语文仿写题及答案大全(推荐20篇)

45.【2018湖南省邵阳市】

2．下列句子中加点词语使用正确的一项是（2分）

A．古人中不乏刻苦学习的楷模，悬梁刺股者、秉烛达旦者、闻鸡起舞者，真是汗牛充栋。

B．这次的学习经验交流会，学校很多同学和老师都认真聆听了我的发言。

C．领导们应该事先未雨绸缪，正确防范问题的出现，而不是出现问题以后亡羊补牢。

D．交通网络飞速发展，铁路桥梁鳞次栉比，人们出行方便快捷。

C

（A错用对象；B谦敬不分；D错用对象）

7.【2018广东省深圳市】

2.请选出下列句子中加点成语运用正确的一项

A.校展览会惟妙惟肖地展示了19套校服，勾起了许多人的回忆。

B.中国足球队首次征战世界杯，许多媒体随声附和，竟相报道。

C电影《战狼2》以抑扬顿挫的情节和宏伟壮观的场面掀起了全民观影热潮。

D尽管霍金被疾病困在轮椅上，但他仍锲而不舍，创作了一系列科学著作。

2.【答案】D

【解析】A项，惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常好，非常逼真。B项，随声附和：自己没有主见，人家说什么，也跟着说什么。句中是指媒体竞相报道，所以用在此处不符语境。C项，抑扬顿挫：指声音高低曲折，十分和谐。多用于形容悦耳的声音。使用对象不当。D项，锲而不舍：不断地雕刻，比喻有恒心，有毅力。

蠢蠢欲动：解释：蠢蠢：爬虫蠕动的样子。形容像虫子一样开始动弹。比喻敌人策划准备进攻；或坏人准备捣乱破坏。

用法：作谓语、宾语；含贬义，形容准备随时干某事。词性：贬义。

处心积虑：解释：处心：存心；积虑：图谋了很长时间。指存心很久；费尽心机。也指千方百计地谋算。

用法：作状语；含贬义，指费尽心思做坏事。

姹紫嫣红：解释：姹：美丽；嫣：妖艳；美好。形容各色的美丽花朵争相斗妍。也作“嫣红姹紫”。

用法：作谓语、定语；形容鲜花的美丽。词性：中性。

37.十家指；九流加上小说家

38.中国历史上十女诗人指：班婕妤（班固之祖姑）蔡琰左芬（左思之妹）苏惠谢道韫鲍令晖（鲍照之妹）薛涛李清照朱淑贞秋瑾

39.中国十大古典悲剧：《窦娥冤》《赵氏孤儿》《精忠旗》《清忠谱》《桃花扇》《汉宫秋》《琵琶记》《娇红记》《永生殿》《雷峰塔》

40.中国十大古典喜戏：《救风尘》《玉簪记》《西厢记》《看钱奴》《墙头马上》《李逵负荆》《幽阁记》《中山狼》《鹞子误》

41.十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

相得益彰：指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来

造句：由于它的内容太卓越了，朴拙的形式并不造成不良影响；相反的，却使它们相得益彰。

相辅相成：指两件事物互相配合，互相辅助，缺一不可

造句：学习和复习，是用以掌握知识和巩固知识的两个方面，相辅相成，缺一不可。

相提并论：把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待

造句：二者相提并论，则陈张两公之捐躯殉难，均有所迫而然也。

熟视无睹：看惯了就像没看见一样。也指看到某种现象，但不关心，只当没有看见。

束之高阁：捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用，也比喻把某事或某种主张、意见、建议等搁置起来，不予理睬和办理。

述而不作：指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。

数典忘祖：谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。后来就用数典忘祖比喻忘掉自己本来的情况或事物的本源。

一、《论语》

1、《论语》中，指出学习与思考必须紧密结合的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。

2、《论语》中强调只要善于学习，到处都有老师的句子是：三人行，必有我师焉。

3、《论语》中孔子强调学习态度要端正，切莫不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知。

4、《论语》中强调让别人成为自己修身养性的镜子，学习好的，摒弃不好的句子是：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

5、《论语》中孔子强调不仅能学习别人的优点，也能看出别人的缺点，更要引以为戒的句子是：择其善者而从之，其不善者而改之。

6、《论语》中孔子认为只有胸怀宽广、意志坚定的人才能称为“士”的句子是：士不可以不弘毅，任重而道远。

7、论语》中讲在艰难困苦的环境中才能考验出一个人坚强不屈的品质的句子还是：岁寒，然后知松柏之后凋也。

二、《鱼我所欲也》

1、《鱼我所欲也》文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

2、《鱼我所欲也》文中全篇的中心论点的句子是：舍生而取义者也。

3、《鱼我所欲也》文中表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

4、《鱼我所欲也》文中作者说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

三、《生于忧患，死于安乐》

1、《生于忧患，死于安乐》中指出了艰苦磨炼益处的句子是：所以动心忍性，曾益其所不能。

2、《生于忧患，死于安乐》中从内外两个方面说明了导致亡国的原因的句子是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者。

3、《生于忧患，死于安乐》中总结全文，归纳中心论点的句子是：然后知生于忧患，而死于安乐也。

4、说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子是：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

四、《曹刿论战》

1、《曹刿论战》中曹刿请见鲁庄公的根本原因是：肉食者鄙，未能远谋。

2、《曹刿论战》中表现曹刿“取信于民”的战略思想的句子：小大之狱，虽不能察，必以情。

3、《曹刿论战》中能体现曹刿军事思想的句子是：夫战，勇气也。

4、《曹刿论战》中表明鲁庄公把取胜的希望寄托在人民的拥护上的句子是：小大之狱，虽不能察，必以情。

5、《曹刿论战》中曹刿断定敌方确系溃败的依据是：吾视其辙乱，望其旗靡。

6、曹刿认为“可以一战”的条件是：小大之狱，虽不能察，必以情。

7、能体现曹刿军事思想的句子是：彼竭我盈，故克之；辙乱旗靡，故逐之。

五、《邹忌讽齐王纳谏》

1、《邹忌讽齐王纳谏》中描写邹忌外貌的句子：邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

2、《邹忌讽齐王纳谏》中写邹忌经过思索，找出妻、妾、客认为自己比徐公美的原因的句子是：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

3、《邹忌讽齐王纳谏》中写齐王受邹忌启发，用悬赏的方法广泛征求臣民意见的句子是：群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

4、《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌的讽谏最后收到了效果的句子是：燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。

六、《出师表》

1、《出师表》中表示作者感恩图报的句子是：不效则治臣之罪，以告先帝之灵。

2、《出师表》中，诸葛亮分析先汉兴隆的原因是：亲贤臣，远小人。

3、《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰的原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激。

4、当任命一个人来挽救局面，人们常引用的《出师表》中的一句名言是：受任于败军之际，奉命于危难之间。

5、《出师表》中表明作者志趣的句子：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

6、《出师表》中诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子：陈罚减否，不宜异同。

7、《出师表》中作者指出出师战略目标的句子：当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

8、《出师表》中诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。

9、《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

10、《出师表》中指出出师战略目标的句子是：当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都；

11、《出师表》中、作者向后主提出的三条建议是：①开张圣听；②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同；③亲贤臣，远小人。

七、《桃花源记》

1、《桃花源记》中描写桃花源中人幸福生活的语句：黄发垂髫，并怡然自乐。

2、《桃花源记》中描写桃源人来此绝境的原因的句子：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

3、陶渊明在《桃花源记》中描写桃源人生活环境的句子是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。

八、《三峡》

1、《三峡》中写山连绵不断（长）的句子：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。

2、《三峡》中描写两岸悬崖陡峭雄伟险峻的一句是：重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

3、《三峡》中从侧面烘托山峰陡峭幽邃的一句是：自非亭午夜分，不见曦月。

4、《三峡》中写水势凶险的句子：至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

5、《三峡》中写水流湍急的句子：有时朝发白帝，暮到江陵。其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

6、《三峡》中写春冬三峡水的特点的句子：则素湍绿潭，回清倒影。

7、《三峡》中烘托三峡秋景凄凉的语句是：空谷传响，哀转久绝。

8、《三峡》中引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的句子是：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

9、《三峡》中从色彩上对三峡景物进行描写的句子是：则素湍绿潭，回清倒影。

10、《三峡》中有一句话把三峡春冬季节山水草木的秀丽景色概括无遗，这句话是：清荣峻茂。

九、《马说》

1、《马说》本文的中心论点是：世有伯乐，然后有千里马。

2、《马说》中千里马的悲惨遭遇是：祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

3、《马说》中千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也。

4、《马说》中千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。

5、《马说》中食马者“不知马”的具体表现是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

6、《马说》中对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

7、《马说》中表明愚妄无知，平庸浅薄的统治者对千里马的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

8、《马说》中表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是：其真无马邪？其真不知马也。

9、《马说》中能表明千里马外在特征的句子是：马之千里者，一食或尽粟一石。

10、《马说》中运用设问句表达作者心中感慨的句子是：其真无马邪？其真不知马也。

11、美往往存在于平凡的事物当中，有时我们为了刻意的追求完美，往往忽略了身边的美，使其遭受不应有的遭遇，使我们为之遗憾痛心，这种遭遇与《马说》中千里马的遭遇相似，相应的句子是：祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

12、《马说》中点明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马。

十、《小石潭记》

1、《小石潭记》中作者抓住景物的特点，运用形象的比喻，描写溪身、溪水的语句是：斗折蛇行，明灭可见。

2、《小石潭记》中描写潭周围树木的语句是青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

3、《小石潭记》描绘了小石潭的石、水、游鱼、树木，着意渲染了寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃的气氛，抒发自己在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪。

4、《小石潭记》中写潭中鱼游来游去，非常活跃的语句是：俶尔远逝，往来翕忽。

5、《小石潭记》中写出小石潭源头悠远、两岸弯曲的语句是：其岸势犬牙差互，不可知其源。

6、《小石潭记》中侧面写潭水清澈的句子是：皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。

7、《小石潭记》中表现地理环境使作者内心忧伤凄凉的句子是：凄神寒骨，悄怆幽邃。

8、《小石潭记》中写游鱼自由轻灵游动的姿态的句子是：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

十一、《陋室铭》

1、《陋室铭》中暗示虽陋室而不陋，点明文章主旨的语句是：斯是陋室，惟吾德馨。

2、《陋室铭》中表现正反面虚实结合写主人生活情趣的高雅，衬托陋室不陋的语句是：可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

3、《陋室铭》中写陋室来往客人之高雅的诗句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

4、《陋室铭》中描写陋室优美的自然环境句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。

5、《陋室铭》中反映作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

6、《陋室铭》中引用孔子的话，画龙点睛，总结全文的句子是：“何陋之有？”。

十二、《岳阳楼记》

1、《岳阳楼记》中从空间上形容湖面上的广阔浩渺的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。

2、《岳阳楼记》中时间上表现景象的千变万化的句子是：朝晖夕阴，气象万千。

3、《岳阳楼记》中写迁客骚人雨天登楼观景时的普遍心理状态的句子是：登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

4、《岳阳楼记》中写天气晴好时迁客骚人欢乐所激发的思想感情句子是：登斯楼也，心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

5、《岳阳楼记》中描述“古仁人”的阔大胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲。

6、《岳阳楼记》中2。由“古仁人”的阔大胸襟和高尚道德而得出的论断是：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

7、《岳阳楼记》中抒写作者政治抱负的句子是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

8、《岳阳楼记》中借鸟欢鱼跃描绘晴明之景的句子是：沙鸥翔集，锦鳞游泳。

9、《岳阳楼记》中文中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子是：浮光跃金，静影沉璧。

10、《岳阳楼记》中范仲淹赞扬滕子京政绩的句于是：政通人和，百废具兴。

十三、《醉翁亭记》

1、《醉翁亭记》中写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

2、《醉翁亭记》中描绘山间朝暮之景的句子：若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝。

3、《醉翁亭记》中本文以色彩鲜明的语言，描绘春夏之景的句子：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。

4、《醉翁亭记》中体现全文核心命意及醉翁命名之意的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

5、《醉翁亭记》中表达作者复杂感情的句子是：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

6、《醉翁亭记》中文中贯穿全文主线的句子是：山水之乐，得之心而寓之酒也。

7、《醉翁亭记》中文中点明全文主旨的句子是：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

8、《醉翁亭记》中概括描述滁州地理环境特征（领起全文）的句子是：环滁皆山也。

十四、《记承天寺夜游》

1、文中描写月光美景的语句是：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

2、表达作者微妙复杂的感情语句是：何夜无月，何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（主旨句）

3、作者游承天寺的原因：月色入户，欣然起行。念无与为乐者。

4、《记承天寺夜游》中的“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”一句，描绘了一个空明澄，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。

十五、《爱莲说》

1、描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖

2、最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。

3、周敦颐《爱莲说》：咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

4、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多，用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。

5、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？

6、描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

7、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

8、比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。

9、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。

十六、《送东阳马生序》

1、《送东阳马生序》中，点明作者写作此文的原因的语句是：其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

2、人们愿意借书给自己，那时因为作者很守信，这些句子是：录毕，走送之，不敢稍逾约。

3、表现作者在寒冬腊月中勤学品质的句子是：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

4、表现作者向“乡之先达”谦恭、虚心地求学的句子是：余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复俟其欣悦，则又请焉。

5、作者回忆“从师”经历中感叹岁月艰辛的句子是：寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，盖余之勤且艰若此。

6、表达作者求学的经历中“苦中有乐”的句子是：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

十七、《诗经·关雎》

1、小伙子一般都喜欢美丽而又贤慧的姑娘，《关雎》一诗中的“窈窕淑女，君子好逑”这两句就是佐证。

2、《蒹葭》中能印证“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的寻找追求的诗句：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

十八、《诗经·蒹葭》

《诗经·蒹葭》中于浓浓的秋凉之中折射出人物淡淡的凄婉之情的句子是：蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。

十九、《观沧海》（曹操）

1、《观沧海》中，最能表达作者博大胸襟的句子是：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。

2、《观沧海》一诗中，描写草木景色的句子是：树木从生，百草丰茂。

3、《观沧海》一诗中写大海水波动荡，山岛高耸突兀的句子是：水何澹澹，山岛竦峙。

4、《观沧海》一诗中对景物作总写的句子是：水何澹澹，山岛竦峙。

5、《观沧海》一诗中详细写诗人见到的景象的句子是：树木从生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。

6、《观沧海》一诗中描写诗人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。

7、《观沧海》一诗的主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事的，这两句诗是：东临碣石，以观沧海。

二十、《饮酒》（陶渊明）

1、陶渊明《饮酒》中表现了怡然自得，恬淡闲适，热爱自然，旷达胸襟的诗句是：采菊东篱下，悠悠见南山。

2、陶渊明的《饮酒》中表明诗人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句是：结庐在人境，而无车马喧。“而无车马喧”的原因是：心远地自偏。

3、陶渊明的《饮酒》中表明作者本想说明白，却又不可言传的诗句是：此中有真意，欲辨已忘言。

二十一、《送杜少府之任蜀州》（王勃）

1、王勃的《送杜少府之任蜀州》在叙将别之时，气势宏伟，已寓不必伤别之意，为下文抒情情奠定基调的诗句是：城阙辅三秦，风烟望五津。

2、王勃《送杜少府之任蜀州》中可用来鼓励和安慰朋友，道出了古今上下几千年人们心声的名句是：海内存知己，天涯若比邻。

3、王勃《送杜少府之任蜀州》中劝慰友人不要哀伤，表达出诗人豁达，爽朗的胸怀的诗句：与君离别意，同是宦游人。

4、王勃《送杜少府之任蜀州》中表明不要因为离别而伤感的诗句是：无为在歧路，儿女共沾巾。

二十二、《次北固山下》（王湾）

1、王湾在《次北固山下》一诗中描绘涨潮时水面宽阔，帆船顺风而行的句子是：潮平两岸阔，风正一帆悬。

2、《次北固山下》一诗中，表现时序变迁，新旧交替这一自然规律的诗句是：海日生残夜，江春入旧年。

3、《次北固山下》一诗中游子思乡情深的诗句是：乡书何处达？归雁洛阳边。

二十三、《使至塞上》（王维）

1、王维在《使至塞上》一诗中，描绘奇特壮美的塞外风光的句子是：大漠孤烟直，长河落日圆。

2、王维在《使至塞上》一诗中，以比喻表达诗人惆怅。抑郁心情的语句是：征蓬出汉塞，归雁入胡天。

二十四、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》（李白）

李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，把明月人格化，表达对友人不幸遭贬的深切同情与关怀的名句是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

二十五、《行路难》（李白）

1、李白的《行路难》中通过“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。”两句的动作细节刻画，形象地揭示了他内心的苦闷抑郁。

2、李白《行路难》中形象生动地描写“行路难”的诗句是：欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。

3、李白《行路难》中体现李白积极进取精神，抒发远大志向的诗句是：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

6．古诗文默写填空。（8分）

（3）国家主席习近平在对俄罗斯进行国事访问所发表的演讲中引用“，

”（李白《行路难》）来寄语中俄关系将继续破浪前行。

（4）潜心读书有四种境界。“，”（刘禹锡《陋室铭》），排除干扰，静下心来，此第一境界；“采菊东篱下，悠然见南山”，沉醉其中，乐而忘我，此第二境界；“，”（王安石《登飞来峰》），登临顶峰，高屋建瓴，此第三境界；“欲穷千里目，更上一层楼”，人生有限，学海无涯，此第四境界。

6．（3）长风破浪会有时，直挂云帆济沧海

（4）无丝竹之乱耳，无案牍之劳行；不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层

（每空1分，漏字、错写，该空不得分）

2.默写古诗文并写出相应的篇名。(10分)

(8)中华文化常常讲究由折美，层次美，常建《题破山寺后禅院》-一诗中，能表现这种美学思想的两句诗是“_，_”。

【答案】_⑻曲径通幽处，禅房花木深。

【名句赏析】“曲径通幽处，禅房花木深”是《题破山寺后禅院》的颔联，意思是竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。这一联并不对仗，是出于构思造诣的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏，主要由于它构思造意的优美，很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣，从晨游山寺起而以赞美超脱作结，朴实地写景抒情，而意在言外。这种委婉含蓄的构思，恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说：“建诗似初发通庄，却寻野径，百里之外，方归大道。所以其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表。”（《河岳英灵集》）精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙，善于引导读者在平易中入其胜境，然后体会诗的旨趣，而不以描摹和辞藻惊人。因此，诗中佳句，往往好像突然出现在读者面前，令人惊叹。而其佳句，也如诗的构思一样，工于造意，妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句，说“欲效其语作一联，久不可得，乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息，亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣，更想写出那样的诗句，却仍然“莫获一言”（见《题青州山斋》）。欧阳修的体会，生动说明了“竹径”两句的好处，不在描摹景物精美，令人如临其境，而在于能够唤起身经其境者的亲切回味，故云难在造意。同样，被殷璠誉为“警策”的“山光”两句，不仅造语警拔，寓意更为深长，旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意，因此造语不求形似，而多含比兴，重在达意，引人入胜，耐人寻味。

耳濡目染【解释】：濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。

如沐春风rúmùchūnfēng【解释】1、比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶，犹言和高人相处，比喻得到教益或感化。就像受到春风的吹拂一般。成语中的“春风”不再是本义，而是比喻义。现多用作指受到老师的教导。2、比喻沉浸在美好的环境中。形容心情愉快舒服。与对“景物”的感受无关。如同沐浴在和煦的春风里。

罄竹难书【解释】：罄：尽，完；竹：古时用来写字的竹简。形容罪行多得写不完。

道貌岸然【解释】：道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。

78.【2018山东省泰安市】

2.下列句子中加点的词语运用错误的一项是（）

A.那些野马远比大多数家马来得强壮、轻捷和遒劲。

B.人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相得益彰。

C.那些屏总勾不起我的诗意，原因似乎是造型不够轻巧，色彩又觉伧俗。

D.再小的事物，借助这对眼睛都能看得清清楚楚，哪怕是微不足道的细节。

2.B（相得益彰应改为“相形见绌”）

3.下列句子中加点词语的解释错误的一项是（）

A.①夸父与日逐走(跑)。(《夸父逐日》)

②香远益清，亭亭净植(立)。(《爱莲说》)

B.①虽乘奔(飞奔的马)御风不以疾也。(《三峡》)

②肉食者鄙(目光短浅)，未能远谋。(《曹刿论战》)

C.①自康乐以来，未复有能与(和)其奇者。(《答谢中书书》)

②余立侍左右，援(引、提出)疑质理。(《送东阳马生序》)

D.①下车引(拉)之，元方入门不顾。(《陈太丘与友期》)

②野芳发而幽香，佳木秀(繁茂)而繁阴。(《醉翁亭记》)

3.C

53.【2018江苏省淮安市】

一（24分）

1．阅读下面一段文字，按要求答题。（4分）

有的人长着强有力的翅膀，因凡心未泯而坠落人间，折断了翅膀，例如我就是。后来，他们▲(煽动扇动）折断的翅膀，奋力飞起，却又迭落下来。翅膀一定会痊愈，我仍会震翅高飞。

（节选自《名人传》，有改动）

①给文段中加点的字注音。(1分)折：▲

【答案】1、（1）zhé

②找出并改正文段中两个错别字。(2分）▲改为▲▲改为▲

【答案】（2）迭－跌震－振

③结合语境，从括号内选择恰当的词语填在横线上。(1分）▲_

【答案】（3）扇动

新课标文言文通假字

1、项为之强“强”(jiāng)通“僵”《童趣》

2、不亦说乎“说”(yuè)通“悦”《〈论语〉十则》

3、诲女知之乎“女”(rǔ)同“汝”《〈论语〉十则》

4、不知为不知，是知也“知”(zhì)通“智”《〈论语〉十则》

5、路转溪头忽见“见”(xiàn)通“现”《西江月》

6、一切乌有“乌”(wū)同“无”《山市》

7、裁如星点“裁”(cái)同“才”《山市》

8、尊君在不“不”(fǒu)通“否”《陈太丘与友期》

9、对镜帖花环“帖”(tiē)通“贴”《木兰诗》

10、孰为汝多知乎“知”(zhì)通“智”《两小儿辩日》

11、满坐寂然“坐”(zuò)通“座”《口技》

12、止有剩骨“止”(zhǐ)通“只”《狼》

13、便要还家“要”(yāo)通“邀”《桃花源记》

14、身首尾长约八分有奇“有”(yǒu)同“又”《核舟记》

15、诎右臂支船“诎”(qū)通“屈”《核舟记》

16、虞山王毅书远甫刻“甫”(fǔ)通“父”《核舟记》

17、左手倚一衡木“衡”(héng)同“横”《核舟记》

18、盖简桃核修狭者为之“简”(jiǎn)通“拣”《核舟记》

19、荡胸生曾云“曾”(céng)通“层”《望岳》

20、略无阙处“阙”(quē)通“缺”《三峡》

21、蝉则千转不穷“转”(zhuǎn)通“啭”《与朱元思书》

22、窥谷忘反“反”(fǎn)通“返”《与朱元思书》

23、食马者不知其能千里而食也“食”(sì)通“饲”《马说》

24、才美不外见“见”(xiàn)通“现”《马说》

25、食之不能尽其材“材”(cái)通“才”《马说》

26、其真无马邪“邪”(yé)通“耶”《马说》

27、四支僵劲不能动“支”(zhī)通“肢”《送东阳马生序》

28、同舍生皆被绮绣“被”(pī)通“披”《送东阳马生序》

29、百废具兴“具”(jù)通“俱”《岳阳楼记》

30、属予作文以记之“属”(zhǔ)通“嘱”《岳阳楼记》

31、玉盘珍羞直万钱“羞”(xiū)同“馐”《行路难》

32、玉盘珍羞直万钱“直”(zhí)同“值”《行路难》

33、发闾左適戍渔阳九百人“適”(zhé)通“谪”《陈涉世家》

34、为天下唱“唱”(chàng)通“倡”《陈涉世家》

35、固以怪之矣“以”(yǐ)通“已”《陈涉世家》

36、将军身被坚执锐“被”(pī)通“披”《陈涉世家》

37、故不错意也“错”(cuò)通“措”《唐睢不辱使命》

38、仓鹰击于地上“仓”(chāng)通“苍”《唐睢不辱使命》

39、是以先帝简拔以“简”(jiǎn)通“拣”《出师表》

40、必能裨补阙漏“阙”(qūe)通“缺”《出师表》

41、亲戚畔之“畔”(pàn)通“叛”《得道多助失道寡助》

42、曾益其所不能“曾”(cēng)通“增”《生于忧患死于安乐》

43、困于心，衡于虑“衡”(héng)通“横”《生于忧患死于安乐》

44、入则无法家拂士“拂”(bì)通“弼”《生于忧患死于安乐》

45、故患有所不辟也“辟”(bì)通“避”《鱼我所欲也》

46、万钟则不辩礼义而受之“辩”(biàn)通“辨”《鱼我所欲也》

47、所识穷乏者得我欤“得”(dé)通“德”《鱼我所欲也》

48、乡为身死而不受“乡”(xiāng)通“向”《鱼我所欲也》

49、小惠未徧“徧”(biàn)通“遍”《曹刿论战》

50、始一反焉“反”(fǎn)通“返”《愚公移山》

51、汝之不惠“惠”(huì)通“慧”《愚公移山》

52、河曲智叟亡以应“亡”(wǘ)通“无”《愚公移山》

53、一厝朔东“厝”(cuò)通“措”《愚公移山》

熟视无睹：熟视，经常看到，看惯；睹，看见。看惯了就像没看见一样。也指看到某种现象，但不关心，只当没有看见。

翩翩起舞：形容轻快地跳起舞来。

繁花似锦：繁，多而且茂盛；锦：织有彩色花纹的锦缎。许多色彩纷繁的鲜花，好像富丽多彩的锦缎。形容美好的景色和美好的事物。

摇头晃脑：晃，摇动。脑袋摇来摇去。形容自己感觉很有乐趣或自己认为很不差的样子。

脉脉含情：饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。

识时务者为俊杰：比喻认清时代潮流者，方可为英雄豪杰。意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人。认清时代潮流形势，才能成为出色的人物。

树倒猢狲散：树倒了，树上的猴子就散去。比喻为首的人垮下来，随从的人无所依靠也就随之而散。贬义词

水至清则无鱼：水太清了，鱼就无法生存。现在有时用来表示对人或物不可要求太高。后人多用此告诫人们指责人不要太苛刻、看问题不要过于严厉，否则，就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。

行百里者半九十：走一百里路，走了九十里才算是走了一半。比喻做事愈接近成功愈困难,愈要认真对待。

差之毫厘，谬以千里：开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。强调不能出任何微小的差错。含贬义

语文能力最重要。重要到你无时无刻不能离开，你无时无刻不能不用。语文是关于语言理解和运用的课。听、说、读、写的语文能力，生活离得开吗?下面和小编具体了解下语文有效学习的方法。

语文有效学习的小贴士：

二、语文学习及备考。

第一部分：语言积累及运用

这一部分正如标题所言，重在积累，关键是运用。积累的内容包括：汉字的形音义，标点符号及词语的使用，辨析并修改病句、扩展语句、压缩语段、续写句子，选用、仿用、变换句式，语言表达简明、连贯、得体，使用常见修辞方法等。对于这一部分，同学们应该在老师的指导下积极主动的学习，日积月累，定会得到高分。下面以字词为例作简要说明。

1 、养成查字典的好习惯

2、可以把平时自己常易错的字记录在错题汇集簿上，定时集中纠正，还可以进行形似字，同音字的组词练习。

3、每学新课，先要将自己不会的词语画出来，通过查字典再结合语境理解词语，不能死记硬背;在具体语境中有的词义发生变化，一定要加强理解这部分内容。

4、课本中正文下面的注解及课后练习的词语部分应是重点。

5、学习词语应坚持“长流水，不断线”，根据自己情况，每天都要学习和积累一定的词语，到一定时期，特别是阶段性考试之后，将还不熟悉的词语用过筛子的方法挑出来，再次复习，直至越来越少。

第二部分：文言文学习

课前做好预习，即在教师讲解之前，同学们应该借助工具书和文章注释，通读全文，疏通文意，然后在老师的指导下系统学习。具体做法如下：

1、 诵读

⑴ 读准字音：

借助文章注释和工具书，读准字音。特别要求掌握通假字、古今字、异读 与破读。

⑵读准诗文的节奏。

要求在语言层面上通读文言文，做到停顿正确。如司马迁的《陈涉世家》中 “发闾左/適戍渔阳/九百人”和“又间令吴广/之次所旁/丛祠中” 的断句，正确停顿、富有节奏的朗读可使同学们较快地进入赏析文言文的角色，有利于正确理解文言文的含义。

⑶读出语气和语势。

这样有利于同学们体会古诗文的感情和气势，表现出诗文的抑扬顿挫、跌宕起伏的节奏感。如曹操的《观沧海》中“日月/之行，若出其中 ↗，星汉/灿烂，若出/其里↗”。通过这样的朗读就会品味出诗人宽广的胸襟，联想到诗人立志干一番惊天动地的大事业的雄伟抱负。

需要特别说明一点,读出语气和语势应以朗读为主，朗读应是在理解句意的基础上的朗读，这就涉及到文言文的断句，因为断句正确与否直接关系到对句子理解的对错。古汉语大多采用单音词表意，不要把两个相邻的单音词误读为现代汉语的合成词。长句可根据文意断句，句首的语气词可停顿。同学们要反复训练、反复琢磨、反复玩味。

读是诵的基础，诵是读的升华，又是理解和背的前奏。要朗诵好文言文，关键是把握作者的思想感情。为了达到这一目标，同学们在学习中老老实实地根据注释读懂课文，把不懂的字、词、句作个记号，然后查阅资料，有的还需要与同学一起探讨和向老师请教。在此基础上，同学们要根据词语所蕴含的意象展开丰富的想象，进入诗文的意境中，品味深藏其中的浓郁情怀，与作者的感情产生共鸣，从而实现有感情地诵读课文。

诵读古诗文，应该是十分愉悦的学习过程，穿越时空与古代志士仁人、贤者智者对话，从而了解我们的国家、了解我们的民族、了解我们的历史，把历史文化的积淀化为我们自身人文素养的一部分、我们生命的一部分，应该是人人所渴求的，希望同学们能把这种渴求变为诵读的实践。

2、翻译

严格意义上的文言文翻译，必须达到“信、达、雅”的标准。“信”，就是忠实于原文的内容和每个句子的含义，用现代汉语字字落实、句句落实直译出来，准确无误，不可随意地增减内容;“达”，就是通顺明白。翻译出来的现代文表意要明确，语句要流畅，语气不走样;“雅”，就是用简明、优美、富有文采的现代汉语把原文的内容、形式以及风格准确地表达出来。这一点是把文言文译成现代汉语的最高要求，这对于初中生来说是很困难的。对于初中生来说只要能做到“信”和“达”就可以了。

翻译的方式，有直译和意译两种

1.直译，是按照原文的词语和句式逐一对译，换成相应的现代汉语的词语和句式。如：

原句：清荣峻茂，良多趣味。(《三峡》)

译句：水清，树茂，山高，草盛，实在是趣味无穷。

直译要求这样字字有着落。

2.意译，是根据原文的意思去进行灵活的翻译，可以改变原文的词数、词序和句式。如：

原句：而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。(《岳阳楼记》)

译句：天上的云雾一扫而空，皎洁的月光照亮了千里方圆，月映水上如金光闪耀，月影象一块圆圆的玉璧沉落在水底。

这个例句的译文，适当地增减了词语，调动了词序，这就是意译。

中学文言文翻译题的考查，主要考查学生直译的能力。因此，考生必须认真领会词、句，紧扣原文，弄懂原意，不能把翻译弄成叙述大意或改写故事。认真地、严格地直译，是落实文言文词句的重要环节，是避免错误的较好办法。

用“六字诀”去翻译文言文

1.留。即保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等，可照录不翻译。例如：

原句：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。(《岳阳楼记》)

译句：庆历四年春天，滕子京降职到巴陵郡做郡守。

原句中的“庆历”、“滕子京”、“巴陵郡”等年号、人名、地名均可保留不译。

2.直。即将文言中的单音节词直接译成以该词为语素的现代汉语的双音节或多音节词。如：

原句：更若役，复若赋，则如何?(《捕蛇者说》)

译句：更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样呢?

原句中的“更”、“役”、“赋”可分别译为“更换”、“差事”、“赋税”。

3.补。即将文言文中省略的词语、句子成分，在译文中适当地补充出来。如：

原句：见渔人，乃大惊，问所从来。具答之，便要还家，设酒杀鸡作食。(《桃花源记》)

译句：(桃源中人)一见渔人，大为惊奇，问他是从哪里来的，(渔人)一一作了回答。(桃源中有的人)便把(渔人)请到家里，摆酒杀鸡做饭，殷勤款待(渔人)。

4.删。即删去不译的词。凡是古汉语中的发语词、判断词、在句子结构上起标志作用的助词、凑足音节的助词等，在现代汉语中没有词能替代，便可删去。如：

原句：夫战，勇气也。(《曹刿论战》)

译句：打仗，是靠勇气的。“夫”为发语词，没有实在意义，翻译时删去。

原句：医之好治不病以为功。(《扁鹊见蔡桓公》)

译句：医生喜欢给没有病的人治病，好拿来夸耀自己的功劳?选

原句：北山愚公者，年且九十，面山而居。(《愚公移山》)

译句：山北面有个名叫愚公的，年纪将近九十岁了，向着山居住。

以上两例加点的“之”与“而”，只起语助和连接的作用，无实在意义，应不译。

5.调。即对文言文中不同于现代汉语句式的特殊句式，翻译时要进行必要的调整，使译文完全符合现代汉语的表达习惯。这种方法在古文翻译中用得最多，中考几乎年年考到。如：

甚矣，汝之不惠。(《愚公移山》)

翻译时应调整为“汝之不惠甚矣”，即“你太不聪明了。”

又如：孔子云：何陋之有?(《陋室铭》)

“何陋之有”翻译时应调整为“有何陋”，即“有什么简陋呢?”

6.换。即对古今意义相同，但说法不同的词语，翻译时都要换成现在通俗的词语，使译文通达明快。如：

齐师伐我。(《曹刿论战》)

这句中的“师”要换成“军队”;“伐”，要换成“攻打”。全句译为：“齐国的军队攻打我们鲁国”。

又如：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之。(《出师表》)

这句中的“愚”，要换成“我”;“悉”，要换成“都”;“咨”，要换成“商量”。

以上介绍了翻译文言文通常使用的一些方法，其实也就是古汉语词法、句法知识的综合运用。实际上，要很好地翻译一篇文言文，并非懂得这几条就能做到的。

准确翻译文言文，必须注意三点

(1)正确地把握句子在文中的意思，即结合上下文语境，理解句子在文中的直接意义和隐含信息

(2)用现代汉语的词汇和语法来翻译，做到文从字顺，简明规范，畅达流畅

(3)是在翻译时注意句意表达的完整和关键实词、虚词的用法以及古今异义和通假字等。

3、理解和背诵

能否背诵一定量的诗文，是检验一个人的文言功底是否深厚的标准之一，同学们一定要高度重视对诗文的背诵。语文课程标准也文言文的背诵放在了突出的位置。要想背得快、记得牢，首先要读准课文，一字不差，不丢字，不多字，不错字，认真地逐字读，待到读熟后，再考虑背诵，一篇新课文，最主要的是先读正确，否则读错的地方形成习惯很难纠正。其次，边读边理解，才能背得准确。第三，背诵时可将较长的文章分成小段，“个个击破”。第四，借助联想，形体动作，辅导记忆背诵。第五，不断复习，任何人记忆不可能一次完成，有计划地进行反复训练，可以增强记忆。第六，背诵中心，难点易错之处，可摘重点写笔记。#p#副标题#e#

第四部分：现代文阅读

现代文阅读的一般方法

学习现代文，提高阅读能力应重点把握以下几个方面。

一、整体把握文章内容

这是现代文阅读的一项重要要求。没有对文章内容的整体把握，就不可能做到真正意义上的阅读理解。

1、理清文章的思路。思路，指的是作者在写作时思维发展的线索。在文章中常常体现为各部分之间的内在联系，也就是文章的脉络。

文章的思路，从外在形式上看，常常体现在文章的结构上，只要划分清楚文章的结构，进而看出各部分之间的联系，就能大体把握文章的思路。文章的思路有时也体现在串联起全文的线索上。如果能把分析文章的结构和抓思路结合在一起运用，效果会更好些。

2、能够比较迅速和准确的抓住文章中的重点段落，并且由此联系上下文进行思考分析。

二、段落阅读

阅读能力的基本功训练，体现在“段”上，“段”是篇的具体而结合，一篇文章中涉及到的各种能力，在“段”中都有体现。而“段”短小，易把握;用各种不同的体“段”进行训练最终可以掌握阅读的各种方法。

段落阅读的能力主要体现在能够迅速抓住一段文字的中心句，找出关键语句上。一段文字的中心句常在一段文字的起始或结尾，当然，判断是不是中心句，要看这一句与其他句子的关系。简单的说，就是看这一句能不能概括全段内容，表达作者的主要意思。

有一些段，没有中心句，这些段的中心是隐含的、暗示的。这就需要用自己的话去概括。一般来说，抓这类段的中心常用以下几种方法：如果段中的几层意思有主次之分，可以采用摘要法，就是选取主要的，略去次要的;如果段中的几层意思是并列的，就采用归并法，即把几个意思联结归纳出一个主要意思;如果段中几层意思是层层深入的，那就摘取最后归纳的意思。

具体到某一段，同学们可遵循以下顺序进行训练：

(1)整体看一遍此段讲述的内容是什么

(2)逐句研究，每句话的大意

(3)研究这段中的句子之间的联系，将句意相近的几句归为一层，概括层意。

(4)根据段中的几层之间的关系，总结段意

(5)再看这段为表达这个段意，用了哪此写法

三、理解词语在上下文中的含义和作用

阅读课文时，常常会遇到一些“生词”，需要字典、词典弄懂他们的含义。借助工具书弄懂词语含义，是提高阅读能力的重要的方法。

有时会遇到这种情况：遇到一个“生词”，词典解释这个词时列出好几个义项，该选择哪个义项呢?这就需要结合语言环境，也就是上下文来理解词语的含义了。

有时还会遇到一种情况：靠查字典、词典不能正确解释词语，需要借助上下文来推断词语含义。善于根据上下文推断词语的含义，理解词语的表达作用，是一项重要的能力，也是深入理解课文内容、中心、写作技巧的基础。

四、归纳概括全文的中心意思

归纳概括文章的中心意思，先要弄懂每一段的意思或要点，进而将内容相关的段落归并为一部分，归纳出每部分的大意，最后，再将每部分的意思进行归纳，用简明的语言表达出来。

可以说，阅读的基本要求是以“理解”能力为核心。具体阅读方法是从文章整体入手，重点作好局部的分析研究，然后再回到全文上来。

提高阅读能力还要注意这样几个方面：

1、以课本为范例，学习掌握阅读方法

我们的课文都是经过专家精选的美文佳作，在思想内容上是健康的，积极向上的，在文章结构上，是严谨，规范的，在语言表达上是简明，连贯得体的典范，因此利用教材做例子，学习掌握阅读方法是最好的途径，基本篇目中的重点段应逐句逐层地认真研读，只有在课内段的阅读分析中学到方法，才可能在考试时阅读课外选文。

2、分析词语的意思及作用要结合语境

3、分析句子之间的内在联系要结合具体内容

4、善于利用文章的语句来概括

一般试题要求学生概括段意中心。要认真读原文看看原文中是有中心句，利用中心句既简单又准确，如没有中心句，改造重点句，或将其组合，或摘基重点词语。如文中没有明显的语句，那么，用自己的语言组织好后，经过简练再表达。

5、分析写作方法作用要扣住中心

在分析了如何提高阅读能力之后，我重点再给同学们介绍两个方面的内容：一是如何赏析一篇文章，二是做阅读题需要注意的问题。

赏析一篇文章，可运用以下方法和步骤：

1、先把文章浏览一遍，想一想写的是什么。

2、再通读一遍，圈出自己喜欢的词、句、段;圈出揭示文章中心的文句。

3、分段细读，圈出哪些词是在表达意思上的关键词语，划分段落并确定段意。

4、在默读的基础上，复述全文大意，要求结合关键性的词语，列出提纲。

5、根据揭示中心的文句，对文章进行缩写练习，要求把圈出的词、句、段尽量用上。

6、通过读、写，要求概括全文的中心和写作特点。

7、根据圈出的文句和中心写出自己的读后感。

8、在写读后感的基础上，从思想性、艺术性和知识性等方面进行评点。

9、在评点的基础上，结合实际，阐明自己的主张。

语文有效学习的方法：

1、 语文学习方法五原则

⑴ 循序渐进。语文学习应注重基础，切忌好高务远，急于求成。每天，能认真地练几十个字，每周能熟练地背几首诗，仔细地读几篇文章;一个学期读几本名著，做几本读书笔记，语文水平就会大有长进。

⑵ 熟读精思。就是要根据记忆和理解的辨证关系，把记忆和理解紧密结合起来，两者不可偏废。“熟读”，要做到“三到”：心到、眼到、口到。“精思”，要善于质疑问难，最终解决问题。

⑶ 自求自得。就是不要为读书而读书，应当把所学的知识加以吸收，变成自己的东西，做到读写结合。

⑷ 博研结合。坚持博研结合，一是要广泛阅读，二是精读，二者不能缺一，又要有机结合。

⑸ 语文学习的外延与生活的外延相等。《红楼梦》语云：事事洞明皆学问，人情练达即文章。语文学习，如果只局限于课堂是学不好的。

2、 运用联想和想象

联想和想象伴随学习语文的始终，听说读写都离不开联想和想象。例如，我们学习朱自清的《春》，就可以联想起我们学习过的“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”、“浅草才能没马蹄”、“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”的诗句，还可以通过想象在头脑再现文章的内容和情景。

3、 积极主动的参与课堂活动

在学校里，语文学习主要表现为在老师的指导下对语文教材的学习。对教材中的文章，老师有老师的理解，老师的理解来自于教师的知识积累和生活经验，是成年人的理解。老师的话也好，教参的话也好，都是一家之言。同学们可以有也应该有自己的理解，这理解之中融入了你们自己的知识积累和生活经验，是未成年人的理解，说不定你们自己的理解会更好。课堂上同学们如果敢于发表自己的意见，老师一定很高兴，因为他希望与我们进行思想交流，心灵的沟通和智慧火花的碰撞。积极参与课堂活动既可以激活同学们的思维，还可以锻炼你们的多种能力。所以，同学们应该多思考，多提问，多研讨，使课堂活动丰富多样，精彩纷呈。

4、 养成自控式学习习惯

培根说过：“习惯真是一种顽强的力量，它可以主宰人生。”所以养成良好的学习习惯非常重要。语文学习尤其要养成良好的学习习惯：字要规规矩矩地写，课文要仔仔细细地读，练习要踏踏实实地做，作文要认认真真地完成;要用心听讲、作业书写规范、独立完成作业、主动制定学习计划、多读、多背、多思考、经常练笔、看报等。

5、 掌握两种学习技能

第一，学会快速阅读。阅读技能并不是指能简单地读，而是指在阅读的同时能思考，在思考的同时能阅读的能力，是指能够根据文章的不同的文体、内容、表现形式迅速分清文章主次、把握书中内容的一种技能(做到这一点不容易，但非常重要)。这就要求学生必须多读书，注意了解不同阅读材料的特点和阅读技巧，加强读思结合，并且有意识地加快阅读速度，逐渐形成阅读技能。

第二，作好笔记。作笔记是一种与动手相结合的学习行为，有助于对知识的理解和记忆，是一种必须掌握的技能。初中生的学习笔记主要有课堂笔记、读书笔记和复习笔记等。课堂笔记应注意结合课文对老师所讲内容进行记录，不能全抄全录老师的板书，读书笔记(后面还要重点介绍)应注意做好圈点勾画，所谓“不动笔墨不读书”。复习笔记应注意做好知识的归纳整理，如经常读错的字音、写错的字形，常用文言实、虚词等，理清知识结构和联系。需要特别指出的是，不论哪种笔记都要做好疑难问题的记录，便于集中处理。

6、五遍读书法

“书读百遍，其义自现”，“读书破万卷，下笔如有神”。这当然是一种泛指，强调书要多看，多读，并非真的要读百遍、看万卷。不过，一篇文章如果能多读几遍，学习效果会更好。特别是，同学们使用的语文课本上的文章，大多是精品，一般的文章读三五遍并不多，而有的文章读十遍尚觉得少。现向同学们推介一个“五遍读书法”，以供同学们参考。

第一遍，是指上课前对老师要讲的课文先预习一遍。

第二遍，是指上课完了后，把课文再认真的研读，并把老师讲过的书上的内容复习一遍。

第三遍，是当学完一个单元之后，从单元第一课到单元最后一课仔细的看一边遍。

第四遍，是当一本书全学完之后，结合教师的复习指导，把整本书再读一遍。

第五遍，也是最后一遍，即在考试前几天，与学习笔记和平时的单元检测相配合，把课本粗略的翻看一遍，复习 平时老师在课堂上讲的重点、难点。

7、 陶行知“读书十诀”

⑴ 序，由浅入深，循序渐进;

⑵ 勤，业精于勤，荒废于嬉;

⑶ 恒，持之以恒，锲而不舍;

⑷ 博，从精出发，博览群书;

⑸ 问，不耻下问;(疑在悟前)

⑹ 记，多动笔墨，多记笔记;

⑺ 习，温故知新;(联系自然)

⑻ 专，专心致志，专一博广;

⑼ 思，多加思考，学以致用;

⑽ 创，触类旁通，敢于创新。

8、 写读书笔记和制作卡片

写读书笔记有助于提高同学们的思维能力和写作水平，但要注意以下几点：

⑴应是从读书(报刊)中引起的，离开了书，就成了别的文体。因此，笔记一般都要注明材料出处。

⑵最好一则笔记记一个问题，如内容和感想多，可写成几则，不要混在一起。这样便于整理和以后使用。

⑶一个故事、一句话、一个数据、一段议论，不论大小均可写成读书笔记。但决不能肢解原文、歪曲愿意，也不要把自己的感想或增添的材料与引用的原文混杂在一起。

⑷笔记积累多了，最好能分类整理，编出目录索引。

卡片是积累资料的一种有效手段，同学们应学会做好以下两种卡片的制作。

一是文摘卡，主要摘录名人名言、好词佳段等，或是本人需要的有关内容，不掺杂自己的意见。

二是心得卡，主要是记载读书心得，实际上是一种特殊的读书笔记，它偏重主观感受，写法也极为多样，但总要从所看到的材料中引出来，所以也要注明出处。

当然，在实际运用中，同学们也可以把写读书笔记和制作卡片结合起来——不管怎么样，要用心去做，贵在坚持，其中自有乐趣，亦能在辛苦中体验成功的感觉。#p#副标题#e#

咏雪陈太丘与友期

课文讲解

一、文学常识：

《咏雪》与《陈太丘与友期》都选自《世说新语》，《世说新语》是由南朝宋人刘义庆组织一批文人编写的。

二、内容及中心：

《咏雪》叙述了谢太傅带子侄辈咏雪的故事，表现了谢道韫儿时过人的才华。

《陈太丘与友期》叙述了陈元方幼时批评父亲友人“无信”“无礼”的故事，表现了元方的聪敏、懂礼。告诉人们为人处事一定要忠信、有礼，只有这样才能得到别人的尊重。

三、通假字：

尊君在不？“不”通“否”,放在句末表疑问,相当于“吗”。

四、古今异义：

1、儿女：古,子侄辈；今,子女。

2、去：古,离开；今,到什么地方去。

3、文义：古,诗文；今,文章意思。

五、一词多义

1、顾：①元方入门不顾：顾：回头看。(如相顾一笑，瞻前顾后)

②相顾惊疑。顾：看。(如顾野有麦场）

③将军宜枉驾顾之。顾：拜访。(如三顾茅庐）

2、信：①则是无信。信：讲信用。

②与朋友交而不信乎。信：真诚、诚实。

③必以信。信：实情。

六、敬辞与谦辞

1、尊君：对别人父亲的尊称。

2、家君：对自己父亲的谦称。

七、其它关键词

1、寒雪日内集。集：聚会

2、白雪纷纷何所似。似：像

3、俄而雪骤。俄而：不久，一会儿。骤：急速（暴风骤雨）。

4、陈太丘与友期行。期：约定

5、未若柳絮因风起。未若：比不上。因：趁着、随着。

6、相委而去（太丘舍去）。委：丢下。舍：丢下、舍弃。去：离开。

7、下车引之。引：拉。

8、乃至：（友人）才到。乃：才。

9、公欣然曰。欣然：高兴的样子。

10、差可拟。差：差不多。拟：相比。

八、句子翻译

1、陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。

译文：陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘丢下他先离开了。

2、君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

译文：您跟家父约好正午（一同出发），您正午不到，就是不讲信用；对着人家儿子骂他的父亲，就是失礼。

3、友人惭，下车引之，元方入门不顾。

译文：那人感到惭愧，便从车里下来，想拉元方（表示歉意），元方连头也不回地走进了自家的大门。

4、俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”

译文：忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”

5、兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”

译文：他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”

6、未若柳絮因风起。

译文：不如比作柳絮随风吹飞舞。

九、理解问答：

1、《咏雪》一文营造了一种怎样的家庭气氛？你对此有何感受？

答：(1)营造了一种温暖、和谐、愉快的家庭气氛。

(2)和谐、平等、宽松的家庭气氛有利于开发孩子智力。

2、为什么“公大笑乐”？、对于两个比喻，作者更欣赏哪一个？你是从哪里看出来的？“公大笑乐”是因为孩子们的比喻生动、形象，他为孩子们的聪明智慧感到欣慰、快乐。

答：作者并没有直接表态，却在最后补充交代了道韫的身份，这是一个有力的暗示，表明他赞赏道韫的才气。

3、用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你认为哪个更好?为什么?你还能说出古诗中一两个形容飞雪的好比喻吗?

答：“撒盐”一喻好，很好地做到了形似,雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础，据此可知，用前一喻好，后一喻不好。

“柳絮”一喻好，重在神似，有深刻的意蕴，它给人以春天即将到来的感觉，正如英国大诗人雪莱所说，“冬天到了，春天还会远吗？”而“撒盐”一喻所缺的恰恰是意蕴──“撒盐空中”，干什么呢?谁也不知道。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒盐”一喻仅有物象而无意蕴，所以说不好。

形容飞雪的比喻句：

(1)燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。李白《北风行》

(2)旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜。李商隐《对雪二首》

(3)白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。韩愈《春雪》

4、元方是一个怎样的孩子？他“入门不顾”是否失礼？从本文中你在做人方面得到什么启发？

答：(1)陈元方是一个聪敏，懂礼的孩子。

(2)没有失礼：客人失信、无礼在先，元方批评对方“无信”“无礼”，维护父亲尊严，令人钦佩，对于年仅七岁的孩子我们不能求全责备。

(3)失礼：客人已有悔意，应该给对方致歉的机会，所谓“得饶人处且饶人”。若元方能更大度些，则更令人钦佩。

(4)启发：做人要诚实、守信、尊重他人。

881.漫不经心mànbùjīngxīn漫：随便。随随便便，不放在心上。

882.茅塞顿开máosèdùnkāi茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好象有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。

883.毛遂自荐máosuìzìjiàn毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。

884.门庭若市méntíngruòshì庭：院子；若：象；市：集市。门前和院子里人很多，象市场一样。原形容进谏的人很多。现形容来的人很多，非常热闹。

885.明察秋毫míngcháqīuháo名声或名义和实际相符。

【贪婪】tānlán贪得无厌，不知足。

【堕落】duòluò１、沦落；流落。２、指思想行为趋于下流。文中是第一种含义。

【点缀】diǎnzhuì加以衬托或装饰，使原有事物更加美好。

【冉冉】rǎnrǎn形容事物慢慢变化或移动。

【苦熬】kǔáo忍受着痛苦度过（日子）。

【雏形】chúxíng事物的初步形式。

【丰硕】fēngshuò丰富,丰盛。果实又多又大。

【稀疏】xīshū不稠密。

【累累】lěilěi连续不断；连接成串。

【低回】dīhuí纤回曲折。引申为情感或思绪萦回。

【沉甸甸】chéndiandian形容物体因重量过重，像要下坠的样子。此词可用来形容东西很重，有时也可形容心情沉重。

【眼巴巴】yǎnbābā①形容急切地盼望。②形容急切地看着不如意的事情发生而无可奈何

【繁弦急管】fánxiánjíguǎn管弦之音繁密而急促。

【红灯绿酒】hóngdēnglǜjiǔ形容寻欢作乐的腐化生活。

【玲珑剔透】línglóngtītòu形容精工制造、结构奇巧、内部镂空的手工艺品。

【具体而微】jùtǐérwēi整体的各部分都具备而形状或规模较小。

【多姿多彩】duōzīduōcǎi丰富多彩,形容颜色多样，很多种形状和颜色。

【不可磨灭】bùkěmómiè不会因时间的推移而消失。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。

【回味无穷】huíwèiwúqióng回味，从回忆中体会。比喻事后越想越觉得有意思。

【形容俊俏】xíngróngjùnqiào漂亮，聪明灵活。形容：指容貌神色

1.安然无恙：恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。

【出自】：《战国策·齐策》：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？。”

注意：安然无恙是一点损害都没有，有一点的小伤也不能叫“无恙”。

2.拔苗助长：比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。

【出自】：《孟子·公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。”

注意：该成语为贬义

3.跋山涉水：跋山：翻过山岭；涉水：用脚趟着水渡过大河。翻山越岭，趟水过河。形容走远路的艰苦。

【出自】：《诗经·鄘风·载驰》：“大夫跋涉，我心则忧。”《左传·襄公二十八年》：“跋山涉水，蒙犯霜露。”

4.百看不厌：看了多遍，不感厌倦。

【出自】：宋·苏轼《送安敦秀才失解西归》诗：“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”

5.班门弄斧：在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。

【出自】：唐·柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》：“操斧于班、郢之门，斯强颜耳。”宋·欧阳修《与梅圣俞书》：“昨在真定，有诗七八首，今录去，班门弄斧，可笑可笑。”

注意：该成语既可以作贬义，也可以做谦辞（说自己）用

6.搬弄是非：搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引起纠纷。

【出自】：《庄子·盗跖》：“摇唇鼓舌，擅生是非。”元·李寿卿《伍员吹箫》第一折：“他在平公面前，搬弄我许多事非。”

注意：该成语为贬义

7.变本加厉：变得比原来更加严重。

【出自】：南朝·梁·萧统《文选·序》：“盖踵其事而增华，变其本而加厉，物既有之，文亦宜然。”

注意：作贬义用，注意“厉”的写法

8.变幻莫测：变幻：变化不可测度。变化很多，不能预料。

【出自】：唐·韩愈《殿中少监马君墓志》：“当是时，见王于北亭，犹高山深林巨谷龙虎，变化不测，杰魁人也。”

注意：一定是“无法揣测”的变幻，那种能够预知的变化不可以用这个词。

9.别具匠心：匠心：巧妙的心思。指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。

【出自】：唐·王士源《孟浩然集序》：“文不按古，匠心独妙。”

注意：用于人的创造，特别是艺术性创造，而不能用于自然景观

10.不耻下问：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。

【出自】：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”

11.不可救药：药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。

【出自】：《诗经·大雅·板》：“匪我言耄，尔用忧谑。多将熇熇，不可救药。”

注意：该成语为贬义

12.不可思议：原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。

【出自】：《维摩诘所说经·不思议品》：“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”

13.不谋而合：谋：商量；合：相符。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。

【出自】：晋·干宝《搜神记》卷二：“二人之言，不谋而合。”

14.不期而遇：期：约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。

【出自】：《谷梁传·隐公八年》：“不期而会曰遇。”

注意：“事先没有商量”而有遇见，只要商量过就不能用这个词了。

15.不屈不挠：屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。

【出自】：《汉书·叙传下》：“乐昌笃实，不桡不诎。”

16.不速之客：没有约请而自到的客人。

【出自】：《周易·需》：“有不速之客三人来，敬之终吉。”

注意：必须是“没有受到邀请”的客人，“速”的意思要清楚。

17.不屑置辩：认为不值得争辩。屑：认为值得；置辩：辩论，申辩。

注意：强调“不屑于”

18.不言而喻：喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。

【出自】：《孟子·尽心上》：“仁义礼智根于心，其生色也，然见于面。盎于背，施于四体，四体不言而喻。”

19.不折不扣：折、扣：出售商品时，按定价减去的成数。没有折扣，表示完全、十足的意思。

【出自】：老舍《女店员》第二幕：“如今的妇女跟男人不折不扣一样尊贵！”

20.层峦叠嶂：层峦：山连着山；叠嶂：许多高险的像屏障一样的山。形容山峰多而险峻。

【出自】：宋·陆九渊《与王谦仲书》：“方丈檐间，层峦叠嶂，奔腾飞动，近者数十里，远者数百里，争奇竞秀。”

21.畅所欲言：畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。

【出自】：明·李清《三垣笔记·崇桢》：“熊司副开元请对，意在攻周辅延儒，故请屏人，诸臣请退，皆允之，惟延儒等请退，则谕止之，故开元不能畅所欲言。”

22.车水马龙：车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。

【出自】：《后汉书·明德马皇后纪》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”

注意：用于形容车马或车辆，因此一般用于形容街道、城市的繁华，不用于园林中

23.称心如意：形容心满意足，事情的发展完全符合心意。

【出自】：宋·朱敦儒《感皇恩》词：“称心如意，剩活人间几岁？”

24.承前启后：承：承接；启：开创。承接前面的，开创后来的。指继承前人事业，为后人开辟道路。

【出自】：明·朱国祯《涌幢小品·曾有菴赠文》：“公承前草创，启后规模，此之功德，垂之永久。”

25.惩恶扬善：惩：处罚惩罚恶势力，奖励宣扬善良的意志。

26.触景生情：受到眼前景物的触动，引起联想，产生某种感情。

【出自】：元·无名氏《闺怨》曲：“风，吹灭残灯，不由的见景生情，伤心。”

27.重蹈覆辙：蹈：踏；覆：翻；辙：车轮辗过的痕迹。重新走上翻过车的老路。比喻不吸取教训，再走失败的老路。

【出自】：《后汉书·窦武传》：“今不想前事之失，复循覆车之轨。”

28.春华秋实：华：花。春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。

【出自】：《三国志·魏志·刑颙传》：“而桢礼遇殊荣，颙反疏简，私惧观者将谓君侯习近不肖，礼贤不足，采庶子之春华，忘家丞之秋实。”《后汉书》卷五十二：“春发其华，秋收其实，有始有极，爱登其质。

29.唇亡齿寒：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。

【出自】：《左传·哀公八年》：“夫鲁，齐晋之唇，唇亡齿寒，君所知也。”

30.当之无愧：无愧：毫无愧色。当得起某种称号或荣誉，无须感到惭愧。

【出自】：宋·欧阳修《回丁判官书》：“夫人有厚己而自如者，恃其中有所以当之而不愧也。”

31.道听途说：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

【出自】：《论语·阳货》：“道听而途说，德之弃也。”《汉书·艺文志》：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。”

32.得陇望蜀：陇：指甘肃一带；蜀：指四川一带。已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。

【出自】：《后汉书·岑彭传》：“人苦不知足，既平陇，复望蜀，每一发兵，头鬓为白。”

注意：该成语为贬义

33.滴水穿石：水不断下滴，可以闹穿石头。比喻只要有恒心，不断努力，事情一定成功。

【出自】：宋·罗大经《鹤林玉露》：“绳锯木断，水滴石穿。”

34.断壁残垣：残垣：倒了的短墙。残存和坍塌了的墙壁。形容残败的景象。

【出自】：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百八回：“走到也是园滨文述农门首，抬头一看，只见断壁颓垣，荒凉满目，看那光景是被火烧的。”

35.耳濡目染：指见闻熏染多了就能不自觉受影响。

【出自】：唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目濡耳染，不学以能。”

36.风调雨顺：调：调和；顺：和协。风雨及时适宜。形容风雨适合农时。亦可喻指天下安宁。（以气象借喻）。

【出自】：《六韬》：“既而克殷，风凋雨顺。”

37.峰回路转：峰峦重叠环绕，山路蜿蜒曲折。形容山水名胜路径曲折复杂。比喻事情经历挫折、失败后，出现新的转机。

【出自】：宋·欧阳修《欧阳文忠公集·三九·醉翁亭记》：“山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。”

38.赴汤蹈火：赴：走往；汤：热水；蹈：踩。沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋勇向前。

【出自】：《荀子·议兵》：“以桀诈尧，譬之若以卵投石，以指挠沸，若赴水火，入焉焦没耳。”晋·稽康《与山巨源绝交书》：“长而见羁，则狂顾顿缨，赴汤蹈火。”

39.高屋建瓴：建：倒水，泼水；瓴：盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下，不可阻遏。现指对事物把握全面，了解透彻。

【出自】：《史记·高祖本纪》：“地势便利，其以下兵于诸侯，譬犹居高屋之上建瓴水也。”

40.高瞻远瞩：瞻：视，望；瞩：注视。站得高，看得远。比喻眼光远大。

【出自】：汉·王充《论衡·别通篇》：“夫闭户塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉。”

41.刚正不阿：阿：迎合，偏袒。刚强正直，不逢迎，无偏私。

【出自】：明·余继登《典故纪闻》卷十四：“有正大不阿，不行私谒者，便以为不贤。”

42.各得其所：原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。

【出自】：《周易·系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”

43.各行其是：行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。

【出自】：《庄子·徐无鬼》：“天下非有公是也，而各是其所是。”

注意：该成语用作贬义

44.根深蒂固：比喻基础深厚，不容易动摇。

【出自】：《老子》：“有国之母，可以长久，是谓深根固柢，长生久视之道。”《韩非子·解老》：“柢固则生长，根深则视久。”

45.功亏一篑：亏：欠缺；篑：盛土的筐子。堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成。比喻作事情只差最后一点没能完成。

【出自】：《尚书·旅獒》：“为山九仞，功亏一篑。”

注意：一定用在快完成而没有完成的时候

46.骇人听闻：骇：震惊。使人听了非常吃惊、害怕。

【出自】：宋·孟元老《东京梦华录·东角楼街巷》：“南通一巷，谓之界身，并是金银帛交易之所，屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，每一交易，动即千万，骇人闻见。”

注意：此成语含贬义；骇人听闻的消息往往是真的，而耸人听闻的消息一般是捏造的

47.厚此薄彼：重视或优待一方，轻视或怠慢另一方。比喻对两方面的待遇不同。

【出自】：《梁书·贺琛传》：“所以然者，出嫁则有受我，出后则有传重，并欲薄于此而厚于彼，此服虽降，彼服则隆。”

48.焕然一新：焕然：鲜明光亮的样子。改变旧面貌，出现崭新的气象。

【出自】：唐·张彦远《历代名画记·论鉴识收藏购求阅玩》：“其有晋宋名迹，焕然如新，已历数百年，纸素彩色未甚败。”

49.豁然开朗：豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。

【出自】：晋·陶潜《桃花源记》：“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”

注意：该成语为两用成语，既有现实层面的意义，又有比喻意义。

50.既往不咎：咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。

【出自】：《论语·八佾》：“成事不说，逐事不谏，既往不咎。”

51.记忆犹新：犹：还。过去的事，至今印象还非常清楚，就象刚才发生的一样。

【出自】：宋·刘克庄《后村全集·跋章南举千藁》：“仆曩官健上，多识其士，友去之数十年，犹记忆如新相知；今屈指故交存者十无一二。”

注意：“像新近发生的”，也就是说一定不是新近发生的

52.家喻户晓：喻：明白；晓：知道。家家户户都知道。形容人所共知。

【出自】：《汉书·刘辅传》：“天下不可户晓。”宋·楼钥《缴郑熙等免罪》：“而遽有免罪之旨，不可以家谕（喻）户晓。”

53.坚不可摧：坚：坚固；摧：摧毁。非常坚固，摧毁不了。

【出自】：清·叶燮《原诗·内篇上》：“惟力大而才能坚，故至坚而不可摧也。”

54.见异思迁：迁：变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，或喜爱不专一。

【出自】：《管子·小匡》：“少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。”

注意：该成语含贬义

55.今非昔比：昔：过去。现在不是过去能比得上的。多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化。

【出自】：宋·李曾伯《贺新郎·自和前韵》词：“问讯南州守。怅吾生，今非昔比，后犹在否？”

注意：一定是现在比过去好

56.斤斤计较：斤斤：形容明察，引伸为琐碎细小。只对无关紧要的事过分计较。

【出自】：《诗经·周颂·执竞》：“自彼成康，奄有四方，斤斤其明。”

注意：该成语含贬义

57.津津有味：津津：兴趣浓厚的样子。指吃得很有味道或谈得很有兴趣。

【出自】：汉·王褒《洞箫赋》：“哀悁悁之可怀兮，良醰醰而有味。”

58.惊涛骇浪：涛：大波浪；骇：使惊怕。汹涌吓人的浪涛。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。

【出自】：唐·田颖《玉山堂文集·海云楼记》：“人当既静之时，每思及前经所履之惊涛骇浪，未尝不惕然。”

59.精打细算：打：规划。精密地计划，详细地计算。指在使用人力物力时计算得很精细。

【出自】：茹志鹃《妯娌》：“再看红英自己，那是连半个钟头的工都不肯耽误的，也从没见她吃过一口零食，一看就知道是个会精打细算、会过日子的人。”

60.精雕细刻：精心细致地雕刻。形容创作艺术品时的苦心刻画。也比喻认真细致地加工。

61.井然有序：井然：整齐不乱的样子。序：次序。整整齐齐，次序分明，条理清楚。

62.迥然不同：迥然：相距很远或差别很大的样子。形容相差得远，很明显不一样。

【出自】：宋·张戒《岁寒堂诗话》卷上：“文章古今迥然不同，钟嵘《诗品》以古诗第一，子建次之，此论诚然。”

63.居高临下：居：站在，处于；临：面对。占据高处，俯视下面。形容占据的地势非常有利。

【出自】：《淮南子·原道训》：“登高临下，无失所秉，履危行险，无忘玄伏。”

64.举世闻名：举世：全世界。全世界都知道。形容非常著名。

【出自】：北齐·颜之推《颜氏家训·杂艺》：“王逸少风流才士，萧散名人。举世但知其书，翻以能自蔽也。”

65.举一反三：反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。

【出自】：《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”

66.可歌可泣：泣：不出声地流泪。值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。

【出自】：《周易·中孚》：“得敌，或鼓或罢，或泣或歌。”明·海瑞《方孝孺临麻姑仙坛记跋》：“国初方列之概，无异平原复生。追念及之，可歌可泣。”

67.刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

【出自】：《吕氏春秋·察今》》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”

注意：该成语含贬义

68.扣人心弦：扣：敲打。形容事物激动人心。

【出自】：魏巍《东方》第二部第七章：“据说这人最不爱讲话，但那天的几句话，却是那样扣人心弦，感动得自己当时流下了眼泪。”

69.苦口婆心：苦口：反复规劝；婆心：仁慈的心肠。比喻善意而又耐心地劝导。

【出自】：《宋史·赵普传》：“忠言苦口，三复来奏。”宋·释道原《景德传灯录·泉州道匡禅师》：“问：‘学人根思迟回，乞师曲运慈悲，开一线道。’师曰：‘这个是老婆心。’”

注意：该成语为褒义

70.脍炙人口：脍：切细的肉；炙：烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。

【出自】：五代·王定宝《唐摭言》卷十：“如‘水声常在耳，山色不离门’，又‘扫地树留影，拂床琴有声’……皆脍炙人口。”

71.滥竽充数：滥：失实的，假的。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。

【出自】：《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”

72.理直气壮：理直：理由正确、充分；气壮：气势旺盛。理由充分，说话气势就壮。

【出自】：明·冯梦龙《古今小说》卷三十一：“便捉我到阎罗殿前，我也理直气壮，不怕甚的。”

73.力挽狂澜：挽：挽回；狂澜：猛烈的大波浪。比喻尽力挽回危险的局势。

【出自】：唐·韩愈《进学解》：“障百川而东之，回狂澜于既倒。”

74.历历在目：历历：清楚，分明的样子。指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。

【出自】：唐·杜甫《历历》诗：“历历开元事，分明在眼前。”

注意：一定是眼前，耳朵前鼻子前都不行；另外，一般用于回忆往事，也可以用于看远处的东西

75.两全其美：美：美好。指做一件事顾全到双方，使两方面都得到好处。

【出自】：元·无名氏《连环计》第三折：“司徒，你若肯与了我呵，堪可两全其美也。”

注意“其”的写法

76.流离失所：流离：转徒离散。无处安身，到处流浪。

【出自】：《汉书·薛广德传》：“窃见关东困极，人民流离。”

77.流连忘返：流连：留恋不止。玩乐时留恋不愿离开。留恋得忘记了回去。

【出自】：《孟子·梁惠王下》：“从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连。”

78.络绎不绝：形容行人车马来来往往，接连不断。

【出自】：《后汉书·南匈奴传》：“窜逃入塞者络绎不绝。”

79.略胜一筹：筹：筹码，古代用以计数的工具，多用竹子制成。比较起来，稍微好一些。

【出自】：清·蒲松龄《聊斋志异·辛十四娘》：“小生所以忝出君上者，以起处数语，略高一筹耳。”

80.满载而归：载：装载；归：回来。装得满满地回来。形容收获很大。

【出自】：明·李贽《焚书·又焦弱侯》：“然林汝宁向者三任，彼无一任不往，往必满载而归。”

81.漫不经心：漫：随便。随随便便，不放在心上。

【出自】：闻一多《伟大的事实，不朽的意义》：“当时漫不经心，却等事后再去追怀。”

82.茅塞顿开：茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好象有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。

【出自】：《孟子·尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。”

83.毛遂自荐：毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。

【出自】：《史记·平原君列传》记载：秦军围攻赵国都城邯郸，平原君去楚国求救，门下食客毛遂自动请求一同前去。到了楚国，毛遂挺身而出，陈述利害，楚王才派兵去救赵国。

注意：该成语含褒义

84.门庭若市：庭：院子；若：象；市：集市。门前和院子里人很多，象市场一样。原形容进谏的人很多。现形容来的人很多，非常热闹。

【出自】：《战国策·齐策一》：“群臣进谏，门庭若市。”

注意：既然是“像集市”，就不能用来形容集市

85.明察秋毫：明察：看清；秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。

【出自】：《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”

86.名列前茅：比喻名次列在前面。

【出自】：《左传·宣公十二年》：“蔿敖为宰，择楚国之令典，军行，右辕，左追蓐，前茅虑无，中权，后劲。”

87.名正言顺：名：名分，名义；顺：合理、顺当。原指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说得通。

【出自】：《论语·子路》“名不正则言不顺，言不顺则事不利。”

88.莫名其妙：说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。

【出自】：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十五回：“我实在是莫名其妙，我从那时得着这么一个门生，连我也不知道。”

89.漠不关心：漠：冷淡。态度冷淡，毫不关心。

【出自】：叶圣陶《英文教授》：“好比看古代或是异国的故事，漠不关心。”

90.默默无闻：无声无息，没人知道。指没有什么名声。

【出自】：《晋书·祖纳传》：“仆虽无无，非志不立，故疾没世而无闻焉。”

91.目不暇接：指东西多，眼睛都看不过来。

【出自】：南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。”

92.难以置信：不容易相信。

93.迫不得已：被逼得没有办法，不得不这样。

【出自】：《汉书·王莽传上》：“为皇帝定立妃后，有司上名，公女为首，公深辞让，迫不得已然后受诏。”

94.破釜沉舟：比喻下决心不顾一切地干到底。

【出自】：《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”

95.其乐无穷：其中的乐趣没有穷尽。指做某一件事，感到乐在其中。

96.杞人忧天：杞：周代诸侯国名，在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。

【出自】：《列子·天瑞》：“杞国有人，忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”

97.气冲霄汉：霄汉：指天空。形容魄力非常大。

【出自】：《南齐书·高帝纪上》：“公受命宗祊，精贯朝日，拥节和门，气逾霄汉。”

98.恰如其分：指办事或说话正合分寸。

99.千姿百态：形容姿态多种多样。

【出自】：蒋子龙《好景门》：“食客五花八门，论服饰千姿百态，论肤色黄白都有。”

100.牵强附会：把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。

101.前车之鉴：鉴：镜子，为教训。前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败，可以做为以后的教训。

【出自】：《荀子·成相》：“前车已覆，后未知更何觉时！”汉·刘向《说苑·善说》：“前车覆，后车戒。”

注意：一定是“先前的失败”

102.巧妙绝伦：方法或技术灵巧高明，超乎寻常，无与伦比；绝：没有。伦：同类。指精巧奇妙到了极点，在同类事物中没有能与之相比的。

注意：一定是形容没有别的可以与之相比

103.轻而易举：形容事情容易做，不费力气。

【出自】：《诗·大雅·烝民》：“人亦有言，德輶如毛，民鲜克举之。”朱熹注：“言人皆言德甚轻而易举，然人莫能举也。”

104.情不自禁：禁：抑制。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。

【出自】：南朝梁·刘遵《七夕穿针》诗：“步月如有意，情来不自禁。”

105.情投意合：投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。

【出自】：明·吴承恩《西游记》第二十七回：“那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合。”

106.全神贯注：贯注：集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。

【出自】：叶圣陶《伊和他》：“他指着球里嵌着的花纹，相着伊又相着花纹，全神贯注的，十分喜悦的告诉伊。”

107.人声鼎沸：鼎：古代煮食器；沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。

【出自】：明·冯梦龙《醒世恒言》卷十：“一日午后，刘方在店中收拾，只听得人声鼎沸。”

108.忍俊不禁：忍俊：含笑；不禁：无法控制自己。指忍不住要发笑。

【出自】：唐·赵璘《因话录》卷五：“柜初成，周戎时为吏部郎中，大书其上，戏作考词状：‘当有千有万，忍俊不禁，考上下。’”

109.任劳任怨：任：担当，经受。不怕吃苦，也不怕招怨。

【出自】：汉·桓宽《盐铁论·刺权》：“夫食万人之力者，蒙其忧，任其怨劳。”《汉书·石显传》：“诚不能以一躯称快万众，任天下之怨。”

110.锐不可当：锐：锐气；当：抵挡。形容勇往直前的气势，不可抵挡。

【出自】：《后汉书·吴汉传》：“其锋不可当。”

111.三顾茅庐：顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。

【出自】：三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”

112.赏心悦目：悦目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。

【出自】：鲁迅《故事新编·采薇》：“两人到山脚下一看，只见新叶嫩碧，土地金黄，野草开着些红红白白的小花，真是连看看也赏心悦目。”

113.舍本逐末：舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

【出自】：《汉书·食货志》：“弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。”

114.舍生取义：舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。

【出自】：《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”

115.身临其境：临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。

116.深恶痛疾：恶：厌恶；痛：痛恨。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。

【出自】：《孟子·尽心下》“斯可谓之乡愿矣”宋·朱熹集注：“过门不入而不恨之，以其不见亲就为幸，深恶而痛绝之也。”

117.声色俱厉：声色：说话时的声音和脸色；厉：严厉。说话时声音和脸色都很严厉。

【出自】：《晋书·明帝纪》：“（王）敦素以帝神武明略，大会百官而问温峤日：‘皇太子何以德称？’声色俱厉，必欲使有言。”

118.失魂落魄：魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。

【出自】：元·无名氏《看钱奴》第二折：“饿的我肚里饥失魂丧魄，冻的我身上冷无颜落色。”

119.诗情画意：像诗画里所描摩的能给人以美感的意境。

120.势不两立：两立：双方并立。指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。

【出自】：《战国策·楚策一》：“秦之所害于天下莫如楚，楚强则秦弱，楚弱则秦强，此其势不两立。”

121.世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。

【出自】：晋·陶潜《桃花源记》描述的一个与世隔绝，没有遭到祸乱的美好地方。

122.守株待兔：株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

【出自】：《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。

123.首当其冲：当：承当，承受；冲：要冲，交通要道。比喻最先受到攻击或遭到灾难。

【出自】：《汉书·五行志下》：“郑当其冲，不能修德。”

注意：好事不能用“首当其冲”

124.首屈一指：首：首先。扳指头计算，首先弯下大拇指，表示第一。指居第一位。引申为最好的。

【出自】：清·颜光敏《颜氏家藏尽牍》卷二：“每论诗辄为首屈一指。”

125.殊途同归：通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。

【出自】：《周易·系辞下》：“天下同归而殊途，一致而百虑。”

126.水乳交融：交融：融合在一起。象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。

127.水涨船高：水位升高，船身也随之浮起。比喻事物随着它所凭借的基础的提高而增长提高。

【出自】：宋·释普济《五灯会元》卷十七：“致使玄黄不辨，水乳不分。”

128.四面楚歌：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

【出自】：《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”

129.素不相识：素：平素，向来。向来不认识。

【出自】：元·尚仲贤《柳毅传书》第四折：“我与你素不相识，一旦为你寄书，因而戏言，岂意遂为眷属。”

130.随波逐流：逐：追随。随着波浪起伏，跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。

【出自】：《史记·屈原贾生列传》：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？”《五灯会元》：“看风使舵，正是随波逐流。”

131.随声附和：和：声音相应。自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。

【出自】：明·许仲琳《封神演义》第十一回：“崇侯虎不过随声附和，实非本心。”

注意：多用于贬义。

132.谈笑风生：有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。

【出自】：宋·辛弃疾《念奴娇·赠夏成玉》词：“遐想后日蛾眉，两山横黛，谈笑风生颊。”

133.叹为观止：叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。

【出自】：《左传·襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加於同感于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。”

注意：含褒义，一定是“好到了极点”

134.甜言蜜语：象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。

【出自】：元·马致远《岳阳楼》第二折：“化一盏茶吃，你可是甜言蜜语的，出家人那里不是积福处。”

注意：含贬义

135.推陈出新：指对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文化。推:除去，淘汰；陈：陈旧的；新：好的、新的。

【出自】：清·戴延年《秋灯丛话·忠勇祠联》：“不特推陈出新，饶有别致。”

136.完璧归赵：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。

【出自】：《史记·廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”

137.万籁俱寂：籁：从孔穴中发出的声音；万籁：自然界中万物发出的各种声响；寂：静。形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。

【出自】：唐·常建《题破山寺后禅院》诗：“万赖此俱寂，唯闻钟磬音。”

138.亡羊补牢：亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

【出自】：《战国策·楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”

注意：该成语为两用成语，既可以形容出了差错设法补救还不晚，又可以指出了问题设法补救已经晚了。

139.妄自菲薄：妄：胡乱的；菲薄：小看，轻视。过分看轻自己。形容自卑。

【出自】：三国蜀·诸葛亮《前出师表》：“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”

140.闻鸡起舞：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

【出自】：《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”

141.唯利是图：唯：只有；图：图谋，追求。只要有利可图，什么事都干。

【出自】：《左传·成公十三年》：“余虽与晋出入，余唯利是视。”

142.温故知新：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

【出自】：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”

143.无边无垠：形容范围极为广阔。同“无边无际”。

144.无动于衷：衷：内心。心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。

【出自】：清·李宝嘉《官场现形记》第三十三回：“以至顶到如今，偏偏碰着这位制军是不轻容易见客的，他见也好，不见也好，便也漠然无动于中了。”

145.无精打采：采：兴致。形容精神不振，提不起劲头。

【出自】：清·曹雪芹《红楼梦》第二十五回：“小红待要过去，又不敢过去，只得悄悄向潇湘馆，取了喷壶而回，无精打采，自向房内躺着。”

146.无缘无故：没有一点原因。

【出自】：清·曹雪芹《红楼梦》第四十四回：“好好儿的，从那里说起！无缘无故白受了一场气！”

147.息息相关：息：呼吸时进出的气。呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。

148.洗耳恭听：洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。

【出自】：元·郑廷玉《楚昭公》第四折：“请大王试说一遍，容小官洗耳恭听。”

注意：用于自谦只能说自己洗耳恭听别人，不能让别人“洗耳恭听”自己

149.喜不自胜：胜：能承受。喜欢得控制不了自己。形容非常高兴。

【出自】：元·王实甫《西厢记》第五本第四折：“小生去时，承夫人亲自饯行，喜不自胜。”

150.喜出望外：望：希望，意料。由于没有想到的好事而非常高兴。

【出自】：宋·苏轼《与李之仪书》：“契阔八年，岂谓复有见日？渐近中原，辱书尤数，喜出望外。”

151.鲜为人知：鲜：少。很少被人知道。

152.闲情逸致：逸：安闲；致：情趣。指悠闲的心情和安逸的兴致。

【出自】：清·李汝珍《镜花缘》第一百回：“此时四处兵荒马乱，朝秦暮楚，我勉强做了一部《旧唐书》，那里还有闲情逸致弄这笔墨。”

153.相得益彰：相行：互相配合、映衬；益：更加；彰：显著。指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。

【出自】：《史记·伯夷列传》：“伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰。”汉·王褒《圣主得贤臣颂》：“聚精会神，相得益章（彰）。”

154.相辅相成：辅：辅助。指两件事物互相配合，互相辅助，缺一不可。

155.相提并论：相提：相对照；并：齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。

【出自】：《史记·魏其武安侯列传》：“相提并论，是自明扬主上之过。”

156.小心翼翼：翼翼：严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。

【出自】：《诗经·大雅·大明》：“维此文王，小心翼翼。”

157.心驰神往：驰：奔驰。心神奔向所向往的事物。形容一心向往。

【出自】：《隋书·史祥传》：“身在边隅，情驰魏阙。”

158.心旷神怡：旷：开阔；怡：愉快。心境开阔，精神愉快。

【出自】：宋·范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者也。”

159.心平气和：心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。

【出自】：宋·苏轼《菜羹赋》：“先生心平而气和，故虽老而体胖。”

160.心悦诚服：悦：愉快，高兴；诚：硬实。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。

【出自】：《孟子·公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”

161.欣喜若狂：欣喜：快乐；若：好象；狂：失去控制。形容高兴到了极点。

【出自】：清·霁园主人《夜谭随录·护军女》：“少年得其应答，惊喜若狂。”

162.星罗棋布：罗：罗列；布：分布。象天空的星星和棋盘上的棋子那样分布着。形容数量很多，分布很广。

【出自】：汉·班固《西都赋》：“列卒周匝，星罗云布。”

163.胸有成竹：原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。

【出自】：宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。”

164.栩栩如生：栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。

【出自】：《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则茫茫然周也。”

165.轩然大波：轩然：波涛高高涌起的样子。高高涌起的波涛。比喻大的纠纷或乱子。

【出自】：唐·韩愈《岳阳楼别窦司直》诗：“轩然大波起，宇宙隘而妨。”

注意：一定是说坏事

166.悬梁刺股：形容刻苦学习。

【出自】：西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”

167.鸦雀无声：连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。

【出自】：宋·释道原《景德传灯录》卷四：“公曰：‘鸦去无声，又何言闻？’”宋·苏轼《绝句三首》：“天风吹雨入阑干，乌鹊无声夜向阑。”

168.言简意赅：赅：完备。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。

注意：该成语含褒义

169.眼花缭乱：缭乱：纷乱。看着复杂纷繁的东西而感到迷乱。比喻事物复杂，无法辨清。

【出自】：元·王实甫《西厢记》第一本第一折：“似这般可喜娘的庞儿罕曾见，只教人眼花缭乱口难言，魂灵儿飞在半天。”

170.杳无消息：杳：无影无踪。没有一点儿音信。

【出自】：明·沈德符《野获编》：“微闻有浮海行者，踪迹可疑。乃南至闽广近海诸地，无不遍历，杳无消息。”

171.夜以继日：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

【出自】：《庄子·至乐》：“夫贵者，夜以继日，思虑善否。”《孟子·离娄下》：“仰而思之，夜以继日。”

172.一筹莫展：筹：筹划、计谋；展：施展。一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。

【出自】：《宋史·蔡幼学传》：“其极至于九重深拱而群臣尽废，多士盈庭而一筹不吐。”

173.一劳永逸：逸：安逸。辛苦一次，把事情办好，以后就可以不再费力了。

【出自】：汉·班固《封燕然山铭》：“兹可谓一劳而久逸，暂费而永无宁者也。”

174.一脉相承：从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。

【出自】：闻一多《四杰》：“如果我们再知道他们是好到如之问《祭杨盈川文》所说的那程度，我们便更能了然于王、杨与沈、宋所以是一脉相承之故。”

175.依然如故：依然：仍旧；故：过去，从前。指人没有什么长进，还是从前的老样子。

【出自】：唐·薛调《刘无双传》：“舅甥之分，依然如故。”

176.怡然自乐：怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。

【出自】：晋·陶潜《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”

177.贻笑大方：贻笑：让人笑话；大方：原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。

【出自】：《庄子·秋水》：“吾长见笑于大方之家。”

178.义不容辞：容：允许；辞：推托。道义上不允许推辞。

【出自】：明·冯梦龙《醒世恒言》卷十七：“承姑丈高谊，小婿义不容辞。”

179.异曲同工：工：细致，巧妙；异：不同的。不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。

【出自】：唐·韩愈《进学解》：“子云相如，同工异曲。”

180.异想天开：异：奇异；天开：比喻凭空的、根本没有的事情。指想法很不切实际，非常奇怪。

【出自】：清·李汝珍《镜花缘》第八十一回：“这可谓异想天开了。”

注意：该成语含贬义

181.抑扬顿挫：抑：降低；扬：升高；顿：停顿；挫：转折。指声音的高低起伏和停顿转折。

【出自】：宋·张戎《岁寒堂诗话》卷上：“而子建诗，微婉之情，洒落之韵，抑扬顿挫之气，固不可以优劣论也。”

182.因地制宜：因：依据；制：制定；宜：适当的措施。根据各地的具体情况，制定适宜的办法。

【出自】：汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“夫筑城郭，立仓库，因地制宜，岂有天气之数以威邻国者乎？”

注意：该成语含褒义

183.饮水思源：喝水的时候想起水是从哪儿来的。比喻不忘本。

【出自】：北周·庾信《徵调曲》：“落其实者思其树，饮其流者怀其源。”

184.油然而生：自然地产生（某种思想感情）。

【出自】：宋朝苏洵《族谱引》：“观吾之谱者，孝弟之心可以油然而生矣。”

185.与日俱增：与：跟，和。随着时间一天天地增长。形容不断增长。

【出自】：宋·吕祖谦《吕东莱集·为梁参政作乞解罢政事表二首》：“涉冬浸剧，与日俱增。”

186.语重心长：话深刻有力，情意深长

注意：该成语含褒义

187.源远流长：源头很远，水流很长。比喻历史悠久。

【出自】：唐·白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》：“夫源远者流长，根深者枝茂。”

188.再接再厉：接：接战；厉：磨快，引伸为奋勉，努力。指公鸡相斗，每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力，再加一把劲。

【出自】：唐·韩愈《斗鸡联句》：“一喷一醒然，再接再厉乃。”

注意“厉”的写法

189.载歌载舞：边唱歌，边跳舞。形容尽情欢乐。

190.张灯结彩：挂上灯笼，系上彩绸。形容节日或有喜庆事情的景象。

【出自】：明·罗贯中《三国演义》第六十九回：“告谕城内居民，尽张灯结彩，庆赏佳节。”

191.郑重其事：郑重：审慎，严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。

【出自】：清·曹雪芹《红楼梦》第四回：“所以郑重其事，必得三日后方进门。”

192.中流砥柱：就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。

193.专心致志：致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。

【出自】：《孟子·告子上》：“夫今弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”

194.壮志未酬：酬：实现。旧指潦倒的一生，志向没有实现就衰老了。也指抱负没有实现就去世了。

【出自】：唐·李频《春日思归》：“壮志未酬三尺剑，故乡空隔万重山。”

195.追本溯源：本：根本；溯：探求。追究根本，探索源头，比喻追寻根源。

【出自】：石三友《金陵野史·圆明园与基泰工程司》：“说到这八座模型，追本溯源，不能不提到北洋政府时的总长朱启钤。”

196.谆谆教诲：谆谆，教诲时耐心恳切的样子恳切、耐心地启发开导。

【出自】：《诗经·大雅·抑》里的“诲尔谆谆，听我藐藐”。

197.自给自足：给：供给。依靠自己的生产，满足自己的需要。

【出自】：《三国志·魏志·步隲传》：“种瓜自给。”《列子·黄帝》：“不施不惠，而物自足。”

198.自强不息：自强：自己努力向上；息：停止。自觉地努力向上，永不松懈。

【出自】：《周易·乾》：“天行健，君子以自强不息。”

199.走投无路：投：投奔。无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。

【出自】：元·杨显之《潇湘雨》第三折：“淋的我走投无路，知他这沙门岛是何处鄷都？”

200.左顾右盼：顾、盼：看。向左右两边看。形容人骄傲得意的神情

【出自】：晋·左思《咏史》诗：“左眄澄江湘，右盼定羌胡。”

5．古诗文默写。（8分）

（1）杜牧《江南春绝句》中“，水村山郭酒旗风”和辛弃疾《鹧鸪天·代人赋》中“，斜日寒林点暮鸦”，可谓声色相谐，彰显生机之美。

（2）李白《独坐敬亭山》中“相看两不厌，”和柳宗元《江雪》中“孤舟蓑笠翁，”，正是天人相安，诠释孤独之美。

（3）李商隐《夜雨寄北》中“，却话巴山夜雨时”和杜甫《月夜》中“，双照泪痕干”，实乃时空相错，演绎穿越之美。

（4）吴均《与朱元思书》中“奇山异水，”和郦道元《三峡》中“，隐天蔽日”，原本山水相依，凝聚自然之美。

5．（1）千里莺啼绿映红平冈细草鸣黄犊（2）只有敬亭山独钓寒江雪

（3）何当共剪西窗烛何时倚虚幌（4）天下独绝重峦叠嶂

（共8分。每空1分。出现错别字或添字、漏字则该小题不得分）