芭蕉扇

孙悟空借芭蕉扇的主要内容

唐僧师徒四人，一路风尘仆仆朝西行去。走着走着，渐渐觉得热气袭人，难以忍受。此时正值秋天，大家感到很奇怪。一打听才知道前方有座火焰山，方圆八百里寸草不生。又从卖糕少年嘴里听说，要想过山，只有向铁扇公主借芭蕉扇扇灭火后才能通过。

孙悟空把师父安排好，前往芭蕉洞找铁扇公主。铁扇公主是牛魔王的妻子，红孩度儿之母。因上次红孩儿想吃唐僧肉与悟空结下了冤仇，铁扇公主哪里肯借。悟空初次借扇，被铁扇公主用芭蕉扇扇得无影无踪。灵吉菩萨得知实情，给他一粒“定风丹”再去借扇。

悟空二次来借扇，公主又用扇子扇他，悟空口含定风丹，一动不动。公主急忙回洞，闭门不出。悟空变作一只小虫，乘公主喝茶之际进入铁扇公主腹中。公主腹疼难忍，答应借扇，但给的是一把假扇

第三次，悟空变成牛魔王模样，骗得真扇。牛魔王到家得知真相后急忙追赶，悟空与牛魔王大战。八戒、沙僧上前助战，最后把牛魔王打得现出原形。悟空用芭蕉扇扇灭山火，师徒属四人继续西行取经。

西游记与封神榜相信大家都已经看过了，这两者的区别之一就是在法宝的来源是有根有据的，并且要放的位置也是各不相同的，全部都是交代的清清楚楚。就比如说孙悟空的金箍棒，为什么非要放在耳朵里，而这这都与金箍棒的特性和名字有关，代表着孙悟空心猿的特点。那么，铁扇公主的芭蕉扇为何放在嘴里，不放在衣兜、插在腰间呢?而这也要从芭蕉扇的特性说起了。

西游世界中，芭蕉扇有两把，一把在太上老君处，是专门用来生火的，平顶山时，金角大王就偷了下来，对着孙悟空一扇，一片大火就来了，所以太上老君专门用来烧锅炉用。

另一把就是铁扇公主这把了，原著有交待，这扇子的功能是，一扇熄火，二扇生风，三扇下雨。主要是针对火焰山定制的。

而女性呢，又属阴。在古代，女性称为长舌妇，这是古人轻视女性的叫法，所以女性同胞不要打蜗牛，这与我无关。女人爱摆弄是非，就极易引起邻里矛盾、家庭矛盾。

我们来看牛魔王三年未归，仅是因为牛魔王花心吗?恐怕与铁扇公主那张嘴有关。

红孩儿从小就被派到了号山，表面上，吐的是三昧真火，实际上，这是叛逆之火，所以观音要用四海之水来灭掉它。红孩儿的火怎么来的呢，也是因为牛魔王夫妻吵架不和，让他也有了叛逆之火。

再看火焰山，是孙悟空当年大闹天宫时，弄下来的火砖造成的，也是他的盛火。

所以，要灭掉火，就要管住自己的嘴，特别是女人的嘴。芭蕉扇放在嘴里，寓意就是我们随时在说话时，都要有个把门的，不然，就会引起矛盾之火，最终害人又害已。

说到西游记中出现的那些法器，铁扇公主的芭蕉扇绝对是个不可忽视的存在。铁扇公主正是凭借这把宝扇，让武功平平、法术一般的自己才得以独霸一方，在八百里火焰山成为神一样的存在。也正是因为这把扇子，使得她与太上老君有着千丝万缕的关系。很多人都在猜测，铁扇公主与太上老君是秘密情人，火焰山是金屋藏娇的所在，红孩儿是他们的私生之子，而那把芭蕉扇则是老君送给铁扇公主的定情信物。那么这是真的吗?

芭蕉扇在《西游记》中一共出现了两次，在时间和空间上前后间隔很大。它首次出现在平顶山金角大王、银角大王手中，原为老君八卦炉炼丹的工具，是二魔的五件法宝之一。在这个故事中，它的出场机会非常少，完全被掩盖在紫金葫芦和玉净瓶的光环之下。只是到了末尾，金角大王完全处于劣势时才用它来保命。它是如何被使用的?请注意以下两点：

第一，书上写金角大王携带芭蕉扇时，是“老魔将芭蕉扇插在后巷衣领”。这说明老君芭蕉扇的尺寸并不大，而且不能随意变化大小，携带既不方便，所以只能插在后脖领处。这与铁扇公主的扇子有着很大区别。铁扇公主的芭蕉扇能变化大小，只要掐动第七根绫子并念动咒语，扇子大到只能肩扛，小到可以放进嘴里。二者在外形尺寸上明显不同。

第二，金角大王使用芭蕉扇时是这样描写的：“那魔右手伸于项后，取出芭蕉扇子，望东南丙丁火，正对离宫，虎刺的一扇子，扇将下来，只见那就地上，火光焰焰。原来这般宝贝，平白地扇出火来。”

从中我们可以看出，太上老君的芭蕉扇扇出来的是火而不是风，并且在使用时一定要找准角度方位才能奏效。

反观铁扇仙的扇子则截然不同。老孙一调芭蕉扇时被扇了一下，顿时间狂风大作，他被一股脑吹到了灵吉菩萨那里，足足飘了五万里。灵吉菩萨给猴头解释扇子的由来：“他的那芭蕉扇本是昆仑山后，自混沌开辟以来，天地产成的一个灵宝，乃太阳之精叶，故能灭火气。假若扇着人，要飘八万四千里，方息阴风。”由此一说我们才明白，铁扇公主的芭蕉扇是用来灭火的，扇出的正是天地阴风。一个是生火的，一个是灭火的，两把扇子在使用功效上也有着本质差别。

由此我们得出结论，《西游记》中出现了两把芭蕉扇，二者虽然同名，但有着不同的用处。正因为铁扇公主的扇子并不是太上老君炼丹用的那一把，也就不可能是他送出的什么定情信物了。

那么，铁扇公主的扇子究竟来自哪里?显然不是她自己去昆仑山采撷的。但大家不要忘了，这把扇子其实牛魔王也有份，准确说，是牛魔王家族的，而不是铁扇公主家族的。

为何这么说?孙悟空变成牛魔王样子去骗扇子，但却不知道密码，向铁扇公主套话，铁扇公主这样回答——

“自家的宝贝，怎么也忘了?”

自家的宝贝，证明是牛魔王家族的，肯定是牛魔王的祖先一代一代传下来的。那么他的祖先是谁呢?是妖族领导。

在狮驼岭，孙悟空被大鹏打得无还手之力，前去找如来求助。如来告诉他——

“自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。”

这段话说明什么?说明在天地初开时，佛教根本不算什么，存在的，只有妖族和神仙、人族。神仙是以太上老君为代表的道教人物，而妖族，是以飞禽麒麟族为代表。而牛魔王的分支，就是从麒麟一族延续下来。芭蕉扇，就是从那个时候开始流传的。

太上老君坐骑为何是青牛?就是在三界大作战中，妖族被打败，一部分被道教收编，一部分被佛教收编，一部分流落山野，牛魔王一族，就是山野派的代表，这也是天庭、佛教都要灭他的原因。

铁扇公主拥有一把芭蕉扇，也只有这芭蕉扇才能够扇灭火焰山的火，唐僧师徒才能够继续前行。但是铁扇公主因为自己孩子红孩儿的事情，对孙悟空产生了误解，以为是他害了自己孩子，最后误会解开，才终于把扇子给了孙悟空。只是，这芭蕉扇又是从哪里来的，为什么铁扇公主会有一把芭蕉扇?这扇子和太上老君有什么关系呢?

铁扇公主的形象，源于鬼子母、罗刹女和铁扇妖。

鬼子母元是佛教人物，唐代义净和尚所著的《根本说一切有部毗奈耶杂事》中，记载了这样一个故事：鬼子母叫药叉女，因前生有恶愿，所以今世为恶。她生了500个儿子，最小的叫爱儿，最为鬼子母喜爱。500个儿子长大后，威严有势，谁都不敢惹，鬼子母开始黑化，恃强吃小孩儿，有时候连孕妇都捉去吃了。

众人无奈告知佛祖，佛祖就让人把爱儿捉了，扣在钵内。鬼子母得知后，跑遍了城内城外，四方四海，七大黑山、七大金山、七大雪山，又上至天宫，下到十六层地狱都没找到，最后才知道被佛祖扣在了钵内。

佛祖告诉鬼子母：你有500个儿子，少了一个就很伤心。那些人家原本就一两个孩子，还被你吃了，他们得多伤心?佛祖的话打动了鬼子母，于是她和儿子从此皈依了佛祖。这个故事在元代时就已经被写进了杂剧《西游记》中。

说完了鬼子母，来看看罗刹女。

罗刹女的故事源于元杂剧，她本来在天界为仙，但是地位很低，负责执幡而已。

庞婆，你是上界执幡罗刹女。凤毛，你是善才童子。你一家儿都不如女孩儿灵兆，乃是南海普陀落伽山七珍八宝寺，号元通，名自在观音菩萨。——《庞居士误放来生债》

所谓幡，是一种长条形旗子，宗教中常见，可见罗刹女在上天地位不高，或许只是一个侍女。

《庞居士误放来生债》是元代无名氏写的杂剧，剧中主人公叫庞蕴，他家中富有，为人宽厚，常放债而不索要，最后一家人复归仙班。庞蕴一家人其实都是天上的神仙，他的老婆，就是上界执幡的罗刹女。

再看元杂剧《西游记》中的铁扇妖。

同时期稍晚一些的杨景贤，则在杂剧《西游记》中写到了铁扇妖。铁扇妖本是风神，在天上为仙。有一次她喝醉了酒，与王母发生争吵。一怒之下，铁扇妖反下天宫，做了妖怪。

明明是风神，为何却叫铁扇妖呢?原来，她有一柄铁扇，重一千余斤，上面有二十四骨，扇一下起风，扇两下就有雨，扇三下能够熄灭火焰山的火。

山东边有一女子，名曰铁扇公主。他住的山，名日铁嵯峰。使一柄铁扇子，重一千余斤，上有二十四骨，按一年二十四气，一扇起风，二扇下雨，三扇火即灭，方可以过。——《西游记》第十八出

综上可以发现，《西游记》中的铁扇公主，其原型是鬼子母、罗刹女和铁扇妖。吴承恩把鬼子母对小儿子的感情，融入了铁扇妖的身体，同时这才构成铁扇公主。所以，《西游记》中的铁扇公主，有芭蕉宝扇，也叫罗刹女，又很爱红孩儿。

另外，鬼子母形象在中国并不少见，从唐代到清代都有。

从唐、宋、金的壁画、石刻来看，鬼子母手中并没有扇子或扇状物，但身边有举扇侍女;从明代以后，鬼子母手中便有了扇子。明代正统年间，法海寺壁画上，鬼子母手中就有扇，此形象晚于元杨景贤的杂剧西游，早于吴承恩西游，很可能是受到杂剧西游中铁扇妖的影响。而铁扇妖的扇子，极可能源于鬼子母身边的举扇侍女。

也即是说，鬼子母身边的举扇侍女，在元代先是成了执幡罗刹女，又成了铁扇妖，最后又和鬼子母回归一体，成为铁扇公主。

扇子出现在商周时期，本为帝王出行时障尘所用，后来则渐渐成为帝王身份和等级的象征。秦汉之后，扇子不但可以扇风，也用来扇风以助火势。汉人烧烤时，常用扇子扇火。元人或许从此受到启发，所以把“幡”变成了扇。杨景贤在杂剧西游中，根据扇能扇风，所以把铁扇妖写作风神。后又反其道而为之，说扇子能扇灭火。

是扇风还是灭火，其实不是取决于扇子，而是扇子主人。

但用扇子来灭火，终究不符合常理。吴承恩可能考虑到了这个原因，所以他把铁扇公主的芭蕉扇设定为“太阴之精叶”。所谓“太阴之精”就是月亮，古人认为月亮与太阳相对，所以月又称为“太阴”“阴精”，“太阴之精叶”就是月亮的叶子。

既然芭蕉扇是月亮的叶子，代表阴，自然能灭了代表阳的火焰山之火。

要说起西游记里面最厉害的法宝，铁扇公主手上的那把芭蕉扇绝对是算的上一个的。武功平平、法术一般的铁扇公主正式凭借着这一把芭蕉扇才得以毒霸一方，在八百里的火焰山就跟神一般的存在一样。也正是因为这把扇子，引发了她与太上老君扯不断、理还乱的复杂关系。有人说铁扇公主与太上老君是秘密情人关系，火焰山恰好是金屋藏娇的所在，而红孩儿则是她俩的私生子，猜测芭蕉扇正式老君赠予铁扇公主的。

这种传闻是不是真的?我们结合原著来梳理梳理。

我们先看看这两把扇子的来历，天地初开那会，在第一神山昆仑山上长了一株芭蕉树，在经历千万年，吸收日月精华后，结出了两片芭蕉叶，一片至阳，一片至阴。后来，两片芭蕉叶成熟，化为了两片芭蕉扇，那把称为阳的扇子被老君拿走修炼了，那把称为阴的却到了公主那里。

这两把扇子，究竟是不是同一把扇子呢?我们来看看，当年太上老君的芭蕉扇被金角大王偷下界去，在面对神通广大的孙悟空时，这个扇子发挥了非常神奇的作用。

只见那金角童子取出那扇子，望着东南方向的火，正对着那座宫，呼喇的一扇子就扇了下来，只见那地上火光焰焰，天地间仿佛有一股烈火沸腾。由此可见，这把扇子你越是对着火进行煽动，火就是越大的。

之后老君也亲口承认，这是他用来进行扇火的扇子，所以那位老君的芭蕉扇就能够扇到阴阳间，把火气扇出来，我们还曾否记得?那孙悟空搅乱天宫的时候，老君就是拿着这把扇子去扇炉内的他。

而对铁扇公主芭蕉扇的描述是这样的：那扇子就在昆仑山后，自打开创天地的时候就有的，天地间就产生了一个灵宝，那就是太阳之精叶，也就是能灭火气。假若要是扇着一个人，就会使人飘到了极其遥远的地方，还伴随着一股阴风。可见这公主的这把扇子是能够扇到阴处。那就足以能够说明，与老君的扇子的作用还是截然相反的。越扇风越大，而且也丝毫也不亚于那黄袍怪所吹得那三昧神风，它还能扇灭当年落下凡间的六丁神火。

看到这里，我们不难发现，这两把芭蕉扇都是混沌开辟以来天地禅城的一个灵宝，唯一不同的地方就是：太上老君的扇子能扇出火来，而铁扇公主的扇子也是可以把火扇灭。这两者一阴一阳正好配成一对。所以，孙猴子就算是很无奈，也只能找公主去借扇子。

但是，这两把扇子绝对不能对扇，一阴一阳，只要一对扇，两把扇子马上会起火化为灰烬。这可与我们今天男女相处不一样。在今天社会上，同性相扇可能才两败俱伤吧?

《西游记》相信不少朋友们都有看过了，在这里面向大家都会有一个印象，那就是太上老君是一名炼制法宝的专业户，从他手中炼出来的法宝那是比比皆是。要数里面最著名的那肯定就是西游记主角孙悟空手中的那把金箍棒了，另外还有猪八戒的九齿钉耙，老君自己手中的七星剑和金刚琢等等。凡是老君出手必定是臻品。

不过，除了这些，还有一些法宝并不是老君自己炼制的。比如芭蕉扇和紫金红葫芦，在西游里，芭蕉扇有两把，一把是老君用来扇火炉用的，一把是铁扇公主的;而紫金红葫芦就有好几个，是老君用来装金丹的，孙悟空就曾偷吃了老君的五个葫芦的金丹。而且观音也有一个，在渡唐僧过流沙河时，木吒就是用紫金红葫芦用船过去的。

从以上所述来看，既然芭蕉扇和紫金红葫芦都不止一个，那么这两个宝贝原来真正的主人是不是铁扇公主或者老君的吗?

在第五十九回《唐三藏路阻火焰山，孙行者一调芭蕉扇》灵吉菩提道：“她的那芭蕉扇本是昆仑山后自混沌开辟以来，天地产成的一个灵宝，乃太阴之精叶，故能灭火气。扇出的阴风能使人飘八万四千里方能止住。”

在第三十五回 ，「外道施威欺正性，心猿获宝伏邪魔」平顶山莲花洞金银角大王拿了太上老君的五件宝贝下界为妖，其中就有芭蕉扇和紫金红葫芦。原文中描述到：

这扇也不是凡间常有之物，也不是人工造就之物，乃是自开辟混沌以来产成的珍宝之物。

那魔道：“我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界;补到乾宫夬地，见一座昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是老君留下到如今者。”

从以上信息，我们了解道芭蕉扇和紫金红葫芦都是混沌初分，天开地辟时所产的宝物，而且产地都是在昆仑山。

昆仑山是谁的地盘?巍巍乎虚高一万一千一百一十四步二尺六寸的昆仑山，乃万山之祖，是两只青鸟侍奉王母娘娘的地界;昆仑山的一草一木，都是王母娘娘所拥有。也就是说，芭蕉扇和紫金红葫芦原来的主人都是王母娘娘。

俗话说：法用以正，则可以造福人群;术用以邪，则可以惨害人类。珍宝之物亦是如此，法宝等同于诱惑。都说高人对决，从不出手。王母娘娘仅仅是把宝贝给了铁扇公主和太上老君，亦能搅动了三界。

一提到芭蕉扇，很多人第一个想到的肯定就是铁扇公主了，铁扇公主掌管着芭蕉扇，于是才有了孙悟空找她借扇子过火焰山的情节。但是看过原著的话一定会注意到另一个问题，那就是太上老君在收服青牛精的时候，也用到了芭蕉扇，太上老君当然是不可能找铁扇公主借一把扇子的，这说明这把扇子就是太上老君本人的，难道他和铁扇公主之间有什么关系吗?

原著当中一共出现过三次芭蕉扇，前两次都是在太上老君手里，而且扇出来是有火的，扇子属性是至阳，而铁扇公主手里的扇子是用来灭火的，属性至阴，这样一来就很明确了，这是两把不同的扇子，或许也是相生相克，一个生火一个灭火，古人相信相生相克的道理，所以有两把功能完全不一样的扇子，其实也是在情理之中的，唯一在情理之外的，就是它们都叫芭蕉扇。

但是如果抛开芭蕉扇的神力来看，似乎又很好解释。芭蕉扇本身就是一种很寻常的扇子，不管是在古代还是现代，恐怕很多人小时候还都见过这种芭蕉扇，是很多人的童年回忆吧，也就是说，芭蕉扇的出现是很早的，这种神器或许只是名字相同而已，毕竟写这样一部浩大的著作，作者写着写着记不太清之前的剧情也是有可能的，都叫做芭蕉扇也说明芭蕉扇在当时很常见。

而且，太上老君的芭蕉扇扇出来的正是六丁神火，而火焰山也是六丁神火，铁扇公主的扇子可以熄灭这种火，原著没有说明扇子的来历，所以我们猜测，可能这本身就是两把天生相克的扇子，只是一把在太上老君手里，一把在铁扇公主手里而已。

一说到芭蕉扇，很多人首先想到的就是铁扇公主了，但是事实上，在《西游记》原著当中，芭蕉扇出现了绝对不止一次，也不只是铁扇公主手里才有芭蕉扇，也不仅仅是太上老君，还有另外两个妖怪手里也有，那就是金角大王和银角大王。说到这里，可能很多人印象都不深刻，这两个妖怪手里怎么会有芭蕉扇呢，是从何而来，他们是否使用过?

芭蕉扇除了铁扇公主手里有，另外就是太上老君拥有了，而金角大王和银角大王又是太上老君的两个看守金炉的童子，是观音菩萨为了试验唐僧西天取经是否足够坚定，想要测验一下他的决心，所以才找太上老君借来两个童子，让他们变成妖怪来测验唐僧。换句话说，他们之所以有那么多法宝，其实不是因为他们多厉害，是因为他们背后的人很厉害。

而这两个妖怪最经典的情节应该还是，用葫芦对着孙悟空说，“我叫你一声你敢答应吗”，然后就把孙悟空收进了葫芦里面。不过这难不倒孙悟空，最后他还是很机智的逃了出来，与两个妖怪斗智斗勇，假扮成他们老母亲九尾狐狸，最后终于击败了两个妖怪，把他们的法宝，七星宝剑、紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、芭蕉扇、幌金绳都收走，不过最后还是把人和法宝都还给了太上老君。

毕竟，如果不还回去，恐怕太上老君连衣服都没法穿了，因为幌金绳是他用来把自己的衣袍勒住固定用的，在这里不得不想说一句话，神仙们身边寻常可见的物品，就连衣服绳子，到了人间就是法宝，实在是厉害。而芭蕉扇原本就是太上老君用来煽火的扇子，而从它的作用来看，太上老君的芭蕉扇是用来生火的，而铁扇公主的芭蕉扇是灭火的，用途不一样。

也就是说，尽管都是芭蕉扇，但是却是两把完全不一样的芭蕉扇，一把是属阳，另一把属阴，也正是因此才造成了它们的用途不一，尽管多次出现，名字也一样，也都是很厉害的法宝，但是实际上却是不一样的东西。但是至于铁扇公主和太上老君的芭蕉扇到底有什么关系，这一点在原著当中并没有写明，或许只是作者随便想出来的一个名字，毕竟芭蕉扇在古代其实是非常常见的。

如此一来，金角大王银角大王和铁扇公主之间，就没有任何的关系了，其实很多人煞有介事的分析一通，说明他们之间是有一些关系的，更像是对原著的过度解读，也许连作者本身都没有想到的事情，何必去在意呢。

《西游记》里面的青牛精，想必也是很多人印象很深刻的一个妖怪了吧，他因为有一个能够套走很多兵器的圈，不光是孙悟空的金箍棒，甚至孙悟空请来的天庭的救兵们的兵器都被套走了，即便是水火这样的“无形”的东西在这个圈面前也不管用。后来还是太上老君出面将他收服，原来他是老君的坐骑青牛，偷了老君的金刚镯下凡，而老君收服他靠的就是芭蕉扇。为什么那个无所不收的金刚镯，会害怕芭蕉扇呢?

金刚镯，也叫做金刚琢，是太上老君的一件法器，虽然外表看上去就是一个很简单的圈，也没有太多的形态变化，但是却是非常厉害的，看原著里面就知道了。青牛精用金刚镯套走了金箍棒，还有哪吒的众多兵器，连风火轮也被套走，其他天神们的法宝武器也都被收走，甚至风火雷电在金刚镯面前都无所遁形，直接被收走了，如此一来，真的是陷入了一个非常困难的境地，就像是封神演义的孔宣一样。

而金刚镯在西游记里，这也不是第一次出场了，更早的时候，是天庭要抓捕孙悟空的时候，孙悟空与二郎神打斗，不分上下，太上老君拿出这个金刚镯打了孙悟空一下，这才终于让二郎神抓住了这个机会，成功将孙悟空带回天庭。可见，这个金刚镯还真不是一般的宝物，每次出场的时候都是非常关键的时刻，而且威力非常大，两次都把孙悟空给难住了。不过第一次孙悟空和天庭是敌对，第二次他们是站在一边的。

正当大家一筹莫展，没有办法能破解青牛精的金刚镯的时候，如来暗示了孙悟空去找太上老君，这才终于发现，原来那青牛精就是太上老君的坐骑，它趁着看守童子打瞌睡，偷了金刚镯下界为妖，如此一来，所有的事情自然会被推到太上老君的头上，青牛精是他的坐骑，他一定要为此负责，必须帮助他们降服这个妖怪。因此，太上老君便用芭蕉扇降服了青牛精，夺回金刚镯，也把青牛给带回了天庭。

不过，看似无所不能的金刚镯，为什么面对芭蕉扇的时候，却马上就怂了呢?我们知道，古人非常讲究相生相克，就比如孙悟空的火眼金睛，别看它看上去好像是很厉害，但是一旦遇到火烧之后的烟就会非常受不了，孙悟空即便是获得了一个看起来很厉害的技能，但是却也成了他的一个弱点，但凡是被烟熏，他的战斗力就下降了，因此，烟就是克制火眼金睛的东西。

而且，孙悟空本身很厉害吧，但是他自己却也说了，自己的水性其实并不是很好，所以一旦遇到水战的时候，能让两个师弟上的时候，自己很少会出手，因为猪八戒曾经掌管水军，而沙僧曾经又是水怪，他们的水性自然是比孙悟空更好的。金刚镯的原理也是如此，虽然不太清楚芭蕉扇到底是怎么克制金刚镯的，但是太上老君对于这个相生相克的道理自然不会不明白，金刚镯很厉害，他知道，但是他也不能放任金刚镯就一直厉害下去。

因此，炼制出一把能够克制金刚镯的芭蕉扇，也就是情理之中的事情了，毕竟不能让一个东西无限壮大无限厉害，否则这个世界不就没有办法维持平衡，早晚会被这个东西所毁灭的。

孙悟空向铁扇公主借芭蕉扇这段情节，很多人都还记得，孙悟空也是想了很多的办法，直接去借，装作牛魔王去借，变成小虫子进入铁扇公主的肚子里，但是始终没有得手，最后还是因为牛魔王被制服，铁扇公主不得不借出芭蕉扇。然而孙悟空这样一个总是觊觎各种宝贝的人，面对芭蕉扇，最后竟然毫不犹豫的还给了铁扇公主，这又是为什么呢?孙悟空既然喜爱宝物，又不是什么讲规矩的人，为何没有自己私吞呢?

孙悟空的确是一个很喜欢各种宝物的人，在金角大王的故事里，他遇到宝物想要私藏起来，太上老君找他归还，他还装作毫不知情，由此就可以明白，孙悟空是真的非常喜欢各种宝物的。而原著中孙悟空归还的时候，说如果自己不还，怕是会被人说言而无信，因为在铁扇公主出借的时候曾说过，希望他能用完了之后还回来。只是，孙悟空什么时候真的言而有信过呢，或者说，他对此其实根本就是丝毫不在意的，如果他真的想要，才不会管自己有没有答应过别人。

但孙悟空最后还是还给了铁扇公主，其原因也不难，试想如果孙悟空真的不还，铁扇公主一定不会轻易放他们走，这件事情如果闹到了唐僧那里，唐僧会怎么处理呢?当然就是命令孙悟空归还，说不定还要念动紧箍咒。他们之间本身就已经因为红孩儿的事情结下了梁子，却又要因为芭蕉扇再多一层，实在不是什么明智之举，孙悟空虽然喜欢宝物，但是更不希望惹上什么处理不了的，归还宝物不仅可以免去麻烦，还能解除红孩儿事件的麻烦，何乐不为?

况且，芭蕉扇虽然是宝物，但其实对他来说作用不见得有多大，火焰山只有一座，以后也未必能用得上，既然是一个可有可无的，当然还是选择对自己更好的结果了。

唐僧师徒四人为了过火焰山，向铁扇公主借芭蕉扇，但铁扇公主之子红孩儿曾经与孙悟空结仇，因此铁扇公主不肯借扇子，把孙悟空扇到万里之外。孙悟空含定风丹去第二次借扇，铁扇公主见扇不动孙悟空就闭门不出。孙悟空变成小虫飞入铁扇公主的肚子里，铁扇公主借假扇给孙悟空。第三次孙悟空变成了牛魔万，借到了真扇。

《孙悟空借芭蕉扇》的故事出自哪里

《孙悟空借芭蕉扇》这个故事出自《西游记》第五十九回。在西天取经的必经之路上，有一座火焰山，孙悟空向铁扇公主三借芭蕉扇，最后大战牛魔王，才借得芭蕉扇，扇灭火焰山，继续西天取经之路。

《西游记》是中国四大名著之一，别名是《西游释厄传》作者是明代文学家吴承恩。《西游记》作为古代第一部章回体长篇神魔小说，具有浪漫主义精神。同时《西游记》不仅讲述的是神魔故事，更揭示了明朝时期的社会现实，揭示了封建社会的真实面貌。