄奇峻拔、咄咄逼人的气势。这时，在我面前，画山仿佛脱离开周围的山而凸现出来，活动起来，变成了一个有生命，有血肉，有思想和情感的物体。自然存在的山，和艺术创作的山，竟分不出界限，融为一体。

但是，这只是一刹那间事。等到画山过去，印象消逝，在我记忆里，便只剩下一种雄奇的意境，奋发的情思了。……

坐在船头，我木然地沉思着，并且象是有所领悟地想到：人的劳动，人的精神的创造，是这样神奇！它象是在人和自然之间，搭起了一座神话中的桥梁；又象是一门神话中的金钥匙，打开了神仙洞府的门。人们通过这桥梁，走进这洞门，才看清了自然的底蕴，自然的灵魂。

桂林山水，从地质学的观点看来，不过是一种“喀斯特”现象：石灰岩的炭酸钙质，长期为水溶解，而形成“溶洞”地区。除桂林外，云南的石林，也是地质上所谓的“喀斯特最发育”的地区。作为一种自然现象，它们本身原无所谓美丑。它些山水的美，和有些山水的不美，或不够美，原是人在社会生活中，长期观察和比较的结果。而这美丑的观念，正是人对自然界施加劳动和意识作用的产物。人对自然的这种劳动和意识作用，已经是历史形成了，自然美也就成为了一种独立的客观存在。并且，在不同的时代和阶级，不断地改变着人对自然美的观点，而使得人对自然的认识，日益深刻和丰富起来。

山水画作为一种艺术，从古以来就成为了帮助人们认识自然，欣赏自然美，进而帮助人们“按照美的法则”，改造自然的一种手段。和所有的艺术一样，它的力量是建筑的对自然的深刻观察深刻，而且描写具体；因而看起来真实而且有力。结果，就使你从对山水的具体感受中，不知不觉进入了画家所创造的精神境界。无论是雄伟，无论是壮丽，无论是种种可以使你对祖国山河油然而生的爱恋情绪。这时，你会感觉到，你的爱国主义是具体的，有力量的，是饱和着自己的经验和感受在内的激昂奋发的情绪。于是，画家的劳动，也就在这时得到了报偿。

可染同志近年来画了不少写生作品，他把自己这种创作方法叫做“对景创伤”。在这些作品中，当然没有凭空虚构，但也没有临摹自然。他总是描写一个具体对象，并且把所描写的对象放在一个具体刻画中，去表现对象的精神世界。这样，就在这些叫做“写生”的作品中，产生了那种人人可以看得见，感觉到的祖国河山具体而又普遍的典型性格。

也许正是在这一点土吧，《桂林画山侧影》成功了。它透过对桂林的石炭岩质的真实而大胆的刻画，表现了桂林山水的精神面貌。因而对观众，对我，产生一种能以根据自身经验去进一步认识生活的艺术的力量。

1962年4月，桂林

摘自：《人民文学》1962年7月号

中考语文阅读题是很多考生的畏惧的一道大题，中考语文阅读答题技巧有哪些呢？下面是小编为大家整理的中考语文阅读答题技巧，仅供参考，喜欢可以收藏分享一下哟!

语文阅读理解答题方法和技巧

1.在文章中找到概括全文的句子

在高考语文阅读理解解题技巧之中有一种是在文章中寻找能够概括全文的句子。一般来说能够概括全篇文章的句子会出现开头第一段，中间的某一段或是结尾最后的一段。结尾全文的句子出现在第一段，有开门见山，引领全文，点名文章的中心的思想作用，出现在中间一段能够承上启下，过度转折的作用，而它出现在最后一段则有概括全文，阐明作者主旨的作用，还有收尾呼应的效果。

2.看作者想要抒发的情感

在高考语文阅读理解解题技巧中有一个是需要同学们特别注意的，那就是一定要明白作者想要抒发的情感。写作是作者想要抒发内心情感的方法，所以在作者的遣词造句中，常常能够看出作者的思想情感，赞美、批判、感动、。这些情感有的作者表述的简单明了，而有的作者却是含蓄内敛，需要学生们从作者的用词上进行推敲。

3.注意文章中的修辞手法有哪些

高考语文阅读理解解题技巧中还有一种就是要弄清文中主要的修辞手法是哪种。通常同学们一般在阅读理解中最常见的修辞手法有比喻和排比或者是反问等几种，这几种在考试当中都是考的比较多的，多用修辞手法能够鲜明的表达作者的思想感情。这样能让文章富有美感和韵律感。另外，在这里要特别提醒同学们，一旦遇到作者在使用暗喻的修辞手法时，不可只看表面，一定要明白作者比喻背后的意图。

语文阅读答题技巧有什么

1、文章开头一段的某一句话在文章中的作用，中间某段或句的作用，最后一段某句的作用。

对于这种题型我们可以从两个方面来回答：对于第一段的问题，从结构上来说，是落笔点题，点明文章的中心，开门见山，总领全文，或起到引起下文的作用;从内容上来说，是为下文作铺垫和衬托，为后面某某内容的描写打下伏笔。中间某段的问题，在结构上是起到承上启下、过渡的作用。最后一段或某句的作用是总结全文，点明文章主旨，让人回味无穷，并与题目相照应。

2、文章表达了作者什么样的思想感情?

这需要根据文章的具体内容来回答，常见的有歌颂、赞美、热爱、喜爱、感动、高兴、渴望、震撼、眷念、惆怅、淡淡的忧愁、惋惜、思念(怀念)故乡和亲人、或者是厌倦、憎恶、痛苦、惭愧、内疚、痛恨、伤心、悲痛、遗憾等。一般作者的情感可以从文章的字里行间可以看出来的，有的也许写得比较含蓄，有的是直抒胸臆。

3、概括文章主旨。

对于这种题目，在回答之前一定要把全文仔细看几遍，然后可以用这样的关键词来进行回答：“通过……故事，歌颂(赞美)了……表达了作者……的思想感情，揭示了……的深刻道理。我们也可以从文中去找，在文章的每一段特别是第一段或最后一段的第一句或最后一句，文章中富有哲理性的句子往往是作者所要表达的主题。

4、文中划线句子运用了什么表达方式?有什么作用?

看到这种类型的题目，我们首先要看一看这一句用了那种表达方式，叙述、描写、说明、议论、抒情，特别是描写中又分为人物描写、景物描写和带综合性的场面描写。而人物描写还可细分为语言描写、动作描写、心理描写、肖像描写和细节描写，描写的作用是使文章生动、形象、感人。抒情的运用，能增强文章的感染力，突出文章的中心。

5、文中某句话有什么含义?或告诉我们什么深刻的道理?请说说你的理解。

这种问题的回答不是简单地从文中寻找现成的句子就可以解决的，这需要我们的同学平时多读多看多积累，多看并记住一些富有哲理性的名言警句，这样才能真正地理解文章的意思，丰富回答内容，用自己的语言把自己对文章的理解准确地表达出来。

6、文中某句运用了什么修辞手法?有什么作用?

修辞有很多，常用的有8种，比喻、比拟、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问。其中考得最多的是比喻、拟人、夸张、排比，比喻的作用有三：一是使深奥的道理浅显化，帮人加深体味;二是使抽象的事物具体化，叫人便于接受;三是使概括的东西形象化，给人鲜明的印象。

拟人的作用是可以使读者不仅对所表达的事物产生鲜明的印象，而且感受到作者对该事物的强烈感情，运用拟人表现喜爱的事物，可以把它写得栩栩如生，使人倍感亲切自然等等。

夸张的作用是可以深刻地表现作者对事物的鲜明的感情态度，从而引起读者的强烈共鸣;通过对事物的形象渲染，可以引起人们丰富的想象，有利于突出事物的本质和特征。

排比的作用在于能突出文章的中心，表达强烈奔放的情感，增强语言的气势;是提高表达效果的重要环节。还有叠词、短句使用，使文章富有节奏感，具有音韵美，读起来朗朗上口。

中考语文阅读答题技巧

到底是先看问题还是先看文章

很多同学在阅读理解的练习中，先看了问题，再去看文章，带着问题边读边思考的阅读目标，结果发现并不能很好地理解文章内容。这是因为本身阅读能力有限，还不能很好地去把握整篇阅读的节奏。所以一般阅读能力不好的同学，应该先看文章，通读一遍后，是否理解了全文，再根据题目的要求，进行二次通读，这一次可以带着问题来读。对于有一定阅读能力的同学，就可以先看问题，通过解读题目，了解考点，也就是从题目中就知道要考什么，然后根据文章的内容，找到正确答案。先看问题是从考试的角度，节约时间，日常练习，我们应该先通读文章，只有文章看懂了，才能明白题目的考点。

通读第一遍的时候，就是一个大概了解内容的阅读方法。再根据问题进行局部精读，这是考试阅读的方法。阅读理解能力的练习，不光是先读文章或者先看问题的前提，有的考题是有陷阱的，如果只读问题，想着在文章中去找答案，很容易就掉入了考试的陷阱。所以，不管是阅读能力好，还是一般的同学，都应该在考试中先看文章，再理解题目的要求。节约考试的时间，我们可以通过提高阅读速度和答题速度来实现，并不是通过先读问题，边读边思考来实现的。当然阅读理解能力好的同学，可以根据自己的阅读习惯来答题。

锁定题目要求，不要想当然选择答案

在阅读理解的练习中，很多同学觉得选择题模棱两可，有时候觉得A对，一看B也正确，再看C好像也对，到底哪个才是正确的选项，让人摸不清头脑。出现这样的问题，其实是同学们没有明白考点，也就是看到阅读理解的选择题，并不是到出题人的目的，也不知道这是在考什么，完全凭借自己的感觉，碰运气选择，运气好，答案选对了得分，运气不好，把对的也改成了错的。中考语文阅读理解的答案，不一定全部都在文章中，是需要同学们根据问题的考点，自己分析和梳理，并且发挥语言组织能力，重组答案，发现考点。很多同学缺乏的是代入和共情，一篇文章好像是看懂了，但是一落实到问题中，为什么作者会这样写呢?答案也不知道怎么选择了。

文章看懂了，不知道如何选择答案，说明其实还欠缺一部分理解能力。想要选出正确的答案，同学们可以尝试锁定题目要求，有针对性的解答方法，不要想当然地选择答案，也不要靠猜，而是根据题目的要求，按照分值来作答。尤其是主观题，赋分值不同，答案也会不一样。比如，有的主观问答题就2分，那么只要写出2个知识点就可以了。有的主观题是5分，那就需要写出自己的想法，至少要有总结，4-5个知识点。同学们在中考语文的阅读理解答题规律中，要善于发现分值的秘密，要有题型考点的意识，只有这样，才能抓住出题老师的心思，明白这道题到底是考我什么能力，才不会盲目作答。

答题有模版，套路使用也要准确

有的同学问，中考语文有所谓的22个公式和答题套路，在考试中，只要我把这22个公式和套路背熟了，是不是就能在阅读理解中拿到高分?显然语文学习不是数学学科的学习方式，用公式就能解决语言理解问题，每一种题型对应什么模版和套路?这不是公式可以帮助你拿到高分的。答题需要规范化，但不是模版化。尤其是主观问答题，需要写出自己的感受和理解，每个人阅读到的文字所理解的感受是不一样的。在考试中，没有标准答案，只有参考答案，你的答案和参考答案接近，符合参考答案的得分点，那么就可以拿到分值。阅读理解并不是考，你的答案用的模版和公式套路正确，就可以加分的，这是错误的考试观念。对于阅读理解能力差的同学，我们可以用模版和公式的学习方法，来体会语言和文章的考试规律，但不是就这样使用答题，即使使用套路也要有正确的答题方法。

书写工整，语言贴切

想要在中考语文阅读理解题型上拿到高分，书写的规范一定是不可或缺的。字迹书写工整，答题的语言文字贴切，符合得分点，才能拿到高分。我们在写主观题的时候，肯定不能用口语化文字作答，比如自己去想当然的杜撰，题目让你写一写自己读完文章的感受，你说我感到很开心快乐，这显然是不行的。选择修辞手法的时候，比喻句也不能写成打比方句，答题要规范，语言使用更要书面用语。

2023的中考语文知识点具体有些什么是值得我们背诵的呢?下面是小编为大家整理的中考语文知识点一览2023，仅供参考，喜欢可以收藏与分享哟!

中考语文提分技巧

1、语文考试前，把平时练习的卷子里做错的字音都重新看一下。语文重要的就是字音，相信大家都有发现，有些字音都是第一次弄错了，就很难纠正，这就要经常性复习巩固，考试前把容易错的再看看。

2、考试前多看看作文写作技巧。作文写作都是有技巧的，说明文先些什么后写什么，议论文怎么写。考试前看一下写作技巧，到考试的时候根据题目选择合适的写作类型进行创作。

3、看新闻，了解最新消息，并且了解一下大家对最新消息的看法。语文有时候会出最新的新闻作为阅读题或者作文，所以了解一下相应的消息，帮助你考试的时候有些思路。

4、做两套新的试卷，要做简单的试卷。一是，增强自信心;二是，提前进入考试场景，熟悉一下。

中考语文备考方法

第一个步骤：以积累为主，集中击破难点，层层递进的构建语文知识体系。

语文学习需要把时间集中式的突破一个问题，比如阅读文章技巧，诗词鉴赏等。在学习中采用各个击破的方法解决语文难题。如果你的语文成绩不好，那一定有一些题目的出错率太高导致的。甚至有些学生前面的基础卷面就没有保证可以拿满分，那么后面的写作、阅读、鉴赏等抽象思维的题目就更答的面目全非了。所以，想要提高语文成绩的第一步就是集中击破基础卷面的题目，争取前面简单题全做对。

而基础知识就是积累为主来提高分数了。平时把语文的知识点纵向横向的关系找出来，然后一个一个题目的认真背诵。记住：不是按照课本上散乱的知识背诵，而是根据真题每一个题型所涵盖的知识点背诵。这样你的考卷就是整个语文学习思路。一个一个题型的去解决，这样你的语文学习就是有针对性的。特别是对自己的语文学习方法没有头绪的学生，这样学习可以更快地提高你的语文成绩。

平时学习课本的知识最终都会转化成考试题目出现在学生面前，所以在学习课本的时候就要有一种把理论知识转换成题目的学习思路。而平时学习课本里面的知识点就是基础知识，语文成绩拿高分的基础就是先保证基础知识扎实。

每天学习语文还需要安排好固定的语文背诵时间，一天至少需要两个小时背诵语文基础知识。然后每天需要做基础知识练习题，每天通过做题目来巩固知识是最直接的复习办法。

等自己的基础知识可以达到满分的时候就可以考虑进攻卷子后面的大题了。而此时你距离语文高分就不远了。

第二个步骤：寻找语文学习规律，按部就班的学习。

语文的学习需要你一定的学习兴趣，只有你对语文感兴趣了，那你在接触语文次数逐渐增加的过程中，你就会慢慢发现语文的学习规律的。学习语文产生兴趣最直接的方法就是阅读文章和练习写作，并且在阅读的过程中进行认真思考。你需要思考文章的整体核心写作思路，你需要找出阅读文章的精彩点。当你通过阅读可以产生一种身临其境的感觉，那就说明你的语文兴趣已经产生了。

当你阅读文章数量提高后，你就可以模仿阅读的文章自己试着仿写和复述。这个过程看似枯燥，其实当你完成一篇文章后，你对语文的感觉就会转变的。

而后的语文学习你只要按照自己的学习规律进行就可以了。时间的慢慢积累可以让你的语文成绩越来越好。

第三个步骤：会背会用。

这里背诵需要精准性，背诵课文不可以模棱两可和模糊大概。比如背诵诗词，不仅仅需要熟练背诵，还需要会默写和熟练知晓意思。因为只有背诵精准，你才可以在之后的写作中运用进去。而且也只有背诵精准，你才可以在基础卷面不丢分。

第四个步骤：训练自己的写作思维，学会扩展思路。从而让自己写的文章更有深度和广度。

语文考试里面作文分数占比可以说是最大了。如果你的基础分已经保证满分，那么接下来你需要拿分的地方就是阅读分和写作分了。

写作里面，你需要平时就注意训练自己的写作思维，不要把每次的考试当成训练写作的时候，考试应该是对平时学习的检测，考试不能当练笔看待。你需要在平时自己训练写作就应该注意提高写作水平。第一步就是知道写作从点到面，再从面到点的写作思路。

中考语文知识点

①表达方式：表达方式主要有五种，第一种就是记叙、第二种是描写、第三种是抒情、第四种是说明、第五种是议论。

②表现手法：比较多，有象征、烘托、对比、悬念、呼应、欲扬先抑、借物抒情、托物言志、想象、联想以及衬托。

③修辞手法：拟人、比喻、夸张、排比、对偶、引用、设问、反问、反复、对比、借代、反语等多种修辞手法。

④记叙文六要素：对于中考来说，记叙文是最重要的，要求考生一定要注意以下六点要素，时间、地点、人物、事件起因、经过以及结果。

⑤名著《西游记》：《西游记》一定要了解其背景、思想以及写作特点，在考试中也要了解一下各个人物的性格，最后就是关于《西游记》的读后感。

1．下列各组中加点字的注音全部正确的一项是

A．惬意（qiè）告禀(bǐn)嗤笑（chī）谦逊(xùn)

B．挑衅（tiǎo）酝酿(niàng)妖娆(ráo)粗犷（kuàng）

C．取缔(dì)驯良(xùn)殷红(yān)繁衍（yǎn）

D．深谙（ān）绸缪（móu）提防（dī）发酵(xiào)

答案：C

2．下列词语中加点的字，注音完全正确的一项是（2分）

A．襁褓（qiǎng）狡黯（xiá）怒不可遏（è）辛苦恣睢（jū）

B．脊梁（jǐ)亵渎（xiè）猝不及防（cù）成吉思汗（hán)

C．拮据（jū）桑梓（xīn)根深蒂固（dì)强聒不舍（guō）

D．妒忌（jì)栈桥（jiàn)前仆后继（pū)面面厮觑（qū）

答案：B

八月的敦煌，太阳的城。极强的日照如水一样直泻下来，把古城泼映得鲜亮明净。随期而至的旅游者更是往来穿梭，人潮迭起。

乘机自东向西飞来，从高空俯视下去，浩瀚的沙漠戈壁上渐渐浮现出一座绿色小岛，让人惊诧这小岛顽强的生命力，更让人惊诧这丝绸古道上的小城历经千年而不衰的魅力。无数的中国人、外国人；饱学的智者、好奇的游人、虔诚的信徒；各类绝然不同的人，怀着各种各样的目的，不惜长途跋涉的艰辛劳顿，以每日数千人的流量拥向敦煌，期望着透过这扇神秘的窗口，捕捉和追索纷繁的历史演变，窥视艺术圣殿的辉煌壮丽……

东方大佛

莫高窟，是敦煌的一顶金冠。

一到这里人们便发现，莫高窟打破了中国传统建筑坐北向南的格局，所有的窟门都朝着东方。每天最先迎到太阳的是九层阁。它雄踞窟区之上，成为莫高窟外部建筑最突出的标志。但九层阁没有司空见惯的雕梁画栋、描金彩绘，自自然然地呈现出棕红的土木本色，脱尽俗气，使得本质结构与石窟更加浑然一体。台阁层层叠叠，依崖而起，比崖而高，飞檐铁马，造型奇伟壮观，古朴庄重，令人肃然。

沿着经过加固修整过的栈道，穿过曲折陡峭的山崖，登上九层阁的最高处，眼前豁然现出一个巨大的洞窟，窟内端然坐着一尊高达三十三米的释迦牟尼塑像。与莫高窟浩如烟海的壁画和其他文物珍品比起来，人们对莫高窟像的注意力似乎还不那么集中。实际上，作为敦煌艺术重要组成部分的塑像，在艺术造诣上与壁画是同等卓绝惊人的。这尊大佛塑于盛唐年间，历时二十年方才完工。佛体与整座山体等高，山有多高，佛有多大；游人站在九层阁上，不过平视佛的唇部。如此浩大的规模，壮阔的气势，当与四川乐山大佛并论。而这尊大佛又集中了敦煌彩塑艺术发展到黄金时期的许多特征和精粹。其精美绝伦，更为全国大佛中所仅见！

大佛一扫敦煌早期塑像结构不当、神情呆板、线条单一等诸多不足，巧妙地利用山体的自然态势，布局得当，比例协调，线条流畅自然，整体造型敦朴、丰满、雍容而堂皇。再仔细端详大佛面部的组合，五官皆有变形，细微处多见夸张：凤眼微阖，眼裂几乎长达鬓，却让人感到眉清目爽，恰到好处。鼻梁挺拔、俊俏。最引人注目的是嘴的造型。那聪明的古代雕塑家根据洞窟内光线及透视关系的需要，特别强调了下唇，有意让下唇凸起于上唇，并且在下唇线上形成一道明显外翻的坡坎。这种奇特大胆的构想和塑造，简直令人称奇叫绝！从远处看起来，大佛嘴唇线条清晰、柔和，嘴形圆润而饱满，似充溢和涌动着生命的活力。嘴角微翘，似沉思，又似微笑，使大佛丰腴的脸庞益发生动传神、光彩照人，于明哲睿智中透露出慈善可亲。这哪里是什么佛？分明是一位血肉丰满、聪慧、美丽、端庄的东方女性！望着这大佛，能使人想起自己尊崇的长者，联想到生活中许多熟悉的面孔，甚至让人觉得这就是我们中国人，就是忠厚诚实的敦煌人。这大佛的成功之处，它不朽的艺术魅力，正在于“人”的尊严的升值，在于对生命的永恒的赞美。“人们的愿望是怎样的，他们的神便是怎样的”，不是么？

然而，稍加注意就会发现，在大佛面颊正中“毫光”之上，有一个难看的洞眼。据说这是当年流亡在敦煌的沙俄军队中的一个恶棍，不知出于一种什么样的阴暗心理，就站在九层阁这个地方，朝大佛额头开了一枪，留下了这个罪恶的印记。当地老乡说，枪声响后，大佛额头上立时涌出了血，现在还看得到血痕。仔细看看大佛鼻下嘴下果然有些黑色的流迹。显然，这是一种附会的说法。大佛脸上那些黑道不过是残留在面部阴凹处的已经氧化变色的原彩绘罢了。然而，这传说表达出一种情绪，那就是对于近百年来盗窃和毁坏敦煌瑰宝的盗贼们的强烈义愤。

莫高窟，是中国古老文化的骄傲，但它也给中国人留下了那么多惨痛的记忆。从前秦开窟起，在一千六百多年的历史演变中，莫高窟有过兴盛和繁荣，但更多的是厄运不断。直到解放大军开进敦煌，才结束了莫高窟的劫难，使它获得新生。

今天的莫高窟，作为宗教圣地的历史使命已经结束了，而它的艺术生命正放射出炫目的光彩。九层阁的大佛日日面对太阳打坐，雍容大度，仪态万方，宛若一座东方的美神。它若果有灵性，一定会察觉到，今天、今后的敦煌将更加博大而辉煌。

太阳，将还给你一座新的沙山

敦煌的傍晚是属于鸣沙山的。

在白日强光下奔波了一天的游人们，此刻又追着夕阳，纷纷拥向城南十里外的鸣沙山。夕阳下的鸣沙山，简直如一连串神奇灿烂的金字塔。阳光如一面魔镜，把起伏的沙山勾勒出明暗反差极强的轮廓，形成一系列变化无穷的、巨大的直角、斜面以及圆弧。面对着这些巍峨耸立的见棱见角、刀削斧砍的沙山，恐怕世界上最好的画家也会为这线的变幻感到困惑和茫然。

这沙山似有一种莫名的诱惑力，一直到它，游人们立刻忘乎所以，童心大发。不论老少，不论男女，一瞬间，什么等级尊严，地位面子，世俗的偏见和羞涩顾忌，一古脑儿丢进了爪洼国。一个个扒掉鞋袜，打起赤脚，在温暖松软的沙地上随兴所至地奔跑嬉闹起来，尽兴地回味和享受着儿时的欢乐。来自异国远道的游人们，更是不肯错失良机，争相去骑骆驼。夕阳下，一支支奇异的驼队，沐着阳光，步着金沙，驼铃悠悠，情高致远，倒颇能领略到许多探古猎奇的雅趣！

陡峭的鸣沙山峰顶上，早已是人头涌动。捷足先登的人们如胜利之师般乌压压铺满了整座山头：朝着山下相识的、不相识的攀登者招手、呐喊、打口哨。阳光在密密麻麻的人群背后闪着耀眼的金光，形成一种罕见的逆光剪影效果，仿佛这些凡体肉胎忽而一起化作周体放光的神灵。

原本只有层层细细波纹的沙山平面上，此刻留下了一行行深深的足迹，像朵朵水漩，也像一个个拖着小尾巴的逗号，在阳光的折射下明明暗暗地闪烁着光亮。游人们踏着前人的足迹，奋力地向上攀登。沙山如直立的刀刃，流沙如水，迈出去一步滑下去半步，步步艰难。然而没有谁肯中途退下山去。素不相识的人们互相打趣、鼓励。不知怎样一来，漫山上下不分国籍、人种，彼此皆亲如故人了。

在这支随意组成的攀登队伍中，有一位身材颀长、碧眼金发的英国小伙子引起人们一片惊叹。这年轻人左脚受了伤，小腿以下裹着一块黑色的塑料布，以防灌沙。小伙子拖着这只僵硬的脚，把全身重量集中在右腿上，不是走，而是一步又一步地朝上蹦跃。他满脸通红，大口地喘着气，浑身在做一个轻松有趣的游戏，不时朝前面的女伴高喊一声“玛莉娅！”并伸出右手在胸前比划一下，向同行的游人表示已经上去一半。这浑身燃烧着生命力的年轻人终于以最后一跃登上了鸣沙山的顶峰。先他而上的伙伴们待他刚喘匀气息，立刻将一部小型摄影机递过来，年轻人接过机器，也立刻进入角色，抓紧落日前的最后机会拍摄起来，遗憾的是他却不能把自己汗水反射着夕阳的形象收进摄影机。

时间已经接近晚间十点钟了，夕阳还在天边释放着它最后的全部光彩，绚丽而多姿。从沙山上望下去，经过疏通清淤的月牙泉已经恢复了它的本来面目，清洌洌如一弯新月镶嵌在沙山脚下。此刻，泉水正倒映出满天彩霞，水面不时像溅上去许多火星，爆起点点金花。

几乎所有的游人都为眼前的景致所吸引，又都感到迷惑。鸣沙山、月牙泉，这两个性质截然相反的物质，却成为一对亲密的孪生兄弟，大自然的造化真是不可思议！否则，以鸣沙山之沙去掩月牙泉之水，只消举手之劳。然而，千百年来，从人们发现它们的那一天起，它们便相安无事，互相印证着彼此的存在。那一掬清水，风吹不干，沙埋不掉，大旱之年也不会干涸。有人经不住月牙泉的诱惑，等不得观赏平沙落日的壮景，连滚带翻地朝着山下扑去。笑声中轰然带起一股股飞溅的沙浪，倒像是被沙流一泻而下似的。

游人中立刻有人失惊道：如果人人这样带下去一片流沙，长此以往，鸣沙山岂不会被众多的游人夷为平地，不复存在？一位在山顶卖西瓜的老汉闻此言仰头大笑起来。

就如同月牙泉身处沙山而不被掩没一样，鸣沙山这看似毫无凝聚力的一捧散沙，虽经历了千百年游人的不断冲击，却从不曾降低过它的高大，从没有失却过它的棱角，从没有改变过它的个性。每天，当游人散尽，夜幕沉沉的时候，那来自大漠深处的神秘的风神，会把散落的细沙一一拂上山去，会把游人留下的无数脚迹抹得干干净净，白日里被磨秃了的山脊会重新现出锐直的棱角。风神来无影去无踪，只有沙面上层层潮汐般的流沙线会留下它一夜的辛劳。当天空中最后一颗星辰隐去的时候，随着远山鸡鸣声声，新的一天又开始的时候，太阳，将还给你一座新的沙山。

难怪游过一次鸣沙山的人，总在盼望着第二次。

北平西山的红叶

熊佛西

顷接方镇华先生函，谓明日适为重阳，请约寿昌史同到隐山一观红叶。

啊，又到重阳了。这是多么美丽而富诗意的日子！虽古人有“满城风雨近重阳”之句，但这仅限于写韵江南的景色，而在北平的重阳永远是秋高气爽，天上没有半点灰暗，长空一色蔚蓝，金黄的阳光照耀着古老辉煌的古城！

尤其是北平郊外西山的红叶，在重阳的时候正红透了心，真使人迷醉！从香山（静宜园）沿着石板小道，穿过松林登山，几乎满谷都是红透了的红叶！假使全是红叶还没有什么特色，而最特色的是红叶里陪衬着一株株的葱翠的松树！人家说花是世界上最美丽的东西，我却说红叶比花更热情，且比任何更美丽！人家说它没有香味，而我正因为它没有香味才热恋它，才觉得它有无限的诗意！它的“红”不是汪红，不是桃红，不是深红，不是黑红，而是一种红透了心的热红！它没有丝毫的“杀气”，也从不引人发生香艳的肉感，而仅仅象征着诗人的心！象征人类一片赤诚的热情！

一片红叶可以引起相思，一片红叶可以引起画意，一片红叶可以引起人类的爱，同情。

然而看红叶要像看江南的“映山红”一样，满山满谷的都是一遍红，那才够味儿！仅是一遍红还不够，还得有蔚蓝的青天陪衬着，金绿的阳光洒射着，葱翠的松林烘托着！这样才够艳丽，才够美，才够味儿！

但是这样的景色只是北平的西山有！

其实南京栖霞的红叶也很美，不过是另外一种味道，它是稀疏疏的点缀在石崖上，槁木上，红通通的中间略略的透出屑微的浅绿与浅黄，虽没有古老龙虬的苍松烘托着，然而有浩浩荡荡的长江之水陪衬着，也另有一种韵味。然而较之与北平西山的红叶似仍有逊色。

自从北平沦陷以后，人们常常追恋着北平西山碧云寺的月色，玉泉山的清流，颐和园的长廊，卧佛寺的幽静，而我念念不忘的还是西山的红叶！

作者简介：熊佛西（1900—1965），作家。著有《佛西论剧》，话剧《赛金花》、《屠户》，小说《铁苗》、《铁花》等。

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枯水孟达峡

张承志

孟达峡是个人们都该知道的地方。

关于“孟达”二字语源，包括学者们在内谁也说不准确。大概它是一种突厥语；但这么推测，仅仅是因为峡内居住着讲突厥语言的撒拉人的缘故。在青海循化撒拉族自治县，也就是在孟达峡口以西，住着人称“撒拉十二工”的悍勇撒拉人。“工”也是一个莫名其妙的词，总之词义就是村庄。

黄河在孟达峡里，不一定是最威风凶猛的一段；但却是最漂亮的一段。它从青海远道而来，在撒拉人的边界遇上了钢色的积石山脉。于是，黄河劈石破路，沿盂达工黄褐色的庄寨，在甘青两省之边的大自然中，创造了这一条长峡——青崖矗立，鸣涛轰鸣，冲出峡口的黄河滔滔而来，背倚着雄壮升起的钢铸一般的积石山脉。

孟达峡口外，先有仅仅只三个庄子的一个小族——保安人的坡麓地；再有古风纹丝不变的大河家码头。黄河分出甘肃青海，小镇交流藏民回民。一逢集，成群的白帽子回民拥下渡船去寻找各自的教门；成群的红绿饰藏民登上渡船，用一捆柳梢绑牢的硬柴去换腌咸菜用的大葱。白色和红绿色拥着流着，显出古渡口的风气。

离大河家，若是溯着黄河，岸边比比皆是淘金的回民。

走上孟达路，见一对父子在河滩支着漏筛，用黄河水，淘黄金砂。

我问那金客后，知道黄河母亲金薄得很；只淘到看时黄澄澄的有、摸时水滑滑的那么一薄层。我说：这么着能把钱挣下么。金客苦笑着，他的儿子一锨砂子铲过来，话就断了。我朝着峡口又走，钢色的山体如水洗过一样光滑，浴在空气里。走远了再回头，只见那父子两顶白帽子，还那么弯着忙碌。黄河从我身边疾驶而去，又倏然甩过他俩，朝下游大河家方向冲去。我不再回顾，朝峡口走去。

我没有问他们宗教的事。

因为我知道：不仅大河家沿线，包括撒拉十二工回教中的哲合忍耶——那个如同中国脊骨一样的刚硬集团，已经在清乾隆的盛世之中，彻底地被斩尽杀绝了。那金客子爷儿俩不知道我的心事；我走孟达峡，是想亲自走一走当年哲合忍耶撒拉人扑向兰州殉教时留在孟达峡里的旧路。

一进峡口，耳音一变。

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忙忙碌碌过光阴的、贫瘠而人情味十足的、热闹的甘肃声消失了，一瞬间万籁俱寂。

高原的、空气稀薄的、紫外线灼伤脸颊的、沉寂而冷漠的青海声，只是峡底的水哮。

耳际流声在一瞬之间的骤变，是十分奇异的。亲历大自然的声音在为自己转变，于我仅仅只此一次。

黄河远在深深的峡底。隆冬时节，正当枯水，窄窄的孟达峡挤扭着河水，逼得怒吼的河发出一种古怪的、单调的空响。

两岸的荒山，被高原的烈日烧坏了，没有峡口外表层的钢色；处处酥碎，层层剥蚀，红黄相间的土壤上植被稀秃，这是积石山脉的内里吗？那钢壳是怎样销熔的呢？

烧坏的风景，给人的双眼一种痛楚。看过之后，心里久久难受，不能康复。

我踏着晒焦的细细尘土，眯眼望着峡底的滚滚黄流。晴朗的冬日，和平而安宁。阳光晃眼，令人联想到夏天的曝晒。

———纵眼望去，青藏高原就这样，在视野之间开始了。高原的边缘，景色总是放大的。

我走着，心里想着200年前那些人。他们舍了如此八面威风的故土，冲出孟达峡去寻个什么呢！

流下去的水，去了就再不会回来，虽然人叫它黄河。200年前的黄河，已经和200年前殉命的撒拉人一块，永远地逝去了。

我溯河上行，饱览着望不尽的壮大自然。

峡水宣泄而下，争先恐后。

孟达峡里只有不绝的轰轰声。水撞石，山挡河，世世代代地轰响不止。我两耳充斥着这声音，走得一言不发。久了，觉得峡中其实无声，万物都在沉默。

这么想着，抬起头来，只觉得顶天入地的大景又无声地变了。

崂山绛雪

叶楠

在山东二十多年，却没登过崂山。有过机会，都因航行事务而没能成行。但对崂山并不生疏，出入胶州湾，总是会看到它的。每次从崂山山脚驰过，仰望拔海而起的[同‘搀’]崖断壁，险峻山巅，更加神往。这都是由于薄松龄所著《聊斋志异》的缘故。《聊斋志异》中明白指出故事发生地点为崂山的篇目，只有《劳山道士》、《香玉》两篇，估计取材于崂山的还有一些。我国很多名胜，固然有些由于景色雄伟、壮丽、但更多的是由于与我国历史足迹相联系的，而文学作品又赋予它们以隽永的色彩。可以说，文学增添了自然的魅力。杭州的西湖是秀丽的。如果没有雷峰塔的故事及其他历史遗迹和传说，如果没有咏吟西湖的古代诗鹿茸，那将逊色得多。镇江的金山寺，如没有白娘子的“水漫金山”，也只是一座古刹罢了。赤壁在地貌景观上并没有什么特异之处，正因为有了《三国演义》和苏轼的《赤壁怀古》，人们才去凭吊它。扬州早已找不到二十四桥，但名句：“二十四桥明月夜”，却能给人以想象。在某种意义上讲，文学的闪光是不会泯灭的。

《聊斋志》志中的《香玉》，开篇直书：“崂山下清宫，耐冬高二丈……”不但指明故事发生在崂山，且指出在下清宫。下清宫的山凹之中，它掩于修竹苍楹之间，在海上是望不见的。越发使我想亲临其境。

今年早春，由于偶然的机会，去了一次崂山。这一天，阴天，而且刮大北风，气温几近于零度。临行之时，有人说，这个节令，山花还没有开放，天气又不好，还是改期为好。我也不无踌躇。但还是去了，这也还是由于想到柳泉先生的缘故。在途中，我想，经过前些年的动乱，柳泉先生当年漫游之处——《香玉》中所写下清宫，大概只有残垣断壁了，观中古木花卉，也不复存在了吧！至于香玉——那棵白牡丹，绛雪——那棵耐冬，还有黄生寄魂于白牡丹——那棵白牡丹，书中写着是都已死去了的。到下清宫以后，出乎我意料的是，观宇还在，只是，其中陈设荡然无存，门窗也大都损坏，现正加紧修复中。但观中古树大都完好。便我极为惊奇的是，在观中的庭院里，竟长着一株高大的耐冬，树下一简易木牌上赫然写着：“此耐冬——山茶，即蒲松龄所著《聊斋志》中《香玉》篇之绛雪。”在这百花尚未开放之际，它却满树繁花。

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“这当然也好，绛雪还活着。”我在惊喜之余，这样想着，也就自言自语地说了出来。

“绛雪是没死！”有人在我身后说。

我扭头一看，是位拄着藤杖的老人，从衣着，能看出，是本地农民。他微笑着，脸上的表情告诉人，请不要怀疑吧！

“那书上明明写着，黄生寄魂之花，被小道童砍去以后，‘白牡丹亦憔悴，寻死；无何，耐科亦死’。”我说。

“我知道。”他静待我说完，然后说，“书上是这样写的，可绛雪却没死。这是我的老辈人告诉我的，他们也是听上一辈念叨的。你知不知道，蒲松龄在这儿写过书？”

“听说是。”

“走！我领你先看看他写书的地点。”

我跟着老人走到一座偏殿的庭院，老人指着院落说：“就在这儿。这里原来是有两间草房的，从草房的窗户能看到海，月亮升起的时候，常照在窗棂上……”

这确是柳泉先生著书的所在，任何人来到这里，也不会怀疑的。这院落背倚高山，门临沧海。可以想象得到，每当子夜，月悬中空，海涛澎湃，“松声谡谡，宵虫哀奏”，正是蒲翁文思驰骋之时。《聊斋志》志中，很多篇目，都可以在这里的古刹、山村、奇花、异木、怪石、幽泉、飞禽、走兽……找到构思的踪迹。

“是吧？”老人看到我呆呆地进入遐想，他高兴地说。

我点点头。

“这草房早已没有了！”老人惋惜地说，“可我们要重修的。”

我们又回到那棵耐冬跟前，坐在石凳上，品赏着这寄有诗魂的花朵。

绛雪这株耐科是一株红山茶，它高过两丈，周长约五、六尺。花朵很大，花瓣是绛红的，花蕊则是玫瑰红。山茶花在山东不多见，这里却有，而且长得如此茂盛。

就在绛雪跟前，老人跟我讲起蒲松龄是怎样写起《香玉》的。

“即墨确有一个姓蓝的乡绅，来逛崂山。看到这里的白牡丹，花朵儿大，模样好，就象是玉石琢的，香味也不同寻常。就非要移走不可。观主阻挡不住，只好忍痛让他掘去。等在这儿写书的薄松龄知道赶来，那个姓蓝的早已打轿走了。蒲松龄连说：‘可恶……’听说他气得两天无法动笔，整天在花木之间摇头叹气。一天夜里，他就一口气写出《香玉》来。写出以后，还跟这就近打渔的、种田的连念带讲。没有人不夸好的。老辈人说，他写牡丹、耐冬都死了，他的心愿是望它们长青的。原他们常年开花，才是他的本意。所以，后来无论是道士，还是就近的乡亲，没有不爱惜这里的一草一木。后来也栽过牡丹，可再也没有原来的那么好了。耐冬却一直活到今天。”

“那些年，红卫兵扫‘四旧’来过。他们打神拆庙，我们没法挡。他们说泥胎是迷信的偶像。可花木，我们绝不让他们动。我就跟他们辩论过。我也没啥道理可讲，只不过跟他讲了蒲松龄怎样写的《香玉》。我说：‘你们要毁坏花木，不就跟那个姓蓝的乡绅一样了么！你们没看过《香玉》吗？看到结尾，心里就不堵的慌！你们真能让绛雪死了！将来再有人来这儿，说，绛雪真的是死了呀！’他们嘴里虽在说：‘蒲松龄怎么的，尽写鬼狐花妖，也是打倒对象……’不过，还是没敢动就走了。”老人哈哈大笑，“这蒲松龄怎么个打倒法！”

是的，柳泉先生倒不了。就是绛雪真的死去人们心中也还是有绛雪在。人民是理解柳泉先生的。大抵作家写悲剧，没有希望悲剧重演的，莫不希望美好事物长存于人间的。

“不虚此行。”当我和老人告别的时候，我这样想。我特别向老人道谢。

我走出观宇，临上车的时候，留恋不舍地回头再看绛雪，那璀璨如锦的红山荣，在苍松翠柏之中，宛如碧波中浮着的一片绛红色的云霞，煞是好看。但更美的是柳泉先生寄于绛雪的诗的意旨。

作者简介：叶楠，当代作家。生于1930年。河南省信阳市人。从小就酢爱文学艺术，有志于献身于文艺创作。参加中国人民解放军后，加入了中国共产党，曾在海军舰艇上任机械工程师。火热的部队生活，激发了他的创作热情。1957年，他改行从事文艺创作。不久，就执笔写出了电影文学剧本《甲午风云》。近两年来，他的创作热情高涨，接连写出电影文学剧本《傲蕾·一兰》（上下集）、《巴山夜雨》、《绿海天涯》。在创作方法上，受俄国作家屠格涅夫的影响较深，喜欢写普通善良的心灵和美好的感情。

摘自：选自《山东文学》1980年第7期

对于一个已经化为异物的故人，追怀起来，总要先想到他或她的好处；随后再慢慢的想想，则觉得当时所感到的一切坏处，也会变作很可寻味的一些纪念，在回忆里开花。关于一个曾经住过的旧地，觉得此生再也不会第二次去长住了，身处入了远离的一角，向这方向的云天遥望一下，回想起来的，自然也同样地只是它的好处。

中国的大都会，我前半生住过的地方，原也不在少数；可是当一个人静下来回想起从前，上海的闹热，南京的辽阔，广州的乌烟瘴气，汉口武昌的杂乱无章，甚至于青岛的清幽，福州的秀丽，以及杭州的沉着，总归都还比不上北京——我住在那里的时候，当然还是北京——的典丽堂皇，幽闲清妙。

先说人的分子罢，在当时的北京，——民国十一二年前后——上自军财阀政客名优起，中经学者名人，文士美女教育家，下而至于负贩拉车铺小摊的人，都可以谈谈，都有一艺之长，而无憎人之貌；就是由荐头店荐来的老妈子，除上炕者是当然以外，也总是衣冠楚楚，看起来不觉得会令人讨嫌。

其次说到北京物质的供给哩，又是山珍海错，洋广杂货，以及萝卜白菜等本地产品，无一不备，无一不好的地方。所以在北京住上两三年的人，每一遇到要走的时候，总只感到北京的空气太沉闷，灰沙太暗淡，生活太无变化；一鞭出走，出前门便觉胸舒，过芦沟方知天晓，仿佛一出都门，就上了新生活开始的坦道似的；但是一年半载，在北京以外的各地——除了在自已幼年的故乡以外——去一住，谁也会得重想起北京，再希望回去，隐隐地对北京害起剧烈的怀乡病来。这一种经验，原是住过北京的人，个个都有，而在我自己，却感觉得格外的浓，格外的切。最大的原因或许是为了我那长子之骨，现在也还埋在郊外广谊园的坟山，而几位极要好的知已，又是在那里同时毙命的受难者的一群。

北平的人事品物，原是无一不可爱的，就是大家觉得最要不得的北平的天候，和地理联合上一起，在我也觉得是中国各大都会中所寻不出几处来的好地。为叙述的便利起见，想分成四季来约略地说说。

北平自入旧历的十月以的，就是灰沙满地，寒风刺骨的节季了，所以北平的冬天，是一般人所最怕过的日子。但是要想认识一个地方的特异之处，我以为顶好是当这特异处表现得最圆满的时候去领略；故而夏天去热带，寒天去北极，是我一向所持的哲理。北平的冬天，冷虽则比南方要冷得多，但是北方生活的伟大幽闲，也只有在冬季，使人感受得最澈底。

先说房屋的防寒装置吧，北方的住屋，并不同南方的摩登都市一样，用的是钢骨水泥，冷热气管；一般的北方人家，总只是矮矮的一所四合房，四面是很厚的泥墙；上面花厅内都有一张暖坑，一所回廊；廊子上是一带明窗，窗眼里糊着薄纸，薄纸内又装上风门，另外就没有什么了。在这样简陋的房屋之内，你只教把炉子一生，电灯一点，棉门帘一挂上，在屋里住着，却一辈子总是暖炖炖象是春三四月里的样子。尤其会得使你感觉到屋内的温软堪恋的，是屋外窗外面乌乌在叫啸的西北风。天色老是灰沉沉的，路上面也老是灰的围障，而从风尘灰土中下车，一踏进屋里，就觉得一团春气，包围在你的左右四周，使你马上就忘记了屋外的一切寒冬的苦楚。若是喜欢吃吃酒，烧烧羊肉锅的人，那冬天的北方生活，就更加不能够割舍；酒已经是御寒的妙药了，再加上以大蒜与羊肉酱油合煮的香味，简直可以使一室之内，涨满了白濛濛的水蒸温气。玻璃窗内，前半夜，会流下一条条的清汗，后半夜就变成了花色奇异的冰纹。

到了下雪的时候哩，景象当然又要一变。早晨从厚棉被里张开眼来，一室的清光，会使你的眼睛眩晕。在阳光照耀之下，雪也一粒一粒的放起光来了，蛰伏得很久的小鸟，在这时候会飞出来觅食振翎，谈天说地，吱吱的叫个不休。数日来的灰暗天空，愁云一扫，忽然变得澄清见底，翳障全无；于是年轻的北方住民，就可以营屋外的生活了，溜冰，做雪人，赶冰车雪车，就在这一种日子里最有劲儿。

我曾于这一种大雪时晴的傍晚，和几位朋友，跨上跛驴，出西直门上骆驼庄去过过一夜。北平郊外的一片大雪地，无数枯树林，以及西山隐隐现现的不少白峰头，和时时吹来的几阵雪样的西北风，所给与人的印象，实在是深刻，伟大，神秘到了不可以言语来形容。直到了十余年后的现在，我一想起当时的情景，还会得打一个寒颤而吐一口清气，如同在钓鱼台溪旁立着的一瞬间一样。

北平的冬宵，更是一个特别适合于看书，写信，追思过去，与作闲谈说废话的绝妙时间。记得当时我们兄弟三人，都住在北京，每到了冬天的晚上，总不远千里地走拢来聚在一道，会谈少年时候在故乡所遇所见的事事物物。小孩们上床去了，佣人们也都去睡觉了，我们弟兄三个，还会得再加一次煤再加一次煤地长谈下去。有几宵因为屋外面风紧天寒之故，到了后半夜的一二点钟的时候，便不约而同地会说出索性坐坐到天亮的话来。象这一种可宝贵的记忆，象这一种最深沉的情调，本来也就是一生中不能够多享受几次的昙花佳境，可是若不是在北平的冬天的夜里，那趣味也一定不会得象如此的悠长。

总而言之，北平的冬季，是想赏识赏识北方异味者之唯一的机会；这一季里的好处，这一季里的琐事杂忆，若要详细地写起来，总也有一部《帝京景物略》那么大的书好做；我只记下了一点点自身的经历，就觉得过长了，下面只能再来略写一点春和夏以及秋季的感怀梦境，聊作我的对这日就沦亡的故国的哀歌。

春与秋，本来是在什么地方都属可爱的时节，但在北平，却与别的地方也有点儿两样。北国的春，来得较迟，所以时间也比较得短。西北风停后，积雪渐渐地消了，赶牲口的车夫身上，看不见那件光板老羊皮的大袄的时候，你就得预备着游春的服饰与金钱；因为春来也无信，春去也无踪，眼睛一眨，在北平市内，春光就会得同飞马似的溜过。屋内的炉子，刚拆去不久，说不定你就马上得去叫盖凉棚的才行。

而北方春天的最值得记忆的痕迹，是城厢内外的那一层新绿，同洪水似的新绿。北京城，本来就是一个只见树木不见屋顶的绿色的都会，一踏出九城的门户，四面的黄土坡上，更是杂树丛生的森林地了；在日光里颤抖着的嫩绿的波浪，油光光，亮晶晶，若是神经系统不十分健全的人，骤然间身入到这一个淡绿色的海洋涛浪里去一看，包管你要张不开眼，立不住脚，而昏蹶过去。

北京市内外的新绿，琼岛春阴，西山挹翠诸景里的新绿，真是一幅何等奇伟的外光派的妙画！但是这画的框子，或者简直说这画的画布，现在却已经完全掌握在一只满长着黑毛的巨魔的手里了！北望中原，究竟要到哪一日才能够重见得到天日呢？

从地势纬度上讲来，北方的夏天，当然要比南方的夏天来得凉爽。在北平城里过夏，实在是并没有上北戴河或西山去避暑的必要。一天到晚，最热的时候，只有中午到午后三四点钟的几个钟头，晚上太阳一下山，总没有一处不是凉阴阴要穿单衫才能过去的；半夜以后，更是非盖薄棉被不可了。而北平的天然冰的便宜耐久，又是夏天住过北平的人所忘不了的一件恩惠。

我在北平，曾经过过三个夏天；象什刹海，菱角沟，二闸等暑天游耍的地方，当然是都到过的；但是在三伏的当中，不问是白天或是晚上，你只教有一张藤榻，搬到院子里的葡萄架下或藤花阴处去躺着，吃吃冰茶雪藕，听听盲人的鼓词与树上的蝉鸣，也可以一点儿也感不到炎热与薰蒸。而夏天最热的时候，在北平顶多总不过九十四五度，这一种大热的天气，全夏顶多顶多又不过十日的样子。

在北平，春夏秋的三季，是连成一片；一年之中，仿佛只有一段寒冷的时期，和一段比较得温暖的时期相对立。由春到夏，是短短的一瞬间，自夏到秋，也只觉得是过了一次午睡，就有点儿凉冷起来了。因此，北方的秋季也特别的觉得长，而秋天的回味，也更觉得比别处来得浓厚。前两年，因去北戴河回来，我曾在北平过过一个秋，在那时候，已经写过一篇《故都的秋》，对这北平的秋季颂赞过了一道了，所以在这里不想再来重复；可是北平近郊的秋色，实在也正象是一册百读不厌的奇书，使你愈翻愈会感到兴趣。

秋高气爽，风日晴和的早晨，你且骑着一匹驴子，上西山八大处或玉泉山碧云寺去走走看；山上的红柿，远处的烟树人家，郊野里的芦苇黍稷，以及在驴背上驮着生果进城来卖的农户佃家，包管你看一个月也不会看厌。春秋两季，本来是到处都好的，但是北方的秋空，看起来似乎更高一点，北方的空气，吸起来似乎更干燥健全一点。而那一种草木摇落，金风肃杀之感，在北方似乎也更觉得要严肃，凄凉，沉静得多。你若不信，你且去西山脚下，农民的家里或古寺的殿前，自阴历八月至十月下旬，去住它三个月看看。古人的“悲哉秋之为气”以及“胡笳互动，牧马悲鸣”的那一种哀感，在南方是不大感觉得到的，但在北平，尤其是在郊外，你真会得感至极而涕零，思千里兮命驾。所以我说，北平的秋，才是真正的秋；南方的秋天，不过是英国话里所说的IndianSummer或叫作小春天气而已。

统观北平的四季，每季每节，都有它的特别的好处；冬天是室内饮食奄息的时期，秋天是郊外走马调鹰的日子，春天好看新绿，夏天饱受清凉。至于各节各季，正当移换中的一段时间哩，又是别一种情趣，是一种两不相连，而又两都相合的中间风味，如雍和宫的打鬼，净业庵的放灯，丰台的看芍药，万牲园的寻梅花之类。

五六百年来文化所聚萃的北平，一年四季无一月不好的北平，我在遥忆，我也在深祝，祝她的平安进展，永久地为我们黄帝子孙所保有的旧都城。

吐鲁番盛夏的太阳光，是真正的火焰。在热辣辣的阳光烤灼下，所有一切都仿佛在冒烟，在喷火。汽车在大戈壁中飞一般奔驰，公路边那些被太阳晒得发烫的大大小小的卵石，像一些惊诧的眼睛，呆呆地瞪着没有一丝云彩的天空。

当高昌古城突然在前方出现时，轮到我惊诧了。这真是奇迹，一望无际的戈壁滩上，居然会有一座被遗弃的城市，一座真正的古城！远远看去，它像一群风化的土山，走近细看，才能从千奇百怪的形状中辨认出房屋、街道、围墙的轮廓和残垣。

阒无声息。只有那些高低起伏的、方的、圆的、不规则的残墟断垣，连带着它们在阳光下的浓浓的阴影，一座座一片片迎面而来，像一群沉默的幽灵……据说，历史学家能在这迷宫般的黄土堆中分辨出一千多年前的王宫、寺院、商场、监狱，甚至还能找到唐玄奘当年讲经说法的地方……然而我却无从分辨。在炽烈的阳光下，我流着汗，和残墟断垣们默默对峙。哦，你们，能告诉我什么呢？你们曾经像璀璨的宝石一般，镶嵌在荒凉的戈壁大漠中，闪耀在漫长曲折的丝绸之路上；你们曾经是人类的骄傲，是人类征服自然改造自然的灿烂缤纷的标志。而现在，一切早已荡然无存，这里没有人烟，没有声音，连一星半点生命运动的迹象也无法找到，连一棵小小的绿草也没有……听一位久居吐鲁番的汉族同志告诉我，冬天的时候，这里常常狂风大作，狂风挟裹着滚滚黄尘，在高低起伏的城堡和残垣之间、在迂回曲折的街巷之中穿行，发出令人心悸的呼啸。也许，这是古城在以自己的方式回忆着它的黄金时代，回忆着丢失了一千余年的繁华和喧闹……

一千年，十个世纪的岁月流水，可以把许多历史的遗迹磨得一干二净，而它，这座没有任何人照看的都市，却顽强地、奇迹般地保存下来了，尽管失去了缤纷的色彩。这是什么原因呢？我有些惊奇，也有些纳闷。

视野突然开阔起来。我发现，自己已走到了一块宽阔坦荡的平台上，平台的尽头，是一幢还保留着圆顶的高大的古建筑。我正仰头看着，突然听见身后传来一阵轻轻的笑声。回头一看，原来是三个维吾尔族小男孩，在离我不远的地方并排站着。真不可思议，他们不知是从哪里钻出来的！

这些孩子，看来对这里非常熟悉。他们并不怕陌生，我便走过去和他们攀谈起来。

“你们怎么在这里？”我微笑着问。

“我们来玩，我们的家离这儿不远。”胖男孩歪着脑袋回答我。他的回答使我吃惊：这古城附近，居然还有人家！我发现，他那件沾满黄土的汗衫胸前，别着一枚美国的纪念章，纪念章的图案是中美两国国旗。看来，常常有外国旅游者来看这座古城。并且受到了这些孩子的接待。

“你们知道，这座古城有多少年历史了？”

“一千年前，这里住人。”这是那个胖男孩回答我。

“一千年不住人，这些房屋为什么还在呢？”这问题刚吐出口，我就有些后悔了——连我自己也无法弄明白的问题，怎么问这些小男孩呢！

胖男孩抬起头，对着强烈的阳光眨巴着一对深棕色的大眼睛，突然得意地笑了：“因为它，太阳。这里不下雨。”

回答得有道理。假如像江南一样年年下几场倾盆大雨，这座用泥土垒起的古城恐怕早就从大漠中消失了。

三个孩子蹦蹦跳跳地走了，我的四周，又是死一般的寂静。他们为什么要离开这里呢——一千年前的高昌人，为什么要遗弃这座繁华的都城？是遭受了突然降临的灾祸？还是不堪忍受那如火的炎阳？也许，这又是一个谜，要考古学家和历史学家们来解答……

不知不觉，已经走到了古城的边缘。举目远眺，我不禁眼眼发亮了——从残缺的城墙缝隙里，涌进来一片清凉的绿色！那是白杨林，是玉米田，是葡萄园。

在茫茫大戈壁中，有许多新的城市正在崛起。从高昌古城出发，我将去寻找它们！

语文是基础教育课程体系中的一门科目，其教学的内容是言语文化，其运行的形式也是言语文化。下面是小编为大家整理的中考语文答题技巧归纳，仅供参考，喜欢可以收藏分享一下哟!

中考语文阅读答题技巧方法

中考语文现代文阅读答题技巧

(一)词语的比较(选词填空)

1、比较词义，尤其是意思相近的词，一定要仔细辨别两个词在程度、适用范围、感情色彩的方面的区别。

2、选好之后应该将相关句子多读几遍，反复体会。

(二)语句作用、含义分析题

1、句中用了关联词“虽然……但是……”，这组关联词表转折关系;用了关联词“不但……而且……”之类，这类关联词表递进关系，两者用意都在于强调后者。

2、倒装句的作用：往往是强调前置(即调到前面)的部分，例如：“甚矣，汝之不惠”就是为了强调“汝之不惠”的程度是“甚矣”。又如“并不见佳，我以为”一句是为旗帜鲜明地强调作者对“雷峰夕照”这一胜景的评价是“并不见佳”。

3、评价、赏析一句话：应从两个方面入手，先评写作特色、语言特色，如用了什么修辞手法、表现手法，语言或生动或优美或讲求对称或准确严密……再评思想内涵，即阐明这一句表达了什么观点，给你什么感受、启迪、教育……

4、分析一句话的含义也可从分析关键词入手，着重体会关键词在特定语境中的含义。

5、说明文语段中分析一句话，要紧扣住说明内容、说明对象的特征和说明文语言的特色(准确、生动)。

6、记叙文语段中分析一句话，要紧扣住文章所渲染的特定气氛、表达的感情、人物形象的特点等。

7、议论文语段中分析一句话要紧扣住论点(或是全文的中心论点，或是所在段的分论点)以及议论文语言的特色。

8、关键句子主要包括五个方面：①点明题旨的句子;②描写、议论、抒情的句子;③总结全文的句子;④起承转合的句子(如相互照应的句子和起承上启下作用的过渡句);⑤运用各种修辞手法的句子(如比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、反语、设问、反问，特别是引用的句子)。理解关键句子主要是指能体味句子所表达的思想感情。如作者在字里行间流露出的喜怒哀乐、褒贬态度及思想倾向等。同时要理解句子在文中的功能、作用、特点。

指明语句所用的写作方法：一定要注意文体特征和名词使用的准确性。

(三)问答题型、常规答题术语及技巧

社会环境描写的主要作用：

1、交代作品的时代背景。

2、在回答时必须结合当时当地的时代背景，指出文段中环境描写的相关语句揭示了什么样的社会现实。

自然环境描写(景物描写)句的主要作用：

1、表现地域风光，提示时间、季节和环境特点; 2、推动情节发展; 3、渲染气氛;

4、烘托人物形象(或人物心情、感情); 5、突出、深化主题。

句子在文章结构上的作用分析：

1、对上文(或全文)：照应上文、首尾呼应、总结上文(或全文);

2、对下文：引起下文，打下伏笔、作铺垫; 3、对上下文：承上启下(过渡)。

用自己的话回答问题：

1、这种题目往往就是限定不能直接原文中的语句来回答，从另个层面上来说，也就是暗示你原文中有相关语句，所以你首先应该找出原文中的相关语句;

2、现在要考虑的就是如何将原文中的语句变成自己的话，可以采用下列方法：

①概括大意法，适用于原文相关句子较长的情况;

②翻译句子法，适用于文言文语段;

③解释重点词法，适用于原文语句中有生僻词;

④变换句式法，适用于原文使用的是疑问、设问、反问的语意未能完全明确的句子，而题目又要求作出明确表达的情况。

文段中主人公的判断：

原则：必须依据本文的主题。例如：《孔乙己》——“孔乙己”。

散文(包括杂文、通讯、一般记叙文)中的“我”等于作者本人;而小说中的“我”不等于作者本人，而是作者在生活的基础上通过虚构塑造出来的人物形象。

中考语文答题技巧

1、通览全卷

刚拿到试卷，一般心情比较紧张，建议拿到卷子以后看一下，看看考卷一共几页，有多少道题，了解试卷结构，通览全卷是克服“前面难题做不出，后面易题没时间做”的有效措施，也从根本上防止了“漏做题”。

2、从卷首开始答题

一般地讲，全卷大致是先易后难的排列，所以，正确的做法是从卷首开始依次做题，先易后难，最后攻坚。一般卷末的题比较难，除了个别水平特别高的学生，都没有做好该题的.把握。很可能花了不少时间，也没有把这个题满意地做完。你这时的思绪多半已经被搅得很乱，又由于花了不少时间，别的题一点没做，难免心里发慌，以慌乱之心做前面的题，效果也会大打折扣。但也不是坚决地“依次”做题，中招试卷，虽然大致是先易后难，但试卷前部特别是中间出现难题也是常见的，才能先做好有保证的题，适时绕过难题，才能尽量多得分。

3、先易后难、先熟后生

先做简单、熟悉的题，再做综合题、难题。应根据自己的实际，果断先跳过一时半会啃不动的题目。

4、学会分段得分

中考阅卷评分办法是“分段评分”，答到知识点就得分，答中越多就多得分。所以对于难度较大的题目采用“分段得分”的策略实为一种高招儿。如果遇到一个很困难的问题，确实啃不动，一个聪明的解题策略是，将它们分解为一系列的步骤，或者是一个个小问题，先解决问题的一部分，能解决多少就解决多少，能演算几步就写几步，特别是那些解题层次明显的题目，或者是已经程序化了的方法，每进行一步得分点的演算都可以得分，最后即使结论未得出，但得到分数却已过半。

5、答题速度以快为上

为了给中高档题留下较充裕的时间，每道选择题、填空题不要用时过长。若这些题目用时太长，即使做对了也是“潜在丢分”，或“隐含失分”。

6、立足中下题目，力争高水平

平时做作业，都是按所有题目来完成的，但中考却不然，只有个别的同学能交满分卷，因为时间和个别题目的难度都不允许多数学生去做完、做对全部题目，所以在答卷中要立足中下题目。中下题目通常占全卷的80%以上，是试题的主要构成，是考生得分的主要来源。学生能拿下这些题目，实际上就是(尤其数学科)打了个胜仗，有了胜利在握的心理，对攻克高档题会更放得开。

7、确保运算正确

中考是限时限量的选拔性考试，时间很紧张，不允许做大量细致的解后检验，所以要尽量准确运算，立足一次成功。解题速度是建立在解题准确度基础上，更何况某些科目，比如数学题的中间数据常常不但从“数量”上，而且从“性质”上影响着后继各步的解答。所以，在答卷时，要在以快为上的前提下，步步准确，尽量一次性成功，提高成功率。不能为追求速度而丢掉准确度，甚至丢掉重要的得分步骤。假如速度与准确不可兼得的说，就只好舍快求对了，因为解答不对，再快也无意义。

8、要学会“挤”分

中考试题是“题题设防，题题把关”，试题每一道题目都设陷阱，只有这样才达到区分的目的。挤分的主要方法有：理科把主要方程式和计算结果写在显要位置，作文尤其主要开头和结尾，文科一般都按要点给分。

9、顺手记下该检查的题号

检查是答卷的一个环节，检查时最忌从头到尾一题题地检查。因为在短短的时间里看许多题，自然不会很细，而轻易地更改常会把本来做过的题改错。正确的检查是只检查应该检查的题，一个题该不该检查，应当在做完这个题时给出判定，并在演草纸上记下该检查的题号。检查时首先要注意有没有漏题。此外检查时仍需审题，因为在审题环节出问题是考生最常犯的毛病。检查时不要轻易改选择题的答案。到检查时，大脑已经连续工作很长时间了，轻易以疲惫的头脑去推翻头脑清醒时的答案，结果是把做对的题改错了。

10、检查后的涂改方式要讲究

a、要划掉重新写，忌原地用涂黑的方式改，这会使阅卷老师看不清。

b、如果对现有的题解不满意想重新写，要先写出正确的，再划去错误的。有的同学先把原来写的题解涂抹了，写新题解的时间又不够，本来可能得的分数被自己涂掉了。

c、新的答案写出后，不要忘记把原来的答案划去，如果出现对的和错的两个答案并存的情况，按规矩是不能给分的。

中考语文阅读答题技巧

1. 文章体裁

诗歌、小说、散文(抒情散文、叙事散文)、剧本、说明文、议论文

2. 记叙文六要素

时间、地点、人物、事件起因、经过、结果

3. 找主题句

找首段或尾段的议论抒情句。

4. 文章内容

方法：看题目、人物(事物)、事件，进行综合、概括。

答：此文记叙了(描写了、说明了)……,表现了(赞美了、揭示了)……。

5. 材料组织特点

紧紧围绕中心选取典型事件，剪裁得体，详略得当。

6. 划分层次

(1) 按时间划分(找表示时间的短语)

(2) 按地点划分(找表示地点的短语)

(3) 按事情发展过程(找各个事件)

(4) 总分总(掐头去尾)

7. 记叙线索及作用

线索：(1)核心人物(2)核心事物(3)核心事件(4)时间(5)地点(6) 议论文阅读技巧

㈠论点(证明什么)

论点应该是明确的判断，是 ③联系全文的结构，是否有总结。

⑶论证的完整性(答：使论证更加全面完整，避免产生误解)

⑷分析论证的作用：证明该段的论点。

雨中之城

韩浩月

记得几年前，我乘车去看一个朋友。路上下了雨，目的地达到了，我没有勇气下车。在面对抉择的时候，我是个有点忧郁的人。车继续向前，心情如窗上的玻璃，被涂上了一层薄薄的雾气。

我错过了一座城，奔向下一座城。我以为不久后雨会停下来，我不至于被淋湿。车到终点，雨更瓢泼。我恍然发觉，其实，从一出发，我就是奔这座城而来，奔另一个人而来，只是我不愿意承认而已。

盛夏已到了强弩之末，于是这雨更像一场怨气，宣泄得无所顾忌。一片雨追逐着另一片雨，灰色的雨衣像一枚树叶，蓝色的雨衣像一枚树叶，绿色的雨衣像一枚树叶……我没有雨衣，我像一片树叶，飘来飘去。

眼镜店急匆匆地关了门，大厦里的员工眼巴巴地盯着窗外灰蒙蒙的天。自行车和汽车在雨水里没有什么区别，人的眼睛一旦被淋湿，都会显得有点弱智。我摘下眼镜，用衣角擦干净镜片，雨恰巧在此时吹歪了我的身子。

我奔跑在雨中。鞋子里踩出许多的泡泡。雨编织着大写意的瀑布。所有行走的事物都是那么的缓慢。我看到了朦胧的红灯，止住脚步，在十字街头，我不知该何去何从。

回到家的人们换上干爽的衣服坐在沙发上看新闻了。忧伤的孩子蹲在门口犯了愁。紧接着来临的将是一个漫长的雨夜……

我拿出IC卡准备打一个电话。在电话边雨的声音没有占线的声音清晰。后来电话通了，却已经没有人接听，耳边尽是“哗哗”的雨声。

难道我到这里来，只为见一个人？只为打一个电话吗？命中注定的这场雨实现了我的愿望，却又如此残酷地摧毁了我所有的想象和盼望。我如此脆弱，一场雨轻易改变了我的心情，我“喀哒”一声挂断了话筒，夜在那一刻黑了。

我一个人等在回家的站台上。我等的车久久没来。我知道它终究会来，所以我一直耐心地等。直到现在，那场雨在我的灵魂里就没有停过。那雨中之城早已阳光灿烂了……

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终南山幽趣记

周沙尘

太乙近天都，连山接海隅。

白云回望合，青霭人看无。

分野中峰变，阴晴众壑殊。

欲投人宿处，隔水问樵夫。

唐代诗人兼画家的王维很会运用“以不全求全”的艺术手法。你看，借大一座终南山，只用四十个字就勾画出了它那高大绵延的形貌。

“太乙”是终南山的别称，海拔1700多米，去天甚是遥远，说它“近天都”乃是艺术夸张。诗人登上终南山，但见“白云”弥漫，眼前的景物全笼罩于茫茫“白云”、蒙蒙“青霭”之中。白云浮游於眼前，人好似腾云驾雾一般。朝前走，白云似在有意躲闪，不敢正面相撞；回望，原已分身两边的云朵，又合拢来了，依然是茫茫云海。走出“白云”幽绝处，前面目之所及则是蒙蒙“青霭”，仿佛再走几步，就可触摸那“青霭”了，可惜！尽管不停地走，总是摸不着。

三联写诗人立足“中峰”，纵目四眺，终南山从北到南广阔无垠，景物依稀可见，只用“分野中峰变”五字就写尽了。

那里富有的奇妙景观，如“高峰夜景留，深谷昼未明”；“终南阴岭秀，积雪浮云端”；“带雪复衔春”和“洞远皆通岳，川多更有神”等种种天生气色，—一写真写实是很难的。难就难在：“势奇看不定，景变写难真。”那么，要欣赏终南山的悠悠白云，青青烟霭，奇耸山峰，秀丽岩壑，以及同一时间内的或浓或淡、或有或无的阳光等生动逼真的景观，诗人也好，画家也好，全无能为力，只有身历其境者，才能幸运地享受自然美！我们就是在诗家的启迪下，去寻访“阴晴众壑殊”所包含的奇妙的幽雅趣味。

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终南山距西安市40多公里，自古就是旅游胜地。春天，我们结伴同游，先游中峰一带的玉泉洞、金华洞、日月岩等名胜古迹，观赏山间傍晚那抹在林梢上的“霁色”，目睹秀丽的山峰，宛如锦绣画屏，说它“列翠满长安”，真是写得十分准确。诗中有画，画面逼真，色彩鲜明，若非置身其中，何能有此感受呢！

以大台、文殊、清凉、灵应、舍身五小台得名的主峰南五台，山腰清泉翠竹，苍松荫郁，确有“长风驱松柏，声拂万壑清”之感。据《关中通志》载：“今南山神秀之区，惟长安南五台为最。”为探虚实，我们沿蹬道直登峰顶，南望终南群峰，宛若翠屏环列，芙蓉插云；北望秦川，莽莽苍苍，壮丽河山，尽收眼底。五座山峰之间有大小庙宇四十多处，布局得体，建筑精巧，流连其间，遐思不已。大台顶峰原有建於隋代的圆光寺。现寺虽毁仅留遗址，但登临其上，确有“一览众山小”的意境，别具幽趣。最后我们游了翠华山。它也是终南山的主峰之一，又名太乙山。相传因汉武帝在这儿祭过太乙神而得名。山间有太乙谷，从谷口入山，约走5公里山道，就到了景观集中的大正峪村。村庄位於顶峰，要沿着村前怪石林立的十八盘盘旋而上。村旁有太乙池，面积约7公顷。相传唐天宝年间，山峰崩裂，堵塞山水，汇集成地，池水青绿如蓝，山影倒映水面，随着阳光反射角度不同而变化奇异。村东头有龙涎窝一景，溪流为瀑，奔泻作响。村东北有老君堂、金胜堂。

说起语文方法，中考语文冲刺高效学习方法有哪些的呢?小伙伴们可有了解过?不妨一起来关注下吧!以下是小编为大家带来的关于中考语文冲刺高效学习方法有哪些，希望您能喜欢!

如何较好地学习语文

1、运用想象和联想

想象和联想伴随着语文学习的始终，听说读写都离不开想象和联想。比如：再看课文《春》的过程中可以联想到以前学过的描写春的古诗词，再现课文的内容和情景。在阅读过程中，有意识的把语言文字的内容与自己的生活经历和感悟结合起来。这样的锻炼会大大提高学生的阅读能力、和理解能力。如果把它运用到写作中，会有效地提高学生的写作水平。

2、积极主动的参与课堂活动

在课堂上老师对课文的理解是老师的理解，融入了老师的知识积累和生活经验，而同学们也许会有自己的理解，是站在一个未成年人的角度来理解课文，也许学生的理解会更好，所以学生要敢于在课堂上发表自己的见解。这些课堂活动可以激发学生的思维，锻炼他们都种能力。所以，同学们应该多思考，多提问，多研讨，使课堂活动丰富多样，精彩纷呈。

3、养成自控式的良好学习习惯

语文学习尤其要养成良好的学习习惯：字要规规矩矩的写，课文要仔仔细细的读，练习要踏踏实实的做，作文要认认真真的完成;要用心听讲、作业书写规范、独立完成作业、主动制定学习计划、多读、多背、多思考、经常练笔、看报等。这些都会帮助我们在不知不觉中提高语文水平。

中考语文冲刺高效学习方法有哪些

一、重基础，切实掌握

“该得的分一分都不少”，这是考试成功的基础。只要是通过机械记忆就能抓到的分数，不能有任何闪失。诸如考查名句默写、字词等试题，考生应保证获得满分。同时，考生应高度重视选择题，“得选择题者得天下”，实是至理名言。对于中考试题中的字音、字形、标点符号等试题，考生都不应出现失误。现就以上考点作点简要分析。

1、字音、字形

字音、字形复习要重视积累，尤其是语文课本中出现的常见、常考、易错的字音、字形应引起高度重视。实践证明，较之大量地做复习试题，标注字音、听写字形是高效的复习方法。复习时，考生应重视归纳整理复习重点和难点，不断缩小包围圈，定期定量巩固，直至切实掌握。

2、成语

冲刺复习时，考生首先要重要积累，对那些常考成语的含义一定要烂熟于心。记忆时，考生只要识记关键部分即可。如“美轮美奂”“浩如烟海”等成语只需记其对象：“美轮美奂”的对象是“建筑”，而“浩如烟海”的对象则是“书籍和文件”;而“不名一文”这个成语只需记“名”的解释为“占有”即可;“曾几何时”则可把解释简化为“不久前”，这样，积累就轻松多了。其次，考生要重视梳理考点，成语运用多有“望文生义”“对象误联”“褒贬颠倒”“谦敬错位”“形近义近成语混用”等错误选择项的设置角度。

3、标点符号

中考考查标点符号的试题难度不大。在全面复习的基础上，考生尤其应高度重视问号、分号、句末点号与引号的位置关系的考查。

二、重规律，归纳技巧

语文学习是很有规律可循的。而遗憾的是，很多考生多会迷失在题海中，而不重视语言规律和应试技巧的归纳。下面就结合中考具体考点谈谈规律。就中考病句题而言，考生要重视“三读”：

一读句子勤圈划，关注语序凭语感;

二找动词觅主干，搭配不当最常见，成分残缺与赘余，也在此时面目现;

三找有否关联词，关联误用也不鲜。如能把这段文字牢记于心，解题时就能有的放矢了。又如文言虚词重点用法的识记，如能重视归纳识记规律，定能事半功倍。

下面着重谈谈现代文阅读的规律。考生在做现代文阅读时，一定要具备以下意识。

一是圈划意识

阅读文章时，考生要有边读边圈划的习惯。在阅读时该圈划的内容如下：文中议论、抒情的句子要圈划，文中意味深长、含蓄隽永的句段要圈划，初次阅读时读不懂的地方要圈划，在结构上有重要作用的句段(如总起句、过渡句、总结句、重章复唱句等)要圈划。

二是主题意识

考生可在阅读文章后，先按照概括中心思想的方法概括出文章主题：本文用什么手法，写了什么内容，表达了怎样的思想或情感。因为不管文章用什么表现手法行文，都是为了更好地表现文章的主题。在答题时，考生要有强烈的主题意识，重视答案与主题间的关系。

三是区间意识

在解题时，准确确定信息提取区间很重要。确定信息提取区间时宜大不宜小，应在快速筛选信息过程中慢慢缩小包围圈。同时，考生还应重视思考题与题之间的区间制约关系。两道题的答案出自同一区间，这样的可能性是很小的。

四是审题意识

考生要重视，试卷上的每个字都是能彰显命题人意图的。如下例：本文写的是张家界的山，文章第三段大段描写篝火燃烧的情景，有何作用?此题题干完全可这样拟：文章第三段描写篝火燃烧的情景，有何作用?命题人之所以那么问，就是在暗示考生，你别忘了文章的写作主体是山，写篝火是为了从侧面来烘托山。这就是重视审题的意义。

五是完美意识

考生在答主观题时，要力求答案的完美。要努力避免字迹不清、胡乱圈画带来的负面影响。要避免语句不通、病句、错别字等情况的出现。尤其是答案要点中的错别字更是要不得，如把“拟人”写成“似人”，把“铺垫”写成“辅垫”等，实是遗憾。

六是完整意识

完整意识，首先是答案表述的完整。而不是发电报式的爱理不理的回答。其次是踩分点的完整。很多考生洋洋洒洒一大片，却只答了其中的一个小点，甚是遗憾。考生要重视分值提供的信息，如2分，应为一点或两点;3分，应为两点或三点;4分，应为两点或四点;6分，应为三点或六点。

对常考的题型，考生也要重视总结归纳规律。如现代文阅读中的作用题，一般既要思考内容上的作用，即主题和情感上的作用，也要思考结构上的作用。如问文章开篇的作用，最常见的有：点明主题，开门见山亮观点;奠定文章感情基调;引出下文，为下文做铺垫;首尾呼应，使文章结构严谨、浑然一体等。结尾段的常见作用有：点明主旨;升华中心;言有尽而意无穷，给读者丰富的想象空间，引人思考，发人深省;首尾呼应，使文章结构严谨，浑然一体等。过渡段则有承上启下的作用。又如景物描写的作用常见的有：渲染氛围、营造意境，映衬人物性格、身份、命运，推动情节向前发展等。

对千变万化的现代文阅读试题，考生要重视练习，更应重视研究参考答案。建议考生能就自己的答案和参考答案展开比较，比较后思考答题思路，必有规范思路、启发思维之效。

三、重难点，重点突击

考生在中考冲刺复习时，既要重视全面复习，力求学科间平衡;同时又要重点突出，为自己量身打造复习重点，力争把好钢用在刀刃上。对好多初三考生而言，作文是个不小的难点。对此，考生应学会重点突击。

作文如何重点突击呢?

首先，考生应洞察作文中考命题思路和方向。

一是作文题重道德评判更重性灵抒发。主张考生“以我为圆心，以自我的生活历练为半径”创作;

二是重关注理想更重关注现实。考生要有“家事、国事、天下事，事事关心”的意识，牢记“人情练达即学问，世事洞明皆文章”的道理;

三是重理性思考更重感性抒情。考生应着重训练描写、抒情的`能力，让自己的文章由理性走向感性，由枯燥走向丰盈。

其次，考生要多多阅读经典范文章，积极以读促写，提升写作能力。阅读的文章可以是经典名家走笔，如_的《目送》、王开岭的《精神明亮的人》等都是很值得读的散文集;同时，考生也可以阅读中考、高考满分作文，尤其是近年的高考满分作文往往会给考生带来不错的启发。

再次，考生要重视在阅读中积累写作立意、素材、语言和技巧。现就积累写作技巧做点简析。限于篇幅，简介两种让文章形象生动、具体可感的描写技法。

高中语文的高效学习方法有哪些

1、提高学习心理的素质

(1)学习的动机。学习需要动机。由于学生的个人需要而产生的学习内驱力很重要。有人有旺盛的求知欲，对学习有浓厚的兴趣，正是如此，如升学、就业、兴趣、爱好、荣誉、地位、求知欲、事业、前途等都是。我们要努力强化学习的动机，如树立远大理想;参加各种竞赛，挑战强者，激起学习欲望;看到自己学习成果而受鼓励，从而增强自信，经受挫折，要有不甘失败和屈辱的精神。

(2)学习的兴趣。浓厚的学习兴趣与效率有密切关系，可以从好奇心和求知欲中激发学习兴趣。如物理的实验，化学的变化等，容易引起人的好奇和求知;培养对各门功课的兴趣。往往是刻苦学习后，才发现知识的奥秘和用途，才提高学习成绩，所以一定要钻进“书海”去;把知识应用于实践，激发兴趣，用自己所学的知识分析解决出问题时，那种成功感易激发学习兴趣。

(3)学习的情感、意志和态度。将积极的情感同学习联系起来，防止消极情绪的滋生，可以促进学习。善于控制自己，是学习意志力培养的关键。控制和约束自己的行动，控制不需要的想法和情绪，可以使思想集中到学习上来，这点是尤为重要的。

2、掌握科学的学习方法。

(1)预习在测览教材的总体内容后再细读，充分发挥自己的自学能力，理清哪些内容已经了解，哪些内容有疑问或是看不明白(即找重点、难点)分别标出并记下来。这样既提高了自学能力，又为听课“铺”平了道路，形成期待老师解析的心理定势;这种需求心理定势必将调动起我们的学习热情和高度集中的注意力。

(2)听课听老师讲课是获取知识的最佳捷径，老师传授的是经过历史验证的真理;是老师长期学习和教学实践的精华。因为提高课堂效率是尤为重要的，那么课堂效率如何提高呢?

a、做好课前准备。精神上的准备十分重要。保持课内精力旺盛，头脑清醒，是学好知识的前提条件。

b、集中注意力。思想开小差会分心等一切都要靠理智强制自己专心听讲，靠意志来排除干扰。

c、认真观察、积极思考。不要做一个被动的信息接受者，要充分调动自己的积极性，紧跟老师讲课的思路，对老师的讲解积极思考。结论由学生自己的观察分析和推理而得，会比先听现成结论的学习效果好。

d、充分理解、掌握方法。

e、抓住老师讲课的重点。有的同学在听课，往往忽视老师讲课的开头和结尾，这是错误的，开头，往往寥寥数语。但却是全堂讲课的纲。只要抓住这个纲去听课，下面的内容才会眉目清楚。结尾的话虽也不多，但却是对一节课精要的提炼和复习提示。同时还要注意老师反复强调的部分。

f、做好课堂笔记。笔记记忆法，是强化记忆的最佳方法之一。笔记，一份永恒的笔录，可以克服大脑记忆方面的限制。

俗语说，好记忆不如烂笔头，因此为了充分理解和消化，必须记笔记。同时做笔记充分调动耳、眼、手、心等器官协同工作可帮助学习。

g、注意和老师的交流，目光交流，提问式交流，都可以促进学习。

(3)作业的方法作业是提高思维能力，复习掌握知识，提高解题速度的途径。通过审题，分析问题，解决问题可以达到巩固检验自己的目的。当然在分析问题时，可有几条思路，如顺推法、逆推法、双向法、辅助法、排除法等，另外作业是千万不可COpy的，那样毫无意义。不理解的也要及时弄明白。

(4)复习的方法德国教育学家第斯多惠说：“必须时常回复到所学的东西上而加以复习……牢固地记住所学会的东西，这比贪学新东西而又很快忘掉好得多。”因此往往考前的“临时抱佛脚”是不起作用的。复习在于平时，如何复习?

a、课后回忆，即在听课基础上把所学内容回忆一遍。

b、精读教材。对教材理解的越透，掌握得越牢，效率也就自然提高了。

c、整理笔记。

d、看参考书。这是补充课外知识的好方法。

e、补缺补漏，系统掌握知识结构。

f、循环复习。将甲复习完后复习乙，在复习完乙后对甲再进行一次复习，然后前进……

这种循环复习利于记忆。

总的来说，科学的学习方法可用如下此歌谣来概括：课前要预习，听课易人脑。温故才知新，歧义见分晓。自学新内容，要把重点找。问题列出来，听课有目标。听课要专心，努力排干扰。扼要做笔记，动脑多思考。课后须复习，回忆第一条。看书要深思，消化细咀嚼。重视做作业，切勿照搬抄。编织知识网，简洁又明了。

3、发展智力，提高能力。

(1)发展观察力。观察是掌握知识，搞好学习的重要环节，也是成才的必要条件。聪明，即耳聪目明，接听力强，视力强，实指观察力强，掌握科学的观察方法，要a、明确的目的和周密的计划山、灵活应用各种观察法，如重复观察、比较观察、定期观察、与思考相结合的观察等。

(2)提高记忆能力。一切智慧的根源都在于记忆。记忆的原理是随时间变化的，在学习后的几天内遗忘的速度非常的快。但过了一星期后遗忘速度便趋缓了。因此记忆的关键便在最容易遗忘的那几天里巩固复习。选择最佳的时间段进行记忆，由于每个人的情况不同而无法作一个绝对的定论。但是掌握好时间安排是提高记忆能力永远不变的真理。为了同遗忘作斗争，正确安排复习时间便是选择最佳学习时间段了。

a、及时复习。把识记过的材料再拿来识记，使之巩固。其生理基础是对暂时神经联系不断强化，使它的痕迹进一步巩固。由于遗忘是先快后慢的，因此复习必须及时，要在遗忘尚未大规模开始前进行。

b、在时间和量上合理安排复习。实验证明：相对集中一段时间学习同一内容，记忆效果好。但也要适当分散，因为复习时间过于集中容易发生干扰;过于分散容易发生遗忘。

c、交替地分配时间学习也可以提高记忆。科学实验证明：用相等频率的电脉冲刺激脑神经细胞，反应敏捷，可是一旦反复刺激时间过长，神经细胞的反应便消失了。休息一段时间后，反应得以恢复。人的记忆也是如此。法国科学家居里夫人就曾说过：“我同时读几种书，因为专研究一种东西会使我的宝贵的头脑疲倦。”因此我们必须“分配交替”地进行记忆。

d、另外，采用各种记忆方式也有效果。如特征记忆;歌决记忆;形象记忆;比较记忆;联想记忆等。

(3)发展思维能力。

a、学好基础知识，练好基本功;

b、提高语言表达能力;

c、掌握思维的基本方法;

d、提高自己的思维品质(不断学习);

e、养成良好的思考习惯。

(4)发展想象能力。

a、学习丰富的知识和经验;

b、学习诗文作画;

c、开拓思路，研究假设;

d、学好立几发挥空间想象力;

e、参与创造活动。

(5)培养自学能力，用自己的头脑亲自获得知识。

同时在学习方法培养之时，要发挥创造才能。这是时代和未来的要求。发展创造性思维，鼓励多样性和个性，有利于学习的创新、科技与发展。

总之，优化心理素质，就是在高中学习中攻克难点的信心与勇气;掌握科学的学习方法就是运筹正确的战略技术;提高智力能力，就是改良攻关武器，三者是不可或缺的。