朱门

出自唐代诗人杜甫的《自京赴奉先咏怀五百字》。

朱门酒肉臭，路有冻死骨 这句诗的意思是：富贵人家门前飘出酒肉的味道，穷人们却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。

古诗原文：

杜陵有布衣，老大意转拙。 许身一何愚！窃比稷与契。 居然成瓠落，白首甘契阔。 盖棺事则已，此志常觊豁。 穷年忧黎元，叹息肠内热。 取笑同学瓮，浩歌弥激烈。 非无江海志，潇洒送日月； 生逢尧舜君，不忍便永诀。 当今廊庙具，构厦岂云缺？ 葵藿倾太阳，物性固莫夺。 顾惟蝼蚁辈，但自求其穴； 胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤？ 以兹悟生理，独耻事干谒。 兀兀遂至今，忍为尘埃没？ 终愧巢与由，未能易其节。 沉饮聊自遣，放歌破愁绝。 岁暮百草零，疾风高冈裂。 天衢阴峥嵘，客子中夜发。 霜严衣带断，指直不能结。 凌晨过骊山，御榻在嵽嵲。 蚩尤塞寒空，蹴踏崖谷滑。 瑶池气郁律，羽林相摩戛。 君臣留欢娱，乐动殷胶葛。 赐浴皆长缨，与宴非短褐。 彤庭所分帛，本自寒女出。 鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。 圣人筐篚恩，实欲邦国活。 臣如忽至理，君岂弃此物？ 多士盈朝廷，仁者宜战栗！ 况闻内金盘，尽在卫霍室。 中堂舞神仙，烟雾蒙玉质。 煖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。 劝客驼蹄羹，霜橙压香桔。 朱门酒肉臭，路有冻死骨。 荣枯咫尺异，惆怅难再述。 北辕就泾渭，官渡又改辙。 群冰从西下，极目高萃兀。 疑是崆峒来，恐触天柱折。 河梁幸未坼，枝撑声窸窣。 行李相攀援，川广不可越。 老妻寄异县，十口隔风雪。 谁能久不顾？庶往共饥渴。 入门闻号啕，幼子饿已卒！ 吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。 所愧为人父，无食致夭折。 岂知秋禾登，贫窭有仓卒。 生常免租税，名不隶征伐。 抚迹犹酸辛，平人固骚屑。 默思失业徒，因念远戍卒。 忧端齐终南，澒洞不可掇

在杜甫的五言诗里，这是一首代表作。杜甫自京赴奉先县，是在天宝十四载（755）的十月、十一月之间。是年十月，唐玄宗携杨贵妃往骊山华清宫避寒，十一月，安禄山即举兵造反。杜甫途经骊山时，玄宗、贵妃正在大玩特玩，殊不知安禄山叛军已闹得不可开交。其时，安史之乱的消息还没有传到长安，然而诗人途中的见闻和感受，已经显示出社会动乱的端倪。所以千载以后读了这首诗，诚有“山雨欲来风满楼”之感。诗人敏锐的观察力，不能不为人所叹服。

天宝五载 (746)，杜甫怀抱“致君尧舜上，再使风俗淳”的崇高理想来到长安，渴望“立登要路津”。但事与愿违， 屡受挫折， 连生活也难于维持，“朝叩富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛。”亲身体验、并广泛接触了下层人民的苦难，洞察了“朱门务倾夺，赤族迭罹殃”的社会矛盾，诗歌创作出现了空前飞跃。天宝十四载 (755)十一月赴奉先县看望寄居在那里的妻子，写出这篇划时代的杰作。

唐玄宗天宝十四年冬，在长安生活了十年的诗人杜甫写了一首诗“朱门酒肉臭，路冻死骨”。这首诗反映了当时严酷的社会现实和贫富差距。这两首诗也被认为是千古传诵的名句。通常我们把诗中的“酒和肉臭”这个词视为字面意思。我们认为“臭味”这个词是腐臭的意思。“祝门酒肉臭”一词被认为是酒池和肉林的丰富和强大是腐烂和臭。事实上，这是一个误会！！！

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要理解真正的意思，首先必须理解“臭”这个词的原意。"流过鼻子的空气很臭，芳香和污秽没有区别。"《孟子》有“口为味，目为色，耳为声，鼻为臭”；另一个例子是《易经》中的一句话，“它臭得像兰花”。兰花的香味是由鼻子分享的。可以看出，“臭”这个词的意思是指气味的总称，第二个是指香气。这两种用法在今天的粤语中仍然可以看到，例如，兰花气味，即兰花气味。

明代诗人叶景平拜访一位朋友，他写道:“进屋前，先闻闻酒和肉的味道”。显然，所谓的“酒肉味”实际上是指空气中飘着的酒肉的气味或香味。因此，杜甫写道:“祝门酒肉臭，路冻死”。它的意思应该是:酒和肉的气味或香气从富丽堂皇的大厦飘出，而道路却被冻死和饿死的穷人。对比清晰而深刻。

不清楚“臭”这个词的意思什么时候变了。此外，即使肉发臭，酒也不发臭。酒只会随着年龄的增长而变得更好闻。而“路冻死了”表明这是一个寒冷的冬天，在这样的寒冷天气里，肉通常不容易发臭。

朱门亭位于城南约半公里地方，在学生路与新灯路交汇东侧。该亭于公元一九二三年（民国十二年）修建。在南齐永明元年（公元483年）河源建县后，上城是河源县的古城，在今朱门亭地方，是该古城的雄伟前门，名曰“红朱门”。据老人传说，每当朝庭大臣以及省、州-由陆路来县时，河源县官都要在朱门亭列队迎接，然后设宴洗尘，更衣进城，由南门沿北直街到县衙视事。他们回去时，也要在朱门亭饯送，因此，朱门亭原为接官亭。

清末，曾任梧州知府的上城人李少怀先生告老还乡后，非常热心于乡梓事业，为了使后人对这一历史遗址不至日久遗忘，而修建朱门亭。该亭所在地是进城赶集客商必经之路，是直往江西南北运输盐道，东经禾廉桥、新东门穿过福音堂乐育小学之间向东出马草渡；北通东埔南湖，桥头、灯塔直到连平江西等地，方便行人中途避雨歇脚供应茶水，朱门亭实为旅客之福地。原亭在结构上简朴牢固，只用了四根石柱支撑上盖，后面有道屏墙，屏墙后是厨房，全亭占地面积约八十多平方米，亭内石柱上镌刻有李少怀先生亲笔楹联石刻四副：屏墙上的楹联是：“亭曰朱门，循其名毋忘旧址；坐登热客，品几盏不觉生风。”另一联曰：“茗品两杯，犹胜望梅能止渴；风来四面，纵然附热也生凉。”中间石柱一联曰：“坐久一些，试把茶经谈陆羽；饮多几盏，浑同甘露解相如。”门前石柱上一联曰：“座列东西，茗品几杯堪解渴；路通南北，亭开三面可乘凉。”

随着风月流逝，朱门亭经多次毁后复修，在十年浩劫期间拆毁得片瓦无存。公元一九八五年由县市建和城镇人民政府集资在原地重建新亭，用材独特，结构新颖，朱门亭又以新的面貌屹立于旧址。

上城街道：上城街道办事处于1997年3月撤销源城镇分设街道办事处时成立，地处老城区，东靠东江，南接源南镇，西邻新江街道办事处，北临新丰江，街道办事处位于环城东路74号，是目前源城区政治、经济、文化中心，总面积3.5平方公里，户籍人口39292人，居民户7590户，下辖上城、下城、下角、公园、新兴、南湖6个社区居委会；办事处内设党政办、街政办、经发办、计生办、社会事务办。

“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这句诗运用了对比的修辞手法，前一句写富人家的酒肉因为享用不尽而发出腐烂变质的臭味，后一句写门外的大路上躺着冻死的穷人尸骨，两种景象形成鲜明的对比，以权势者的淫逸生活反衬出普通百姓的悲惨境遇。表达了诗人对黑暗现实的控诉与批判，以及诗人对百姓的苦难生活的同情。

《自京赴奉先县咏怀五百字》的全诗

杜甫 〔唐代〕

杜陵有布衣，老大意转拙。

许身一何愚，窃比稷与契。

居然成濩落，白首甘契阔。

盖棺事则已，此志常觊豁。

穷年忧黎元，叹息肠内热。

取笑同学翁，浩歌弥激烈。

非无江海志，潇洒送日月。

生逢尧舜君，不忍便永诀。

当今廊庙具，构厦岂云缺。

葵藿倾太阳，物性固莫夺。

顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。

胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤。

以兹误生理，独耻事干谒。

兀兀遂至今，忍为尘埃没。

终愧巢与由，未能易其节。

沉饮聊自遣，放歌破愁绝。

岁暮百草零，疾风高冈裂。

天衢阴峥嵘，客子中夜发。

霜严衣带断，指直不得结。

凌晨过骊山，御榻在嵽嵲。

蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。

瑶池气郁律，羽林相摩戛。

君臣留欢娱，乐动殷樛嶱。

赐浴皆长缨，与宴非短褐。

彤庭所分帛，本自寒女出。

鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。

圣人筐篚恩，实欲邦国活。

臣如忽至理，君岂弃此物。

多士盈朝廷，仁者宜战栗。

况闻内金盘，尽在卫霍室。

中堂舞神仙，烟雾散玉质。

煖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。

劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。

朱门酒肉臭，路有冻死骨。

荣枯咫尺异，惆怅难再述。

北辕就泾渭，官渡又改辙。

群冰从西下，极目高崒兀。

疑是崆峒来，恐触天柱折。

河梁幸未坼，枝撑声窸窣。

行旅相攀援，川广不可越。

老妻寄异县，十口隔风雪。

谁能久不顾，庶往共饥渴。

入门闻号啕，幼子饥已卒。

吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。

所愧为人父，无食致夭折。

岂知秋禾登，贫窭有仓卒。

生常免租税，名不隶征伐。

抚迹犹酸辛，平人固骚屑。

默思失业徒，因念远戍卒。

忧端齐终南，澒洞不可掇。