漫川关古镇简介【精选20篇】

生态之地江南，旅游的不二选择。接下来，小编带你深入了解。

操作方法

同里古镇是江南古镇之一，你在这里可以发现很多唯美的小城镇。同里古镇还以小桥，流水，人家著称，你会发现这里真的是一个像画一样的地方。

乌镇也是江南四大古镇之一，这个小镇已经具有六千多年的历史了，这里的景色有白墙，黛瓦，石巷，老屋。你可以在这里感受到古朴和文艺，还记得带上相机拍一拍照。

周庄也是江南四大古镇之一，这里是以水庄著称的地方。这里始建于1086年，位于昆山的西南处。你会发现这里美人如画，风景宜人。

西塘古镇也是一个值得去的地方，你在这里可以看见很多独特的水船。你还可以去试一试当地的小吃，你会觉得当地的小吃是真的停不下来。

漫川关是一个很少有人知道的旅游景点，但是来这里的人都对这里赞不绝口，下面我们就来说说如何游玩漫川关吧。

操作方法

漫川关的地理位置在陕西省商洛山阳县，是一个比较偏辟的地方，很少有旅游团专门来这里玩，所以最好准备自驾游。

漫川关的历史非常悠久，建筑多为古代建筑，很有特色，并且民风淳朴，商业气息很淡，适合休闲度假。

这里的很多小巷子不好开车，所以我们最好把车子停在古镇的外面，然后步行进去，古镇里有吃饭的地方，都是农家菜，挺好吃。

建议的游玩时间是每天早上9点~下午4点，晚上尽量不在这里住宿，因为没有旅馆，都是民宿，条件不太好，并且里面的居民睡得很早，晚上没有什么娱乐项目。

漫川关里面很多老房子没有住人， 有点阴森的感觉，所以去参观尽量不要拍照，带着眼睛去看就可以了。

晋城古镇

晋城古镇位于滇池东南岸的晋宁县晋城镇，三面环山，一面是滨湖丘陵平原。丘陵平原上，阡陌纵横，田畴交错，古镇西约五公里处，便是名闻遐迩的国家级重点文物保护单位石寨山。石寨山是一代滇王或几代滇王及其家族、臣仆的墓地，如今的晋宁县晋城镇一带是古滇国都邑，是滇文化的发祥地和中心所在。

顺着史籍的开篇向下翻页，在其后两千多年的历朝历代，两汉时，晋城名滇池县曾先后作过益州郡、晋宁郡、宁州郡、建宁郡的治所。（唐宋南诏、大理国时期为爨部地、阳城堡部）。难怪近代袁嘉谷在其《滇绎》中说：“都会者，政治之中枢也。云南中枢自战国至唐在晋宁”，也就是现在的晋城。

晋城在隋文帝时作为宁州郡治所，曾由刺史梁毗“拓州城七里，建九门十二衢”，可见当时规模之宏大。明代成化二十二年（1486年）曾筑砖城，东南西北建瓮城和龙翔、南熏、凤翥、拱城四座城门，以后数百年间，或毁或修，1954年实地勘测时，残破的原城墙周长有4100米，高4米。直至1958年才完全拆去。

可幸的是城墙虽然拆去，但古城内明清时代的民居和公共建筑如今却大都保持完好，使我们仍可想起当年古城的繁盛景象。据最近（2003年5月20日）《昆明日报》报道，古城悠久的历史，独具一格的古老民居院落、街巷格局和精致的建筑雕刻艺术，引起了瑞士苏黎世市文物保护局专家们的极大关注。他们一行20人曾三次到古镇考察，古滇国都邑一幕幕遗落文明使他们惊诧不已。

晋城古镇在建筑史、城建史上具有较特殊的地位。仍保留着的明清两代城建布局占地约60余万平方米。由老城的上西街、下西街、官井街等八条街道组成田字形附以数十条小巷的格局，据说乃自明万历年间保留至今。街巷间保留着的民居院落，多为“干栏式”、“一颗印”结构，采用“三间四耳”及“两间两耳”四合院布局。抬梁穿斗式屋架，重檐歇山式组合，雕花格子门窗，刻龙饰凤，花木浮雕，精致而富于变化，受到中外专家们极高的评价。民居上或多或少的尘埃一旦抹去，必然显现出耀眼的光辉。

古代中国的乡村城镇，除了紧傍河川溪流者外，大都凿有水井，然而晋城古井之多，大出人们意料。对此，当地人有许多掌故和传说，不管这些传说可信与否，今天留给我们的，却是“家家有水井、户户有清泉”的水井民俗奇观。古镇几乎所有的民宅里，都有一口古水井，当地人称“私井”。这井不是挖在四合院的天井内，而是设在厨房的灶边，很便于汲水取用。与私井相映成趣的是宅外街边也散布着一些水井，称为“官井”，官井街因此而得名。这些古井无一例外都有与外地不同的特点。一是井口小，仅有二十厘米左右；二是井栏两侧都有一个对称的小孔。据当地老人解释，井口小是为了防止有人投井寻短见，井栏两侧的小孔是为了加井盖上锁防备盗贼歹人投毒！多么周到的防范，它让我们领略了古镇人的生活创造，引起我们无限的遐想。由于年代久远，在那用紫砂石或大青石凿成的井栏上，水井人家日日用井绳上下提水留下的道道深痕，是岁月的印痕，是世代生民的渴望和悲欢留下的痕迹。

晋城古镇周围的自然景观十分优美，脍炙人口的五言古诗

“一去二三里，烟村四五家，楼台六七座，八九十枝花”描写的就是这方景致。据晋宁当地方志学者李凤积先生1989年在《晋宁文史资料选辑》上著文考证，此诗乃清顺治乙丑（公元1625年）举人王寿祚所作。王是晋宁金砂人，诗中描述的就是晋城东门外盘龙寺沿路春天的郊野景色。你看：正月新春，作者与友人出城郊游。东门外道路两旁桃红柳绿，春意盎然。一行二三里，路旁一处叫“菜烟村”（此村如今尚在，仍叫此名）的四五户人家，竹篱菜畦，炊烟袅袅，好一派春天的田园美景！再行数里，便到了远近闻名的楼台影隐、名花锦簇的盘龙古寺。

登上盘龙寺海拔2174米的主峰日照山，林涛阵阵中举目四顾，近瞰西汉滇王墓地石寨山、晋代宁州代父率部平叛女英雄李秀所筑的天女城、宋代石雕天王像石将军、元代巴匝刺、瓦尔密埋骨之地梁王山；透过烟波浩淼的滇池，远眺太华、碧鸡、玉案诸峰，晨霞夕照，古往今来，道不尽古镇远近的人事兴衰！

记载着历史人物传记、事件、铭文、墓志的碑碣众多，是古镇的又一特色。如“晋代残碑”、“汉益州郡滇池县故址碑”、“关将军庙碑”、“忠烈明惠夫人（李秀）庙记碑”、“象山书院序碑”、“晋宁州学宫碑”、“大觉禅师宝云塔铭碑”、“康熙御制至圣先师孔子赞碑”、“冷阳春碑”、“归家碑”等等，难以一一列举。它们在云南历史文化发展史、云南宗教史、书法雕刻艺术史等方面的研究价值，因篇幅有限，不能在此加以一一评述。

地址：昆明市晋宁县晋城镇

类型：古镇古村

游玩时间：建议1天

开放时间：

全天开放

门票信息：

无需门票。

瓦丹、欣盖提、提希特和瓦拉塔古镇建造于十一和十二世纪，是贸易和宗教的中心，服务于经过撒哈拉沙漠的商队，发展成为伊斯兰文化的中心。人们出色地保存了十二到十六世纪所建的城镇，沿着狭窄的街道是拥挤的带有天井的房子，环绕着一个有正方形尖塔的清真寺，这展示了具有西撒哈拉游牧文化人们的传统生活方式。

每一个古镇被保存完好的城墙包围，在墙内是清真寺，是城市建筑物的中心点。街巷、死胡同、隐蔽的过道和难以逾越的城墙适合该地区防御的需要，仅仅在附近创建了通路。除了瓦拉塔以外，所有的古镇围墙外都有棕榈园和庄稼——它们支配着游牧民族的生活。清真寺、短粗的清真寺尖塔是每一个古镇文化和空间的中心点，逐渐掩映在城市风景中。粗灰泥石头运用在家庭建筑上，反映出阿拉伯穆斯林认同的文化、沙漠防护和气候极限的标准。

房屋用华丽石头装饰有花纹或者复杂的色彩式样，除了空气风口和箭孔外，房屋在街道层面上没有缝隙。水井在有牲畜的市场地区具备地区特色。

The Ancient Ksour of Ouadane Chinguetti, Tichitt and Oualata

必去理由：最色彩复杂的城镇

景点所在大洲： 非洲【Africa】

景点所在国家/地区：毛里塔尼亚[Mauritania]

景点所在省、州：东胡德省和阿德拉尔省 [Hodh Ech Chargui and Adrar Regions]

三河古镇位于安徽省合肥市肥西县，是安徽著名的古镇景点之一，接下来这篇指南将给大家带来三河古镇的美食游玩攻略。

操作方法

首先，我们先来说说美食，说起三河古镇的美食，第一个就是三河小米饺，这是传统的汉族小吃，只有在三河才能吃得到。

还有就是三河马蹄酥，这个小吃的味道吃起来十分的酥脆，而且价格不贵，是必带的当地特产。

到三河古镇玩，就一定要到这里的古民居逛逛，这里的建筑保留的十分完整，具有浓厚的安徽特色建筑风格。

然后，我们可以到古庙台看看，这里的庙台有很多，而且各有特色，大多数都是始建于明清时期。

漫川古镇为国家AAAA级旅游景区。

漫川古镇，位于山阳县城东南74公里处，以地貌广大，水域宽衍而得名。

古镇地跨陕鄂两省，为陕西东南首镇，素有“朝秦暮楚”之说。现存文物古迹有骡帮会馆、北会馆、武昌会馆、千佛洞、蛮王洞、乔村古文化遗址等，占地约35000平方米，是陕西省保留最完整、最大的明清古建筑群，尤其骡帮会馆双戏楼结构严谨，飞檐斗拱、雕梁画栋，气势恢宏，对研究我国明清建筑艺术具有很高价值，已连同乔村古文化遗址被陕西省政府批准为省级重点文物保护单位。

一条青石铺筑的小巷，一街两边雕梁画栋的古建筑，一声声柔肠软语的问候，一群群婀娜多姿穿街走巷的青春少女，构成了漫川关古镇特有的风貌。走进漫川关古镇，一如走进了唐诗宋词的烟柳画桥，又好似走进了灯红酒绿的现代都市。相当于今天的经济特区

位于陕西省山阳县城东南95公里的漫川关镇古称丰阳关、丰阳川，又称蛮子国。据《山阳县志》载，西晋泰始二年（266）设丰阳县，县治就设在丰阳川。东晋前秦曾于丰阳川置荆州，据郑樵《通志》载：“前秦苻坚皇始年间（351——354），苻融遣苻菁掠上洛，于丰阳川立荆州，以引南金奇货弓竿漆蜡，通关市，来远商，国用充足而异贿盈积”。由此可见，当日的漫川关相当于今天改革开放的一个经济特区。

据《敕修陕西通志》载，北朝西魏废帝二年（553），上庸郡治所迁往漫川关，分丰阳县地增设漫川县，北周保定三年（563）又并入丰阳，明成化十二年（1475）设巡检司，清为里，民国为镇。

1947年11月，0上关县委、县民主政府及下辖漫川关区民主政府在漫川关成立，县委、县政府及区民主政府机关均驻漫川关镇街道村。建国后，漫川属山阳县治所属下的漫川区委、区公所驻地。

1997年，撤区并乡建镇后，合并了原万福、同安，建立了新的漫川关镇人民政府。而今，漫川关104平方公里的土地，依然是八山一水一分田的格局。全镇4104户，15710人散居在千沟万山间。其镇政府所在地街道村是目前陕西保存最完好面积最大的明清古建筑群。解放以来，经过几十年的不断发展，1995年，漫川关镇被陕西省委、省政府授予“文明集镇”称号。2005年10月被中央文明委授予“全国创建文明村镇工作先进村镇”称号，2007年漫川关镇被列为全国小城镇建设重点镇和全县三大旅游景点之一，2009年被陕西省列入107个重点镇之一。建国以来，有22人从这条小街走出国门深造留学。家住漫川关水码头村的农民企业家成全德，因为带领一方百姓勤劳致富，曾多次走进中央电视台。战火连绵

千年历史千年烽火不熄，尧服南蛮“丹水之战”的硝烟未尽，秦楚争霸的战火又起。南北朝时，短短百年间，漫川郡县六次更名，每次的变迁无不与战火相连。南宋时，漫川为宋金元反复争夺之迂回战地。公元1142年8月，宋“割商于之半畀金”的界碑就立在漫川北边的鹘岭山头。李自成农民起义军和太平天国革命军在山阳战事连绵，曾多次兵事漫川关。民国时期，“江湖反正”、“大刀会”和“红枪会”，此起彼伏，连年征战，战火连绵，漫川弥漫着-的硝烟和尘埃。

1932年11月11日至14日，红四方面军2万余人在陈昌浩的率领下抵达漫川，被5个师4万余人围困于10里长峡中，经过三天三夜的激战，终于突围。在关系红四方面军生死存亡的漫川关战斗中，219团团长韩亮臣等800余名指战员壮烈牺牲。同年11月25日至29日，红三方面军在贺龙和关向应的率领下，取道漫川往湖北。革命军队经过漫川，播下了革命的火种，使漫川成为革命老区，红色古镇。“陕西美女在漫川”

“昔疆秦楚之塞，今界陕鄂之边”的北国小江南漫川关，素有“南通吴楚、北连-”的“水旱码头”之称。“朝秦暮楚”的典故源于此地。

昔日的漫川关曾有“水码头百艇联樯，旱码头千蹄接踵”的辉煌。宋元以后，金钱河水运开通，境内土产山货和江南手工制品均以漫川为集散地。清代以后，由于水运的发展，漫川关便自然而然地成为陕南商贸重镇。《山阳县志》记载漫川关当日商贸盛况：“漫川关水码头舟辑如林，货物山积”。上海“国货”和外国“洋货”由汉口或老河口运抵漫川，再通过驮运销往西安、河南、山西。当地居民“十户九经商”，因而，漫川居民的商品意识是从1600多年前就培养起来的。市区内保存至今的“骡帮会馆”、“武昌馆”、“北会馆”、“鸳鸯双戏楼”等古建筑群和

“黄家药铺”、“莲花第”等具有明清建筑风格的民居，“板铺门”、“蝎子街”、“石子路”无不在叙说着漫川关昔时的繁华和特有的秦风楚韵。

旱码头是骡帮和船帮交易的中心市场。每年三月三为骡帮交流会，要在鸳鸯戏楼唱大戏；五月端午是船帮会馆交流会，水码头赛龙船，旱码头唱大戏，繁荣商务。商贸流通使得南北文化在漫川充分融合，形成了漫川关独特的文化特征。而今的漫川关人，既有北方人的剽悍耿直，又有南方人的温婉多情，待人接物热情大方，巧言善语，孝老爱亲，重礼仪。家家后生英俊多才，户户姑娘水灵聪慧，著名作家贾平凹也不由地称赞陕西美女在漫川。

咨询电话：0916-8564559

邮编：726406

景区地址：山阳县漫川镇

漫川关镇：漫川陕镇位于山阳县东南部，南与湖北省郧西县接壤。镇政府驻地漫川关镇街道村，北距县城95Km，南距郧西县上津镇15Km。全镇辖娘娘庙、万福、南坡、纸房、阎家店、街道、小河口、前店子、乔村、水码头、箭河、猛柱、街道居委会，12个行政村，l个居委会， 70个村民组；总人口 13956人，城镇人口1318人，占9.44％。耕地12030亩，镇域面积104平方公里，人。

茅坪古镇位于清水江下游、锦屏县东北部，距县城10公里。东邻本镇阳溪和宰大溪村及天柱县坌处镇地冲村，南邻三江镇亮江村，西邻本镇新建村，北翻黄哨山抵天柱县地良村。从这里往下三四公里便是天柱县地界，再往下三四十公里则是湖南省洪江市的地域了。

茅坪、王寨等地方，明代时基本属于湖广省黎平府赤溪湳洞长官司管辖区域。而赤溪湳洞长官司治所在今剑河县南明镇，距离这里七八十公里，对这里影响甚微，所以这里实际上处于村民的原始自治之中。在清康熙十九年（1680）以前，茅坪、王寨等地随黎平府隶属湖广省，平定吴三桂叛乱后改属贵州。因在平定吴三桂等“三藩之乱”中表现不佳，康熙二十三年（1684），赤溪湳洞长官司遭到最严厉的处分——长官司机构被裁撤，茅坪、王寨以及高坡九寨等地于是被划归黎平府直属。雍正以后，黄哨山成为驿道之所经，官府还一度在茅坪上寨设有驿站，驻有驿兵，负责黎平府至镇远、省城贵阳之间的通信往来。民国3年（1914），撤销黎平府，新建锦屏县，茅坪与上游的王寨、卦治被划属于锦屏县。

茅坪，因最初为一茅草坪而得名。它坐落在清水江河谷间，依山傍水，清水江像碧色玉带在寨前流淌，黄哨山如一面巨大屏风在寨后藩护。整个形势山环水绕，藏风聚气，圆净窝暖，紧凑堂局。民国前期，茅坪龙安谱曾用一首古风诗对茅坪的关山形势作描绘：

东壁山峙临江渚，鹤松留作沧桑主。

文笔苍然捍中流，应随明月照今古。

南有层峦耸翠微，丛木森森环玉户。

天与贤豪作胜游，我亦徘徊快歌舞。

登高遥望楚天云，秋水芦花明极浦。

世事茫茫几万迁，千载荒原成佳土。

茅坪古镇沿着清水江北岸呈带状布落，从寨头到寨尾绵延一公里多。自上而下，分有7个居住团，依次是小寨、大码头、中码头、唐家寨、送龙溪、杨家寨（场坝）、退尾寨。以中码头和唐家寨之间的土地祠分界，上边3团统称上寨（也称西寨），下边4团统称下寨（也称东寨）。清光绪后期，官府为加强对排夫的管理，以防其滋事，将茅坪划分成仁、义、礼、智、信5个片区（相当于今村民小组），每个片区指定一名头人负责管理。

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茅坪在整个清代都是清水江的木材贸易中心，寨上的很多人因开设行店而腰缠万贯。这些行户大都广置山林，招请佃户栽植和管理。为管理山林方便，佃户大多在所佃种的山上扎棚居住，久之，扎棚之处便形成小村落。在民国中期，茅坪寨周边计有5个小村落：姊妹岩、高炭、大段溪、冲碗溪、八大弯。1952年土地改革时，为方便管理，将茅坪寨分成上、下个行政村，上寨村包括姊妹岩小村，下寨村则包括高炭、八大弯、大段溪、冲碗溪4个小村。

茅坪古镇有苗、侗、汉等十多个民族杂居，苗族人口居多，侗族次之。苗、侗两个民族人口约占总人口90%。

信息来源：锦屏县人民政府办公室

塘栖百姓历来对吃菜颇为讲究，口味甚刁，总体以清淡为主，注重刀工和火候，讲究精工细作，重油重酱，讲究入味，其色、香、味、形的要求和杭帮菜近似。那么，大家知道塘栖古镇有哪些美食吗？下面一起随小编来看看吧。

塘栖古镇美食推荐1：细沙羊尾

系塘栖一带传统之名菜，因其形似羊尾而得名。色泽金黄，体形丰腴，脆中带软，郁香鲜甜，为酒席常备之佳肴。制作以猪板油，细沙为主料，先将板油外膜剥除，用刀批薄，切成长方片;再摊平板油，中间放一条小手指粗的细沙，卷成长方条形，切成小段，用手一只只搓圆，另取鸡蛋清，放入汤盆内用筷打至现出雪白细泡沫后，加上干淀粉，拌匀，成泡糊状。然后，将细沙圆球放入蛋糊中，再把沾满蛋糊的圆球一只只取出，投入旺火油锅内，边投边用筷拨转，待色呈浅黄、体胖、结亮后捞出待凉，继续加温油锅，待烧至七成熟时.将捞出的细纱圆球再次投入锅里，不断上下翻动，炸成金黄色，壳脆捞起，装盆，撒上白糖，即成。

塘栖古镇美食推荐2：米塑

塘栖独有的民俗工艺，以煮熟的米粉团为原料，采取揉、捏、掐、刻、扮等手法，用多种色彩精制成人物、龙凤、花鸟、走兽等工艺品。

塘栖古镇美食推荐3：板鸭

又名塘栖熏鸭，是塘栖镇的著名特产，已有半个多世纪的制作历史。此品选料讲究，制作精细，工艺严格。须用饲养期九十天左右、重约四斤的苏种活鸭。这种鸭，肉嫩骨脆，是加工熏鸭的上乘原料。制作时，经宰杀、开膛、浸泡、擦盐、整形、上撑、熏烤、清煮、散热、拆撑、擦油等十多道工序，整个加工过程除用适量食盐外，不添加任何作料，突出了成品的清香鲜美特点。制作工艺：取内脏要在肛门上方开口，口大不到一寸;再将白条鸭入90OC热水内浸半分钟，上挂沥干后擦盐，鸭腹内则撒盐少量;腌好的鸭坯要进行整形，先用手掌揿压鸭的胸、侧、背，再将两腿骨向两侧扳折，内用圆木条撑开，把翅膀、鸭头分别固定;然后用见烟不见火的木屑烟熏烤30分钟，再入清水锅中烧煮30分钟，最后再菜热、拆撑、擦油，即成。

塘栖古镇美食推荐4：汇昌粽

是一种由粽叶包裹糯米蒸制而成的传统食品，出自于塘栖的“百年汇昌”号，故名。汇昌粽区别于嘉兴粽与湖州粽，在外形、扎法上自成风格。主要特点是五花肉、绍兴酒、杜糯米、青竹叶、土灶头、铁锅子、老汤煮。除了包扎方式以外，汇昌粽蒸煮上也有独特手法，要求时间特别长，强调“千滚不如一闷”。

陈国明《食汇昌粽》诗：斯文满口老冬烘，一世青衫不道穷。解得人间真味道，米家书画汇昌粽。

塘栖古镇美食推荐5：粢毛肉圆

塘栖名菜之一，是历来塘栖人正月里待客人、办酒席必不可少的一道传统菜。其肉质柔软，鲜美可口，糯米，色润透明如珠，既可作菜肴，又可当点心，糯而不腻，老幼咸宜。制作以鲜肉、糯米为主，先将四与一之比的精肉与肥肉斩成肉茸，再把糯米淘净，用温水浸泡3小时，后捞出、沥干，取一半上笼蒸熟，然后，把蒸熟的糯米饭和肉茸、味精、精盐、葱、姜末、酒、湿淀粉，加少许水，一起调匀，用手握成比乒乓球略大的肉圆子，逐个放入盛有糯米的筛子内滚动，使其表面全部沾满糯米，然后，整齐地放入蒸笼里，在沸水锅上蒸十余分钟，待糯米蒸熟并如珍珠样一粒粒竖起后，取出装盆即成。

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很早之前就打算去那看看的，不過前面時間一直很熱，而且太久沒騎，不敢騎那麼遠的。這星期終於下定決心要去那轉一圈。本來打算八點鐘出發的，也由於一點事耽誤了，直到將近十點才出發。事先也查過地圖，經過紫荊花路，穿過靈溪隧道，梅靈北路，吉慶山隧道，五老峰隧道，這三個隧道加起來就有四公里了，騎行在裡面感覺有點壓抑。出了王老峰隧道後，就到了滿覺隴路然後轉到虎跑路，上一橋，走江南大道經過創業路轉到濱康路，濱康路前段時間在修公交車站，有些路段不好走，現在終於是修好了。很長，從濱康路開始一直到風情大道轉到蕭山的風情大道就有將近八公里，中午的太陽還是有點大的，就感覺頭上的汗是一直往下掉，等干了之後，就有很多鹽在額頭上。沿著金誠路一直轉到G104，暈的，竟然走錯了，本來地圖上是這樣寫的，結果發現G104是不允許自行車走了，而且這條路限速是90，所以汽車都開的非常快。後來只能轉到蕭山的衙前轉到104國道(在蕭山叫衙前路)，可沒想到這條路卻沒有路標顯示到安昌的，前行了很遠，到104國道1495公里的地方本來想去不成安昌，那就去紹興，可一問，汽車到紹興都還要四十分鐘，暈的，那我到紹興不是要到兩三點了，那時哪有時間去玩了?問了路邊經過的一個路人，他說我要去安昌的話騎過頭了，要回頭，具體哪個路口過去他也忘了。哎，那只能往回騎再問人了。結果就是在蕭山和紹興的交易處的中國紡織採購博覽城那個十字路口就可以過去。

前進吧，竟然已經騎行了這麼遠，豈有放棄之理，繼續前行了七八公里，終於看到路牌上寫著往左八公里到安昌古鎮，往右四公里到柯橋古鎮，算了，雖然柯橋古鎮更近，但我這次的目標是安昌。往左前行的路不是很好。前行了一段時間後終於看到路邊上有一個巨大的廣告牌寫著安昌古鎮---中國歷史文化名鎮，中國魅力名鎮，呵呵，這個吹的很響呢，我以前可沒聽過安昌，我只知道西塘、烏鎮等。

安昌古鎮周邊也有很多工廠，因此安昌古鎮周邊的河水也已經被污染了，遠遠的就能看到挺髒的，不過還好，沒有怪味。走在古老的街上，這個古鎮也透露出了一點現代的味道，竟然還有汽車停在邊上，而且居民把一些棉被等物就直接晒在一些古老的橋上，本想拍張橋的照片留念，可看到這情景還是算了。安昌的名氣還是沒有烏鎮響，烏鎮還請了劉若英做廣告代言人，拍的廣告還上了央視，可安昌卻沒有什麼廣告，而且也沒有怎麼開發，有六個可以進去參觀的地方，分別是：紹興師爺博物館、安昌古鎮風情館，石雕館、穗康錢莊，中國銀行舊址及城隍殿。六個看下來後，我覺得除了前面三個還值得去看外，其它幾個都沒勁，沒啥東西的。只有一些舊物品，但也很少。尤其是城隍殿，裡面除了幾個城隍外沒啥東西，而且裡面供人跪拜的座也很髒，有些裝飾的彩條也很髒，而且在一些殿里竟然放了非常之多的小凳，也許是到一些節日的時候給居民坐的。但放在殿里讓人感覺很不舒服。

(绍兴安昌古镇广告牌)

(骑行路途中)

朱砂古镇（万山国家矿山公园）为国家AAAA级旅游景区。

万山区朱砂古镇前身为国家4A级景区——万山国家矿山公园。古镇位于万山区万山镇核心区，面积5平方公里，延伸区域面积达105平方公里。2015年7月，引进江西上饶吉阳集团，拟投资20亿元，按照5A级景区标准，与夜郎谷风景区整体连片开发，突出独有的丹砂文化和历史意义，变废为宝，对现有遗址和文物进行修缮性开发利用，计划用3至5年时间，着力打造全国工业文化的精品典范和矿业遗址的绝版，建设中国第一个以山地工业文明为主题的矿山休闲怀旧小镇，形成朱砂古镇、梵净山、凤凰古城“金三角”旅游格局。该景区拥有悠久的历史文化，于2005年经国土资源部批准建立；2006年5月被国务院列为第六批“全国重点文物保护单位”；2012年9月被国家文物局列入“中国世界文化遗产预备名单”；2013年被省科协、省科技厅列为“贵州省科普教育基地”；2014年5月被评为国家4A级旅游景区；2015年4月被贵州省委、省政府列为第五批“爱国主义教育基地”朱砂古镇分三期建设，一期投资5亿元，建设玻璃栈道、景区大门、广场、电影院、博物馆改建、洞内灯光、会议中心、健身房、咖啡厅、商场、宾馆、朱砂O2O线上线下展示销售中心等内容，现已正式投入营运；二期投资10亿元，建设怀旧小镇，朱砂大观园，云顶天台，悬崖泳池，玻璃索桥，滑索等内容；三期投资5亿元，重点开发峡谷谷底，以十八坑水库的水上娱乐项目为主，建设高端度假村酒店、薰衣草观赏园、赛马场等。古镇以发展朱砂工艺品、餐饮、酒店等景区服务项目为元素，加快带动原汞矿工人转型就业，解决历史遗留问题，拉动乡村旅游，助推全域旅游。同时，设立一批公益0岗位，缓解原汞矿工人因技能单一造成的就业压力。

地址：贵州省铜仁市万山区万山镇土坪社区

电话：0856-3463798

开放时间：

8:00-17:00

门票：

朱砂古镇(万山国家矿山公园)成人票100元

重庆龙潭古镇为国家AAAA级旅游景区。

中国历史文化名镇——龙潭古镇位于渝东南武陵山区腹地，面积1.5平方公里，是3.5万土家、苗、汉各族人民的聚居地。古镇重建于清雍正13年（1735年），因伏龙山下两个状如龙眼的汆水洞常积水成潭，故名龙潭。

古镇顺湄舒河而建，规模庞大，保存完好。现存3公里的石板街被磨蹭得光可鉴人、青幽如玉，古老的海生物化石时隐时现。50多座土家吊脚楼翘角飞檐，形态美观。街上店铺林立，巷道相互连通。封火墙壁垒森严，气势恢弘。四合院古朴幽静，颇具特色。为“县丞”、“巡检”、“州同”、“县佐”所在地，古有“小南京”和“货龙潭”之美誉。

湄舒河自古以来就是连结酉水汇入沅江，通往江浙的大通道，自雍正末年废除土司制度，取消“蛮不出洞、汉不入境”的禁令后，江浙、湖广、重庆等地客商纷纷云集龙潭古镇，运来大宗食盐、布匹等日用百货，运出桐、茶、漆、朱砂、-等特产。古镇上盐号、商行、店铺林立，有“货龙潭”之称。江西商人会馆万寿宫、湖南商人会馆禹王宫等相继建立起来，促进了当地少数民族与汉族的融合。抗日战争日期，龙潭古镇成为沦陷区民众避战的大后方，1.5平方公里的小镇上云集了8万人，商贾云集，人烟阜盛，使龙潭一时蜚声全国，被誉为“小南京”。

龙潭古镇砖木结构的居民房屋鳞次栉比，建筑工艺各有千秋。木结构的房屋，一般人家是“三柱四骑”、“三柱六骑”。大户人家则是“四合天井”大院。青石柱砌成古朴典雅的大朝门，院内有“中堂”，用作祭祖、迎宾和办理婚丧大事。临街底层用木板装修或砖泥砌成的柜台，是主人出售货物的门市。文昌宫、轩辕宫、禹王宫、万寿宫等庙宇，窗花门楣、画栋雕梁，飞檐翘角，秀丽美观。昔日在春秋阁公关像前，有河北诗人题的“匹马斩颜良，河北英雄齐丧胆。单刀会鲁肃，江南名士尽低头”的楹联。置身于古镇之中，可以用手去触摸历史，用神经末梢去感知逝去的辉煌。专家学者在考察古镇后赞叹：“古树、古井、古桥、古码头、古建筑形成一体，民居与码头、会馆交相连接，不仅自然景色绝佳，而且历史价值也极其重要，完全可以和丽江四方街媲美。”

龙潭古镇人杰地灵，是革命先驱赵世炎、原北京市委第一副书记刘仁、孙中山大总统府秘书、同盟会员王勃山、瞿秋白夫人王剑虹的故乡。著名作家沈从文20世纪20年代住在龙潭，写过王幺妹的动人故事，他在作品中多次描写了龙潭古镇优美的自然风光、悠久的历史和丰富多彩的民族文化。著名女作家丁玲也描写过古香古色的龙潭中学；著名戏剧作家田汉在他离别龙潭时，吟了“酉阳孤塔隐山岚，巨石撑天未可探，闻道鲤鱼多尺半，把竿何日钓龙潭”的七绝诗。

龙潭镇：龙潭镇位于渝东南武陵山区腹地，面积1.5平方公里，龙潭因伏龙山下两个状如“龙眼”的汆水洞常积水成潭，古镇自 “龙眼”之间穿过，形如“龙鼻”，因而得名。龙潭自蜀汉以来，曾相继为“县丞”、“巡检”、“州同”、“县佐”所在地，相当于州县的分司或副职，已有1700余年的历史。自宋及清600余年的“蛮不出洞，汉不入境”土司统治政策，造就了龙潭这一千年古镇独有。

去丽江旅游，很多人都是玩个两三天，这时住宿就是重点问题，在丽江住宿的地方很多，多数人会选择大研或是束河古镇，那去丽江住大研还是束河呢？

操作方法

去丽江住大研还是束河

看个人喜好。

现在所说的大研古镇通常指的就是丽江古城，晚上是比较繁华的，娱乐活动很多，如果个人喜欢热闹，可以选择住在大研古镇，而相对大研来说，束河古镇要安静有很多，晚上有小桥流水、古镇人家的感觉，适合喜欢安静的人住宿。

大研和束河古镇哪个好

各有特色。

大研古镇和束河古镇都是丽江最有名的景点，各有各的特色，哪个好并没有笼统的答案，只是束河古镇跟大研相比，这里更加幽静，再加上开发比较晚，商业气息没有大研那么浓厚，更加原味悠闲一些，而大研则更加热闹，旅游业更为成熟，游客人数更多一些，去往其他景点的交通也更为方便一些，一般是建议两个地方都去游览一遍。

大研至束河多少公里

大约6公里左右。

大研古镇也就是所说的丽江古城，是在云南省丽江市古城区，而束河古镇在丽江市束河路，位于丽江古城西北，两者之间的距离不算很远，大约6公里左右。

大研古镇怎么去束河古镇

1、在大研古镇外有自行车可以租赁，租费大约15元/天，骑自行车前往束河古镇，大约20-30分钟就能到达。

2、在大研古镇外搭乘私人中巴车前往，费用约5元。

3、在大研古镇外乘坐11路公交车，车费1元/人，在束河路口下车，步行至束河古镇大门即可。

束河古镇有什么好玩的

沿街漫步感受古镇文化

从雕梁画栋的挂着“束河古镇”四个字的大牌坊走进去，沿着两边都是店铺的石板路面可以一直走到古镇中心，像大研古镇一样，这里也叫四方街。当年的四方街，是马帮交易皮毛皮货的场所，现在的四方街，四面都是各种商铺，依稀可以感觉得到当年的繁华。

爬上三圣宫俯瞰古镇全貌

沿着四方街边的溪流逆流而上，走过青龙桥，一湾清澈碧绿的潭水就在路边，这就是溪流的源头：九鼎龙潭。潭里生长着大量虹鳟鱼，因为玉龙雪山刺骨的融水，使得这里成为虹鳟鱼的天然养殖场。潭边建有龙泉寺，又称三圣宫，供奉的是皮匠祖师孙膑。爬上三圣宫后的小山坡，有块相对开阔的平地，这里是俯瞰古镇全景的好地方。

逛逛茶马古道博物馆

位于古镇内中和路上的茶马古道博物馆是值得一去的地方。博物馆原为木土司“束河别院”的一部分，主要以介绍茶马古道的历史为主，包括茶马交易、皮货交易和束河皮匠的起源等，可以对束河的历史有个简单的了解。此外壁画展厅不容错过，展出的为六铺大觉宫壁画，绘于明代，虽说晚于白沙壁画，但也精湛卓绝。

游览周边白沙古镇

逛完束河古镇如果还有精力和体力，可以从三圣宫后面出古镇，不远即可到达白沙古镇，这也是一个古朴幽静的小镇，闲逛之余不要忘记观赏一下同样古旧且名气颇大的白沙壁画，时间不需太久，绝不耽误返回古镇住宿。

依托楚雄优质丰富的旅游资源、地域人文风情、民族文化特色，彝人古镇和世界级设计单位强强联手，对全球优秀文化元素进行拆解构造，创造性地运用于彝人古镇东区的规划与开发，打造出集观光游览、休闲度假、会议商务、文化艺术、演艺展览、购物娱乐、康体运动、优质居住等各种体验功能、设施于一体的复合型旅游产品集群，为彝人古镇建设为世界级旅游胜地奠定了坚实基础。彝人古镇是集彝族文化和彝族风情、吃、住、行、游、购、娱为一体的4A级特色旅游景区。在彝人古镇彝人部落景区里，彝族原生态建筑文化、生产生活文化、歌舞文化和祭祀文化等都展示了彝族的特色，是一个以游客参与性为主的综合性旅游景区。

地址：楚雄经济开发区彝人古镇内

类型：民俗村

开放时间：

19:00-21:30。

门票信息：

门市价：20.0元

蜀河古镇为国家AAAA级旅游景区。

蜀河古镇

蜀河古镇位于蜀汉两水交汇之处，地处两省三县交通枢纽，地理位置十分优越，西达川汉、北上关中、南下鄂西、东进中原，是汉江上游重要的物资集散地和商贸重镇，素有“小汉口”之美称。

蜀河一名，最早可推为西周建立之处，周武王封藩屏周时，封蜀国于河南南阳以北，贫瘠积弱的蜀国迫于楚国的扩张，率民西迁，曾在此停留，故此得名。

镇蜀河人文景点众多，文化积淀厚重，自古以来就是一个开放的口岸。明末清初，商品经济日趋发展，湖广移民大量迁入，汉江黄金水道进入鼎盛时期，四方商客纷纷在此定居经商，建立商号，开当铺，设钱庄百余家。嘉庆年间，曾任旬阳知县的严如煜所编《三省边防备览》一书中称蜀河“商贾云集”、为“汉江小都会”。他们的到来，也促进了蜀河文化的繁荣兴盛。

民国末年，群雄四起，逐鹿陕南，特别是-统治期间在蜀河设兵站、起岢捐，对商业影响极大，一时间商业凋敝，各大商户纷纷外迁，以避战乱，仅留青砖黑瓦向人们诉说着昔日辉煌的岁月！

姚安光禄古镇为国家AAAA级旅游景区。

光禄古镇

光禄镇位于姚安县城北部，距县城１２公里，这里历史悠久，文化底蕴深厚，早在西汉时（公元前１０９年）就设弄栋县，城址在现光禄旧城村。唐代设姚州都督府。宋代为大理国的统矢府，是大理国的八大名府之一。元代置姚安路于光禄，明、清改设姚安军民府、姚州。姚安又是西南丝绸之路的必经之地，是中原进入滇池和洱海的咽喉要道，历来为兵家必争之地，历代王朝均在此设路、府、州、县，并选派名流贤士镇守其邦。

光禄古镇文化积淀深厚，古代建筑和古文物较多。有始建于唐朝天佑年间的龙华寺。元代建筑姚安路军民总管府主体建筑尚存；清代建筑文昌宫工艺精湛；民国时期建筑高雪君祠中西合壁，建筑形式独特。北塔街旧民居整体建筑布局独特，呈“回”字形结构，结构十分完整，建筑格局十分奇特。光禄古镇历史悠久，山川秀美，名胜古迹众多，现保存有众多高品质的旅游资源。

光禄古镇素有“迤西文化名邦”、“花灯之乡”的美称。姚安高氏曾为南诏，大理国两朝权臣、元、明、清三朝姚安府，姚州两级土知府和土知州，高氏家族有着７００多年的辉煌历史。五十二氏高奣映是我国著名彝族学者，其学识渊博，一生著书八十余种，赵子骧文武才智双全，赵鹤清书画艺术精湛，马驷良书、画、音乐技艺令人叹服。小邑拉花艺术韵味十足，民族传统节日龙华盛会影响深远，彝族左脚、民族特色浓郁。

光禄古镇山青水秀，天蓝地绿，春季的油菜花、蚕豆花；夏秋季节的荷花、稻花香，好一幅田园风光，龙华寺周围名木古树众多，光禄山生态植被良好。古镇背后，龙华山山形若游龙，峡深崖陡，流水潺潺，海拔１９４２米。山麓有始建于晚唐天佑年间的龙华寺，至今已有一千多年的历史，是云南最古老的名刹之一。据史料记载，明朝初期宗风大盛时，各地名僧盘龙、古庭、振续、宗风云集此地，寺中僧徒曾达７００多人，是川滇乃至缅甸、印度的一大佛教圣地。历尽沧桑的龙华寺，如今一年一度的二月初八“龙华盛会”，会期云集四方宾客近１０余万人，热闹非凡，令人神往。

景点位置

云南省楚雄彝族自治州姚安县北0.1米

光禄镇：光禄镇位于姚安县北部，距县城12公里。是云南省开发较早的古城镇之一。古镇座落在光木山麓的缓坡上，座西北面东南。背靠光木山，左面有小邑后山，右面有高陀山。在光木山和高陀山之间，有大康郎菁，溪水常年不断，经古镇流入蜻岭河。古镇山环水绕，绿树成荫。光禄古镇历史悠久。汉武帝元封2年（公元前109）年，就在这里的旧城村高陀山筑建弄栋城。唐、宋时期，城镇规模多次扩建。

“浙江四大古镇”分别是桐乡乌镇、南浔古镇、游埠古镇和西塘古镇。其中，乌镇位于浙江省嘉兴市桐乡市，地处江浙沪“金三角”之地、杭嘉湖平原腹地，距杭州、苏州均为60公里，距上海约106公里。它是典型的中国江南水乡古镇，有六千年历史，有“鱼米之乡、丝绸之府”之称。

浙江四大古镇

南浔古镇位于湖州市南浔区，地处江浙两省交界处。明清时期为江南蚕丝名镇，是一个人文资源充足、中西建筑合璧的江南古镇。南浔古镇素有“文化之邦”和“诗书之乡”之称，出现过许多著名人物，如民国奇人张静江，“西泠印社”发起人之一张石铭，著名诗人、散文家徐迟等。

游埠镇位于兰溪市西南郊，距城区18公里。东南濒临衢江与金华市婺城区隔江相望，西南与龙游县和本市水亭乡接壤，西北与孟湖乡、赤溪乡毗邻。至兰溪、金华分别为半小时和一小时的车程。总面积63.5平方公里。游埠古镇是浙江省四大古镇之一，传统文化活动盛名，文物古迹颇多。

西塘古镇属浙江省嘉兴市嘉善县，地处江浙沪三省市交界处，地理位置优越。交通便捷，东距上海90公里，西距杭州110公里，北距苏州85公里。它是中国首批历史文化名镇 ，国家AAAAA级旅游景区，获世界遗产保护杰出成就奖。西塘历史悠久，是古代吴越文化的发祥地之一。

东沙古镇

东沙位于著名渔场岱衢洋沿岸，岱山岛的西北角，是一座百年古镇，是舟山群岛著名的渔港。自清至新中国建国初期为岱山政治、经济、文化中心。东沙三面环山，一面濒海，原自西向东有一个半圆形海湾，镇区就坐落在这海湾东角的沙滩上，古称“东沙角”，镇名因此而得。

东沙海岸边原有一座“海天一览亭”，建于清光绪二十五年(1899年)，亭有一联“停桡欲访徐方士，隔水相招梅子真”。亭中原有一碑，镌刻着徐福来蓬莱仙岛寻找长生不老药的事迹。这一亭子虽已被毁，但在原址上树有一块遗址碑，足以见证东沙镇那深厚的历史底蕴。

东沙建置可追溯到唐朝。五代时阿育王曾铸铁塔一千尊，藏于各地，吴越钱忠懿王派人送两尊铁塔藏于东沙山渚头的普明院中，可见其当时的影响。但因明清两代曾实行两次海禁，海岛一度荒芜，直至清康熙二十七年(1688年)起弛禁，各地渔民先后进入岱衢洋捕鱼，渐使东沙渔船云集。随着渔业的兴起，招来了四方居民和百作工匠，人口集居，日久成市。据《中国渔业史》载，东沙渔港形成于清康熙年间，之后，每逢渔汛，江苏、浙江、福建沿海诸省渔船集聚东沙，船以千计，人以万数。据记载，1917年渔汛，停泊在东沙洋面的渔船计有12601艘，渔民达8万多人，每到夜间，海面上排排渔船停泊达10多里路，100多只驳鱼船日夜运鱼，近海口50多具落地灶连夜烤网，各加工厂通宵加工鱼货，从海上到镇区，千万盏围灯象天上无数的星星。热闹的场面无可言喻。

渔盐之利带动了渔镇的商贸发展。东沙也就成了远近闻名的商业贸易区。形成了历史上著名的一景“横街鱼市”。清朝文人王希程有首描写“横街鱼市”的诗“海滨生长足生涯，出水鲜鳞处处皆，才见喧阗朝市散，晚潮争集又横街。”可见当年横街鱼市的热闹景象。与鱼货买卖相伴随的是一批商号的诞生“严永顺米店”、“三阳泰南货”、“鼎和园香千”、“王茂兴老酒”、“高元春饼店”、“聚泰祥棉布”等，还有许多木材、柴炭、毛竹，铁器、绳索等商行。1933年，上海《申报》曾登过一则消息说：“东沙角一隅，居民三千，大小店铺四百余号，其商业密度实为罕见。”从中可见当年东沙商贸之发达。

悠久的历史，繁荣的经贸，形成了东沙镇特有的文化底蕴与人文内涵，尤以建筑文化、宗教文化、食文化与民俗文化独具特色。朝着老街往里走，悠悠的古巷，古色古香的民宅，留着旧商号印迹的店铺，还有渔厂、盐坨、货栈等触目皆是，古朴典雅。整个镇区纵街横巷，井然有序，房屋建筑布局严谨、结构牢固。有人把东沙传统建筑概括成六大特点：一是房屋错落有致，所处地势开阔，南高北低，有一定的层次感二是不少房屋建在海边，带有浓浓的“海味”；三是建筑种类多样，集各地之大成而独具特色，既有四合院式的民居建筑，宏伟气派的宗祠建筑，古朴典雅的庙宇建筑，又有功能各异的商号建筑，还有近代欧式建筑四是建筑用料特别讲究，不少殷实人家其厅院立柱大多是专程从福建北部山区运来的樟树、柏树、杉树等，厅院用平直石板铺设，屋墙石料也多用大理石、花岗石等上等石材五是东沙建筑具有古典风范，飞檐画廊，精雕细琢，其建筑艺术极富明、清两代特色六是东沙建筑历史悠久，现存的近百处古建筑中，最早已有200多年的历史，100年左右的建筑到处可见。近几年来，东沙相继成为《地下秘密战》、《苦瓜弄》、《徐福东渡传奇》、《东方欲晓》等多部影视剧的内外景拍摄地，被一些影视界行家称为“原汁原味的海上影视城”。

东沙是个汇集四海渔民、客商于一处的古渔镇，各地文化在这儿交汇，佛教、道教、基督教多种信仰并存。镇区内寺院宫庙众多，较有名气的如资福寺、报恩寺、净观寺、羊府宫、五都府、真神堂等。

东沙的俗文化也是随着东南沿海各地的渔民、商人、前来定居者等带入并融合而成的。早在东沙渔港开埠时起，大陆的调龙灯、舞狮子、跑旱船等民俗活动就传入东沙，最热闹、最具海岛特色的要数“迎神赛会”，且行且演，礼炮相接，鼓乐不绝，热闹非凡。其中当年的东沙还有庙会戏、舞花灯、说走书、演杂耍、扭秧歌、打花鼓、打腰鼓等。每遇重大节庆或是渔汛季节，这浓浓的民俗风情充满着古镇的大街小巷。

到东沙，吃海鲜是不能错过的。岱山鱼的种类数不胜数。有老渔民说，捕了一辈子鱼，叫不上名的还很多。著名的有黄鱼、带鱼、鳓鱼、鲳鱼、目鱼、虎头鱼、马鲛鱼、鳗鱼、梭子蟹及各种虾、海蜇，另有香螺、海瓜子、蛏子、蛤皮等贝类。新鲜烹制、美昧可口。比如一道简单的龙头鱼煮豆腐汤，可说是岱山人的家常菜，但其以鲜美、爽口而享誉沪杭甬各大饭店，并冠以“飞龙卧雪地”的美名。另外有些鱼类加工成咸干品，别有风味，其制作工艺历代相传，沿袭几百年，非常讲究。鳓鱼加工成腌制品或醉糟品，上海、宁波一带称舟山香鱼，老上海有一碟子香鱼下酒和饭，会津津乐道。三矾海蜇头子、皮子，现在更是宴会桌上的佳肴。

除海鲜外，东沙还有鼎和园香干、三洋泰薄脆、三里香大饼、胡氏阳春面等特色小吃享誉沪甬一带。

地址：浙江省舟山市岱山岛西北端浙江省东沙镇解放路23号

类型：古镇古村

游玩时间：建议3-4小时

开放时间：

全天开放

门票信息：

免费开放。

电影节期间，雅安市开展了为期1周的“乐游雅安”系列活动，游客尽情享受雅安的山水魅力和得天独厚的生态环境，在清风雅雨的陪伴下尽享“23度的夏天”。

熊猫首都 雅安名符其实

在游人如梭的上里古镇小街上，几名金发碧眼的外国游客拿着相机猛拍古镇的街道和卖花环的村民，享受着古镇带给他们的惬意。据随行的电影节志愿者介绍，这几名游客是本届电影节组委会邀请的外国嘉宾，参加电影节的同时，也体验雅安的美丽自然风光。

来自奥地利的克里斯廷说：“雅安空气非常干净!雅安森林多，空气清新，气温很适宜，不会太热。雅安人很热情，很友好!”他竖起了大拇指，“雅安的美食和雅安蒙顶山茶都是我的最爱，我准备给家人和朋友带一些回去。”

除了游览上里古镇，嘉宾昨日还参观了碧峰峡景区，看到了国宝大熊猫。黑白相间、憨态可掬的大熊猫受到了他们的热捧。克里斯廷告诉记者，大熊猫吃竹子的样子非常可爱。熊猫首都，雅安名符其实。

夏日避暑雅安是首选

昨日，记者来到雨城区上里镇。雨后的古镇空气清新，凉风徐徐，吸引了不少前来享受清凉、缓解疲劳的游客，古镇的游客明显比平时多了许多。

操着不同的口音的游客在民俗店里购买旅游商品。“我是东北人，家在成都，连续3年夏天，我都到雅安避暑。”在一家民俗店里，游客陈女士说，“雅安的夏天很凉爽，空气也非常清新。我喜欢山，我们租住在碧峰峡景区的农家乐，开门推窗就可以看见山，很舒服。”热情的陈女士介绍，这次一起同行的还有不少亲朋好友，因为电影节期间雅安推出了不同的旅游路线，所以他们都是分开玩。

除了上里古镇、碧峰峡景区，市区的大街小巷，陈女士也是逛过的。“雅州廊桥非常漂亮，江边的树很高大，坐在江边吹河风，品蒙顶山茶，真的是一件非常惬意的事情。”她说，夏天避暑，雅安是她的首选。

是绍兴县的第一大镇，也是浙江屈指可数的著名水乡集镇之一，因其经济发达、物产丰富、市场繁荣，素有“金柯桥”之美称；又以其历史悠久、人文荟萃而成为浙江省首批“历史文化名镇”和“浙江旅游乡镇”。明张元忭《三江考》上说：“今山阴三十里有柯桥，其下为柯水。”柯水流经镇内街河，镇得名于桥，桥又得名于水，70年代曾在镇内独山村出土石斧一件，证明早在新石器时代这里就有人类活动的踪迹。《越绝书》上又有越王句践在独山“自治以为家”，后“徙琅琊，冢不成”的记载。东汉时，蔡邑在此创制名闻天下的“柯亭笛”，故柯桥又名“笛里”。历经唐宋，至明“开市”，成为繁华集市。清乾隆南巡时曾慕名来柯桥揽胜，在镇东柯亭旁的放生庵内立有“放生御碑”。

柯桥镇内地势平坦，河网密布，数十座大小不同、造型各异的石桥和钢筋水泥桥把全镇连成一片。集镇布局以河道为骨架。作为商业古镇，它主街濒河，商店多依河分布，民宅常傍水而建。沿河商店多盖有雨廊翻轩，可避风雨。传统民居既被河道分隔，又有古桥相连。乌篷小船整齐地停靠在河沿两旁，每有游客上船，船老大便用绍兴人所独有的手脚并用的划船方式，将客人送达目的地。桨声钦乃，水声哗哗，游客坐在乌篷小船上，能充分体会到水乡之游的乐趣。

在这里最能体现古镇风貌的精华地段当数镇中心古运河与柯水相交的十字交叉口。此处以河道为分界线，把陆地划成四大块，东、南、北三面以融光桥、永丰桥和新柯桥相连。建筑格局随岸取势，依河傍水，配以白墙青瓦、雨廊翻轩、茶馆酒肆，水、路、桥与古式建筑融为一体，成为江南水乡“小桥流水人家”的绝妙写照。鼎足而立的三桥之中的融光桥，俗称“大桥”，系明代所建的单孔石拱桥。拱圈内顶嵌龙门石三块，其上深雕盘龙图案，栩栩如生。桥拱内设纤道路，两端凿有吸水兽头，怒目圆睁，咧嘴卷舌。桥面护以素面实体栏板，桥栏外沿常年葱绿的藤萝缠绕下垂，宛似桥帘，饱含情趣。该桥造型古朴，气势雄伟。

镇东原有柯亭。柯亭一名千秋亭，又名高迁亭。《后汉书·蔡岂传》注：“蔡邑告吴人曰：吾昔尝游会稽高迁亭，见屋椽中东第十六根可以为笛，取用果有音。”因为这支竹取自柯亭，后人便把这笛子称为“柯亭笛”。柯亭原为驿亭，它地处一块形若半岛的平地上，三面临水，风景秀丽。两层楼建筑，飞檐翘角，古朴典雅。其南面正对古纤道，登楼远眺，心旷神怡。近旁建有“汉蔡中郎祠”，为后人纪念蔡邑所设。辛亥革命前后，鲁迅在故乡绍兴执教时，曾和周建人等一起到过“柯桥的柯亭”，凭吊古迹和游览观光。古柯亭遗址在今柯桥镇中学内。在镇南，有一四面环水的“绝倭涂”。在明嘉靖三十四年（1555年），柯桥独山村出现了一位抗倭英雄姚长于。为了纪念这位“醢一人，活千万人”的抗倭义士，人们立祠于其献身之地，易其地名“化人坛”为“绝倭涂”，并把前后两座桥命名为“得胜桥”和“万安桥”。后祠倒塌，在桥头建立“姚先烈抗倭纪念碑”。该碑高6．5米，碑座呈正方形，碑身正面刻有姚长子像，背面镌刻着他的英勇事迹，称赞其“效死乡梓，名垂千古”。纪念碑现为县文物保护单位。纪念碑之南即为著名的柯岩风景区。

在柯桥众多的名胜古迹中，最引人注目的当数古纤道。古纤道又名运道塘，民间俗称“官塘”。它以绍兴出产的青石板、青石条垒砌而成，或傍岸而筑，或架水而出，远处望去，就如同一条青白练带，极富水乡特色。据嘉庆《山阴县志》载，纤道是“唐元和十年（815年），观察使孟简所筑”，长达百余里，其中以柯桥镇东西两侧的两段纤道为代表。镇东谢桥附近一段，为实体纤道路，路基用石条实砌，路面覆以石板，整段路全长3里许，略呈“S”形弯曲，不仅有助于减轻风浪对路基的撞击，同时也给塘路赋予了美感；镇西阮社大平桥附近一段为石墩纤道路，整条纤道实际上是一座接一座的小石桥，它每隔2米多砌一石墩，上铺石板相连，这样既减少了石料的用量，又增添了纤道的艺术美。1988年1月，古纤道以其独特的价值，被国务院批准为全国重点文物保护单位。

金黄酥脆，蓬松芳香，购者云集，供不应求，那现炸现卖的相如古镇麻花在蓬安下河街堪称一绝。

相如古镇的下河街有一户姓姚的人家，世代以炸麻花为业，当街门前的街沿上，摆上两根条凳，搭上一张又宽又长的案板，案旁摆一竹篾泥糊半人高的篾灶，灶上架一口两耳的铁锅，灶下零星堆满劈细的干柴。生火，洗锅，烧辣之后，便倒进大半锅菜油，让火贪婪地舔着锅底熬。

姓姚的师傅在案板前坐下，弯腰弓背慢条斯理地揉制面团，那面团其实头天夜里就已揉制完毕，金黄光亮，蓬松酥软，仿佛鸡蛋清一般嫩滑。其实平日里，就听姓姚的师傅闲来无事的时候聊过，那面团头天夜里就得揉好，里面要加“小苏打”和老面，“小苏打”起发酵的作用，老面仿佛是起筋道的作用，这样炸出的麻花吃起来既蓬松酥脆，又不易散架，便于保存，卖好久都可以。

接着姚师傅便将大大的面团搓成一根长长的手腕粗细的面条，一字排开长蛇一般平躺案板之上，然后用菜刀将面条切成一个个二指宽均匀的小面块，接下来，姚师傅便次第捡起小面块拿在手里，轻轻一拉，那小面块瞬间便变成了一根尺余长的细面绳了，只见他摇动手腕甩动，然后迅速地右手朝上，左手在下，将面绳对折，合成一股，在案板上搓上一搓，又提起面绳，再对折，双手将其挽成一个“8”字，最后将面绳的末端，像穿针似地穿进弯曲的面绳的空隙里，就这样一把麻花就搓好了。

与此同时，柴灶里的菜油也已熬得翻天覆地香气扑鼻了，姚师傅起身往油锅里一把一把地丢麻花，那麻花在油锅里上下翻腾，“嘶嘶”地吐着气泡，最后几经沉浮之后，就漂浮在面上了。接着，他用一双长长的竹筷将那炸好的麻花夹出油锅，熟练地丢进案板上一个大大的竹筲箕里，那炸好的麻花比起案板上没炸的麻花，体积大了一倍，颜色变得金黄，极像一朵秋日怒放的菊，也像一个大大的“8”字，很是诱人和神奇。旁边看热闹的人不住地“啧啧”称好，早已忍耐不住，纷纷抢购，往往是一边炸，一边卖，一个早上下来，筲箕里的麻花便已被排成长龙的人们一抢而空了。