什么治邺成语(精彩20篇)

班门弄斧发音bānménnòngfǔ释义在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。出处唐·柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》：“操斧于班、郢之门，斯强颜耳。”宋·欧阳修《与梅圣俞书》：“昨在真定，有诗七八首，今录去，班门弄斧，可笑可笑。”示例闻得亭亭姐姐学问渊博，妹子何敢～，同他乱谈。（清·李汝珍《镜花缘》第五十二回）

筚路蓝缕发音bìlùlánlǚ释义筚路：柴车；蓝缕：破衣服。驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦。出处《左传·宣公十二年》：“筚路蓝缕，以启山林。”示例～，孙公既开其先；发扬光大，我公宜善其后。（蔡东藩、许廑父第九回《民国通俗演义》）

1、童牛角马：童牛：没有角的牛;角马：长角的马。比喻不伦不类的东西。也比喻违反常理，不可能存在的事物。

2、土牛木马：泥塑的牛，木做的马。比喻没有实用的东西。

3、兔角牛翼：兔不生角，牛不长翼，故以“兔角牛翼”喻不合情理之事。

4、杀鸡焉用牛刀：杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。

5、吴牛喘月：吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。

6、羞以牛后：牛后：牛的肛门，比喻从属的地位。指不愿处在从属地位，为人牵制。

7、亡羊得牛：丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。

8、休牛归马：亦作“休牛散马”。放归军用的牛马，表示停止战事。语本《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”

9、犀照牛渚：《晋书·温峤传》：“扞温峤呴至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂毁犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车着赤衣者。峤其夜梦人谓己曰：‘与君幽明道别，何意相照也?’意甚恶之。峤先有齿疾，至是拔之，因中风，至镇未旬而卒。”后多用“犀照牛渚”喻

10、蹊田夺牛：蹊：践踏;夺：强取。因牛践踏了田，抢走人家的牛。比喻罪轻罚重。

11、钻牛角尖：比喻费力研究不值得研究或无法解决的问题。也指思想方法狭窄。

12、椎牛歃血：古时聚众盟誓，杀牛取其血含于口中或以血涂嘴唇，表示诚意。

13、汗牛充栋：书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶，形容藏书非常多。

14、牛头马面：比喻各种丑恶的人。

15、对牛弹琴：讥笑听话的人不懂对方说得是什么。

16、目无全牛：比喻技术熟练到了得心应手的境地。

最大的容量打一成语的谜底是“包罗万象”，包罗万象意思为内容丰富，应有尽有，即为谜题最大的容量。

包罗万象的意思是形容内容丰富，无所不有。出自《黄帝内经》卷上：“所以包罗万象，举一千从，运变无形而能化物，大矣哉，阴阳之理也。”其近义词有：应有尽有、无所不包。

包罗万象造句

1、母爱如一条永无止境的海洋，慈爱无边，包罗万象。母爱像一束温暖灿烂的阳光，使人温暖，使人明亮。

2、人生不是一篇文摘，既收藏精彩，也接受平淡。人生是一篇连载，内容包罗万象。人生不是一次彩排，能够有第二次重来。人生就是直播，要坦然面对幸福未来。

3、中国封建社会有一整套森严的等级制度，严谨而细密，包罗万象，无所不及。

4、运动的项目包罗万象，有练拳、练剑、作柔软操，跳土风舞，以及散步、爬山等。

5、这类歌的演唱，多为即兴之作，场地多择两山之间，或隔溪相望处，对歌的内容上天入地，包罗万象，一般采用问答式，通过盘问，层层推进。

七夕节被很多人看作是“中国情人节”，你知道七夕情人节成语吗?以下是小编为你介绍的七夕情人节成语，欢迎阅读。

各民族七夕风俗习惯

藏族

藏族主要分布在西藏，其余在青海、甘肃、四川、云南等地。藏族人多信喇嘛教。

敬献“哈达”是藏族对客人最普遍、最隆重的礼节，献的哈达越长越宽，表示的礼节也越隆重。对尊者、长辈，献哈达的时候要双手举过头，身体略向前倾，把哈达捧到座。

藏族风情前。对平辈，只要把哈达送到对方手里或手腕上就行;对晚辈或下属，就系在他们脖子上。如果不鞠躬或用单手送，都是不礼貌的。接受哈达的人最好做和献哈达的人一样的姿势，并表示谢意。

藏民在见面打招呼时，点头吐舌表示亲切问候，受礼者应微笑点头为礼。有客人来拜访，藏民们等候在帐外目迎贵客光临。藏民们见到长者或尊敬的客人，要脱帽躬身45度，帽子拿在手上接近地面;见到平辈，头稍低就行，帽子拿在胸前，以示礼貌。男女分坐，并习惯男坐左女坐右。

藏民对客人有敬献奶茶，酥油茶和青稞酒的礼俗。客人到藏族家里作客，主人要敬三杯青稞酒，不管客人会不会喝酒，都要用无名指蘸酒弹一下。如果客人不喝、不弹，主人会立即端起酒边唱边跳，前来劝酒。如果客人酒量小，可以喝一口，就让添酒。连喝两口酒后，由主人添满杯，客人一饮而尽。这样，客人喝得不多，主人也很满意。按照藏族习俗，主人敬献酥油茶，客人不能拒绝，至少要喝3碗，喝得越多越受欢迎。

敬酥油茶的礼仪是:客人坐在藏式方桌边，女主人拿一只镶着银边的小木碗放在客人面前，接着提壶或热水瓶给客人倒上满碗酥油茶，主客开始聊天;等女主人再提壶，客人就可以端起碗来，轻轻地往碗里吹一圈，然后呷上一口，并说些称赞茶打得好的话;等女主人第三次提壶时，客人呷上第二口酒;客人准备告辞，可以多喝几口，但不能喝干，碗底一定要留点漂着油酥花的茶底。

藏胞最忌讳别人用手抚摸佛像、经书、佛珠和护身符等圣物，认为是触犯禁规，对人畜不利。

维吾尔族

维吾尔族人主要居住在新疆维吾尔自治区，信奉伊斯兰教。维吾尔人非常重视礼貌，接待见面，习惯把手按在胸部中央，把身体前倾30度或握手，并连声说：“您好”。客人席地而坐，不要双腿直伸，脚底朝人;院落的大门禁忌朝西开，忌讳睡觉时头朝东脚朝西，所以在给他们分配。

维吾尔族服饰房间、安放卧具和枕头时，特别要注意。忌随便走近灶台、水缸等。

讲究卫生，经常在自来水龙头下直接冲洗手、脸。到维尔吾族家里做客，进门前和用餐前女主人要用水壶给客人冲洗双手，一般洗3次。习惯一人专用茶杯，住宿期间也不换。当第一次给茶杯的时候，要当着本人的面，把茶杯消毒后再用。

在屋里就坐的时候，要跪坐，忌双腿直伸、脚朝人。

吃完饭有长者领着做“都瓦”的时候，忌东张西望或站起。

在饮食方面，喜欢喝奶茶、吃馕，喜欢吃拉面和包子以及“炖整羊”、“涮羊肉”、“烤羊肉串”、“羊、牛肉的锅贴”。烤羊肉串是这个民族最出名的风味小吃。每餐必喝葡萄酒，酒量大。忌讳吃猪肉、狗肉、骡肉、鸽子。

衣忌短小，上衣一般过膝，裤脚到脚面，最忌户外穿着短裤。

肉孜节、古尔帮节是传统的盛大节日，不管男女老幼都喜欢戴着四楞小花帽。他们最喜欢的体育技艺是高空走大绳。

蒙古族

蒙古族，主要居住在内蒙古自治区。信仰喇嘛教，牧民爱穿滚边长袍，头上戴帽或缠布，腰带上挂着鼻烟壶，脚穿皮靴，多住蒙古包。

蒙古族饮酒风俗蒙古族传统礼节，主要有献哈达、递鼻烟壶、装烟和请安等，当然现在还有鞠躬礼和握手礼。献哈达的礼节和藏族一样。蒙古族牧民十分热情好客、讲究礼仪。请客人进入蒙古包时，总是立在门外西侧，右手放在胸部微微躬身，左手指门，请客人先走。客人跪坐后，主人按浅茶满酒的礼俗热情敬献上奶茶和美酒，并把哈达托着献给客人。

当接过主人的奶酒，最得体的是按照蒙古人敬酒的方式，左手捧杯，用右手的无名指蘸一滴酒弹向头上方，表示先祭天，第二滴弹向地，表示祭地，第三滴酒弹向前方，表示祭祖先，随后把酒一饮而尽。如果客人不会喝酒，只要把酒杯恭敬的放在桌上就可以了。

招待来客的佳宴有手抓羊肉和全羊席。如果你是贵客，主人会设全羊席来款待你，表示主人对你的尊敬。蒙古人忌讳吃狗肉，不吃鱼虾等海味以及鸡鸭的内脏和肥肉。送客的时候，主人送客人到蒙包外面或本地边界。

路过蒙古包的时候，要轻骑慢行，以免惊动畜群。进蒙古包前，要把马鞭子放在门外，否则，会被视为对主人的不敬。进门要从左边进，入包后在主人陪同下坐在右边;离包的时候要走原来的路线。

出蒙古包后，不要立即上马上车，要走一段路，等主人回去后，再上马上车。

如果蒙古包前左侧缚着一条绳子，绳子的一头埋在地下，说明蒙古包里有病人，主人不能待客。

那达慕大会是蒙古族传统节目，一般在农历七、八月份举办，是蒙古族人民一年一度群众性的盛大集会。大年和小年是蒙古族比较重要的节日(大年就是春节，小年在腊月二十三)。

七夕情人节成语

【牵牛织女】

指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。

【伯劳飞燕】

《玉台新咏·古词〈东飞伯劳歌〉》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”后以“伯劳飞燕”借指离别的亲人或朋友。

【劳燕分飞】

《乐府诗集·杂曲歌辞八·东飞伯劳歌》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”后以“劳燕分飞”比喻别离。劳，伯劳，鸟名。

【东劳西燕】

喻离别。劳，伯劳。鸟名。语本《乐府诗集·杂曲歌辞八·东飞伯劳歌》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”后亦以“东劳西燕”比喻来自不同方向的同路人。

【牛郎织女】

① 牵牛星(俗称牛郎星)和织女星。两星隔银河相对。神话传说：织女是天帝孙女，长年织造云锦，自嫁河西牛郎后，就不再织。天帝责令两人分离，每年只准于七月 七日在天河上相会一次。俗称“七夕”。相会时，喜鹊为他们搭桥，谓之鹊桥。古俗在这天晚上，妇女们要穿针乞巧。见《月令广义·七月令》引南朝梁殷芸《小 说》、南朝梁宗懔《荆楚岁时记》、《岁华纪丽》卷三引汉应劭《风俗通》。②今常喻指分居两地的夫妻。

七夕节经典语录

1.、天有牛郞织女，地上金童玉女，唯吾与尔。

2、七夕如愿盼今朝，红叶香残怨可消。朝朝暮暮图永久，缠缠绵绵诉心焦。

3、上天又给我一个约你的借口，相爱的人儿，与你共渡，天天都是情人节。

4、七夕之夜星麻麻，看着水里鱼双双。想到了你心一酸，唯有想着当初情?

5、很感谢你给我了一生中最快乐的时光，今天是中国的情人节，祝我们俩永远相爱，白头偕老!深深的吻你!!

6、亲亲你我， 私守楼阁，鹊桥之夜永定今生!

7、月影光如昼，银霜茫茫;七夕会鹊桥，情意绵绵。仙花团锦簇，美景交融;仙鹊聚天桥，好生幸福!

8、天上牛郎织女相约鹊桥，地上一群傻瓜约会断桥。试问：今夕是何夕?答曰：中国情人节!

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“两只手打一成语”的谜底是：上下其手。解谜思路：根据谜面，“上下其手”可以理解为上下两只手，符合谜面，因此“两只手打一成语”的谜底是上下其手。“上下其手”的本义是暗中勾结、串通作弊。在这个谜语中，“两只手”是谜面，“打一成语”是谜目，谜底是上下其手。

上下其手的释义

上下其手的近义词是营私舞弊、徇私舞弊，指随意玩弄手法，串通作弊。上下其手出自《左传·襄公二十六年》。

上下其手的用例

1.公园的椅子上,一对情侣正在上下其手。

2.他一见抢匪出现就先昏倒了,身上的财物当然也就被上下其手地搜个精光。

3.歹徒本来在她身上上下其手地乱摸,看警察出现了,才落荒而逃。

4.斯威尼斯在上下其手呢。

5.这些贪官无所不用其极,利用职权,上下其手,能要就要,心中哪还有国家民生?

“呀打一成语”的谜底是：唇齿相依。解谜思路：根据谜面，“呀”字由左边的“口”字和右边的“牙”字合并组成，正好符合“唇齿相依”这个成语。在这个谜语中，“呀”是谜面，“打一成语”是谜目，谜底是唇齿相依。

呀的释义

呀表示惊异，或是形容开门的摩擦声。呀的本义指张口貌;引申指空旷貌，音读xiā。用来表嗟叹，读yā。用作句末语气助词，表示疑问、感叹、祈使等，读作轻声ya。

呀的组词

咿呀、天呀、哦呀、嗟呀、咪呀、嗳呀、妈呀、呀然、呕呀、呀呷、呀口、呀空、呀许、吽呀、呀喘、呀咻、笑呀、喘呀、咤呀、咋呀、喊呀、呀豁、唅呀、呀吓、缺呀、吒呀、呀庨、呀赫、谽呀、嘿呀、欢呀、呀张、呀呀唔、呀呀呼、闹呀呀、呀呀呜、呜呀呀、咿咿呀呀、

“民不聊生”的意思：财尽力竭，老百姓无以为生，活不下去；聊：依赖，凭借。成语出自《史记·春申君列传》：“人民不聊生，族类离散。”

民不聊生反义词：丰衣足食、饱食暖衣、安居乐业、民康物阜、安生乐业、户有余粮、国泰民安、物阜民安、家给人足

民不聊生近义词：火热水深、生灵涂炭、哀鸿遍野、水深火热、民生凋敝、民穷财尽

民不聊生造句

1、但是由于当时整个国家处于经济大萧条时期，民不聊生，没有人花更多时间来讨论这个问题。

2、君子当道，家给人足;小人当道，民不聊生。

3、秦始皇横征暴敛，苛虐无度，弄得民不聊生，怨声载道。

4、在那些年月，军阀混战，土匪横行，民不聊生。

5、他管理这个县城的时候，民不聊生，日子过得苦不堪言。

6、很久以前山里频频发生瘟疫灾荒，民不聊生。

包罗万象发音bāoluówànxiàng释义包罗：包括；万象：宇宙间的一切景象，指各种事物。形容内容丰富，应有尽有。出处《黄帝宅经》卷上：“所以包罗万象，举一千从。”示例你怎言～，迟早飞升。（明·许仲琳《封神演义》第十三回）

迫在眉睫发音pòzàiméijié释义形容事情已到眼前，情势十分紧迫。出处《庄子·庚桑楚》：“曰：向吾见若眉睫之间。”《列子·仲尼》：“远在八荒之外，近在眉睫之内。”示例新的内战危机忽然又～了。（方纪《挥手之间》）

融会贯通——融会：融合。贯通：全面透彻地了解。指把各方面的知识、道理融合贯穿，从而获得对事物全面、透彻的理解和领悟

任重道远——担子重，路途远。比喻肩负的责任重大且要经过长期艰苦的努力

莘莘学子——数量众多的学生

海市蜃楼——由于光线在大气层中的折射而产生的自然现象。一般发生在沙漠地区和海边,折射的光线把远处的景物显示在空中或地面,形成奇异的幻景。古人误认为是蜃(大蛤蜊)吐气而成。后用来比喻虚幻的事物

可圈可点：指文章精彩，值得加以圈点。形容出色，精彩，值得称道，赞扬。延伸义形容表现好，值得肯定或赞扬

刻不容缓：刻：指短暂的时间；缓：延迟。指形势紧迫，一刻也不允许拖延。

溘然长逝：指死去。

空穴来风：穴：孔、洞；来：招致。有了洞穴才进风。比喻消息和谣言的传播不是完全没有原因的。也比喻流言乘机会传开来。

口若悬河：若：好像；悬河：激流倾泻。讲起话来滔滔不绝，象瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。

含有“一”的成语有：一唱一和、一呼百应 、一干二净 、一举两得 、一模一样 、一暴十寒、一心一意、一本正经、一臂之力、一尘不染、一见如故、一箭双雕、一目了然、一视同仁、一草一木等。

含有“两”的成语有：两败俱伤、两虎相斗、两面三刀、两全其美、两小无猜、两袖清风、进退两难、三长两短等。

含有“三”的成语有：三生有幸、三思而行、三头六臂、三心二意、三言两语、半夜三更、入木三分、火冒三丈等。

含有“四”的成语有：四海为家、四分五裂、四面楚歌、四通八达、四平八稳、危机四伏、四海升平等。

含有“五”的成语有：五彩缤纷、五光十色、五湖四海、五花八门、五颜六色、五体投地、五脏六腑、五谷丰登、学富五车、五雷轰顶等。

含有“六”的成语有：六神无主、六亲无靠、六月飞霜、六根清净等。

含有“七”的成语有：七零八落、七拼八凑、七上八下、七手八脚、七嘴八舌、七窍生烟、七情六欲等。

含有“八”的成语有：八面玲珑、八面威风、半斤八两、胡说八道、八仙过海等。

含有“九”的成语有：九死一生、九牛一毛、九霄云外、九牛二虎之力、含笑九泉等。

含有“十”的成语有：十拿九稳、十年寒窗、十全十美、十指连心、十冬腊月、神气十足等。

含有“百”的成语有：百川归海、百读不厌、百发百中、百废俱兴、百感交集、百花齐放、百口难辩等。

含有“千”的成语有：千变万化、千差万别、千锤百炼、千方百计、千呼万唤、千军万马、千钧一发、千里迢迢等。

含有“万”的成语有：万水千山、万无一失、万众一心、万紫千红、万死一生等。

饮鸠止渴的意思是：喝毒酒解渴，指用错误的办法来解决问题反而会造成更严重的后果。饮鸠止渴的“鸩”指的是传说中的毒鸟，据说喝了用它的羽毛浸的酒能毒死人。饮鸩止渴的近义词有：剜肉医疮、涸泽而渔等等。

饮鸩止渴的近义词

剜肉医疮、饥不择食、涸泽而渔、杀鸡取卵、抱薪救火、牵萝补屋、扬汤止沸、剜肉补疮、急功近利、漏脯充饥、饮鸩而死、挖肉补疮、揠苗助长

饮鸠止渴的用例

1.不是我愿意饮鸩止渴,可我被逼入绝境了啊!

2.你为解决眼前的困难而与敌人妥协,不就像饮鸩止渴般,后患无穷呀!

3.你总不能为了急着解决问题,就饮鸩止渴,什么都答应对方吧!

4.你老是靠喝酒来逃避现实,无异于饮鸩止渴。

5.依靠服用安眠药才能入睡,活像饮鸩止渴,还是想想别的法子吧!

有关马的成语主要有马到成功、千军万马、一马当先、龙马精神、老马识途、车水马龙、人困马乏、驷马难追、万马奔腾、金戈铁马、马不停蹄、单枪匹马、天马行空、马首是瞻、招兵买马、驽马十驾、指鹿为马、走马观花、一马平川、马革裹尸等。

有关马的成语

马是汉语常用字，此字始见于商代。马的古字形像一头身足尾俱全的马的侧面形象，本义就是指这种动物，马也用作姓氏。除此之外，马还是重要的意符，用“马”做意符的字主要有两类：一类与马的名称和马的性状有关，如骏、驹、骥；二是古时的车靠马牵引，因此许多表示驾车、驱车的字都从“马”，如驭、驰、驶。

除了上述的关于马的成语之外，还有青梅竹马、蛛丝马迹、马齿徒增、塞翁失马、心猿意马、横戈跃马、兵荒马乱、牛头马面、快马加鞭、汗马功劳、鞍马劳顿、五马分尸、信马由缰、马如游龙、悬崖勒马、非驴非马、兵强马壮、马入华山、厉兵秣马、童牛角马、人仰马翻、马空冀北、人欢马叫、风吹马耳、声色犬马等。

《曹刿论战》中的成语有一鼓作气、再衰三竭、辙乱旗靡、彼竭我盈。《曹刿论战》出自《左传·庄公十年》，讲的是曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论，并在战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退了强大的齐军的史实。

《曹刿论战》原文

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：”夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

《曹刿论战》中的成语解释

一鼓作气：第一次击鼓可以振作士兵们的勇气。比喻在趁劲头大的时候，一下子就把事情全部做完。

再衰三竭：形容士气低落，不能再振作起来。

辙乱旗靡：车迹错乱，军旗倒下。形容军队溃败。

彼竭我盈：他们的士气已消失，而我们的士气却十分旺盛。

说到这个黄粱美梦其实大家也还是知道的，也是经常性的听说的，那么有的人要问了，这个黄粱美梦的典故会是什么呢?又是什么意思呢?又有什么成语故事呢?下面我们一起来分析揭秘看看!

我们常常会说有些人做了一场“黄粱美梦”，这其中的“黄粱”就是小米的意思，也就是说从表面上来讲，这就是说煮一顿米饭的时间就做了一场好梦的意思。古人在创作文学作品的时候经常会用到这个成语，我们现在对这个成语也不陌生。

“黄粱美梦”一成语其实出自一个故事，这个故事就唐·沈既济《枕中记》中记载的。大体是说一位已经修炼了很多年的道士吕翁在一次外出游历中，住进了邯郸道上的一间客店里。这一天正处于春季末尾，天气已经炎热了起来，所以很多路过的旅人都选择在客店中休息一会儿，喝杯茶水再走。而道士吕翁也坐在客店里品茶，这个时候，从远处传来了一阵马蹄声。

道士吕翁定睛一看，才发现原来是一位身着褐色短衣的青年书生骑着马驹朝客店走来。青年书生叫做卢生，也是来这间客店投宿的，巧合的是，卢生坐下来休息的时候，正好坐在了道士吕翁的身边。两人经过攀谈，逐渐熟悉了起来。卢生也放宽心，和道士吕翁说起了自己的现状，主要还是埋怨起了自己现下的贫困与艰难。道士吕翁看卢生这个样子，干脆就拿出了一个枕头，并且和卢生说只要睡上这个枕头，就可以得到你想要的荣华富贵。

卢生一听顿时就感到惊讶了，但是反正自己身上又没有什么可图谋的，干脆就试了一下。说来也奇怪，卢生的头一沾上那个枕头，就失去了意识，而这个时候，客店的老板正在下米煮饭。再说卢生失去意识后，很快的又恢复了意识。他看到刚刚的那个枕头变成了一扇门，卢生上前推开门，发现门外的路正好通向自己的家里，于是就非常高兴了走回了家。

在家中，卢生过上了非常悠闲的日子，甚至还得到了清河县崔氏之女的青睐。于是他不仅娶回了漂亮的崔氏之女，还得到了一笔不小的嫁妆。从此，卢生的生活变得更加阔绰、体面。而正如俗话所说大丈夫成家立业，所以在成家后，卢生就去应试。本来以为上进无门，没想到又非常幸运的中了进士。

随着时光的流逝，卢生的官职步步高升，不仅当了十年的宰相，还在最后受封了“燕国公”。而他美丽的妻子也给卢生生下了五位优秀的儿子，儿子们也在后来和名门望族的千金小姐成了亲，给卢生生下了很多孙子孙女。卢生就在子孙环绕、名誉满堂的情况下活到了80岁的高龄，安详的闭上了眼睛，失去了意识。

然后卢生又恢复了意识，这才发现刚才自己度过的一生其实只不过是一场梦境。而在现实生活中的时间，客店老板煮的饭尚还没有煮熟。这时候卢生才看向自己的旁边，道士吕翁正观察着他。卢生起身赶忙道谢，说多亏了道士吕翁，才让自己经历人一生的穷与富，善与恶，生与死。只不过梦境终究还是梦境，比起虚幻的梦想，还是靠自己的本事去努力才最好。道士吕翁终于笑着点头，告别了卢生。

这也就是“黄粱美梦”的来源，虽然带上了一丝神话色彩，但也充满了我们国家独特的传统文化韵味。这个故事在后来也被很多文学创作者再次改编了，但是到最后无非还是想要提醒世人，与其做着遥不可及的美梦，倒不如脚踏实地的去努力，去创造属于自己的辉煌。

不负众望，意思是指为人所信服，很争气，不辜负大家的期望。不孚众望，意思是不能使大家信服，未符合大家的期望。

不负众望，汉语词语，读音为bù fù zhòng wàng，意思是指为人所信服，很争气，不辜负大家的期望。出自《诗经·大雅·下武》。

不孚众望，汉语成语，拼音是bù fú zhòng wàng。孚：信服。意思是不能使大家信服，未符合大家的期望。出自于《诗经·大雅·下武》。

“不负众望”与“不孚众望”只有一字之差，且“负”与“孚”读音还相近，所以，有人在使用时，往往会将二者混为一谈。“负”是个会意字，篆书的“负”字，为上面一个人字，下面一个贝字，许慎《说文》的解释是：“负，恃也。从人守贝，有所恃也。”

“负”的正体字为负，其上为一个刀字，意为持刀抢劫；其下为一个贝字，贝就是古代的钱，在此代表东西。所以，负，就是把别人的东西抢来归已所有。其后，负又引申为“辜负”、“对不起他人”，如《增广贤文》中的“宁可人负我，切莫我负人”之负，即是。“不负众望”之“负”亦然。

而“孚”字则义指“信用”、“使人信服”。“孚，一曰信也（《说文》）。”比如《左传·庄公十年》节选之《曹刿论战》中的“小信未孚，神弗福也”，意思就是说“小的信用不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的”。“孚”字因为“信用”之义，所以，常常被用作名字。“不孚”的意思，就是不能使人信服。

此地无银三百两是一个汉语成语，读音为cǐ dì wú yín sān bǎi liǎng，比喻想要把事情隐瞒掩饰，结果反而暴露。

古时候，有个叫张三的人，他费了好大的劲儿，才积攒三百两银子，心里很高兴。但他总是怕别人偷去，就找了一只箱子，把三百两银子钉在箱中，然后埋在屋后地下。可是他还是不放心，怕别人到这儿来挖，于是就想了一个"巧妙"的办法，在纸张上写道：“此地无银三百两”七个字，贴在墙角边，这才放心地走了。

谁知道他的举动，都被隔壁的王二看到了。半夜，王二把三百两银子全偷走了。为了不让张三知道，他在一张纸上写道：“隔壁王二不曾偷”贴在墙上。

2017鸡年春节马上就要到了，朋友们可以提前备好祝福语，说不定春节晚会会有抽奖问答哦。那么和鸡有关的成语有哪些?带鸡字的祝福语吉祥话有哪些?

和鸡有关的成语有哪些

1.金鸡独立、2.金鸡放赦、3.金鸡消息、4.连鸡之势、5.摸鸡偷狗

6.木鸡养到、7.牝鸡晨鸣、8.牝鸡牡鸣、9.鸡黍深盟、10.鸡黍之膳

11.鸡头鱼刺、12.鸡豚同社、13.鸡豚之息、14.鸡鹜相争、15.牝鸡司晨、

16.牝鸡司旦、17.牝鸡无晨、18.轻鸡爱鹜、19.认鸡作凤、20.杀鸡扯脖、

带鸡字的祝福语吉祥话

1、金鸡狂舞新春到，万物苏醒把春报。大红灯笼高高挂，礼炮天空灿烂耀。红彤对联贴门边，福字倒来正中张。亲朋好友盈门栏，扣手躬身贺春年。祝朋友：鸡年龙腾虎跃，阔步勇闯天下。接纳四海财富，广交五湖朋友。

2、朝霞映满天，盛世耀鸡年。歌美舞翩翩，快乐太平年。瑞雪一片片，幸福绕鸡年。春风暖心田，欢度团圆年。鸡年到了，愿你快乐绵绵!

3、爆竹声声除旧岁，祝福阵阵报平安。天涯海角盼团圆，舟车劳顿过大年。喜怒哀乐终平淡，苦辣麻香归于甜。龙飞凤舞贺新年，金鸡纳福降人间。祝您鸡年美满，团团圆圆!

4、鸡年致富来带头，拼搏奋进创业走。吉羊祥瑞好运照，未年神灵来保佑。辉煌鸡年耀出彩，舞出人生精彩来。愿你鸡年名声扬，美满生活笑口开。

5、开开心心鸡年到，句句话儿吉祥绕。身体健康疾病跑，能吃能喝又能跳。夫妻和睦开颜笑，家庭美满无烦恼。事业顺利步步高，带领全家走上阳关道。祝鸡年快乐欢笑!

6、鸡年的春雨鼓荡着希望，鸡年的梦想闪耀着光芒，鸡年的糖果携裹着吉祥，鸡年的情意格外的绵长，鸡年的祝福散发着幽香。愿你的生活万事如意!

7、鸡年好运长似龙，家庭和睦多兴隆。生活之路处处通，事业爱情双双红。赚钱好比大江涌，容颜美丽享轻松。一世无忧幸福共，灿烂花开正葱茏。恭祝你鸡年快乐，大吉大利。

8、扬起如意的风帆，驶向鸡年的港湾;撷取温暖的阳光，开始鸡年的吉祥;找寻人生的珍宝，继续鸡年的欢笑;停泊幸福的岸边，迎接鸡年的灿烂。鸡年到了，愿你美梦成真。

9、叩响了吉鸡的大门，唱响了新年的真情。跳起了时代的舞蹈，舞出了未鸡的美景。愿你鸡年吉祥发财，工作顺心薪水高涨。加官晋级奖金全拿。生活过得比密还甜。

10、鸡年未到祝福先道，祝愿朋友发财多多。抓住机遇发点羊财，祥瑞满天鸿运高照。父母长寿老婆贤惠，子女争气留洋深造。事业顺心工作如意，年年都戴红花表扬。

鸡年微信群祝福语

1.恰逢鸡年忙，送走猴年迎鸡年，吉祥话要趁早，祝福语提前念。祝愿你鸡年新气象，快乐依然，幸福绵绵，平安一生，健康到永远！

2.鸡年到，拜年早：一拜全家好;二拜困难少;三拜烦恼消;四拜不变老;五拜儿女孝;六拜幸福绕;七拜忧愁抛;八拜收入高;九拜平安罩;十拜乐逍遥。

3.锣鼓喧天鞭炮鸣，举国欢庆迎鸡年。男女老少穿新衣，欢欢喜喜过大年。春联喜庆耀门庭，灯笼高照幸福临。人寿年丰又一春，生活美满笑颜开。祝鸡年快乐！

4.屋外冰天雪地寒，屋内问候祝福暖。转眼迎来农历年，天增岁月人平安。热火朝天家宴摆，男女老少俱开颜。祝愿亲朋体安泰。快乐生活年复年！

5.鸡年鸡年祝福慢慢送，一送你缘分的“缘”，送一个祝福是一种缘;二送你财源的“源”，祝你新的一年有财源;三送圆满的“圆”，愿你家庭幸福团团圆圆！

6.让平安搭上鸡年的快车道，让快乐与你轻轻拥抱，让困难与你刮目相看，让烦恼低头悄悄走掉，让吉祥对你格外关照，让幸福对你永远微笑！祝鸡年快乐！

7.锣鼓喧天送龙归，鞭炮声响银蛇催。蛇继龙神腾空飞，风调雨顺东风吹。祝君新春钞票堆，财源滚来没法推。愿你鸡年祥光晖，干大事业不用吹。

8.抢在新春前头，抢在爆竹前头，抢在欢腾的前头，抢在陶醉的前头，抢在将要到来的铺天盖地的短信前头，为的是您能听清我真挚的祝福！祝鸡年快乐！

9.敲锣打鼓鸡年到，快乐雪花满天飞，福星照耀祝福来，真诚问候对你笑，愿你事业红火钞票多，一路唱响健康歌，好运旺旺幸福至，快乐吉祥又安康！鸡年万事顺意，平安幸福！

10.哥们儿，恭喜发财，大吉大利，祝你全家平安，工作顺利！今年发财了吧，别忘了请客！给你特别的祝福，愿鸡年带给你无边的幸福如意，祝鸡年快乐，鸡年充满幸福和成功。

相差悬殊高下立判

一龙一猪，汉语成语，拼音是yī lóng yī zhū，意思是：一是龙，一是猪;比喻同时的两个人，高下判别极大。出自《符读书城南》。唐·韩愈《符读书城南》诗：“两家各生子，提孩巧相如。少长聚嬉戏，不殊同队鱼。三十骨骼成，乃一龙一猪。”

一龙一猪，汉语成语，拼音是yī lóng yī zhū，意思是：一是龙，一是猪;比喻同时的两个人，高下判别极大。韩愈，字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官员，文学家、思想家、哲学家。

韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”“气盛言宜”“务去陈言”“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。有《韩昌黎集》传世。

韩愈是古文运动的倡导者，主张继承先秦两汉散文传统，反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文。韩愈文章气势雄伟，说理透彻，逻辑性强，被尊为“唐宋八大家”之首。时人有“韩文”之誉。杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”；苏轼称他“文起八代之衰”。韩柳倡导的古文运动，开辟了唐以来古文的发展道路。韩诗力求新奇，重气势，有独创之功。

韩愈是位重要的思想家。在宋儒眼中，孔、孟之下，便是韩愈。他在儒学式微，释、道盛行之际，力辟佛、老，致力于复兴儒学，取得了重大的成功。他所倡导的古文运动，其实就是复兴儒学的重要手段。

恨铁不成钢：形容对所期望的人不争气不上进感到不满，急切希望他变好。

化干戈为玉帛：玉帛：玉即玉；帛为丝织品。二者皆为进贡之上品，在此引申为重修于好，相互礼尚往来的意思。干戈：兵器，借指战争或者争斗．比喻使战争转变为和平、友好。

可望而不可即：即：接近。能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。

快刀斩乱麻：比喻做事果断，能采取坚决有效的措施，很快解决复杂的问题。

巧妇难为无米之炊：即使是聪明能干的妇女，没米也做不出饭来。比喻做事缺少必要的条件，很难做成。