生人

孩子怕见人怎么办

孩子见到生人就躲家长要先了解原因。每个孩子的性格都是不同的，有些孩子可能是比较内向腼腆，也有的孩子可能是见到这个陌生人感到害怕，没有安全感，所以才会躲，不管是怎么样的原因，家长要注意不要勉强孩子，也不要强迫孩子去和陌生人打招呼。孩子天生都是比较敏感的，在孩子不愿意的情况下，不要强迫孩子，避免孩子的性格受到影响，有的时候家长即使勉强孩子去做了，孩子也是不情愿的。

如果家长要改变孩子见到陌生人就躲的状态，就要带孩子多参加一些社交活动，让孩子多见识外面的世界，多和其他的同龄孩子接触孩子多一些户外活动，慢慢的胆子也会越来越大，同时在户外活动当中也可以积累经验。其实对于孩子看到陌生人就躲的情况，家长要从无形中做出影响，不要刻意的去强迫孩子。往往刻意的强迫会导致孩子出现更加抗拒的情况，甚至不敢出去和人见面。

家长也可以邀请一些同龄的孩子来家里面做客，让孩子在自己熟悉的环境中和其他人接触慢慢的孩子感觉到比较放松，也就更加容易接受其他人。家长平时也要多鼓励孩子自己解决问题，培养他能够独立面对事情的能力。孩子能够自己独立解决一些事情，就表示孩子能够有独立的能力，慢慢的他的自信心就会提升。孩子自信心强了，也能勇敢的去面对陌生人。

平时家长也要带孩子多做一些亲子游戏，孩子不懂得怎样和陌生人相处，家长可以通过一些故事绘本或者是一些角色扮演的游戏，带领孩子从无形中引导孩子。也可以和孩子一起模拟情景游戏，比如孩子看到其他小伙伴的玩具很喜欢，该怎么办或者在公共场所想玩秋千，而秋千上有其他的人在玩，该怎么办？一些可能会遇到的人际关系问题，让孩子去思考该怎样做。

生人勿近从字面上分析，他的意思就是不熟悉的人不要靠近，有抵触陌生人的意味。

生人勿近也是一部电影，内容讲的是是在一个时常为白雪覆盖的小镇，有一幢昏黄孤寂的公寓，少年欧文(柯蒂·斯密特-麦菲 饰)和离异的母亲(卡拉·布欧诺 饰)居住于此。这个清秀的小男孩敏感怯懦，在学校时常受到别人的欺负，妈妈则笃信宗教，无暇他顾。欧文只能躲在自己的小房间，通过望远镜窥视外边的世界，或者扮作连环杀人狂，释放心中的压抑与愤怒。某个夜晚，美丽而神秘的可人艾比(科洛·莫瑞兹 饰)搬入公寓，成为欧文的邻居。这两个共同拥有独特气质的孩子相互吸引，渐渐成为了好朋友。与此同时，小镇上凶杀案件接连发生，欧文也无意中发现艾比身上令人难以置信的秘密……。本片改编自瑞典小说家约翰•林德科维斯特（John Ajvide Lindqvist）2004年的同名畅销书，并荣获2008年翠贝卡电影节最高奖、2008高森博格电影节最佳北欧电影奖及柯达最佳摄影奖。以上就是生人勿近的内容，生人勿近的意思就是陌生人不要靠近。

延迟退休一直是大家忐忑的问题，说不定就会落到自己头上。相对于女同志，男同志是比较稳定的群体，那么1963年出生的会延迟退休吗？

1963出生的人56岁，我国法律规定的退休年份是超越法律规则的50岁退休的前提和规范。如果是男性，那么退休年龄是60岁，所以退休前还需要等五年。

当然，推迟退休政策是在国家层面上提出的，但在过去的日子里还没有落到实处，也就是说，这项政策还没有落实，城市仍然沿用旧政策，也就是说，男人在60岁退休，女人在50岁退休。

1963年出生的人群，或者是在此之前出生的人群完全大可以放心，去正常的办理退休手续就可以了，就算延迟退休政策落地的话，那么国家提出还有五年的，循序渐进时的原则，所以说也不会影响到1963年出生的人群。

1963年不会延迟退休，目前1963年延迟退休这项政策还没有落实，也就是说，男人在60岁退休，女人在50岁退休。

一见生人就哭，大都发生在2岁左右的小宝宝身上。这是宝宝对陌生成人的一种消极情绪的反映。

宝宝一见生人就哭的原因

一般家长，在这种情况下为了排解当时尴尬的场面，往往首先是责怪自己的宝宝：“你看你这孩子，哭什么?怎么啦?又没惹你，这多不好，这孩子真没用……”，或强迫孩子与生人接触。当孩子不愿意，成人又觉得下不了台时，又会强行命令：“别哭，你再哭，我就不要你了……”其结果，往往适得其反，孩子哭得更厉害了。

当发生这种情况时，正确的做法是，成人应及时地把宝宝抱起。首先让他觉得有安全感，然后，一边轻轻拍抚着他，一边告诉他：“不要害怕，你不认识他，可他很喜欢你啊!”用来缓解宝宝恐惧的心理。如果这时孩子情绪稍微平静些，不再哭了，也可让对方用生动的玩具或有趣的动作等逗引孩子，以联络情感，解除紧张心态。但如果孩子表现还是十分紧张，可以暂时把孩子带走，不必当时强求宝宝一定要与生人交往。

父母一旦发现自己的宝宝见到生人就哭的行为，就要认真探究其原因，根据不同情况采取相应措施，帮助宝宝克服这种消极情绪。

1、宝宝平时很少出门，与外界接触机会太少，一时无法适应新人新环境，成人可有意识地逐步让孩子接触外界。一般2岁左右的孩子喜欢与同龄孩子一起玩，在与小孩的交往中也就逐渐与周围的新人接触，慢慢的当孩子意识到周围的人对他都很好，就会放松紧张心理，渐渐接纳一些新人新事。

2、以往某种消极情绪的影响。例如曾经到医院去打过针，对疼痛的印象很深，结果一见穿白大褂的人就害怕;如果这位护士是戴眼镜的，也许日后孩子一见戴眼镜的生人也会害怕得大哭。这时因为宝宝还小，还不能区别一些本质的属性。对这一类的宝宝，父母可以有意识地让他多接触一些不同类型的生人，逐步让宝宝知道，戴眼镜和穿白大褂的人很多，和人的好坏没有任何关系。一开始，爸爸妈妈也可以在家里有意识地穿件白大褂，或戴上一副眼镜，让宝宝逐渐习惯、接受，用以解除某些消极情绪的影响。

3、平时教育不当造成。小宝宝调皮、不听话，成人好用“再不听话，我叫陌生人抱走你”，“别乱跑，要不，坏人把你抓走”等来吓唬孩子，一旦孩子接触生人，就会产生恐惧心理，甚至就大哭起来。这就要求成人注意自己的言行举止，切莫因为不加注意随便说话，而造成孩子的心理障碍。

4、也有一类孩子生性胆小，接纳外界新事物、新人很缓慢。对这类孩子，家长就不要急于要求自己的宝宝和别的孩子一样，要耐心、细心、创造条件让宝宝逐步适应。

待宝宝再稍大一点的时也可告诉他：“勇敢的孩子是不哭的”，“不哭的孩子是好孩子”，“好孩子大家都喜欢他”等用以培养宝宝自控力。

只要方法得当，再随着宝宝身心发展和生活范围的不断扩大，这种消极行为也就会逐渐消失了。

说到弥生人其实大家也应该知道的，他们现在虽然在日本，但是其实看起来还是挺有意思的，因为很多人都说这个弥生人的起源是中国人，那么有的人问了，这个弥生人是真的起源于中国吗?或者说还有其他的秘密，更多的不说了，下面有详细的介绍哦，速度来看看吧!弥生人是什么人

弥生人是指弥生文化时代，又叫弥生时代的日本列岛的居民，活动年代约在公元前3000年-公元1500年前，因代表该时期文化特征的陶器，最初发现于日本东京都文京区的弥生町，所以称为弥生人。弥生人中分为渡来系弥生人和绳文系弥生人。

日本大和民族最先起源于何处?起源于何地?一直以来这是个争论不休的问题。目前最权威的说法是日本学者埴原和郎的“二重构造说”即大和民族最先是由3万年前的绳文人，2300年前的弥生人组成。

日本创世神

时至今日，日本本土族民血统70%以上来自东北亚的弥生人，而仅有30%的人来自东南亚的绳文人。而无论是弥生人还是绳文人都源于古中国，都属于古中国人。因此，大和民族是古中国人后裔，其最初起源在于中国。

这似乎是匪夷所思的事情，为此日本学者提出了几个证据。

周代中国少数民族地图

1931年4月18日，日本学者直良信夫在日本兵库县明石郡大久保町西八木海岸的洪积地质层中发现了原人腰脊化石。日本学者经过研究之后，提出这是日本的祖型人种，因此将其命名为“明石原人”。

日本学者指出，日本在30000年前是无人岛，明石原人是日本的始祖原人，明石原人的同类最早在中国江南一带繁衍生息，并于更新世的后期从台湾、琉球一线来到日本，属于绳文人。

明石原人

1995年，日本考古界经过碳十四检测得知，在距今12000年至2000年的这10000年之间，是绳文人进入日本的时代。绳文时代最大的特征是用绳子在陶器上缠绕，然后拍打陶体形成绳纹。中国出土的古越人绳纹陶距今已经有10000多年，日本同样的绳纹陶出现在中国之后，而且样式与做工与中国如出一辙。

日本的绳纹陶是如何出现的?这绝对不是巧合，极有可能是中国南方的古越人通过大陆桥抵达日本，然后将技艺传在了当地。

绳文人与弥生人

大陆桥沉没之后，台湾岛和琉球群岛形成，日本与大陆分离。但日本并非从此成为孤岛，中国的古越人依然有渡海到日本的证据。

1975年，日本考古学家在日本福本县二方滨干涸的河床上，发现了一处绳文时代前期至中期的贝冢遗址。在贝冢遗址里，日本人发现了制作精美的石斧、红漆木容器、独木舟等，而且还有核桃、葫芦的外壳以及绿豆等。

出土的漆器

绿豆原产于印度，经东南亚传到中国，大约在6000年前，绿豆传到日本。当时能掌握漆器技术的，仅有7000年前的中国河姆渡人。日本贝冢遗址的发现，有力地证明了即使陆沉，依然有中国古越人东渡日本的行迹。贝冢遗址里的漆器，成为了最好的证明。

绳纹陶

1980年代，日本考古学家在《新研究·日本史》刊文指出：日本在绳文人遗址里发现了大量门齿被拔掉的头颅骨，在后期的发掘中，有多达90%以上的头颅骨门齿都是被拔掉的，这种风俗称之为“凿齿”。凿齿行为最初是中国的濮人习俗，后来古越人也跟着效仿。日本发现的大量凿齿颅骨，绝非是偶然事件。

种种迹象表明，日本最初的始祖绳文人，来自于古中国东南沿海的古越人。绳文人是日本的最初始祖之一，是古中国迁移过去的古越人。

鸟居龙藏

那么，构成日本始祖的另一人群弥生人来自于何处呢?

日本学者铃木尚曾对日本神奈川县三浦岛出土的人骨进行调查研究，发现日本人除了有大量古人来自绳文时代的古越人，还有大量的人口也来自于弥生人。自绳文时代后期起，弥生人从中国江南北上山东半岛，然后渡海去朝鲜，再下到日本。他们带去了水稻种植技术，让日本进入了一个崭新的时代。

日本学者鸟居龙藏在《漫话中国少数民族地带》一书中指出：中国彝族人的纺织物、铜器图案、墓穴等与日本的一模一样，这二者之间肯定有着必然的联系。

古越人

1998年，日本东京大学医学系人类遗传学教授德永胜士从人类白血球抗原(HLA)的分析中，将日本始祖弥生人分为4个组群，其中B46-DR9型的人(东北亚人)最多，其他组的如中国南方人、泰国人、越南人等都与B46-DR9相似度极高。由此可知，B46-DR9东北亚人才是日本最初的始祖。

而东北亚人最有可能就是古中国的肃慎人，肃慎人从朝鲜半岛南下，东渡日本海。因而在记载日本历史的《古事记》中，曾有始祖大神驾驶木船从天上降落日本岛，缔造日本大和民族的记载。

由此可以推测，日本大和民族的两大族系来源，一是来自中国的绳文古越人，二是来源于中国肃慎人南迁的后裔。

父母要主动问候别人，家长是孩子最好的老师，当你经常主动和别人打招呼，和别人畅谈，孩子也会在一旁学习;提前预告并适当鼓励，有客人来家里可以先和宝贝打好招呼，给他时间做好心理建设;对孩子的礼貌行为要予以积极评价，家长要多进行鼓励，除了口头表扬还可以适当物质表扬。

如何教孩子见人主动打招呼

1.家长肯定要以身作则给孩子做好示范，父母要主动问候别人，家长是孩子最好的老师，当你经常主动和别人打招呼，和别人畅谈，孩子也会在一旁学习。

2.提前预告并时候鼓励;有客人来家里可以先和宝贝打好招呼，让他要和客人打招呼，给他时间做好心理建设，如果孩子有和别人打招呼，就要表扬和鼓励他继续发扬。

3.当孩子主动和客人打招呼家长要给与积极的鼓励和表扬，除了口头表扬，家长也可以适当进行物质奖励，或者竖大拇指表扬也不错。

每个时代都会塑造每代人的性格，70后这个群体，社会中坚力量，他们会怎么对待自己的家庭呢？

上个世纪70年代生的这些大孩子都怎么了？不是三十挂零还孤家寡人，就是速战速决地把别人一辈子可能都经历不了的所有事情都完成了一遍。

我们都是受着要“严以律己，宽以待人”的教育长大的，为什么我们在恋爱时心甘情愿宽容对待的这个人，在婚姻中就变得让我们不可容忍。或者男女关系的荒谬之处，本来自于我们对这种关系认识的荒谬？

“我不同于你，但不仅不会损害你，反而增加你的价值”。这句话是写下《小王子》的埃克絮佩里说的。

如果一定要分出哪个年龄段对婚姻更薄情的话，上个世纪70年代生人总是在劫难逃。想想也是，我们不下地狱谁下？80年代的小朋友们吗？拜托，照顾一下人家正忙着念书或者讨生活吧，婚姻尚是遥远的事，虽然他们的爱情规则里好像也并不相信什么金玉盟;那么，50、60年代的叔叔阿姨哥哥姐姐们吗？体谅一下，他们上有老下有小糟心的事还不够多吗，就不要哪壶不开提哪壶了，帮帮忙维持个起码表面安定团结的景象吧。

70年代生人背下“拿婚姻当儿戏”的黑锅也有道理。我们仿佛看上去很滋润，书也读了，钱也有了，贷着款住着漂亮房子开着锃亮车子，父母身体倍儿棒用不着来回跑医院，儿女尚未出世或者还没到需要黑着脸挠着头陪他做算术的年纪。这么乐呵的日子，总该发生点什么折腾点什么吧，比如“几年之痒”一类的事。如果只是茶余饭后的揣测倒也算了，要是真的一本三正经地拿它当个事儿说，那可实在对我们太不够厚道了，怎么地也要替这代人拨乱反正地喊声“比窦娥还冤呐！”

2004年初来自司法部门的一份调查报告有力地证明了我们这代人并不是“花心大萝卜”，不但不是，而且我们对待婚姻的态度还相当认真。它说，不少人曾把中国人离婚率上升的原因归结为青年人离婚率的上升，但实际上这完全是误会。也许数字可以更清晰地说明问题：从1980年的37%到2001年的13%，再到2003年的6.6%，25至35岁青年人的离婚率明显呈下降趋势。而与人们想当然的揣测恰恰相反的是，1980年离婚当事人中，36至40岁之间者占了37%，可到了2003年，这个年龄段竟占了46.5%;1980年离婚当事人中，41至50岁之间者占17%，而2003年他们占了32.1%！

谁不想洞房花烛夜吹一盘面粉就能保证白头到老？谁不想买一双鞋从此就合了脚不用生一肚子闷气忙着退换？谁会吃饱了撑着没事干闹离婚玩？我们是70年代生人，我们从小在书桌下柔肠寸断地看琼瑶，在日记本上郑重其事地抄三毛，我们更相信一帘幽梦般的纯情，也更愿意为爱的人做个哭泣的野驴千山万水地走遍。之前有“讲理想的60年代”，之后有“重现实的80年代”，我们身处其中，既崇尚前卫的浪漫，又难舍传统的保守，变得小心翼翼，绝不会网上几次QQ就和对方“亲密接了触”，也绝不会周末公园里相过亲就“缘定了三生”。婚姻是如此非同一般，于是我们一旦走入其中，就不会轻言说分手。

我不是托尔斯泰，所以我要说：幸福的家庭各有各的幸福，不幸的家庭都是相似的。无论哪个年代，谁都不愿意自己会是那个亲手为婚姻划下三八线的人。可是爱到尽头，覆水难收之时，多是无奈吧。与其互相伤害，不如解放彼此，从此各自寻找真正的幸福。法律尚有条文支持，其他人祝福一下岂不是比评头论足要来得宽容一些？甘苦毕竟当事人自知，外人不足为道也。

婚姻不易，且行且珍惜。既然两个人选择在一起了。当有不好的事情，不凡坐下来好好解决他。