八仙饭馆的(推荐20篇)

饭店要在安全良好的产品基础上树立良好的形象，建立完善的安全管理机构、健全的安全管理制度，以提升饭店信誉，建立自己的品牌。那么，饭馆服务员烫伤顾客服务员全责吗？就让的小编和你一起去了解一下吧！

饭馆服务员烫伤顾客服务员担责情形：

《消费者权益保护法》明确规定经营者应对消费者尽到安全保障义务，未尽义务造成消费者损害的，应承担责任。餐饮店不能证实自己在提供服务时已尽充分合理的注意义务，并已采取必要的防范措施，也不能证实损害系客人自己所造成的，因此对于客人在饭店就餐时被烫伤，饭店方应承担责任。相关司法解释也明确规定，雇主对雇员在从事雇佣活动期间致人损害的行为承担赔偿责任，如果雇员存在故意或者重大过失，雇主可以向雇员追偿。

饭店服务员的工作要求：

1、礼貌、行动合乎情理，要懂得察言观色，以标准的仪容仪表面客；

2、保持个人清洁卫生，注意个人形象；

3、按实际营业需要做好餐前准备工作，摆好台面其他用具；

4、做好餐具的保洁工作，做好餐厅的卫生清理工作，并时常保持餐厅环境及各项用具之整洁，使其符合卫生规定标准；

5、对餐厅食物类及出品的有无情况应有深切的了解，遵照餐厅的营业方针计划，按照规定的标准为顾客服务，做好服务工作；

6、盛情款待新旧顾客，满足顾客的合理需求及要求，热情主动为顾客点菜，并准确无误的把顾客所需要的食物、饮料送到顾客的台面上；

7、顾客离别后,应尽快清理顾客用过的餐具，并重新摆好台面；

8、遇到客人有意见或投诉时，如不能解决,应该立即报告给管理人员；

9、茶或水必须保持茶的热度，水的冷度，凡有客在不许空杯；

10、不得在餐厅中站立，更不可奔跑，站立忌背对客人，姿势要端正而美感的服务客人(因客人都在看着你)；行走靠左侧，注意对方，如遇客人应侧身站立等客人先行；举止慎重，态度和谐；

11、对待客人按先来后到的顺序服务，不可有双重标准，引起客人的反感；

12、与客人谈话，声音宜温和；接听电话，声音不可过高，营业中更不得接听私人电话；

13、不可介入客人的谈话，更不得批评客人的任何举动，也不宜对客人有过分的言行。

说起泔水,人们的脑海中往往闪现出令人作呕的恶臭和“泔水猪”、“地沟油”等字眼。泔水危害市容环境，影响市民健康，让人深恶痛绝。然而,泔水的治理一直是道难题，下面我们就一起来了解一下饭馆泔水应该如何处理?

餐饮店附近垃圾房或垃圾桶里的泔水腐臭味,其背后就是泔水的不规范处理,而泔水的其他去向及影响更是让人担忧。随着我国经济和旅游业的发展，泔水的数量将有增无减,其现状值得关注。城市泔水是指人们在饭店、餐厅、学校、单位食堂等处废弃的剩饭剩菜或食物残渣。

泔水有哪些去处呢?大体有以下几种出路:

第一种是直接倒入垃圾箱。泔水直接倒入垃圾箱或垃圾房，泔水的滴漏不仅给环卫工人的垃圾收集带来难度，还给城市环境卫生带来严重影响。

第二种就是直排入污水管网。泔水进入污水管网系统后，会对污水管网系统造成危害，大量的油脂和残渣极易粘附在下水管道壁上，日积月累使得管道实际流通面积越来越小，最后形成堵塞。而大量油脂通过管网后进入污水处理厂，使得对油脂十分敏感的生物菌大量变坏、死亡，给污水的处理加大了难度。

第三种就是进入养猪场，该途径所占比例大。有些养猪场付给餐饮店一点钱，店家出于经济利益和便利会把泔水卖给养猪场，由此产生的垃圾猪对我们的健康是非常不利的。一方面由于泔水垃圾极富营养，是细菌、病毒繁殖的温床，且内含大量油脂、胆固醇、重金属和寄生虫等，用泔水垃圾直接喂猪，猪感染各种疾病的机会大为提高，这些有毒有害物质通过猪肉转嫁给人体，导致人畜共患病，对人们的生命安全构成严重的威胁。据了解，在我国曾经爆发过的口蹄疫疫情中，有相当数量都是由泔水喂猪引起的。另一方面使用泔水垃圾的猪场，环境大多脏、乱、差，且没有配套治污设施,严重影响了人们的生活环境。据报道，北京、上海、杭州等地都已禁养“泔水猪”。

第四种利用“地沟油(泔水油)”非法收集加工销售，流向食品市场用于加工食品，泔水绕了一圈后,又回到了我们的餐桌上，直接危害人体健康。

第五种是餐饮店自备一种微生物处理机进行处理。但据测算，如果一台机器一天要处理150公斤的泔水垃圾，大概它的年投资要25万，这还不包括每天的运行电费，这样处理成本有点高。

第六种建设垃圾合成水库养蚯蚓产生有机肥，但因经济等原因要想达到还有些困难。

第七种就是进行综合处理，把泔水垃圾进行综合处理和利用。可见，泔水垃圾处理不好无论是对城市环境，还是卫生防疫，直至公众饮食安全都有着重大隐患。由于我国对泔水垃圾的规模化利用才刚刚起步，政府配套的政策和法规还很少。

近几年,全国一些大城市先后对泔水垃圾开展了集中处理并鼓励推广。如北京部分市区已建成多座泔水资源化处理站,苏州市也已实现泔水垃圾的集中处理,兰州市也拟建泔水处理厂。这说明在国内已经有了一些成功处理城市泔水垃圾的经验。从当前来看，统一收集后进行综合处理是目前最可行的路子。城市的环境尤为重要。要处理好泔水垃圾问题，政府首先要出台泔水垃圾集中处理政策法规，对泔水垃圾进行统一集中收集、运输和处理，并实现资源化利用。在收集方面，可以采用密闭的泔水收集车进行统一收集和运输，这样，市民可以避免泔水异味带来的嗅觉烦恼，也可以解决泔水滴漏带来的卫生环境问题。在处理城市泔水垃圾方面，可以充分借鉴其他城市的成功经验，选择适合自己的泔水处理和资源化利用之路。

以上这些内容就是由我们为大家所介绍的，如果我们要想了解饭店安全知识以及饭店厨房中有哪些卫生问题，请登陆查询。

饭店厨房如何装修才靠谱一直是令很多饭店老板头疼的问题。对于一些小饭店来说，要想厨房得到充分的利用，设计方面也是不能够马虎的。因为厨房的面积较小，若不合理设计，厨房设备无法合理房子，空间就变得狭窄，是会造成很多不便的，那么小饭馆厨房如何设计装修呢？下面就带大家来了解一下这一饭店安全知识。

1、要合理的整合空间，设计相关距离。首先合理的分配厨房中的洗涤区、切菜区域，以及烹饪区域，让整个空间分割开来，不再拥挤，同时也要让视觉变得开阔。设计距离应合理洗菜池与灶台之间的距离应该合理，相邻的距离不能太近。

2、通风设施的设计技巧。由于小饭店厨房的面积有限，而一般的小饭店都是烹饪的中餐，在烹饪的时候油烟味或是一些刺激性的味道，所以在小饭店厨房设计中通过性重要。可以采用大功率的抽烟机或是强力排风扇这样功能的排风设施，能够让整个厨房的空间保证干净清爽，使厨房的气味也能消散得更快。

3、厨房与食品加工区的分离设计。厨房区和食物加工区所产生的带有油脂的废水，必须先经过隔油池才能排放到污水渠。厨房隔油池应设计在厨房区域之外，其容量能满足一星期处理一次的要求。

4、厨房墙面的设计要美观实用。由于厨房内温度较高油污较多，墙面应用不易吸水的光滑材料装修。如白色瓷砖，方形或长方形均可;铺制方法应从墙底角直铺到房顶部，要铺得均匀、整齐，瓷砖之间缝隙要细密，以防沾油污后不易清洗。

5、小饭店厨房下水与地面设计。过去许多餐馆由于在开业前的装修过程中，未能慎重考虑上、下水的设计问题，结果在繁忙的业务中经常受到上、下水的困扰。比如业务越忙，可是上水水管过细、水管出水不畅，或水量不足，严重影响前厅和后厨的正常工作运转。再有下水管由于设计不合理，也经常会出现堵塞的现象、造成厨房排水不畅，地面积水。

6、小饭店厨房的灯光设计技巧。作为餐厅厨房的照明设备，灯光布置厨房灯光需分成两个层次：一个是对整个厨房的照明，一个是对洗涤、准备、操作的照明。后者一般在吊柜下部布置局部灯光，设置方便的开关装置。还有，现在的性能良好的抽油烟机一般也照有灯光。

。八仙花植物原产于中国和日本，日前在小庭院、公园、风景区较为常见，大片栽植，形成美丽的景观。那么，我们一起来了解一下怎么养八仙花?下面就由小编告诉大家怎么养八仙花吧!

常见品种

1.阿尔彭格卢欣(Alpengluehn)，花深红或玫瑰红色。

2.红帽(ChaperonRouge)，叶小、深绿色，花淡玫瑰红至洋红色。

3.恩齐安多姆(Enziandom)，叶深绿色，花鲜红色，如土壤pH5以下，花变成深蓝色。

4.弗兰博安特(Flamboyant)，叶小，花大、洋红色，花径5厘米。

5.雪球(Kuhnert)，叶小、锯齿状，正常花玫瑰红色，可变成蓝色。用硫酸铝处理可变成天蓝色和米色花心。

6.法国绣球(Merveille)，花洋红或玫瑰红色，可转变为蓝色或淡紫色。

7.奥塔克萨(Otaksa)，老品种，有100多年历史，是日本培育的矮生品种，花粉红或蓝色。

8.雷古拉(Regula)，叶小、紧密，花淡绿白色，是由德国选育的品种。

9.大雪球(Rosabelle)，花序大，洋红或玫瑰红色，花径20～25厘米。斯特拉特福德(Stratford)，叶小、深绿色，花玫瑰红色。

10.德国八仙花(Todi)，花粉红色，用硫酸铝处理可变成紫色。

11.大八仙花(var.hortensis)，花为全不孕性。

12.紫茎八仙花(var.mandshurica)，茎暗紫色，叶椭圆形，花蔷薇色。

13.齿瓣八仙花(var.macrosepala)，花白色，花瓣边缘具齿牙。蓝边八仙花(var.coerulea)，花深蓝色，边缘花为蓝色或白色。

14.银边八仙花(var.maculata)，叶缘为白色。

怎么养八仙花

1、生长习性：八仙花植物花洁白丰满，大而美丽，是大家较为常见的观赏花木。八仙花植物喜温暖、湿润和半阴的生长环境。八仙花植物的土壤以疏松、肥沃和排水良好的砂质壤土为好，更有利于八仙花植物的生长。

2、浇水：八仙花植物的盆土应保持湿润，同时，种植人员浇水不宜过多，在雨季应及时进行排水，可以有效的防止受涝引起的烂根现象。土壤过度湿润会导致叶片容易腐烂。

3、生长管理：八仙花植物在进入6-7月份，种植人员应及时补充肥水，每隔15天左右施用一次肥料或施用“卉友”21-7-7酸肥，同时，在夏季光照较强时，应适当进行遮荫，可以有效的延长观花期。

主要价值

八仙花花大色美，是长江流域著名观赏植物。园林中可配置于稀疏的树荫下及林荫道旁，片植于荫向山坡。因对阳光要求不高，故最适宜栽植于阳光较差的小面积庭院中。建筑物入口处对植两株、沿建筑物列植一排、丛植于庭院一角，都很理想。更适于植为花篱、花境。如将整个花球剪下，瓶插室内，也是上等点缀品。将花球悬挂于床帐之内，更觉雅趣。

天上一日去，地上数千年。话说八仙得道成仙以后，整日在天堂听差。这几年玉皇大帝对诸神实行责任制，八仙各自完成分内之事，闲暇无事逛逛天上的街市，或走亲访友到也自在。一日，铁拐李在花园里遇见何仙姑，上前拱手施礼道：“仙姑别来无恙？”何仙姑急忙还礼：“李铁拐，听说你因为给玉皇大帝医好了寒腿病得到了许多赏赐，今日别无他人，何不拿出来也让某家长长见识？”说起铁拐李，在人间与何仙姑早就有些旧交情，今日听仙姑一说心中暗喜。他向四下一看，不见其他五位仙家在场便小声说：“咱到僻静处说话。”他俩来到一片茂密的小树林，铁拐李从怀里掏出一个巴掌大小的东西神秘兮兮的笑着说道：“怎么样，没见过吧？你随便点上几下，就能和他人谈话聊天。两人远隔千山万水如在眼前。前几天，我私自下凡，正好遇上人间正闹‘非典’，就用随身携带的金葫芦里珍藏的“天宫专用丸”普度众生，得救的有一大款送了几个给我，回来后我全部交给了玉帝，他老人家一高兴就赏了我一个。”“你们两个嘀嘀咕咕在这里有何贵干？”二人回头看时，不觉脸都红到了脖颈。韩湘子、吕洞宾等几位仙家一字排开，正瞅着他们笑呢。何仙姑到也大方接过来看都没看随手往远处扔去，汉钟离脚一点抵飞到半空接到，大笑道：“真是‘踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫’。来的早不如来的巧，此乃人间高科技产品――手机是也。”呵呵呵呵……“还是彩屏的呢。没想到，今个出门发财，到也随了汉某心愿。”何仙姑自知理亏也只好作罢。吕洞宾见几位仙家愣在那里，忙出来打圆场；“这手机虽然能联通四面八方，奇妙无比。但据我所知，人间这几年的生活并不比我仙界逊色。你就说‘德州扒鸡’、‘又一村美酒’赛过我天堂御宴，人人都说神仙好，看来华夏儿女赛过你我诸神仙。”“各位仙家，近闻这里新推出一名牌酒－－“老德州”，号称赛茅台。今日何不趁天庭无事大家一同到人间走上一遭，也好享受人间美食佳肴……”还没等曹国舅把话说完，众仙家早已齐声叫好。中国之大去何处为好？吕洞宾在人间时，与山东有些旧友，虽然时隔数千年，但对号称‘九达天衢’的德州情有独钟。他心知肚明的说：“众位乃是德高望重之神，何不到有‘德’之市走她一趟？”张果老更加心领神会接着话茬说：“吕兄所言正合我意，中国乃神州也，德者乃人神之首选也，二者合二为一，莫非德州市乎？”“然也然也，速去速去。”众仙家思乡心切，腾云驾雾无暇顾及天堂仙境，不觉已经来到山东德州地界，他们按下云头向市区观看，只见整个德州花红柳绿，高楼林立，街道平展车来人往一派祥和景象；新湖碧水荡漾，岸边垂柳依依；中心广场一座象征德州飚风骤起的大型雕塑矗立在广场北岸；大街上车水马龙，商店里花花绿绿的商品琳琅满目；学校里琅琅的读书声不绝于耳，到处是太平盛世的景象。蓝采和提着广通神明的篮子，好像一个上街赶集买东西的老者，东瞧瞧西看看，突然他大声喊起来：“德州扒鸡美食城！”诸位顺着他指的方向看去，一座宏伟的建筑矗立在三八路与湖滨北路交叉路口，古贝春酒的大幅广告显示出家乡美酒的气派，‘扒鸡美食海鲜城’几个镏金大字更让楼壁生辉。德州扒鸡的诱惑力使众仙家一行闻着扒鸡的美味，不约而同的向那里走来。他们来到南边的正门刚要拾阶而上，两位漂亮的迎宾小姐早已拉开大门，个个笑容可掬的迎接客人。众仙家乘上电梯无不感受到，都说我们‘八仙过海各显神通’，可就今天看来，电梯这玩艺儿比我们更神。一眨眼的功夫来到三楼餐饮大厅。服务员一看是八位贵客，主客到也心领神会就进了‘八仙居’这个小单间。还没落座服务员送上菜单并介绍道：“我们德州扒鸡美食海鲜城，是一家集餐饮、住宿、休闲、娱乐为一体的综合性酒店，素有鲁北餐饮业的璀璨明珠之称。她座拥湖滨北路和三八路交界的繁华地段，交通便利，风景优美，新湖公园和中心广场尽收眼底。去年九月，我们成功的举办了‘德州扒鸡美食节’，新推出的‘御膳全鸡宴’、‘宫廷八宝粥’保你们满意……”众仙家见墙上清明上合图，八仙过海等大型字画令蓬荜生辉，空调彩电DVD更让这间‘八仙居’显得富丽堂皇而又温馨舒适。不大一会儿，酒菜摆上。只见桌子中央摆着一只小凤凰：你看那鸡：全身金黄，黄里透红，头扬起，而腿插入腹内，双翅口衔而出，活像一只金凤凰卧在荷叶包里。鸡虽然还没有吃到嘴里，那色香味就令你垂涎三尺。众仙家也不客气，大家推杯换盏，两瓶金樽又一村早已见底。服务员见状忙上前介绍：“我们德州去年白酒又新添一新宠――‘老德州’……你们……”汉钟离忙接过话茬说：“劳你大驾，搬来两箱就是。”何仙姑瞪着眼问；“两箱美酒你我怎能饮用得下。”蓝采和说；“这有何难，喝不了咱拎着走就是。”服务员打开瓶盖，先从曹国舅那里的杯子斟起，酒虽没斟完，但立即有一股浓郁的芳香溢满整个房间，还没等服务员给众仙家都斟上，曹国舅借故杯倒的太满，低下头来先抿了一口，连声嚷道：“好酒！好酒！”何仙姑见状忙出来解围，“国舅乃有身份之人，今日尚不顾及礼仪，都是‘老德州’惹的祸也。”她先举起杯来朗声说道，“今日我先干为敬。”说着话一杯酒一饮而尽。酒过八巡菜过九味，众仙家已有微醉。吕洞宾抱怨的说：“想当初，你我得道成仙，咱们才‘八仙过海’直奔上界，想脱离人间苦海。今日看来，人间生活已超过我们天堂，我们还不如脱胎还俗以享人间之福。”汉钟离曰：“不可，你我乃玉皇大帝帐前听令之人，且不可贪图人间富贵，有辱我八仙之名声也。”蓝采和借着酒儿遮脸指着吕洞宾的鼻子说：“姓吕的，我早知你是山东人，在济南有人给你建有吕庙堂、吕祖祠。恐怕你与德州也有血缘联系。你要只顾贪吃德州的扒鸡美酒，我就到玉皇大帝那儿告御状。”吕洞宾争辩道：“那是后人所为，于我何干？”看到二人吵得面红耳赤，曹国舅急忙端起酒杯劝道：“众位仙家，想当初你我都是炎黄子孙，今日来德州品评美食，大家不谈旧事，免得扫了酒兴。如有违规者，让他少喝三杯。”何仙姑也乐呵呵的说：“酒少喝，我看菜也少品三道。”众仙家为了品评德州的美食美酒纷纷表示赞同。趁着大家喝酒不言语的当儿，曹国舅忙问，主食有什么。“我们这里的又一村蒸包，秉承‘天津狗不理包子’的传统工艺，选精料，个个洁白优雅，造型美观有嚼头，咬一口齿留馨香。德州的灌汤包、牛羊肉包、什锦包、三鲜包等早已跻身于名吃之列，闻名遐迩。另外还有酥香焦‘武城旋饼’、‘宫廷水饺’……”曹国舅不等服务员把话说完，就急着喊道；我们连吃带拿如何？众仙家忙说，国舅掏钱就是。德州海鲜美食城的张经理，他听说今天来了上天贵客，亲自端来由豪门粥屋马志强先生独创的八碗“天下第一粥”。服务员急忙拱手给众仙家介绍，大家一一还礼。张经理侃侃而谈：“各位仙人在上，说起中国饮食，我们的祖先黄帝才是饮食文明的创始人。山东乃孔孟之乡，是人类文明的发祥地。德州，自古以来就富饶美丽，人杰地灵。饮食文化更是源远流长。”张经理拿起遥控器，手指一点34英寸的大彩电，立刻悠扬高雅的《祝酒歌》溢满房间，荧屏画面色彩斑斓。德州大酒店、美丽华大酒店、广川宾馆、温泉度假村……一幅幅美丽的画卷，一间间优雅的客房，一道道精美的菜肴，一件件动人的故事，真让八仙大开眼界赞不绝口。“众位仙家，张某与各位初次相间，我来敬大家一杯表达仰慕之情。”他与八仙逐一碰杯，然后一饮而尽。蓝采和道；“看看，德州人喝酒与说话办事一样豪爽，大家痛饮此杯。”“啪啪啪……”众仙家顺着敲门声望去，一位摄像师推门而入，“张经理特让我给大家拍摄录像以示纪念，您看……”“好好好，恭敬不如从命，留个念相，你我也不狂到人间走此一回。”众仙家只喝到酩酊大醉方罢，因此在德州扒鸡海鲜美食城留住一宿，并留下了“八仙论道美食城”的一段美丽的传说。

八仙传奇之何仙姑

何仙姑身世有多种说法。浙江，安徽，福建等地皆有本地之何仙姑。然多传说为何氏女，途遇仙人，赐仙桃或仙枣食之，成仙，不知饥饿。能预知祸福，善轻身飞行。一说乃吕洞宾弟子。

《仙佛奇踪》说：何仙姑为广州增城一位叫何泰的女儿。生时头顶有六条头发。十六岁时梦见仙人教他：「吃云母粉，可以轻身而且长生不死。」於是她照仙人的指示，吃云母，发誓不嫁，经常来往山谷之中，健行如飞。每天的早上出去，晚上带回一些山果给她的母亲吃。

后逐渐不吃五谷，武则天遣使召见她去宫中，在入京中的途中忽然失踪。之后白日生仙。唐天宝九年，出现在麻姑坛中，站立在五朵云中，其后，又出现在广州的小石楼。宋曾敏行《独醒杂志》记载：「狄青早年在争南侬时路过永州，听说何仙姑能预知吉凶，便特地去询问战争的结果，何仙姑说：「公不必见贼，贼败且走。」开始狄青不信，后来宋军先锋与南侬智高的兵交战，不机回合，智高战败并逃入大理国。何仙姑经常手持荷花。

八仙茶是属于乌龙茶，主要产于福建省诏安县，非常适合制作绿茶和乌龙茶，香气比较高，品质是非常好。同时，八仙茶具有提神益思、消除疲劳、生津利尿、解热防署、杀菌消炎、解毒防病、消食去腻、减肥健美等保健功效，是一款良好的保健茶饮品。

八仙茶属小乔木大叶类，植株非常的高大，根系比较发达，一般春季萌芽早，冬季封园迟，育芽能力强，芽梢抽长快，节间也非常长，茸毛短而且少，芽头比较瘦小，梗细小，喜欢荫湿的环境，抗寒性比较弱。

八仙茶是一种比较耐泡的茶，并且会散发出浓浓的香气，但是饮用后会有一股淡淡的苦味，如果细细回味，却又有一份回甘，保存在舌尖上长时间不散去，这就是八仙茶最大的特点。由于它是一款保健茶饮品，深受一些养生人士的喜爱。

在饭馆里都会发现很多低头族，相信大家也有在饭馆里就餐连接公共wifi的习惯，那么使用饭馆里的公共wifi安全吗?饭馆里的公共wifi安全吗?下面为你解答。

饭馆里的公共wifi安全吗?小编分析如下：

饭馆里的公共wifi确实存在很多安全隐患，在公共场所使用免费wifi有很大安全风险隐患，建议安装专业的安全软件保护，以免被盗取私人信息甚至钱财损失。就目前而言，黑客利用免费WiFi达到自身目地的方式重要有两种，一是借助免费WiFi实现ARP欺骗，以达到宣传广告、增加页面访问浏览的目地。

记得3月15日央视315晚会曝光了免费WiFi带来的危害，用户用手机连接没有密码的WiFi后，可能面临邮箱、网银、支付宝等重要密码被窃取的危险。在晚会现场，节目组通过测试，获得现场观众的自拍照和邮箱以及邮箱密码。

在我们日常生活当中的确存在着免费WIFI陷阱的问题，但是也不能一竿子打死所有的免费WIFI都存在着问题。315晚会所爆料的是名为广告WIFI的一款软件，是有效在Windows上运行的WiFi广告软件，支持99%以上的主流路由器和智能手机。这种软件能够查看到用户的账号信息及用户的上网行为信息，而这些信息一旦暴露给不法分子将造成不可预估的后果。

公共WiFi热点安全问题成为公众挥之不去的阴霾，所以在日常使用手机时最好关闭WiFi自动连接功能。

区内规划有三条森林浴步道：一为沿十文溪畔至上游；一为循下坡阶梯至水坝区；第三条为穿越林间小径及孟宗竹林通往日式神社及国小遗址。

佳保台溪与十文溪，是台湾著名的两大名泉。两溪相会，形成一地势平坦宽广的台地，适合从事戏水、森林浴与认识植物等活动。

苍翠的森林是八仙山最大的景观资源，清新的天然浴场，茂盛的林木，加上清莹碧绿的十文溪潺潺流贯，山高水长、自然纯朴。

森林游乐区主要区域分布在海拔750至1100公尺的佳保台附近。八仙山在中央山脉中自成一系，登高可眺望玉山、能高山与奇莱山等连绵不绝的山峦。是个登山的好地点。

八仙草，为双子叶植物药茜草科植物拉拉藤或粗叶拉拉藤的全草。以下是小编为大家整理的关于八仙草的功效与作用，供大家参考!

1仙草的基本资料

别名：猪殃殃(《野菜谱》)，小锯藤、锯子草(《贵州民间方药集》)，小茜草、小飞扬藤、红丝线、血见愁(《广西中药志》)，细茜草(《云南中草药》)红丝线、拉拉藤、小舒筋。

汉语拼音： ba xian cao

英文名： Tender Catchweed Bedstraw Herb

拉丁植物动物矿物名： Galium aparine L.， Galium asperlium Wall.

来源：为茜草科植物拉拉藤或粗叶拉拉藤的全草。

采集：秋季采收，晒干或晾干。

药材：干燥全草黄绿色或枯黄色，全体具有棘手的倒刺，茎叶多卷缩成团。茎坚韧，纤维性，叶脆，易破碎。果实多脱落，留有伞形的果柄。产云南、贵州、广西等地。

性味： 苦辛，寒。

功效分类： 清热药;解毒药

2仙草的功效与作用

1、利尿通淋

治疗因前列腺炎，肾炎，肾结石引起的小便不利，小便短赤，血淋，尿路感染。

2、消肿止痛

治疗痈疽肿毒，肠痈，疖肿。

3、清热解毒

治疗感冒发热，头疼鼻塞，咽喉肿痛，口干舌燥等症。

4、止血

用于尿血，牙龈出血，刀伤出血，便血，消化道出血，吐血咯血等症。

5、消炎止痛

治疗乳腺炎，阑尾炎，中耳炎，痰火热症，风热眼雾眼屎多，风湿跌打疼痛，外伤皮下瘀肿。

八仙传奇之张果老

张果老亦作张果。据《唐书》记载，确有其人，本是民间的江湖术士，因民间相传逐为神仙。居山西中条山，自言生於尧时，有长生不老之法。唐太宗，唐高宗（武则天的丈夫）不时征召他，都被他婉拒了。武则天也召他出山，张果老就在庙前装死，时值盛夏，不一会，他的身体腐烂发臭。武则天听后，只好作罢。但不久就有人在恒山的山中再次见到他。

唐玄宗数次召见他，求长生不老之法。唐玄宗见到张果老老态龙锺。就问：「先生是得道之人，为何发疏齿落，老态龙锺?」张果老说：「衰朽之岁，也没有什么道术可依慿，所以才变成现在的样子，实在令人羞愧。不过今天如果把这些疏发残齿拔去，不就可以长出新的出来吗?」於是便在殿前拔去鬓发，击落牙齿，玄宗有点害怕，忙叫人扶张果老去休息。

一会而张果老回殿，果然容颜一新，青鬓皓齿。於是当时的达官贵人们都争相拜偈，求教返老还童的秘诀，但都被他拒绝了。

有一次，唐玄宗去打猎，捕获一头大鹿，此鹿与寻常的鹿相比，稍有差异。厨师刚要开刀宰鹿，张果老看见了，就连忙阻止，说「这是仙鹿，已经有一千多岁了，当初汉武帝狩猎时，我曾跟随其后，汉武帝虽然捕获了此鹿，但后来把它放生了。」玄宗说：「天下之大，鹿多的是，时迁境异，你这么知道他就是你说的那头鹿呢?」张果老说：「武帝放生时，用铜牌在它左角下做了标志。」於是玄宗命人查检。果然有一个二寸大小的铜牌，只是字迹已经模糊不清了。玄宗又问：「汉武帝狩猎是哪年?到现在已经有多少年了?」张果老说：「至今有八百五十二年了。」唐玄宗命人核对，果然无误。

张果老回山后不久就仙逝了，唐玄宗为他建「栖霞观」。张果老有一怪癖，平日他倒骑着一头白毛驴，日能行万里，当然这驴子也是一匹「神驴」，据说不骑的时候，就可以把它折叠起来，放在皮囊里。

八仙传奇之吕洞宾

八仙之中，传说最多，名气最大，应该首推吕洞宾。历史上是有吕洞宾其人，他姓吕，字伯玉，又名绍先；出家后改名为岩，字洞宾，号纯阳子。他是晚唐关西河中府承乐县（今山西永乐县）人，有关他的故事，多半出自传说。传说他自幼聪明过人，但在仕途上并不顺利，两举进士不第，年纪已到64岁。

在长安酒肆上遇到锺离权，看到他题在墙上的三首诗，作揖问姓名，表示敬慕之意。锺离权并不客气，当即要他作诗，吕洞宾作诗写在墙上：“生在儒家遇太平，选缨垂带布衣身。谁能世上争名利，欲事天皇上帝身。”

锺离权劝他早退身出家，吕洞宾一时拿不定主意，锺离权不急着再劝他，只说要共煮一顿黄米饭来吃。锺离权烧火做饭的时候，吕洞宾昏昏睡去，这时飘来一梦，自身为举子赴京，一举状元及第，开始在翰林院供个闲职。

接着步步高升，娶妻纳妾，皆是富家闺秀。剩下二载，儿子长大娶妻，倏忽子孙、曾孙绕膝，满门书香。如此者四十年，继之，皇帝重用，独相十年，权势显赫，不可一世。荣极转败，重罪抄没，家资分散，妻子流放，剩下孑然一身，立马风雪中，百感交集，方才长叹一声，忽然猛醒，炊尚未熟。

只见锺离权先生笑容可掬的引出两句诗来：“黄粱又未熟，一梦到花胥。”吕洞宾问：“先生知道我做了一什麽样的梦吗？”锺离权笑答说：“你那梦，千形万状，荣衰多端，集五十年悲欢与一瞬间。因此可以说，得不足喜，失何足忧。何况若有大乐，其后必有大忧。”吕洞宾闻此言，不觉感悟，遂向锺离权先生求度世之道。锺离权设下十道难关试验他的诚心，他一道道都闯过来。锺离权便引他道鹤岭论道，授他以成仙秘诀。以后有火龙真人传授剑法，从此开始了仙游活动。

简要回答

“饮中八仙”指唐朝嗜酒好仙的八位学者名人，分别是李白、贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂。

饮中八仙是指唐朝嗜酒的八位学者名人,亦称酒中八仙或醉八仙。下面咱们就来说说饮中八仙是指哪些人。

详细内容

饮中八仙指唐朝嗜酒好仙的八位学者名人，亦称酒中八仙或醉八仙。《新唐书•李白传》载，李白、贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒中八仙人”。杜甫有《饮中八仙歌》。瓷器画面绘饮中八仙，每每于人物之上书以人名。以清朝为多见。

【出处】

一仙贺知章：知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。

二仙汝阳王：汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。

三仙李适之：左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。

四仙崔宗之：宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。

五仙苏晋：苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。

六仙李白：李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自言臣是酒中仙。

七仙张旭：张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

八仙焦遂：焦遂五斗方卓然，高谈阔论惊四筵。

贺知章

八仙中首先出现的是贺知章。他是其中资格最老、年事最高的一个。在长安，他曾“解金龟换酒为乐”（李白《对酒忆贺监序》）。诗中说他喝醉酒后，骑马的姿态就象乘船那样摇来晃去，醉眼朦胧，眼花缭乱，跌进井里竟会在井里熟睡不醒。相传“阮咸尝醉，骑马倾欹，人曰：‘个老子如乘船游波浪中’”（明王嗣奭《杜臆》卷一）。杜甫活用这一典故，用夸张手法描摹贺知章酒后骑马的醉态与醉意，弥漫着一种谐谑滑稽与欢快的情调，维妙维肖地表现了他旷达纵逸的性格特征。

汝阳王

其次出现的人物是汝阳王李琎。他是唐玄宗的侄子，宠极一时，所谓“主恩视遇频”，“倍比骨肉亲”（杜甫《赠太子太师汝阳郡王琎》），因此，他敢于饮酒三斗才上朝拜见天子。他的嗜酒心理也与众不同，路上看到麴车（即酒车）竟然流起口水来，恨不得要把自己的封地迁到酒泉（今属甘肃）去。相传那里“城下有金泉，泉味如酒，故名酒泉”（见《三秦记》）。唐代，皇亲国戚，贵族勋臣有资格袭领封地，因此，八人中只有李琎才会勾起“移封”的念头，其他人是不会这样想入非非的。诗人就抓着李琎出身皇族这一特点，细腻地描摹他的享乐心理与醉态，下笔真实而有分寸。

李适之

接着出现的是李适之。他于天宝元年，代牛仙客为左丞相，雅好宾客，夜则燕赏，饮酒日费万钱，豪饮的酒量有如鲸鱼吞吐百川之水，一语点出他的豪华奢侈。然而好景不长，天宝五载适之为李林甫排挤，罢相后，在家与亲友会饮，虽酒兴未减，却不免牢骚满腹，赋诗道：“避贤初罢相，乐圣且衔杯，为问门前客，今朝几个来？”（《旧唐书•李适之传》）“衔杯乐圣称避贤”即化用李适之诗句。“乐圣”即喜喝清酒，“避贤”，即不喝浊酒。结合他罢相的事实看，“避贤”语意双关，有讽刺李林甫的意味。这里抓住权位的得失这一个重要方面刻画人物性格，精心描绘李适之的肖像，含有深刻的政治内容，很耐人寻味。

崔宗之

三个显贵人物展现后，跟着出现的是两个潇洒的名士崔宗之和苏晋。崔宗之，是一个倜傥洒脱，少年英俊的风流人物。他豪饮时，高举酒杯，用白眼仰望青天，睥睨一切，旁若无人。喝醉后，宛如玉树迎风摇曳，不能自持。杜甫用“玉树临风”形容宗之的俊美丰姿和潇洒醉态，很有韵味。

苏晋

司马迁写《史记》擅长以矛盾冲突的情节来表现人物的思想性格。杜甫也善于抓住矛盾的行为描写人物的性格特征。苏晋一面耽禅，长期斋戒，一面又嗜饮，经常醉酒，处于“斋”与“醉”的矛盾斗争中，但结果往往是“酒”战胜“佛”，所以他就只好“醉中爱逃禅”了。短短两句诗，幽默地表现了苏晋嗜酒而得意忘形，放纵而无所顾忌的性格特点。

李白

以上五个次要人物展现后，中心人物李白隆重出场了。 诗酒同李白结了不解之缘，李白自己也说过“百年三万六千日，一日须倾三百杯”（《襄阳歌》），“兴酣落笔摇五岳”（《江上吟》）。杜甫描写李白的几句诗，浮雕般地突出了李白的嗜好和诗才。李白嗜酒，醉中往往在“长安市上酒家眠”，习以为常，不足为奇。“天子呼来不上船”这一句，顿时使李白的形象变得高大奇伟了。李白醉后，更加豪气纵横，狂放不羁，即使天子召见，也不是那么毕恭毕敬，诚惶诚恐，而是自豪地大声呼喊：“臣是酒中仙！”强烈地表现出李白不畏权贵的性格。“天子呼来不上船”，虽未必是事实，却非常符合李白的思想性格，因而具有高度的艺术真实性和强烈的艺术感染力。杜甫是李白的知友，他把握李白思想性格的本质方面并加以浪漫主义的夸张，将李白塑造成这样一个桀骜不驯，豪放纵逸，傲视封建王侯的艺术形象。这肖像，神采奕奕，形神兼备，焕发着美的理想光辉，令人难忘。这正是千百年来人民所喜爱的富有浪漫色彩的李白形象。

张旭

另一个和李白比肩出现的重要人物是张旭。他“善草书，好酒，每醉后，号呼狂走，索笔挥洒，变化无穷，若有神助”（《杜臆》卷一）。当时人称“草圣 ”。张旭三杯酒醉后，豪情奔放，绝妙的草书就会从他笔下流出。他无视权贵的威严，在显赫的王公大人面前，脱下帽子，露出头顶，奋笔疾书，自由挥洒，笔走龙蛇，字迹如云烟般舒卷自如。“脱帽露顶王公前”，这是何等的倨傲不恭，不拘礼仪！它酣畅地表现了张旭狂放不羁，傲世独立的性格特征。

焦遂

歌中殿后的人物是焦遂。唐袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣，可见他是个平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意，那时他更显得神情卓异，高谈阔论，滔滔不绝，惊动了席间在座的人。诗里刻画焦遂的性格特征，集中在渲染他的卓越见识和论辩口才，用笔精确、谨严。

八仙在民间传说中，可以说是非常有名的几个神仙了，八仙算是自成一个体系，围绕他们几个人都能出现很多的故事。不过也有人对于八仙当中，到底谁才是老大有很大的疑惑。在八仙当中，谁是真正的首领，很多人的看法都不一样，有的认为要按照成仙的时间来算，有的认为要按照师承的关系来算，因此答案也是不同的，那么到底谁才算是八仙中真正的首领呢?今天就让吾爱诗经网的小编带大家一起来看看吧。1、铁拐李算是八仙的老大吗

或许很多人都以为铁拐李是八仙老大。但实际上，李玄不过是八仙中层人物。虽然在某些故事中，李玄师从太上老君，但是其本身不过是道教的一位药神，被封“救难药王真君”。

更何况，八仙故事版本众多，在很多故事里，李玄并非太上老君嫡传。道教分为“本师”和“先生”，很多版本里，太上老君只是李玄的本师而已，挂了师父的名罢了。

《上洞八仙传》里，太上老君虽然对李玄有所提携，但真正教李玄修炼的，是太白金星。

明吴元泰所著《东游记》里，李玄还有一个与老君相当的师父，宛邱。无垢道人著《八仙得道传》里，李玄原是天上司相吏，因与司花仙女嬉笑获愆，玉帝降罚，只有这一部故事，李玄勉强算是为太上老君的亲传弟子。

换句话说，其实铁拐李的出身并不固定。他并没有多么尊贵，在八仙中的地位也很一般。2、钟离权和张果老

八仙，又称“上洞八仙”，因为其中有两位是洞真之祖，就是钟离权和吕洞宾。吕洞宾师从钟离权，所以，以神格来说，八仙中神格最高的人是钟离权，神位为正阳开悟传道真君、正阳开悟传道重教帝君，地位远远高于李玄。全真教北宗第二祖、正阳祖师、上洞之“长”。

道教有三洞，洞真、洞玄、洞神。钟离权是洞真之祖，李玄不过是洞玄的一分子。二人相比，地位天壤之别。就连钟离权的徒弟，纯阳演政警化孚佑帝君吕洞宾，地位都比李玄高。

而真正在人文上更受看重的，是张果老。张果老也是有历史原型的，张果，道教丹学的极重要人物，道教诸真君之一，司丹景玉诀，地位比四大天师还高，神位为阴符洞渊省道真君，能用“阴符”二字，那是继承了黄帝名号的。从人道教故事来说，张果老才是八仙中地位最尊之人。

所以说，李玄在钟离权、张果面前，虽然不太渣，但也是狗肉上不了大席，地位差远了。就连那位韩湘子，地位也远高于李玄。韩湘子在五代时就被封仙。神话中，玉皇大帝赐其三道金书、三面金牌，上管三十三天，中管人间善恶、四海龙王，下管地府冥司、府州县城隍、一十八重地狱。就这权势，李玄望尘莫及。

还是那句话，道教三洞，洞真、洞玄、洞神，一个普通的洞玄，有什么碧莲跟人家两个洞真之祖相比呀?

所以，真正在八仙里有份量的，还得是钟离权、张果，至于谁是老大，就要分从哪个角度看了。从道教传承看，老大是钟离权;从人文故事看，老大是张果。3、八仙的来源

八仙与道教许多神仙不同，均来自人间，而且都有多彩多姿的凡间故事，之后才得道，与一般神仙神圣庄严的形象截然不同，所以深受民众喜爱，其中有将军、皇亲国戚、叫花子、道士等等，并非生而为仙，而且都有些缺点，例如汉钟离袒胸露乳、吕洞宾个性轻佻、铁拐李酗酒成性等等。八仙也分别代表了男女老幼、富贵贫贱。

也因此，一般道教寺院都有供奉八仙的地方，或是独立设置八仙宫，而神明庙会也有八仙出现。八仙也常出现在年画、刺绣、瓷器、花灯及戏剧之中，相传八仙也会定期赴西王母蟠桃大会祝寿，所以“八仙祝寿”也成为民间艺术常见的的祝寿题材。民间戏曲酬神时，也经常上演《醉八仙》或《八仙祝寿》等所谓“八仙戏”。

八仙山保护区被誉为“绿色王国”，那么，怎么游玩八仙山呢?下面一起随小编来看看八仙山旅游攻略吧！

保护区内峰峦迭翠，林海茫茫，谷壑幽深，溪流潺潺，动植物资源丰富，被誉为“绿色王国”。乔木伟岸，灌木丛生，藤萝蔓绕，芳草萋萋。多年来，由于这里交通不便，加之这一带为清东陵的风水禁地，封闭达280年之久，人迹罕至，故“藏在深闺人未识”。

八仙山旅游资源丰富，景观独具特色。概括为八奇：山奇，层峦叠嶂，群峰竞秀;谷奇，清幽深邃，谷深流急;石奇，千姿百态，嶙峋嵯峨;云奇，云山雾罩，千变万化;水奇，溪水奔流，生机勃勃;林奇，林海茫茫，郁郁葱葱;花奇，五颜六色，争奇斗艳;鸟奇，形态各异，百鸟欢歌。

门票：50元

地址：天津市蓟县

电话：022-22711340 22711033

开放时间：7：00-18：00

龙华八仙山景区位于屏山县龙华镇，距宜宾市100公里，距屏山县城87公里。地处屏山县、沐川县、宜宾县三县交界处，北与沐川、商州镇紧邻，西与沐川永福镇接壤，东与宜宾县紧邻，213国道从镇境西边通过，宜宾到乐山的公路从中部穿过.龙华八仙山景区主要含八仙山立佛和龙华古镇两个部分。距县城87公里，平均海拔650米。景区面积3.5平方千米，属典型的丹霞地貌。龙华八仙山景区是国家3A级景区，龙华古镇被评为“中国历史文化名镇”、“四川省乡村旅游示范镇”“省级文物保护单位”、“特色文化先进乡镇”、“四川最具保护价值村落”，老君山是国家级自然保护区，省级风景名胜区。景区内，有世界第一大立佛——八仙山立佛、丹霞洞石窟寺群、细沙溪、禹帝宫、龙华寺、明清街等历史文化资源，有万亩茶园、蕨树群落、农家乐、屋中茔等自然与人文资源。可赏茶、体验采茶，感受儒释道三教文化、茶文化、乡村文化、观赏丹霞地貌景观，同时可品味农家乐的原生态美食，如乌骨土鸡炖红薯粉条、竹荪蒸鸡、老腊肉、泉水豆花等乡村美味，感受景区的田园风光、农家小院、自然生态。

龙华八仙山景区已通过国家4A级景区景观质量评审。龙华八仙山立佛，属典型的丹霞地貌,是世界第一大立佛，八仙山大佛始建年代不明，据推测可能为明代，高32米，被列为世界十大石刻佛像之一。

八仙山大佛原本排名世界第三，后因2001年3月，阿富汗的巴米扬两尊高53米和35米的立佛像被战火摧毁后，便成为世界第一立佛。遗撼的是大佛只凿至膝部，若凿至脚，至少可增加10米，这个谜至今无法解读。

信息来源：宜宾市文化广电和旅游局

水八仙是指茭白、莲藕、水芹、芡实、茨菰、荸荠、莼菜、菱八种水生植物的可食部分。水八仙是苏南、浙北地区的传统食物，又称水八鲜。

茭白：以“中腊台”、“吴江茭”品质最佳，其茭肉洁白柔软少纤维，可以加工搭配荤素，炒煮都可以。

水芹：清香脆嫩，茎叶比较柔软，都可以食用，生拌、炒熟皆可，常在冬春蔬菜淡季采收上市。

慈姑：又被称为燕尾草，属于泽泻科多年生宿根草本植物，具有个大质糯，淀粉、蛋白质含量高的特点。

芡实：俗称鸡头米，苏州的南芡圆整粒大，质地软糯，香气浓郁，美味可口。

莲藕：可做水果生食，也可加工成淀粉，可以炒、煮、蒸、煨皆可。

荸荠：可以生吃，醇甘清甜，胜似秋梨，可以烹制多种美味佳肴。

红菱：又被称为水红菱，红菱壳软薄而水分多，肉质细嫩，味道甘美，非常适合生吃。

太湖莼菜：又有水菜、水葵的名称，鲜脆滑嫩，非常美味。

八仙是：铁拐李、钟离权(汉钟离)、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。八仙是中国民间传说中广为流传的八位神仙。八仙与道教许多神仙不同，均来自人间，而且都有多彩多姿的凡间故事，之后才得道，与一般神仙神圣庄严的形象截然不同，所以深受民众喜爱。

八仙中有将军、皇亲国戚、叫花子、道士等等，并非生而为仙，而且都有些缺点，例如汉钟离袒胸露乳、吕洞宾个性轻佻、铁拐李酗酒成性等等。八仙也分别代表了男女老幼、富贵贫贱。

一般道教寺院都有供奉八仙的地方，或是独立设置八仙宫，而神明庙会也有八仙出现。八仙也常出现在年画、刺绣、瓷器、花灯及戏剧之中，相传八仙也会定期赴西王母蟠桃大会祝寿，所以"八仙祝寿"也成为民间艺术常见的的祝寿题材。民间戏曲酬神时，也经常上演《醉八仙》或《八仙祝寿》等所谓"八仙戏"。

八仙传奇之蓝采和

唐开元天宝时人。夏服絮衫，冬卧冰雪，常於长安市唱踏踏歌，歌词多神仙之意。有人孩童时见过他，及至年老再见，采和颜状如故，后於酒楼乘醉骑鹤而去。元人以此逸事，撰杂剧汉锺离度脱蓝采和。

《仙佛奇踪》中：「蓝采和，不知那里人。经常穿着破烂的衣服，带着六寸的腰带，一只脚穿靴，一只脚赤足。夏天时在长衫内穿厚厚的内衣，冬天时躺在雪地中，呼出的气彷如蒸气一般。每次在大街中讨饭，手持大拍版，长三尺馀。醉了就唱歌。老的小的都看他唱歌，唱时好像是发狂，但又不是。歌词随意而作，歌中充满了仙意，而且变幻莫测。

把得到的钱穿在绳子上，拖着走，就是掉了也不顾。有时赠与穷人家，有时花在酒肆中。周游天下，有人在孩童时见过他，至老后再见着他，蓝采和的容貌依旧。后来有人见他在壕梁酒楼上饮酒，听见有笙萧的声音，忽然乘着鹤而飞上天空，抛下靴子，衣衫，腰带，拍版，慢慢而升。

元剧《锺离权度蓝采和》则说蓝采和是艺名，真名叫许坚，在勾栏里唱杂剧，年五十时，做寿因不知犯了什么错，为官府扣打，后被锺离权度化成仙。

八仙果的颜色分为几种，因为制作的食材不同，所以颜色上会有差别。那么，八仙果黑的和黄有什么区别？仙果什么颜色好？

八仙果黑的和黄的区别

黑色的是偏陈皮味的，加了黑糖的，比较甜，黄色的是偏甘草味的，这两者的成分和功效是一样的，只是口味的差异而已。如果想对嗓子比较好，就买黄的，喜欢甜食就黑的。

黑色八仙果的特点

黑色的是偏陈皮味的。黄色的是偏甘草味的。这两者的成分和功效是一样的，只是口味的差异而已。又名陈皮八仙果。古传八仙果是用「香橼瓜」(类似橘子的瓜果)制成的食品，近来是用葡萄柚与陈皮、半夏、茯苓、甘草、二陈汤、冰片等药材制作的食品。将葡萄柚剖开，将陈皮、半夏、茯苓、甘草、二陈汤、冰片等药材塞入果肉处。这些经过处理的葡萄柚阴干后，再切丁即成八仙果。葡萄柚，即朱栾，又称西柚，芸香科，原产地西印度群岛。可用于庭栽观赏，果实可食及药用。

黑色的陈皮较多，用于湿阻中焦、脘腹痞胀、便溏泄泻，以及痰多咳嗽等症。橘皮苦温燥湿而能健脾行气，故常用于湿阻中焦、脘腹胀闷、便溏苔腻等症，可配伍苍术、厚朴同用。又善于燥湿化痰，为治湿痰壅肺、痰多咳嗽的常用要药，每与半夏、茯苓同用。用于脾虚饮食减少、消化不良，以及恶心呕吐等症。该品燥湿而能健脾开胃，适用于脾胃虚弱、饮食减少、消化不良、大便泄泻等症，常与人参、白术、茯苓等配合应用。因其既能健脾，又能理气，故往往用作补气药之佐使，可使补而不滞，有防止壅遏作胀作用。

黄色八仙果的特点

黄色的益气补中；缓急止痛；润肺止咳；泻火解毒；调和诸药。主倦怠食少；肌瘦面黄；心悸气短；腹痛便溏；四肢挛急疼痛；脏躁；咳嗽气喘；咽喉肿痛；痈疮肿痛；小儿胎毒；及药物、食物中毒。用于脾胃虚弱，倦怠乏力，心悸气短，咳嗽痰多，脘腹、四肢挛急疼痛，痈肿疮毒，缓解药物毒性、烈性。甘草剂有抗炎和抗变态反映的功能，因此在西医临床上主要作为缓和剂。缓解咳嗽，祛痰，治疗咽痛喉炎甘草或甘草次酸有去氧皮质酮类作用，对慢性肾上腺皮质功能减退症有良好功效甘草制剂能促进胃部粘液形成和分泌，延长上皮细胞寿命，有抗炎活性，常用于慢性溃疡和十二指肠溃疡的治疗甘草的黄酮具有消炎、解痉和抗酸作用甘草也是人丹的主要原料之一。

八仙果什么颜色好

据专业做凉果的人所说，黑色的八仙果是偏陈皮味的，而黄色的则是偏甘草味的，这两者颜色的八仙果成分和功效其实是一样的，唯一的区别只是口味的差异而已，那么既然本质上没有太大的区别，那么人们在选购八仙果就可以根据自己的口味偏好自行选择。