巫山攻略【精选20篇】

巫山庙党为地理标志证明商标。庙党产于重庆市巫山县大庙的深山丛林之中，庙党属川党参，亦名单枝党，产于巫山县庙宇镇，故称。生长在巫山海拔1500米的深山之中，以皮细肉白、参气浓烈、肉实批软、味香醇厚、嚼之化渣而著称。其味甘、性平，含挥发油、黄芪素、葡萄糖、微量生物碱、白等多种成分，具有补气益血、润肺生津、壮元阳、利心肾等功能，以皮细色白、参气浓烈、肉实体软、甜味醇厚、嚼之化渣、补益力强、功类人参著称。其味甘性平，主含挥发油、黄芩素、葡萄糖、微量生物碱、白甙等多种成份。具有补气益血、润肺生津、壮元阳、利心肾等功能，对脾肺气虚、肾阳亏损、中气不足、贫血劳积等病症都具有良好的疗效，常服有健步轻身、延年益寿之效。在东南亚有极好声誉和市场，常年种植3000亩，产参25000公斤

巫山县云雾茶业开发有限公司生产的“根源”牌多年生（3年）天然党参生长在巫山海拔1500米的深山之中，以皮细肉白、参气浓烈、肉实皮软、味香醇厚、嚼之化渣而著称。其味甘、性平，含挥发油、黄芪素、葡萄糖、微量生物碱等多种成分，具有补气益血、润肺生津、壮元阳、利心肾等功能。“根源”牌党参位居中国四大名党参之一，具有糙米色、笔杆形、鸡皮皱、菊花心的特征，在1830年前后，庙党参形成为商品，明末清初由野生转为家种，因出产于巫山大庙而称为“庙党”。“中国药典”95年版记载：“党参味甘、功能是补中气不足，润肺止咳，尤以巫山庙党最佳。”

食用方法：取5—15克与鸡、鱼、鸽、猪蹄等炖蒸均可，也可和开水漫泡饮用。

(摄影：中国)

巫山神女峰为国家AAAA级旅游景区。

神女峰又叫望霞峰、美人峰，是巫山十二峰之一，位于巫山县城东约15公里处的巫峡大江北岸。一根巨石突兀于青峰云霞之中，宛若一个亭亭玉立、美丽动人的少女，故名神女峰。古人有“峰峦上主云霄，山脚直插江中，议者谓泰、华、衡、庐皆无此奇”之说。

每当云烟缭绕峰顶，那人形石柱，像披上薄纱似的，更显脉脉含情，妩媚动人。每天第一个迎来灿烂的朝霞，又最后一个送走绚丽的晚霞，故名“望霞峰”。

巫山十二峰各有特色，有的若金龙腾空，有的如雄狮昂首，有的像少女亭亭玉立，有的似凤凰展翅，千姿百态，妩媚动人，其中以神女峰最秀丽最有名。

三峡大坝蓄水后，游人泛舟神女的石榴裙下，仍需仰头眺望，才能欣赏到神女的绰约风姿。

神女峰闻名古今的原因有三：一是宋玉在“神女赋”中虚构了一个楚襄王与神女幽会的故事，一是神女瑶姬下凡助禹治水的传说，一是峰侧确实有一石耸立，形如少女。

在中国古代神话中，神女峰是西王母-瑶姬的化身，曾助夏禹开錾河道排除积水，水患消除后，毅然决定留在巫山，为行船保平安，因而博得后人尊敬奉祀。根据《巫山县志》记载：“赤帝女瑶姬，未行而卒，葬于巫山之阳为神女。”神女峰对岸飞凤峰下现存授书台，据说是瑶姬授书夏禹处。县城东西原有神女庙，后来改名凝真观。重庆巫山十二峰巫山圣泉峰上升峰朝云峰松峦峰登龙峰聚鹤峰净坛峰集仙峰飞凤峰起云峰翠屏峰

龙里中铁巫山大峡谷旅游区为国家AAAA级旅游景区。

贵阳市区以东仅15公里的地方，有一个藏在深闺人未识的“巫山峡谷”。巫山峡谷全8公里，深达百米，两岸峭壁直立，山坡植被茂密，鸟鸣清脆，空气清新。在这里可以玩铁索桥、攀岩、徒步，总之就是一个户外运动爱好者的大乐园。

峡谷一头连着巫山水库，另一端连着猫硐水库，峡谷深处的悬崖上，至今还可看到几千年前原住民留下的神秘而古老的岩画。

玩完峡谷，还可以到文艺腔十足的双龙镇去吃喝玩乐逛，一动一静，完美度周末。

一、建成贵阳周边近郊第一家玻璃栈道。玻璃栈道全长1000米，高度在120米左右，是集玻璃、钢格栅、钢筋混泥土为一体的高空栈道。

二、景区与中铁旅游度假区融合共生。双龙镇巫山大峡谷景区将传统古镇建筑与峡谷景观有机融为一体，用中国传统的院落式建筑来承载现代人时尚休闲度假慢生活；用丽江束河古镇式的柔软时光理念，打造轻松、浪漫的度假氛围；同时萃取成都宽窄巷子经典的中华文化，将商业地产与中国传统古建筑完美结合，打造集中国古典文化与现代时尚元素融为一体的度假目的地。景区周边有众多高端地产，例如中铁生态城、碧桂园、悦龙南山等，是一座景在城中、城在画中的旅游景区。

三、景区业态不断丰富。成功举办2015年半程马拉松比赛，建成贵州省首家汽车影院，建成贵州省第一家巫山岩画主题公园，2016年被评为贵州省青少年体育户外营地，安娜塔娜超五星级酒店即将营业，西南各地饮食齐聚于此。

四、交通区位优势明显。双龙镇巫山大峡谷景区地处贵阳、龙里一体化发展主轴线上，紧邻双龙临空经济区与龙里经济开发区，距贵阳市10公里，距龙洞堡国际机场6公里，坐拥龙里北站和龙洞堡高铁站，贵龙大道、贵新高速穿境而过，是龙里融入贵阳城市经济圈的桥头堡，是贵州东线、南线旅游的第一站，是省会贵阳的国际会客厅，贵阳市规划中地铁S3号线到达景区。

巫山古城遗址为重庆市文物保护单位。

时代：汉-清

类型：古遗址

地区：重庆市巫山县

批次：第二批

巫山古城遗址位于巫山县巫峡镇神女居委，位于长江北岸，1997年、2000年、2003年、2006年该遗址由中科院考古研究所、重庆市考古所、武汉市文物考古所对其进行了全面发掘，遗址分布面积20000平方米，发掘面积共10015平方米。该遗址文化层深度0.5-8.5米。发掘城墙墙体及汉、宋、元、明时期的砖室墓和土坑墓等遗迹多处。出土器物1328件及大量东周时期陶片，包括玉、石、骨、象牙、陶、金、铜、鎏金、瓷器等。该遗址共包含了四个大的区域：人民医院旧址区域、城南门点、城关粮站旧址区域、巫山师范区域。其中人民医院旧址以大溪文化为主，出土了1千多件文物和鱼骨坑等遗迹，巫师区域发现了较完整的西汉时期巫山古城墙。从众多汉代文物标本和文化遗存表明，巫山是三峡地区一个著名的文物重镇，对研究大溪文化时期分布范围及各时期文化发展提供了较重要的依据。

谷脚巫山岩画

谷脚巫山岩画位于贵新高速公路大干沟大桥以北1ｋｍ处，（东经106°51´，北纬26°30´交汇处），距镇政府驻地3km，距贵阳城区15ｋｍ，距龙里县城15ｋｍ。该岩画发现于2001年，两年来已引起有关专家的关注。

岩画所在岩壁为干冲沟上游东侧的内凹弧形陡立石高度崖，高40～60m，岩体全长约150ｍ，岩画群中图像密集地方位于岩壁下部1～5ｍ的范围，长度约100ｍ，岩画面朝西，前为较开阔谷地，谷地前有一小河向西南流去，距岩画400ｍ处筑有一小水坝，水积多时成一小片湖区，可延伸到岩画处的山脚下。

岩画在石壁低部内凹，可避雨，并有四处洞穴，依次下降，位置较高者为一出水洞，四季有水，其它洞穴开口小，内部较宽、干燥，洞口处对应石壁项部有明显烟熏遗迹，似人为造成。

岩画延绵上百米，图幅500余，其规模，数量为全省之最。岩画内容为祭祀舞蹈图，原始生殖崇拜图，放逐图，田畴图，及各种形状的牛、马、羊、犬和大鸟，从图象标志出的物像上看，有人物、动物、天体（太阳）、抽象符号四个类别，题材丰富，反映了原始的经济生活、宗教信仰、哲学思想、审美观念等丰富内涵。岩画艺术造诣很高，在国内岩画中也非常罕见，作画年代据推断在春秋晚期。

巫山岩画规模大、内涵丰富、艺术性强、区位条件和可进入性好，周围环境的开放利用方便，作为重要的人文景观，其资源禀赋极好，因此该资源点可作为谷脚旅游的重点开发景点。

二十三日，过巫山凝真观出自陆游的《入蜀记·过巫山凝真观》，翻译是：二十三日，经过巫山凝真观时。妙用真人就是大家所说的巫山神女。祠庙正对着巫山，峰峦高耸冲上云霄，山脚径直插入江水中。人们议论说泰山、华山、衡山、庐山，都没有这里奇妙。但是巫山十二峰并不能全部看到。

原文：

二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中，议者谓太华、衡、庐，皆无此奇。然十二峰者不可悉见，所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭，宜为仙真所托。祝史云：每八月十五夜月明时，有丝竹之音，往来峰顶，山猿皆鸣，达旦方渐止。庙后，山半有石坛，平旷。传云：夏禹见神女，授符书于此。坛上观十二峰，宛如屏障。是日，天宇晴霁，四顾无纤翳，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。

译文：

二十三日，经过巫山凝真观时，参拜了妙用真人祠。妙用真人就是大家所说的巫山神女。祠庙正对着巫山，峰峦高耸冲上云霄，山脚径直插入江水中。人们议论说泰山、华山、衡山、庐山，都没有这里奇妙。但是巫山十二峰并不能全部看到。所能见到的八、九座峰，只有神女峰最是纤细峻峭，适宜作为神女的化身。祠中主持祭祀的人说：每年的八月十五晚上月亮朗照的时候，就能听到优美的音乐，在峰顶上往返行走，能听到山上的猿猴啼叫，到天明才渐渐停止。庙的后边的半山腰中有个石坛，比较平坦。传说：夏禹碰到神女，神女在这个地方把神符送给夏禹。在石坛上看有十二座山峰，就像屏障一样。这天，天空晴朗，四周天空无云，只有神女峰的上空有几片白云，就像凤凰、仙鹤在飞舞，徘徊了很长时间都没有散去，也是很觉得奇异的一个现象啊。

作者介绍：

陆游（1125年11月13日－1210年1月26日 [1] ），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。 [2]

陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与四川制置使范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年（1210年）与世长辞，留绝笔《示儿》。

想到“天下奇峡”你们想到什么?没错，就是巫山小三峡，今天小编带给大家的就是巫山小三峡旅游攻略大全，希望对大家有帮助。

巫山小三峡，是大宁河下游流经巫山境内的龙门峡、巴雾峡、滴翠峡的总称;这三段峡谷全长60公里;小三峡与长江大三峡毗邻，林木翠竹20000多亩。她一池碧水，奇峰壁立，竹木葱茏，猿声阵阵，饶有野趣。小三峡的特色是秀美、神奇。有人认为它有六奇，即山奇雄、水奇清、峰奇秀、滩奇险、景奇幽、石奇美，可称为“天下奇峡”。

小三峡—小小三峡旅游风景区，1991年被评为“中国旅游胜地四十佳”、2004年11月评为“国家AAAA级旅游景区”，2007年5月被评为“国家AAAAA级旅游景区”，同时还被评为“中国国家级重点风景名胜区”，“重庆文明景区”，“重庆安全景区”，被名人誉为“中华奇观”，“天下绝景”。

巫山小小三峡是位于大宁河滴翠峡处的支流马渡河上，是长滩峡、秦王峡、三撑峡的总称;小小三峡是大宁河小三峡的姊妹峡，全长15公里，因比大宁河小三峡更小，故名“小小三峡”。

巫山小小三峡同时被誉为全国最佳漂流区，有惊无险的回归大自然参与式漂流——被称为“中国第一漂”。

小三峡由龙门峡、巴雾峡和滴翠峡组成。龙门峡长约3公里，两岸峰峦叠翠，江中水流湍急，是小三峡的门户，游客在这里大都是步行观赏景致。

幽之滴翠峡

滴翠峡是小三峡中最长、最幽深、最秀丽的一段峡谷，从双龙至涂家坝长约20公里。主要景点有水帘洞、摩岩佛像、天泉飞雨、罗家寨、绵羊滩、马渡河、登天峰、栈道、索桥、赤壁摩天、悬棺、双鹰戏屏、飞云洞等。“赤壁摩天”是一片高达数百米的峭壁，如刀削一般，直插云天，在阳光的照射下，金光闪闪，真是名副其实的赤壁。

滴翠峡中群峰竞秀，林木葱葱，瀑布凌空，两岸滴翠，有水尽飞泉，无峰不峭壁，峡中既有磅礴的气势，又有玲珑剔透的小景，故有“无限秀美处，最是滴翠峡”之誉。

雄之龙门峡

龙门峡为小三峡第一峡，长约3公里，峡口两山对峙，峭壁如削，天开

巫山小三峡 一线，状若一门，为三峡旅游者赞为小夔门。

龙门峡著名景观由狮守门、古栈道遗址、灵芝峰、银窝滩、抹角滩等组成，美丽的景色无一不令游人乐而忘返。船行峡中，可赏两岸奇峰怪石、流泉飞瀑、悬棺古洞、银窝滩、熊猫洞以及古栈道遗迹，青翠欲滴的山壁处不时有猴群隐现。

龙门峡中飞瀑清泉清幽秀洁，河东岩壁上，有一清泉汩汩流入河中，人称“龙门泉”。河西绝壁上可见一方方的石孔，有序地延伸300余公里直到黑水河，这些石孔即为古栈道的遗迹。龙门峡中还有一色彩斑斓的卵石滩，是一处玲珑奇巧的天然盆景。

奇之巴雾峡铁棺

出了龙门峡，就是著名险滩“银窝滩”了。这里山回水转，滩险流急，实为航程上的险途。过了险滩即进入铁棺峡。铁棺峡长约10公里，这里两岸怪石嶙峋，形成一组组天然雕塑，个个妙趣横生。东岸崖壁上有一金鳞闪闪的长岩，很像从天外遨游归来的巨龙，且龙首已经进洞;对岸山腰有一溶洞，洞口有块黄色圆石，犹如正欲出洞的猛虎;西岸悬崖下有串串倒悬的钟乳石，其模样像是两匹骏马，其头已进山，但马尾和后腿还在山外。于是人们就给它们分别取名为龙进、虎出、马归山。此外在河东岸离水面四五米高的绝壁石缝中还有一具黑色的悬棺，俗称“铁棺材”，铁棺峡一名即由此而来。据考这“铁棺”乃是战国时期巴人的悬棺，其并非铁铸，仅因其色相似而言。目前悬棺群保存最完好的是巫溪县东北25公里的荆州坝，那里有24具黑棺。

圣泉峰

海拔高度870米，圣泉峰位于巫山县横石溪东侧与登龙峰各踞东西。又名大丹山。这里也有古诗赞云：“止水一泓澄道岸，飞流万派浸书田。”在其错落参差的山势中，有一个形若狮状的山头。山头前有一块银白色的光洁岩石，如同一块银牌挂在“雄狮”的颈上，当地人称之为：“狮子挂银牌”。峰下有一股长流不断的清泉，其味甘美清冽。泉随山势而下，好看之极。山以泉名，称为“圣泉峰”。巫山神女峰重庆巫山十二峰上升峰朝云峰松峦峰登龙峰聚鹤峰净坛峰集仙峰飞凤峰起云峰翠屏峰

巫山脆李为地理标志证明商标。巫山脆李又名巫山大李子，脆李，经考证，种植始于唐宋年间，距今已有上千年历史,巫山脆李果形端庄、质地脆嫩、汁多味香,产品远销四川、贵州、湖北等地, 2012年，巫山县与西南大学建立了县校合作关系，借助西南大学的技术、人力资源，立足自身土地资源、气候、交通自然条件和脆李产业发展基础，大力实施巫山脆李品种提纯选优与安全高效生产技术示范，推进产业规模化、标准化、品牌化进程。巫山脆李在该县长江沿线的曲尺、大溪、巫峡等多个乡镇蓬勃发展起来，是巫山县仅次于柑橘的第二大主栽水果。已成为县域特色效益农业的支柱产业和农民增收的主要来源之一,数据显示,截至2013年,巫山全县脆李种植面积达5.2万亩,总产量达4.25万吨,稳居全市第一。2014年5月, 经中国果品流通协会评定，授予重庆巫山脆李“中华名果”称号，其产地巫山县也被授予“中国脆李之乡”称号。

巫山脆李的营养略低于桃子，含糖、微量蛋白质、脂肪、胡萝卜素、维生素B1.B2.C，烟酸、钙、磷、铁、天门冬素、谷酰胺、丝氨酸、甘氨酸、脯氨酸、苏氨酸、丙氨酸等成分。

每100克脆李的可食部分中，含有能量117.2~221.9千焦，糖8.8克，蛋白质0.7克，脂肪0．25克，维生素A原（胡萝卜素）100--360微克，烟酸0.3毫克，钙6毫克以上，磷12毫克，铁0.3毫克，钾130毫克，维生素c 2~7毫克，另外含有其他矿物质、多种氨基酸、天门冬素以及纤维素等。

双龙镇巫山峡谷旅游景区为国家AAAA级旅游景区。

双龙镇位于龙里县和贵阳龙洞堡交界处而得名双龙镇，也就是原龙里县谷脚镇的一部分，坐落于巫山峡谷南侧，景区主入口处，由原丽江束河古镇的开发运营商"昆明鼎业集团"与中铁联袂打造，占地约400亩，规划有民族风情旅游小镇、中式峡谷汤池别墅区、马术俱乐部、汽车影院、山地湖泊景观区、玻璃栈道、索道、吊桥、高尔夫球场、户外露营地、山地花海景观区及美食酒店等功能板块。 旅游小镇依托峡谷地貌依山而建，以前店后院式的商住四合院和沿街商铺构成小镇的自然村落肌理，建筑风格博采中国各地经典建筑元素，体现了贵州文化"兼容并包、博采众长"的地域文化特征。

目前峡谷内的道路、玻璃栈道、索道、水上景观、景区道路等施工建设已经完成70%，岩壁上的大型雕塑、崖画以及2万平方米的水上景观、47米高的观光电梯、亲子乐园等游玩点正在加紧施工。景区围绕乐园与花园形成一动一静两个景点，打造出动静皆宜的游乐圈。

双龙镇——巫山峡谷旅游区是中铁国际旅游度假区的核心景区，以巫山峡谷自然风和双龙镇人文景观相互依赖，形成一个整体。是目前贵州投资最大的集住宅、旅游、户外休闲度假，周末出游的极佳景区，这里交通方便，贵阳市内到这里的双向6车道公路贵龙大道已经通车，正在建设的白云区金阳到双龙镇的双向高等级公路也已完成了大部分的桥梁架设，贵阳到双龙镇只需半小时的车程。

路线：贵阳---龙洞堡大道---贵龙大道---左转进入中铁大道---看指示牌右转到双龙镇1号停车场后再左转上坡到2号停车场。全程约23公里。

“巫山十二峰，抱龙十二洞。”随着巫峡十二迷宫洞风景区旅游开发的不断推进，藏在巫峡深处的旅游新秀呼之欲出。明年10月1日有望与游客见面。

十二洞与巫山神女遥相呼应

巫山十二迷宫洞位于抱龙镇马坪村，东邻长江三峡，西接鄂西，距神女峰仅8Km，是一处集谷、崖、洞、水、林、石等自然岩溶风光为一体，融雄、奇、迷、险、秀、幽为一身。十二迷宫洞风景区群峰俊秀，怪石嶙峋，苍松劲树，四季常青。春季山花烂漫，磬香四溢；夏季翠绿可餐，清爽宜人；秋季红叶似火，热情奔放；冬季银装素裹，分外妖娆。沿十二迷宫洞下抱龙河自下而上数十里，两岸壁立，有着各具特色的十二滩。自五丘漂流休闲沙滩向上行，到达最具原始风貌的渝鄂凉风滩，一路上滩滩是景，景融滩滩。平缓处，水流涓涓，湍急处，流如惊涛。

迷宫洞大约生成在260万年前。十二迷宫洞是由一袋型主洞和极不规则的多层管型支洞组成，洞室多变，错综复杂，主洞洞室高大，呈垂直分布，支洞洞室较小，呈多层分布。洞内石钟乳多且形态各异，更具神秘的感应泉、喊水洞、音乐洞、西牛石、石柱林。距离十二迷宫洞百米之遥的一面陡峭岩壁上，又有人工所凿十二石洞。洞层规则四方型，大小不一自下而上一字排开，相传系鲁班在抱龙河上修桥所凿。窥其究竟，无人知晓。悬岩高达数百米，犹如刀削，从岩顶观望，四面尽收眼底。

该风景区建成后将成为巫山生态旅游外环的一道亮丽风景线，与巫山小三峡、神女峰相互连通共同形成旅游黄金S线。

人文与自然的精灵

十二迷宫洞还有着许多神奇的民间传说，为她披上了一件神秘的外衣。传说洞中碰石来水的感应泉召来了诸多神仙在此修道，与观世音、鲁班、神女十二峰同具神奇。陆游“入蜀记”写到三分泉、喊水泉、摸钱洞、八大王血洗四川的转马台、马回营、李阴阳坟包及罗世春曾与彭教驴子结盟的传说，更是增加了景区历史文化内涵，特别是考古发现十二迷宫洞是河梁人遗址，给中外科学考古增添了神秘的文化色彩。

1999年春，经中国科学院古脊椎动物与古人类研究所黄万波研究员的考古鉴定，发现洞穴古河道沉积、人类顶骨化石，在上洞和下洞发现石制品40余件，同时还发现人类用火的痕迹--灰烬。发现了内容更加丰富、保存更为完好的旧石器时代文化遗物。从迷宫洞出土的文化遗物有人类化石、石制品和脊椎动物化石，其中哺乳动物材料最富，有多达300余件。据鉴定，其地质年代为更新世晚期，文化分期属旧石器时代后期，绝对年龄为1.5万年。通过进一步的研究发现，“河梁人”生活在15000年前。“河梁人”及其文化的发现，表明三峡地区在15000年前已留下了人类的足迹。“河梁人”是巴山的主人，以石器打猎，采天然火取暖，不断生息繁衍。巫山迷宫洞发现的考古材料，是迄今在长江三峡地区所见的唯一一个既有人类化石和石制品，又有大量哺乳动物伴生的更新世晚期的古人类遗址，这一发现也把三峡文化向前推了近万年。

旅游业态多样

年初，四川大学工程设计研究院承担该项目的规划设计，拟将十二迷宫洞风景区建成与巫山十二峰相互协调、互为补充的国家级风景旅游区。项目设计年接待游客10万人，建设峡谷观光、水上漂流、洞中览胜、攀岩运动、民族风情参与的综合风景旅游区。

该项目是今年4月18日渝洽会中签定的招商引资项目之一，神龙架林区雄图公司与县电力建司、小小三峡宾馆联合投资，组建了巫峡十二迷宫风景区旅游开发有限公司。项目总投资3500万，其中一期投资2995万元，二期投资120万元，三期投资385万元。项目建成后可解决就业人数上百人，对抱龙镇周边的第三产业发展将起到领头羊的作用，对于巫山县旅游经济及县域经济的发展，将起到不可估量的推动作用。

目前，该项目已完成前期工程码头、停车场、场坪等基础工程建设，十二洞至抱龙镇4公里公路已通，停车场场坪1.2万方，迷宫洞新洞口已开通，洞内清淤工作全面展开。2008年10月，将完成入景公路及人行道路的建设，完成迷宫洞洞顶、洞壁及洞中珍稀钟乳石形态和人工景观的设置和制作，洞中霓虹彩灯、幻影、幻灯图象以及照明设计、布置和安装，洞中景观台的搭建，以及抱龙河漂流码头、悬壁攀岩场以及相关配套宾馆、餐厅、多功能娱乐厅及停车场建设。

“放舟下巫峡，心在十二峰”这两句古诗词道出人们对十二峰的倾慕之情。巫山十二峰分别坐落于长江巫峡两岸，江南江北各有6峰，距巫山县城10-30公里不等。

江北六峰有：登龙、圣泉、朝云、望霞(神女)、松峦、集仙峰，均在江上可见；江南六峰只有飞凤、翠屏、聚鹤可见。净坛、起云、上升三峰隐于神女溪内。

十二诸峰绮丽如画，姿态万千，古往今来，擅奇天下。

小贴士

景点类型：峡谷

交通：

汽车：重庆主城区龙头寺汽车站乘车——渝宜高速——巫山翠屏车站（全程5小时左右），换乘公交或出租——滨江路巫山客运码头（10分钟）。

自驾：重庆主城区——渝宜高速——巫山下道，沿旅游标识牌——滨江路巫山客运码头（车程4小时左右）。

其他游览方式：可乘车或飞机先至重庆、武汉、宜昌，然后参团乘坐长江游轮游览巫峡。

最佳季节：3月--5月、9月--11月游玩最佳。温度适中，风景秀丽。巫山神女峰巫山圣泉峰上升峰朝云峰松峦峰登龙峰聚鹤峰净坛峰集仙峰飞凤峰起云峰翠屏峰

巫山博物馆为国家AAA级旅游景区。

巫山博物馆巫山博物馆位于重庆市巫山县长江三峡巫峡与大宁河小三峡交汇处，选址于原巫山师范学校校址。该博物馆自2009年9月开工建设，累计投资4000万元，总占地面积8334平方米，总建筑面积13300平方米，馆藏文物4万余件，珍贵文物1000余件，上起200多万年前的旧石器，下至明清时期的各类文物。巫山博物馆功能设施完善，包括库房、展厅、修复室、休闲广场、停车场等公共设施，为全国县级一级博物馆。

2012年12月1日，巫山博物馆正式开馆，面向市民和国内外游客免费开放。大家可以零距离观看204万年前的龙骨坡巫山人牙齿化石，了解悠久的巫山历史文化。

巫山博物馆设有1个基本陈列、2个专题陈列和1个临时展览，主要包括《巫山巫水巫文化》、《长河遗珍》、《灵山毓秀》，重点突出龙骨坡文化、大溪文化、巫文化等巫山地域文化特色，反映三峡文物抢救保护的丰硕成果。长江三峡是人类的发源地之一，有着非常悠久的历史和灿烂的文化。随着三峡工程的竣工和水库蓄水，三峡库区尤其是巫山一代进行了大量的抢救性文物发掘工作，出土了一大批非常有价值的文物，包括三峡巫山地区特有的墓葬品、极富巫山地域特色的鎏金铜棺。

巫山博物馆是收藏、研究和展示巫山历史文化遗产与人类环境物证的公益性文化教育机构，它将成为重庆东大门的重要文化标志，巫山博物馆的开放对于研究三峡地区特别是巫山地区的历史和文化有着非常重要的意义。

终有弱水替沧海，再无相思寄巫山是一句网络流行语，根据诗人元稹写的《离思五首·其四》改编而来。原诗是：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

其译文是：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾;若除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，抒写了诗人对亡妻韦丛忠贞不渝的爱情和刻骨的思念。

文言文过巫山讲述了去往巫山的凝真观祭拜妙用真人的故事。妙用真人是世上大家所说的巫山神女。祠堂正对着巫山，峰峦很高冲入高天，而山脚则直插入江水中，议论的人都说泰山、华山、衡山、庐山，都没有巫山奇特。

全文翻译：

祠中主持祭祀者说：“每年的八月十五晚上月亮朗明的时候，就能听到优美的管弦音乐，在峰顶上来回走，能听到山上的猿啼鸣，到天明才渐渐停止。”在庙的后边，半山腰中有个石坛，比较平坦。传说“夏禹遇到神女，神女就是在这个地方把符书送给禹。”

在石坛上看十二峰，就像屏障一样。这一天，天空晴朗，看四周围没有丝毫云烟，只有神女峰上有几片白云，就像凤凰、白鹤在那里跳舞、散步，很久也不散去，也是很奇异的一个现象。

真人祠以前有数百只乌鸦，迎送来往的船只。在唐代夔州刺史李贻诗中就已经说过“群乌幸胙余”。快到乾道元年，乌鸦忽然不来了，现在一只也找不到，不知道这其中的原因是什么。

把船停在清水洞，洞很深，后洞在山的那一边，只是洞内很昏暗，水在中间流过，很少有人能进去。天旱时求雨，很灵验。

巫山当阳大峡谷位于巫山县北部，南望巫山大昌古镇，北抵湖北神农架林区。大峡谷由位于巫山小小三峡上游的平河大峡谷、当阳的里河大峡谷以及葱坪高山湿地公园组成。南起平河风情小镇，北倚神农架大九湖，是连接巫山小三峡、大昌古镇与大九湖、神农架、三峡大坝“渝鄂金三角”旅游的重要通道。

当阳大峡谷不仅景观奇美，更有奇特的民风和神奇的传说，唐朝名将薛刚曾在此处举兵帮助太子李显复国，其妻纪鸾英在面临分娩之际仍然坚持作战，忍子坪由此得名。清朝初年李自成余部也曾经在此割据坚持多年，旗帜山等景点留下了袁国公、黄老将等传奇故事。由于多年靠天吃饭，当地人敬畏天地自然，形成了祈雨求福等独特的习俗，轿子石佛像岩等处一直香火不断。此外，由于山高谷深，山路崎岖，在这种环境下的劳作、行路十分艰辛。由此也形成了粗犷洪亮、令人震撼的山歌以及朴实、耿直、强悍的民风.

当阳大峡谷一线茂密的森林中分布着众多的动植物质源。这里有享誉全国的北岸连、还阳草、头顶一颗珠等中药材，有脊椎动物62种。野葱、野生菌类、里河野生鱼等美食各具特色。

当阳大峡谷景观公路主线已经全部贯通，从巫山县城可以直达神农架大九湖。沿途串联起大昌古镇、平河风情小镇、当阳风情小镇等，在景区公路沿线已经修建了5个观景平台，旅游标示标牌完成配套，出入景区已经十分便捷。沿途景观景点十余处，具有极强的感官冲击力。

巫山仍在进行当阳大峡谷景区延伸开发。当阳风情小镇至葱坪湿地公园景区公路、索道建设正在进行，葱坪观赏区内将修建栈道，在严格保护的基础上做好建设，让游客能够更加便捷地欣赏到湿地公园的美妙景象。里河景区正在建设亲水步游道、登山梯道、栈道、索桥、观景亭廊、索道等建设，展示里河河谷群崖对峙的雄奇、天开一线的神秘、飞泉挂瀑的奇美，让游客以更加丰富的体验方式多角度观赏认识当阳大峡谷。当阳大峡谷漂流项目将在2016年建成并对外开放。全长5公里的漂流段，休闲而充满奇趣。

交通：

自驾：重庆主城区沿渝宜高速至巫山下道，沿旅游标识牌转巫山至大昌至神农架公路直达。

想到当阳大峡谷体验峡谷、溪流、瀑布、溶洞、草场、田园风光的市民，可沿G50江北—长寿—万州—云阳—奉节—草堂下道，车程398公里，年票车通行费：240元，非年票车通行费：255元。

需说明的是，目前巫山机场公路建设，巫山县城无法前往当阳，提醒市民不要在巫山下道。走高速在奉节草堂/双潭下道后，沿S103渝巴路经大昌前往当阳，3个小时可到达。

从G50前往当阳大峡谷，沿途有复盛服务区、垫江服务区、梁平服务区、万州服务区、云阳停车区、奉节服务区可供市民休息。其中，奉节服务区提供了加油、超市等服务，并于去年新晋为四星级服务区。

乌桕又名卷子、木子，是我国特有的类可可脂原料，我县年产3000吨，居全国二十个主产县的第三位，在原四川省内居第二位。巫山的乌桕生产历史悠久，早在清朝即已形成一定规模，据清光绪年间撰写的>记载:“木油邑产最多，行荆沙一带”、“桕子取油,甚为民利”。县内至今仍可见百多年的桕树，而且结实不衰。通过几十年的发展，巫山积累总结出一整套以良种选择(已有4个)、育苗嫁接、栽培管理、采收加工为内容的乌桕生产一条龙技术，特别是巫山的梓皮分榨工艺在国内处于较高的技术水平。

营业部简介：国泰君安重庆巫山营业部地处重庆市巫山县金融中心财政大楼2楼，紧邻建设银行、农业银行、中国银行，地理位置得天独厚，交通便利；，是巫山唯一一家证券营业部；营业部散户大厅宽敞，设置各类型行情揭示器和自助委托机，查询委托方便快捷；营业部专设大、中户室环境幽雅，布局合理，设施一流，功能齐全；国泰君安重庆巫山营业部拥有高效、便捷的交易系统和交易手段，提供多项交易服务；国泰君安证券是由原国泰证券有限公司和原君安证券有限责任公司通过新设合并、增资扩股，于1999年8月18日组建成立的，目前注册资本47亿元，第一、二、三大股东分别为上海国有资产经营有限公司、中央汇金公司和深圳市投资管理公司。所属的4家子公司、23家直属营业部及26家分公司所辖的共计123家营业部分布于全国28个省、自治区、直辖市、特别行政区，是目前国内规模最大、经营范围最宽、网点分布最广的证券公司之一，欢迎您前来咨询国泰君安重庆巫山营业部开户。联系地址：重庆市巫山县净坛一路80号1号楼2楼国泰君安重庆巫山营业部业务范围：股票开户融资融券

这句诗是出自于中国唐代，大诗人元稹《离思五首》当中的，第四首，全诗是，曾经沧海难为水，除却巫山不是云，取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

这首诗是元稹写给自己的妻子韦丛的，元稹与自己的妻子韦丛伉俪情深，但是韦丛在年轻的时候就去世了，元稹非常伤心为了纪念自己的妻子，就写下了离思五首。

其中这一首诗里边的取譬是非常高的，像曾经沧海难为水，这就话用了孟子的海难为水的典故，也就是说你到了大海边，看到了大海其他的水就不是水了，你到了巫山看到了云彩，你到其他地方见到的云彩，就不是云了，用这个比喻来形容，自己对自己妻子的感情是独一无二的无可替代的。

现在除却巫山不是云，这样的一句话也是用来形容男女之间感情非常专一，钟情不二的意思。

“沧海桑田难为水，除却巫山不是云”的意思是：见过沧海桑田，别处的水就不值得一顾;沉醉过巫山的梦幻的云雨，别处的云雨也很难再入眼底了。“沧海桑田难为水，除却巫山不是云”化用自唐代诗人元稹的名句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”

除却巫山不是云的出处

除却巫山不是云出自唐代诗人元稹的《离思五首·其四》，原诗如下：

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

译文：

经历过波澜壮阔的大海，别处的水再也不值得一观。陶醉过巫山的云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。

即使身处万花丛中，我也懒得回头顾盼;这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。