刘伯钦

五行山镇山太保刘伯钦一直以来都是都是大家所探讨的话题。仅仅一个普通的凡人猎户，能够在虎狼肆虐，妖怪纵横的五行山上呼风唤雨，蔑称山里的老虎为山猫。只要刘伯钦一出现，毒虫飞走，妖怪逃走，猛虎潜踪，长蛇隐迹，端的牛逼。小编今天就八一八刘太保的真实身份。

唐僧初见刘太保时，刘太保手执钢叉，腰悬弓箭，果然是一条好汉：头上戴一顶艾叶花斑豹皮帽，身上穿一领羊绒织锦叵罗衣，腰间束一条狮蛮带，脚下躧一对麂皮靴。环眼圆睛如吊客，圈须乱扰似河奎。悬一囊毒药弓矢，拿一杆点钢大叉。雷声震破山虫胆，勇猛惊残野雉魂。吊客乃天庭四大凶神之一，和他齐名的是丧门。河奎又叫河魁，乃月中凶神。刘太保和这几位凶神有一拼，可见不是善茬。

接着刘太保请唐僧回家歇息。迤逶行过山坡，忽见一座山庄。那门前真个是：参天古树，漫路荒藤。万壑风尘冷，千崖气象奇。一径野花香袭体，数竿幽竹绿依依。草门楼，篱笆院，堪描堪画;石板桥，白土壁，真乐真希。秋容萧索，爽气孤高。道旁黄叶落，岭上白云飘。疏林内山禽聒聒，庄门外细犬嘹嘹。刘太保虽然是个粗犷的猎户，但也是个讲究人，门前有香花绿竹，还有一条细犬。没错，就是细犬。

《西游记》中家里养细犬的只有二郎神和他的六兄弟。孙悟空大闹天宫，玉帝下旨二郎神勤王救驾，真君即唤梅山六兄弟——乃康、张、姚、李四太尉，郭申、直健二将军，聚集殿前道：“适才玉帝调遣我等往花果山收降妖猴，同去去来。”众兄弟俱忻然愿往。即点本部神兵，驾鹰牵犬，搭弩张弓，纵狂风，霎时过了东洋大海，径至花果山。孙悟空被太上老君打了一圈子，跌了一跤，爬起来就跑;被二郎爷爷的细犬赶上，照腿肚子上一口。他睡倒在地，骂道：“这个亡人!你不去妨家长，却来咬老孙!”

刘伯钦和唐僧进了家门，叫：“小的们何在?”只见走出三四个家僮，都是怪形恶相之类。坐定茶罢，有一老妪，领着一个媳妇，对三藏进礼。伯钦道：“此是家母、山妻。”老妪十分欢喜道：“好!好!好!就是请他，不得这般，恰好明日你父亲周忌，就浼长老做些好事，念卷经文，到后日送他去罢。”次早，合家老小都起来，就整素斋，管待长老，请开启念经。三藏敲响木鱼，先念了净口业的真言，又念了净身心的神咒，然后开《度亡经》一卷，再开念《金刚经》、《观音经》，又念《法华经》、《弥陀经》，又念一卷《孔雀经》。献过了种种香火，化了众神纸马，烧了荐亡文疏，佛事已毕，又各安寝。伯钦父亲之灵超荐得脱沉沦，消了罪业，上中华富地长者家托生去了。

二郎神的来历很明白。大圣道：“我记得当年玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么?”二郎神母亲张云华，父亲杨天佑。张云华下凡生子触了天条，被玉帝压在桃山之下，二郎神长大后练就神通，劈山救母。由于张云华是玉帝的女儿，有资格吃到王母的蟠桃，所以能够长生不老，不死不灭。二郎神救出母亲之后，经诸神劝解，玉帝封二郎神为昭惠显圣真君，驻扎灌江口。母亲张云华回到天庭居住。杨天佑只是一介凡夫，到了岁数就得死，灵魂下地狱等着投胎转世。由于他得罪的是玉帝，没有玉帝首肯，十大阎王和地藏王菩萨都不敢让他超生，因此他只能在地府一直呆着。直到二郎神降服孙悟空立下勤王救驾之功，方才得以和母亲重聚，并且得到玉帝让杨天佑超生的旨意。

因此刘伯钦就是二郎神显化。刘伯钦的小弟们就是二郎神六兄弟，刘伯钦的母亲妻子就是二郎神的母亲妻子。当然了，单凭武艺高超，挎个弓，养个细犬，有个寡母，带几个小弟这些因素就说刘伯钦是二郎神，很显然证据单薄，难以说服口味刁钻的吃瓜群众。小编并非黔驴，技不止此，还有三个证据。

第一，武器。二郎神手执三尖两刃枪，刘伯钦拿一杆点钢大叉。三尖两刃枪又称三尖两刃刀、三叉两刃枪，是一种把刀和叉结合在一起的兵器，此械前端有三叉刀形，刀身两面有刃。叉最先本是一种生产工具，远古人们打猎捕鱼，大多用叉。叉由叉尖和叉巴两部分组成，钢制，分为三股，中股直而尖，两侧股由中股底端弧形向前，后粗前尖。三尖两刃枪和点钢叉形样非常相近，几乎雷同。

第二，大哥。孙悟空和猪八戒打不过九头虫，两人正自商量，只听得狂风滚滚，惨雾阴阴，忽从东方径往南去。行者仔细观看，乃二郎显圣，领梅山六兄弟，架着鹰犬，挑着狐兔，抬着獐鹿，一个个腰挎弯弓，手持利刃，纵风雾踊跃而来。行者和八戒道：“内有显圣大哥，我曾受他降伏，不好见他。”孙悟空和二郎神只打过一架，为啥却称二郎神为大哥?这个大哥称谓从何而来呢?刘伯钦帮孙悟空拔去脸上杂草，孙悟空从五行山下跳出来，对三藏拜了四拜，急起身与伯钦唱个大喏道：“有劳大哥送我师父，又承大哥替我脸上薅草。”全书中被猴哥称为大哥的除了二郎神，就是刘伯钦，就连结拜兄弟牛魔王都没有这待遇。

第三，大恩。碧波潭二人相见，携手相搀，行者道：“向蒙莫大之恩，未展斯须之报。虽然脱难西行，未知功行何如。偶见兄长车驾，大胆请留一助，未审兄长自何而来，肯见爱否。”照说孙悟空被二郎神抓获差点弄死，二郎神又把花果山烧杀抢掠，四万七千妖猴只剩几千苟延残喘，这是莫大之仇才对啊，何来莫大之恩呢?答案只能是，二郎神化成刘伯钦在五行山保护了他五百年，让他免受虎狼妖魔之害。因此孙悟空对二郎神心服口服，打心眼里认他为大哥，时时想着报此大恩。

于是最后一个问题出来了，为啥二郎神要变成刘伯钦在五行山保护孙悟空五百年。其实这是跟玉帝如来老君争夺对猴子的控制权。太上老君打过猴哥一圈子，所以有把猴哥关在炼丹炉的权力。如来一掌制服猴子，所以有把猴子压在五行山下五百年的权力。二郎神也是一方诸侯，听调不听宣，跟五方五老之一的西方佛老如来平起平坐，因此也有权力处置猴哥。所以在玉帝默许下，二郎神占据了如来的五行山，专门负责猴哥安全。但是五行山被从中一劈两半，分别由天庭和西天掌控，东边归玉帝派出的二郎神也就是刘伯钦管，西边归如来派出的一位佛爷管。这位佛爷就是唐僧师徒随后遇到的曾在悟空脸上挑菜的陈姓老者，他的真实身份为大名鼎鼎的禅宗始祖菩提达摩。

在西游记当中，拯救过唐僧的神仙有很多，但是曾救过唐僧的凡人却只有一位，这个人就是刘伯钦，一个能让孙悟空连叫两声“大哥”的男人。从不表面上来看孙悟空只是简单的在表达感谢，一是感谢刘伯钦保护唐僧到了两界山，二是感谢刘伯钦帮助他将头上的草给拔了下拉。然而实际是忌惮刘伯钦的后台，要不然凭借孙悟空的性格断然不会对一个普通的凡人如此客气。

众所周知《西游记》中众生分为三界，而三界众生都归玉皇大帝管辖，刘伯钦所在的两界山在凡间谁都不服管，而他却在这里称镇山太保。

这么厉害的称呼，在凡间也仅此一人，山上的虎狼看见了他都怕的躲得远远的，并不是因为他力气有多大，武艺有多高强，这些虎狼豺豹也是像孙悟空一样，害怕他的后台而已。

这个后台自然就是玉皇大帝，为什么这么说呢?因为玉皇大帝是珊姐之上的第一神仙，而刘伯钦是两界中的第一人，也就是说这刘伯钦乃是玉皇大帝在凡间选好的接班人。

有人说玉皇大帝不是不老神仙与天地同寿嘛，所以根本不需要什么接班人，但是事实并非如此，就连西天的如来佛祖还有上任的过去佛燃灯古佛，还有未来的接班人未来佛弥勒佛。

连如来佛祖都有接班人，更何况统御三界的玉皇大帝呢?孙悟空历经五百年的折磨后，俨然称为一个守规矩的猴子，他清楚依靠自己单薄的力量，完全无法和玉帝抗衡。

所以孙悟空选择在如来佛祖这边站队，寻找一个能够长期庇护自己的靠山，这也是孙悟空能答应保护唐僧西天取经的主要原因，所以说到底孙悟空是害怕刘伯钦，而不是从心底感激他而已。

看过西游记的小伙伴们都知道，唐僧在一开始踏上取经之路的时候，还没出大唐就遇到了一群妖怪，寅将军以及他手底下那五六十号的小妖。这一天夜里，唐僧的两个徒弟被吃了，而且这寅将军是真的很想吃唐僧肉，情况十分危机!第二天太白金星来安慰唐僧，告诉他前方自有神徒助。那么寅将军和他的小妖最后的结局怎么样了?原著没说，但是我们能够想象得到。

首先这里是大唐境内，天庭南瞻部洲的管辖地界，寅将军一吃人就躲不过天庭追杀。

再者寅将军抓谁吃不好，非倒霉吹的遇上了唐僧等人，好的你必死无疑了!

其实唐僧一确定取经就处于被保护和监视的状态，要知道观音在大唐住的可是土地庙啊，唐僧一被抓土地先知道。

可是寅将军是个视人命为草芥的主，贸然带阴兵杀妖救唐僧恐伤到唐僧。

正在这时牛魔王拜访好沙僧、八戒后，来到了黑熊精这里喝酒，土地赶忙派阴兵过去叫他们协同救人。

他们就是原文中说的熊山君特处士，只是南瞻部洲和西牛贺洲叫法不同而已。

黑熊精、牛魔王来了，说唐僧不能吃，寅将军还真就不吃唐僧了。但是他们把路人甲和乙给吃了，要给八戒沙僧腾位置嘛。

这一天五六十个小妖和三妖王吃了两个人狂欢了一夜，小妖全都在睡梦中被牛魔王、黑熊精杀了。

但是寅将军没死，他因为给唐僧的白马传授修仙秘诀逃过一劫，跑了。

但是他肯定逃不过追杀，土地一早就掌握了他的行踪，刘伯钦是成仙的一个人选，就制造了他们的偶遇，把这个功劳给刘伯钦了。

原著虽然没说这只老虎就是寅将军，但是这只老虎不是动物是妖怪的证据有三：

第一，刘伯钦是人族里算厉害的，要杀死寻常老虎肯定不费力，可是这里打的费力。

第二，水浒传写在西游记之前，凡人武松都能打死寻常老虎。

第三，因为原著旁白说了，可爱镇山刘太保，堪夸据地兽之君。据地兽之君不就是妖怪吗?

那么问题来了：刘伯钦是一个凡人，为啥有能力打死一个妖怪呢?而且这个妖怪不是小妖，是有小妖的妖王。

我们知道在西游世界中神仙是人和动物修炼的最终归宿，神仙有编制，妖怪没编制。

神仙有蟠桃、人参果和仙丹修炼，可是凡人、动物和妖怪就没这么好的东西，但是人肉可以延寿长生，小孩的心肝效果更佳。

所以欲成仙，先成妖;欲成妖，先成小妖。要成小妖，先从吃人开始。

寅将军虽吃人无数，但在西牛贺洲被各种法力高强的妖怪压制，他阅历低，没想过那些强大的妖怪为啥不敢来大唐，就傻乎乎的来到了大唐。

至于刘伯钦为啥能杀死寅将军，刘伯钦杀死了寅将军干啥啊?吃啊。

刘伯钦吃了很多吃过人的妖怪的肉，不经意间本领大增，立的功劳土地那里都有，成仙或成一方土地是肯定的了。这也是为啥后文犀牛精黄狮精被降服后当地凡人吃掉的原因。

孙悟空大闹天宫之后被活捉，由于早就偷吃了丹药，便成为了金刚不坏之身，所以斧砍雷劈都无法伤到他。之后如来一掌子将其压在了五指山下，500年动弹不得。在五指山服刑的这段时间里，孙悟空的老朋友没有一个人来看他。后来观音菩萨去寻找取经人的时候路过五指山，孙悟空还在诉苦：“我在此度日如年，更无一个相知的来看我一看”。尽管没有相知的去看他，但是凡人之中，起码有两个人看过他。一个是降服鲤鱼精时，陈关保的爷爷陈老汉，另一个人是刘伯钦。

说到刘伯钦，很多人都说他武艺不似凡人，这一点，在《宝莲灯前传》中，干脆就把刘伯钦改成了二郎神化身。

刘伯钦到底多厉害?

(唐僧)正在那不得命处，忽然见毒虫奔走，妖兽飞逃;猛虎潜踪，长蛇隐迹。三藏抬头看时，只见一人，手执钢叉，腰悬弓箭，自那山坡前转出，果然是一条好汉。

只见一只斑斓虎，对面撞见，他看见伯钦，急回头就步。这太保霹雳一声……他两个斗了有一个时辰，只见那虎爪慢腰松，被太保举叉平胸刺倒，可怜呵，钢叉尖穿透心肝，霎时间血流满地。揪著耳朵，拖上路来，好男子!气不连喘，面不改色。

一句话总结，那就是，不管老虎还是其他毒虫猛兽，见了刘伯钦，都会吓跑，可见他本事有多厉害。

刘伯钦一个凡夫俗子，怎么会如此勇猛?有人猜测，可能是孙悟空传过他武艺。

刘伯钦确实见过孙悟空，在《西游记》第14回中，孙悟空见到唐僧以后，感谢了刘伯钦。

这太保诚然胆大，走上前来，与他拔去了鬓边草，颔下莎……对三藏拜了四拜，急起身，与伯钦唱个大喏道：“有劳大哥送我师父，又承大哥替我脸上薅草。”谢毕，就去收拾行李，扣背马匹。

但这是刘伯钦第一次见孙悟空，不然也不会说“太保诚然胆大”，而猴子谢了他拔草之情后，也再无其他话。所以说，孙悟空传授他武艺，这明显说不通。

实际上，我相信这是一个善良得到回报的故事。

刘伯钦救了唐僧之后，在全家食荤多年，连锅都浸了荤油的情况下，老母亲费尽心思，为唐僧准备素餐。原文如下：

(母亲)叫媳妇将小锅取下，着火烧了油腻，刷了又刷，洗了又洗，却仍安在灶上。先烧半锅滚水别用，却又将些山地榆叶子，着水煎作茶汤，然后将些黄粱粟米，煮起饭来，又把些干菜煮熟，盛了两碗，拿出来铺在桌上。

如此大费周章，只是为了唐僧一顿斋饭，这足以看得出来，刘母是个善良的人。

巧的是，第二天是刘伯钦父亲忌日，刘母请唐僧超度刘父。唐僧也很用心。

(唐僧)先念了净口业的真言，又念了净身心的神咒，然后开《度亡经》一卷。诵毕，伯钦又请写荐亡疏一道，再开念《金刚经》、《观音经》，一一朗音高诵。诵毕，吃了午斋，又念《法华经》、《弥陀经》。各诵几卷，又念一卷《孔雀经》，及谈——洗业的故事，早又天晚。

结果，当晚刘父就得到了超脱。

却说那伯钦的父亲之灵，超荐得脱沉沦，鬼魂儿早来到东家宅内，托一梦与合宅长幼道：“我在阴司里苦难难脱，日久不得超生。今幸得圣僧，念了经卷，消了我的罪业，阎王差人送我上中华富地长者人家托生去了。你们可好生谢送长老，不要怠慢、不要怠慢。我去也。”

从刘伯钦救唐僧，到刘母费心准备素餐，再到唐僧念经超度刘父，最后刘父消了罪业，托生中华富地长者人家，整个过程，都是在说善良和回报。

回头再看刘伯钦，他一家三口住在山中，靠打猎为生，原本就不是文弱书生。再者，他吃的都是“老虎肉、香獐肉、蟒蛇肉、狐狸肉”，所处环境是充满猛兽的山林，体格、身手自然非一般猎人能比、就好像欧洲人的身体，整体比亚洲人强壮一样，饮食和气候是重要因素。

不然，他何以能在险象环生的山林中活下去?

《西游记》里面所讲述的，大部分其实都是神仙妖魔的故事，要么是妖怪为祸当地，师兄弟合力击败妖怪，要么是解决了当地人的困境，不过最终还是要解决掉妖怪，人类的身份在书中出现的时候，基本上都是被妖怪压制，需要师徒去解救的。然而书中却有一个不同寻常的人，他不仅自己没有困境，还帮助唐僧解决了灾祸，他到底是什么人?

这个人，可能很多人印象不是很深刻，对他也没有太多的了解，但是一说出来肯定很多人还是能记起来的，这个人就是唐僧在大唐边界遇到的那个猎人，不得不说唐僧这一路真的像是安排好的一样，在孙悟空出现保护唐僧之前，他遇到了一只要吃人的老虎，他当然害怕，自己身边又没人，又是手无缚鸡之力，怎么可能打得过一只老虎?正在这时，刘伯钦出现了。

刘伯钦就是我们今天要说的这个人物，他救下唐僧，告诉他自己和他一样是大唐人，以打猎为生，这里的野兽见到他都会绕着走，可见他在林中的威名。他邀请唐僧到自己家住一晚，第二天送他走，回来之后刘伯钦的母亲请求唐僧为自己的丈夫超度，当晚刘伯钦的父亲托梦给家人说自己已经被超度，消除了罪孽，刘伯钦也因此非常感激唐僧，一直把他送到两界山才停止。

而就在这个两界山，唐僧解救了孙悟空，从此以后就靠孙悟空等徒弟保护他了。可以说，刘伯钦算是唐僧最早的一位守护者了。但是，这未免太巧合了，刚好遇到猛虎的时候，刘伯钦就来了，刚好第二天是刘伯钦父亲的忌日，唐僧给他超度，刘伯钦感激他就一路护送他到两界山，而两界山又刚好就是五指山，压着孙悟空，等待唐僧来解救。

这一切都太过刚好，所以难免会让人觉得，这根本就是安排好的。而且刘伯钦对于两界山非常熟悉，也知道下面压着一只猴子，说这座山是王莽篡汉的时候压下来的，那只猴子是一只神猴，不管严寒酷暑都不怕，吃东西吃铁丸，喝水喝铜汁，听闻有人叫“师父”，也知道这是那只猴子在喊，并且一路把唐僧带到孙悟空面前。

注意，原文里面唐僧其实是跟着刘伯钦一起来到这里的，如果是他自己听见这声呼唤，恐怕早就躲远了，怎么还会上前查看，但是刘伯钦让他别害怕，并且把他带过去看到了孙悟空，从此就开启了新世界的大门。这种情况下，如果说刘伯钦只是一个普通的猎户，恐怕没几个人会相信吧，毕竟他能够震慑猛虎，老虎见了他也会躲开，他却打死老虎带回家，唐僧看了简直要被吓死。

这个刘伯钦，必然是观音如来安排好的一个人物，就在这里救下唐僧，并且指引他找到孙悟空，联想之前观音化身一个和尚去告诉唐僧大乘佛法的事情，这个刘伯钦说不定也是观音的化身，为了保证取经人顺利按照计划行进，所以变身猎人保护唐僧。