军民有所不受出自（汇总20篇）

“拔剑四顾心茫然”，是中国古代大诗人李白《行路难》当中的一句诗。李白当年因为高才，因为自己的才华非常出名，被唐玄宗招入了京城做官。作为翰林官员，本来李白以为自己可以一举做到卿相这样的高位，然后实现自己的人生抱负，结果没成想两年之后李白就被唐玄宗赐金放还了。

李白在离开京城的时候，心中非常郁闷，出京的过程当中就写下了《行路难》三首，“拔剑四顾心茫然”就是这三首当中的其一。李白化用了古代鲍照《拟行路难》当中的著名诗句“对案不能食，拔剑击柱长叹息”然后来形容自己内心的抑郁，将其化作自己的诗句“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”。

“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”跟鲍照的“对案不能食，拔剑击柱长叹息”是一样的意思，自己在心情郁闷的时候，面对着满桌的珍肴也不能下箸，针对满座的美酒也不能饮，这就叫停杯投箸；而拔剑四顾就是指自己本来有抱负，然后意欲仗剑实施自己的报负，结果四顾之后四下相看之后，心中发现并没有可施之地，所以说就叫拔剑四顾心茫然。

您可以解释一下怒发冲冠的意思吗？

怒发冲冠这个词，指的是愤怒得头发竖直，顶着帽子。形容极端愤怒。出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。”

那您能说说怒发冲冠这个成语的典故吗？

怒发冲冠这个典故来自大家都很熟悉的“完璧归赵”这个故事。战国时期，秦昭王得知赵惠王得到和氏璧，想假装以15座城池与他交换来骗取和氏璧。赵惠王派蔺相如前去交易，秦王拿到和氏璧后而不谈城池交换事宜。

蔺相如以帮秦王指出和氏璧的瑕疵为由，拿过和氏璧，后退几步，靠近柱子站住。他极度愤怒，头发直竖，顶起帽子，激昂地说如果秦王贪得无厌，想空手套白狼，如果秦王想硬抢和氏璧，自己宁愿将自己的头与璧一起在柱子上撞个粉碎。秦王无奈，只得道歉，并答应斋戒五天后受璧，蔺相如料定秦王不会交城，私下让人把璧送归赵国。秦王得知后，无可奈何，只好按照礼仪送蔺相如回国。“怒发冲冠”这个成语由此得来。

橙花的花语是纯洁与忠贞，因为橙花的花色洁白，花型十分小巧可爱，在数百年来常常被用作新娘的手捧花和头饰，在希腊希特克里岛的居民还会每一位新人喷洒橙花香水，因此橙花代表着对婚姻的纯洁与忠贞。

橙花代表着一种贵族气息，橙花散发着细密的桔子香，但与桔子相比香味更为浓郁悠长，是一种让人吸入后就感到幸福的味道。橙花精油在欧洲一代，常常被一些名媛贵族用来涂抹发梢和裙摆，使她们走起路来更为优雅漂浮，从古至今一直被视为是贵族的香气。

橙花的名称是来自于一位意大利的公主，因为她非常喜欢桔子的味道而得名，并且她也是第一位用橙花油来熏香手套和泡澡的人，据说用苦橙香油熏手后会显得格外的香气，因而在各种社交场合中，总会成为外界的焦点，也因此在当地掀起了一股流行的风潮。

GW是网络游戏《激战》的英文名称《Guild Wars》的缩写，就像WOW是《魔兽世界》的缩写一样。《激战》是全世界发行量达到300万张以上的超人气游戏，国内许多玩家称之为“行会战争”或“公会战争”。

《激战》最大的特征是支持多样化的对战方式，在激战的世界中，不论进行任务或是团体对战，系统会自动实时生成团队专属的独立地图，可以让玩家尽兴的进行个人擂台赛、公开选拔赛。

《激战》是由Patrick Wyatt、Mike OBrien、Jeff Strain这三名曾经的暴雪核心员工离开暴雪，独自成立了一个名为ArenaNet的游戏开发公司所设计的。

ArenaNet是NCsoft旗下位于北美的子公司，是3D大型多人在线角色扮演游戏《激战》及其续作《激战2》的开发公司，该公司成立于2000年3月。2002年12月，韩国著名网络游戏开发公司NCsoft宣布收购ArenaNet公司，从此ArenaNet公司的事业重点逐渐定义为互交式游戏网络的开发与多种游戏方式的网络游戏企划及制作上。

一朝折桂表达的意思是一次就获得了第一，“一朝”有一次的意思；“折”的意思是摘取；“桂”的意思是桂树的枝条。由于桂树的树叶是碧绿油润的，所以我国古代把夺冠登科比喻成了“折桂”，古时科举考试的季节就在秋季，恰逢桂花开的时候，所以也用来借喻高中进士。

与“折桂”有关的成语有“蟾宫折桂”，其意思是指攀折月宫桂花。科举时代比喻应考得中，是出自《晋书·郤诜传》。

与“折桂”相关的诗词有：

1、唐代诗人，白居易的《喜敏中及第偶示所怀》：“桂折一枝先许我，杨穿三叶尽惊人”。

2、唐代诗人，杜甫的《同豆卢峰知字韵》：“梦兰他日应，折桂早年知。”

3、唐代诗人，权德舆的《伏蒙十六书寄示喜庆感怀三十韵因献之》：“握兰中台并，折桂东堂春。”

“行稳致远”出自《礼记·表记》《左传》，全句为：“慎始而敬终，行稳致远”。意为若想走得远，必须首先走得稳。佛语里面也有佛曰：“浮生如茶，破执如莲，戒急用忍，方能行稳致远”。

扩展资料：

人生就像是品茶一样，越品越香，要像莲花执着，破水而出，不与淤泥同污。“戒急用忍”其实是“用忍戒急”的意思，用忍耐的态度戒除急躁的脾气，也就是戒骄戒躁；其实就是忍耐，小不忍则乱大谋。忍一时风平浪静，退一步海阔天空。“行稳致远”，小心驶得万年船。

在企业发展前行途中曲直高低，坑洼坎坷，山高水深，寒暑风雨，环境多变。只有快慢有度，疾徐适中，坚持不懈，一步一个脚印的稳健，才能走出长远的道路。

在日常生活中，人们经常用到“君命有所不受”这句话，它是一种处理事务的智慧，以期使事情向着更好的方向或态势发展。这句话很明显是出自古代作战的智慧。那么，军命有所不受出自哪里?

君命有所不受，其中的君命指的是君主的命令，也就是封建帝王的指令。而受，是接受的意思，也就是说，君主的命令是可以不接受的。但是在古代，君王的命令就是一切，究竟是在什么样的情况下才能不接受呢?这句话前面还有一句叫做“将在外”，也就是说，将领在都城或宫城之外的时候可以不接受君命。当将领们在外作战的时候可以随机应变，不必事先请得君主的命令，以免因为时间而贻误了战机。

君命有所不受这句话是出自著名军事家孙子的代表作《孙子兵法》，而这句话在使用的过程中，含义变得更为广泛，可以指在职场中，因为一些意外情况，职员或执行者可以自行处理，事后再向上级请示汇报，至今仍然被人们拿来频繁使用。

“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。”的意思是：用了十年苦功，学成以后要回国干一番事业，挽救中国。假如这个志愿难以达到，即使像陈天华用投海而死来唤醒国人，也称得上是英雄。

面壁十年图破壁的出处

“面壁十年图破壁”一语出自周恩来的诗作，原诗是《无题》，周恩来是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，党和国家主要领导人之一，中国人民解放军主要创建人之一，中华人民共和国的开国元勋。1917年，仅19岁的周恩来东渡日本时撰写此诗，这是与几个好友告别时做的诗词。

面壁十年图破壁的赏析

“大江歌罢掉头东”起句气势雄伟，表达了周恩来负笈东渡寻求真理的决心。“邃密群科济世穷”，说的是他到日本求学的目标，即细密地研究多门科学以拯救濒临绝境的中国。“面壁十年图破壁”，借达摩面壁修禅的故事反映出诗人刻苦钻研欲达到的境界和追求。“难酬蹈海亦英雄”，则表明他此次为了革命需要放弃留学的豪气。

吐枣核的老太太叫“裘千尺”。裘千尺，金庸小说《神雕侠侣》中人物，绰号铁掌莲花，大哥为裘千丈，二哥为湘西大帮铁掌帮的帮主裘千仞，丈夫为绝情谷谷主公孙止，有一女儿公孙绿萼。

她是绝情谷谷主公孙止的夫人，公孙止为了不可告人的勾当狠心将裘千尺推入地穴。杨过与公孙绿萼在地穴碰见她时，她的模样经过多年的折磨，已经与野兽无异，由于她的手脚筋早被公孙止挑断，她只能在地上爬行，而十多年来因困在深穴，她身上的衣服早已破烂不堪，以致上身几乎赤裸。

她根本没有重回地面的希望，但尽管如此，她仍顽强地活着，靠枣树上掉下来的枣子为生，并且练成厉害的以口喷射枣核钉的功夫，支持她继续活着的，除了求生的本能，便是心中的对公孙止的怨毒。后来在杨过的帮助下逃出生天。公孙止错手杀死自己的亲生女儿，裘千尺为了报仇，诱杀公孙止失败，为了杀死公孙止，与其同归于尽。

“无欲则刚”出自《论语·公冶长》。无欲则刚的意思是：没有过分的欲望，才会刚正不阿。无欲则刚的“刚”指的是一种克制自己的工夫。只有克制住自己的欲望，才能在任何环境中都不违背天理，始终如一，如此才是孔子所称赞的“刚”。

“无欲则刚”的出处

“无欲则刚”出自《论语·公冶长第五》，原文如下：子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚?”这段话的译文如下：孔子说：“我没有看见刚强的人。”有人回答说：“申枨。”孔子说：“申枨个人欲望多，怎么能刚强?

“无欲则刚”以此也可见于林则徐的对联，原文为：海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。无欲则刚指不被自己想要得到的某种利益所诱惑，就是达到了真正的刚义。刚指公道原则，是顺其自然的一种坚持。

“春韭绿，稻花香”的完整诗句是一畦春韭绿，十里稻花香。该句出自清代曹雪芹《杏帘在望》：“杏帘招客饮，在望有山庄。菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。一畦春韭绿，十里稻花香。盛世无饥馁，何须耕织忙。”这是由元妃指定诗题，林黛玉代贾宝玉作的一首五律诗，诗中描绘的是大观园“浣葛山庄”的迷人景致。

春韭绿稻花香的诗句

《杏帘在望》的翻译：黄色的酒旗招引着客人前来酣饮，远远望去但见隐隐约约的山庄。种着菱荇的湖面是鹅儿戏水的地方，桑树榆树的枝叶正是燕子筑巢用的屋梁。一畦畦韭菜在春风中长得翠绿，一片片稻田散溢着花粉的清香。开明盛世再也没有饥荒和冻馁，又何用忙忙碌碌地耕织呢？

杏帘”句，一方面既传达出春风中杏红柳绿，酒旗飘扬这一派生机勃勃的气象；另一方面，又是对诗题中“杏帘”两字的巧妙绾合。“在望”句，写远远望去隐约可辨的田庄景色，表达了诗人对世外桃源式的农庄生活一片向往之情，并借以点明诗题。这样，一个诗题分两句吟咏，句法圆活且自然浑成。

“菱荇”以下四句，写客人眼中所见的山庄景色：这里，鹅儿在长满菱叶、飘着荇菜的清澈水面上自由自在地嬉戏玩耍，燕子更匆匆忙忙地从桑榆林中衔泥而去，到屋梁间构筑它们温暖的窝巢；而在弥望无际的田野上，一畦畦韭菜于春风中长得翠绿欲滴，一片片稻田飘溢着阵阵花粉的清香，好像在预告一个丰收的年成。

在历史文化中，禅宗的特色就是传道授学，讲求心领神会，无需文字言语表达。但是其中就有很多人不理解其中的意义，更不知道怎么理解，但是有人问到拈花微笑的典故是什么，你了解多少，下面就简单介绍一下。

拈花微笑的典故：说是有一天，教主释迦牟尼上大课，众多弟子眼巴巴地望着他，他却一句话也不说。伸手从讲台上的花盆中，拿起一朵花，在手中转来转去，好像在暗示着什么，弟子们谁也不懂老师这个动作是什么意思。之后其中的一个迦叶“破颜微笑”，宗教堂会，戒律极严。可就在这鸦雀无声中，迦叶尊者竟然“噗嗤”一笑，尽管不是开怀大笑，只是微笑，也是大大出乎常规的，这就是禅宗“拈花微笑”的典故。

拈花微笑的典故，指的是师徒两人神神怪怪的行为，合在一起，就叫做“拈花微笑”。

闰土刺猹是少年闰土晚上看西瓜地时，为防止猹偷吃西瓜做出的应对办法。闰土和猹是鲁迅小说《故乡》中的两个形象。

闰土是鲁迅笔下一个健康活泼的少年，而猹是一种狡猾的动物。猹有一个不好的习惯就是喜欢偷瓜吃，闰土就要制止它，拿叉刺它，恰好是这个简单的动作给人们留下深刻的印象。

小说中少年闰土是比较活泼的，从小说中闰土刺猹的外貌、衣着、武器、动作等都是可以了解到的。而中年闰土有了很大的变化，原本紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，变成了灰黄，而且加上了很深的皱纹，不再是爽朗的少年，成为了劳苦大众中的一员。鲁迅通过对闰土形象的描写，代表了当时社会的劳苦大众的不容易，表达出对封建思想的不满之情。

“晚安玛卡巴卡”的意思就是用一种可爱的方式说晚安，这句话出自动画片《花园宝宝》的台词：“天黑了该睡觉了，晚安唔西迪西，晚安玛卡巴卡，晚安依古比古，晚安小点点，晚安叮叮车，晚安飞飞鱼。”

《花园宝宝》是由英国BBC公司专为1-4岁儿童而设的一个儿童节目系列，这部幼儿电视剧以睡觉的小孩进入梦世界为主题，试图教育小孩认识及探索世界。每集开头均有一个小孩在母亲的引导下睡着，然后化身为角色进入花园世界，在每集结束的时候，旁白就会和剧中所有的人物道晚安。

在《花园宝宝》中玛卡巴卡是一个扁饼蛋糕造型的宝宝，是花园里个头最小的角色之一，他住在花园边上小渠尽头的洞穴里，最喜欢的事是收集并清洗石头，也喜欢为花园里其他的玩偶们洗脸并且帮他们吹干，为此他准备了一块可爱的大海绵和一块紫色的肥皂，还有一个风箱似的吹风机，是个非常可爱的角色。

15551这个数字梗比较流行，不过很多人对于15551这个梗不是很了解，下面给大家详细说一下15551什么梗。

15551的意思是噫呜呜噫，是用来形容哭泣的，有嘲讽的语气，使用是比较广的。在微信聊天过程中，很多人会使用到15551这串数字，在交流中是比较火的。不过15551的使用要看在什么情况下，要选择合适的时机使用，不然会造成误会，毕竟它有嘲讽的语气，使用时一定要注意分寸。网络上的衍生的数字语言比较多，需要对每一个的意思都要弄清楚，这样使用会达到预想的效果，如果乱用的话，可能会产生很多的笑话或者误会，所以在使用时一定要注意，在合适的时候用效果会更好。对于15551这串数字，建议还是要少用，因为它的嘲讽的语气可能会使人误会，使用时要掌握好分寸。

15551的意思是噫呜呜噫，有嘲讽的语气，主要是用来形容哭泣的，使用时要掌握分寸，合理使用。

动漫对于很多人来说是每天必不可少都要观看的，时间久了动漫也变成了日常，每次闲下来或者抽个空总会去看一集，很多的动漫都有着十分经典的语句，随着时间慢慢的就变成了一个梗。前一段时间腿玩年这个梗比较的流行，那么腿玩年出自哪个动漫呢？

腿玩年出自于动漫《fate》，是比较流行的一个梗。在动漫《fate》中，间桐慎二摸着远坂凛的腿时说道：“真好啊，这锻炼到刚好的白大腿，这腿我能玩一年，实在不错。”。腿玩年的梗就是从这位嘴里面说出来的，不过当时他绑架的是凛，而他真正虐待的却是樱。樱是被领养到间桐家的，因为身体里面被植入刻印虫，所以需要男生的某种东西才能够平息躁动，所以慎二就更加的肆无忌惮了，时不时的就会对樱进行侵犯，间桐慎二威胁樱要把这件事情告诉卫宫士郎的时候，被樱失手杀死了。随后被人们使用，成为网络上最为流行的语言。

腿玩年出自于动漫《fate》，是动漫里间桐慎二说的一句话中含有腿玩年这个梗，后来成为流行的网络梗。

这段时间很多人被《长安十二时辰》这部电视剧给彻底洗脑，电视剧里出现了许多闻所未闻的词语，比如守捉城，狼卫，浪人，长安县等，这些词语也引发了人们对唐朝文化的了解热潮，很多人开始重新查阅相关的记录，那么守捉城是什么呢?

守捉是唐朝的制度，也是唐朝在边关地区的驻军机构，主要分布于西域地区和陇右道，相当于今天的内蒙古阿拉善右旗和新疆、甘肃等地区，并且在唐朝的时候边关士兵，大的称为军，小者称之为守捉、城、镇等机构。而且守捉是自古以来在唐朝独有的，而在别的朝代却没有这样的机构，一般守捉城里有驻军300-7000人不等，而这些守军大部分以正规军为主，其次就是一些内地的犯人，再者就是当地的一些少数民族。

守捉城是唐朝时期驻守边关的一个城镇，大的编制叫做军，而小的编制就被称之为守捉城，是一个唐朝时期驻守的机构，守城的士兵有300-7000人组成。

成语“五体投地”中的“五体”指的是人体部位的双手、双膝和头顶。在古代，五体投地是用来形容一种十分恭敬的礼拜方式，即行礼时先以右膝着地，随后左膝着地；然后两肘开始着地，两掌舒展过额头；最后头顶着地，进行良久一拜。随着跪拜礼仪的淡化，成语“五体投地”在现代更多的是形容对某人或某事极度敬重或推崇，比喻佩服到了极点。

“五体投地”出自于唐代高僧玄奘的《大唐西域记·三国》：“致敬之式，其仪九等：一、发言慰问，二、俯首示敬，三、举手高揖，四、合掌平拱，五、屈膝，六、长跪，七、手膝踞地，八、五轮俱屈，九、五体投地。主要提出了致敬时九个等级的礼仪，其中“五体投地”是第九等级的礼仪形式，也是最崇高的一种致敬礼仪。

橘生淮南则为橘出自《晏子使楚》。全句为：橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。意思是橘树生长在淮河以南的地方就是橘树，生长在淮河以北的地方就是枳树。现在常用来比喻一旦环境改变，事物的性质也可能随之改变。

原文：

晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王，王曰：“缚者曷为者也？对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”

这就是“橘化为枳”的成语典故，故事中巧言善辩的齐相晏婴，一直被视为中国古代杰出的政治家而为中国古人所钦羡，甚至就连司马迁为其作传时还说：“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。”

重熙累叶出自《旧唐书·音乐志四》。重熙累叶，汉语成语，拼音是chóng xī lěi yè，一般用来形容累世圣明有德，天下升平昌盛。

重熙累叶出自哪里

重熙累叶是汉语成语，读作chóng xī lěi yè，具体意思是形容累世圣明有德，天下升平昌盛。出自《旧唐书·音乐志四》：“三光再朗，庶绩其凝。重熙累叶，景命是膺。”重熙累叶可作谓语、定语，指繁荣稳定。其近义词是重熙累盛。

《旧唐书》，“二十四史”之一。共200卷，包括《本纪》20卷、《志》30卷、《列传》150卷，原名《唐书》，宋祁、欧阳修等所编著《新唐书》问世后，才改称《旧唐书》，成书于后晋开运二年(945年)。《旧唐书》的修撰离唐朝灭亡时间不远，资料来源比较丰富。署名后晋刘昫等撰，实为后晋赵莹主持编修。