全椒县桃园府邸（推荐20篇）

石门水库位于桃园龙潭乡东南隅，湖光山色全国驰名，风景区景点可连结十几处。

石门水库有绿荫成林的大小公园，步道水坝，环湖游艇等，周遭风景秀丽，无与伦比；集发电、灌溉、防洪、饮水、观光多重功能，坝顶为水库观光中心，可纵观宽广的湖面、大汉溪河阶及迤逦的桃园台地，从停车场下方码头乘船游湖，感受乘风破浪的快感，或姿意随波轻泛的浪漫情调。

石门水库位于台湾桃园县大溪镇、龙潭乡、复兴乡与新竹县关西镇之间，是台湾第一座多功能水库，也是台湾最主要的水库之一，水源来自于大汉溪中游。它兴建于1956年7月，工程历经8年，最终于1964年6月才建成完工，参与建设人员达七千余人，建设经费约达新台币32亿元。

石门水库由经济部水利署北区水资源局石门水库管理中心管理营运，坝顶标高252.1米，最大坝身高133.1米，坝顶长360米，计划年运用水量815205600立方米。水库建成之后，除了具有灌溉、发电、给水、防洪等常规效益之外，其观光效益也非常可观，每年都有大批来自世界各地的游客到此观光。它是桃园县屈指可数的风景游览胜地，四周湖光山色、风景秀丽，游客站在坝顶区可将水库宽广的湖面、大汉溪河阶景观及迤逦的桃园台地景观尽收眼底；而且每逢大雨，大坝总要泄洪，很多游客都是冒着大雨观看那壮丽的景观。

小桃园清真寺为上海市文物保护单位。

小桃园清真寺旧称清真西寺、上海西城回教堂，是上海穆斯林宗教和教育文化活动中心。因寺门正对着小桃园街，故得名“小桃园清真寺”。该寺初建于1917年。由上海清真寺董事会董事金子云先生出资1.2万余银元购2.4亩的花园住宅，捐作清真寺。1925年在现址重建，是一座四座园顶的具有西亚伊斯兰建筑风格的清真寺。现在还设有上海清真寺管理委员会、上海市伊斯兰教协会等机构。

清真寺北向大门为拱形花格铁门，1343代表的是伊斯兰教的年份，相当于1925年。门额嵌金色“清真寺”三字。门头横嵌着《古兰经》-一节：“真主所喜悦的宗教，确是伊斯兰教。”建筑东立面设塔什干柱式门廊，尖拱门窗，屋顶中央与四角设阿拉伯式拱形圆顶，中央大穹顶上筑有望月亭。望月亭穹形亭顶之上竖有高耸入云的星月杆，成为伊斯兰教寺院的重要标志。大门内有一个长方形的宽敞庭院。

庭院东侧有厅堂结构的三层楼房一幢，二、三层是图书室、阅览室、藏有中外各种版本的《古兰经》和伊斯兰教珍贵文物。底层为讲经厅堂，厅内放有一部清代中国木刻《古兰经》和一部乌尔都文注释的印度版巨型《古兰经》。墙壁有中堂和条幅，以及-香炉、香案、花瓶等陈设。庭院北侧尽头为教长室、会客厅，以及水房等。

庭院西侧是具有伊斯兰教建筑风格的两层正方形礼拜大殿，其大跨拱顶结构为国内伊斯兰教建筑中所罕见。楼下为净高4.7米的正殿，楼上为净高5.7米的二殿，可同时接纳穆斯林1000人参加礼拜。底层门额悬着刻有“显扬正教”四字的一方匾额，门间镶有两块红木阿拉伯-对联，上额砌有《古兰经》文一节。在底层和上层之间的西侧，留有一长形缺口，围以铜质栏杆。当时无传音设备，教长率众礼拜，在底层朗诵《古兰经》时，通过此缺口，上层人士也能听到。

大殿顶部用石子浇灌的平台，在正中央大圆拱顶上有望月亭一座，高耸人云的“星月杆”竖立在拱形亭顶之上，为伊斯兰教寺院的标志之一。平台四角有四座阿拉伯式拱形圆顶，西南、西北角各有石方台一块，长凳四条，专供穆斯林诵经、休息之用。

大殿有3扇宽敞的大殿正门，12扇各配有25块花纹的玻璃钢窗，4根八角圆柱，中央挂有吊灯，大门之间镶有红木的阿拉伯文对联。大殿的屋顶部分为石子浇灌的平台，平台中央便是四角形望月亭。殿顶平台，正中有穹隆大圆顶口，上层人士也能听到。殿下底层架空深两米，以防潮，防蛀，防变形。大殿顶上中央便是望月亭，四角还有4座阿拉伯式的拱形圆顶小亭，内各制石方台一块，长凳4条，专供虔诚的穆斯林在此诵念《古兰经》和休息之用。庭院东侧，是一幢中式厅堂结构的三层楼房。二三层现为图书室、阅览室，收藏中外各种版本的《古兰经》。

上海伊斯兰教的主要寺院，上海市伊斯兰教协会所在地。1917年由旅沪伊斯兰牧同人设立，寺屋为教友金子云指点1925年改建后，成为一座具有伊斯兰特色的宗教建筑。主要建筑为呈正方形的大礼拜殿，殿顶平台中央有四角望月亭，竖有伊斯兰教标志的望月杆。上海解放后经多次修葺，现已恢复昔日壮观，成为上海和各地来沪的伊斯兰教教徒举行宗教活动的重要场所。

建寺以来，寺内曾经举办过各类学校：1928年为上海伊斯兰师范学校建校初期的校址(后搬至青莲街)，以后又创办过经堂教育，以及普通的子弟小学--清真国民小学、明诚小学、崇本小学和上海回教孤儿教养所等。从1917年至1937年，该寺曾接待来自陕西、甘肃、宁夏及全国各地汇集上海赴麦加圣地朝觐的穆斯林，并为他们提供食宿及协助办理出国护照、兑换外币、购买外轮船票等，为中国穆斯林出海朝觐的集散地。

伊斯兰教著名阿匐买俊三、马儆吾、马宜亭等曾在该寺主持教务，并传播“尊经革俗”的伊赫瓦尼教派思想以及适应时代潮流的宗教教育思想。

2014年4月4日，上海市人民政府核定并公布小桃园清真寺为上海市文物保护单位（沪府发〔２０１４〕２９号）。

地址：上海市黄浦区小桃园街52号

类型：清真寺

游玩时间：建议0.5-1小时

电话：021-63775442

开放时间：

4:00-19:00

门票信息：

免费开放。

交通

乘932、569、11、126、736、920、926、930、66、929、24、64、581、715至小桃园清真寺下。

世外桃园休闲农庄为国家AAA级旅游景区。

南通世外桃园休闲农庄位于南通经济技术开发区南首、新开闸旁。总体规划占地面积3000余亩，现已开发870亩。有休闲度假区、现代农业科技园区、上水游乐区、森林公园。

其中休闲度假区已于2000年开始营业。主要有餐饮、垂钓、会务、休闲等项目。餐饮以江鲜、野味、农家菜为主；垂钓共有鱼塘3个，有鲫鱼、鲈鱼、草鱼、青鱼、彩虹鲷等鱼种供客人垂钓；休闲区主要有4个草庐、5个竹楼、5个小木屋，可供40人同时住宿，娱乐。

桃园静舍渔家离长岛港仅5分钟车程，村子西边步行只需5分钟即是海边，南有桃源，北有跨海大桥，前面是山景园，离望福礁风景区步行只需10分钟。桃园静舍渔家位于南长山镇黑石嘴村，黑石嘴村被烟台市政府授予“渔家乐民族文化村”，每年吸引着很多对渔家乐有更高要求的游客入住，村庄地处平坦地段，呈扇形聚落。

桃园静舍渔家两层别墅楼，包括双人间（带独立卫浴）、四人间，亲子间（带独立卫浴），空调、电视、宽带是每一间客房都有的标准设施。渔家别墅小楼除独立卫浴标间之外，还设有3处公用洗浴卫生间，备有太阳能热水器。院内有铝合金玻璃罩顶，保证院内室内的干净卫生，并且夏日也无蚊虫滋扰，环境整洁，氛围温馨祥和。

桃园静舍渔家经营多年，具有丰富经验，可口的特色渔家菜广受好评，渔家配菜主要是以活海鲜，时令蔬菜为主。

桃园静舍渔家自家有车，可为您提供免费接送站、海钓、海上游、以及门票代购等多项服务。

桃园静舍渔家院外是一片桃园，因此取名为桃园静舍。常言道，桃子好吃树难栽，桃园结果时节可入园采摘新鲜桃子

地址：山东省烟台市长岛县南长山街道黑石嘴村

配套服务设施：

二层别墅，渔家菜

交通指南

自驾车指南：

沿烟新高速公路行驶125.4公里，从莱西/蓬莱/长岛出口离开进入蓬莱西立交--沿蓬莱西立交行驶740米，在蓬莱西立交朝蓬莱方向，稍向右转--到达长岛县

1) 继续沿蓬莱西立交行驶180米，直行进入S213

2) 沿S213行驶18.7公里，直行进入钟楼南路

3) 沿钟楼南路行驶940米，直行进入南门立交桥

4) 沿南门立交桥行驶50米，过南门立交桥约50米后直行进入钟楼南路

5) 沿钟楼南路行驶780米，直行进入钟楼北路

6) 沿钟楼北路行驶690米，过右侧的利群集团蓬莱购物广场约80米后，左转进入北关路

7) 沿北关路行驶660米，右前方转弯进入环岛

8) 沿环岛行驶90米，在第2个出口右前方转弯进入海港路

9) 沿海港路行驶650米，右前方转弯

10) 继续沿海港路行驶330米，过右侧的海洋极地世界约190米后，直行进入环岛

11) 沿环岛行驶80米，在第3个出口右前方转弯

12) 行驶180米，直行

13) 行驶580米，左前方转弯

14) 行驶11.1公里，左前方转弯

15) 行驶10米，直行

16) 行驶470米，左转进入海滨路

17) 沿海滨路行驶2.1公里，到达终点(在道路左侧)

停车场信息:

门口可停车

桃园三结义刘关张拜的是谁

在东汉末年，那时候的社会动荡，时局散乱，天下不得安宁，这时候的刘备只是个卖草鞋的，而张飞则是个酒肉屠夫，但是却是有着自己的庄园，日子过得还算滋润，关羽算是过的最惨的那个，没有任何的职业，也是三人中最穷的那个，但是也就是偶然的机会，让他们三人相识，并且兴趣相投，所以结为了兄弟，便有了投缘三结义的故事。

我们后人结拜的时候，多数都是拜的关公的画像后者是雕像，因为多年来关公一直被视为是忠义的代表，那么，那时候刘关张三人桃园三结义的时候，拜的是什么呢，反正肯定不是关公了，其实在他们的结义台词之中，是可以听出来的。

里面有一句话，皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！这是他们三人结拜倒数第二句的台词，也就是从这里可以看出来，他们当时并没有拜什么人，而是拜了皇天后土，可以说也是有着一样的效果。

王母桃园为国家AAA级旅游景区。

阜康市王母桃园以王母文化、桃文化为依托，着力打造的休闲观光农业与乡村旅游景区。

阜康天池脚下的王母桃园，如今华丽转身，成为“全国休闲农业与乡村旅游示范基地”。作为阜康市旅游又一张新的亮丽名片，正吸引着无数国内外游客纷至沓来。

绵延不绝、奔腾不息的天池水浇灌着天山脚下的万亩良田。王母桃园方圆千亩土地肥沃，阳光充裕，日照时间长，昼夜温差大，生产绿色、无公害果蔬有着得天独厚的优势。新疆德天利农业发展有限公司以王母文化、桃文化为依托，投资8000万元着力打造休闲观光农业与乡村旅游景区，将天池脚下独特的资源优势转化为经济优势，加速推进阜康市全域旅游和现代农业发展。

王母桃园目前是阜康市农业主题公园景区的核心区域，共栽种有各种果树60种，蔬菜56种，各类花卉18种，游客足不出园就观赏品尝到世界各地的水果，欣赏到各种奇花异草，经过3年的经营发展，阜康王母桃园现已基本完成基础设施、文化设施及休闲观光等一期项目建设，目前正在规划投资3600万元，实施二期项目建设，将打造集观光、旅游、婚纱摄影、餐饮娱乐、采摘于一体的绿色生态园，推进现代农业和特色旅游业发展。2015年，王母桃园被评为“全国休闲农业与乡村旅游四星级示范基地”，“自治区休闲观光农业示范点”。

鸡岭先将圣主扶

雷震子回终南山复师父之命不题。诗曰：天降雷鸣现虎躯，燕山出世托遗孤。姬侯应产螟蛉子，仙宅当藏不世珠。秘授七年玄妙诀，长生两翅有风雷。桃园传得黄金棍，鸡岭先将圣主扶。

黄金棍出自明代古典神怪小说《封神演义》，是雷震子的兵器，由云中子所传。 全名“风雷黄金棍”，是雷震子的兵器，雷震子回终南山复师父之命不题。诗曰：天降雷鸣现虎躯，燕山出世托遗孤。姬侯应产螟蛉子，仙宅当藏不世珠。秘授七年玄妙诀，长生两翅有风雷。桃园传得黄金棍，鸡岭先将圣主扶。

因其现身时霹雳交加，电闪雷鸣，所以取名雷震子。自幼就离家修行学艺，拜在阐教门下福德真仙云中子为师。其形象原本是正常人模样，后误食师父云中子的两枚仙杏，生的面如青靛，发似朱砂，眼睛暴湛，獠牙横生，出于唇外、长雷公嘴；身长二丈，全身水合色，背肋下生出一对“风雷双翅”。

手使一条黄金棍，力大无穷，武艺高强，展开羽翼飞行时风生雷动，且速度奇快，可日行万里。雷震子是阐教仙人云中子唯一的真传弟子，也是玉虚第三代传人之一。战绩普通，擅长空战，善于攻城，孝顺父亲，福缘深厚，是书中的主要人物之一，出场较多，为武王伐纣立下赫赫战功。

桃树园山庄三面环山，一面临海，冬暖夏凉，全年平均气温11度，夏季温度同比市区低3-5度，是都市人避暑度假旅游胜地。桃树园现有茶园20亩，可供游客亲自采摘，炒茶，品茶，趣味无限。山涧有水库池塘三座，水域面积达五十亩，鱼塘边大树参天，绿树成荫，形成一个天然的遮阳棚，微风吹来，凉爽无比，是个休闲垂钓的好地方。山庄为二层别墅结构，客房由标准间和套间组成，有双人间、三人间、三人套间、五人套间等各种户型，适合各类家庭选用，游客在山庄内住的是山涧别墅，呼吸的是新鲜空气，喝的是山泉水，吃的是绿色蔬菜和海鲜，感受着当地质朴的渔家风情，置身世外桃源，放松心情，是心灵休憩的理想港湾。桃树园山庄内不但有别墅和住宅楼，还有以石为墙海草为顶，冬暖夏凉，百年不腐的海草房，在胶东民居中独具特色。来到这里游客不但品尝渔家海鲜，热情的主人为游客准备了农家的土鸡土鸭和山野菜。爬山、垂钓、野炊、海上观光、随渔民同船出海打渔，体验渔民生活是桃树园最有特色的旅游活动。

地址：山东省威海市荣成市石岛桃园民俗村

营业时间：全天

配套服务设施：

配备有餐饮住宿等设施，可为游客提供就餐休息

位于汉口胜利街兰陵路口“小桃园”本为“筱陶袁”，最初是由陶、袁两姓的两个小贩在这里搭棚设摊，经营油条、豆浆之类的小吃，后来两家合作，经营煨汤。解放后，以谐音“小桃园”为名，是著名的“煨汤专家”。

该店主要品种有瓦罐鸡汤、排骨汤、八封汤、甲鱼汤、牛肉汤、鸭汤等。以瓦罐鸡汤最有名，其原料为黄陂孝感一带一斤半重以上的肥嫩母鸡，剁成鸡块，先入油锅爆炒，再倒入内有沸水的瓦罐内，用旺火煨熟，小火煨透，汤鲜肉烂，原汁原味，营养丰富，是滋补上品。

果树在生长过程中需要很多营养，如果果园里荒草丛生对果树的产量是很有影响的，而其中桃园更是需要细心照顾，因此种植桃园的果农一定要学习如何有效使用除草剂。下面就给大家介绍一下桃树常用的除草剂以及使用时的注意事项吧。

西玛津

是一种具有高度选择性的内吸型除草剂。可防除一年生禾本科和阔叶杂草等。用量大 时，可作为灭生性除草剂。降雨量大的地区效果好。注意事项：这种除草剂必须在杂草 出土以前或刚出土时使用。

扑草净

属内吸性除草剂，既能由杂草根部吸收传导到整株致死，对茎、叶又有一定的触杀作 用。以杂草萌芽期效果最好，对双子叶杂草的杀伤力大于单子叶杂草。

利谷隆

具有内吸和触杀作用，主要是抑制杂草的光合作用，一般在杂草出土后幼苗阶段。

除草醚

是一种触杀型除草剂，有一定的选择性。可防除马唐、狗尾草、稗、蟋蟀、草等，对某些 多年生杂草也有一定作用，但不能根除。在杂草刚萌动时使用。

注意事项：

1、在晴天中午喷，浓度按说明书使用。中午天气炎热果农需注意个人防护。

2、喷除草剂一定要在喷头上戴防护罩，以免喷到桃树绿叶部分。

桃园三结义中的桃园是河北省涿州市张飞庄后的桃园。桃园结义的起源讲述了桃园结义的形成故事，最早是元代建安玉至治出版的《全相平话三国志》。

典故起源于刘彦出榜招募志愿者，榜文行到涿县（今河北省涿州市），此时刘备已28岁。那一天，我看到了榜文，叹了口气，然后一个人厉声说：大丈夫不与国家出力，何故长叹？玄德回首往事，只见其中一人身长八尺，豹头环眼，势如奔马，玄德问其名字。其人说：某姓张名飞，世居涿郡，卖酒屠猪，专门结交天下豪杰。只见公看榜而叹，于是相问。玄德说：我本汉室宗亲，姓刘，名备。今闻黄巾倡乱，有志破贼安民，恨力不能，故长叹耳。飞说：我有很多钱，当招募乡勇，与公同举大事，怎么办。玄德很高兴，于是和同一家村店一起喝酒。正饮间，看到一个大汉，进店坐下，便叫酒保：快倒酒吃，我要赶进城投军！玄德看其人：身长九尺，相貌端庄，威风凛凛。玄德邀请他坐在一起，敲他的名字。其人说：我姓关名羽，字长生，后改云长，河东解良人也。玄德以自己的志告之，云长大喜。一起去张飞庄，一起讨论大事。第二天，在桃园里，三个人烧了香，然后发誓：读刘备、关羽、张飞，虽然不同姓氏，都成了兄弟，刘备长大，关羽第二，张飞最小的弟弟。

桃园景福宫是坐落在台湾桃园县桃园市的一间庙宇，主祀开漳圣王，配祀玄坛真君、观音佛祖、天上圣母、瑶池金母、注生娘娘等-。它是桃园当地重要的信仰中心，并被列为台湾三级古迹，地方习称大庙、桃园大庙等。

桃园景福宫始建于清乾隆10年（1745年），嘉庆15年（1810年）重建并正式命名为景福宫，日治时期以及民国50年都曾对其整修扩建。现在的桃园景福宫坐北朝南略偏东，是一座面宽九开间两进两廊的四合院庙宇建筑，为台湾规模最大的开漳圣王庙。它正好位于桃园市最热闹的中正路及中山路交叉路口，地理位置十分重要，自清代创庙以来即为桃园市区及邻近乡镇的生活、信仰、祭拜中心，市区道路以其为中心环绕向四面放射。除了桃园市区外，桃园十五街庄，及八德、龟山、芦竹部分地区也都是该庙宇的信仰圈。

Taoyuan Jin-fu Temple

必去理由：桃园县最重要的信仰胜地之一

东汉末年，宦官专权，朝政腐败，再加上连年灾荒，百姓苦不堪言，终于在公元184年，爆发了黄巾起义，在此乱世中，却有刘备、张飞、关羽三人心怀天下，在桃花树下结义，共干一番事业。

起初，张飞只是卖猪肉的，而关羽因杀了豪强，躲风头，卖起了绿豆，张飞因关羽多拿了几斤猪肉与其在街头扭打，几个回合下来，难分上下，这时一个卖草鞋的经过，顺势将两个大汉拉开，二人趴在地上动弹不得，而此人正是刘备，张飞突然来了兴致，认为不打不相识，邀二人在街头立棍结拜，成为兄弟后，关张二人长备酒肉款待，而刘备却一毛不拔，长此以往，关张便想除掉他，他们将草席铺于井口，刘备坐上去竟稳如泰山，关羽认为此人非同小可，日后一定大富大贵，于是三人又铺三牲正式结拜。

一天，刘备邀二人来自家，关张二人发现刘备家徒四壁，地上却突兀的摆着几个麻袋，张飞好奇心重，揭开麻袋，原本装黄土的袋子竟滚出了金元宝，三人以为兄弟齐心，黄土变金，打天下都不难，于是在村西的大桃园再次结拜，刘备做大哥，关羽老二，张飞则是弟弟，这便是桃园三结义。

鳌府

鳌拜的府邸叫鳌府，不过存在争议，鳌拜不姓"鳌”，而是姓"瓜尔佳氏”，争议点不在"鳌"字上，而在于鳌拜宅邸能不能用“府”。清朝具有等级严密的分封制度和相应的府邸规制，关于鳌拜的府邸的真实名字无从考证。

鳌拜的府邸叫鳌府，不过存在争议。清朝具有等级严密的分封制度和相应的府邸规制。宗室中等级最高的特权阶层为皇族，皇族分为“宗室”和“觉罗”；其余宗室爵位分为：和硕亲王、多罗郡王、多罗贝勒、固山贝子、奉恩镇国公、奉恩辅国公、不入八分镇国公、不入八分辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军、奉恩将军十二等。

鳌拜并不属于宗室，其适用异姓王公的分封制度。是按“公、侯、伯、子、男及轻车都尉、骑都尉、云骑尉、恩骑尉”等的等级赐封。据《清史稿·鳌拜传》记载：“上亲政，加一等公，其子纳穆福袭二等公。”康熙亲政年间，鳌拜被封为一等公。鳌拜死前的最高爵位为“一等公”，无封号。所以如果要挂匾额，可挂“一等公第”或“一等公宅”。

据考证，自顺治登基至清帝退位的268年中，清朝在京城前后共出现过一百二十余座宗室。相对完整的（不算异地复建的）仅剩12座。但在这些所剩不多的宗室府邸中，并无法考证出大门牌匾上的文字内容。因此一般历史学家认为，除御赐外，多数府邸并不会在大门外挂表明身份的匾额。

可能很多人都会好奇刘关张桃园三结义的时候拜的人是谁，甚至是有人恶搞他们当时拜的就是关二爷...不过这肯定是不可能的，关羽也是很久以后才被后人当做忠义之士的代表。那他们到底是拜的谁呢?可能大家回想，刘备作为汉室后裔，会不会拜的是汉高祖刘邦呢?毕竟自己打的旗号就是匡扶汉室，当然也是有可能的，不过现在我们也只能做一个猜测，因为历史当中也并没有详细的记载这些事情。

小时候，看过许多的电视剧、电影，里面的那些哥们兄弟结拜的时候，往往都是拜关二爷的神像。因为在大多数人的意识里，关二爷都是一个义薄云天的人，当年为了回到大哥刘备的麾下，不惜千里走单骑，一路关五关斩六将，才算杀出了重围。

可以说，关羽对于刘备的这种兄弟义气是没话说的，很让人佩服。这也是后来人结拜时都喜欢拜关二爷神像的原因。那么这里就有一个问题了，后人后人结拜都拜关二爷，那关羽刘备张飞桃园三结义时拜的是谁?要知道，这个时候的关羽还只是一个小喽啰，根本没有后世的那些名望，并且自己与人结拜总不可能拜自己的神像吧。

关于这个问题，其实也不是很困难，相信看过武侠类电视剧的朋友应该都知道。很多人在结拜的时候，除了拜关羽关二爷之外，更多的都是，直接跪拜皇天后土。一般他们都是这么说的：“皇天在上，后土在下，今某某某和某某某结拜为异姓兄弟，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死!”

在三国演义里也不例外，那个时代人们对于仙神还是很敬畏的，特别是结拜这种事，更是不能随便。绝对地要准备好香烛，立好祭台，然后让皇天后土作证，这才能结拜成功。除此之外，在古代历史上，还有一种歃血为盟的说法，这种不仅需要天地神明的见证，更是需要结盟的双方喝下血酒，这里就不多说了。

所以，关羽刘备张飞三人在桃园三结义时，拜的肯定也是皇天后土，天地神明。并且在结拜之后，他们也的确是做到了生死相随，特别是关羽关二爷，他的忠义完全没得说，这也是他被后人尊敬的主要原因。所以啊，后人结拜都拜关二爷，那关羽刘备张飞桃园三结义时拜的是谁?他们拜的是皇天后土!

桃园墓葬为原平市文物保护单位。

桃园墓葬位于原平市新原乡桃园村东南的滹沱河西岸台地上。年代不详，传为唐代名臣魏徵之墓。魏徵（580－643），字玄成，馆陶（今河北省馆陶县）人，一说巨鹿下曲阳（今河北省晋县）人，唐初政治家，官至左光禄大夫，封郑国公。地表现存圆形封土1座，底径约13米，残高约3米。周围有土筑围墙，东西长约25米，南北宽约30米，分布面积约750平方米，基宽1.5～6米，残高约6米。清光绪《山西通志》载，“代州崞县有郑国公魏徵墓。”当指此。1981年公布为市级文物保护单位时称‘魏徵墓’，第二次文物普查时更名为桃园墓葬，由于不能确认是否为魏徵墓，我们延用此名。

桃园村：桃园村隶属于原平市新原乡，位于原平市东，东接原五线，西临市火车站，地理位置优越，交通十分便利。全村现有586户，2705人，2010年被评为社会主义新农村重点推进村。村党支部、村委会换届以来，桃园紧紧围绕“科学发展观”的重要思想，大力落实以人为本的观念。紧紧围绕“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的总要求，认真贯彻落实0中央关于建设社。

桃园三结义说的是张飞、关羽、刘备三人因为志趣相投，为了共同成就一番事业，选在一个桃花盛开的季节，选在一个桃花绚烂的园林，举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享，共同实现自己人生的美好理想。

典故起源

桃园三结义是《三国演义》里面的一个故事，而且这个故事算是家喻户晓，只要提到刘备、关羽和张飞，人们总是会联想到他们早年在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园，备下乌牛白马，祭告天地，焚香再拜，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。人们一直传诵着这个故事，也一次次有人效仿着焚香结义。

民间所言“桃园结义”，不见诸史料却是流传最为广泛、影响最为深远的故事。《三国演义》第一回用了“宴桃园豪杰三结义”这样的回目，来昭示刘备、关羽、张飞非血缘关系的三兄弟真情，这就让我们不得不重新对桃园结义来一番审慎的研究。前人往往关注该故事如何成为后人效仿的典范，而未曾全面的探讨。笔者不揣浅陋，在此对其产生、流播、影响作一番梳理、研究，以求就教于方家。

全椒桃园遗址为全椒县文物保护单位。

全椒桃园遗址位于襄河镇桃园村民组西300米，时代为商周，类别为古遗址，面积为35000平方米。为全椒县第二批文物保护单位，公布文号为全政（81）433号。

保护范围：遗址四周外20米。

建设控制地带：保护范围外60米。

襄河镇：[地理位置]襄河镇位于襄河之滨，总面积124.6平方公里，北部与十字乡相邻、东部与陈浅乡接壤、南部紧邻武岗镇、西部为草庵乡，镇政府西距合肥市100公里，东距南京市60公里，北距滁州市30公里。境内交通便捷，东部紧邻京沪铁路，南部即将通车的宁西铁路贯穿全境，北部有滁全路直达市区，上海至新疆伊宁的“312”国道和S206公路绕城而过，并在境内设站，“312”高速。

仁和桃园革命烈士陵园为红色旅游经典景区。

仁和桃园革命烈士陵园选址在仁和桃园公墓园内，位于淮金公路西侧。它的四周有围墙和护园河，有进入园区的大门，并有专人看管，它由原来的桃园中学旧址改建而成。现占地面积12亩，是仁和镇东片5个村的死者安葬集中地。2009年实施慰烈工程时，原仁和镇党委、政府决定将该镇范围内的散葬烈士，一起迁入该陵园内，从中划出1.5亩土地专门集中安葬15位烈士，当年建成并正式命名为“仁和桃园革命烈士陵园”。

烈士陵园护栏东西长27米，南北长16米，有陈列室6间120平方米。陵园的东面建有面东背西的纪念碑一座，碑高8.1米，基座长5米，宽4米，碑身南北3米，东西2米，正面书有“革命烈士永垂不朽”八个大字。纪念碑的后面有11座卧式烈士墓，东西向4排，南北向3排，墓套全部采用优质黑色大理石制作，上面精工刻有烈士姓名及其碑文，其中有10座为单人墓，1座为5名无名烈士合葬墓。

雍和宫是当初康熙皇帝赐给儿子雍正皇帝做府邸的。雍和宫位于北京市区东北角，清康熙三十三年，康熙帝在此建造府邸、赐予四子胤禛，即后来的雍亲王府。雍正三年（1725年），改王府为行宫，称雍和宫，雍正十三年（1735年），雍正帝驾崩，曾于此停放灵柩，因此，雍和宫主要殿堂原绿色琉璃瓦改为黄色琉璃瓦。

雍和宫，因乾隆皇帝诞生于此，雍和宫出了两位皇帝，成了龙潜福地，所以殿宇为黄瓦红墙，与紫禁城皇宫一样规格。乾隆九年（1744年），雍和宫改为喇嘛庙，特派总理事务王大臣管理其事务，并成为清政府掌管全国藏传佛教事务的中心。雍和宫是清朝中后期全国规格最高的一座佛教寺院。

雍和宫，1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院，该寺院主要由三座精致的牌坊和五进宏伟的大殿组成。从飞檐斗拱的东西牌坊到古色古香东、西顺山楼共占地面积66400平方米，有殿宇千余间。